2024年岳麓版選修2歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷716

考試試卷

考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)：考試時(shí)間：120分鐘

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

總分欄

題號(hào)一二三四五總分

得分

評(píng)卷人得分

一、選擇題(共6題，共12分)

1、對(duì)《人權(quán)宣言》的表述；正確的有。

①是人類有史以來(lái)第一部關(guān)于人權(quán)的宣言。

②體現(xiàn)了天賦人權(quán)：自由平等的啟蒙思想家的主張。

③否定/等級(jí)制度：專制制度。

④是資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

2、中世紀(jì)的歐洲，王權(quán)同教權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，主要是因?yàn)?/p>

A.基督教的神學(xué)理論不利于國(guó)王的專制統(tǒng)治

B.王權(quán)不廿心屈尊于教權(quán)之下

C.羅馬教會(huì)阻礙了西歐各國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.歐洲君主反時(shí)基督教信仰

3、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕，新貴族不反對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，并且后來(lái)與資產(chǎn)階級(jí)結(jié)盟領(lǐng)導(dǎo)革命。這表明新貴族

()

A.與資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位相同

B.同資產(chǎn)階級(jí)有著共同的經(jīng)濟(jì)利益

C.同資產(chǎn)階級(jí)思想觀念一致

D.要求徹底變革封建生產(chǎn)關(guān)系

4、1944年7月，毛澤東在《同英國(guó)記者斯坦因的談話》中說(shuō)：“我們十分注意傾聽人民的意見。我們通過(guò)村、

鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會(huì)，也就是我們區(qū)域內(nèi)任何地方的群眾大會(huì)總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正意見?！边@反映了

A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線日益擴(kuò)大

B.抗U民主政權(quán)口益健全

C.解放區(qū)實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主

D.群眾路線得到基本貫徹

5、《拿破侖法典》第8條規(guī)定，“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”：第488條規(guī)定，“滿21歲為成年，到達(dá)此年齡

后有能力為一切民事生活上的行為”。該法律

A.否定了封建等級(jí)特權(quán)

B.僅保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益

C.打擊了外國(guó)干涉勢(shì)力

D.加快了拿破侖帝國(guó)滅亡

6、阿奎那認(rèn)為；國(guó)家是人的理性的產(chǎn)物，但人的理性來(lái)源于上帝的理性，從根本上說(shuō)，國(guó)家和君權(quán)都是上帝創(chuàng)

造物，是神授予的。在此基礎(chǔ)上他得的結(jié)論包括。

①代表上帝意志的教會(huì)高于國(guó)家。

②世俗君主和教皇在權(quán)利上是平等的。

③羅馬教皇高于世俗統(tǒng)治者。

④世俗統(tǒng)治者的地位高于教皇

A①?

③?

BJ.①?

②?

D.

評(píng)卷人得分

二、填空題（共7題，共14分）

7、影響。

（1）觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和的利益：引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上"還是""的爭(zhēng)論，引起議

會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。

（2）查理一世維位后，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致的爆發(fā)。

8、實(shí)踐。

<1）玉制；反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。

（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)___________實(shí)行宗教迫害。

9、目的：穩(wěn)固。

10、影響。

（1）對(duì)英國(guó)。

①有利于緩解日益激化的社會(huì)矛盾。

②促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定：經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。

（2）對(duì)世界。

①順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，萬(wàn)史潮流：促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。

②推動(dòng)了歐洲和北美地區(qū)及其他英國(guó)海外殖民地的政治文明進(jìn)程。

③當(dāng)今世界許多國(guó)家采用了英國(guó)式的政治框架。

11、特點(diǎn)。

（1）它屬于;具有更多的：更廣泛的包容性和更大的.

