（24-25七年級(jí)上·江蘇宿遷·期末）閱讀下面的古詩文，完成下面小題?！炯住繒鴳嵥巍り懹卧鐨q那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書》【丙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財(cái)以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。——陳壽《三國志·諸葛亮傳》（節(jié)選）班級(jí)開展主題為“千古名相諸葛亮”群文聯(lián)讀活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀上述三篇詩文，回答下面問題。1．詩歌中意象的連續(xù)組合，往往能達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。下列和“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”在寫作手法上相同的一項(xiàng)是（

）A．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

B．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。C．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

D．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。2．解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）非學(xué)無以廣才

（2）意與日去

（3）悉仰于官

（4）以長尺寸

3．對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）。A．若臣死/之日不使內(nèi)/有余帛外有/贏財(cái)以負(fù)陛下B．若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有贏財(cái)/以負(fù)陛下C．若臣死/之日不使內(nèi)有余帛/外有贏財(cái)以/負(fù)陛下D．若/臣死之日/不使內(nèi)/有余帛外有/贏財(cái)以負(fù)陛下4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）及卒，如其所言。5．請(qǐng)選出對(duì)于甲詩詩題中“憤”的解讀最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并結(jié)合詩句闡述理由。義憤

悲憤

激憤選擇：理由：

6．請(qǐng)依據(jù)三篇詩文和對(duì)諸葛亮生平事跡的了解，簡要概括諸葛亮具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?！敬鸢浮?．B2．增長

消逝（喪失）

全，都

增加3．B4．（1）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（2）到了他死的時(shí)候，果真像他所說的那樣。5．示例1：義憤。

首聯(lián)“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！睂懹捎诮鸨锨?，詩人立志收復(fù)失地。頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！弊肥鲈缒甑膬纱慰菇饎僬??！皯崱敝杏泻狼閴阎?，有民族大義。示例2：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，病中衰鬢已先斑”寫由于投降派的阻撓，詩人報(bào)國無門如今年事已高。這一聯(lián)既寫出自己壯志難酬的悲痛，也有對(duì)朝廷不愿收復(fù)失地的憤怒。示例3：激憤?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間！”詩人正是借此自勉，表明他并沒有絕望，至死也不會(huì)放棄收復(fù)中原之宏大志向，其中蘊(yùn)含著詩人渴望為國效力的激動(dòng)之情。6．①忠誠愛國；②淡泊寧靜，志向高遠(yuǎn)；③勤儉節(jié)約；④勤奮學(xué)習(xí)；⑤珍惜時(shí)間；⑥清正廉潔?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過三篇古詩文，展現(xiàn)了諸葛亮作為千古名相的風(fēng)范與品格。陸游的《書憤》以豪邁的筆觸抒發(fā)了壯志未酬的悲憤，體現(xiàn)了對(duì)國家命運(yùn)的深切關(guān)懷；諸葛亮的《誡子書》則強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)德、淡泊明志的重要性，展現(xiàn)了其高尚的道德情操；《三國志》中的節(jié)選則通過諸葛亮自述，突出了其廉潔奉公、以身作則的品質(zhì)。三篇詩文相輔相成，從不同角度勾勒出諸葛亮作為政治家、軍事家和道德楷模的完整形象，彰顯了其卓越的智慧與崇高的品格?！窘馕觥?．本題考查比較閱讀?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”通過“樓船”“夜雪”“鐵馬”“秋風(fēng)”等多個(gè)意象的組合，描繪出一幅宏大的戰(zhàn)爭場景，表達(dá)了作者的愛國情懷和壯志未酬的悲憤。A.此句主要是借景抒情，通過描寫武侯祠內(nèi)碧草春色、黃鸝啼叫的景象，“自”“空”二字蘊(yùn)含著作者對(duì)諸葛亮身后寂寞的感慨以及自身懷才不遇的惆悵，并不是單純的意象連續(xù)組合來營造氛圍或表達(dá)情感，與“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的寫作手法不同；B.運(yùn)用了意象疊加的手法，將“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”這些意象直接組合在一起，沒有過多的修飾和連接詞，勾勒出一幅凄涼的秋日?qǐng)D景，以多種景物并置，組合成一幅富有感染力的畫面，與“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”一樣，都是通過幾個(gè)意象的連續(xù)組合，營造出一種特定的氛圍和意境，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感觸動(dòng)，在寫作手法上是相同的；C.主要是通過描寫青海湖的長云、雪山以及玉門關(guān)的孤城等景象，以景襯情，展現(xiàn)出一種壯闊而又蒼涼的意境，側(cè)重于整體的景物描寫來為抒情蓄勢，不是意象簡單連續(xù)組合來形成藝術(shù)效果，與例句手法有別；D.此句是通過對(duì)潮水漲平、兩岸開闊、風(fēng)順帆懸等景象的描寫，展現(xiàn)出一種宏大、開闊、平和的意境，是通過對(duì)景象的細(xì)致描繪和對(duì)動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)來營造氛圍，并非意象的連續(xù)組合手法，與“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的寫作手法不同；故選B。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣，增長。（2）句意：意志隨歲月而逐漸消逝。去，消逝（喪失）。（3）句意：全部依靠官府供給。悉，全，都。（4）句意：來增加絲毫的財(cái)富。長，增加。3．本題考查斷句。句意：如果我死的時(shí)候，不會(huì)讓家里有多余的布帛，外邊有多余的錢財(cái)，以至于辜負(fù)陛下（的信任）。分析：“若臣死之日”表達(dá)假設(shè)的時(shí)間條件，意思相對(duì)完整，應(yīng)斷開；“不使內(nèi)有余帛”“外有贏財(cái)”是分別從家里（內(nèi)）和家外兩個(gè)方面來說明不會(huì)出現(xiàn)的情況，“內(nèi)有余帛”“外有贏財(cái)”結(jié)構(gòu)相似，各自表意完整，所以應(yīng)在“內(nèi)有余帛”后和“外有贏財(cái)”后斷開；“以負(fù)陛下”表示前面情況的結(jié)果，單獨(dú)為一層意思。故斷句為：若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有贏財(cái)/以負(fù)陛下。故選B。4．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）淫：放縱。慢：懈怠。勵(lì)：振奮。精：精神。險(xiǎn)：輕薄。躁：浮躁。治：修養(yǎng)。性：性情。（2）及：等到。卒：死亡。如：像。其：他的。言：話。

