李憑箜篌引李賀“長(zhǎng)吉體”在構(gòu)思上追求獨(dú)創(chuàng)性意象選用前所未有；遣詞泣，腥，冷，血，死設(shè)置色彩追求冷艷怪麗。李賀一生

引一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。章無(wú)定句，句無(wú)定言。李憑梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。大明星

箜篌又名“坎侯”，是我國(guó)古代的彈撥樂(lè)器。有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。解題：李憑箜篌引

學(xué)習(xí)要求1.背誦詩(shī)歌，并謄寫識(shí)記重點(diǎn)字詞的含義。重點(diǎn)字詞：張、頹、中國(guó)、逗、芙蓉、泣露、紫皇、露腳2.細(xì)讀詩(shī)歌，找出李憑彈箜篌的時(shí)間？地點(diǎn)？（用原句回答）3.跳讀詩(shī)歌，分別找出正面描寫和側(cè)面描寫音樂(lè)的句子，在此基礎(chǔ)上，分析其中運(yùn)用的手法，寫在提綱空白處。

小組討論對(duì)議：互相朗讀詩(shī)歌1.

結(jié)合書下注釋，說(shuō)出字詞句的意思2.兩兩合作完善有關(guān)音樂(lè)正、側(cè)面描寫的句子。3.討論詩(shī)中運(yùn)用的藝術(shù)手法，任選一例進(jìn)行賞析。

吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二/門前/融/冷光，二十/三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗秋/雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦/蛟舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。1、此詩(shī)音韻流轉(zhuǎn)自然，誦讀時(shí)，應(yīng)注意詩(shī)句之間的起承轉(zhuǎn)合。2、此詩(shī)四次換韻，可見(jiàn)其韻腳之密，節(jié)奏之快。3、注意朗讀的停頓和節(jié)奏。誦讀提示（韻腳字：秋、流、愁、篌）（轉(zhuǎn)韻：叫、笑）（再轉(zhuǎn)韻：光、皇）（再轉(zhuǎn)韻：處、雨、嫗、舞、樹、兔）評(píng)第一層（1～4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！邦j”字有什么獨(dú)特之處？請(qǐng)賞析。2.“頹”有消沉的意思，運(yùn)用擬人手法形象地描寫出流云被音樂(lè)擊中那一剎那凝滯無(wú)力的情態(tài)，流云仿佛在俯首諦聽(tīng)，突出地表現(xiàn)了箜篌音樂(lè)聲的神奇美妙。移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”）落筆，以實(shí)寫虛，極富表現(xiàn)力。側(cè)面烘托音樂(lè)的神奇動(dòng)聽(tīng)。1.吳絲蜀桐：“工欲善其事，必先利其器?！庇砸魳?lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅。梧桐常與鳳凰聯(lián)系在一起。梧桐這種意象，有高貴、典雅的含義。襯托借代3.“張”字和“頹”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力?！皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想:音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。第一層（1～4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。用典湘娥與善于鼓瑟的素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。側(cè)面烘托出音樂(lè)聲的悲惻動(dòng)人與箜篌聲的神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。同類運(yùn)用：《赤壁賦》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦演奏者地點(diǎn)事件第一層：先寫琴寫聲，然后寫人，突出了樂(lè)聲，有先聲奪人的藝術(shù)力量。江娥啼竹：傳說(shuō)舜南巡，死于蒼梧山（在今湖南寧遠(yuǎn)），二妃娥皇、女英得到消息，揮淚于竹，竹盡生斑。（湘妃竹）素女：傳說(shuō)中與黃帝同時(shí)期的神女，善于彈瑟歌唱。愁：樂(lè)聲使江娥、素女都感動(dòng)了。第一次情感定性。例如《陌上?！罚?/p>

“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙冢▃ī）須。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”例如《琵琶行》：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。1、側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力。側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的效果。2、側(cè)面描寫是對(duì)正面描寫的有益補(bǔ)充。好的側(cè)面描寫，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。3、側(cè)面描寫有利于表現(xiàn)人物的性格或事物特征。思考：側(cè)面描寫有什么好處？第二層（5～6句）正面描寫樂(lè)聲昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆悅耳幽怨凄涼歡快愉悅以聲類聲以形寫聲擬人，通感①正面寫樂(lè)聲，寫出樂(lè)音的豐富?；蚣ぴ交蛉岷停瑫r(shí)悲切時(shí)歡快。②成功地運(yùn)用了夸張、通感、擬人、比喻的修辭手法?！耙月曨惵暋薄耙孕晤惵暋?，生動(dòng)形象，富有藝術(shù)魅力。比喻十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇過(guò)渡句：人間——仙府十二門：借代，代指長(zhǎng)安二十三絲：借代，代指箜篌紫皇：雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝1.賞析“融”這個(gè)字?！叭凇敝敢魳?lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，音樂(lè)由人間傳到仙界，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。側(cè)面烘托:以人和仙的反應(yīng)烘托樂(lè)聲第三層（7～14句）側(cè)面描寫音樂(lè)效果女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨夸張、用典：表現(xiàn)音樂(lè)強(qiáng)大的震撼力。第三層（7～14句）側(cè)面描寫音樂(lè)效果用典、夸張，描繪了女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音之高亢和樂(lè)聲的和緩憂傷。通感，“以聲類聲”

“以形類聲”，聽(tīng)覺(jué)中有視覺(jué)感受，視覺(jué)感受中有動(dòng)感。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夸張用典，借善彈箜篌的“神嫗”襯托李憑彈奏箜篌的技藝高超，以強(qiáng)襯強(qiáng)。擬人，描繪了老魚和瘦蛟被音樂(lè)感染的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌聲音的感染力強(qiáng)，使聽(tīng)眾進(jìn)入忘我的境界。反襯，“老”和“瘦”展現(xiàn)魚和瘦蛟的羸弱乏力,行動(dòng)艱難,但現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞,突出了音樂(lè)的魅力和魔力。1.賞析“老”和“瘦”這兩個(gè)字的妙處吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)：即吳剛。《酉陽(yáng)雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹?！甭赌_：露珠下滴的形象說(shuō)法。寒兔：指秋月，傳說(shuō)月中有玉兔，故稱。用典、夸張、動(dòng)靜結(jié)合（相比于前面的跳和舞，是相對(duì)靜止的畫面）對(duì)比閱讀，品鑒手法同：兩首詩(shī)都用到了以聲喻聲，以形寫聲（通感），也都有側(cè)面烘托。異：白居易直接描寫音樂(lè)，有細(xì)節(jié)動(dòng)作，變化多樣的通感與比喻。側(cè)面烘托，主要通過(guò)聽(tīng)眾反映和景色傳情。

李賀主要通過(guò)側(cè)面烘托和奇異的想象來(lái)寫李憑箜篌樂(lè)聲的之美及李憑的技藝高超。尤其是這里的