2026屆全國新高考政治沖刺復(fù)習(xí)

運用辯證思維方法

以每一天的堅持去改變你堅持的每一天！你只管努力，剩下的交給時間！目錄一、時政鏈接二、考情分析三、知識構(gòu)建四、考點突破五、易混易錯六、大題攻略時政鏈接：我國新一輪醫(yī)保改革我國的基本醫(yī)?！按蠖Y包”不斷擴(kuò)容，醫(yī)保改革發(fā)展取得新進(jìn)展。全民參保進(jìn)入新階段加快建立基本醫(yī)保參保長效機(jī)制，進(jìn)一步放開放寬參保戶籍限制。待遇保障拓展新內(nèi)涵職工醫(yī)保個人賬戶家庭共濟(jì)范圍拓寬至近親屬，個賬資金加快實現(xiàn)由省城內(nèi)共濟(jì)擴(kuò)大到跨省共濟(jì)。醫(yī)保支付建立新機(jī)制連續(xù)7年開展醫(yī)保藥品目錄調(diào)整，目錄內(nèi)藥品總數(shù)達(dá)3159種，29個省份及兵團(tuán)將輔助生殖項目納入醫(yī)保。價格管理推出新舉措開展定點藥店醫(yī)保藥品公開比價，統(tǒng)一規(guī)范全國醫(yī)療服務(wù)價格項目。基金監(jiān)管打開新局面2024年1月至11月，全國各級醫(yī)保部門共追回醫(yī)保資金242.3億元。2025年是“十四五”規(guī)劃的收官之年，也是將全面深化改革推向縱深的關(guān)鍵之年。各級醫(yī)保部門要繼續(xù)錨定醫(yī)療保障“奮力解除全體人民的疾病醫(yī)療后顧之憂”的根本目的，堅定不移推進(jìn)醫(yī)保改革，賦能醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

結(jié)合材料，運用辯證思維的知識，闡明我國醫(yī)保改革是如何增進(jìn)民生福祉的。一、時政鏈接參考答案：①辯證思維用實踐的觀點看問題，在動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。我國醫(yī)保改革主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人民健康需求的變化，奮力解除人民的醫(yī)療后顧之憂。②遵循質(zhì)量互變規(guī)律，以統(tǒng)一性的觀念正確把握量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。通過系列新舉措促成基本醫(yī)保在保障能力、公平性等方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。③堅持辯證否定觀，在既有基本醫(yī)保的基礎(chǔ)上對其不斷擴(kuò)容，為人民提供更優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療保障服務(wù)。結(jié)合材料，運用辯證思維的知識，闡明我國醫(yī)保改革是如何增進(jìn)民生福祉的?？记榉治隹键c三年考情（2023-2025）命題趨勢考點1辯證思維（3年考）（1）2025·山東卷、2024·福建卷、2024·浙江卷、2024·甘肅卷、2024·廣東卷、2024·新課標(biāo)卷、2024·湖北卷、2024·浙江卷、2023·遼寧卷：把握辯證分合；（2）2025·浙江卷、2025·山東卷、2024·海南卷、2024·北京卷：理解質(zhì)量互變；（3）2025·江蘇卷、2025·山東卷、2025·河北卷、2024·江蘇卷、2024·安徽卷、2024·山東卷、2024·吉林卷、2024·重慶卷、2023·重慶卷、：推動認(rèn)識發(fā)展選擇題和主觀題都有考查。注意結(jié)合生活事例區(qū)分辯證思維的特征，把握分析與綜合的辯證統(tǒng)一關(guān)系、質(zhì)量互變規(guī)律；綜合運用分析與綜合的方法、質(zhì)量互變知識分析解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。結(jié)合實際事例掌握適度原則、肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，區(qū)分認(rèn)識發(fā)展的兩個階段；把握認(rèn)識發(fā)展過程兩個階段之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會運用思維抽象的具體方法，不斷推動認(rèn)識發(fā)展。第三單元

運用辯證思維方法

學(xué)科大邏輯辯證邏輯何為辯證思維運用辯證思維方法辯證思維含義辯證思維特征用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾觀點看問題與矛盾分析方法相關(guān)聯(lián)整體性動態(tài)性把握辯證分合理解質(zhì)量互變推動認(rèn)識的發(fā)展理解對立統(tǒng)一規(guī)律把握辯證分合方法理解質(zhì)量互變規(guī)律把握適度原則理解辯證否定規(guī)律掌握科學(xué)抽象方法認(rèn)識辯證思維的規(guī)律，把握辯證思維的方法，培養(yǎng)辯證思維能力必修四唯物辯證法形式邏輯相輔相成把握辯證分合含義聯(lián)系發(fā)展全面——實質(zhì)和核心：矛盾分析法（對立統(tǒng)一）反對：形而上學(xué)（孤立靜止片面）用聯(lián)系的觀點看問題：能科學(xué)地處理此與彼、整體與部分的關(guān)系；整體是有層次之分的辯證思維整體性分析與綜合易錯：不排斥局部的獨立性特征動態(tài)性用實踐的觀點看問題用變化發(fā)展的觀點看問題,用矛盾運動的觀點看問題不排斥相對的靜態(tài)性區(qū)別聯(lián)系含義：特征：方法：分析就是認(rèn)識部分的方法；綜合是把握整體的手段分析從事物整體走向部分，精準(zhǔn)性是其優(yōu)點，側(cè)重于問題的”點“；綜合從事物部分走向整體，整體性是其重要特征，側(cè)重于各部分的聯(lián)系分析→綜合：綜合→分析：【注意】二者是相輔相成的對立統(tǒng)一關(guān)系分析：定性分析、定量分析、功能分析、因果分析；綜合：結(jié)構(gòu)綜合、功能綜合基礎(chǔ)，準(zhǔn)備先導(dǎo)，指導(dǎo)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。第八課思維導(dǎo)圖核心考點一

