《思想道德與法治(2021版)》第一章：知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題2.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系5.正確的人生觀《思想道德與法治(2021版)》第二章知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題3.理想信念是精神之“鈣”7.增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心8.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系《思想道德與法治(2021版)》第三章：知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神3.堅(jiān)持愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一4.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)5.尊重和傳承中華民族歷史文化6.總體國(guó)家安全觀8.做改革創(chuàng)新生力軍2.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征4.積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀《思想道德與法治(2021版)》第一章：知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題2.個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系4.人生觀與世界觀、價(jià)值觀5.正確的人生觀練習(xí)題(一)單選題A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善A、奉獻(xiàn)3、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主B、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)B、個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大6、在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意C、人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和D、順逆觀A、個(gè)體對(duì)自己生命存在的肯定B、個(gè)體對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度C、個(gè)體對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善D、個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值9、馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”這句話的意思是，社會(huì)需要A、個(gè)人的社會(huì)存在D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性B、人的本質(zhì)是自由C、人的本質(zhì)是自私C、具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的D、具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的B、從社會(huì)上獲得的尊重和滿足D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)A、放棄個(gè)人的利益和追求B、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn)C、以利己為主又兼利他人C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值16、個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱為A、自我價(jià)值C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值D、文化價(jià)值A(chǔ)、自然屬性是人的本質(zhì)屬性B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是(A)B、人生態(tài)度要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果現(xiàn)出來(lái)20、個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是下列哪項(xiàng)關(guān)系的表現(xiàn)形式B、政治關(guān)系C、相互利用關(guān)系21、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是(D)A、樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀B、自覺提高自我的主體意識(shí)A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義D、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心B、群體價(jià)值C、外在價(jià)值24、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的是B、為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的D、以天下為已任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生目的D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足26、真正的快樂(lè)，只能由(D)轉(zhuǎn)化而來(lái)B、事業(yè)的成就C、愛情的甜蜜B、個(gè)人主義D、實(shí)用主義28、(D)是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心A、實(shí)用主義B、功利主義D、個(gè)人主義B、改革創(chuàng)新D、思辨30、(D)是引發(fā)自私自利、權(quán)錢交易、行賄受賄、貪贓枉法等A、實(shí)用主義C、個(gè)人主義31、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是(B)A、世界觀32、認(rèn)識(shí)和處理人生問(wèn)題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是(B)B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題D、個(gè)人與集體的關(guān)系問(wèn)題D、人生價(jià)值的必要條件C、人民D、合理利己主義的人生觀B、人與自然的和諧C、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D、物質(zhì)財(cái)富的極大豐富37、人類在脫離動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^(guò)程中，(A)發(fā)揮了決定性作用C、文字A、個(gè)人的社會(huì)存在C、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定A、人生的價(jià)值終究要通過(guò)自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)B、人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會(huì)條件40、美國(guó)蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共A、反映了社會(huì)存在B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系C、能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這句話蘊(yùn)涵的哲理是(C)C、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂(lè)趣，對(duì)人們具有極大危害42、21世紀(jì)，科技問(wèn)題將越來(lái)越突出。核心問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事A、要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是任的人。這里說(shuō)的是(B)A、人生當(dāng)務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真44、歷史上許多先進(jìn)分子沒(méi)有從社會(huì)上得到很好的尊重和滿足，A、個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中的存在C、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足45、有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短B、人生態(tài)度C、人生理想A、人生價(jià)值C、人生態(tài)度2、辯證對(duì)待人生矛盾，包括樹立正確的(ABCD)。B、得失觀3、客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)A、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一4、在我國(guó)現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求(ABCD)C、以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生D、掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5、端正人生態(tài)度應(yīng)該(AC)A、認(rèn)真務(wù)實(shí)D、懷疑批判6、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下A、人為什么活著C、如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾7、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。