2026屆嘉興市重點中學語文高三上期末考試模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國畫有自己的創(chuàng)作原則。如“心師造化”，強調(diào)以自然為師，通過“月識心記”寫生自然，概括提煉物象的基本特征，獲得藝術(shù)素材，再去創(chuàng)造圖畫的意境。“中得心源”則著重于主體因素的積極發(fā)揮。宋人講“胸有丘壑”，明講“丘壑內(nèi)營”，都是強調(diào)主體因素的作用。作畫的程序是要先求形似，但中國畫不存形寫實，而求于以形寫神，遺貌取神，在形似的基礎(chǔ)上，突出內(nèi)在的精神。古詩云“筆在傳石神”，()，就不再冥頑而有了神韻。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同畫紆竹以示其遭遇，米芾畫枯木怪石以遣其，遼元代文人雅士大都以筆墨寫愁寄恨。中國畫的這種寫意精神，心師造化，畫心相應(yīng)，具有天人合一的卓越中國哲學精髓。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．甚或著眼于栩栩如生盤郁B．或是著眼于惟妙惟肖盤郁C．甚或立足于惟妙惟肖情思D．或是立足于栩栩如生情思2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．頑石一塊，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點染B．一塊頑石，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點染C．頑石一塊，畫家以筆情墨致，點染勾勒D．一塊頑石，畫家以筆情墨致，點染勾勒3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．中國畫的這種心師造化、畫心相應(yīng)寫意精神，具有天人合一的卓越中國哲學精髓。B．中國畫心師造化、畫心相應(yīng)這種的寫意精神，是天人合一的哲學卓越精髓之所在。C．中國畫這種心師造化、畫心相應(yīng)的寫意精神，體現(xiàn)了中國哲學天人合一的精髓。D．中國畫這種寫意精神，正是心師造化、畫心相應(yīng)的天人合一的中國哲學之精髓。2．閱讀下面的文字，完成各題。故宮博物院的文創(chuàng)品牌因一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向而大放異彩。最初，故宮博物院開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀念品，價格高昂，質(zhì)量一般，沒有新意，口碑不佳。直到2013年，（）。圖案是乾隆皇帝比剪刀手的購物袋、印著“朕不能看透”的桑蠶絲眼罩，“奉旨旅行”的行李牌……這些文創(chuàng)產(chǎn)品，______中透著俏皮，圈粉無數(shù)，爆款不斷。炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，示范作用是巨大的。一直生存于“體制內(nèi)”的博物館不再捧著金飯碗還餓肚子，開始紛紛“破圈”，集體上線“賣萌”。兩年前，“文創(chuàng)網(wǎng)紅”還只有故宮，如今已經(jīng)有全國數(shù)十家博物館、美術(shù)館、藝術(shù)機構(gòu)加入文創(chuàng)品牌的開發(fā)大軍，玩法眾多，十足。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．曾經(jīng)新奇一枝獨秀創(chuàng)造性B．曾經(jīng)新穎一家獨大創(chuàng)新性C．一度新穎一家獨大創(chuàng)造性D．一度新奇一枝獨秀創(chuàng)新性2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)，讓大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量B．以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)的故宮淘寶店，讓大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量C．故宮淘寶店以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)之后，大眾開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量D．看到故宮淘寶店顛覆性的“賣萌”姿態(tài)之后，大眾才開始重新認識文創(chuàng)品牌的力量3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，彰顯故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，其示范作用是巨大的B．故宮博物院文創(chuàng)品牌的開發(fā)，成功獲得炸裂的口碑和良好的經(jīng)濟效益，其示范作用是巨大的C．炸裂的口碑加上良好的經(jīng)濟效益，使故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)成功，其示范作用是巨大的D．故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟效益良好，其示范作用是巨大的3．下列各句中，沒有語病的一項是A．11月4日，王思聰被北京市第二中級人民法院列為被執(zhí)行人，隨后被該院查封其名下房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動產(chǎn)。12月24日，北京市第二中級人民法院公告稱，王思聰已還款5千萬，涉1.5億糾紛案和解。B．2019年9月以來，澳大利亞山火持續(xù)肆虐，目前已經(jīng)燒掉了相當于一個比利時大小的面積，外媒估計有近5億只野生動物葬身火海。C．本屆休博會上，專家們將結(jié)合國內(nèi)外休閑理論最新研究成果，圍繞休閑與美麗生活的話題展開研討，發(fā)布世界休閑理論的研究成果，倡導積極文明的休閑理念。D．《我愛我家》的一張舊劇照，葛優(yōu)在沙發(fā)上那副慵懶的躺姿，走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友戲稱為“葛優(yōu)躺”，其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓，借一張圖片淋漓盡致地發(fā)泄了出來。4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┛票鹊男愿裨炀土怂母叻迮c低谷。，，。，。，都是自己找來的。求仁得仁，如此而已。①如果不是他這樣的執(zhí)拗性格，也許早就在巔峰期退役了②使他成為了NBA史上訓練最勤苦、最頑強的球員之一③他的執(zhí)拗、好勝、偏執(zhí)、在意細節(jié)、某種程度上的孤僻④所以他現(xiàn)在的處境，他的光榮，他的低谷，他的輝煌與幽暗，甚至他的苦境⑤是這種性格使他成長為NBA最好的球員之一，是這種性格使他熬過了低谷⑥但也許同樣，如果不是他這個執(zhí)拗性格，他根本無法在NBA鏖戰(zhàn)這么久A．①⑥⑤④②③ B．④②⑤①⑥③C．⑤①⑥④③② D．③②⑤①⑥④5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外①馬上賦詩一篇寄之（節(jié)選）蘇軾路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨②何時聽蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。（注釋）①嘉祐六年蘇軾被任命鳳翔簽判，十一月動身赴任，弟蘇轍（子由）由汴京送至鄭州西門外告別。②兄弟倆參加科舉考試時，寓居懷遠驛，一夜風雨并作，讀韋應(yīng)物詩“安知風雨夜，復此對床眠”，有感于即將遠離，于是相約早退。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“路人”和“居人”歡歌笑語，反襯詩人的凄惻，詩人之悲苦令僮仆心生埋怨。B．詩的第三句表面上看是自我開解，但詩人想到歲月飄忽，又感到凄傷。C．第六句表現(xiàn)詩人情感的手法，與李商隱《夜雨寄北》的最后兩句相同。