高中歷史名校試卷PAGEPAGE1海南省2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期學(xué)業(yè)水平診斷歷史試題（一）考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項選擇題Ⅰ和單項選擇題Ⅱ兩部分。單項選擇題Ⅰ：1~13題，每題3分，共39分。每題只有一個正確選項。1.20世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在陜西發(fā)現(xiàn)距今約五六千年的姜寨遺址，并根據(jù)遺址出土文物認(rèn)定其最上層屬于龍山文化時期。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了A. B. C. D.【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，龍山文化（距今約4350-3950年）以黑陶為典型器物，尤其是“蛋殼黑陶”代表了當(dāng)時制陶工藝的最高水平。因此，黑陶殘片的出土可直接作為判斷龍山文化的關(guān)鍵證據(jù)，A項正確；中國青銅器興盛于商周時期（約公元前1600—前256年），明顯晚于龍山文化，排除B項；粟的種植在新石器時代（如仰韶文化）已出現(xiàn)，非龍山文化獨有特征，排除C項；此類遺跡在紅山文化（約5000-6000年前）中更為典型，與龍山文化關(guān)聯(lián)性不足，排除D項。故選A項。2.西周時，周王不僅可遷移諸侯封地，如“令唐伯侯于晉”，還可指揮封國國君參與王朝戰(zhàn)事，如晉侯蘇鼎記載“王至淖列，淖列夷出奔，王令晉侯蘇帥大室小臣、車仆從，述（遂）逐之”。這體現(xiàn)了A.諸侯受到嚴(yán)格約束 B.周王對諸侯國擁有支配權(quán)C.叛亂封國難以存在 D.宗法等級制度遭到了削弱【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。題干強調(diào)周王可以遷移諸侯封地；周王能指揮諸侯參與戰(zhàn)事。這表明周王通過遷封地和調(diào)兵權(quán)，對諸侯具有直接的控制權(quán)和支配權(quán)，B項正確；雖然諸侯受到一定約束，但題干更強調(diào)周王的權(quán)力（支配權(quán)），而非單純約束，排除A項；題干未提及“叛亂封國”的存在或治理情況，排除C項；題干未涉及宗法等級制度的削弱，與西周政治特征矛盾，排除D項。故選B項。3.據(jù)下圖可知，漢代設(shè)置的河西四郡A.配合了對匈奴的戰(zhàn)爭 B.具有重要戰(zhàn)略地位C.體現(xiàn)行政區(qū)劃的創(chuàng)新 D.加快西域開發(fā)進(jìn)程【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，河西四郡位于中原與西域、匈奴之間的交通要道，控制河西走廊可保障絲綢之路暢通，同時遏制匈奴南下，地圖顯示其位置關(guān)鍵，B項正確；地圖未直接體現(xiàn)軍事配合行為（如軍隊部署、戰(zhàn)役路線），河西四郡是行政設(shè)置而非軍事行動，排除A項；郡縣制是秦漢延續(xù)的行政制度，河西四郡屬于常規(guī)設(shè)置，未創(chuàng)新，排除C項；地圖僅展示四郡位置，未提及西域開發(fā)的具體措施或影響，排除D項。故選B項。4.《后漢書》記載東漢前期地方官員的政事活動多有相似之處（如下表所示）。這一現(xiàn)象形成的重要原因是建武二年（26年），衛(wèi)颯任桂陽太守時“修庠序之教，設(shè)婚姻之禮，期年間，邦俗從化”建武六年（30年），李忠任丹陽太守，“乃為起學(xué)校，習(xí)禮容，春秋鄉(xiāng)飲，選用明經(jīng)，郡中向慕之”漢章帝建初年間（76—84年），中牟縣令魯恭以禮讓的道德規(guī)范教化屬吏和百姓，使為田產(chǎn)歸屬而紛爭不已的百姓“皆退而自責(zé)，輟耕相讓”A.儒學(xué)具有維護(hù)社會穩(wěn)定功能 B.社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展C.政府借助儒家人士壓制豪強 D.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大變化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。