高一歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.安徽凌家灘遺址出土了一座三層大型祭壇。該遺址中的大墓基本分布在祭壇南側(cè)，隨葬品A.出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)分化B.早期國(guó)家形成并發(fā)展C.祭祀為先民核心事務(wù)D.玉器是主要生產(chǎn)工具A.莊子B.荀子C.韓非D.孟子3.有學(xué)者指出，自戰(zhàn)國(guó)以降，它的推行凸顯了歷史變遷的趨向，它有效革除了封建制下地方統(tǒng)治權(quán)力授予所導(dǎo)致的政治紛亂之源，確立了一種超越單一國(guó)家范疇的帝國(guó)政治體制框架?！八敝傅氖?.三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳都出現(xiàn)了些代表符瑞的年號(hào)，如曹魏的黃初、青龍和景初，蜀漢的景耀和炎興，孫吳的嘉禾和甘露。這些年號(hào)表明魏蜀吳三國(guó)5.為了防御吐蕃、突厥和契丹，唐王朝在邊疆設(shè)立節(jié)度使，節(jié)度使總攬一鎮(zhèn)(含若干州)的軍政大C.健全了地方行政監(jiān)督體系D.助長(zhǎng)了地方分裂勢(shì)力6.唐朝前期規(guī)定，成年男性每年需納租粟二石或稻三石；蠶鄉(xiāng)成年男性每年需納綾或絹二丈，綿三兩，非蠶鄉(xiāng)的成年男性則需納布二丈五尺，麻三斤；成年男性每年需服役20日，如不服役，每個(gè)服役日納庸絹三尺或布三尺七寸五分。這項(xiàng)規(guī)定的實(shí)施有利于A.穩(wěn)定國(guó)家的財(cái)政收入B.增強(qiáng)農(nóng)民的人身依附性C.解決土地兼并的問題D.推動(dòng)資本主義萌芽產(chǎn)生密使。宋神宗時(shí)，王安石在三司之外另設(shè)主持制定有關(guān)財(cái)政經(jīng)濟(jì)新法的機(jī)構(gòu)——制置三司條例司。北宋這些做法主要基于A.加強(qiáng)中央集權(quán)的構(gòu)思B.中樞決策方式的巨變C.恢復(fù)三省制度的考量D.解決現(xiàn)實(shí)問題的需要史料來源諸王邸多殖產(chǎn)市井，日取其資《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》市井坐估，多僧人為之，率皆致富《雞肋編》樂平永豐鄉(xiāng)民胡廿四，開旅店于大梅嶺《夷堅(jiān)志》9.元大德十一年(1307年),中央與地方的財(cái)賦分配比例高達(dá)7:3,且當(dāng)時(shí)行省只具有支用中統(tǒng)鈔1000錠以下的權(quán)力，超過該數(shù)額，必須請(qǐng)中書省批準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)A.行省的財(cái)政權(quán)高度獨(dú)立B.行省的行政效率較低下C.中央對(duì)地方的控制較強(qiáng)D.中央依賴地方財(cái)政供給A.賦予邊疆地區(qū)高度自治權(quán)B.因地制宜加強(qiáng)邊疆管理C.打破了民族地域固有界限D(zhuǎn).完善中央政府行政體系11.圖1所示為1800—1839年外國(guó)對(duì)華鴉片輸入量。這一狀況鴉片輸入量1800—1801年1823—1824年1830—1831年19世紀(jì)30年代末A.推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易繁榮B.是清廷開放海禁的結(jié)果C.使中國(guó)淪為半殖民地社會(huì)D.導(dǎo)致中國(guó)白銀大量外流12.近代北京流傳過一首小曲：“洋鬼子怨本國(guó)嘆了四聲，巴哈里(巴夏禮)他不該要上北京城。A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【高一歷史第2頁(共4頁)】·26-161A·13.1890年，日本內(nèi)閣總理大臣山縣有朋說：“何謂利益線?與我主權(quán)線安全緊密相關(guān)之區(qū)域是也。”他將朝鮮和中國(guó)都納入了日本利益線范圍。材料可以用于探究A.清政府推行新政的歷史背景B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮的始末C.《北京條約》簽訂的消極影響D.日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)14.1906年，出洋考察歸來的載澤向兩宮遞交了《奏請(qǐng)宣布立憲密折》,主張實(shí)行君主立憲；他在出發(fā)點(diǎn)是C.徹底驅(qū)除列強(qiáng)侵略勢(shì)力D.滿足資產(chǎn)階級(jí)政治訴求15.1903年，青年革命家鄒容在《革命軍》中提出西方資產(chǎn)階級(jí)革命是“應(yīng)乎天而順乎人之革命……由野蠻而進(jìn)文明之革命，除奴隸而為主人之革命”。鄒容在此意在A.揭露清廷封建統(tǒng)治的腐朽性B.