5．本題考查賞析作者情感。開放類試題，結(jié)合詩句分析，言之成理即可。選擇：悲憤。理由：甲詩《書憤》中，首聯(lián)“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”，詩人回憶早年時(shí)，一心想著收復(fù)中原，滿懷壯志豪情，那時(shí)不知世事艱難。頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”描繪了往昔兩次抗金戰(zhàn)斗的壯闊場景，展現(xiàn)了詩人當(dāng)年渴望馳騁疆場、收復(fù)失地的雄心。然而頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，詩人空有“塞上長城”般的報(bào)國之志，卻因投降派的阻撓，報(bào)國無門，如今只能看著鏡中自己衰老的容顏，鬢發(fā)已斑白，歲月流逝，壯志未酬，這里既有對(duì)自身年華老去卻一事無成的悲痛之感，也飽含著對(duì)朝廷中那些投降派阻礙抗金、不愿收復(fù)失地的憤怒。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，詩人以諸葛亮自比，渴望能像諸葛亮一樣施展抱負(fù)，但現(xiàn)實(shí)卻讓他難以實(shí)現(xiàn)，這種對(duì)比更增添了他內(nèi)心的悲憤情緒，既有對(duì)自身境遇的悲嘆，也有對(duì)朝廷現(xiàn)狀的憤懣，所以“悲憤”對(duì)于“憤”的解讀最為恰當(dāng)。選擇：激憤。理由：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”，詩人早年一心收復(fù)中原，氣勢如山，有著強(qiáng)烈的報(bào)國之志?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，回憶往昔戰(zhàn)斗場景，可見詩人曾經(jīng)的熱血與激情?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，如今詩人空有報(bào)國的壯志，卻因投降派的干擾無法實(shí)現(xiàn)，只能看著自己鬢發(fā)斑白，內(nèi)心充滿了不甘與激憤。而“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”詩人以諸葛亮的《出師表》為榜樣，借古喻今，表達(dá)自己渴望像諸葛亮那樣為國家建立功勛，雖遭挫折卻依然壯志未泯，這種對(duì)自己壯志的堅(jiān)守以及對(duì)不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的不甘，使他內(nèi)心的激憤之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩句中蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的渴望為國效力的激動(dòng)情緒，以及對(duì)現(xiàn)狀的激憤不滿，所以“激憤”對(duì)于“憤”的解讀是合理的。選擇：義憤。理由：從“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”可知，詩人早年就有著收復(fù)中原的遠(yuǎn)大志向，當(dāng)金兵南侵，中原淪陷，詩人懷著對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)侵略者的痛恨，立志報(bào)國，這是一種民族大義的體現(xiàn)?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”描述的兩次抗金戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了詩人為了國家大義投身戰(zhàn)斗的豪情?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，詩人空有報(bào)國的壯志，卻因投降派的阻礙無法實(shí)現(xiàn)，這讓詩人對(duì)投降派的行為感到義憤填膺，他們不顧國家大義，阻礙收復(fù)失地，詩人對(duì)此極為憤慨?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間！”詩人以諸葛亮為榜樣，渴望像他一樣為國家盡忠，恢復(fù)中原，這種對(duì)國家大義的堅(jiān)守和對(duì)不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的憤懣，都體現(xiàn)出“義憤”的情緒，所以“義憤”對(duì)于“憤”的解讀是恰當(dāng)?shù)摹?．本題考查分析人物形象。從《書憤》中“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”可知，諸葛亮寫下的《出師表》展現(xiàn)出他對(duì)蜀漢的忠誠，一心想要興復(fù)漢室，北伐中原，體現(xiàn)了他忠誠愛國的品質(zhì)?！