D．這首詩既有簡潔的敘事，更具有濃郁的抒情色彩，行文跌宕情深意切。2．最后四句有哪些含意？請簡要分析。6．(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7．閱讀下面的作品，完成下面小題。宋明儒學的“天地之心”論及其意義陳來“天地之心”是中國古代文獻中常見的術(shù)語。這個概念并不意味著這個天地之心看意識、能知覺、能思維，或是一種精神，而是類似人心對身體的主導作用那樣，成為宇宙運行的內(nèi)在主導，也是宇宙生生不已的生機和動源。先秦有兩種天地之心的講法，一種認為天地之心就是宇宙生育方物的內(nèi)在導向，是所有生命生長的根源，是指天地、宇宙、世界運行的一種深微的主宰趨勢；另外一種就是以人為天地之心的講法?！抖Y記》中就有這樣的說法：“故人者，天地之心也，五行之端也。”“人者天地之心”認為人是五行之氣的精華，是萬物之靈，是掌握善惡的主體，是實踐仁德、引導世界向善的主體。以人為天地之心，更多地是從價值的角度突出人在宇宙中的意義。天地之心的思想對宋儒影響甚大，南宋學者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。南宋張九成認為天地的一切生成物都是共生同體的同胞，因此，天地之心是體現(xiàn)共生、吾與的心；天地之仁是體現(xiàn)這種共生、互愛的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，稟受天地之心而成為自己的心，故仁愛惻隱之心就是天地生生之道。他更重視把“天地之心”作為仁性的來源，把關(guān)注點從天地之心轉(zhuǎn)移到人之心，以為人得天地之心以為仁心。南宋學者方逢辰《石塊書院講義》言天地之生機在人，人之生機在心，天地之心不能直接作用于天地萬物，必須依托于人心?！靶娜蕜t天地之心活，心不仁則天地之心死，心不仁天地便不能發(fā)育流行。”“仁天心”把仁規(guī)定為天的意志，仁被視為寓藏于天地萬物內(nèi)的深微的價值。明代王陽明把“人者天地之心”當作萬物一體思想的一種說法。既然人是天地之心，則天地萬物與其心共為一整體，他因此認為圣人之心自然地就是天地之心，常人則必須達到圣人的境界才能與天地之心相似。但王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了仁，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體。王門二孟以氣說心，認為人是天地之心，而人心即浩然之氣，人心浩然之氣頃；則天地之氣順，天下之倫理秩序順。這種思想也是王陽明心學中的思想。馮友蘭在《新理學》一書中討論過“宇宙的心”，他提出；程朱講天地生物之心，表示他們認為有宇宙的心，但這個字宙的心不是知覺，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺不同。他又認為，心學是把個體的知覺靈明的心作為宇宙的心，雖然這個天心并不是思維的精神，但天心主導著沃遠生成的基本趨勢，而天地人間都體現(xiàn)著其作用和指引。注：①指王陽明的學生孟化鯉與孟我疆。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國古代文獻中的“天地之心”屬于宇宙論的問題，“心”指的是一種內(nèi)在的主導方向和主宰趨勢。B．朱子認為仁心來源于天地之心，是天地生生不息之道，這個觀點突出了人在宇宙中的價值與意義。C．王門二孟以氣說心，強調(diào)浩然之正氣對宇宙萬物和社會倫理的導向作用，其實是對王陽明思想的發(fā)展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣，認為天地宇宙具有“仁”的精神，可以對人間起到引導作用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章運用比較的方法對“天地之心”在宋明兩代的發(fā)展流變進行了總體闡述。B．文章引用《禮記》《石峽書院講義》和古今哲人論述，使說理準確，有說服力。C．文章引述先秦兩種天地之心是說明了宋明儒學“天地之心”論發(fā)展的歷史源頭。D．文章末段馮友蘭在《新理學》中的論述顯示了宋代理學與明代心學的本質(zhì)不同。3．簡要比較宋明儒學“天地之心”論的差異。8．閱讀下面作品，完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個故居，拜謁摩耶精舍是我赴臺間的一個心愿。這心愿緣自遙遠的少年習畫的時代。②上世紀四十年代父親托人買來張大千先生的兩幅五尺中堂大畫：一幅淺絳，一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美，藍如藍天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流動著，一如夢幻。這兩幅畫我換著掛，過一陣子換一換，掛這幅時便把那幅放在后邊?！拔母铩睍r卻被“革命小將們”一起扔到院子，扯爛燒掉。后來畫沒了，可賞畫的感受卻牢牢駐在我心里。此番來看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來的畫嗎？絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫作之外卻至關(guān)重要的東西，想進一步認識他。③摩耶精舍在臺北正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門楣上懸掛著臺靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花，一束束閃閃爍爍懸垂下來，看上去只像是一個喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。據(jù)說這后園本無外墻，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道圍墻，很矮，只為防水，不叫它妨礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。⑤大千先生說：“凡我眼見，皆我所有?！雹捱@后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，輒必背部酸疼，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。⑦細細琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截斷自然，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖，沒一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖，全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是好山水了。⑧大千先生的畫室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫案下有一小木凳，高約二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大畫便要踩上這木凳。他住進摩耶精舍已七旬以上，偏偏這時期他多作潑墨潑彩的大畫。畫室掛著一張照片，上面大千先生雙手握著巨筆，站在木凳上潑墨作畫。我還注意到，鋪在畫案的紙上有水的反光與倒影，可見他潑墨畫中用水頗多。水多則墨活，也更自然，并且多意外的情景出現(xiàn)。應(yīng)該說這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫的“天機”。⑨當然，更泄露出大千先生藝術(shù)“天機”的還是摩耶精舍，這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒有世俗的享樂和物欲的張揚，沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也沒有文化作秀，而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天、其畫作堪比洛陽紙貴的張大千，為什么會忽然遠赴大西北那個了無人跡的的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號，還請來藏族畫師協(xié)助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍。