浙江省義烏市2023屆高三適應性考試語文試題及答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀

I

（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：“頓挫”主要指詩歌作品中言辭表現的曲折變化和音律聲調的跌宕起伏。在最早的文學理論專著《文賦》中，陸機分論各種文體，有“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”之說，自此“頓挫”成為文學評論的術語。鐘嶸《詩品》評謝眺詩說：“脁極與余論詩，感激頓挫過其文。”雖是在講詩人談詩時的言行風貌，實際上也是通過對比講詩中表情達意的語言風格。后來唐人盧藏用以“感激頓挫”來評價陳子昂的詩文。如果說“沉郁”的詩風主要體現了杜甫內在情志、學識修養(yǎng)的自然流露，那么“頓挫”的語言風格則更多地見于他在創(chuàng)作中的自覺追求，體現了詩人崇尚奇峭和壯美的美學思想。隨著杜詩影響的增大，“頓挫”也逐漸成為杜甫乃至其他詩人的語言風格的專用語。今天的文學著作，也大都沿襲了釋“頓挫”為表達的轉折和音律的抑揚的說法。作為文學的一種表現方式，是否僅把“頓挫”理解為創(chuàng)作形式上的要求就可以了?綜觀古代文學理論對“頓挫”這一范疇的闡釋和運用，表現了不同層次的認識：僅視為詩中音律變化的外在特點；不僅在音律，也在于文彩、章法的變化，是一種詩文之“法”;不僅是外在的形式法則，更是內容的要求；更進一步，“頓挫”是“沉郁”的個性、情感必然的言辭音律的表現。如此種種，雖有認識上的差異，但追求作品的委婉含蓄、變化生新，以求得更強的表現力、感染力，卻是“頓挫”說成“沉郁頓挫”說的立論者和運用者的共同目的。不論單稱“頓挫”“沉郁”或是并言“沉郁頓挫”,“沉郁”的情志總是或隱或顯地處于主導的地位。（摘編自王南《“沉郁頓挫”論》）材料二：學界對“頓挫”的解釋，是僅從表現形式上著眼的?；蛟弧氨磉_方式的回旋紆折”,或曰“表現手法的沉著蘊藉”,或曰“形式上波瀾老成”,或曰“聲調、詞句有停頓、轉折”,這些說法均有道理，卻都顯得不夠具體。先來看“頓挫”一詞的本義。唐人張銑注《文賦》云：“箴所以刺前事之失者，故須抑折前人之心，使文清理壯也。頓挫，猶抑折也。”張銑從“箴”這種文體的功能角度來解釋“頓挫”一詞的含義。既然“箴”是告誡性、勸諫性的文字，當然要“刺前事之失”,而要“刺失”,就須“抑折前人之心”,就是說要對犯錯誤的人進行思想批判，借以警示時人。因此，這種批判性的文字，自然要思想清純、有理有據，也就使“箴”這種文體具有“文清理壯”的特征。張銑等注《昭明文選》（收錄了《文賦》）又是開元間完成的，杜甫自應讀過此書，他應該知道張銑所詮釋的“頓挫”一詞的意義。由此看來，他把自己的詩文概括為“沉郁頓挫”,首先是指作品的內容而言的：既指思想感情的沉郁，又能諷刺規(guī)諫。其次，還可以從“沉郁頓挫”一詞的語境中尋繹答案。杜甫在《進<雕賦>表》中說：“臣之述作，雖不能鼓吹六經，先鳴數子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也?！蔽闹刑岬綋P雄、枚皋，說自己的詩文能夠達到他們的水平。仔細品味，會發(fā)現“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚雄和枚皋講的。枚皋性格詼諧，才思敏捷，下筆成章，但他并不以諷諫為創(chuàng)作的宗旨。由此可知，“隨時敏捷”是指枚皋。揚雄為人口吃，不能劇談，作文也不能一揮而就，自然說不上“隨時敏捷”;那么，留給他的只能是“沉郁頓挫”了。事實上，在漢代的賦家中，也是揚雄的作品最具諷諫和批判精神。那么，杜甫在使用“沉郁頓挫”的概念來評價揚雄的時候，他的心里是裝著張銑對“頓挫”一詞的解釋的。他所說的“沉郁頓挫”,就是指作品具有批判現實的內容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗自薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質量，又有數量，這樣的人才，皇帝是應該使用的。杜甫的措辭很嚴謹，很有說服力?！邦D挫”一詞的本義是“抑折”,后來又派生出新的意義。南朝宋人范曄在《后漢書·孔融傳贊》中說：“北海天逸，音情頓挫?！崩钯t注：“頓挫，猶抑揚也?！贝撕?