“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南白詩移人——琵琶聲使人心動神移；

李詩泣鬼——箜篌音使鬼神動情流淚；

韓詩驚天——琴聲使天地為之驚嘆。新課導入李

賀《李憑箜篌引》學習目標1.了解李賀的生平、詩風和詩歌的創(chuàng)作背景。2.感悟斟酌字詞的魅力，體察“詩鬼”“鬼詩”的奇詭。3.通過品鑒詩歌，明確展現(xiàn)音樂感染力的手法，感受詩歌魅力。姓名

字號李賀，字長吉。朝代

籍貫中唐（790年—816年），河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人稱號后世稱“李昌谷”與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”唐朝中期浪漫主義詩人有“太白仙才，

長吉鬼才”之說詩鬼”李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名個人簡介唐宗室鄭王李亮后裔，家道沒落，但李賀志向遠大，勤奮苦學，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進士”的資格。李賀自幼才思聰穎，七歲能詩，名揚京洛。18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈，備受贊賞，遂聲名遠揚。21歲參加河南府試，被薦舉進士，但遭人妒忌，因其父名晉肅，不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生來體弱多病，后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎，地位卑微，任期未滿便告病辭官歸昌谷，卒時僅27。作品風格慨嘆生不逢時、內(nèi)心苦悶，

抒發(fā)對理想抱負的追求，反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。長吉體指唐元和年間詩人李賀的詩作所獨有的風格意境。風格（特點1）（1）在構思與藝術想象上具獨創(chuàng)性，善于運用神話傳說和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。（2）在遣辭與設色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之類字眼，形成“凄艷詭譎”的風格，使詩歌撲朔迷離，帶有“傷感冷艷”的風格，特點：較多地寫古體詩、寫樂府，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。了解李賀李憑箜篌引李憑：唐朝著名宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價超過了盛唐著名歌手李龜年。古代的一種弦樂器?！绑眢蟆笔枪糯覙菲鳎胸Q箜篌、臥箜篌等多種樣式。“引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《長恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古詩的四種體裁，“引”篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李賀解題“李憑箜篌引”意思就是李賀為贊美李憑彈奏箜篌而作的詩。是李賀為贊寫作背景此詩大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎，從九品。（唐代官名，屬太常寺。原名治禮郎，唐高宗李治即位后為避諱而改稱。）李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。李賀在京城任職，得以欣賞李憑的高超技藝，于是寫下這首詩來贊美李憑的箜篌彈奏藝術。全篇可分為幾個部分，每部分的大意如何概括？

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。先聲奪人，李憑出場。正面描寫音樂，各具特色。描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。找出這場演奏會的演奏者、樂器、時間、地點、聽眾。演奏者李憑樂器箜篌時間深秋九月地點國都長安城聽眾云、江娥、素女、長安百姓、紫皇、石、天、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔特點不僅有凡人，還有動物和天上的神仙，更有沒有生命力的云、石、天。思考問題整體閱讀知識補充——描寫音樂的方法1.正面描寫：也叫直接描寫，是指用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來。2.側(cè)面描寫：又叫間接描寫，是指對描寫的對象，不做正面的描繪，而從其他人物、事物的描繪、渲染中，烘托表現(xiàn)所要描寫的對象，從而獲得獨特藝術效果的方法。第一層吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（1～4句）李憑出場第一層（1～4句）李憑出場吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

吳絲蜀桐：精美的箜篌張：彈奏高秋：深秋九月凝云：凝聚的云頹：下垂、堆積的樣子（使...頹然）素女：傳說中的神女，善鼓瑟；中國：即國中，指在京城長安（古今異義詞，古義為“國中、國內(nèi)”，今義為“中華人民共和國”）。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的精美箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁；這高妙的樂聲是李憑在國都把箜篌彈奏。思考:詩人在前四句交代了什么信息?吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

樂器一精美的箜篌

聽眾一云、江娥、素女聽眾的反應一頹、啼竹、愁

時間--高秋演奏者--李憑

地點--國都長安這四句使用了哪些手法？借代，指精美的箜篌。以樂器之精良，襯托樂聲的清越高雅及彈奏者高超的技藝。用典，化用《列子·湯問》“聲振林木，響遏行云”典故。（夸張）【典故2:江娥】【典故3:素女】擬人，移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。側(cè)面烘托音樂的神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。《琵琶行》類似寫法：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！薄皷|船西舫悄無言，未見江心秋月白?！?/p>