把握辯證分合（第八課）四、考點突破第三單元

運用辯證思維方法客觀基礎(chǔ)必要性含義實質(zhì)與核心發(fā)展歷程世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。人的認(rèn)識要正確反映客觀世界，就應(yīng)該按照客觀世界的存在狀況去反映它，這就需要運用辯證思維。就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物我們認(rèn)識事物，既要分別認(rèn)識事物的各個局部、各種層次、各個階段以及個別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。因此，要正確反映事物的本來面貌，就要克服形而上學(xué)思維，運用辯證思維。（自發(fā)）（開始自覺、系統(tǒng)研究）（馬克思和恩格斯）（深化發(fā)展）經(jīng)歷了一個由自發(fā)走向自覺的過程核心考點一：把握辯證分合1、辯證思維的含義與特征比較辯證思維的兩個重要特征關(guān)系整體性動態(tài)性區(qū)別含義整體性的辯證思維是從認(rèn)識事物的整體角度思考問題的一種思維方法動態(tài)性的辯證思維是從認(rèn)識對象的產(chǎn)生、發(fā)展過程上來思考問題的一種思維方法客觀基礎(chǔ)客觀事物是以整體的方式存在的客觀事物是變化發(fā)展的要求辯證思維用全面的觀點看問題，將認(rèn)識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認(rèn)識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。作用①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系(不同事物之間)②辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系(同一事物內(nèi))③辯證思維的整體是有層次之分的動態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時間上來認(rèn)識事物聯(lián)系①整體性和動態(tài)性都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的②辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的。

5、辯證思維與唯心主義詭辯論的根本區(qū)別：辯證思維用實踐的觀點看問題。詭辯：故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯誤論點作辯護(hù)的各種似是而非的論證。常見的詭辯術(shù)有偷換概念、偷換論題、捏造論據(jù)、機(jī)械類比、輕率概括等。6、辯證思維的意義：

學(xué)會辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會使我們充滿智慧。例如：欠錢的是過去的我，要討錢就向過去的我討吧！知識拓展：辯證思維與唯物辯證法的關(guān)系①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；②辯證思維是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運用。沒有唯物辯證法，也就不可能有真正科學(xué)的辯證思維；離開了唯物辯證法思想的指導(dǎo)，研究辯證思維就可能偏離正確的方向。

辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。分析（整體→部分）綜合（部分→整體）區(qū)別含義把認(rèn)識對象分解（≠劃分）為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解（≠劃分）為若干階段，分別加以認(rèn)識的一種思維方法。把認(rèn)識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。方法特點注意力集中在問題的“點”上，其優(yōu)點是精確；缺陷在于如果局限在問題的“點”上，容易流于片面。注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上，整體性是綜合方法的重要特征；聯(lián)系核心考點一：把握辯證分合

2、分析與綜合的關(guān)系①定性分析：有沒有、是不是；②定量分析：“有多少”；③功能分析：有什么作用；④因果分析：為什么；⑤矛盾分析法：最高層次、最具概括性①科學(xué)研究：運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等，從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律；②哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。（注：在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系，辯證的分析與綜合是矛盾分析法的體現(xiàn)）②辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展。學(xué)以致用:判斷下列屬于何種分析思維的方法？1.正常成年人每天攝入6.0g左右的鹽分就可以。飲食上鹽分過多或過少都不利于身體健康，尤其是高血壓的人更不應(yīng)該攝入過多的鹽分。定量分析2.西瓜為夏季之水果，果肉味甜，能降溫去暑；種子含油，可作消遣食品；果皮藥用，有清熱、利尿、降血壓之效。定性分析（功能分析）6.引起氣候系統(tǒng)變化的原因有多種，概括起來可分成自然的氣候波動與人類活動的影響兩大類。因果分析7.由于大腦在睡眠狀態(tài)下耗氧量大大減少，有利于腦細(xì)胞能量貯存。因此，睡眠有利于保護(hù)大腦，提高腦力。功能分析4.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。3.行政機(jī)關(guān)按照程序正當(dāng)原則開展活動，有利于更好地保護(hù)公民合法權(quán)益。5.標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下水在0-100度呈液態(tài)。定量分析因果分析功能分析典例精練（2025·山東·高考）毛澤東指出，“沖天干勁是熱?？茖W(xué)分析是冷?！辉敢庾龇治?，只愛熱……這種態(tài)度是不利于做領(lǐng)導(dǎo)工作的”。習(xí)近平指出，“現(xiàn)實中，有的干部干事熱情很高，但缺乏科學(xué)精神、求實態(tài)度，結(jié)果不僅沒有出業(yè)績，反而帶來了一堆問題”。材料啟示我們，做事情要（

）①弘揚科學(xué)精神，堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一②堅持問題導(dǎo)向，從科學(xué)的理念出發(fā)破解發(fā)展的難題③注重分析對綜合的先導(dǎo)作用，用分析的結(jié)果指導(dǎo)新的實踐④充分發(fā)揮主觀能動性，正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律去改造世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B典例精練（2025·浙江·高考）“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！毕铝羞x項中，與這段話所呈現(xiàn)的主要思維方法最為相近的是（

）A．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海B．人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D．所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之B典例精練1.荒漠化威脅人類生存。據(jù)統(tǒng)計，世界上有21億人口居住在沙漠或者干旱地區(qū)之中，世界上50%的牲畜生長在沙漠和干旱地區(qū)的牧場中，44%的可耕地為旱地，而且干旱地固存了全球46%的碳?；哪粌H嚴(yán)重威脅全球生態(tài)環(huán)境安全，也影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人類社會可持續(xù)發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)②以動態(tài)性辯證思維揭示荒漠化變化規(guī)律③運用定量分析方法揭示荒漠化對全球的影響④在整體性與動態(tài)性的統(tǒng)一中推進(jìn)荒漠化治理A．①② B．①③ C．②④ D．③④B典例精練2.2025年5月8日，人力資源和社會保障部發(fā)布公示，人社部新增17個職業(yè)和42個工種，涵蓋AI、養(yǎng)老、文旅等領(lǐng)域。新職業(yè)是產(chǎn)業(yè)升級的“晴雨表”，這既體現(xiàn)了技術(shù)革新對就業(yè)市場的重塑，也回應(yīng)了社會對高品質(zhì)生活的需求。從無人機(jī)規(guī)劃師到旅拍定制師，這些“小而美”的崗位正重塑職業(yè)未來。國家新增職業(yè)和工種說明：（