墩]子書》中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，表明諸葛亮注重自身品德修養(yǎng)，追求內(nèi)心寧靜，不貪圖功名利祿，志向高遠(yuǎn)，并且以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，體現(xiàn)了他淡泊寧靜、勤儉節(jié)約的品質(zhì)；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”說明他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，只有通過學(xué)習(xí)才能增長才干，凸顯了他勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”則強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的寶貴，不能虛度光陰，反映出他珍惜時(shí)間的品質(zhì)。《丙》文中“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”以及“及卒，如其所言”，表明諸葛亮為官期間，不謀求私利，家中財(cái)產(chǎn)僅為基本生活所需，死后也沒有多余的財(cái)物，體現(xiàn)了他清正廉潔的品質(zhì)。綜上，諸葛亮具備忠誠愛國、淡泊寧靜、志向高遠(yuǎn)、勤儉節(jié)約、勤奮學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)。參考譯文：【甲】年輕時(shí)哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)定如山。記得在瓜洲渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。自己當(dāng)年曾以萬里長城來自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。出師表真可謂名傳后世，千載誰能與諸葛亮相提并論！【乙】有道德修養(yǎng)的人的行為操守，依靠內(nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確自己的志向，不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，沒有堅(jiān)定不移的志向就不能使學(xué)業(yè)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到那時(shí)再悔恨又怎么來得及！【丙】當(dāng)初，諸葛亮自己向后主劉禪上表說：“我在成都有桑樹八百株，有薄田十五頃，子孫們的穿衣吃飯，自然是綽綽有余還有結(jié)余的。至于我在外邊擔(dān)任官職，沒有另外的調(diào)度，隨身的衣服和飲食，全部依靠官府供給，也不另外經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)，來增加絲毫的財(cái)富。如果我死的時(shí)候，不會(huì)讓家里有多余的布帛，外邊有多余的錢財(cái)，以至于辜負(fù)陛下（的信任）?！钡鹊剿ナ赖臅r(shí)候，果真像他所說的那樣。（24-25七年級(jí)上·江蘇蘇州·期末）閱讀下面的詩文，完成下面小題?！炯住渴裣喽鸥ω┫囔籼芒俸翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)②，兩朝開濟(jì)③老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！疽摇糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【丙】愛子弟者動(dòng)曰：“幼小不宜勞力?！贝酥嚇O之論。從古名將相，未有以懦怯成功。筋骨柔脆，則百事不耐。聞之旗人教子，自幼即學(xué)習(xí)禮儀、騎射。由朝及暮，無片刻閑暇。家門之內(nèi)，肅若朝綱。故能諸務(wù)嫻熟通達(dá)④事理可副⑤國家任使。欲望子弟大成，當(dāng)先令其習(xí)勞。（節(jié)選自汪輝祖《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》）【注釋】①丞相祠堂：武侯祠，在今四川成都。②三顧頻煩天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。③兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。④通達(dá)：明白。⑤副：符合，相稱。7．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）才須學(xué)也