（2）大多保留者的傳統(tǒng)特征。

①英國(guó)議會(huì)最初是封建君主和發(fā)明的。

②基本框架沒有發(fā)生根本的變化，仍然由、上院、、內(nèi)閣組成，只是國(guó)家權(quán)力的重心

發(fā)生了變化。

12、主要職責(zé)。

（1）對(duì)的政策作出最后的決定。

（2）行使最高權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對(duì)負(fù)責(zé)。

13、內(nèi)閣淵源。

（1）制度起源：都鐸王朝時(shí)期樞密院中的。

①16世紀(jì)初；正式成立，是代表英王權(quán)力的最高行政機(jī)關(guān)。

②”世紀(jì)后期；經(jīng)常召集外交委員會(huì)的部分親信，共商國(guó)是。

③18世紀(jì)初：依然處于萌芽狀態(tài)。

（2）形成過(guò)程。

①18世紀(jì)早期：英王不再參加內(nèi)閣會(huì)議，指定議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖___________主持，后形成政治慣例。

②18世紀(jì)初期：在英國(guó)政壇日益占有優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上掌握了政權(quán)。

③輝格黨領(lǐng)袖沃波爾當(dāng)政期間；開始形成。

@18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，__________進(jìn)一步完善。

評(píng)卷人得分

三、判斷題（共1題，共2分）

14、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。

A.正確

B.錯(cuò)誤

評(píng)卷人得分

四、材料分析題（共4題，共28分）

15、閱讀下列材料：回答問(wèn)題。

材料一若是每個(gè)個(gè)人把他的權(quán)力全部交給國(guó)家；國(guó)家就有統(tǒng)御一切事物的天然之權(quán)：就是說(shuō)，國(guó)家應(yīng)有唯一

絕對(duì)統(tǒng)治之權(quán)，每個(gè)人必須服從，否則就要受最嚴(yán)厲的處罰。這樣的一個(gè)政體就是一個(gè)民主政體。民主政體的

界說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)，這一社會(huì)行使全部的職能。

一一斯賓諾莎《神學(xué)政治論》

材料二"要尋找出一種結(jié)合的形式：使它能以全部共同的力量來(lái)護(hù)衛(wèi)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由

于這一結(jié)合而使得每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過(guò)是在服從其本人，并且仍然像以往一樣地自由?！边@就是

社會(huì)契約所要解決的根本問(wèn)題。

一一盧梭《社會(huì)契約論》

⑴根據(jù)材料一；簡(jiǎn)要概述斯賓諾莎關(guān)于民主政體的觀點(diǎn)。

⑵根據(jù)材料二回答；盧梭認(rèn)為應(yīng)如何保障個(gè)人的權(quán)利？

⑶根據(jù)兩則材料，概括斯賓諾莎和盧梭相同的主張，并簡(jiǎn)要指出導(dǎo)致出現(xiàn)共同思想的原因。

16、閱讀下列材料；何答問(wèn)題。

材料一。

憲章派集會(huì)。

材料二英國(guó)政府憚?dòng)诠と诉\(yùn)動(dòng)的力量：為緩和社會(huì)矛盾，陸續(xù)實(shí)行了一些讓步政策。議會(huì)在1842年通過(guò)了禁

止女工和童工在礦井勞動(dòng)的法令，1847年通過(guò)10小時(shí)工作日法令。《人民憲章》的六條要求，除每年選舉議會(huì)

外，在后來(lái)幾十年間都陸續(xù)成為現(xiàn)實(shí)。

<1）材料,反映了什么歷史事件？

（2）材料一中的事件有什么突出的特點(diǎn)？

（3）潔合材料二回答該事件的歷史影響。

17、閱讀下列材料：回答問(wèn)題。

材料一“民主優(yōu)先"；還是"法治優(yōu)先"，指示了西方政治民主化的兩種選擇，而近代美國(guó)政治可謂“法治優(yōu)先”的

典型。在費(fèi)城制憲會(huì)議匕代表們提及“民主”往往將其與“罪惡：暴政、過(guò)分”等詞匯聯(lián)系在一起，甚至直言獨(dú)立

后美國(guó)的動(dòng)蕩”正是起因于民主的騷亂與愚蠢”。

一一佟懷志《民主與法治的沖突及其均衡》

材料二制憲者們期望建立一個(gè)類似于希臘但又有別于希臘的純粹民主制的政府架構(gòu)；最后創(chuàng)立了共和制政府形

式：人民擁有選舉權(quán)，但實(shí)際的決策權(quán)掌握在政治精英手里，由精英來(lái)打理國(guó)家的重:大事務(wù)，大眾與政府之間

保持了一定的距離，將民眾的躁動(dòng)不安與變化莫測(cè)：缺乏正確的判斷力和決定力等不良因素進(jìn)行了有效隔離，

真正的"人民"并未出場(chǎng)。

一一孫國(guó)平《美國(guó)憲法三大基本價(jià)值觀的歷史反思》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)：請(qǐng)舉出史實(shí)，證明大革命時(shí)期法國(guó)傾向于"民主優(yōu)先”還是"法治優(yōu)先”？上述

