2025—2026學年度上學期2025級10月月考歷史試卷一、選擇題：本題共30小題，每小題3分，共90分。每小題只有一個選符合題目要求。1.湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”（如下圖）制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存，在其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可推斷（）正視圖俯視圖A.早期國家認同已廣泛形成 B.南北地區(qū)間貿易往來較為頻繁C.史前文明存在遠距離交流 D.鳳凰咀遺存與大汶口文化同期【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)題干可知,此前該類器物主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存,在其他地區(qū)極為罕見,直接將解題方向指向不同文明之間的交流。因此,在湖北襄陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)蛋殼陶杯意味著,在史前社會湖北與山東地區(qū)存在著遠距離交流,C項正確；早期國家認同強調思想意識層面,此時尚未出現(xiàn),排除A項；僅從蛋殼陶杯的發(fā)現(xiàn),無法推測中國南北方貿易往來的頻繁，排除B項；從題干可知，鳳凰咀遺存與龍山文化遺存同期，而從教材可知，龍山文化在大汶口文化之后，排除D項。故選C項。2.《史記》記有商王世系。1917年，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》等古籍相互補正，進一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對考證方法進行了總結，其中包括：①理證：“無證而以理斷之者”；②書證：引書為證，“可以補史之闕”；③親證：“考地理貴實踐，親歷其地”；④物證：“以新出土之金石證史”。王國維上述研究運用的考證方法主要有（）A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。時空是近代中國。材料并結合所學知識可知，“與《史記》《尚書》等古籍相互補正”屬于引書為證，“利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭”屬于物證，②④符合題意，D項正確；材料中提出了物證，①錯誤，學者并未親歷，③錯誤，排除ABC項。故選D項。3.下圖漫畫《圍剿公田》反映了()A.地主土地所有制已確立 B.政府對公田的維護不力C.小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)慘遭破壞 D.井田制正逐步走向瓦解【答案】D【解析】【分析】【詳解】由漫畫《圍剿公田》中，個體勞動圍剿“公田”，反映了井田制遭到破壞，奴隸社會趨向瓦解，故D項正確；“圍剿公田”的現(xiàn)象只能說明井田制被破壞,而不能說明土地私有制確立，故A項錯誤；此漫畫反映的不是政府對公田的維護不力和小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)慘遭破壞，故B、C兩項錯誤。故選D項?！军c睛】4.西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（）A.軍國大事取決于國人 B.血緣政治色彩濃厚C.王權與神權緊密結合 D.宗法制度遭到破壞【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料可知，西周時期，國人雖能對軍國大事發(fā)表意見，甚至影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君也只是更換宗主，這說明即使國君可能因國人的意見而被更換，但新立的國君依然是基于血緣關系的繼承，維護了血緣政治的傳統(tǒng)，說明血緣政治色彩濃厚，B項正確；“軍國大事取決于國人”說法錯誤，國人雖能發(fā)表意見并產(chǎn)生一定影響，但最終決定權不在國人，排除A項；材料中并未體現(xiàn)王權與神權緊密結合的相關內容，排除C項；材料表明宗法制度在當時依然發(fā)揮著重要作用，并非遭到破壞，排除D項。故選B項。5.毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國晚期的秦文化遺址，在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載，認為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關。該學者的研究可以說明（）A.西周晚期出現(xiàn)原始農(nóng)耕和畜牧B.探究歷史要重視史料間的聯(lián)系C.秦人即將邁入階級社會的門檻D.實物史料比文獻史料更有價值【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周晚期到戰(zhàn)國晚期（中國）。