⑩現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術(shù)之魂。這便是故居的意義，藝術(shù)家往往把他們真正有價值的東西無形地放在其中，就看我們能不能發(fā)現(xiàn)。在摩耶精舍，我相信，我看明白了張大千。（取材于馮驥才的同名散文，有刪改）1．下列對文中出現(xiàn)的字詞的解說，有誤的一項是A．毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為ｂǐB．暮靄，意思是“傍晚的云霧”，“靄”字讀音為ǎｉC．蜿蜒，意思是“彎彎曲曲延伸的樣子”，此處可換為“逶迤”D．泄露，與“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可寫作“瀉”2．在文中第③段橫線處填入語句，順序最恰當?shù)囊豁検洽偾皥@很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉游戲其間②前后有花園，中間也有花園③至于后園，與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段橫線處填入詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．營造性靈修飾B．營造天然修整C．建造天然修飾D．建造性靈修整4．下列對文章的理解，不正確的兩項是A．摩耶精舍環(huán)境優(yōu)美,外觀樸素平常、野趣十足，自外而內(nèi)彌散著儒雅自然之氣，處處映射出主人樸雅散淡的情致。B．第②段“賞畫的感受卻牢牢駐在我心里”，一個“駐”字反映出大千先生畫作的美感令作者刻骨銘心，作者失去畫作后心懷遺憾。C．作者從張大千先生畫室中的照片上，悟出了先生畫作取法自然的“天機”，認識到大千先生潑墨潑彩畫靈動、自然、鮮活的特點。D．從全文看，作者對摩耶精舍別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思、天人合一的設(shè)計理念推崇備至,因而滿懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍”。E.這篇文章的語言，自然而不失生動，樸素而不失雅致，與文中描寫的自然山水、人文景觀、人物風神相得益彰，可謂文質(zhì)兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？6．作者為什么說摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床”？7．大千先生說“凡我眼見，皆我所有”，根據(jù)上下文解說這句話的含義，并結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀銓@句話的領(lǐng)悟。（不少于200字）9．閱讀下面的文字，完成各題。命若琴弦史鐵生①老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。②老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心。”于是聽書的眾人喊起，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。”或者：“茶也喝煙也吸，唱一回哭倒長城的孟姜女?！睗M場立刻鴉雀無聲。③這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。④野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子撅著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準對你沒壞處。以后離那妮子遠點兒。”⑤一早起，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界：他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一個人到野羊坳去說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回?！雹呃舷棺釉缤颂m秀兒的事?！俺缘?、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學著自個兒出去說回書。行嗎？”⑧“行?！毙∠棺佑X得有點對不住師父。⑨蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨恕＂饣氐揭把蜊陼r已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”?在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現(xiàn)在看得見了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住?！坝涀?，得彈斷一千二百根?！薄耙磺Ф?？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。?莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……（選自史鐵生的《命若琴弦》，有刪改）1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検茿．小說多處描寫老瞎子為治好自己的眼睛不辭辛勞奔波說書，到后來發(fā)現(xiàn)“藥方”只是一張白紙時，頓時感到自己的生命之弦驟然斷裂，一切都失去了意義。B．小說第⑤段細致描寫了老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動，表現(xiàn)了老瞎子對治好眼睛的渴望，為后文發(fā)現(xiàn)“藥方”實為一張白紙而蓄勢。C．這篇小說，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運不公的憤慨和不平之氣。D．小說的構(gòu)思巧妙，它讓我們看到了一個瞎子藝人的一生，也看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)——人生的殘酷與命運的無奈。2．小說開頭的劃線句子有什么作用？請簡要分析。3．小說的最后，老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟？請結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕睦斫狻?0．閱讀下面文言文，完成下面小題。商輅，字弘載，淳安人。舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)十年，會試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一人而已。成化三年二月召至京，首陳勤學、納諫等凡八事，帝嘉納之。其言納諫也，請召復元年以后建言被斥者。明年，彗星見，給事中董旻等劾不職大臣，并及輅。輅因求罷。帝怒，命廷鞫諸言者，欲加重譴。輅曰：“臣嘗請優(yōu)容言者，今論臣反責之，如公論何？”帝悅，尋進兵部尚書。輅為人，寬厚有容，至臨大事，毅然莫能奪。悼恭太子薨，帝以繼嗣為憂。紀妃生皇子，六歲矣，左右畏萬貴妃，莫敢言。久之，乃聞于帝。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內(nèi)閣諭意。輅請敕禮部擬上皇子名，于是廷臣相率稱賀。越數(shù)日，帝復御文華殿，皇子侍，召見輅及諸閣臣。輅頓首曰：“陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領(lǐng)望久矣。當即立為皇太子，安中外心?！钡垲h之。中官汪直之督西廠也，數(shù)興大獄。輅率同官條直十一罪，言：“陛下委聽斷于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業(yè)，若不亟去，天下安危未可知也?！钡墼唬骸坝靡粌?nèi)豎，何遽危天下？”輅正色曰：“朝臣無大小有罪皆請旨逮問直擅抄沒三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無危？”