第1個(gè)方法是「信任關(guān)系」場景品牌是信任關(guān)系的極簡模型，去中心化機(jī)制，深入產(chǎn)品、渠道和用戶運(yùn)營。▍01少即是多LessisMore▍02問題即場景，回答即信任跟讀庫同樣專注一件事的知乎，也在建立「問今天的消費(fèi)者越來越務(wù)實(shí)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容調(diào)取、建模以形成決策的能力前業(yè)化有一個(gè)自己的心法，每個(gè)問答的最終目標(biāo)或許不是追求高票數(shù)的贊同、知乎的內(nèi)容社區(qū)，正逐漸成為信任樞紐，一邊▍03務(wù)實(shí)消費(fèi)，才是驕傲消費(fèi)場景品牌的戰(zhàn)略核心，是建立信任關(guān)系的極簡模型，在「少即是多」的第2個(gè)方法是「NFT精神」場景品牌是數(shù)字消費(fèi)的超級(jí)IP，NFT精神，深化數(shù)字時(shí)代品牌資產(chǎn)。▍01一個(gè)品牌的數(shù)字信念成大規(guī)模并購，甚至于它發(fā)行代幣的機(jī)制，維系早期用戶和持續(xù)建設(shè)斯蒂芬·庫里的無聊猿頭像背后，使無聊猿成為從MBA球員松、李寧、榮泰等企業(yè)都在2022年購買了無聊猿。每一枚無聊猿，都共同體，詮釋品牌與用戶的新連接；而每個(gè)品牌也在標(biāo)記無聊猿的價(jià)值，當(dāng)紛使用無聊猿時(shí)，它既是個(gè)人社交貨幣，也是NFT在商業(yè)方法層面，表達(dá)的是像素級(jí)的重要，但可量化、可分發(fā)和可追溯會(huì)成為今天所有品牌的標(biāo)配。每個(gè)可量化、可分發(fā)、可追溯的時(shí)代特征，所成就的▍02煙火氣的推薦，真實(shí)感的反饋NFT精神深化數(shù)字時(shí)代的品牌資產(chǎn)，線上波司登曾經(jīng)有個(gè)準(zhǔn)備放棄的旗下品牌叫做冰潔，但這個(gè)品牌卻在快手在快手建立「新品牌」，平臺(tái)也可以在快手孿生「新平臺(tái)」，這是品牌與平更是數(shù)字時(shí)代賦予品牌與用戶新關(guān)系建立的契機(jī)。在新市井商業(yè)的真實(shí)感與戶聯(lián)系與品牌價(jià)值，才會(huì)實(shí)踐出超越存量價(jià)這種「成就」的能力，恰恰意味著當(dāng)越來越多泡沫和概念被略去，反而能夠進(jìn)入商業(yè)的原點(diǎn)，即第3個(gè)方法是「體驗(yàn)系統(tǒng)」場景品牌是數(shù)字生活的越級(jí)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)系統(tǒng)，引領(lǐng)差異化生活。▍01體驗(yàn)系統(tǒng)：數(shù)字生活的意義載體極狐：出行生活方式的「場景樣本」。出行的場景形態(tài)，早已從活」，逐漸成為今天重要的數(shù)字生活方式。極狐阿爾法S全新車解決方案和華為智能座艙-鴻蒙車機(jī)OS的量產(chǎn)車，加上與麥「一面技術(shù)、一面場景」是理解極狐的一體兩面。融合技術(shù)與范式轉(zhuǎn)移，正是場景品牌的商業(yè)方法。無論出行，抑或更多技設(shè)自身的體驗(yàn)系統(tǒng)，以性能體驗(yàn)、社交體驗(yàn)、認(rèn)知體我們理解，場景品牌是數(shù)字生活的越級(jí)體驗(yàn)，設(shè)▍02方向盤后無人，讓城市回歸4月28日，百度獲得國內(nèi)首家無人化載人示范資質(zhì)，「方向盤后無人」的自動(dòng)駕駛服化一經(jīng)實(shí)現(xiàn)，城市便被重新定義，這種定義準(zhǔn)確地說叫「體驗(yàn)回歸」「方向盤后無人」是全新的商業(yè)模式，意味著大量「體第4個(gè)方法是「情緒算法」場景品牌是用戶旅程的情緒算法，建模全場景數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)全生命周期。