）①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理此與彼的關(guān)系②動態(tài)性的辯證思維拒絕承認(rèn)運動中的相對靜態(tài)性③辯證思維在整體性和動態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物④辯證法從事物的運動、產(chǎn)生和消逝方面考察事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④B典例精練3.中國農(nóng)科院團(tuán)隊為探明玉米耐密性遺傳機(jī)制，系統(tǒng)分析全球350份跨越不同年代、國家的玉米育種材料，通過大量田間表型數(shù)據(jù)分析，首次揭示現(xiàn)代玉米耐密高產(chǎn)育種的趨同性選擇規(guī)律（如葉夾角緊湊、穗位降低等），這一研究為作物遺傳改良提供了理論支撐。該研究過程體現(xiàn)的邏輯推理方法主要是①結(jié)構(gòu)功能分析法：通過葉夾角、穗位等表型結(jié)構(gòu)變化，推知其耐密性功能②求同法：分析不同年代、國家材料的共同表型特征，尋找耐密高產(chǎn)的因果聯(lián)系③類比推理：將不同國家玉米的性狀變化類比為“趨同進(jìn)化”，推斷遺傳機(jī)制④完全歸納推理：因樣本覆蓋全球主要育種材料，故結(jié)論具有必然性A．①② B．①③ C．②③ D．②④A典例精練4.2025年，云南省經(jīng)濟(jì)運行總體平穩(wěn)。2025年第一季度，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長4.8%，比2024全年增速（3.3%）提升1.5個百分點。工業(yè)三大門類中，采礦業(yè)增加值增長10.9%，同比增長15.3%，制造業(yè)增加值增長4.3%，同比增長1.3%，電力等供應(yīng)業(yè)增長4%。上述材料中對云南省工業(yè)生產(chǎn)的認(rèn)識（

）①運用了定量分析的方法

②運用了功能分析的方法③實現(xiàn)了由低級向高級的發(fā)展

④堅持了整體性與獨立性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④B典例精練5.2025年5月，國家統(tǒng)計局發(fā)布的全國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤數(shù)據(jù)顯示，1～4月份全國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)利潤總額21170.2億元，同比增長1.4%。其中，農(nóng)副食品加工業(yè)利潤同比增長45.6%，有色金屬冶煉和壓延加工業(yè)增長24.5%，計算機(jī)、通信和其他電子設(shè)備制造業(yè)增長11.6%，汽車制造業(yè)下降5.1%，黑色金屬冶煉和壓延加工業(yè)同比由虧轉(zhuǎn)盈。上述統(tǒng)計（

）①通過定量分析和定性分析，找到部分行業(yè)利潤下降的原因②運用功能綜合方法，得出我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)向好發(fā)展態(tài)勢的結(jié)論③將注意力集中到“點”上，對規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤作出了精確分析④在分析部分行業(yè)利潤的基礎(chǔ)上，形成對規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)發(fā)展的認(rèn)識A．①② B．①④ C．②③ D．③④D典例精練6.巴以沖突不斷升級，面臨失控風(fēng)險。2024年5月30日，國家主席習(xí)近平在北京出席中阿合作論壇第十屆部長級會議開幕式并發(fā)表主旨講話。習(xí)近平主席指出，中東是一片發(fā)展沃土，但這片土地上戰(zhàn)火仍在延燒。戰(zhàn)爭不能再無限繼續(xù)，正義也不能永久缺席，“兩國方案”更不能任意動搖。中方堅定支持建立以1967年邊界為基礎(chǔ)、以東耶路撒冷為首都、享有完全主權(quán)的獨立的巴勒斯坦國，支持巴勒斯坦成為聯(lián)合國正式會員國，支持召開更大規(guī)模、更具權(quán)威、更有實效的國際和會。中方將繼續(xù)為緩解加沙人道主義危機(jī)和戰(zhàn)后重建提供支持和緊急人道主義援助。這說明（

）①辯證思維用實踐的觀點看問題②動態(tài)性的辯證思維有助于科學(xué)地把握事物③辯證思維能夠科學(xué)處理“此”與“彼”相對獨立的關(guān)系④辯證思維的整體性排斥了局部的獨立性和相對的靜態(tài)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④A

【主觀題模版一】運用辯證思維的特征的知識，分析……

（含義：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，（實質(zhì)與核心）運用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中把握事物）①辯證思維具有整體性。用全面的觀點看問題

（作用：能科學(xué)處理“此”與“彼”的關(guān)系；整體與部分的關(guān)系；多層次、多視角、整體性地思考問題）②辯證思維具有動態(tài)性。用變化發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題

(作用：科學(xué)把握事物的發(fā)展規(guī)律，有利于做出前瞻性預(yù)測）③在整體性與獨立性，動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。

④用實踐的觀點看問題。

【主觀題模版二】分析與綜合的辯證關(guān)系（分析方法將注意力集中在問題的“點”上，優(yōu)點在精確；綜合方法將各部分按照固有的聯(lián)系重新組合，注意力主要放在各部分的聯(lián)系上，用整體的思維看問題）分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析和綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一關(guān)系。要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。在分析和綜合的對立統(tǒng)一中，推動認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展。分析（對各元素的影響進(jìn)行定性/定量和功能分析，對...進(jìn)行原因分析)綜合（以各項分析為基礎(chǔ)，綜合確定...的成分構(gòu)成，滿足整體性能要求/得出...結(jié)論）

【主觀題模版三】運用把握辯證分合的知識，分析……①辯證思維含義（聯(lián)發(fā)全）、辯證思維的特點（整、動）②分析與綜合的辯證關(guān)系

【主觀題模版四】運用辯證思維的知識，分析……①辯證思維含義（聯(lián)發(fā)全）、辯證思維的特點（整、動）②分析與綜合的辯證關(guān)系③質(zhì)量互變規(guī)律（量、質(zhì)、適度）④辯證否定觀（肯、否）⑥感性具體——思維抽象——思維具體有專家運用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，分析各種顏色系在《全唐詩》中出現(xiàn)的次數(shù)，得出的結(jié)論如下圖：分析者認(rèn)為，在唐詩中，寫景抒情詩占了很大比例，而“綠”“碧”“蒼”“翠”等大都用于寫景，“綠樹”“碧水”“蒼松”“翠柳”等，都是寫景詩描寫的重要對象，因此，綠色系的字成為常客。結(jié)合材料，運用“把握辯證分合”的知識，闡釋運用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)分析唐詩的色系所運用的分析方法?！敬鸢浮竣俜治龈鞣N顏色系所包含的具體顏色，這是定性分析。②統(tǒng)計分析每種顏色出現(xiàn)的次數(shù)，這是定量分析。③分析綠色系的字成為?？偷脑?，這是因果分析。（2024·新課標(biāo)卷·高考）閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。