引義慷慨。萬貴妃重輅名，出父像，屬為贊，遺金帛甚厚。輅力辭，使者告以妃意。輅曰：“非上命，不敢承也。”貴妃不悅，輅終不顧。及謝政，劉吉過之，見其子孫林立，嘆曰：“吉與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人，宜天之報公厚。”輅曰：“正不敢使朝廷妄殺一人耳?！本邮曜?，年七十三。贈太傅，謚文毅。（選自《明史?商輅傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．朝臣無大小/有罪皆請旨逮問/直擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危B．朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危C．朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/天下安得無危D．朝臣無大小有罪/皆請旨逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．三試，這里指鄉(xiāng)試、會試、殿試。我們現(xiàn)在常說的“連中三元”即指三試均為第一。B．中官，古代掌天文歷法的官員之一，以春、夏、中、秋、冬官分稱，這里指朝中官員。C．西廠，明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務(wù)機關(guān)，成立時間晚于東廠。D．謝政，辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度，常見稱謂還有“致仕”“致事”等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．商輅才學很高。他曾在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考中第一，在整個明朝，能夠在三試中均考中第一的只有他一人。B．商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣，涉及商輅，皇帝要追究彈劾者責任，商輅對此阻止，并請求皇帝寬容進言者。C．商輅不畏權(quán)貴。汪直掌管西廠，多次制造冤案，商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直罪狀，在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂，直言勸諫。D．商輅廉潔自守。萬貴妃贊賞商輅父子的為人，賞給他豐厚的金帛，商輅都極力拒絕，稱沒有皇上的命令不能接受。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣嘗請優(yōu)容言者，今論臣反責之，如公論何？（2）陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領(lǐng)望久矣。11．閱讀下面的文言文,完成各題。臧熹字義和,武敬皇后弟也。與兄燾并好經(jīng)籍。隆安初,兵革屢起,熹乃習騎射,志在立功。嘗至溧陽溧陽令阮崇與熹共獵值虎突圍獵徒并奔散熹直前射之應(yīng)弦而倒高祖入京城，熹族子穆斬桓修。進至京邑,桓玄奔走，高祖使熹入宮收圖書器物,封閉府庫。有金飾樂器,高祖問熹:“卿得無欲此乎?”熹正色日“皇上幽逼,播越非所。將軍首建大義，劬勞王家。雖復不肖，無情于樂?！备咦嫘θ?“聊以戲卿爾?！毙袇⒏咦骀?zhèn)軍事，員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯。又參高祖車騎、中軍軍事。高祖將征廣固,議者多不同。熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭，寧一六合,未為無期?！备咦嫒?“卿言是也。”及行,熹求從,不許，以為建威將軍、臨海太守?？そ?jīng)兵寇，百不存一，熹綏緝綱紀,招聚流散,歸之者千余家。孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。頃之討劉毅,起為寧朔將軍,從征。事平,高祖遣朱齡石統(tǒng)大眾伐蜀,命熹奇兵出中水,以本號領(lǐng)建平、巴東二郡太守。蜀主譙縱遣大將譙撫之萬余人屯牛脾,又遣譙小茍重兵塞打鼻。熹至牛脾,撫之戰(zhàn)敗退走，迫斬之。小茍聞?chuàng)嶂?即便奔散。成都既平，熹遇疾。義熙九年,卒于蜀郡牛脾縣,時年三十九。追贈光祿勛。(節(jié)選自《宋書·臧熹傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍/獵徒并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/B．嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/C．嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/D．嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍/獵徒并奔散/熹直前/射之應(yīng)弦而倒/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．字,又叫表字,是18歲舉行加冠儀式以后才起的,字是對名的解釋和補充,對名有表述、闡明的作用。B．侯,我國古代五個爵位中的第二個爵位,在周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度不盡相同。C．母憂,指母親的喪事。丁憂期限為三年,期間要吃、住、睡在父母墳前,并且需要停止一切娛樂活動。D．追贈,即加封死者的官職、勛位,一般用在因公殉職的官員身上,或特別表揚對朝廷有貢獻的死者。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．臧熹本好經(jīng)籍,后來改行從軍。由于隆安年間戰(zhàn)事不斷，于是就轉(zhuǎn)而練習騎射,想要憑借軍事立下功勛,后來如愿以償。B．臧熹為人正直,不愿貪圖享樂。臧熹到皇宮收取圖書和各種器物，高祖問臧熹想不想要黃金裝潢的樂器,他沒有接受。C．臧熹體恤百姓，為官治理有方。臨海郡歷經(jīng)戰(zhàn)亂破壞嚴重,人民死亡眾多,臧熹用心安撫百姓,重整法度,招集流民。.D．臧熹英勇善戰(zhàn),深得高祖賞識。臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固,領(lǐng)兵伐蜀,攻破成都,后因功被高祖拜為將軍。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭，寧一六合,未為無期?！?2)孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。5．臧熹為何會受到皇帝喜愛?12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】1．此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題中，或是，表并列關(guān)系的選擇；甚或，意為“甚至”，有遞進意。語境是選擇關(guān)系，應(yīng)用“或是”，排除AC。著眼于，對……關(guān)注、主要考慮；立足于，處于某種立場。此處指中國畫不注重“存形寫實”，應(yīng)用“著眼于”，排除D。惟妙惟肖，描寫或模仿得非常逼真；栩栩如生，活潑生動的樣子，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。語境是“存形寫實”，說明是模仿的逼真，用“惟妙惟肖”。情思，情感，心思；盤郁，曲折幽深。根據(jù)“文同畫紆竹以示其遭遇”可知，這里指表達內(nèi)心深處的情感，應(yīng)為“盤郁”。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，“頑石一塊”，強調(diào)了“頑石”，與后面的“就不再冥頑而有了神韻”承接緊密，排除BD；“畫家以……”，偷換主語，排除C。故選A。