（2）年與時(shí)馳

（3）幼小不宜勞力

（4）此謬極之論

8．下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．故能諸務(wù)／嫻熟通達(dá)事理可副國家／任使B．故能諸務(wù)／嫻熟通達(dá)事理／可副國家任使C．故能諸務(wù)嫻熟／通達(dá)事理／可副國家任使D．故能諸務(wù)嫻熟／通達(dá)事理可副國家／任使9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）欲望子弟大成，當(dāng)先令其習(xí)勞。10．同為寫給子孫后輩的勸勉之文，【乙】【丙】兩文分別強(qiáng)調(diào)了什么道理？11．諸葛亮在我國傳統(tǒng)文化中一直是智者的代表。結(jié)合【甲】詩和【乙】文說一說諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)?！敬鸢浮?．才干

疾行，指迅速逝去

適合

極其8．C

9．（1）以屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（2）如果希望孩子能有大成就，應(yīng)當(dāng)先讓他們學(xué)習(xí)勞動(dòng)。10．乙文強(qiáng)調(diào)了成才的三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)，闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理。丙文強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性。11．①重視德行；②教子有方；③忠心耿耿，知恩圖報(bào)；④以天下為己任。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過杜甫的《蜀相》和諸葛亮的《誡子書》，以及汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，展示了諸葛亮的智慧和品德?！妒裣唷吩姼柰ㄟ^緬懷諸葛亮，展現(xiàn)其忠誠和無私，而《誡子書》強(qiáng)調(diào)修身齊家、寧靜致遠(yuǎn)，提倡在靜心中修養(yǎng)德行和志向，這顯示出諸葛亮的嚴(yán)謹(jǐn)與智慧?！峨p節(jié)堂庸訓(xùn)》則倡導(dǎo)從小養(yǎng)成刻苦耐勞的品質(zhì)。整體體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中對(duì)智慧、勤奮和品格的重視。【解析】7．本題考查解釋文言實(shí)詞的能力。（1）句意：才干來源于學(xué)習(xí)。才：才干。（2）句意：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳：疾行，指迅速逝去。（3）句意：小孩子不適合出力勞動(dòng)。宜：適合。（4）句意：這是極其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。極：極其。8．本題考查文言斷句的能力?！肮誓苤T務(wù)嫻熟通達(dá)事理可副國家任使”的意思是，所以他們能夠熟悉各種事務(wù)，明白道理，能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑医桓兜闹厝魏褪姑??！肮誓苤T務(wù)嫻熟”：這里的“故能”表示“因此能夠”，“諸務(wù)嫻熟”表示對(duì)各種事務(wù)都很熟悉、熟練。整個(gè)短語表達(dá)了因?yàn)槟撤N原因，所以能夠熟練掌握各種事務(wù)的意思。斷在這里是因?yàn)樗鼧?gòu)成了一個(gè)完整的意義單元?！巴ㄟ_(dá)事理”：這個(gè)短語表示對(duì)事物的道理、規(guī)律有深刻的理解和把握。它也是一個(gè)獨(dú)立的意義單元，與前一個(gè)短語在語義上有所區(qū)分?！翱筛眹胰问埂保哼@里的“可副”表示能夠勝任，“國家任使”表示國家的任用和使命。整個(gè)短語表達(dá)了能夠勝任國家賦予的使命和任務(wù)的意思。同樣，它也構(gòu)成了一個(gè)完整的意義單元。據(jù)此，可斷句為：故能諸務(wù)嫻熟／通達(dá)事理／可副國家任使。故選C。9．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語：（1）靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。修身：修養(yǎng)身心。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）欲：希望。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。令：讓，使。10．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合乙文中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)，他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德，成才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。從丙文中“欲望子弟大成，當(dāng)先令其習(xí)勞”可以看出，在教育孩子方面，作者強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性。11．本題考查對(duì)人物形象的把握。結(jié)合“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”可知，甲詩借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝的功績，惋惜他出師未捷而身死。后四句寫諸葛亮的為人，突出他的雄才大略（“天下計(jì)”）、忠心報(bào)國（“老臣心”），可概括為：忠心耿耿，知恩圖報(bào)，以天下為己任。結(jié)合“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，乙文中諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。由此可歸納出，諸葛亮重視德行，教子有方。據(jù)此作答即可。參考譯文：甲去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草映照石階，不過自為春色；隔著樹葉的黃鸝，亦不過空作好音。劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿?？上С鰩煼ノ哼€沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！乙品德高尚的人，依靠內(nèi)心寧靜專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無法使（自己的）志向明確，不清靜寡欲就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干則來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵(lì)心志振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時(shí)光飛快逝去，意志隨同歲月而喪失。最終（像黃葉一樣）枯老衰落，大多不接觸世事，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀困守在自己破敗的房子里，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！丙溺愛孩子的人動(dòng)不動(dòng)就說：“小孩子不適合出力勞動(dòng)?！边@是極其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。自古以來有名的文武大臣，沒有一個(gè)是依靠怯懦成就功勛的。人的筋骨柔軟脆弱，那么各種事情都做不成。聽說旗人教育小孩，從小就讓他們學(xué)習(xí)禮儀、騎射。從早到晚，沒有一會(huì)兒的休息時(shí)間。在家庭里面，嚴(yán)肅得就像在朝廷里一樣。所以他們能夠熟悉各種事務(wù)，明白道理，能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑医桓兜闹厝魏褪姑?。如果希望孩子能有大成就，?yīng)當(dāng)先讓他們學(xué)習(xí)勞動(dòng)。12．（23-24七年級(jí)上·湖南婁底·期末）閱讀下面的詩文，完成下列各題?！炯住縿駥W(xué)[唐]顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！疽摇空]子書[三國]諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(1)解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。①三更燈火五更雞