大南坡村地處太行山區(qū)，曾經(jīng)依靠挖煤而富，又因煤炭資源枯竭而陷入貧困。2019年成功脫貧后，該村開始探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。在上級政府的引導(dǎo)和支持下，該村引進(jìn)建筑、設(shè)計、美學(xué)、教育等領(lǐng)域的專家，對村里的建筑和環(huán)境加以美學(xué)改造和重新利用。村大隊部、大舞臺、供銷社等閑置老舊公共建筑設(shè)施，被改造成為大南坡藝術(shù)中心、書店、游樂景觀裝置等，用于開展文化活動、展銷文創(chuàng)產(chǎn)品;舉辦大南坡藝術(shù)團(tuán)演出、南坡村民講堂、民謠音樂會等充滿鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情的文化活動，給游客和村民帶來美的享受;開展“藝同生長”美育系列活動，讓美的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……如今，村民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，大南坡村入選省級文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村、全國鄉(xiāng)村旅游重點村。2024年，大南坡村“留住鄉(xiāng)愁

傳承文脈

用'美學(xué)經(jīng)濟(jì)’引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”入選全國文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例。(2)運用《邏輯與思維》相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路體現(xiàn)的辯證思維特征。(2)把握美學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，統(tǒng)籌利用各類資源，實現(xiàn)文化、旅游、美育的有機(jī)相結(jié)合，體現(xiàn)了辯證思維多層次、多視角綜合全面思考問題的整體性特征；

探索美學(xué)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑，盤活閑置資源，充分利用老舊建筑設(shè)施打造文化和旅游景觀，將資源枯竭村轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖l(xiāng)村旅游重點村，體現(xiàn)了辯證思維用變化發(fā)展、矛盾運動觀點看問題的動態(tài)性特征。

（2024·廣東·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料二

將人工智能技術(shù)融入教學(xué)，教師可全方位打造交互式、沉浸式智能課堂，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和更多元的學(xué)習(xí)體驗。人工智能助教系統(tǒng)為學(xué)生提供個性化學(xué)習(xí)支持、智能評估和反饋，推動學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)習(xí)靈感，提升自主學(xué)習(xí)和探索能力。人工智能技術(shù)的運用正突破傳統(tǒng)教育模式，逐步形成“師一機(jī)一生”三元教學(xué)新形態(tài)。(2)結(jié)合材料二，運用辯證分合思維方法，解析“師一機(jī)一生”三元教學(xué)新形態(tài)的形成過程?！敬鸢浮?2)①分析方法將注意力集中在問題的“點”上。運用人工智能技術(shù)，教師可創(chuàng)教學(xué)方式，形成“師一機(jī)”關(guān)系，學(xué)生可個性化學(xué)習(xí)，形成“生一機(jī)”關(guān)系。

②綜合方法將各部分按固有的聯(lián)系重新組合。新的關(guān)系與原有的“師一生”關(guān)系組合，形成師、機(jī)、生三重關(guān)系。

③分析為綜合做準(zhǔn)備，綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。在師、機(jī)、生關(guān)系中，傳統(tǒng)“師一生”教學(xué)模式正被打破，逐步形成新的“師一機(jī)一生”關(guān)系。（2024·浙江·高考）植物能聽見聲音嗎？《生態(tài)學(xué)通訊》（Ecologyletters）于2019年發(fā)表了一項重要研究成果，引起廣泛關(guān)注。某研究團(tuán)隊分組測試了650株開花的月見草對2種不同頻率聲音的反應(yīng)。結(jié)果顯示，當(dāng)月見草周圍存在蜜蜂的嗡嗡聲（0.2-0.5kHZ）或錄音機(jī)播放蜜蜂的低頻（0.05-1kHZ）或高頻音時，花蜜糖分的濃度會在3分鐘內(nèi)平均增加約20%。當(dāng)出現(xiàn)中頻（34-35kHZ）或高頻（158-160kHZ）聲波時，花蜜糖分無明顯變化。研究者由此得出結(jié)論，月見草可以快速響應(yīng)蜜蜂的嗡嗡聲或類似蜜蜂的低頻音。此研究結(jié)果又為后續(xù)研究提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》中的相關(guān)知識，說明這一研究過程是如何體現(xiàn)分析與綜合的辯證關(guān)系的?！敬鸢浮糠治鍪蔷C合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。研究目的指導(dǎo)著研究方法的制定和實施。研究結(jié)果的得出以各組實驗的具體數(shù)據(jù)和各組間實驗結(jié)果的對比分析為基礎(chǔ)。研究結(jié)果又為將來的科研活動提供了基礎(chǔ)，并指導(dǎo)研究者新的研究實踐。核心考點二

理解質(zhì)量互變（第九課）四、考點突破第三單元

運用辯證思維方法2025年4月24日是第十個“中國航天日”，近年來，中國航天捷報頻傳，從嫦娥一號到嫦娥六號任務(wù)，從初探月宮到詳細(xì)勘察，從月面觀測到月背探秘，從遙感觀測到取樣返回……探月工程一步一個腳印，開啟人類月球探測新篇章。中國探月工程的每一步探測與未來月球探測的新篇章有什么樣的關(guān)系？這體現(xiàn)了什么樣的辯證思維？提示：正是每一步月球探測的成功，才鑄就了我國月球探測新的篇章，反映了質(zhì)變和量變的統(tǒng)一。一、時政鏈接

質(zhì)量內(nèi)涵質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式與事物的關(guān)系此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的此物而變成了他物。①量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。（如少年→青年→中年→老年的你）②量總是一定事物的量。離開具體事物的‘純粹’的量，只存在于思維的抽象中聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都離不開特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。核心考點二：理解質(zhì)量互變

【注意】(1)發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。(2)量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。(3)并非只要有量變就一定有質(zhì)變，量變達(dá)到一定程度才會產(chǎn)生質(zhì)變。辯證關(guān)系量變質(zhì)變即量的變化。是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的的變化。表現(xiàn)為漸進(jìn)性、連續(xù)性。即質(zhì)的變化。是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)為飛躍性、間斷性。量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,并為新的量變開辟道路。事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。（量變→質(zhì)變→新量變）核心考點二：理解質(zhì)量互變

1.要求：客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們,以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。（堅持事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一）2.意義：準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對我們認(rèn)識事物的本質(zhì)、遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。

漸進(jìn)性與連續(xù)性（量變）飛躍性與間斷性（質(zhì)變）相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化,這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過程的中斷,或連續(xù)性的間斷相互包含二者是相互區(qū)別又相互包含的對立統(tǒng)一關(guān)系

①漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。（漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性）