，“頓挫”一詞就常被人用來指詩文、繪畫、書法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉折，意義由本來的內容范疇進入到形式范疇。就杜詩而言，每于一句或兩句之中，意思發(fā)生逆轉，前后形成針鋒相對之勢，是造成“頓挫”的重要原因之一。且以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，此詩開頭寫道：“杜陵有布衣，老大意轉拙?！币话阏f來人的年紀變大，閱歷增多，就會變得聰明、世故起來，可是老杜卻恰恰相反，他說自己是越老越拙笨了。其次，杜詩的“頓挫”風格還來自他獨特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景。他慣以麗景伴愁心，心越愁而景越麗，從而構成情與景的巨大沖突，在沖突中，感情表達獲得了超常的力度。假如作者一味地引入哀景，使情感在與景物和諧的狀態(tài)中抒發(fā)，那么也許能夠造成“沉郁”,卻難以造成“頓挫”。應該說，杜詩的“頓挫”風格，既包含張銑所說的內容層面的意思，也包含著李賢說的藝術層面的意思，不能僅從表現形式的層面去理解。（摘編自韓成武《“沉郁頓挫”新解》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A."頓挫"一詞最早見于陸機的文學理論著作《文賦》,被作為文學評論的術語。B.學界著眼"沉郁"風格一般著側重于內在情志，而“頓挫”文風側重于表現形式。C.唐張銑從文體功能角度來解釋“頓挫”,即“抑折前人之心”,對人進行勸諫，借以警示。D.由于"頓挫"從本義“抑折”又派生出新的意義，意義由內容范疇進到了形式范疇。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一認為“頓挫”的語言風格是杜甫在創(chuàng)作中對崇尚奇峭和壯美的美學思想的自覺追求。B.材料二認為杜甫在《進<雕賦>表》中肯定揚雄和枚皋，是想表達自己兼具二人文風，并向玄宗推薦自己。C.材料二從內容和形式層面闡釋"頓挫"的內涵和成因，主要采用舉例論證，擺事實講道理，邏輯清晰，推理嚴謹。D.以麗景伴愁心，以樂景襯哀情，造就了杜甫的“頓挫”;以哀景襯哀情，情與景諧，可能造就了他的“沉郁”。3.下列杜甫詩句不能作為從形式角度理解“頓挫”的論據的一項是（3分）A.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（《江畔獨步尋花·其六》）B.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。（《蜀相》）C.江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。（《絕句》）D.臘日巴江曲，山花已自開。盈盈當雪杏，艷艷待春梅。直苦風塵暗，誰憂客鬢催?（《早花》）4.兩則材料都論述了“頓挫”的詩風，請簡要分析其異同。（4分）5.如欲從“頓挫”的角度為杜甫的《登岳陽樓》寫一篇評論，根據材料的觀點，結合詩句列出評論要點。（4分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。文本一：洋鐵桶的故事（節(jié)選）柯藍寫在前面我寫這本書的時候，正是我剛剛開始向民間文藝、向古典文學學習的時候，也正是毛主席的《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表之后，在黨的方針指導下，培養(yǎng)下，初入陜北農村，學習通俗文學作品的時候?！堆箬F桶的故事》是一個反映在八路軍領導下的解放區(qū)軍民抗戰(zhàn)的故事，它的內容比較廣泛，包括敵人殘暴、民兵打游擊埋地雷，以及抗日政權和鋤奸方面的許多小故事，于1944年7月在《邊區(qū)群眾報》上連續(xù)發(fā)表。因為當時還是一個實驗，寫這種通俗故事，尤其是寫給邊區(qū)文化低落，長期活動在農村環(huán)境的讀者看，和報紙有一定篇幅的限制等等，許多地方是感到困難和需要摸索的。第一回洋鐵桶投奔八路軍母豬河槍打烏龜頭晉東南沁源縣城一帶，有個無人不知的好漢，姓吳名貴，為人剛直，一貫幫助窮苦人民，地方上人都很擁護他；只是性情暴躁，說話聲音粗重，因此替他取了一個小名，叫他“洋鐵桶”。提起此人，他有一門絕頂本領，從小跟他老子在山上打獵，練得一手好槍。說來真是叫人敬佩，空中飛鳥，只聽他的槍聲，早就落地了。