下列指人生的社會(huì)C、個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)8、人生觀決定(ABC)B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值選擇D、人生意義A、與歷史同向B、與祖國(guó)同行C、與人民同在取的人生態(tài)度(BCD)B、有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C、有助于達(dá)到人生目的A、人生觀從屬于世界觀B、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)A、走與人民群眾相結(jié)合的道路B、向人民群眾學(xué)習(xí)D、做中國(guó)最廣大人民根本利益的維護(hù)者A、在順境中滋生驕嬌二氣D、在逆境中化壓力為動(dòng)力15、下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容代表了拜金主義的人生觀(AB)。C、懼怕一時(shí)的失17、幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，A、家庭和睦C、行為正當(dāng)D、人格完善C、決定人生態(tài)度D、決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A、人生需認(rèn)真C、人生應(yīng)樂(lè)觀句詩(shī)體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是(AC)A、人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B、有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益C、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)1、如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?2、人生目的在人生實(shí)踐中有著怎樣的重要作用?答：:①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③3、正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法有哪些?《思想道德與法治(2021版)》第二章知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題第二章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念2.信念的內(nèi)涵與特征3.理想信念是精神之“鈣”4.為什么要信仰馬克思主義5.胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想6.增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念7.增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心8.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系練習(xí)題1.(A)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社A.理想B.志向C.信念2.理想的(C),不僅體現(xiàn)為它受時(shí)代條件的制約，而且體A.超越性B.實(shí)踐性C.時(shí)代性D.多樣性C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民當(dāng)家作主4.(B)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、指引中國(guó)人民創(chuàng)造自己美A.和平發(fā)展道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義道路C.社會(huì)主義道路D.共產(chǎn)主義道路和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。B.馬克思主義C.中國(guó)特色社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義7.(D)是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想D.馬克思主義中國(guó)化理論體系9.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是(C)關(guān)系在理想層面的反映。A.公民與國(guó)家B.公民與社會(huì)D.個(gè)人與集體10.加強(qiáng)思想修養(yǎng)、提高精神境界，必須牢牢把握理想信念這個(gè)A.基礎(chǔ)B.本質(zhì)D.關(guān)鍵A.社會(huì)主義B.馬克思主義C.共產(chǎn)主義D.中國(guó)特色社會(huì)主義A.信仰B.意志C.信念B.理想信念A(yù).社會(huì)理想C.共同理想D.共產(chǎn)主義理想15.個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以(A)的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。A.社會(huì)理想B.社會(huì)主義理想B.共產(chǎn)主義C.社會(huì)主義D.中國(guó)特色社會(huì)主義A.志向D.意志18.馬克思主義體現(xiàn)了(C)的統(tǒng)一。B.邏輯性與革命性C.科學(xué)性和革命性D.理論性與戰(zhàn)斗性(二)多選題A.中國(guó)特色社會(huì)主義才能救中國(guó)B.社會(huì)主義才能救中國(guó)C.社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)D.中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)2.信念是(ABD)的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓A.認(rèn)知B.情感C.道德D.意志3.理想具有(ABD)。B.實(shí)踐性C.可能性A.行為上堅(jiān)定不移C.情緒上的積極強(qiáng)烈D.精神上高度集中5.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，A.強(qiáng)大自我完善能力B.鮮明中國(guó)特色C.明顯制度優(yōu)勢(shì)D.充滿生機(jī)活力A.多樣性B.超越性C.執(zhí)著性D.實(shí)踐性使命，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。A.為中華民族謀復(fù)興B.全心全意為人民服務(wù)C.為中國(guó)人民謀幸福D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)8.墨子說(shuō)“志不強(qiáng)者智不達(dá)”,諸葛亮說(shuō)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的A.對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往B.對(duì)社會(huì)的不懈追求C.對(duì)真理的不斷探索D.實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志9.改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是(ABCD)。A.開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化D.確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度10.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，具有(ABD)。A.艱巨性C.復(fù)雜性D.長(zhǎng)期性11.共產(chǎn)主義社會(huì)是(ABCD)。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.實(shí)現(xiàn)按需分配C.人的精神境界極大提高12.實(shí)踐證明，馬克思主義只要(BCD),就能煥發(fā)出強(qiáng)大的生C.高層次的信念服從低層次的信念D.低層次的信念服從高層次的信念14.新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)(BCD)。A.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)B.確立馬克思主義的科學(xué)信仰C.樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想15.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名A.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求B.馬克思主義重視實(shí)踐D.以改造世界為己任的基本特征1.為什么要信仰馬克思主義?克思主義為我們提供了科學(xué)的思想方法，正確運(yùn)用馬克思主義，我們?cè)谟^察事物時(shí)就能正確地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，確立正確的世界觀和歷史觀，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，以科學(xué)的理想信念指引人生前進(jìn)的道路和方向。2.談?wù)剛€(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。答：個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存、相互制約、共同發(fā)展。同樣，社會(huì)理想與個(gè)人理(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。(2)社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的匯聚和升華。《思想道德與法治(2021版)》第三章：知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題練習(xí)題一、選擇題1、(A)作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐。A、中國(guó)精神B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C、中國(guó)共產(chǎn)黨D、中國(guó)人民B、中國(guó)人民B、民族精神C、時(shí)代精神D、改革創(chuàng)新4、中華民族精神的核心是(D)C、改革創(chuàng)新D、愛國(guó)主義5、(B)是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成質(zhì)的總和。A、愛國(guó)主義B、集體主義C、文化傳統(tǒng)6、重視并崇尚(B),是中國(guó)古代思想家們的主流觀點(diǎn)。A、物質(zhì)生活B、精神生活C、文化生活D、政治生活7、以下(C)不是表現(xiàn)為對(duì)矢志不渝的堅(jiān)守理想。A、“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”B、“兼相愛，交相利”C、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”D、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”8、都江堰設(shè)計(jì)巧妙，成效卓著,是聞名世界的水利工程，在2000多年中持續(xù)使用，體現(xiàn)的中國(guó)精神內(nèi)涵是(A)。