《如何論證》課件論證,就是用論據(jù)來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”的問題,論據(jù)是要解決“用什么來證明”的問題,而論證是要解決“如何進(jìn)行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。一、論證的類型議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型:立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式,駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。駁論有三種方法,即:反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。立論和駁論都是一種證明,無非一個是從正面證明其正確,而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。二、常用的論證方法1.舉例論證舉例論證是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。一般議論文都會用到,事實勝于雄辯,事實最具說服力。運用舉例論證要注意揭示論點、論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如:成功的人,無不是相信自己的人。這是一種自信,一種人生的飽滿。相信自己,我有我的原則;相信自己,我有我的判斷;相信自己,我的命運由自己主宰;相信自己,不在紛紛流言中亂了陣腳!比爾·蓋茨中途放棄了哈佛,毅然退學(xué),不顧身后有多少人說他昏了頭,因為他相信自己,相信自己會在軟件開發(fā)上有所成就;武則天,每做出一事便不動搖,不因臣子議論而妥協(xié),因為她相信自己的智慧與果敢,更相信自己的判斷!相信自己,不在眾人議論下放棄自己的立場,不做隨風(fēng)倒伏的墻頭草,“走自己的路,讓別人說去吧!”(《相信自己》)這一片段為了論證“相信自己,不在紛紛流言中亂了陣腳”的觀點,舉了比爾·蓋茨和武則天的例子,作者以一個因果關(guān)系的復(fù)句,或先舉例后分析,或邊舉例邊分析,富有邏輯性。2.引用論證引用論證是通過引用名人名言或反映科學(xué)規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。名人名言等能豐富論證的內(nèi)容,增強(qiáng)論證的權(quán)威性。和舉例論證一樣,對于引用的詞句,一定要根據(jù)文章的觀點加以分析。請看《語言與溝通》中的片段:語言的溝通不只是幾個字的發(fā)音問題,更多的時候要求我們把話說好。列寧說過:“少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情……”由此觀之,說廢話不如閉口不說,它只會給有識之士帶來煩惱。我們在社會活動中,在人與人的交往溝通中,最忌諱的便是油嘴滑舌。這一片段引用了列寧的名言,并加以分析——“說廢話不如閉口不說,它只會給有識之士帶來煩惱”,論證了“語言溝通的關(guān)鍵在于把話說好”的觀點。3.比較論證(1)類比論證所謂類比,就是借助某一個或某幾個類似的故事、實例,進(jìn)行由此及彼的推理。運用類比要注意所選取的事例要有事理上的相似點;在類比之后要剖析,一語破的,一針見血。類比法富于啟發(fā)性,它深入淺出,使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理,可使文章簡練生動。如《鄒忌諷齊王納諫》一文中,鄒忌將自己受蔽于妻、妾、客的事例與齊王受蔽于宮婦左右的事例進(jìn)行類比,從而得出了“王之蔽甚矣”這個具體的、特殊的論點。分析入情入理,道理清晰明了。(2)對比論證所謂對比,就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照,達(dá)到否定錯誤觀點、樹立正確論點的目的。正反進(jìn)行對比,作者肯定什么,否定什么,就能得到直露顯豁的表現(xiàn),具有很強(qiáng)的論證力量,能給人以鮮明的印象。例如《勸學(xué)》中的片段:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蛇鱔”從自身條件優(yōu)劣、態(tài)度、最后努力結(jié)果等方面進(jìn)行對比,自然得出結(jié)論:學(xué)習(xí)要持之以恒、專心一致。4.比喻論證比喻論證是用打比方來論證論點的方法,又叫“喻證法”。在議論文中,運用喻證法,使論點更易懂,更風(fēng)趣,更生動。喻證法能化抽象為具體,化艱深為淺顯,化枯燥為生動。在《拿來主義》中,魯迅先生的喻證法運用得很經(jīng)典。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”;用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度;用“魚翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分;用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切,渾然一體,令人信服。5.假設(shè)論證假設(shè)論證是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。例如《六國論》中的一段文字:向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。

再如《虛心納諫與國家興亡》中的一段文字:

歷史是一面鏡子。假如當(dāng)初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢?假如當(dāng)初項羽能虛心納諫,戒驕戒躁,何至于落得身死東城、自刎烏江的下場呢?反過來說,如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎能有“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?如果唐太宗不能采納魏征的勸告,又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢?綜上所述,不難看出:善納人言者,昌;不善納人言者,亡。6.因果論證因果論證是通過對事理原因或結(jié)果的周密分析,證明論點的正確性、合理性的方法。事物都有自己的原因和結(jié)果。從結(jié)果來找原因,或從原因推導(dǎo)結(jié)果,就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律,這就起到了證明論點的合理性和正確性的作用。(1)原因分析,即從現(xiàn)象出發(fā)去尋找原因,探尋現(xiàn)象的深層問題。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例后的一段文字:

為什么孟母初居墓旁,孟子便每天只會學(xué)哭呢?這是因為人有社會屬性,一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系,一個人的性格行為,不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說,近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。(2)結(jié)果分析,即根據(jù)現(xiàn)象分析結(jié)果,揭示問題的合理與否。例如《弄虛作假行不通》中的片段:“濫竽充數(shù)”四個字概括得好,好就好在點出了南郭先生的要害——充。南郭先生不會吹竽,本來無可厚非,但他不該不會裝會,弄虛作假,冒充內(nèi)行,而且一味裝下去,靠蒙騙過日子,以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守

高

昌4月23日已經(jīng)過去了,“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動著。“世界讀書日”相關(guān)活動的初衷,以及這些活動所取得的成效,都是值得肯定的。不過,讀書畢竟不是一日之功,更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩中說:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?！边@首詩里提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上,真正的讀書生活,除了“奇文共欣賞,疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來,耐得寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索?！皳羰擞谢?不擊元無煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然?！弊x書要守心以純,要珍惜時光,而最重要的是只有通過自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?！边@是陸游寫給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對我們的精神是一種砥礪提升,對我們的心靈是一種洗滌凈化,對我們的情操是一種陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說:“平生長作蠹書蟫,老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?！痹娙死先?耽于讀書,但是仍然對于涉及名節(jié)操守的內(nèi)容,格外看重。作者的襟懷情操,從其讀書情趣可見。宋朝另一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說:“臨溪一舍竹疏疏,舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問,定應(yīng)不是俗人居?！痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過的時候不時聽到朗朗的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家,通過那朗朗的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個細(xì)節(jié),巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜荀鶴說:“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?！彼未娙酥祆湔f:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的教誨,用意其實都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。前人在這方面論述頗多,此處不再贅述。需要多說兩句的是,伴隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,我們今天的所謂讀書,其實已經(jīng)不局限于紙質(zhì)的那些傳統(tǒng)載體,人們的閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。電子閱讀使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹

粥不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢?讀書熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了,但是對愛讀書的人來說,天天都是讀書日啊。(選自《文摘周刊》,有刪改)點評:文章主體是四個分論點的提出與論證,安排四個段落,在每一個段落的內(nèi)容安排上,作者同樣做到了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第2段先提出分論點——讀書需要思考一個“靜”字,然后引用顏真卿《勸學(xué)》詩進(jìn)行論證,再分析讀書要耐得住寂寞的重要性,最后總結(jié)本段內(nèi)容。第3段先提出分論點——讀書需要思考一個“活”字,然后引用李白和陸游的詩進(jìn)行論證,本段結(jié)構(gòu)屬于總分關(guān)系。第4段先提出分論點——讀書需要思考一個“高”字,然后闡釋書籍對人的影響,再引用兩位詩人的詩句進(jìn)行論證,最后總結(jié)本段,照應(yīng)本段開頭。第5段先提出分論點——讀書需要思考一個“勤”字,然后引用詩句闡述讀書要勤奮,要從閱讀載體、閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快;最后,對比反問,強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件,努力讀書。文言文閱讀（本題共5小題，20分）（山東濟(jì)寧期中改編）閱讀下面的文言文，完成10—14題。

白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣?！本右孜霓o富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學(xué)士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹，為魏征子孫贖宅。居易諫曰：“征是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實非宜?！睉椬谏钊恢?。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李絳曰：“白居易小子是朕拔擢致名位而無禮于朕朕實難奈?！苯{對曰：“居易所以不避死亡之誅，事無巨細(xì)必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也?！鄙显唬骸扒溲允且??！庇墒嵌嘁娐牸{。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒，時年七十六。（選自《舊唐書》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