題目表格列舉了東漢前期三位地方官員（衛(wèi)颯、李忠、魯恭）的政事活動，核心內(nèi)容均為推行儒學(xué)教化（如設(shè)立學(xué)校、施行禮儀、強調(diào)道德規(guī)范），并取得“邦俗從化”“百姓相讓”“皆退而自責(zé)，輟耕相讓”等成效，體現(xiàn)儒學(xué)對社會秩序的教化作用，A項正確；材料未提及經(jīng)濟(jì)恢復(fù)（如農(nóng)業(yè)、商業(yè)等），排除B項；材料無“壓制豪強”的信息，官員行為聚焦于道德教化而非政治對抗，排除C項；東漢前期選官仍以察舉制為主，標(biāo)準(zhǔn)未發(fā)生“重大變化”，且材料未涉及選官制度，排除D項。故選A項。5.下圖為北魏《張猛龍碑》（局部），為精嚴(yán)雅正書風(fēng)代表。康有為評價其“長短大小，各因其體；分期分批行布白，自妙其致；寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)，皆極精采”。據(jù)此可知，該碑刻書體為A小篆 B.行書 C.草書 D.楷書【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏（中國）。據(jù)本題材料和所學(xué)概括得出：北魏《張猛龍碑》（局部）描述符合楷書筆畫規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時又具有一定的變化的特點，D項正確；小篆筆畫圓潤，結(jié)構(gòu)對稱均勻，形體偏長，是秦代官方文字，與圖中字體風(fēng)格差異明顯，排除A項；行書介于楷書和草書之間，筆畫流暢自然，有連筆，注重書寫速度和連貫性，圖中字體并無此特點，排除B項；草書筆畫簡約、連綿，結(jié)構(gòu)夸張，注重藝術(shù)表現(xiàn)力，與圖中工整的字體風(fēng)格不符，排除C項。故選D項。6.唐貞觀八年（634年）起，進(jìn)士科考試增加經(jīng)、史各一部。開元二十五年（737年）頒布的《條制考試明經(jīng)進(jìn)士詔》，明確規(guī)定“進(jìn)士中兼有精通一史，能試策十條得六已上者，委所司奏聽進(jìn)止”。這反映出唐朝A.科考內(nèi)容變化不定 B.進(jìn)士及第備受推崇C.統(tǒng)治者的重史意識 D.重視選拔多種人才【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。題干提到唐朝科舉考試中，進(jìn)士科增加了經(jīng)、史內(nèi)容，并對精通史學(xué)的考生給予政策傾斜（如“奏聽進(jìn)止”），通過增加史學(xué)考試內(nèi)容并優(yōu)待史學(xué)人才，這表明統(tǒng)治者希望通過科舉強調(diào)史學(xué)的重要性，C項正確；題干僅說明進(jìn)士科考試增加了經(jīng)、史內(nèi)容，未體現(xiàn)“變化不定”，排除A項；題干未提及進(jìn)士及第后的社會地位或推崇程度，排除B項；題干聚焦“史學(xué)”，未體現(xiàn)選拔“多種人才”，排除D項。故選C項。7.據(jù)統(tǒng)計，唐朝后期，肅宗朝宰臣16人，其中14人以他官同中書門下平章事身份任職；代宗朝宰臣12人中有10人入相時非三省長官；德宗朝宰臣35人中33人非三省長官這反映出A.三省六部制名存實亡 B.藩鎮(zhèn)勢力受到牽制C.皇權(quán)與相權(quán)斗爭激烈 D.君主權(quán)力得到加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝后期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是唐朝后期許多宰臣并非三省長官，這說明在三省六部制的基礎(chǔ)上，相權(quán)進(jìn)一步被分割，君權(quán)進(jìn)一步加強，D項正確；材料主旨是強調(diào)唐朝后期宰臣并非都是三省長官，也有以他官同中書門下平章事身份任職，而不是強調(diào)三省六部制名存實亡，排除A項；材料強調(diào)的是唐朝中央宰臣身份的變化，而未涉及地方勢力（藩鎮(zhèn)割據(jù)）的變化，排除B項；材料主旨是強調(diào)唐朝中央宰臣身份的變化，但未涉及皇權(quán)與相權(quán)的斗爭，排除C項。故選D項。8.唐朝國子博士李翱認(rèn)為兩稅法實行后“朝臣相顧，皆有喜色，百姓歌樂，遍于草野”，“圣朝寬恕，億兆欣感者，不可備紀(jì)”。