▍01發(fā)揮場的價(jià)值，交付人的算法Whale帷幄是一個(gè)面向企業(yè)提供全域數(shù)字化營銷服務(wù)的品牌。它選擇了一條帷幄的切入點(diǎn)是「空間智能」，給無形賦予形式。的，譬如在直播間種草、在線下門店體驗(yàn)或者消費(fèi)、再引流到私域，方式」也隨之被重塑。用戶的觸點(diǎn)是離散的，是不同空間、平臺(tái)、渠伴的「場的價(jià)值」，本質(zhì)上是在交付深入用間場景，需要的不僅是貨品和腳本，主播表情、語速、動(dòng)作、提現(xiàn)，需要更加與時(shí)俱進(jìn)的情緒算法，才能讓用戶旅程始終不斷點(diǎn)情緒算法要求品牌超越「線下線上融合」，完整思考每個(gè)被忽時(shí)時(shí)刻刻。只有在時(shí)時(shí)刻刻的感受里所提煉的方法論、所形成的建模、所高榕資本投資合伙人劉新華《增長》提到，涌現(xiàn)有窮法和無窮盡多變的場景才會(huì)讓用戶始終保持長期興趣，感到新奇和不僅是關(guān)鍵時(shí)刻，更是時(shí)時(shí)刻刻。這需要建模全場景數(shù)據(jù)，▍02風(fēng)格建模，重新造場版山姆，還是超市版宜家，更是「視覺動(dòng)物」的福音?；凇竑費(fèi)需要的治愈和儀式感，倉儲(chǔ)會(huì)員店更加需要中國敘事，fu重新造場的種種實(shí)踐，每一輪對(duì)于用戶情緒的捕捉，對(duì)用戶氛圍敏數(shù)智化供應(yīng)鏈價(jià)值。不僅讓它接地氣，也讓它具備更好今天的用戶是需要對(duì)上「暗號(hào)」的，只有捕捉到稍縱即逝的小火花，暗銀花不夜天。秘訣在于時(shí)時(shí)刻刻跟上「不忠誠」的用戶，讓場景品牌第5個(gè)方法是「問題清單」場景品牌是與用戶共同進(jìn)化的解決方案，梳理問題清單，開發(fā)真實(shí)場景。▍01產(chǎn)品解決一個(gè)問題，場景持續(xù)解決問題海爾智家的財(cái)報(bào)，把「三翼鳥家庭」作為重要的披露信息——兩個(gè)月新增1593個(gè)三翼鳥家庭。這意味著計(jì)算用戶平均貢獻(xiàn)值的單元發(fā)生了變化，業(yè)務(wù)收入的計(jì)量單位，不只是中國式消費(fèi)和中國式家庭被重視，也是三翼鳥家庭，從產(chǎn)品到場景。每個(gè)問題背后都是一組問題，是一張問題清靜音的更細(xì)節(jié)問題解決，更進(jìn)一步是「空氣智慧」，諸如枕頭與空細(xì)節(jié)、交互與反饋?？吹娇諝庾鳛榧彝サ男聠栴}被飽和滿足和系統(tǒng)式的細(xì)節(jié)場景，都能被全息洞察與差異化供給?！竼栴}清單是生活的最小單元」。訂閱一種生活，正是不斷找到從場景品牌是與用戶共同進(jìn)化的解決方案，梳理問題清單，開發(fā)真實(shí)場景。▍02圖像時(shí)代，數(shù)字生活需要任意門重要場景，如何讓作業(yè)流程無縫上線，打印機(jī)成為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。當(dāng)至像當(dāng)「圖像」成為連接的載體，一部手機(jī)就可以「打印」一個(gè)個(gè)場我們已經(jīng)進(jìn)入「圖像時(shí)代」。無論社交網(wǎng)絡(luò)的「有圖有真相」，還息，以及遠(yuǎn)程交互常態(tài)化的線上線下實(shí)時(shí)鏡像。