強(qiáng)調(diào)資本主義文明的先進(jìn)性C.論證中國(guó)實(shí)行革命的正義性D.說明中國(guó)走向共和的必然性數(shù)報(bào)刊都把焦點(diǎn)放在新政權(quán)的建設(shè)上，擔(dān)負(fù)起監(jiān)督新政府、引導(dǎo)新國(guó)民的職能。這反映當(dāng)時(shí)A.安徽成為報(bào)刊業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)B.民主自由觀念在安徽廣泛傳播C.民眾的言論自由不受任何限制D.報(bào)刊成為臨時(shí)政府的宣傳工具17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一面對(duì)法家思想仍占主導(dǎo)的局面，漢初儒生們致力于儒學(xué)的復(fù)興。叔孫通為劉邦制定朝對(duì)中央集權(quán)的重要作用，并進(jìn)而提出大一統(tǒng)國(guó)家理論的構(gòu)思。董仲舒以儒家倫理為核心，吸學(xué)成為統(tǒng)治思想。材料二元和十四年(819年),韓愈因(諫)迎佛骨被貶至袁州(今江西宜春),至袁州后著《與孟——摘編自甘也達(dá)《韓愈刺袁與中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》材料三漢族士人不懼艱辛，紛紛前往曲阜孔廟。他們目睹孔廟的殘破，感傷儒學(xué)的失落，同時(shí)也通——摘編自張勇耀《金元之際的曲阜朝圣與儒學(xué)復(fù)興》(1)根據(jù)材料，分別概括漢初、中唐、金元之際儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。(11分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析漢初、中唐、金元之際儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。(9分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒學(xué)在漢初、中唐、金元之際能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興的共同原因。(5分)18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)刷等行業(yè)的技術(shù)有很大提高，并形成了地域性的手工業(yè)中心：蘇州是絲織業(yè)中心；松江是棉紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)棉布“標(biāo)布”;蘇州、南京、福建建陽是刻書業(yè)中心。手工業(yè)發(fā)展還催生了許多手工業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。商人足跡北至塞外，南到兩廣、云貴，徽商、晉商、江西商人等著名商人集團(tuán)也出現(xiàn)了。中國(guó)海外貿(mào)易順差帶來大量白銀貨幣(西班牙銀元),對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了一定的沖擊。——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》等明朝中后期，市鎮(zhèn)居民開始顯示力量，逐利拜金、奢侈浪費(fèi)成為風(fēng)氣。重利忘義、恃強(qiáng)凌弱現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，貧富貴賤起落無常，上下尊卑秩序出現(xiàn)混亂甚至顛倒。思想文化領(lǐng)域形成“以情反理”、沖擊傳統(tǒng)的浪潮；一向?yàn)槿藗兯p視的商賈、庶人等起而搖鐸講學(xué)，鼓吹藐視禮法、追求個(gè)人情性、及時(shí)行樂等“異端”學(xué)說紛陳；科學(xué)巨著與通俗文藝并相爭(zhēng)妍。——摘編自陳支平《明代后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史思考》(1)根據(jù)材料一，概括明朝中后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)明朝中后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)在“清王朝的威嚴(yán)——遇到不列顛的槍炮掃地以盡，天朝帝國(guó)萬古長(zhǎng)存的迷信受到致命的打擊”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)無疑是新時(shí)代終結(jié)民族矛盾和階級(jí)矛盾相交織的畸形社會(huì)的力量之一；同時(shí)，由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)受西方侵略、民族矛盾和階級(jí)矛盾相互交織錯(cuò)綜復(fù)雜的近代社會(huì)，太平天國(guó)在一開始就同西方文明有著千絲萬縷的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)人的思想解放和中國(guó)近代化起到了前所未有的作用。