②正是因為有漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。（飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性）核心考點二：理解質(zhì)量互變

一期二期三期……量變連續(xù)性漸進(jìn)性連續(xù)性漸進(jìn)性連續(xù)性漸進(jìn)性量變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變…………間斷性飛躍性間斷性飛躍性間斷性飛躍性四期連續(xù)性漸進(jìn)性量變質(zhì)變間斷性飛躍性我國探月工程的二十年歷程原始社會--奴隸社會--封建社會--資本主義社會--社會主義社會黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來-----富起來-------強起來1.度:一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。2.關(guān)節(jié)點（臨界點）:關(guān)節(jié)點是事物量變達(dá)到的極限,是引起質(zhì)變的節(jié)點。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。3.度與質(zhì)和量的關(guān)系：

度是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍；4.適度原則:從思維方式上說,適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。0℃100℃液態(tài)汽

態(tài)固態(tài)水關(guān)節(jié)點（臨界點）度關(guān)節(jié)點（臨界點）二、把握適度原則

核心考點二：理解質(zhì)量互變

含義從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。必要性為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。要求①防止過猶不及。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“尺寸”，不犯極端化錯誤。要積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。需要“得中”，即把持有度，合適且正好。睡眠、吃藥、鍛煉、用腦等②積極創(chuàng)造條件，促成事物的量變，并在量變達(dá)到一定程度時，促成質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。知識積累、生產(chǎn)力發(fā)展等③要防微杜漸,勿以惡小而為之,防止事物量變而引起質(zhì)變壞事、不良習(xí)慣等二、把握適度原則

核心考點二：理解質(zhì)量互變

【注意】得中≠折中主義（無原則、消極的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式）當(dāng)人們面臨的壓力過小時，會覺得學(xué)習(xí)乏味，學(xué)習(xí)績效很低；隨著學(xué)習(xí)壓力的逐漸增大，人們受到激發(fā)，績效會得到提高；而當(dāng)學(xué)習(xí)壓力超過最佳點后，隨著壓力增加，人們會面臨過壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態(tài)，壓力越大，績效越低。結(jié)合上圖談?wù)勎覀兏咧猩鷳?yīng)該如何做好壓力管理？1.壓力與績效的關(guān)系告訴我們：高中生做好壓力管理，應(yīng)該堅持適度原則，

防止過猶不及。2.當(dāng)壓力過小時，我們要適當(dāng)給自己增壓，減少乏味，提高學(xué)習(xí)績效；當(dāng)壓力過大時，我們要適當(dāng)給自己減壓，避免急躁焦慮，管控好情緒對學(xué)習(xí)的影響。原理（主要內(nèi)容）：

任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)

①量變是質(zhì)變的必要前提。

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，并為新的量變開辟道路。

③事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論①

：方法論②

：遵循適度原則

質(zhì)量互變規(guī)律以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。A、把握好“分寸”，防止過猶不及，不犯極端化錯誤B、需要“得中”，積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)C、積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)【第九課思維導(dǎo)圖】理解質(zhì)量互變質(zhì)量互變規(guī)律任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一把握適度原則適度的含義掌握適度原則度：含義、與質(zhì)和量的關(guān)系、與關(guān)節(jié)點的關(guān)系要求：遵循適度原則遵循質(zhì)量互變規(guī)律把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系把握好“分寸”“得中”，積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變質(zhì)量互變規(guī)律量變是質(zhì)變的必要前提質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

典例精練D（2025·黑吉遼蒙卷·高考）蛋白質(zhì)是人體必需的營養(yǎng)物質(zhì)之一，它參與細(xì)胞更新，并可供給機(jī)體所需能量。但如果人在短時間內(nèi)攝入蛋白質(zhì)過量而糖類或脂肪不足，就可能引發(fā)蛋白質(zhì)中毒現(xiàn)象，輕則頭暈、嘔吐等，重則昏迷甚至死亡。這說明（

）①蛋白質(zhì)中毒是蛋白質(zhì)與人體細(xì)胞間發(fā)生了性質(zhì)的轉(zhuǎn)化②人在短時間攝入蛋白質(zhì)過量是引發(fā)蛋白質(zhì)中毒的節(jié)點③短時間內(nèi)大量攝入蛋白質(zhì)與蛋白質(zhì)中毒之間相互包含④要保持人體的營養(yǎng)平衡需要具備超前思維和系統(tǒng)思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④典例精練D（2025·安徽·高考）當(dāng)燃?xì)鉄崴鞑恢皇呛唵翁峁崴?，而是擁有了“美膚”功效；當(dāng)非遺旗袍在家通過智能洗衣機(jī)就能實現(xiàn)定制化洗滌、熨燙……諸多智能家電新品的悄然亮相已經(jīng)改變?nèi)藗兊纳?，未來還會給消費者帶來更多舒適、便捷與高效的體驗。據(jù)此，下列說法正確的是（

）①人們對智能家電的已有體驗是通過演繹推理得出的②“燃?xì)鉄崴骶哂忻滥w功效”這一判斷是關(guān)系判斷③智能家電的迭代升級體現(xiàn)事物發(fā)展遵循了質(zhì)量互變規(guī)律④人們對智能家電發(fā)展趨勢的預(yù)測體現(xiàn)超前思維的前瞻性A．①② B．①④ C．②③ D．③④典例精練D（2024·海南·高考）乘著海南環(huán)島旅游公路建成通車的東風(fēng)，擁有60多年歷史的鶯歌海鹽場正奔赴新賽道：“鹽+文旅”成為一道獨特風(fēng)景，老鹽場建起全省規(guī)模最大的光伏基地……這對公路沿線市縣發(fā)展的借鑒意義是（

）①在共性中尋找個性，從老鹽場的成功中總結(jié)經(jīng)驗②具體分析本市縣特色，找到適合自身發(fā)展的道路③做好積累，在漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展④善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④典例精練C（2025·湖南邵陽·三模）漫畫《凡事走在分寸之前，即為過》給我們的啟示有（

）①重視量的積累，積極促成質(zhì)變

②遵循適度原則，防止過猶不及③尊重客觀規(guī)律，反對唯意志論

④解放思想觀念，實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④典例精練C（2025·山東泰安·二模）自2025年1月1日起，我國施行漸進(jìn)式延遲法定退休年齡政策。堅持逐步調(diào)整、穩(wěn)妥有序推進(jìn)，和自愿、彈性原則，允許個人有自愿選擇提前退休或推遲退休的空間。同時出臺相關(guān)配套政策，完善保障支持措施，以應(yīng)對改革過程中的關(guān)聯(lián)問題，比如就業(yè)促進(jìn)、勞動權(quán)益等。對上述原則解讀正確的有（