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，A項，前句“的”應(yīng)放在“寫意精神”前，后句“卓越……精髓”搭配不當，“卓越”一詞應(yīng)刪去；“具有……精髓”動賓搭配不當。B項，前句“這種”是指示性定語，應(yīng)放在定語的最前面，后句中“卓越”一詞應(yīng)刪去。D項，“心師造化、畫心相應(yīng)”做“中國哲學”的定語，錯。故選C。【點睛】辨析近義詞要堅持“同中求異”的基本原則，可以從以下10個方面分析：七、語法功能不同：有些近義詞的差別表現(xiàn)在句法功能的不同上。八、詞義側(cè)重點不同：有些近義詞詞義側(cè)重點不同。九、主動和被動不同：有些近義詞表示的動作行為的施事者與受事者不同十、整體概念與個體概念：有些近義詞適用整體概念與個體概念不同。2、1．D2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“一度”包含曾經(jīng)怎樣，現(xiàn)在卻不再怎樣的意味；“曾經(jīng)”只是陳述過去怎樣；從語境來看，語境是說“最初，故宮博物院開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品______等同于旅游紀念品，價格高昂，質(zhì)量一般，沒有新意，口碑不佳”，后文可見博物院開發(fā)的衍生產(chǎn)品與之前不一樣，應(yīng)使用“一度”。第二處，“新奇”，不但新鮮，還帶有奇特之處；“新穎”只是強調(diào)新鮮；從語境來看，文中指奇思妙想，應(yīng)使用“新奇”。第三處，“一枝獨秀”，意思是其他花都沒有開放，只有這一枝在開著，比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯，這里指故宮博物院在文創(chuàng)品牌開發(fā)上的先行優(yōu)勢十分突出，更合語境；“一家獨大”，指處于壟斷地位，沒有人可以相提并論，文中強調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位，應(yīng)使用“一枝獨秀”。第四處，“創(chuàng)新性”強調(diào)在原來基礎(chǔ)上改變翻新；“創(chuàng)造性”強調(diào)從無到有的創(chuàng)造屬性；文中強調(diào)“新”，應(yīng)使用“創(chuàng)新性”。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，首先要突出表述的主體——故宮淘寶店，C、D兩項的主體都是“大眾”，故排除CD兩項；其次，要突出“最初”與“直到2013”之間的對比，表述格式應(yīng)當是開始故宮博物院如何如何，后來它又如何如何，這樣才能與句首“一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)向”相呼應(yīng)，這就排除B項。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原來句子的語病是：前兩個分句間缺少銜接，沒有揭示兩句的內(nèi)在關(guān)連，造成句意斷裂；這也使得“口碑”“效益”“成功”并列起來，都作“示范作用”的限定語，導致誰的“示范作用”表意不清。A項，光從句子來看沒有語法問題，但與B項比較，兩個“其”指代內(nèi)容不一樣，一個強調(diào)“口碑和效益”，一個強調(diào)“故宮博物院文創(chuàng)品牌的開發(fā)”，相比之下，B項更符合本段所說的“示范作用”。C項，存在邏輯不通的問題，不是“口碑和效益”使“品牌開發(fā)成功”，而是“品牌開發(fā)成功”后獲得“口碑和效益”，因果倒置了。一家獨大，就是處于壟斷地位，沒有人可以相提并論，文中強調(diào)的是，故宮博物院引領(lǐng)，后來者跟上，而不是故宮博物院的壟斷地位。D項，“故宮博物院文創(chuàng)品牌開發(fā)的成功，不但口碑炸裂而且經(jīng)濟效益良好，其示范作用是巨大的”搭配不當，“成功……不但……其”顯然主謂搭配不當。故選選B。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、C【解析】【分析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯誤：語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項，并列不當，“房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動產(chǎn)”錯?！安粍赢a(chǎn)”和“房產(chǎn)”概念是包含關(guān)系，不能并列。B項，成分殘缺，在“面積”后加“的森林”。D項，搭配不當，“其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓”錯，改為“其背后所深藏著的某種職業(yè)倦怠和精神困頓”。故選C?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解析】【分析】【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。該段文字探討科比的性格的影響。通讀句子可知，⑤句中“這種性格”與②句中“最勤苦、最頑強”銜接緊密，意義相連應(yīng)排在一起，①句中“如果不是他這樣的執(zhí)拗性格”與⑥句“如果不是他這個執(zhí)拗性格”，意義相連應(yīng)排在一起，排除AC；④是總結(jié)，應(yīng)該放在最后，③是科比性格的具體內(nèi)容，應(yīng)該放在開頭，排除B項。故選D。【點睛】排序類試題要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個問題：揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨；分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，進行對比分析，排除干擾項，該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當?shù)囊豁棧煌ㄗx語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。5、1．A2．“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶，“夜雨”句是對未來相聚的盼望，“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。詩人對往事的回想，對未來的期盼，都表達了深厚真誠的兄弟之情?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項，“詩人之悲苦令僮仆心生埋怨”分析錯誤，“路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻”，路人、居人都很快樂，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。身邊的僮仆隨詩人去上任，對主人深重的凄惻之情感到奇怪，并非埋怨責怪。故選A。2．此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｒ屑毞治鲫P(guān)鍵詩句的每一個重點，對其內(nèi)容、情感、意象、意境等進行分析概括。這是蘇軾最早寫給弟弟蘇轍的一首詩，抒發(fā)手足之情和離愁別恨。最后四句是詩人與弟弟相約，勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟”，“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對未來相聚的盼望?！熬艘獠豢赏魑鹂鄲鄹吖俾殹?，“君知”兩句則是相約之語。詩先寫臨別時心境，次寫對對方身影的顧望關(guān)念，再寫情懷凄苦、歲月易逝，末寫對往事的的回想和對未來的期盼。情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄弟倆依依難分的衷情。【點睛】如何鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度？詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標題，標題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。