圖像連接數(shù)字生活方「任意門」，響應(yīng)高速流動(dòng)的協(xié)作場景。至像科技似乎更早看到圖像新的問題清單。圖像時(shí)代的「知識(shí)機(jī)器」，連接信息傳遞、流程協(xié)作景下的圖像智慧。場景品牌更需要脫離問題、深入問題，全景式掃第6個(gè)方法是「場景基建」場景品牌是場景基建自驅(qū)的刷新機(jī)制，以底層創(chuàng)新，同頻新商業(yè)精神。▍01BOX與MIX：場景基建，創(chuàng)新飛輪環(huán)球中心、交子大道等諸多代表性項(xiàng)目。從方法上可BOX模型，上新與測試。譬如交子大道兩側(cè)落地融合巴蜀文化和成都消費(fèi)精神的「接口」。長期以來大家對(duì)于建筑與產(chǎn)運(yùn)營和難以刷新的成本計(jì)算中，不能不謀定而后動(dòng)，對(duì)更小、更快、更毫無準(zhǔn)備。但是交子大道的BOX模型，從政策體系、落地條件，都能夠無縫接駁、很好兼容。難的不僅是定義BOX場景把傳統(tǒng)肉眼可見的租金、以穩(wěn)定預(yù)期形成增長的模式，轉(zhuǎn)化為面向MIX模型，則意味著大量新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)更多新鮮店鋪賦予一刷和二刷的可能。公園商業(yè)、巴蜀文化與全球時(shí)交子公園金融商務(wù)區(qū)，是以城市空間為實(shí)驗(yàn)容器的「場景基成就新物種的場景基建一旦完成真正富有競爭力的模型，就會(huì)成為▍02場景創(chuàng)新，精準(zhǔn)與穩(wěn)定很多人對(duì)于分眾傳媒有種誤解，覺得這是個(gè)非常飽和高頻，非?！父鼞?yīng)該被稱之為「分眾基建」，是基于分層興趣的場景基建。譬意面兒童餐場景，以精準(zhǔn)穩(wěn)定的場景創(chuàng)新在分在今天這樣一個(gè)粉塵化社會(huì)，分眾傳媒所代表的「場景注意力」就變成稀缺又一次精準(zhǔn)穩(wěn)定的場景連接，新物種得以完成定義場景、觸注意力就是這樣，多少人從身邊經(jīng)過一言不發(fā)，是因?yàn)槟銓Ｗ⒂谑謾C(jī)屏幕克斯在《藍(lán)狗的眼睛》中說，「那時(shí)，一個(gè)眼神就已足夠」。有時(shí)候一個(gè)回的助力，孤獨(dú)的品牌總能夠脫穎而出，畢竟第7個(gè)方法是「場景身份」場景品牌是場景身份定義的產(chǎn)品邏輯，聚合個(gè)體多樣性，流暢連接數(shù)字場景。▍01屏幕主義的思考與實(shí)踐數(shù)字個(gè)體的進(jìn)化，從效率到即刻效率，從創(chuàng)意到即興創(chuàng)意，被「一個(gè)人真實(shí)擁有著多樣性的場景身份，它們隨時(shí)切換，也加這次具體以行的屏幕主義實(shí)踐，帶給我們重要的場景品牌方法啟發(fā)▍02只關(guān)心「具體的人」作為「傷科圣藥」，推出「云南白藥氣霧劑」「云南白藥創(chuàng)可貼」口腔智能集成「齒說」；將傳統(tǒng)中藥融入現(xiàn)代數(shù)字健康藥食同源生活方養(yǎng)」。云南白藥始終從人的具體需求出發(fā)，理解不同時(shí)代下中藥的場景藥數(shù)字化是場景的大命題，也是120歲云南白藥的大戰(zhàn)略如果要更形象地表達(dá)「場景身份」，就像茨威格在《昨日的被拋入大千世界，無數(shù)波濤從四面襲來」，無數(shù)波濤就是每個(gè)人在數(shù)字無界、涌現(xiàn)。讓數(shù)字體驗(yàn)一切，終究要回到人的場第8個(gè)方法是「知識(shí)圖譜」場景品牌是新生活方式的知識(shí)圖譜，企劃供應(yīng)鏈，傳遞新觀念。▍01新品首發(fā)，實(shí)質(zhì)是新場景首發(fā)已經(jīng)出版的四期包括科學(xué)品牌、美術(shù)館時(shí)代、小興趣商業(yè)、數(shù)字市井?