由此觀之，我們?nèi)缬脤?duì)待傳統(tǒng)的封建農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的模式和觀點(diǎn)來看待太平天國(guó)的失敗，并論證其失敗的必然性，忽視其革命性的突破，無疑是忽視了當(dāng)時(shí)的歷史背景和向西方學(xué)習(xí)推動(dòng)近代化的時(shí)代潮流?！幾再Z學(xué)政《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的突破》提取材料部分或整體信息，圍繞“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡【高高一歷史試題參考答案1.A【解析】安徽凌家灘遺址的大墓隨葬品豐富且以玉器為主。中小型墓隨葬品較少且以石器為主，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)成員之間已存在地位與財(cái)富的差別，即出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)分化，故選A項(xiàng)；早期國(guó)家形成需要具備政權(quán)機(jī)構(gòu)、統(tǒng)治秩序等要素，材料未涉及國(guó)家機(jī)構(gòu)等，故排除B項(xiàng)；材料提及存在祭壇，但未體現(xiàn)祭祀是先民的核心事務(wù)，故排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具以石器3.B【解析】“自戰(zhàn)國(guó)以降……推行”“革除了封建制下地方統(tǒng)治權(quán)力授予所導(dǎo)致的政治紛亂”“確立了一種超越單一國(guó)家范疇的帝國(guó)政治體制框架”,對(duì)應(yīng)郡縣制的核心特征，故選B項(xiàng)，排美好或彰顯正統(tǒng)的詞匯，其目的是宣示自身政權(quán)的合法性與正統(tǒng)地位，故選A項(xiàng)；年號(hào)的選擇與權(quán)力更迭的頻繁性無直接關(guān)聯(lián)，故排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治環(huán)境的改善，故排除C項(xiàng)；年號(hào)本身無法直接體現(xiàn)社會(huì)矛盾的緩和，故排除D項(xiàng)。5.D【解析】唐朝節(jié)度使掌握軍權(quán)、自行設(shè)置文武官甚至可父子世襲，這助長(zhǎng)了地方分裂勢(shì)力權(quán)，不利于完善國(guó)防體系，故排除B項(xiàng)；節(jié)度使權(quán)力膨脹反而破壞了地方行政監(jiān)督體系，地方行政監(jiān)督體系并不健全，故排除C項(xiàng)。允許納絹代役，這使國(guó)家的賦稅征收有了穩(wěn)定的依據(jù)，故選A項(xiàng)；納庸代役的規(guī)定一定程度上減輕了農(nóng)民的人身束縛，故排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制無法解決土地兼并問題，故排除C項(xiàng)；資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，與唐朝前期的制度無關(guān)，故排除D項(xiàng)。7.D【解析】據(jù)材料可知，宋仁宗慶歷年間，北宋在西夏用兵時(shí)，宰相兼任樞密院的官職，這是為了更好地解決軍需問題。王安石變法時(shí)期，設(shè)立主持制定財(cái)政經(jīng)濟(jì)新法的機(jī)構(gòu)——制置三司條例司，也是為了更好地推行變法，據(jù)此可知，上述這些做法主要是基于解決現(xiàn)實(shí)問題的需接受度較高，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)商觀念的開放，故選A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)城市商業(yè)功能的具體變化，故排除B項(xiàng)；史料中無契約關(guān)系的相關(guān)信息，故排除C項(xiàng)；材料未涉及商品流通規(guī)模，故排除D項(xiàng)。9.C【解析】材料中這些規(guī)定明確了中央在財(cái)賦分配中的主導(dǎo)地位，限制了地方的財(cái)政自主權(quán)，本質(zhì)上是中央對(duì)地方控制的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；行省財(cái)政支用受中書省制約，財(cái)政權(quán)并不是高度獨(dú)立的，故排除A項(xiàng)；據(jù)材料無法推斷行省的行政效率低下，故排除B項(xiàng)；中央與地方財(cái)賦分配中中央占比更高，說明中央財(cái)政更依賴自身掌控的財(cái)賦，而非地方供給，故排除D項(xiàng)?