傾向受到了哪位啟蒙思想家的影響？

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)1787年憲法是怎樣體現(xiàn)"法治優(yōu)先〃的？并分析其“法治優(yōu)先〃

的取向有何消極性？

18、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一英國(guó)的所有隸屬于它的領(lǐng)土和地區(qū)上的人民；都是并將由此構(gòu)成；締造、建立和團(tuán)結(jié)成為一個(gè)共和國(guó)

和自由邦，都將由這個(gè)民族的最高權(quán)力，即議會(huì)中的人民代表和他們所任命的為人民謀福利的官員所統(tǒng)治，而

不需要任何國(guó)王和貴族院。

一一1649年英國(guó)議會(huì)文件。

材料二在革命之后：任何臨時(shí)性的國(guó)家機(jī)構(gòu)都需要專政，并且需要強(qiáng)有力的專政。

一一馬克思。

材料三。

克倫威爾就任"護(hù)國(guó)公”：罪惡和謬誤都被他踐踏在腳下。圖中右邊的柱子象征著英格蘭；蘇格蘭、愛爾蘭都向

他致敬，左邊的柱子顯示他權(quán)力的法律來(lái)源。

⑴材料的內(nèi)容反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的什么事件？

⑵根據(jù)材料二：說(shuō)明在英國(guó)革命前后專政的不同。

⑶有人說(shuō)，克倫威爾建立護(hù)國(guó)政體是歷史的倒退。你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)？

評(píng)卷人

五、論述題（共5題，共45分）

19、閱讀材料：完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

一一改編自亞里士多德《政治學(xué)》

國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付

激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

----（美）麥迪遜

民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久：它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來(lái)沒有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。

一一（美）亞當(dāng)斯

自由之樹：必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。

一一（美）杰斐遜

以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義：與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

一一（法）盧梭

閱讀以上材料，結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程，惘繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)"民主”的認(rèn)識(shí)。（要

求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）

20、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問(wèn)題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》,

我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)芻由的同時(shí)，把自由看成是來(lái)自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是

一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力亳不相干。正因如此，我們的制度可以

在千差萬(wàn)別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由

的卜議院以及人民。

一一據(jù)（英）埃德蒙?柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理

從材料中提取相關(guān)歷史信息、，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言

之有理）

21、閱讀材料，完成下列要求。

材料以下為一些排列無(wú)序的歷史概念。

《權(quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、

《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西

風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人〃、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變

法通議》、大航海。

一一摘編自方維規(guī)著《什么是概念史》等

根據(jù)材料，任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念，再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。（要求:

主題明確，且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系價(jià)J述史實(shí)準(zhǔn)確，論從史出，表述清楚。）

22、閱讀材料：完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化“恰

恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張

力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩。可以說(shuō)，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

一一摘編自辛鳴等《防止"階層固化"促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》

依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界占近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說(shuō)明：觀點(diǎn)可來(lái)自材料，也可提Lli己的

觀點(diǎn)。）

23、1789年；法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古

發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利C這些權(quán)利就是自由：財(cái)產(chǎn)、安全和反

抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

一一《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來(lái)是自由的：在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原：實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未

經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。

參考答案

一、選擇題（共6題，共12分）

1、B

【分析】

【詳解】

根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知；《獨(dú)立宣言》是人類有史以來(lái)第一部關(guān)于人權(quán)的宣言，故①錯(cuò)誤，排

除ACD。《人權(quán)宣言》宣傳人們生來(lái)而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的；法律是公眾意志的