詩歌賞析：《宋史?蘇轍傳》稱美蘇軾兄弟的情誼說：“患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見?！彼麄冃值芤簧鷮懥撕芏嗍惆l(fā)手足之情的著名詩篇，這是蘇軾所寫的最早的一篇。詩的開頭四句寫離別之苦。胡為即何為；兀兀，昏沈貌。“不飲”為何醉得昏昏沉沉，神不守舍，自己的心已隨著弟弟的“歸鞍”而回到京城去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。汪師韓說“起句突?！保o昀說“起得飄忽”，這樣開頭確實既突兀而又飄忽。庭幃，束哲《補亡詩?南陔》（《文選》卷十九）有“眷戀庭幃”語，李善注：“庭幃，親之所居?！倍嘤靡灾父改福酥柑K洵（蘇軾母程夫人已去世）。弟弟（“歸人”）即將見到親人都還思念不已，自己從此遠離庭幃，更何以堪？這種對比手法，進一步突出了離親之苦?！暗歉摺彼木涫惆l(fā)別后思念弟弟之情。登上高處，回望歸去的弟弟，卻被坡垅所遮蔽，只見弟弟的烏帽時出時沒而已。陳巖肖說：“昔人臨岐惜別，回首引望，戀戀不忍遽去而形于詩者，如王摩詰云：‘車徒望不見，時見起行塵’；歐陽詹云：‘高城已不見，況復城中人’；東坡與其弟子由別云：‘登高回首坡垅隔，但見烏帽出復沒’。咸紀行人已遠而故人不復可見，語雖不同，其惜別之意則同也?！薄陡娫挕肪硐隆店悗r肖既指出了蘇詩之所本，又點明了這兩句是寫“惜別”這兩句不僅感情真摯，而且“模寫甚工”（《吳禮部詩話》），善“寫難狀之景”《紀評蘇詩》，它仿佛使我們看到了蘇軾回望弟弟的神情。后兩句對子由更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨騎”句，擔心他途中孤獨；而裘薄、馬瘦、月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛。“路人”四句寫自己悲苦的原因。前兩句說，路人、居人都很快樂，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。后兩句是“明所以‘苦凄惻’之故”。（王文浩《蘇海志余》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。人生難免有別，不應(yīng)過份“凄惻”。這是自我寬解之詞，先宕開一層，行文就曲折而不直瀉。但想到歲月飄忽，盛時難再，又不免“凄惻”，仍緊緊扣住主題。為防“歲月去飄忽”，最后四句寫與弟弟相約早退。“寒燈”句是對“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對未來相聚的盼望；“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。蘇軾這篇七古，在用韻上或如王鳴盛所譏，不甚嚴格，全詩十六句除第三、第十五句未用韻外，共“用十四韻而跨其五部（指月、藥、陌、職、屑五部）”。（見《蛾術(shù)編》卷七十八《東坡用韻》）但這并未妨礙它為歷代讀者所激賞。其原因就在于感情真摯，摹寫入微，行文跌宕，收轉(zhuǎn)自如，具有濃郁的抒情色彩。正如汪師韓所評：“起句突兀有意味，前敘既別之深情，后憶昔年之舊約?！嘀松袆e’，轉(zhuǎn)進一層，曲折遒巖。軾是年甫二十六（1061），而詩格老成如是！”（《蘇詩選評箋釋》卷一）6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛之心；而以王陽明為首的“心”學，主張個體的“知覺靈明的心”作為宇宙的心。王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了“仁”，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體。【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“仁天心”思想和“人者天地之心”一樣的表述太絕對，切不符合文意。原文是說，“南宋學者發(fā)揮‘人者天地之心’主張，認為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心”，也就是說“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是結(jié)合儒家孔孟之道進行闡發(fā)，所以不能將二者等同。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，錯在“論述顯示了宋代理學與明代心學的本質(zhì)不同”這個地方。不是本質(zhì)不同，而是側(cè)重點有差異?！俺讨熘v天地生物之心”，而“心學是把個體的知覺靈明的心作為宇宙的心”，但他們都是闡發(fā)“宇宙的心”，都對天地人間起著導引作用，所以本質(zhì)是相同的。故選D。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。本題要求，簡要比較宋明儒學“天地之心”論的差異。從南宋學者發(fā)揮“人者天地之心”主張，認為人是天地之心，所謂為天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心為天地之心。以及“程朱講天地生物之心，表示他們認為有宇宙的心，但這個字宙的心不是知覺，而是生。這種宇宙的心的特性，與人心知覺不同”等語句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想進行闡發(fā)，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁愛之心；而以王陽明為首的“心”學，主張個體的“知覺靈明的心”作為宇宙的心。王陽明過于關(guān)注心，相對忽視了“仁”，所以他對天地之心的用發(fā)，只是著重于強調(diào)心之靈明如被隔蔽，人與人之間，人與萬物之間，便成間隔，不能成為一體。總之，篩選概括要回歸相關(guān)段落，然后用簡潔的語言概括即可。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導……”；“支持……”等。8、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具體地表現(xiàn)了張大千對繪畫的摯愛，對藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求（對自我的超越）；豐富了張大千（鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)）的形象，也反映出傳統(tǒng)文化對大千先生的深刻影響，隱含了作者對張大千先生在物欲橫流的社會仍能堅守對藝術(shù)純粹的追求，表示由衷的贊賞，從而深化了文章內(nèi)涵。6．①摩耶精舍自然樸素（充滿野趣），富有天地生氣（與天地融為一體、與自然貫通）；②在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；③它使張大千先生的繪畫靈動、鮮活、自然（充滿了情致和美感），涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．第一問：凡“我”眼見的自然美景，使“我”享有心靈或精神愉悅（自由、輕松）（擁有開闊的視野與襟懷），（或收獲藝術(shù)創(chuàng)作的情致與美感）。第二問：我認為生活中也是如此。當我游覽泰山感受到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢時，內(nèi)心不覺與泰山融為一體，認為我所見到的泰山壯麗的氣勢都是我心靈的一部分，隨后畫到了畫中，又把這氣魄帶到了生活中，開闊的心境成為了我心靈的一部分。我領(lǐng)悟了“凡我眼見，皆我所有”這句話，一個人是可以把自己的所見奇景帶到作品中，同時也可以把景色帶來的感受融入到心靈中，使心境開闊，受益終身【解析】1．此題考查學生正確辨析字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項、找出讀音全部相同（或不同）的一項，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復習時分類整理記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結(jié)合。