題干中提及的秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載來源于《史記》，這是文獻史料，而“遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼”是實物史料，這兩種史料可以推斷出秦人養(yǎng)馬的史實，故研究歷史時，應注意不同史料之間的聯(lián)系，B項正確；西周晚期原始農(nóng)耕和畜牧已經(jīng)存在，但材料未涉及原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，排除A項；秦人是否邁入階級社會的門檻與材料中的苜蓿屬植物和馬骨無直接關聯(lián)，排除C項；實物史料與文獻史料具有不同的價值，且史料間要相互認證，排除D項。故選B項。6.“商鞅變法是一個長期實踐法家路線的過程”，下列思想中體現(xiàn)商鞅變法精神的是A.“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”B.“愛民者強，不愛民者弱”C.“人之命在天，國之命在禮”D.“治世不一道，便國不必法古”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學可知，“治世不一道，便國不必法古”是商鞅變法的指導思想，D正確；“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”主張皇帝勤儉節(jié)約,國家就能繁榮昌盛;皇帝要是每天過著淫亂奢侈的生活,國家就會滅亡，這是墨家主張，A錯誤；愛民者強，不愛民者弱，語出戰(zhàn)國荀況《荀子·議兵篇》。說明愛民與否，直接關系到軍力的強弱，B與材料無關；人之命在天,國之命在禮出自《荀子·強國》，意思是:一個人的命運決定于天數(shù),而一個國家的命運決定于禮法，C錯誤。7.1896年，法國某考察團進入四川，留下了記載：“在彭山縣進入了令人贊嘆的成都平原——它遍地莊稼，人口稠密……繁榮富庶，令人難以置信，其中一個重要因素就是當?shù)厝顺浞诸I悟、廣泛使用的灌溉體系?！边@一“灌溉體系”得益于（）A.都江堰的修建 B.芍陂的興建C.鄭國渠的興修 D.靈渠的開鑿【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是原因題。時空是：古代中國。結合所學知識分析題干信息，戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟的過程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。材料所述法國某考察團記載的成都平原的灌溉體系得益于都江堰的修建，A項正確；芍陂是由春秋時楚相孫叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省壽縣南，排除B項；鄭國渠是戰(zhàn)國時期秦國在關中地區(qū)興建的一項大型灌溉工程，排除C項；靈渠始建于秦代，位于廣西，溝通了長江、珠江水系，排除D項。故選A項。8.西周前期，青銅器高古凝重，無取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國末年，器制多輕便適用，每每以現(xiàn)實性的動物為附飾物，追求精巧玲瓏，標新立異。這一變化說明（）A.宗法觀念已經(jīng)名存實亡 B.青銅鑄造進入鼎盛時期C.青銅器的禮樂功能弱化 D.農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料結合所學可知，青銅器本為禮器，到春秋戰(zhàn)國，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，禮崩樂壞，青銅器走向輕便適用，由圖騰意味的紋飾走向現(xiàn)實性的動物性紋飾，說明青銅器作為禮器的功能在弱化，C項正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向崩潰，但宗法觀念依然存在，排除A項；青銅鑄造鼎盛時期在商周時期，排除B項；材料沒有提到青銅器作為農(nóng)具使用，且根據(jù)所學可知，青銅農(nóng)具大多作為禮器用于祭祀，很少作為農(nóng)具使用，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化是指鐵農(nóng)具使用，排除D項。故選C項。9.秦統(tǒng)一后，六國文字并沒有完全退出歷史舞臺。從各類出土的文字資料可見，在秦朝覆滅前后，六國故地的人紛紛在各種場合恢復使用本國文字。這反映了（）A.各地文化交流日益加強 B.統(tǒng)治階層內部矛盾激化C.秦朝統(tǒng)治基礎薄弱 D.新興士人階層崛起【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，秦統(tǒng)一后推行“書同文”政策，以小篆統(tǒng)一文字。秦朝覆滅前后，六國文字的復現(xiàn)，反映了六國故地對秦文化政策的抵觸。統(tǒng)治基礎不僅包括政治軍事控制，還需文化認同的支撐。秦未能消弭六國的文化傳統(tǒng)，導致地方勢力在秦末迅速脫離，印證了統(tǒng)治基礎的薄弱。C項正確；秦推行“書同文”本意在促進交流，但題干現(xiàn)象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符號，這不利于各地文化交流的加強，排除A項；題干強調的是“六國故地的人”恢復文字，屬于地方社會與中央政權的文化矛盾，而非統(tǒng)治階層內部的斗爭，排除B項；士人階層的崛起與戰(zhàn)國時期“士”的活躍相關，但題干未提及士人在恢復文字中的作用，排除D項。故選C項。10.