表現(xiàn)，法律面前所有公民都是平等的；故②正確?！度藱?quán)宣言》將啟蒙思想用法律的形式固定下

來(lái),否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思

想武器，故③④正確。故可知②③④正確，所以選B。

【點(diǎn)睛】

本題屬于識(shí)記型選擇題，熟悉《人權(quán)宣言》的內(nèi)容分析選項(xiàng)即可知道答案。

2、B

【分析】

在中世紀(jì)的歐洲，王權(quán)長(zhǎng)期受制于神權(quán)，但王權(quán)不甘心屈尊于教權(quán)之下，同教權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗

爭(zhēng)，故選B。基督教的神學(xué)理論有利于利于國(guó)王的專制統(tǒng)治，排除A；C與題意無(wú)關(guān)，排除；歐

洲君主并不反對(duì)基督教信仰，排除D。

3、B

【分析】

新貴族的身份仍是貴族，但生產(chǎn)方式卻發(fā)生了質(zhì)的變化，與資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生了密切的聯(lián)系，有著共

同的經(jīng)濟(jì)利益。故排除ACD,選B。

4、D

【分析】

【詳解】

根據(jù)材料中“1944年“；此時(shí)是抗E戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)”十分注意傾聽人

民的意見我們通過(guò)村；鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會(huì)是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正意見”，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨注

意通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾抗日，使群眾路線得到基本踐行。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線日益

擴(kuò)大的表述材料不能體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)，抗日民主政權(quán)日益健全的表述過(guò)于絕對(duì)且材料也不能體

現(xiàn)，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，與材料中的時(shí)間

“1944年”不符，排除。

【點(diǎn)睛】

表明類選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或"反映”“旨在''一詞"相

當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試

題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象

背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)

行“等價(jià)轉(zhuǎn)換“等價(jià)轉(zhuǎn)換''是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他

選項(xiàng)的正確性。

5、A

【分析】

【詳解】

材料“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”肯定的是人民的自由平等的權(quán)利，否定的是法國(guó)封建等級(jí)特

權(quán)，A正確；B說(shuō)法過(guò)于狹隘，排除；拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了外國(guó)干涉勢(shì)力，C排除；《拿破侖法

典》起到了維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的作用，D排除。故選A。

6、C

【分析】

阿奎那認(rèn)為上帝高于一切，教會(huì)是上帝的代表，其地位高于世俗封建主，因此①③正確，②④錯(cuò)

誤，故C項(xiàng)正確。

二、填空題（共7題，共14分）

7、略

【分析】

英國(guó)詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”

還是“法在王上'’的爭(zhēng)論，引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。查理一世繼位后，英國(guó)社會(huì)的各加矛

盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。故填：（1）.新貴族（2）.法在王上（3）.資產(chǎn)階級(jí)革

命

【解析】

新貴族法在王上資產(chǎn)階級(jí)革命

8、略

【分析】

英國(guó)詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下，實(shí)踐有：（1）壓制議會(huì)，反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。（2）

對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)清教徒實(shí)行宗教迫害。故填（1）.議會(huì)（2）.清教徒

【解析】

議會(huì)清教徒

9、略

【分析】

英國(guó)詹姆士?世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治

【解析】

專制統(tǒng)治

10、略

【分析】

關(guān)于責(zé)任制內(nèi)閣的影響，我們主要從兩個(gè)方面來(lái)看，一個(gè)對(duì)英國(guó)自身的影響：一個(gè)是對(duì)世界的影

響。材料主要考察的是對(duì)世界的影響，第?點(diǎn)是政治的影響，第二點(diǎn)是對(duì)殖民擴(kuò)張的影響，第三

是民主的影響。

【解析】

民主與法制代議制民主

II、略

【分析】

關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)，材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來(lái)說(shuō)，

主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問(wèn)題和權(quán)力制

約問(wèn)題。

【解析】

間接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國(guó)王下院

12、略

【分析】

內(nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn)，第?點(diǎn)體現(xiàn)出它對(duì)議會(huì)的態(tài)度，它要對(duì)議會(huì)所討論的政策作出

最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對(duì)

議會(huì)負(fù)責(zé)。

【解析】

提交議會(huì)討論行政議會(huì)

13、略

【分析】

對(duì)于內(nèi)閣的發(fā)展，我們從最早的外交委員會(huì)開始，之后就是樞密院的繼承與發(fā)展，到了17tt紀(jì)