自從一九三八年日本鬼子打到這里，燒殺一空，眼看無法生活，他就一個人跑到外鄉(xiāng)去了，流落了一年，聽說八路軍的兵馬來到他們縣上，成立民兵保衛(wèi)地方，他便拍著胸脯說：“我是沁源人，我為什么不回去打日本!”第二天他就回來奔到八路軍要求當兵；八路軍看他是一名好漢，槍法高強，就給了他一支好槍，還要他當了民兵小隊的小隊長，跟著八路軍在沁源一帶打仗，打得日本鬼子坐臥不安。這一天，剛吃過早飯，八路軍和洋鐵桶的民兵都上了山頭，正準備去打新墻的碉堡，忽然一個老百姓從后面跑來，滿頭大汗，大聲喊道：“喂!你們走哪里去呀?”只見那人搶上一步打了個招呼說：“快快救救我們吧!鬼子兵出城來搶糧食了，上午在中莊，后晌就到馬家溝。人都說快叫八路軍來，收拾他們……”八路軍的隊長連忙說：“對，派我們的洋鐵桶民兵小隊去，另外派我們的宋排長去指揮?！闭驹谂赃叺难箬F桶聽了，大喊了一聲：“報告!”他說“隊長!你們都去打新墻碉堡吧，咱們這幾個月跟隨你們打日本，大小戰(zhàn)場也上過不少呀，這回讓我們單獨去打吧，保險捉幾個活的回來?！毕旅娴拿癖鴤円踩轮f：“讓我們去，讓我們去打一回美美的?！毙￡犻L看見大家都這么要求，就說：“好吧，由洋鐵桶指揮，你們都聽他的話呀。”洋鐵桶聽了，高興得把腰上皮帶一勒，轉過頭來便吩咐弟兄們拾掇槍彈，趕快到三岔口去埋伏，鬼子來了聽命令才打槍。大家一聽精神百倍，像一陣大風，直奔三岔口去了。三岔口是從中莊到馬家溝的大路，有一條四丈寬的小河，叫母豬河，河水不深，來往行人都踩水過河，洋鐵桶的民兵就都埋伏在這河的對面山腰等著。一直等到快正午時分，太陽像一盆火似的頂在頭上，又渴又餓，大家等了這么久不見敵人來，以為不來了，連洋鐵桶也以為搶糧的敵人折回去了，有的就抱著槍打起瞌睡來。正在這時候，洋鐵桶聽見有人叫馬嘶的聲音，連忙睜大眼睛一看，嗨，三十多個鬼子帶著八個騾子都到了母豬河邊，天氣好熱，牲口喝水，人也喝水，不喝水的也想洗個臉涼爽涼爽，真是鬧成一團。好個機會，洋鐵桶也來不及下命令了，把槍一端，只聽見叭的一聲，把一個掛指揮刀的鬼子軍官打翻了；弟兄們猛地聽見了洋鐵桶的槍聲，一時振作，二十幾條槍也全開火，一排子彈過去，打得鬼子無頭無腦，一下就死了好幾個。等到洋鐵桶他們第二次開槍瞄準，哎嗨，河里一個鬼子也不見，只剩五個騾子豎著耳朵在亂跳亂奔，人到哪里去了呀?全給打死了?大家正在猜摸不定，把槍放下停了一陣，才見河面上突然露出一個頭來，氣的洋鐵桶叭的一槍，罵著說：“躲得好，你給我一輩子躲在河里。"槍一響，嚇得那個鬼子腦袋早就縮回去了，真像是烏龜腦袋。這樣河面上一會兒露出來個腦袋，一會兒又不見了，民兵們看了哈哈大笑。有次一個鬼子剛露出一點頭，眼睛還沒睜開咧，洋鐵桶一槍就把他半個腦袋削掉了。這一場惡戰(zhàn)，打得鬼子只恨他爹娘沒有給他生下一個劃水的鴨子腳，只能爬在河水里，憋住氣受罪，支不住了想露出頭換口氣咧，民兵瞄準了又是一槍，打得鬼子就沒有逃走一個，打的打死，淹的淹死，只剩下兩三個活的還在水里爬著。洋鐵桶笑嘻嘻地喊著說：“快呀!快下河里去捉活王八呀!”大家真是興高采烈，心想這回總算替沁源人民報了一次血海深仇，都奔下山去捉活的。剛下得山來，只聽見洋鐵桶叫了一聲不好，大路上卷起一陣灰塵還不見人，早就有雨一般的子彈飛過來了。第二回

入地洞全村撤退

鉆土坑死里逃生（有刪改）文本二：解放區(qū)長篇小說中有一個突出的現象，就是新英雄傳奇的出現?！拔逅摹币院蟋F實主義的小說創(chuàng)作中，寫的都是普通人的生活。封建時期曾經產生過廣泛影響的英雄故事，如三國、水滸、楊家將等，這個傳統(tǒng)暫時沒有人去繼承。但現實生活中仍然存在著發(fā)展這一傳統(tǒng)的土壤。因為中國革命的重要特點是武裝革命反對武裝反革命。而這武裝斗爭又是無產階級領導下的農民戰(zhàn)爭。在敵后農村中，武工隊神出鬼沒地活動在游擊區(qū)和敵占區(qū)，配合正規(guī)部隊保衛(wèi)根據地，并創(chuàng)造了大量可歌可泣、驚險奇特的斗爭事跡。因為故事帶有鮮明的傳奇色彩，便使得正在注意繼承民族傳統(tǒng)的作家，很自然地把這特殊形式的斗爭生活與英雄傳奇的傳統(tǒng)聯系了起來。（選自《中國現代文學簡史》）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“寫在前面”是柯藍的自序，相當于“前記”“敘”,主要說明整本書的創(chuàng)作背景、故事內容、自我評價等方面內容。B.“洋鐵桶大喊一聲‘報告'”,聲如洪鐘，符合其革命身份與性格特征，也顯示出他急于接受戰(zhàn)斗任務的迫切心情。