秦朝建立后，始皇在全國范圍內展開了密集的巡游，其中五次大規(guī)模巡游中，有四次是巡游關東六國故地，在東巡過程中都會舉行封禪大典，祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王并多次立碑刻石譴責六國無道，頌揚統(tǒng)一功業(yè)和始皇英名圣德。秦始皇此舉旨在（）A.塑造關東地區(qū)對秦朝的政治認同B.實現(xiàn)對關東地區(qū)垂直管理C.消弭關東貴族對秦人的心理隔閡D.推動華夏一體觀念的形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，秦始皇多次巡視東方六國，并祭祀華夏先王，其意在樹立一位圣德皇帝的形象，獲得東方六國對他和秦朝的政治認同，維護其統(tǒng)治，A項正確；秦統(tǒng)一全國，實行郡縣制，已經(jīng)實現(xiàn)了對關東地區(qū)的垂直管理，排除B項；雖然這些活動在一定程度上可能會緩解關東貴族對秦人的心理隔閡，但這并不是秦始皇的主要目的，其核心目的是為了鞏固秦朝在關東地區(qū)的統(tǒng)治，塑造政治認同，排除C項；華夏一體觀念的形成于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選A項。11.《岳麓書院藏秦簡》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉，以為恒。不從令者，貲（處罰）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲（甲胄）?！边@表明秦朝（）A.相權挑戰(zhàn)皇權 B.延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策 C.統(tǒng)治殘暴嚴苛 D.崇尚儒家民本思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時”可知，秦朝時期，中央要求地方官員不能實行苛刻的徭役搶奪百姓春夏農(nóng)時，這說明秦朝建立后依然很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策，B項正確；材料主要是強調秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有涉及相權挑戰(zhàn)皇權的相關信息，排除A項；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治比較合理，不實行苛刻的徭役，排除C項；秦朝尚法，非崇儒，排除D項。故選B項。12.秦朝滅亡后，項羽在具有絕對優(yōu)勢兵力的情況下，取得咸陽后沒有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項羽（）A.目光遠大 B.觀念傳統(tǒng) C.審時度勢 D.優(yōu)柔寡斷【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝滅亡后（中國）。根據(jù)材料“項羽在具有絕對優(yōu)勢兵力的情況下，取得咸陽后沒有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認為‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行’，遂率部東歸”可知，項羽取得咸陽后分封諸王，自立為西楚霸王后率部東歸，體現(xiàn)了項羽受傳統(tǒng)觀念的影響，沒有進行政治制度革新，B項正確；項羽取得咸陽后分封諸王，這不屬于目光遠大的表現(xiàn)，排除A項；材料主要反映了項羽觀念傳統(tǒng)，與審時度勢無關，排除C項；材料主要反映了項羽觀念傳統(tǒng)，未體現(xiàn)項羽優(yōu)柔寡斷，排除D項。故選B項。13.西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當?shù)卦械娘L俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革禮制，移風易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉變做法主要是為了（）A.重構統(tǒng)治秩序 B.限制貴族特權 C.以德行教化民眾 D.打破宗法血緣關系【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周和春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)材料可知，西周時期，社會秩序相對穩(wěn)定，諸侯國在遵循周禮的同時尊重當?shù)仫L俗。而到了春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，諸侯爭霸，各國為了在激烈的競爭中勝出，需要重構統(tǒng)治秩序以增強自身實力，變革禮制、移風易俗就是重要手段，通過這種方式來適應新的形勢和需求，建立起更有利于自己統(tǒng)治的秩序，A項正確；限制貴族特權不是主要目的，主要目的是從整體上構建有利于自身的統(tǒng)治秩序，排除B項；以德行教化民眾只是其中一個方面，不是主要出發(fā)點，排除C項；宗法血緣關系在中國古代社會中具有重要地位，變革禮制，移風易俗并不能打破宗法血緣關系，排除D項。故選A項。14.按照漢朝的制度，皇帝每年八月在宗廟舉行大祭，屆時諸侯王必須獻納助祭，叫做“酎金”。漢武帝常以金少不足斤或成色惡劣為由“王削縣，侯免國”，這一措施（）A.強化了專制王權 B.加強了中央集權C.解決了王國問題 D.