有?個(gè)團(tuán)隊(duì)是英國(guó)國(guó)王所信任的經(jīng)常共商國(guó)是的地方，到了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后內(nèi)閣才慢慢形

成，第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善，內(nèi)閣逐步開始成為兩黨爭(zhēng)鋒的陣地。

【解析】

外交委員會(huì)樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責(zé)任制內(nèi)閣

三、判斷題（共1題，共2分）

14、A

【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。

四、材料分析題(共4題，共28分)

15、略

【分析】

(1)通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)斯賓諾莎關(guān)于民主政體的觀點(diǎn)按照材料一分層次

概括即可；例如，每個(gè)個(gè)人把他的權(quán)力全部交給國(guó)家；每個(gè)人必須服從國(guó)家、通過(guò)國(guó)家來(lái)維護(hù)民

主政體等均是可以作為答案的。

(2)材料二中的“這就是社會(huì)契約所要解決的根本問(wèn)題”等字眼足以證明盧梭認(rèn)為應(yīng)通過(guò)建立社會(huì)

契約；來(lái)由國(guó)家保障人們的權(quán)利。再者材料二也節(jié)自《社會(huì)契約論》，所以就需回答出“建立社會(huì)

契約''這個(gè)措施即可。

(3)斯賓諾莎和盧梭相同的主張主要包括都主張社會(huì)契約、都主張建立國(guó)家來(lái)保障民主權(quán)力等，

而導(dǎo)致出現(xiàn)共同思想的原因則要從二者具有相同的階級(jí)屬性即都是資產(chǎn)階級(jí)思想家、都代表新興

資產(chǎn)階級(jí)的利益等，所以才有共同的主張。

【解析】

(1)斯賓諾莎認(rèn)為民主政體是建立在契約關(guān)系之上的；既然個(gè)人把自己的權(quán)力讓渡(交給)國(guó)家，那

么他就要服從國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)；由國(guó)家來(lái)保障個(gè)人的民主權(quán)利。

(2)建立社會(huì)契約；由國(guó)家保障人們與生俱來(lái)的天賦權(quán)利。

(3)共同主張：社會(huì)契約；天賦人權(quán)、國(guó)家是民主的保障者。

原因：兩人都代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，都對(duì)封建專制制度有深刻的認(rèn)識(shí)。

16、略

【分析】

第（1）問(wèn)；注意圖片注釋中的“憲章派”，由此判斷是“憲章運(yùn)動(dòng)”。

第⑵問(wèn)；需要結(jié)合憲章運(yùn)動(dòng)回答。

第⑶問(wèn)；從材料二中英國(guó)政府的讓步等信息分析憲章運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)民主政治發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

即可。

點(diǎn)睛：提取歷史材料關(guān)犍信息需走出的幾個(gè)誤區(qū)：

一是不能分辨史料信息的正誤、真?zhèn)?。要注意記錄者的階級(jí)立場(chǎng)、時(shí)代局限，剔除或批判虛偽、

錯(cuò)誤的信息，保存或闡發(fā)正確、真實(shí)的史實(shí)或觀點(diǎn)。二是不能從紛繁復(fù)雜的史料中甄別有效或無(wú)

效信息。必須要對(duì)材料反映的信息進(jìn)行取舍，把無(wú)關(guān)的、無(wú)效的信息刪除,保存有價(jià)值的信息;或把

繁雜的內(nèi)容加以精煉，選取最能符合題目要求的信息。三是不能深入理解材料信息的本質(zhì)。要注

意系統(tǒng)地、深層次地對(duì)材料加以認(rèn)識(shí)和理解,否則難以認(rèn)清歷史的本質(zhì)。四是不能將材料信息加

以遷移、靈活運(yùn)用。要有扎實(shí)的歷史知識(shí)，將所獲取的信息做“題內(nèi)遷移''，進(jìn)行對(duì)比分析。

【解析】

（1）英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)。

（2）特點(diǎn)：英國(guó)工人爭(zhēng)取普選權(quán)的運(yùn)動(dòng)。

（3）影響：在憲章運(yùn)動(dòng)中，工人獨(dú)立地提出了選舉權(quán)要求，展示了驚天動(dòng)地的力量，對(duì)英國(guó)社

會(huì)政治制度的民主改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

17、略

【分析】

試題分析?：（1）第一小問(wèn)證明；根據(jù)材料一中兩個(gè)名詞的定義，結(jié)合法國(guó)當(dāng)時(shí)雅各賓派專政的史

實(shí)，法國(guó)大革命時(shí)期傾向于“民主優(yōu)先第二小問(wèn)思想家，盧梭提出“人民主權(quán)