）①對不同群體采取不同的退休措施體現(xiàn)運用了超前思維的方法②統(tǒng)籌兼顧改革過程中的關(guān)聯(lián)問題運用了辯證思維的分析綜合法③逐步調(diào)整堅持了漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的統(tǒng)一④為個人自主選擇退休時間設(shè)定政策范圍體現(xiàn)了堅持適度原則A．①② B．①③ C．②④ D．③④（2025·山東·高考）凝聚改革合力

譜寫壯麗篇章◆事必有法，然后可成

在談及抓改革落實時，習(xí)近平強調(diào)，“既要積極主動，更要扎實穩(wěn)健，明確優(yōu)先序，把握時度效，盡力而為、量力而行，不能脫離實際”。

推出改革措施往往有著寶貴時間窗口，錯過了時機(jī)就難以達(dá)到預(yù)期目的。對于一項改革，人民群眾的呼聲已經(jīng)很高，各方面條件也比較成熟，就要盡快推出；各方面認(rèn)識還不一致、條件不太具備的，可以循序漸進(jìn)推動。落實改革措施要掌握“火候”，力度太小難以真正解決問題，力度過大又有可能引發(fā)其他負(fù)面效應(yīng)。

新時代全面深化改革關(guān)鍵在于抓部署、抓落實，取得實績實效。如，在國有企業(yè)改革方面，中央出臺了一系列政策方案，國有企業(yè)改革力度不斷加大，國有資產(chǎn)大幅增值。(1)抓改革落實，要把握時度效。結(jié)合材料，運用量變質(zhì)變規(guī)律相關(guān)知識對此加以說明?！敬鸢浮?1)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累，不失時機(jī)促成質(zhì)變

。改革存在寶貴時間窗口，當(dāng)條件成熟時，要盡快推出改革，抓住時機(jī)促成質(zhì)變，推動改革達(dá)預(yù)期目標(biāo)；若條件不成熟，要循序漸進(jìn)積累量變，為質(zhì)變奠基。故需因“時”定策

。

②量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，要堅持適度原則

，精準(zhǔn)把握改革的“度”，確保改革質(zhì)變穩(wěn)健可控。③事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，國有企業(yè)通過“政策量變”（一系列方案）到“資產(chǎn)質(zhì)變”（大幅增值）的轉(zhuǎn)化，證明只有把握改革措施與實效的因果鏈條，才能實現(xiàn)真正的制度性質(zhì)變，達(dá)成改革目標(biāo)。核心考點三

推動認(rèn)識發(fā)展（第十課）四、考點突破第三單元

運用辯證思維方法感性具體思維抽象思維具體體會認(rèn)識發(fā)展的歷程認(rèn)識的第一階段認(rèn)識的第二階段是直觀的整體表象是對事物整體的認(rèn)識但停留在外部形象上是一部分的本質(zhì)規(guī)定或從個性中抽取共性是零散、片面的認(rèn)識是認(rèn)識飛躍的終點是整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識兩個階段相互依賴不可分割不作簡單肯定或否定簡單肯定或否定的危害堅持辯證的否定觀肯定與否定的含義肯定與否定的辯證關(guān)系辯證否定的雙重性把握辯證的否定觀區(qū)分：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀總結(jié)比較肯定方面否定方面辯證關(guān)系對立①肯定方面：事物保持自身存在的方面。當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持原有的性質(zhì)和自身的存在②否定方面：促使該事物滅亡的方面。當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自己的否定。統(tǒng)一①肯定中包含著否定，任何事物都包含肯定性的因素與否定性的因素，兩者的對立斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。→辯證否定是“發(fā)展的環(huán)節(jié)”。②否定中包含著肯定，是辯證否定，矛盾斗爭結(jié)果是產(chǎn)生新的規(guī)定性。→辯證否定是“聯(lián)系的環(huán)節(jié)”。③既肯定又否定→辯證否定實質(zhì)是“揚棄”?？傊?，事物內(nèi)部肯定和否定方面的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展——事物的自我否定。要求看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。危害簡單肯定一切：事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙；簡單否定一切：事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（一）肯定方面與否定方面（二）辯證否定觀內(nèi)容1.含義：是事物自我的否定即自己否定自己并通過自身的否定實現(xiàn)自身的發(fā)展。2.地位作用：是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。3.實質(zhì)：是“揚棄”。通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容（否定），保留其中積極合理的因素（肯定），增添舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素。（否定之否定（肯定））4.特點：辯證否定具有肯定與否定的雙重性；否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)；辯證的否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容。要求堅持辯證否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。區(qū)分感性具體外部表象+整體思維抽象零散、片面的局部+本質(zhì)思維具體活生生的、內(nèi)容豐富具體+整體的本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識含義事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映抽取事物某一方面本質(zhì)規(guī)定，或從個性中抽取共性對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來。環(huán)節(jié)通過感官感知，是認(rèn)識的起點①分離：起始環(huán)節(jié)，抽離。

②提純：關(guān)鍵環(huán)節(jié)，排干擾。③簡略化：表述結(jié)果

。④理想化：特殊形式，純?nèi)粯?gòu)想。①起點：起點應(yīng)是最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映②橋梁：起點所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)，這些矛盾是認(rèn)識發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。③終點：對認(rèn)識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識聯(lián)系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。（三）認(rèn)識發(fā)展的歷程：感性具體→思維抽象→思維具體以下事例分別體現(xiàn)了思維抽象的哪些環(huán)節(jié)？1.研究人體生理結(jié)構(gòu)時，將人體分解為各個器官，加以研究2.研究鐵與硫的化學(xué)反應(yīng)時，在純凈條件下實驗。

3.在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律。并用公式s=1/2gt2(s表示物體在真空中的墜落距離，t表示墜落的時間，g表示自由落體加速度)表達(dá)了落體定律。4.在幾何學(xué)中，“點”沒有大小，“線”沒有寬度，“面”沒有厚度。

在流體力學(xué)中，“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。

在分子物理學(xué)中，“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。分離提純提純簡略化理想化小技巧：抓住關(guān)鍵詞區(qū)分感性具體、思維抽象和思維具體感性具體→外部表象+整體思維抽象→零散、片面的局部+本質(zhì)（某一方面的本質(zhì)）思維具體→多樣性統(tǒng)一、整體的本質(zhì)規(guī)律注意：全面把握感性具體與思維具體的聯(lián)系