②非學(xué)無以廣才

③淫慢則不能勵(lì)精

④悲守窮廬

(2)請(qǐng)用“/”給下面的詩句劃分朗讀節(jié)奏。（限兩處）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。(3)請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(4)閱讀討論你們詩詞小組對(duì)于【甲】【乙】兩篇詩文的內(nèi)容和主旨進(jìn)行了討論，請(qǐng)你補(bǔ)全下面的對(duì)話。小詩：【甲】詩中“正是男兒讀書時(shí)”是詩人對(duì)后人的勸勉，勉勵(lì)后學(xué)通過讀書增長學(xué)識(shí)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。小歌：不錯(cuò)，【乙】文中①“”兩句也說明了這個(gè)道理。但是我更喜歡【甲】詩“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”兩句，其蘊(yùn)含哲理，寓意深刻。我：【乙】文中②“”幾句說的也是同樣的道理。小詩：【甲】【乙】兩篇詩文都告訴我們應(yīng)該③（用自己的話回答）。我：除此之外，【乙】文還告訴我們④（用自己的話回答）的道理?！敬鸢浮?1)古代夜間計(jì)時(shí)單位，一更相當(dāng)現(xiàn)在兩小時(shí)

增長

振奮

窮團(tuán)（潦倒）(2)三更燈火/五更雞，正是/男兒讀書時(shí)(3)①少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。②不內(nèi)心恬淡，就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。(4)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落……將復(fù)何及

珍惜時(shí)光，認(rèn)真讀書

應(yīng)該修身養(yǎng)性，做事淡泊寧靜【詳解】（1）本題考查文言文實(shí)詞。①句意：三更半夜燈火通明，雞叫的時(shí)候起床；更：古代夜間計(jì)時(shí)單位，一更相當(dāng)現(xiàn)在兩小時(shí)。②句意：如