哈貝馬斯的課件XX,aclicktounlimitedpossibilitiesXX有限公司匯報(bào)人：XX01哈貝馬斯的生平目錄02哈貝馬斯的理論03哈貝馬斯的影響04哈貝馬斯的主要著作05哈貝馬斯的批評(píng)與爭(zhēng)議06哈貝馬斯的現(xiàn)代意義哈貝馬斯的生平PARTONE早年經(jīng)歷1929年生于德國(guó)，青少年時(shí)期經(jīng)歷納粹統(tǒng)治與二戰(zhàn)。成長(zhǎng)背景先后在哥廷根大學(xué)等多所高校學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。求學(xué)之路學(xué)術(shù)生涯求學(xué)多所名校，獲哲學(xué)博士學(xué)位，奠定學(xué)術(shù)根基。學(xué)術(shù)起點(diǎn)歷任多所大學(xué)教授及研究所所長(zhǎng)，獲多項(xiàng)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)。教職與成就主要成就獲萊布尼茨獎(jiǎng)、克魯格終身成就獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)學(xué)術(shù)榮譽(yù)提出交往行為理論，重構(gòu)社會(huì)認(rèn)知框架理論貢獻(xiàn)哈貝馬斯的理論P(yáng)ARTTWO交往行為理論01行為類型劃分目的、規(guī)范、戲劇、交往四種行為類型，以語言為媒介達(dá)成理解。02有效性斷言交往行為需滿足真實(shí)性、正確性、真誠性三大有效性要求。03現(xiàn)代性批判批判工具理性擴(kuò)張，主張重建交往合理性化解現(xiàn)代性危機(jī)。公共領(lǐng)域概念定義與內(nèi)涵介于國(guó)家與社會(huì)間，公民自由討論公共事務(wù)的空間形成與矛盾由私人集合而成，存在開放性不足與權(quán)力干預(yù)矛盾理性批判哈貝馬斯批判工具理性激進(jìn)膨脹，導(dǎo)致人的價(jià)值和道德失落，提出交往理性重構(gòu)。批判工具理性他以交往理性為核心，通過語言溝通達(dá)成相互理解，構(gòu)建和諧共同體。重構(gòu)交往理性哈貝馬斯的影響PARTTHREE對(duì)社會(huì)學(xué)的影響提出交往行為理論，推動(dòng)社會(huì)學(xué)從宏觀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向微觀互動(dòng)研究理論視角革新01強(qiáng)調(diào)溝通理性，為分析社會(huì)矛盾提供新范式方法論突破02對(duì)哲學(xué)的影響提出交往理性，平衡工具理性，重建現(xiàn)代性價(jià)值根基。重建理性體系將批判理論重心從主體轉(zhuǎn)向語言，開創(chuàng)語用學(xué)批判路徑。推動(dòng)范式轉(zhuǎn)型對(duì)政治學(xué)的影響與羅爾斯共同促成政治哲學(xué)向規(guī)范研究轉(zhuǎn)折，重獲“顯學(xué)”地位推動(dòng)政治哲學(xué)復(fù)興以交往理性理論推動(dòng)批判理論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，重啟社會(huì)哲學(xué)規(guī)范研究引領(lǐng)法蘭克福轉(zhuǎn)型哈貝馬斯的主要著作PARTFOUR《結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》哈貝馬斯1962年首部著作，系統(tǒng)分析資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域演變。《結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》概述提出公共領(lǐng)域理想型，強(qiáng)調(diào)平等參與、議題普遍性與話語理性化。核心理論貢獻(xiàn)被引超6000次，引發(fā)數(shù)字時(shí)代公共領(lǐng)域形態(tài)討論，也面臨批判。學(xué)術(shù)影響與爭(zhēng)議《交往行動(dòng)理論》01理論核心提出交往行為四類型，強(qiáng)調(diào)語言媒介下的主體間理解與共識(shí)。02現(xiàn)代性批判指出現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)源于體系對(duì)生活世界的殖民化，工具理性壓制交往理性?！妒聦?shí)與價(jià)值》1992年出版，探討法律合法性，強(qiáng)調(diào)對(duì)話過程有效性對(duì)法律規(guī)范的關(guān)鍵作用?！妒聦?shí)與價(jià)值》哈貝馬斯的批評(píng)與爭(zhēng)議PARTFIVE理論批評(píng)哈貝馬斯批判實(shí)證主義忽視社會(huì)背景與文化因素，主張社會(huì)科學(xué)需揭示權(quán)力關(guān)系。實(shí)證主義批判哈貝馬斯認(rèn)為馬爾庫塞等人的批判抽象膚淺，未深挖資本主義生產(chǎn)方式矛盾。馬爾庫塞理論對(duì)比學(xué)術(shù)爭(zhēng)議與波普爾、伽達(dá)默爾就社會(huì)科學(xué)方法論展開激烈辯論，推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。方法論之爭(zhēng)01與貝爾就現(xiàn)代性內(nèi)涵及解決方案進(jìn)行深刻對(duì)話，影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)代性之爭(zhēng)02社會(huì)評(píng)價(jià)01學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)卓越被譽(yù)為當(dāng)代黑格爾，理論影響遍及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多領(lǐng)域。02爭(zhēng)議不斷法律范式批判引爭(zhēng)議，交往范式被指忽視社會(huì)“元結(jié)構(gòu)”。哈貝馬斯的現(xiàn)代意義PARTSIX當(dāng)代社會(huì)分析哈貝馬斯理論揭示了現(xiàn)代社會(huì)工具理性膨脹導(dǎo)致的交往異化，為診斷民主困境提供批判框架。其交往行為理論強(qiáng)調(diào)通過語言協(xié)商重建社會(huì)共識(shí)，為化解系統(tǒng)對(duì)生活世界的殖民化提供實(shí)踐路徑。0102當(dāng)代社會(huì)分析現(xiàn)代哲學(xué)貢獻(xiàn)提出交往理性，突破工具理性壟斷，為民主協(xié)商提供規(guī)范基礎(chǔ)。交往理性理論分析公共領(lǐng)域瓦解，強(qiáng)調(diào)溝通對(duì)重建公共領(lǐng)域、形成社會(huì)共識(shí)的重要性。公共領(lǐng)域重建啟示與應(yīng)用通過商談達(dá)成法律價(jià)值共識(shí)，