鞏固了統(tǒng)一局面【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料“漢武帝常以金少不足斤或成色惡劣‘王削縣，侯免國’?！辈⒔Y合所學知識可知，漢武帝以酎金問題為借口，收回部分諸侯封地，實質是削弱王國勢力，從而加強中央集權，B項正確；材料主要涉及的是中央和地方的問題，非王權問題，排除A項；“解決了”表述過于絕對，漢武帝通過一系列措施，基本解決了王國問題，排除C項；漢武帝采取的一系列措施共同鞏固了統(tǒng)一局面，單就材料中的這一措施“鞏固了統(tǒng)一局面”，夸大其作用，排除D項。故選B項。15.有史料記載：“往者，郡國諸侯各以其物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費；故郡國置輸官以相給運，而便遠方之貢?！薄按筠r(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之?！币陨鲜妨戏从车氖牵ǎ〢.相地而衰征 B.鹽鐵官營 C.均輸平準 D.攤丁入畝【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代中國。根據(jù)材料“故郡國置輸官以相給運，而便遠方之貢?！薄按筠r(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之?！辈⒔Y合所學而控制漢武帝采取了均輸平準的方式，即均輸官負責收取各地民眾向朝廷進貢的土特產(chǎn)品，再拿到附近價高的地方出售，將錢交給中央，C項正確；春秋時期齊桓公任用管仲改革相地而衰征，時間不符合，排除A項；材料并沒有涉及鹽鐵官營的問題，且鹽鐵官營解決不了諸侯國貢品運輸問題，排除B項；清朝雍正帝時攤丁入畝，排除D項。故選C項。16.漢武帝時設置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當時（）A.推動了察舉制度的形成 B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強的勢力 D.強化了監(jiān)察制度的效力【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢漢武帝時期至東漢后期（中國）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成?！辈⒔Y合所學知識可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認為天下無法安定，原因在于刺史權力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開始成為一州的軍政長官，正式躍升為長吏、太守的上級，“州”開始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項正確；察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年，排除A項；東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內軍政財大權，而朝廷對此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強的勢力，排除C項；材料此舉增強了地方州長官的權力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項。故選B項。17.古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤而澤，仁也；縝密以栗（堅硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊（墜），禮也。這一比喻寄托了（）A.隆禮重法的精神 B.無為而治的理想C.修身明德的追求 D.選賢任能的理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，孔子用玉的溫潤、堅硬、有棱角而不傷人、下垂等特質來比喻理想人格中的仁、智、義、禮等品質。這反映了孔子希望人們通過自我修養(yǎng)，培養(yǎng)和具備這些美好的品德，以達到高尚的人格境界，C項正確；“隆禮重法”是荀子觀點，且材料也未涉及“法”，排除A項；無為而治是道家觀點，與儒家孔子思想不符，排除B項；材料并未涉及選拔人才的相關內容，排除D項。故選C項。18.下列有關漢代長安市的說法，正確的是①與居住區(qū)隔開②有專門官員管理③又叫草市④開市閉市有嚴格時間規(guī)定A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】試題解析：本題主要考查古代城市發(fā)展。根據(jù)所學，因為宋之前的城市，市坊分離，除了交易空間受限外，交易時間也受到了限制，并且當時的政府設市令或市長加強對市場的管理，故①②④正確。而草市指的是農(nóng)村集市，且出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，故③錯誤，故本題選C。19.有學者指出，東漢末年出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：當大規(guī)模自耕農(nóng)舉行起義時，豪強地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應。這說明東漢的莊園經(jīng)濟（）A.有利于加強君主專制中央集權 B.