1.詩歌為什么要以寫“吳絲蜀桐”開篇，有什么作用？①寫出了箜篌構造精良；②借以襯托演奏者技藝的高超。2.詩人是如何安排李憑出場的？這樣表達有何妙處？（從寫作順序來分析)①故意突破按順序交待人物、時間、地點，事件的一般寫法。②先寫箜篌，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。③突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。第一層：（1～4句）李憑出場4.在1-2句中哪兩個字用得好？請簡要分析。①“張”字不僅僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。②“頹”形象的描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)“張”“頹”張：秋日高遠氣象——飽滿高遠

頹：白云凝神傾聽——無力低回第一層：（1～4句）李憑出場第二層昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（5～6句）正面描寫音樂①昆山：昆侖山，傳說山上產(chǎn)美玉；②玉碎：形容樂聲清脆；③鳳凰叫：形容樂聲和緩；④芙蓉泣露：形容樂聲如芙蓉在露水中哭泣般凄涼；⑤香蘭笑：形容樂聲如蘭花盛開般歡快樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而像芙蓉在露水中飲泣，時而像香蘭開懷歡笑。思考：這兩句詩如何描摹“箜篌”的聲音？正面描寫昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑比喻（以聲寫聲）：美玉碎裂，樂聲清脆悅耳

孤獨哀鳴，樂聲低緩幽怨比喻（以聲寫聲）：露滴殘荷，樂聲的凄涼通感（以形寫聲）：蘭花盛開宛如笑靨

樂聲的歡快愉悅

夸張、擬人通感通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。比喻通感1.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。2、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！逗商猎律罚┬稳萃ǜ?/p>

(甜甜的笑聲)第三層十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

（7～14句）描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。①十二門：指長安的十二座城門（古代都城多設十二門，為文化常識）②融冷光：消融了冷氣寒光（“融”為使動用法，使……消融）；③二十三絲：箜篌有二十三根弦；④紫皇：道教稱天上最尊的神為紫皇，這里用來代指皇帝（此為古代文化常識，用“紫皇”代指皇帝，增添詩歌的莊重感）。①女媧煉石補天：傳說上古時期，天塌地陷，女媧煉五色石以補蒼天（此為神話典故，豐富詩歌內(nèi)容）；②逗：引（“逗”在這里為“引發(fā)、引出”之意，如“逗曉”即破曉）。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。第三層

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（7～14句）描寫音樂效果，側(cè)面烘托技藝高超。①神嫗（yù）：傳說中善彈箜篌的老婦；②老魚跳波：老魚在水波中跳躍；③瘦蛟舞：瘦蛟翩翩起舞（“老魚”“瘦蛟”本是行動遲緩、笨拙的形象，卻因樂聲而跳躍、起舞，以動襯靜，突出樂聲的感染力）。①吳質(zhì)：即吳剛，傳說吳剛學仙有過，被罰在月中砍桂樹；②露腳：露珠下滴；③寒兔：指月中的玉兔（古代神話傳說中，月中有玉兔，此為文化常識）?；秀敝蟹路疬M入神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。這兩句運用了什么手法？①“十二門”借代，代指長安；“二十三”借代，代指箜篌②“紫皇”一語雙關，兼指天帝和當時的皇帝③“融”夸張。“融冷光”寫樂聲的溫暖穿透力，打破物理的寒冷；“動紫皇”則將樂聲的影響從人間升至天界，夸張中見出樂聲的超凡。④側(cè)面烘托，這兩句從人和仙的反應來彈奏箜篌的技藝高超。思考：這首詩中起承上啟下作用的是哪句？紫皇”結(jié)構上起承上啟下的作用，將意境由人間擴大到仙府。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。①用典。女媧，中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。②想象、夸張：樂曲震破女媧補的蒼天③擬人新奇：逗秋雨④側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身，寫出了音樂的優(yōu)美。這兩句中哪個字運用的比較好？逗，“引來”，表示不由自主、心甘情愿，“逗”強調(diào)“秋雨”是被音樂吸引而來的，把音樂的強大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地聯(lián)系起來，突出了音樂的感染力。思考：詩中這兩句是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？石破天驚：現(xiàn)比喻詩文、議論不同凡響或事件發(fā)展出奇而驚人夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。①用典，側(cè)面烘托，借善彈箜篌的“神嫗”襯托李憑彈奏箜篌的技藝高超，以強襯強。思考：這兩句詩中使用的手法②擬人。描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場景，表現(xiàn)箜篌聲音的感染力。“教”字寫出了什么？詩人為什么用“老”“瘦”來形容“魚”“蛟”呢?教，教授?！凹妓嚱^倫，引仙人競折腰”。憑技藝之精湛連神仙也佩服，愿意向他學習。這不但是對樂師的高度評價，更是對樂曲的無比贊賞?！袄稀焙汀笆荨彼坪醺煽?卻有著完全相反的藝術效果。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，，可見音樂感染力之大，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前，使音樂形象更加豐滿。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔①用典，側(cè)面烘托。借助月宮中“吳質(zhì)”“玉兔”的神話，通過想象吳剛在音樂聲中倚樹忘眠、玉兔聽樂入迷、不覺露珠滴落的場景，表現(xiàn)箜篌聲音感染力之強。思考：這兩句詩中使用的手法②以景結(jié)情。吳剛和月兔都聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。所用藝術手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。李憑箜篌引正面