①感性具體是認(rèn)識的起點，經(jīng)過科學(xué)的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，認(rèn)識上升為思維具體，但這并不意味著認(rèn)識的終結(jié)，認(rèn)識還要在此基礎(chǔ)上不斷深化、不斷發(fā)展。

②感性具體和思維具體都是對事物的認(rèn)識和反映，因此，二者可能都正確，也可能都錯誤。典例精練B（2025·湖北·高考）先進(jìn)科技為非遺帶來了更多美的“打開方式”。蘇繡《玉蘭蝴蝶》采用前沿的形狀記憶合金，當(dāng)指尖輕觸表面，玉蘭花即刻綻放，蝴蝶翩然起舞；使用光感材料的白色花瓣在陽光下呈現(xiàn)出紫色。這種動態(tài)化的表達(dá)，給觀眾提供了互動式的體驗，把蘇繡帶到了更多、更大的舞臺?！队裉m蝴蝶》的創(chuàng)新（

）①堅持了對傳統(tǒng)蘇繡的辯證否定

②提升了觀眾對非遺作品的審美能力③說明運用新材料是改造非遺文化的前提

④運用聯(lián)想思維將“科技”與“非遺”聯(lián)結(jié)起來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④典例精練C（2025·黑吉遼蒙卷·高考）生活的變遷是中西部對外開放最直觀的見證。重慶火鍋店里，東南亞的新鮮食材隨西部陸海新通道冷鏈運輸而來；新疆市集上，通過免簽入境的外國游客越來越多……宏觀數(shù)據(jù)印證著微觀感受。2024年前三季度，全國有11個省份外貿(mào)增速超10%，中西部占多數(shù)，新疆增速最快。材料表明（

）①在實踐中形成的思維具體能反映事物整體的本質(zhì)②人們能在改造世界的物質(zhì)性活動中推動事物前進(jìn)③人們在生產(chǎn)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會性質(zhì)與面貌④事物總是在個性中包含著共性，共性又寓于個性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④典例精練B1．在2025年6月16日《求是》雜志發(fā)表的文章中，習(xí)近平總書記強調(diào)：“用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是我們黨治國理政的一種重要方式”。從1953年至今，14個五年規(guī)劃（計劃），勾勒著中國從一窮二白到繁榮富強的偉大飛躍。中國的五年規(guī)劃（

）①運用了抽象思維，其思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性

②是在社會實踐中產(chǎn)生，因此屬于科學(xué)思維③表明思維有能動性，不是對事物的機(jī)械反映

④是感性具體的認(rèn)識，把握了事物本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④典例精練C2.《百喻經(jīng)》里《愚人食鹽》的典故記載，昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也。”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。典故中的愚人（

）A．沒能把握好“分寸”，違背了折中的辯證思維方法B．處于對食鹽作用的感性認(rèn)識階段，需形成對事物的整體性認(rèn)識C．其行為是對食鹽作用的簡單肯定，割裂了事物內(nèi)部肯定與否定的聯(lián)系D．僅形成對食鹽相對完整的認(rèn)識，由此產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識典例精練B3.“嫦娥石”是我國發(fā)現(xiàn)的首個月球新礦物，也是人類發(fā)現(xiàn)的第六個月球新礦物。研究人員對“嫦娥石”的礦物成分和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)伴生礦物有鐵橄欖石、單斜輝石等成分；又對“嫦娥石”的放射性同位素進(jìn)行了測量，了解巖石的衰變歷史和巖石形成的地質(zhì)環(huán)境，并確定了“嫦娥石”的年齡，從而揭示了地月系統(tǒng)在很早的時期就已經(jīng)形成。據(jù)此，下列分析正確的是①運用了辯證思維，著眼于“嫦娥石”各個部分的成分和結(jié)構(gòu)②通過分離和提純環(huán)節(jié)，完成了對“嫦娥石”的思維抽象認(rèn)識③研究“嫦娥石”來揭示地月系統(tǒng)的形成，體現(xiàn)了思維的間接性④從思維具體發(fā)展到思維抽象，形成了對“嫦娥石”本質(zhì)的認(rèn)識A．①② B．②③ C．①④ D．③④

【主觀題模版一】運用辯證否定觀的知識，分析……

①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的過程。不做簡單肯定或否定，我們要堅持辯證否定觀，不做簡單肯定或否定，把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，推動事物發(fā)展。②否定中包含著肯定，肯定中包含著否定。辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。③辯證否定的實質(zhì)是揚棄。自己否定自己，自己發(fā)展自己（保留……克服……）

2025年6月15日，廣元市“聚力守護(hù)翠云廊千年瑰寶”項目獲評2024年全國文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“十佳案例”。在古柏保護(hù)中，廣元既延續(xù)唐宋以來“以石固根”“分段養(yǎng)護(hù)”的傳統(tǒng)護(hù)樹智慧，組織村民傳承“插牌立碑”標(biāo)記古樹的習(xí)俗，又創(chuàng)新構(gòu)建“林長制+五級網(wǎng)格化”管理體系：為每株古柏配備“黨員干部+生態(tài)專家+護(hù)林員”守護(hù)團(tuán)隊，運用激光雷達(dá)進(jìn)行3D建模，通過“智慧樹”平臺實時監(jiān)測樹體生長數(shù)據(jù)，首創(chuàng)古柏保險保障機(jī)制，實現(xiàn)從“經(jīng)驗養(yǎng)護(hù)”到“精準(zhǔn)救護(hù)”的升級。在文化活化層面，廣元既通過承辦“大蜀道文化論壇”、編制《蜀道難》鄉(xiāng)土教材保留文化根脈，又突破傳統(tǒng)展覽模式：打造“蜀道金?！蔽奈镏黝}游徑，推出融合川北民俗的沉浸式“劇本游”與夜間光影演藝，開發(fā)“柏小青”系列文創(chuàng)盲盒與古樹主題研學(xué)課程，將蜀道文化從博物館講解轉(zhuǎn)化為“可參與、可消費”的生活場景，帶動鄉(xiāng)村生態(tài)研學(xué)與農(nóng)家樂經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》中“辯證否定”的相關(guān)知識，分析蜀道翠云廊保護(hù)對文化遺產(chǎn)傳承的啟示。