C.接受命令時的“精神百倍”,作戰(zhàn)時的“哈哈大笑”“笑嘻嘻”,體現了革命樂觀主義精神，彰顯了必勝的信念。D.語氣助詞“嗨”“哎嗨”“咧”,保留了說話的痕跡；“像一陣大風”“太陽像一盆火似的”“雨一般的子彈”,比喻通俗易懂。7.關于第一回首段介紹“洋鐵桶”的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A.開篇基本按時間先后順序進行敘述，交代故事背景、人物來歷，人物形象善惡分明，褒貶態(tài)度一目了然，給人以深刻的印象。B.“洋鐵桶”是個具有俠義精神的神槍手，小名“洋鐵桶”意味著他的性格像洋鐵桶那樣一撞即響，為后文情節(jié)展開張本。C.外敵入侵的環(huán)境、家破人亡的慘狀、漂流異鄉(xiāng)的經歷，養(yǎng)成了他為人剛直、性情暴躁、嫉惡如仇的性格。D."洋鐵桶"典型化性格的塑造，突顯了“新英雄傳奇”傾向，其意在于激勵民眾，為抗日救亡服務。8.為突顯“新英雄”形象，作者是如何敘寫戰(zhàn)斗場面的，請結合文中畫橫線部分簡要分析。（6分）9.在新的斗爭形勢下，解放區(qū)長篇小說開創(chuàng)了新局面，注意繼承民族傳統(tǒng)的作家，很自然地把斗爭生活與英雄傳奇的傳統(tǒng)聯系起來?？滤{一方面“向民間文藝、向古典文學學習”,另一方面，他又“感到困難和需要摸索”,請談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：王樸字文伯，東平人也。少舉進士，為校書郎，依漢樞密使楊邡。邡與王章、史弘肇等有隙，樸見漢興日淺，隱帝年少孱弱，任用小人，而邡為大臣，與將相交惡，知其必亂，乃去郡東歸。世宗即位，遷比部郎中。世宗銳意征伐，已擾群議，親敗劉旻于高平，歸而益治兵，慨然有平一天下之志。數顧大臣問治道，選文學之士徐臺符等二十人，使作《為君難為臣不易論》及《平邊策》,樸在選中。而當時文士皆不欲上急于用武，以謂平定僭亂，在修文德以為先。惟樸等言用兵之策，謂江淮為可先取。世宗雅已知樸及見其議論偉然益以為奇引與計議天下事無不合，遂決意用之。顯德三年，征淮，以樸為東京副留守。還，拜戶部侍郎，遷樞密使。樸為人明敏多材智，非獨當世之務，至于陰陽律歷之法，莫不通焉。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時之策。至言諸國興滅次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡?！逼浜笏闻d，平安四方，惟并獨后服，皆如樸言。六年春，世宗遣樸行視汴口，作斗門，還，過故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁歸而卒，年五十四。世宗臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者數四。贈侍中。嗚呼，王樸之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉?世宗之時，外事征伐，攻取戰(zhàn)勝；內修制度，議刑法，定律歷，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯于晉、漢，而材智于周哉?惟知所用爾。（選自《新五代史·周臣傳》,有刪改）材料二：秦觀：臣讀五代史，見王樸為周世宗決平邊之策，然后知樸者，天下之真材也。……樸嘗為世宗畫平邊之策，……故樸以大而脆者為易，小而堅者為難，易者宜先，難者宜后，則所以先吳而后并也。皇朝受命，四方僭偽次第削平，皆如其策。非所謂天下之真材，其孰能與于此。（選自《歷代名賢確論》,有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請把相應序號涂黑。（3分）11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.小人，古代既可以指平民百姓，也可以指人格卑鄙的人，本文中的“小人”指后者。B.“數顧大臣問治道”的“顧”,與“汝為人臣子，不顧恩義”中的“顧”意義不同。C.文學，一般指經學或儒學，往往包含寫作方面的才能，與現代“文學”含義不同。D.“京師之制”的“制”,意為形制、樣式，與《岳陽樓記》“增其舊制”的“制”意義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.