側(cè)面玉碎鳳凰叫

清脆和緩芙蓉泣香蘭笑

慘淡清麗浮云凝滯娥女悲愁冷光沉浸皇帝感動女媧入迷石破天驚神嫗折服魚龍起舞吳剛不眠玉兔忘歸想象奇特意象豐富大膽夸張修辭：比喻、通感、擬人、夸張以聲類聲、以形類聲修辭：借代、用典、夸張藝術特色：想象奇譎、大膽夸張、意象豐富、動靜結(jié)合多感官描寫、充滿浪漫主義色彩①大量使用“泣”、“啼”等字詞使意象感情化。②對物象色彩和情態(tài)的描繪和渲染：“紅”：“冷紅”、“老紅”、“愁紅”、“笑紅”“綠”：“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”、“靜綠”③獨特的思維方式和精選的動詞、形容詞，來創(chuàng)造視覺、聽覺、與味覺互通的藝術效果。幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象李賀詩歌風格：凄艷詭譎整理知識

解密心志對高超藝術的極致向往與贊美：李賀將自身對完美藝術境界的追求投射到了李憑的演奏上。懷才不遇的孤寂與悲憤：詩中“冷光”、“秋雨”、“寒兔”等清冷意象，以及“吳質(zhì)不眠”的孤獨形象，隱隱透露出詩人自身命運的孤寒與失意。超現(xiàn)實的精神慰藉：現(xiàn)實困頓，詩人只能在瑰麗奇幻的神話世界中為自己編織一個理想的藝術之境，暫得解脫。這首樂詩正是他精神世界的狂歡與獨白。對比閱讀《琵琶行》和《李憑箜篌引》，談談二者的異同之處。相同：都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術手法；都表現(xiàn)了音樂的感染力和彈奏者高超技藝。對比閱讀不同：手法不同?！独睢分饕鑼懸魳樊a(chǎn)生的藝術效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，側(cè)重側(cè)面描寫；《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，側(cè)重正面描寫。內(nèi)容不同?！独睢芳?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩人的情感寄托。《琵》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情。風格不同?！独睢凤L格凄寒冷艷、浪漫瑰麗，屬于浪漫主義；《琵》風格平易感傷，屬于現(xiàn)實主義。對接高考鞏固訓練1.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《李憑箜篌引》中使用了大量的比喻和想象來描寫樂師的高超技巧以及音樂的震撼效果，只有兩句例外：一句是“________________”，點明了箜篌的構造以及演奏時間；一句是“_______________”，交代了演奏師的名字、演奏地點以及樂器名稱。(2)《李憑箜篌引》中，詩人描寫樂師李憑彈奏的樂曲，主要使用了側(cè)面描寫的手法，但也有例外，像“_______________，_______________”兩句就通過比喻和想象對樂聲進行了正面描寫，把聲音可視化，生動傳神。李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑理解性默寫(3)《李憑箜篌引》中，“_______________”一句描寫箜篌聲音的多變，悲歡交融，不僅可以耳聞，而且可以目睹，有形神兼?zhèn)渲睢?4)《李憑箜篌引》中，詩人化用女媧煉石的典故從側(cè)面寫出了樂聲的震撼效果的句子是“________________，________________”。(5)《李憑箜篌引》中，詩人化用吳剛伐桂和玉兔寒宮兩個典故從側(cè)面寫出了樂聲的動人效果的句子是“_______________，______________”。(6)《李憑箜篌引》中，“_______________”一句從側(cè)面寫出了樂聲的感染力，與蘇軾《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟”一句有異曲同工之妙。芙蓉泣露香蘭笑女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔老魚跳波瘦蛟舞(7)《李憑箜篌引》中，“________________”一句和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。(8)《李憑箜篌引》中，“________________”一句化用江娥和素女的典故從側(cè)面寫出了樂聲的感染力，與蘇軾《赤壁賦》中“泣孤舟之嫠婦”一句有異曲同工之妙?？丈侥祁j不流江娥啼竹素女愁情境默寫《李憑箜篌引》中的“

”和“

”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點?！峨蹰w序》“爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：

，

。凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“

”一句可以讀出。《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：

，

。吳絲蜀桐張高秋李憑中國彈箜篌吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑情境默寫詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融：

，