河南尹齊抗認(rèn)為兩稅法“督納有時，貪暴無所容奸。二十年間，府庫充物”。二者均認(rèn)為兩稅法A.改變了唐朝的頹勢 B.簡化了稅收名目C.有益于國家和百姓 D.增加了政府收入【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。題目引用了兩位唐朝官員對兩稅法的評價，李翱的觀點：兩稅法使朝臣高興，百姓安居樂業(yè)，朝廷寬仁，百姓感激；齊抗的觀點：兩稅法按時征稅，杜絕貪腐，二十年使國庫充盈。李翱強調(diào)百姓和朝廷的正面反應(yīng)，齊抗強調(diào)國家財政和治理的改善，二者均體現(xiàn)對國家和百姓的益處，C項正確；未提及唐朝整體頹勢的改變，排除A項；題干未提到稅收名目的簡化，排除B項；僅齊抗提到國庫充盈，李翱未提及，排除D項。故選C項。9.下圖為中國古代某一時期的對外交往圖。這一時期A.陸路交通線 B.中西陸上絲綢之路開始開辟C.對外貿(mào)易以海上絲路為主 D.日本和新羅常派人來華求法【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。時空是：唐朝（中國）。根據(jù)圖中“長安”“吐蕃”“天竺”“大食”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期是唐朝。唐朝都城為長安，吐蕃與唐朝關(guān)系密切，天竺（印度）和大食（阿拉伯）與唐朝有廣泛交流。唐朝文化繁榮，吸引日本和新羅派人來華求法（學(xué)習(xí)佛教、文化等），這是唐朝對外交往的重要表現(xiàn)之一，D項正確；唐朝對外交往既有陸路交通線（如絲綢之路），也有海上交通線（如海上絲綢之路），排除A項；中西陸上絲綢之路開始開辟于西漢（張騫通西域），唐朝時陸上絲綢之路已經(jīng)發(fā)展成熟，而非開始開辟，排除B項；唐朝對外貿(mào)易以陸路為主，海陸并舉，并非以海上絲路為主，排除C項。故選D項。10.據(jù)記載，宋仁宗時參知政事吳育遇事敢言，多次與宰相賈昌朝在皇帝面前爭論，“殿中皆失色，育論辯不已，乃請曰：‘臣所辯者職也，顧力不勝，愿罷臣職。’”這體現(xiàn)出當(dāng)時A.宰相地位逐漸下降 B.中樞機構(gòu)權(quán)力制衡C.實行崇文抑武政策 D.政府行政效率低下【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝參知政事為副宰相，與宰相共同執(zhí)掌行政權(quán)，形成相互牽制的機制。材料中參知政事吳育敢于與宰相在皇帝面前爭論，甚至以“罷職”堅持己見，反映出副宰相對宰相權(quán)力的制約，體現(xiàn)了中樞機構(gòu)內(nèi)部的權(quán)力制衡，B項正確；僅憑一次爭論無法說明“宰相地位逐漸下降”，參知政事本為分割相權(quán)而設(shè)，二者爭論是制度設(shè)計的正常表現(xiàn)，排除A項；材料未涉及“崇文抑武”的政策內(nèi)容，排除C項；爭論體現(xiàn)決策過程中的不同意見，與“行政效率低下”無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。11.遼朝以北面官管理契丹及諸部族的司法事務(wù)，遵循契丹族舊有的司法習(xí)慣。在南面官的司法管理制度中，遼朝在總體上承襲唐宋時期部分制度，頒行漢制法律。這一做法旨在A.適應(yīng)多民族共存的社會現(xiàn)實 B.加速北方民族交融的進(jìn)程C.保證司法執(zhí)行的公平和公正 D.向南方擴(kuò)展契丹勢力范圍【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)題干“遼朝以北面官管理契丹及諸部族的司法事務(wù)，遵循契丹族舊有的司法習(xí)慣。在南面官的司法管理制度中，遼朝在總體上承襲唐宋時期部分制度，頒行漢制法律”可得這種做法充分考慮到了不同民族的特點和需求，適應(yīng)了多民族共存的社會現(xiàn)實，A項正確；題干主要強調(diào)的是遼朝根據(jù)不同民族采用不同司法制度來進(jìn)行管理，重點在于管理方式對多民族社會的適應(yīng)性，而非加速民族交融進(jìn)程，排除B項；題干中并沒有關(guān)于保證司法執(zhí)行公平公正方面的相關(guān)表述，該項屬于無中生有，排除C項；題干內(nèi)容圍繞的是遼朝內(nèi)部針對不同民族的司法管理，沒有涉及向南方擴(kuò)展契丹勢力范圍的信息，排除D項。故選A項。12.