，F(xiàn)了清朝根據(jù)邊疆地區(qū)的民族習(xí)俗和原有制度因地制宜治理邊疆的策略，目的是加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理與控制，故選B項(xiàng)；清朝對(duì)伯克進(jìn)行官方委任和品級(jí)劃定，說明邊疆地區(qū)并未獲得高度自治權(quán)，故排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)清朝對(duì)新疆維吾爾地區(qū)伯克制度的調(diào)整，未涉及打破民族地域固有界限的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；伯克制度是清朝針對(duì)邊疆民族地區(qū)的治理制11.D【解析】1800—1839年外國(guó)對(duì)華鴉片輸入量持續(xù)大幅增長(zhǎng)，大量鴉片輸入中國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)白銀大量外流，故選D項(xiàng)；鴉片輸入是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪，并不能推動(dòng)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易繁榮，故排除A項(xiàng)；鴉片輸入是列強(qiáng)的非法走私行為，故排除B項(xiàng)；中國(guó)淪為半殖民地社會(huì)是在鴉息，對(duì)應(yīng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，故選B項(xiàng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英軍未進(jìn)攻北京，故排除A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)主要在朝鮮半島和中國(guó)東北、山東等地，故排除C項(xiàng)；中法戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)主要在越南及中國(guó)東南沿海，未涉及北京和八里橋戰(zhàn)役，故排除D項(xiàng)。13.D【解析】日本內(nèi)閣總理大臣將朝鮮和中國(guó)納入其利益線范圍，這一主張本質(zhì)上是日本對(duì)外擴(kuò)張的理論依據(jù)，明確暴露了日本企圖侵略朝鮮，進(jìn)而侵略中國(guó)的野心，而這正是日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的核心動(dòng)機(jī)，故選D項(xiàng)；清政府推行新政始于1901年，與1890年的這一材料無關(guān)，故排除A項(xiàng)；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，該材料體現(xiàn)的是日本戰(zhàn)前的擴(kuò)張動(dòng)機(jī)，并非瓜分狂潮的始末，故排除B項(xiàng)；《北京條約》簽訂于1860年，故排除15.C【解析】鄒容這番言論肯定了西方資產(chǎn)階級(jí)革命的正義性與進(jìn)步性，其目的在于類比論證中國(guó)開展革命的正義性，故選C項(xiàng)；材料核心是通過類比西方革命論證中國(guó)革命的合理性，并非單純揭露清廷腐朽，故排除A項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)資本主義文明的先進(jìn)性是手段，而非最終目的，故排除B項(xiàng)；材料未說明中國(guó)走向共和的必然性，故排除D項(xiàng)。16.B【解析】辛亥革命前后安徽?qǐng)?bào)刊數(shù)量急劇增加，創(chuàng)辦地從主要城市擴(kuò)展到多地，且多數(shù)報(bào)刊聚焦新政權(quán)建設(shè)、承擔(dān)監(jiān)督政府和引導(dǎo)國(guó)民的職能，這些現(xiàn)象反映出辛亥革命后民主自由觀念在安徽的傳播，故選B項(xiàng)；材料未將安徽與其他地區(qū)進(jìn)行對(duì)比，無法由材料得出安徽?qǐng)?bào)反映報(bào)刊成為臨時(shí)政府的宣傳工具，故排除D項(xiàng)。17.(1)漢初特點(diǎn)：服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治；具有漸進(jìn)性；創(chuàng)新儒學(xué)理論體系；逐步獲得皇權(quán)支持。(4分，答出兩點(diǎn)即可)金元之際特點(diǎn)：大批漢族士人主導(dǎo)；以曲阜朝圣為載體。(3分，答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分)(2)漢初歷史背景