具有自給自足的特點C.一定程度上利于維護社會穩(wěn)定 D.使農(nóng)民生活十分穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。材料中“當大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時，豪強地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應”說明東漢的莊園經(jīng)濟在一定程度上有利于維護社會穩(wěn)定，C項正確；莊園經(jīng)濟是地方豪強勢力的經(jīng)濟基礎，對加強中央集權不利，排除A項；莊園經(jīng)濟具有自給自足的特點，但不是材料主旨，排除B項；材料中“當大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時，豪強地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應”說明莊園中的農(nóng)民生活相對穩(wěn)定，但對其他農(nóng)民則不然，排除D項。故選C項。20.東漢末年，宦官專權、外戚干政現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（

）A.宦官和外戚都是統(tǒng)治階級中的腐朽勢力B.皇權軟弱使然C.皇權專制制度使然D.丞相有較強的能力和較大的權力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，在專制主義制度下，皇權至高無上，依附于皇權的宦官、外戚得以專權，這是東南末年外戚宦官干政的根本原因，C正確；A表述不準確，并不是所有的外戚宦官都是腐朽勢力，而且這不是這一群體干政的根源，排除；皇權軟弱只是偶然因素，不是根本原因，排除B；丞相權力遠遠低于皇權，其不能構成外戚宦官干政的根源，排除D。21.三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權臣切實掌握軍政權力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權臣再三謙退，“不得已”建立新政權?！岸U讓”反復出現(xiàn)（）A.保障了政治和平穩(wěn)定 B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護了特權階層利益 D.鞏固了儒學忠孝倫理【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國兩晉時期（中國）。根據(jù)材料“權臣在切實掌握軍政權力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權臣再三謙退，“不得已”建立新政權?！辈⒔Y合所學可知，三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”的方式實現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團的心理需求，他們也希望皇帝把這個位置讓給那些權臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過渡，同時根本上也維護了官僚集團的政治利益和經(jīng)濟利益，C項正確；“保障了”的說法太過絕對，不能依賴禪讓方式就實現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項；“放棄了”的說法不符合史實，封建社會政權的延續(xù)仍是家天下，排除B項；皇帝下詔主動退位，本質上是被迫的行為，權臣實質上仍是奪取了皇帝的權力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D項。故選C項。22.318年，司馬睿稱帝，在接受百官朝賀時，他突然走下臺階，向王導說：“仲父，請同朕一同坐御床，接受群臣祝賀?！边@反映了（）A.政權鼎立，皇權衰微 B.士族勢大，影響朝政C.奸臣當?shù)?，社會黑?D.民主政治，君臣和諧【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：318年（中國）。根據(jù)材料“仲父，請同朕一同坐御床，接受群臣祝賀”和所學可知，東晉時期的政權基礎是門閥士族，材料反映的是門閥士族勢力過大，對皇權產(chǎn)生一定威脅，影響了朝政走向，B項正確；政權鼎立與題意不符，題干信息強調的是士族專權現(xiàn)象，排除A項；材料未涉及奸臣當?shù)?，社會黑暗社會矛盾尖銳的說法，排除C項；魏晉時期的政治屬于君主專制，非民主政治，排除D項。故選B項。23.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏書》所載牛川、寧川、敕勒川等地名中的“川”，則是鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思。于是，“川”字有了新的義項，并沿用至今。這主要反映出，民族交融（）A.縮小了南北差距 B.奠定了統(tǒng)一基礎C.豐富了文化內涵 D.拓展了文學題材【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是本質題。根據(jù)本題時間信息可知其準確時空為：南北朝時期（中國）。