（2）第?小問(wèn)體現(xiàn)，根據(jù)材料二“最后創(chuàng)立了共和制政府形式：人民擁有選舉權(quán)，但實(shí)際的決策

權(quán)掌握在政治精英手里，由精英來(lái)打理國(guó)家的重大事務(wù)，大眾與政府之間保持了一定的距離，將

民眾的躁動(dòng)不安與變化莫測(cè)、缺乏正確的判斷力和決定力等不良因素進(jìn)行了有效隔離“，結(jié)合材

料一和所學(xué)知識(shí)，可概括出聯(lián)邦制、共和制、分權(quán)制衡、國(guó)會(huì)兩院制、選舉人團(tuán)制等；第二小問(wèn)

分析，結(jié)合材料二“真正的人民并未出場(chǎng)“，可見精英主義傾向，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1787年憲法不承

認(rèn)婦女、黑人、印第安人的平等權(quán)利，這也是消極之處。

【解析】

（1）證明；民主優(yōu)先。雅各賓派專政。

思想家：盧梭。

（2）體現(xiàn)：聯(lián)邦制；共和制；分權(quán)制衡；國(guó)會(huì)兩院制。（答“人民主權(quán)；民主制”等不得分）

消極：精英主義傾向；允許奴隸制，或不承認(rèn)婦女、黑人、印第安人的平等權(quán)利等。

18、略

【分析】

（1）由時(shí)間1649可知這是英吉利共和國(guó)的成立。

（2）是比較兩者的不同；要回答前和后的區(qū)別，要用階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題?？梢源馂椋焊?/p>

命前專政維護(hù)的是舊貴族的利益，即封建勢(shì)力的利益；革命后專政維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的

利益。

（3）要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，而不能只看到事件的表象。可以答為：克倫威爾的軍事獨(dú)裁統(tǒng)

治有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)革命成果，在當(dāng)時(shí)來(lái)看是歷史的必然而不是歷史的倒退。

【解析】

（1）1649年英吉利共和國(guó)建立。

⑵革命前專政維護(hù)的是舊貴族的利益；即封建勢(shì)力的利益；革命后專政維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)和新

貴族的利益。

⑶克倫威爾的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)革命成果，在當(dāng)時(shí)來(lái)看是歷史的必然而

不是歷史的倒退。

五、論述題（共5題，共45分）

19、略

【分析】

【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺

一不可；據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)

定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)''得出

實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)

者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青''得出民主成果來(lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材

料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣美生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持

他，暴力也推翻他''得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要

國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)

出的多樣性、差異性。

【解析】

民主成果來(lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民

主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；

實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；

20、略

【分析】

【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述?？忌纫獪?zhǔn)確解

讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇?個(gè)

自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)

合，要從多角度多層次進(jìn)行分析。

【解析】

示例一：

論題：近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主

權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各

殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法

國(guó)深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互

妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國(guó)通過(guò)普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國(guó)主義傳

統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的

基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

示例二：

論題：英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁

有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長(zhǎng)期掌控上

議院。英國(guó)君主立憲制是君主制；貨族制、民主制度的混合，俁留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民

主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊

的政治痕跡，具有保守主義色彩。

21、略

【分析】

【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然

后可構(gòu)建?個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19

世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和

啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命，通

過(guò)立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說(shuō)明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階

級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】

【解析】

示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充：《1787年美國(guó)憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專制；要求

建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)

建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論口益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過(guò)立法的形式先后確立

「資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二；選詞；《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方

工業(yè)文明逐步傳入中國(guó)，并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影

響下，中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看

世界“；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天

演論》，梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國(guó)政治民

主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解

放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，15()()年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)

的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國(guó)爆發(fā)