A項，毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為pí。故選A。2．此題考查語言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項，然后總體審查。C項，先寫“雙層樓式四合院”，它是園中央最突出的建筑，然后整體介紹前、中、后都有花園，再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來到這里”，“這里”應(yīng)指后園，其后內(nèi)容寫的是“大不一樣”體現(xiàn)在哪里。故選C。3．本題考查正確使用詞語的能力?？疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。第一組，營造：有計劃、有目的地造。建造：建筑、修建。張大千先生的園林可以說是他“創(chuàng)作”的作品，精心設(shè)計的，因此用“營造”。第二組，天然：自然存在的。性靈：人的精神、性情、情感等。根據(jù)語境填入“天然”。第三組，修整：修理使完整或整齊。修飾：修整裝飾使整齊美觀。從下文看，大千先生是依園子本身的樣子加以修整，而非依照自己的情感，也沒有對園子進行裝飾。故選B。4．本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“作者失去畫作后心懷遺憾”錯誤，沒有“心懷遺憾”。D項，“因而滿懷著渴慕、敬仰之情去‘拜謁摩耶精舍’”錯誤，因果不當，去拜謁摩耶精舍，不僅僅是這個地方，更主要的是因為先生。故選BD。5．本題考查分析句段作用的能力。解答本題要對文章的內(nèi)容和思路有準確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個方面分析其作用。內(nèi)容上，看句段寫了什么，有什么獨特之處；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)句段在文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結(jié)全文，或貫通全文等。本題要結(jié)合文本從人物、主旨等方面進行分析?！吧鲜兰o四十年代初，在中國畫壇如日中天的張大千，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號，還請來藏族畫師協(xié)助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”形象而具體地描繪張大千先生；“終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下”，看出對藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求；“那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”，可知傳統(tǒng)文化對大千先生有深刻影響；“現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術(shù)之魂”，可知豐富了張大千的形象。6．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運用文中詞語概括作答。本題要結(jié)合文本?從摩耶精舍的特點說起，再說對大千先生身心的作用，最后說對大千藝術(shù)創(chuàng)作、風格的影響?！澳σ嵩谂_北正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門楣上懸掛著臺靜農(nóng)題寫的‘摩耶精舍’墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居”，可知大千先生的故居貌不驚人，看上去只像是一個喜好野趣的人家……，好似他的潑墨山水”可知在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；“細細琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截斷自然，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣”，它涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨暉暮靄的自然雅趣為“眼見”，下文所說的“這情致與美感到了他的畫上”就是“所有”。凡是張大千先生所見的自然美景，都為他所用，在他的畫作中得以表達、體現(xiàn)。這就是“凡我眼見，皆我所有”的含義。我認為我們要善于發(fā)現(xiàn)美，提煉美，將眼見化為所有。比如最初學習古箏，只是機械地重復，偶然隨父母去黃山游玩，欣賞奇峻的山嶺，山間淙淙的溪水，用心體會山的古意和水的靈動?；厝ピ倬毲伲删惋枬M了很多，少了生澀。所以說，善于將眼見化為所有是一種人生智慧。比如只有用心去領(lǐng)悟自然，我們的作品才會隨之自然。領(lǐng)悟自然讓我們的心靈更為飽滿豐富，也讓我們觀察體會世界的心情得到滋潤，創(chuàng)作同樣如此。沈從文先生的《邊城》描寫了美麗傳統(tǒng)的湘西世界，正是因為他對湘西文化的深切體會和對自然之美的深刻理解。由此可見，用心品味自然，我所見便為我所有，并體現(xiàn)在作品中。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．B2．①設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。②為后文野羊坳彈斷最后一根琴弦的情節(jié)做鋪墊。③表現(xiàn)了老說書人內(nèi)心的堅定和頑強。3．①老瞎子終其一生翻山越嶺說書謀生，他相信這一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于彈斷一千根琴弦能用藥方去治眼睛?？梢娺@“藥方”是老瞎子困苦生活的目標和希望，是生活的依托。雖然最終沒能治好眼睛，但老瞎子明白是這“藥方”支撐他一直活得充實，所以他認為有義務(wù)把生活的希望傳給下一代。②小說的題目是“命若琴弦”，意在告訴人們，生命就像琴弦，只有“拉緊了”，讓自己忙碌著、奔波著，生命才有意義。意義本在于過程，而無所謂“從哪兒來，到哪兒去，誰是誰。”或者：老瞎子的師父說“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！眰鬟_出了小說的主題，即生命的意義在于忙碌厚實的過程，目標是什么，能否實現(xiàn)，并不重要。③現(xiàn)實生活常常是無奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個目標，讓生活充滿奮斗的原動力，讓自己成為一個內(nèi)心明亮的人。哪怕最終不能實現(xiàn)，也能讓生命中的每一天都充滿意義。找到一個理由，為了更好地活著。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“一切都失去了意義”有誤。正是意識到生命的意義不在結(jié)果而在過程，老瞎子才決定將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。C項，“傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運不公的憤慨和不平之氣”有誤，而是表達了對命運的接受和奮斗。D項，“看到了眾多底層人民的生命狀態(tài)”不準確，小說所反映的人生的苦難和命運的無奈并不只針對底層人，而是所有人都有可能的際遇。故選B。2．本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用，一方面要從其所表述的內(nèi)容角度考慮，也就是該段描述了什么內(nèi)容，展現(xiàn)了什么形象；另一方面要從結(jié)構(gòu)的角度考慮，也就是否承上啟下、為后文做鋪墊等。“老瞎子心里算定”，設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；“彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳”寫出老人內(nèi)心的從容淡定，突出老人說書技藝的高超，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。