元世祖即位后，即設(shè)立總制院管理全國佛教，兼管吐蕃事務(wù)。至元二十五年（1288年），元世祖采納尚書省右丞相桑哥的建議，將總制院更名為宣政院，下設(shè)宣慰司、安撫司等機構(gòu)，負(fù)責(zé)在吐蕃清查民戶、征收賦稅、駐扎軍隊、任命官員等。由此可見，元朝A.以政教分離政策管理西藏 B.宣政院成為權(quán)力中心C.政府對西藏進(jìn)行有效治理 D.帝王倚重蒙古舊貴族【答案】C【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，元朝設(shè)立宣政院專門管理吐蕃事務(wù)，下設(shè)機構(gòu)負(fù)責(zé)清查民戶、征收賦稅、駐軍及官員任命等具體行政事務(wù)，體現(xiàn)了中央政府對西藏地區(qū)從行政、經(jīng)濟(jì)到軍事的全面管轄，說明元朝實現(xiàn)了對西藏的有效治理，C項正確；宣政院“管理全國佛教，兼管吐蕃事務(wù)”，說明宗教與行政事務(wù)交織，并非“政教分離”，排除A項；元朝權(quán)力中心是中書省，宣政院僅為分管宗教與吐蕃事務(wù)的機構(gòu)，排除B項；桑哥是藏族官員，材料未體現(xiàn)對“蒙古舊貴族”的倚重，排除D項。故選C項。13.《朱子語類》記載，弟子問朱熹：“萬物粲然，（理）還同不同？”朱熹答曰：“理只是這一個。道理則同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理。理者有條理，仁義禮智皆有之。”朱熹在此A.要求學(xué)子加強自身修養(yǎng) B.宣揚綱常倫理道德C.認(rèn)為人與自然相互依存 D.建議朝廷以理治國【答案】B【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋時期（中國）。根據(jù)題干可知，朱熹所說的“君臣有君臣之理，父子有父子之理。理者有條理，仁義禮智皆有之”，強調(diào)了君臣、父子等不同關(guān)系中存在著相應(yīng)的倫理道德準(zhǔn)則，也就是在宣揚綱常倫理道德，B項正確；題干中朱熹的回答主要圍繞“理”在君臣、父子關(guān)系等倫理道德方面的體現(xiàn)，并沒有直接提及要求學(xué)子加強自身修養(yǎng)，排除A項；題干中朱熹的回答主要圍繞“理”在君臣、父子關(guān)系等倫理道德方面的體現(xiàn)，題干中沒有關(guān)于人與自然相互依存的相關(guān)表述，排除C項；題干只是弟子與朱熹關(guān)于“理”的探討，沒有體現(xiàn)出建議朝廷以理治國的內(nèi)容，排除D項。故選B項。單項選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。四個選項中有一個選項為3分，有兩個選項各為1分，錯誤項為0分。選出最佳項，多選不得分。14.下表所列史料能夠集中說明漢武帝時期史料史料來源主父偃說上曰：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之?！鄙蠌闹妒酚洝范：胙驗橹嗡诙嘉?，領(lǐng)大農(nóng)，盡代僅（孔僅）筦（管理）天下鹽鐵《史記》如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰“平準(zhǔn)”《漢書》初置刺史部十三州《漢書》孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功《漢書》A.政府管控國家經(jīng)濟(jì) B.削弱封國勢力C.內(nèi)外交困局面解決 D.加強中央集權(quán)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢武帝時期（中國）。據(jù)材料可知，主父偃說上曰：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之?！鄙蠌闹@是反映的漢武帝時期為解決王國問題而頒布的“推恩令”；材料“而桑弘羊為治粟都尉，領(lǐng)大農(nóng)，盡代僅（孔僅）筦（管理）天下鹽鐵”，反映的是漢武帝時期鹽鐵專營；材料“如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰‘平準(zhǔn)’”，反映的是漢武帝時期實行的均輸平準(zhǔn)政策；材料“初置刺史部十三州”，反映的是漢武帝時期把全國劃分為十三州部，每州設(shè)一名刺史，負(fù)責(zé)監(jiān)督諸侯王和地方高官；材料“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功”，反映的是漢武帝時期“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。