世宗多次向大臣們詢問良策，文士都認為以文治為先，只有王樸等人講求用兵之策，世宗對此很滿意，后決心重用王樸。B.王樸預測了各國滅亡的次序：淮南可最先平定，并州可以在最后滅亡。后來果真像王樸說的一樣，并州是最后臣服的。C.王樸拜訪前任宰相李谷，恰逢疾病發(fā)作，來不及回去就死在了李谷的府第。世宗聽聞噩耗，悲慟的把玉鉞摔到地上。D.世宗和王樸君臣相知，世宗銳意征伐，王樸為其積極謀劃，世宗知人善用，讓王樸發(fā)揮能臣作用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）所用者五代之士也，豈皆愚怯于晉、漢，而材智于周哉?（4分）（2）皇朝受命，四方僭偽次第削平，皆如其策。（4分）14.秦觀評價王樸為“天下之真材”,結合材料概括王樸“真材”表現在哪些方面。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詞，完成15—16題。賀新郎

·懷辛幼安用前韻【宋】

陳亮話殺渾①閑說。不成教、齊民也解，為伊為葛②。尊酒相逢成二老，卻憶去年風雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月。寫舊恨，向誰瑟。男兒何用傷離別。況古來、幾番際會，風從云合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕③。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂?！咀ⅰ竣贇啠簹⑼吧贰?止?。粶?，簡直。②伊：即伊尹，商時名臣。葛：即諸葛亮，三國時蜀漢政治家、軍事家。③斗絕：即陡絕。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.開頭兩句，詞人滿心而發(fā)，自己雖有救國良策，亦無從施展，說得再多都只是閑說一場罷了。B.“千里情親長晤對”兩句謂友人雖遠隔千里，也會有如常會面般的親切，只要兩人見解一致，就能體察對方的“本心”。C.“天下適安耕且老”兩句，如今天下太平，人人安適，自己也打算耕田送老，流露出歸田園居的退隱之意。D.全詞慷慨沉痛，寓悲于壯，氣勢雄健，文辭典麗宏富，又雜之以俚語方言，具有較強的藝術感染力。16.作為辛派詞風的一員干將，陳亮所作之詞和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》有諸多相似之處，本詞亦然，請分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）屈原《離騷》中“回朕車以復路兮，及行迷之未遠”說調轉車走回原路，趁迷途未遠趕快罷休，這和陶淵明《歸去來兮辭》中相似的兩句是：▲,▲。（2）《燕歌行》中“▲,”描寫大軍出征時鑼鼓聲響徹，威震山海關，軍旗獵獵，迎風舒展的雄壯場景。（3）星宿常出現在文人墨客的筆下，在古代詩文中既可以渲染氣氛，也可寄托情感，其中讓你印象最深的兩句是：▲,。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1

（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18—20題。ChatGPT是一款智能聊天機器人模型，本質上是一種“生成型預訓練語言轉換器”。這款新產品由人工智能研究實驗室OpenAI開發(fā)?；诖罅繑祿柧?，它可以學習和理解人類的語言，并進行交流對話。有媒體列出了“被ChatGPT取代的10大高危職位”,這種擔憂并非①。在圖靈測試中，ChatGPT展現出了與人類交流對話的優(yōu)越水平。然而，即便心懷擔憂，人們仍需認識到，ChatGPT等人工智能產品涌現，是社會技術革新的趨勢，人工智能的未來②。對此，我們該如何看待?曾經，照相技術的出現，讓寫實畫家尤其是肖像畫家感受到危機?？墒?，隨著時代發(fā)展，我們看到，肖像畫依然被需要，有著不可被替代的價值。從某種程度上來說，“取代”之論，源于人工智能的無限“學習”和人之惰性的反差。AI在學會“思考”,而有的人卻懶得思考，他們依賴于.③的便利。人的可靠性、同理心和想象力、創(chuàng)造力，這既是人工智能研發(fā)的瓶頸，也正是人的核心價值所在。我們有道德約束，有價值倫理，會因悲落淚、因喜而笑，能眼見為實、天馬行空，為過去立傳，為當下評說，為未來暢想。畢竟，我們是算法的領導者、