【答案】①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，蜀道翠云廊保護(hù)延續(xù)了唐宋以來“以石固根”“分段養(yǎng)護(hù)”等傳統(tǒng)護(hù)樹智慧，傳承“插牌立碑”習(xí)俗，保留了文化根脈。同時，辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，通過構(gòu)建“林長制+五級網(wǎng)格化”管理體系等舉措，實現(xiàn)了從“經(jīng)驗養(yǎng)護(hù)”到“精準(zhǔn)救護(hù)”的升級，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)保護(hù)方式的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)傳承注入新活力。

②辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，承辦“大蜀道文化論壇”等活動保留了蜀道文化的核心內(nèi)涵，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定與保留。同時，突破傳統(tǒng)展覽模式，打造主題游徑、推出沉浸式“劇本游”，將蜀道文化轉(zhuǎn)化為“可參與、可消費”的生活場景，克服了傳統(tǒng)展示方式的局限性，是對文化遺產(chǎn)傳承方式的創(chuàng)新，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相結(jié)合。③文化遺產(chǎn)傳承應(yīng)堅持辯證否定觀，不做簡單的肯定或否定。既要反對完全拋棄傳統(tǒng)，也要反對故步自封，要在批判繼承的基礎(chǔ)上，不斷推動文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作向前發(fā)展，讓文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。鄧小平指出：“改革是一場解放生產(chǎn)力的革命?！秉h的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。黨的二十屆三中全會提出：“必須進(jìn)一步全面深化改革，健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制，健全相關(guān)規(guī)則和政策，加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。”習(xí)近平強調(diào)，“各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等有選擇地發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！秉h的二十屆三中全會提出：“以國家標(biāo)準(zhǔn)提升引領(lǐng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，支持企業(yè)用數(shù)智技術(shù)、綠色技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)?！?2)新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。有人認(rèn)為，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)該逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料并運用《邏輯與思維》中的“不作簡單肯定或否定”對該觀點加以辨析?！敬鸢浮?2)該觀點不科學(xué)。

理由：①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，而是要肯定與保留合理因素，經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。②發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，并不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展離不開傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的資源支撐、技術(shù)積累和市場需求，而是要依靠新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化，推動新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

隨著“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的深入實施，我國正加速推進(jìn)數(shù)字中國建設(shè)，其中數(shù)字文化建設(shè)成為關(guān)鍵一環(huán)。

一方面，數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳播及文化創(chuàng)新中的作用越來越重要。例如，利用VR技術(shù)重現(xiàn)古代建筑風(fēng)貌，讓公眾身臨其境感受歷史韻味；通過數(shù)字平臺推動古籍?dāng)?shù)字化，實現(xiàn)全球共享中華文明的瑰寶。這些舉措不僅提升了文化資源的可普及性和利用率，也增強了民族文化自信心和國際影響力。

另一方面，還要關(guān)注數(shù)字文化建設(shè)中的倫理與社會責(zé)任問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，如何在保護(hù)個人隱私、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的同時，確保數(shù)字文化產(chǎn)品的健康向上，成為亟待解決的問題。報道提到，國家正加強相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，引導(dǎo)行業(yè)自律，促進(jìn)數(shù)字文化市場的健康有序發(fā)展。(2)在分析數(shù)字文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時，有人提出“數(shù)字技術(shù)能徹底解決文化傳承中的所有問題”。請運用邏輯與思維中有關(guān)“辯證否定觀”的知識，對該觀點進(jìn)行批判性思考?！敬鸢浮?2)①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，辯證否定強調(diào)既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”，因此不能簡單的肯定一切或否定一切。②文化傳承是一個復(fù)雜而多元的過程，既要看到數(shù)字技術(shù)為文化傳承帶來的機(jī)遇和優(yōu)勢，充分利用其高效、便捷、廣泛傳播等特點，也要清醒地認(rèn)識到其局限性和不足，避免過度依賴和盲目崇拜。同時，我們還應(yīng)該積極探索將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳承方式相結(jié)合的有效途徑，形成優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的良好局面。③“數(shù)字技術(shù)能徹底解決文化傳承中的所有問題”這一觀點是片面的。

【主觀題模版二】運用“認(rèn)識發(fā)展的歷程

”角度的知識，分析……

（1）從感性具體到思維抽象，再到思維具體是人們認(rèn)識的發(fā)展階段，相互依賴不可分割。（2）感性具體是人們通過感官感知到的整體表象，沒把握事物的本質(zhì)，要求我們上升到思維抽象階段。（3）思維抽象是從多樣性事物中抽取某一方面的本質(zhì)/從個性中抽取共性的思維活動，要經(jīng)過分離，提純，簡略化和理想化的重要環(huán)節(jié)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，必須上升到思維具體。（4）思維具體在人們在理性認(rèn)識基礎(chǔ)上反映事物具體整體的認(rèn)識，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，認(rèn)識到事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。（小本535）（2022.遼寧卷)《挑戰(zhàn)》是中國雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動作和勢態(tài)，表現(xiàn)一個殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運交響曲。

結(jié)合材料，運用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，談?wù)勀銓Α短魬?zhàn)》的理解。答：人們通過感官感知到的感性具體的認(rèn)識是一種直觀的整體表象，沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，需要思維抽象通過各個上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一的思維具體，實現(xiàn)對認(rèn)識對象整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。中國雕塑家俞暢憑借自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間，再通過分離、提純、簡略化等思維抽象的重要環(huán)節(jié)，完成了呈現(xiàn)震撼人心的生命律動的雕塑作品，揭示了體育運動的本質(zhì)和規(guī)律。

【主觀題模版三】運用“推動認(rèn)識發(fā)展

”角度的知識，分析……①辯證否定觀（肯定、否定）②感性具體到思維抽象，再到思維具體

（2025河北卷）材料二

為適應(yīng)新時代建設(shè)文化強國的需要，邯鄲立足于豐富的成語文化資源，秉持薪火相傳、代代守護(hù)、推陳出新、革故鼎新的理念，注重成語文化在穿越時空中活態(tài)呈現(xiàn)。以“新”續(xù)“舊”，“喚醒”了成語，激活了古城；開展成語文化進(jìn)校園活動，將成語文化融入學(xué)校教育中，讓青少年在耳濡目染中汲取精神食糧；打造成語主題公園，并積極開發(fā)成語飲食等各類文創(chuàng)產(chǎn)品，提升城市品位；發(fā)行中英文雙語版《邯鄲成語典故帛書》，推進(jìn)成語文