結合本題材料與所學知識可知，“川”字在南北朝之前僅有“水道、河流”的含義，而在《魏書》所記載的地名中，“川”字被賦予了鮮卑語中“荒野、荒灘草原”的新意，這一變化體現(xiàn)了隨著民族間的交融，語言文化得到了豐富和發(fā)展，C項正確；題目中的信息主要涉及語言文字的變化，并未涉及南北差距的縮小，排除A項；雖然民族交融在一定程度上有助于統(tǒng)一，但題目中的信息主要集中在語言文化的交流上，而不是直接的政治統(tǒng)一基礎，因此這一選項不夠準確，排除B項；材料未涉及文學題材的拓展，排除D項。故選C項。24.馮太后積極推動和支持孝文帝改革的根本目的是A.學習漢族先進文化 B.改變鮮卑族落后的統(tǒng)治方式C.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治 D.擺脫社會危機【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，孝文帝改革的根本目的是通過學習中原的文化，進一步鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治，因此C項正確；ABD都不是根本目的所在，排除ABD項。25北魏孝文帝改革順應了下列哪一趨勢A.民族的融合B.分裂走向統(tǒng)一C.中央集權加強D.經(jīng)濟中心南移【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查北魏孝文帝改革的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。魏晉南北朝時期，政權分立，社會動蕩，所以排除BC;當時少數(shù)民族內遷，同中原民族經(jīng)濟文化交流，有利于民族的融合，所以A符合；經(jīng)濟中心南移始于東晉，而北魏孝文帝改革體現(xiàn)了要學習漢族文化，排除D。故選A?？键c：歷史上的重大改革·北魏孝文帝改革·北魏孝文帝改革的背景26.西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（）A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B.強化了分封體制 C.凸顯了專制集權 D.動搖了宗法制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對皇子皇孫的安置削弱了皇子的權力與勢力，是加強專制的體現(xiàn)。C項正確；材料并沒有針對藩鎮(zhèn)，排除A項；分封制在春秋時期逐步瓦解，排除B項；宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選C項。27.西周時期設有專門的采詩官，負責在民間搜集民歌，經(jīng)整理后上報朝廷，這些民歌反映了民眾的生活和訴求，通過采詩官這一媒介，天子無需親自出宮即可了解天下之事。據(jù)此分析，西周采詩的主要目的是（）A.鞏固分封制下的統(tǒng)治秩序 B.彰顯周天子的宗主權威C.踐行儒學家的“仁政”理念 D.滿足貴族對娛樂的需求【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)設問用詞可知，這是目的題。時空范圍是西周時期的中國。西周采詩官搜集民歌，使天子通過民歌掌握民間情況，可及時調整政策、穩(wěn)定社會，直接服務于天子了解民情，從而鞏固分封制下的統(tǒng)治秩序，A項正確；材料未涉及周天子對宗主權威的展示，且了解民間與彰顯權威無關，排除B項；西周時儒學尚未產(chǎn)生，排除C項；西周采集民歌目的是讓天子了解民眾訴求，輔助統(tǒng)治，而不是供貴族娛樂，排除D項。故選A項。28.據(jù)統(tǒng)計，兩漢之際，漢族人口主要集中于河北、河南、山西、山東以及湖北、安徽和江蘇的絕大部分地區(qū)，此后北方漢族人口占比逐步減少，而長江以南的漢族人口則相應增長。公元280464年，長江以南的漢族人口增長超過5倍。漢族人口發(fā)生這一變化的主要原因是（）A.屯田制度的推行 B.封建朝廷的倡導C.經(jīng)濟重心的轉移 D.社會動亂的影響【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，魏晉南北朝時期，北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對安定，北方漢族人口南遷，導致長江以南漢族人口不斷增長，D項正確；屯田制度主要是曹魏實行的，且在北方地區(qū)，與材料中的現(xiàn)象無關，排除A項；人口的變化主要是受政局的影響，而不是朝廷的倡導，排除B項；經(jīng)濟重心此時還在北方，并沒有轉移，排除C項。故選D項。29.東晉初期權力結構發(fā)生了變化，出現(xiàn)所謂“王與馬，共天下”之說。這種士族專權下皇權與士族勢力的動態(tài)平衡一定程度上維持了統(tǒng)治的穩(wěn)定。這表明（）A.士族專權強化了皇權政治 B.士族專權在一定條件下具有進步性C.士族專權削弱了中央集權 D.士族專權與皇權政治之間相得益彰【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。根據(jù)材料“這種士族專權下皇權與士族勢力的動態(tài)平衡一定程度上維持了統(tǒng)治的穩(wěn)定?！笨傻贸鲩T閥政治在一定程度上維持了政治生態(tài)的平衡，有利于國家的穩(wěn)定，說明在一定條件下，門閥政治帶有一定的進步性，B項正確；士族專權會弱化皇權，排除A項；題干強調士族專權積極的一面，而不是威脅中央集權，排除C項；士族專權會影響皇權的強化，二者并不是相得益彰的關系，排除