據(jù)上分析可知，這些均是漢武帝加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治的措施，D項正確；推恩令，罷黜百家，尊崇儒術(shù)分別屬于政治、思想措施，排除A項；鹽鐵專營、均輸平準(zhǔn)、罷黜百家這些并非是為削弱封國勢力而實施，排除B項；材料中的措施是為加強中央集權(quán)，解決內(nèi)外交困局面而實施的，但并未涉及實施的結(jié)果狀態(tài)，排除C項。故選D項。15.南朝多荒淫殘暴的昏君，自《宋書》以來，多加諱飾，而司馬光的《資治通鑒》卻將之揭露得淋漓盡致。司馬光在稱頌唐太宗文武才能高出前古，同時對其殺兄逼父，則直言“推刃同氣，貽譏千古”。這主要反映出司馬光寫史A.具有秉筆直書精神 B.注重探索朝代更替規(guī)律C.強調(diào)歷史現(xiàn)實意義 D.重視儒家道德教化滲透【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。材料中司馬光揭露南朝昏君惡行，并直言唐太宗的道德瑕疵，體現(xiàn)了如實記錄史實的態(tài)度，符合秉筆直書（指歷史學(xué)家客觀記錄史實，不隱瞞、不粉飾）的特點，A項正確；朝代更替規(guī)律需從制度、經(jīng)濟(jì)等深層原因分析歷史變遷。材料僅評價君主行為，未涉及朝代興衰的規(guī)律性探討，排除B項；歷史現(xiàn)實意義需體現(xiàn)對當(dāng)下社會的借鑒作用。材料無任何內(nèi)容表明司馬光寫史是為服務(wù)現(xiàn)實，屬于過度引申，排除C項；儒家道德教化需強調(diào)仁義禮智信等觀念的傳播。司馬光批判昏君和唐太宗的道德問題，但目的是如實記錄史實，而非主動教化，排除D項。故選A項。二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題15分，第18題14分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。春秋時期的戰(zhàn)爭主要是貴族間的爭霸戰(zhàn)爭，規(guī)模較小。戰(zhàn)國時期變?yōu)榇笠?guī)模兼并戰(zhàn)爭。春秋戰(zhàn)國時期的兵器都以青銅為主，但戰(zhàn)國時期的兵器質(zhì)量更好、數(shù)量更多，且鐵制武器數(shù)量大量增加。記載春秋的史書常以戰(zhàn)車“千乘”描述諸侯大國，以“百乘”形容小諸侯國，而戰(zhàn)國時期步兵成為主要兵種，騎兵、車兵、水兵為輔。秦國的舟師“舫船載卒，一舫載五十人與三月之食，下水而浮一日行三百余里”。春秋時期，各國軍隊的士兵主要由貴族及其“私屬”和“國人”組成，戰(zhàn)國時期，縣令和郡守有權(quán)征集本郡縣的適齡男子入伍參軍。春秋時期并沒有完善的軍功制度，而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭兵源主要來自廣大小農(nóng)，諸侯國普遍實施軍功爵祿制?！幾在w坤、陳智廣《春秋戰(zhàn)國時期軍制變化探究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響春秋戰(zhàn)國時期軍制變化的基本條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國歷史發(fā)展的趨勢。【答案】（1）基本條件：鐵犁牛耕與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起；諸侯從爭霸到兼并政治目標(biāo)轉(zhuǎn)變；技術(shù)進(jìn)步與作戰(zhàn)方式革新；郡縣制出現(xiàn)；軍功爵祿制的實施。（2）趨勢：國家由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向封建經(jīng)濟(jì)；由“學(xué)在官府”到百家爭鳴。17.閱讀材料，完成下列要求。史料史料出處宋泰始四年（468年），吳興太守沈攸之建吳興塘，“灌田二千余頃”《元和郡縣圖志》“南方有蟬鳴稻”“豫章青稻”“長江秫”；“青芋稻，六月熟；累子稻、白漢稻，七月熟。