這類題可以從兩個大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用；結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用，和該情節(jié)與其他情節(jié)之間的作用。解讀小說的題目，要結(jié)合小說的主旨和情節(jié)，從小說的表層意思來考慮，另一方面談自身對題目的理解可以從深處挖掘。本題要求結(jié)合小說的主題和現(xiàn)實生活，說明老說書人已經(jīng)知道所謂的“藥方”根本不存在，為什么他還要將這個“藥方”繼續(xù)傳給徒弟。小說由說書藝人聯(lián)想到每個人的人生，闡述在困難危機等不利因素的面前我們應(yīng)該如何應(yīng)對。小說的主題，即表達生命的意義在于忙碌厚實的過程?，F(xiàn)實生活常常是無奈的，甚至是苦難的。要在心中給自己樹立一個目標，讓生活充滿奮斗的原動力。言之成理即可?？傊?，解答此題要聯(lián)系原小說的同時，也要打開思路聯(lián)系人的平時的生活。題干要求結(jié)合小說的主旨與情節(jié)等方面談?wù)剬︻}目意蘊的理解。無論選擇哪個角度都應(yīng)緊緊圍繞“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題”這四個關(guān)鍵詞語來考慮，根據(jù)全文，可圍繞堅強、希望、目標來談。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．A2．B3．D4．（1）我曾經(jīng)請求寬容進言的人，現(xiàn)在議論到我反而責備他們，對輿論又怎么辦呢？（2）陛下登基十年，未立儲君（太子），天下人伸著脖子盼望很久了?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“京官”是名詞，“諸近侍”是各個近臣，是名詞兩個名詞不能連用，除非有一個活用，但這里顯然沒有辦法活用，所以，“京官”和“諸近侍”要斷開，排除CD。“有罪皆請旨”，應(yīng)理解為“有罪都請下旨”，意思沒有表達完整，而“有罪皆請旨逮問”，應(yīng)理解為“有罪都請下旨逮捕訊問”，意思完整，可以排除B和C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“這里指朝中官員”錯誤，“中官”，本為古官名，后來一般指皇城內(nèi)的官，就是宦官。聯(lián)系原文“帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內(nèi)閣諭意”（皇帝非常高興，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內(nèi)閣說明自己的意圖），“中官”應(yīng)該指的是“宦官”。故選B。3．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“萬貴妃贊賞商輅父子的為人”，原文是“萬貴妃重輅名”，即萬貴妃看重商輅的名望，并沒有談及萬貴妃贊賞商輅的兒子。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句得分點：“優(yōu)容”指寬容；“言者”指進言的人；“論”指議論，“如……何”句式翻譯成“對……怎么辦”。第二句得分點：“踐祚”指登基；“儲副”指儲君或太子；“引領(lǐng)”，指伸著脖子；“望”指盼望?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：商輅，字弘載，是淳安人。考取鄉(xiāng)試第一名。正統(tǒng)十年，會試、殿試都是第一名。到明代結(jié)束，三次考試都得第一名的只有商輅一人罷了。成化三年二月被召至京城，首先陳述勤奮學習、采納諫議等一共八件事，皇帝贊許并采納了。他所說的采納諫議的事情中，有請求召回復用元年以后因進言而被貶斥的人的內(nèi)容。第二年，彗星出現(xiàn)，給事中董曼等人彈劾不稱職的大臣，一起涉及商輅。商輅于是請求辭職?；实酆苌鷼猓钤诔⒉閱柲切┻M言的人，想給予嚴厲譴責。商輅說：“我曾經(jīng)請求寬容進言的人，現(xiàn)在議論到我反而責備他們，對公眾輿論又怎么解釋呢？”皇帝很高興，不久商輅晉升為兵部尚書。商輅為人，寬厚大度，到面臨大事時，堅毅沒有人能改變。悼恭太子去世，皇帝因繼承人的事而憂慮。紀妃生有皇子，六歲了，身邊的人畏懼萬貴妃，沒有人敢進言。很久以后，才報告給皇帝?；实鄯浅８吲d，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內(nèi)閣說明自己的意圖。商輅請求皇帝詔令禮部擬定上報皇子的名字，于是朝廷大臣相互祝賀。過了幾日，皇帝又御臨文華殿，皇子陪侍，召見商輅及眾內(nèi)閣大臣。商輅叩首說：“陛下在位十年，未立太子，天下盼望已久了。應(yīng)當立即立為太子，安定朝廷內(nèi)外的人心。”皇帝點頭同意了。中官汪直監(jiān)管西廠時，多次造成大案。商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直的十一條罪狀，說：“陛下把聽訟斷獄委托給汪直，汪直又把小人當做耳目。自從汪直掌權(quán)，士大夫不能安心于他們的職守，商人不能安心于經(jīng)商，老百姓不能安心于生產(chǎn)，如不立即除去，天下安危就不可知了?！被实凵鷼獾卣f：“任用一個太監(jiān)，怎么竟危及到天下？”商輅嚴肅地說：“朝廷大臣無論大小，有罪都請下旨逮捕訊問。汪直擅自抄沒三品以上京官。各位近侍在皇帝左右，汪直動輒更換。汪直不除去，天下怎能沒有危險？”依據(jù)大義，慷慨激昂。萬貴妃看重商輅的名望，拿出父親的畫像，囑托他寫贊語，贈送的金錢禮物非常豐厚。商輅竭力推辭，使者把貴妃的意思告訴他。商輅說：“不是皇帝的命令，不敢接受。”貴妃不高興了，商輅最終也不顧及。到辭去官職后，劉吉去探望他，看見他子孫眾多，感嘆說：“我與您共事多年，不曾見您筆下胡亂殺一人，上天回報您如此豐厚是應(yīng)該的?！鄙梯`說：“只是不敢讓朝廷亂殺一人而已?！边^了十年去世，時年七十三歲。追贈太傅，謚號文毅。11、6．A7．A8．D4．(6)臧熹從容地說:“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無期的事?！?7)孫季高從海路進攻廣州,途中經(jīng)過臨海,臧熹供給他物資,使他沒有后顧之憂。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒有到任。5．①才能突出,治理有方。②為人清廉,不貪財物。③四處征戰(zhàn),屢建軍功?！窘馕觥?．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：曾到溧陽，與溧陽縣令阮崇一起圍獵，遇上猛獸突圍，來圍獵的人一起散開，臧熹上前一箭射去，猛獸應(yīng)弦而倒。句中，“值虎突圍”意思是“遇到猛獸突圍”，語意完整，中間不能斷開。排除BD兩項?！矮C徒”指來打獵的人，是下句的主語，應(yīng)與上句斷開，與下句相連。排除C項。故選A。7．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。A項，“字，又叫表字，是68歲舉行加冠儀式以后才起的”解說錯誤，古代男子加冠是在70歲。故選A。8．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。D項，“臧熹曾隨高祖討伐桓玄，征伐廣固”分析錯誤，原文中“熹求從，不許”可知，臧熹沒有跟從高祖征伐廣固。故選D。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（6）“凌威”，出征；“涂炭”，陷入泥沼，墜入炭火，比喻極其艱難困苦；“六合”，天下；“未為”，并不是。（7）“道”，路途；“資給”，供給；“乏”因缺少物資引發(fā)的憂慮；“憂”，父母的喪事。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。臧熹受到皇帝喜愛的原因，結(jié)合文本分析如下：①“行參高祖鎮(zhèn)軍事，員外散騎侍郎，重參鎮(zhèn)軍軍事，領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯”“以為建威將軍、臨海太守?？そ?jīng)兵寇，百