A、偉大創(chuàng)造精神B、偉大奮斗精神C、偉大團(tuán)結(jié)精神D、偉大夢(mèng)想精神9、19世紀(jì)波蘭音樂(lè)家肖邦離開祖國(guó)時(shí)曾帶了一瓶祖國(guó)的泥土，在巴黎臨終時(shí)，他囑托親人和朋友"我希望至少把我的心臟帶回祖國(guó)去。”肖邦的做法體現(xiàn)了愛國(guó)主義中的(A)A、愛祖國(guó)的大好河山B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家10、毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了(B)A、愛祖國(guó)的大好河山B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一B、愛中國(guó)共產(chǎn)黨D、愛廣大人民D、中國(guó)精神否則怎么叫愛祖國(guó)呢?”這說(shuō)明，在當(dāng)代中國(guó)(B)A、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義是一致的C、愛國(guó)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的D、愛國(guó)主義與愛馬克思主義是一致的C、全面接受中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、軍事安全的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”,推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。B、兄弟齊心，其利斷金A、人類文明B、民族復(fù)興C、愛國(guó)主義D、共產(chǎn)主義和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于(C)B、與時(shí)俱進(jìn)C、改革創(chuàng)新A、愛國(guó)主義B、中國(guó)精神B、創(chuàng)新能力24、國(guó)家安全的基礎(chǔ)是(C)B、國(guó)防安全C、經(jīng)濟(jì)安全25、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是(C)C、要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力1、偉大建黨精神是(ABCD)B、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命C、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家3、中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中，培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大中國(guó)精神，包括(ABCD)A、偉大創(chuàng)造精神B、偉大奮斗精神C、偉大團(tuán)結(jié)精神D、偉大夢(mèng)想精神A、愛國(guó)B、親仁善鄰6、魯迅曾說(shuō)："沒(méi)有民魂是值得寶貴的，沒(méi)有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂是(ABC)A、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力B、凝聚中國(guó)力量的精神紐帶C、推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱D、政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容7、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一要做到(ABC)A、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B、推進(jìn)兩岸交流合作C、促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗D、反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂圖謀8、愛國(guó)主義是人民對(duì)自己故土家園、民族和文化的(ABCD)的統(tǒng)一A、歸屬感B、認(rèn)同感C、尊嚴(yán)感9、時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在(ABD)A、都是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐B、都是中國(guó)精神的重要組成部分C、民族精神是時(shí)代精神的時(shí)代性體現(xiàn)D、兩者緊密關(guān)聯(lián)10、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的(ABCD)的總和A、價(jià)值取向B、思維方式C、道德規(guī)范D、精神氣質(zhì)11、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，“三不朽”指的是D、立書12、創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)應(yīng)該做到(ABC)A、夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)B、培養(yǎng)創(chuàng)新思維C、投身改革創(chuàng)新實(shí)踐D、勇于嘗試大膽想象二、簡(jiǎn)答題1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。答：新時(shí)代大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中，應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代調(diào)戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。第一，樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)。大學(xué)生自覺增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。大學(xué)生要不斷增強(qiáng)以改革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感投身改革創(chuàng)新的實(shí)踐中。樹立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)。敢于大膽突破陳規(guī)甚至常規(guī)，敢于大膽探索嘗試，善于觀察發(fā)現(xiàn)、思考批判，不唯書、不唯上，只唯實(shí)，這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中創(chuàng)新創(chuàng)造的重要前提。樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。青年應(yīng)是常為新、敢創(chuàng)造的，理當(dāng)銳意創(chuàng)新創(chuàng)造，不等待、不觀望、不懈怠，勇做改革創(chuàng)新的生力軍。第二，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。大學(xué)生作為改革創(chuàng)新的生力軍，應(yīng)從扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)起步和人手，而不能好高騖遠(yuǎn)，空談改革，坐論創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新思維。大學(xué)生在《思想道德與法治(2021版)》第四章：知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題2.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征4.積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀練習(xí)題一、選擇題(一)單選題1.(B)承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.核心價(jià)值觀C.社會(huì)主義榮辱觀D.中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。A.十九屆一中全會(huì)B.十九屆二中全會(huì)C.十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議D.十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議3.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從(A)中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義理論C.中華民族傳統(tǒng)美德D.中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念4.(A)是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.中華民族傳統(tǒng)美德5.(C)是對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生存的一種根本價(jià)值態(tài)度。A.愛國(guó)B.誠(chéng)信C.真實(shí)性D.實(shí)踐性7.(D)反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善C.愛崗、敬業(yè)、公平、正義D.自由、平等、公正、法治8.社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以彰顯出強(qiáng)大的生命力、吸引力和感召力，正因其深深地扎根于(C)的生動(dòng)實(shí)踐之中。A.中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)C.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)9.深深地根植于(C),是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。B.大眾文化C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化生機(jī)活力。A.中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)C.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)A.核心價(jià)值觀C.文化承載力D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)