此三稻，大而且長，米半寸，出益州”《齊民要術(shù)》至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑《宋書》“南郡、夷陵、竟陵、沔陽、沅陵、清江、襄陽、舂陵、漢東、安陸、永安、義陽、九江、江夏諸郡，多雜蠻左，其與夏人雜居者，則與諸華不別?！詴x氏南遷之后，南郡、襄陽，皆為重鎮(zhèn)，四方湊會，故益多衣冠之緒，稍尚禮義經(jīng)籍焉”《隋書》（1）根據(jù)材料，概括東晉南朝時江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其得以發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明東晉南朝時江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：土地得到大量開墾；水利工程增多；農(nóng)作物種類多；農(nóng)業(yè)種植區(qū)域拓展；糧食產(chǎn)量增加原因：北方人口南遷推動；江南社會長期相對穩(wěn)定；統(tǒng)治者注意減輕百姓負(fù)擔(dān)；農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的進(jìn)步；民族交融；南方自然條件優(yōu)越。（2）影響：促進(jìn)南方人口增長；增加政府財政收入；推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，且為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；推動文化繁榮；加速民族交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一羈縻府州是唐朝在周邊少數(shù)民族內(nèi)附部落中設(shè)置的地方行政單位。羈縻府州由唐朝中央政府任命邊疆各族首領(lǐng)為都護(hù)、都督、刺史、縣令，世襲，受都護(hù)府、邊州都督府或節(jié)鎮(zhèn)統(tǒng)轄。下表為唐朝主要羈縻府州分布情況：道所轄羈縻府州數(shù)羈縻府主要隸屬機構(gòu)所轄地區(qū)主要少數(shù)民族地理區(qū)域河北道共有46個州，14個府安東大都護(hù)府突厥、契丹等東北關(guān)內(nèi)道共有90個州，29個府安北、單于大都護(hù)府突厥、回紇、黨項、吐谷渾北疆隴右道共有197個州，51個府安西、北庭兩大都護(hù)府突厥、黨項、吐谷渾、西域各族西北劍南道共有260個州——羌、南詔等西南嶺南道共110個州安南大都護(hù)府蠻、俚南疆——摘編自張婷婷《簡述唐代的羈縻府州》等材料二羈縻府州部落或諸國的首領(lǐng)受命被封之后，便作為唐朝府、州官員統(tǒng)領(lǐng)部眾。他們“敬慎王猷，撫寧部眾”，“遠(yuǎn)輸誠節(jié)，修職貢之禮”，“慎守封疆”，“永為藩屏”。唐朝統(tǒng)治者視羈縻府州地區(qū)百姓為大唐子民，唐玄宗開元年間丞相張九齡《曲江集》收錄的敕書，結(jié)尾問候語慣例是“卿及首領(lǐng)、百姓并平安好”。貞觀四年（630年），草原各部共同尊奉唐太宗為“天可汗”；貞觀二十一年（647年），回紇諸部又請開“參天可汗道”，以表示對唐太宗的無比敬意?！幾粤殖瘛读b縻府州與唐代民族關(guān)系》（1）根據(jù)材料一，概括指出唐代前期羈縻府州的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代前期設(shè)置羈縻府州的意義?！敬鸢浮浚?）特點：分布區(qū)域廣；數(shù)量多；主要集中于邊疆少數(shù)民族聚居地區(qū)；隸屬于大都護(hù)府；歸中央政府領(lǐng)導(dǎo)；因俗而治；兼具軍事防御與行政管理職能。（2）意義：促進(jìn)民族交融；密切邊疆與內(nèi)地聯(lián)系；維護(hù)了邊疆地區(qū)穩(wěn)定；促進(jìn)邊疆開發(fā)；鞏固統(tǒng)一多民族國家。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一嘉定十七年（1224年）閏八月，宋理宗即位后，召用真德秀、魏了翁等理學(xué)名士入朝參政；寶慶三年（1227年）明確表示“朕勵志講學(xué)”，承認(rèn)朱熹《四書集注》為權(quán)威經(jīng)典，承認(rèn)其“發(fā)揮圣賢蘊奧，有補治道”。紹定三年（1230年），撰寫《道統(tǒng)十三贊》，“博求載