；?dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，從貨架到場景、從賣產(chǎn)品到賣提京東旗艦店」也隨之上線，深入供應(yīng)鏈，篩選、策劃、開洞察人、企劃貨和設(shè)計(jì)場，LAUNCH首發(fā)有志于成發(fā)與京東新物種實(shí)驗(yàn)室，連續(xù)用每場6小時(shí)的3場直播，提出關(guān)于「新戶外」的8個(gè)生活方式提案。以露營為關(guān)鍵場景，從第一次露營、露營氛圍組、露營美食家，到露營定義一個(gè)關(guān)鍵場景，不斷衍生、融合、可視該是每個(gè)新品的「場景戰(zhàn)略」。新品首發(fā)，實(shí)質(zhì)▍02「新物種首發(fā)計(jì)劃」發(fā)布新物種首發(fā)計(jì)劃，也是雙方的優(yōu)勢能力加乘，LAUNC驗(yàn)室「有責(zé)任的供應(yīng)鏈」，讓首發(fā)模式創(chuàng)新更加可每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的榮光，但是這些時(shí)代的榮光終究要表現(xiàn)為一個(gè)景，才得以讓點(diǎn)滴的幸福和意義被感受。LAUNCH首發(fā)注定業(yè)與生活之間，這句話最初就印在《LAUNCH首發(fā)》場景品牌的DTC識(shí)別體系：頭像體系、空間美學(xué)體系、第一，品牌迎來酒店時(shí)代。從寶格麗酒店到目里酒店，只有「酒店」能第二，品牌人格：從內(nèi)容化到產(chǎn)品化?！钙放迫烁瘛贡旧沓蔀楦嬖V我們所有購買都如著名時(shí)尚博主章小蕙成為關(guān)鍵，前提是有足夠的IP知識(shí)庫和產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫。數(shù)字美學(xué)稀釋和淹沒。就像瑞幸和椰樹，多么反差與融合到無法拒絕精準(zhǔn)健康推動(dòng)生活方式分層：三餐形態(tài)明顯泛第一，新堂食。新堂食是堂食的體驗(yàn)與儀式內(nèi)化為堂食、外賣和預(yù)制菜門店與疫后街頭外賣車異曲同工，「堂食」回歸關(guān)于吃的儀式感，是人第二，本地服務(wù)本地。無論是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、電商、社區(qū)商業(yè)還是便利店「本地化」，從營銷到供應(yīng)鏈，借助大量社會(huì)化基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)造更多第三，即時(shí)養(yǎng)生。云南白藥的輕喵就是典型的即時(shí)養(yǎng)生解決餐場景，隨時(shí)隨地的營養(yǎng)膳食小確幸。三餐的邊界，不必在意被消解或第四，平臺(tái)創(chuàng)造食材品類。無論叮咚買菜的輕食土豆，盒馬推出的樹頂明的食材數(shù)字化剛剛開始。基于對(duì)消費(fèi)場景的精準(zhǔn)洞察和食品供應(yīng)鏈的第一，公平時(shí)尚。培育鉆石、人造鉆石背后代表怎樣的新「奢侈觀」，第二，配飾價(jià)值觀。大時(shí)代的「精致小物」流行，成為個(gè)體認(rèn)知彰顯。數(shù)字時(shí)尚配飾，帽子、耳環(huán)、手鏈或是發(fā)卡，都應(yīng)該基于數(shù)都讓人更好地完成自我復(fù)原重新出發(fā)?！笍?fù)原力」會(huì)成為數(shù)第一，野潮生活。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。