白居易A小子B是朕拔擢C致名位D而無E禮于朕F朕G實H難奈?！敬鸢浮?/p>

BDF（每處1分）解法一

正著斷。此處語境是皇上覺得白居易的諫言很無禮。從前往后看，“白居易”，對唐代人來說，連名帶姓地稱呼是很失禮的?；噬显趺催@么說話呢？往后看，“小子”，古代常用于罵人。這樣我們就能明白了，皇上是在罵白居易是“小子”。往后看，“是朕拔擢”，是皇上提拔的，提拔到什么位置呢？“致名位”，提拔到“名位”。那么“白居易小子”和“是朕拔擢致名位”能不能連起來呢？我們分別來看。相連為“白居易小子是朕拔擢致名位”，斷開為“白居易小子，是朕拔擢致名位”?！鞍拙右住焙汀靶∽印痹谶@里構(gòu)成同位主語，當(dāng)斷開時，起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、強(qiáng)化語氣的作用。結(jié)合語境可知，在B處斷開更為合適。再往后看，“而無”單獨成句無意義，與后文連成“而無禮于朕”，有謂語和賓語，“而”字連接兩個完整的句子，那么應(yīng)從D處斷開。再往后看，有兩個“朕”，若相連，則成了“而無禮于朕朕”，仿佛在賣萌，肯定不行，可以從F處斷開。解法二

倒著斷。從后往前看，“難奈”無主語，往前連成“實難奈”依然無主語，再往前連成“朕實難奈”，語意完整。前面還有個“朕”，兩個“朕”顯然不能相連，因此可以從F處斷開?！岸Y于朕”無主語，往前連成“而無禮于朕”也無主語。再往前看，“致名位”，這顯然在說另一件事了。那么從這里再繼續(xù)往前看，“是朕拔擢致名位”。到這里我們就會明白，“而”字連接的就是“是朕拔擢致名位”與“無禮于朕”兩件事，那么可以從D處斷開。再往前看，“小子”和“白居易”構(gòu)成同位主語“白居易小子”，與“是朕拔擢致名位”之間斷開，則可起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、強(qiáng)化語氣的作用。因此可以從B處斷開。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）(

)

DA.字，古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.拜，授予官職，在文中表示授予官職的詞還有“授”“除”，而“貶”則表示降職。C.“丁母喪”的意思是“遭遇母親喪事”，古代官員父母去世，官員必須要停職守制。D.卒，對死亡的諱稱，古代皇帝及其后妃之死曰崩，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！窘馕觥?/p>

“及其后妃”錯誤?；实?、皇后、皇太后死曰“崩”，其他妃嬪死曰“薨”。選項中的“后妃”包括皇后和妃嬪，妃嬪不能用“崩”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）(

)

CA.白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文，后輩的文章他都沒有中意的，但看了白居易的文章之后，不由得到門口以禮相迎。B.白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏征的子孫贖買住宅，白居易諫奏說應(yīng)由公家來做這件事，憲宗認(rèn)為很正確。C.白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作，寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌，當(dāng)時的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。D.白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事，白居易第一個上疏論說他的冤屈，請求抓緊時間抓捕賊人來一雪國恥。【解析】

先看選項，A、B、D三項沒有明顯的錯誤，C項“白居易文風(fēng)富貴艷麗”存疑，以往我們學(xué)習(xí)的白居易的作品風(fēng)格都是平白淺切、質(zhì)樸直率的，哪里學(xué)過他“富貴艷麗”的作品？那么，我們接著來比對C項和原文。選項索驥——根據(jù)線索詞定位原句比對——選項與原文比對錯判斷C線索詞：“文風(fēng)富貴艷麗”“當(dāng)時的讀書人”“欣賞”“詩歌”定位原句：居易文辭富艷，尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。居易文辭富艷——文風(fēng)富貴艷麗“居易文辭富艷”是說其文辭豐富艷美，并不是富貴艷麗之意他非常擅長詩歌創(chuàng)作——尤精于詩筆寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌——所著歌詩數(shù)十百篇當(dāng)時的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌——而士君子多之×13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）

皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之?！敬鸢浮?/p>

都有諷諫之意，能針砭時俗之弊，補(bǔ)救政事的缺陷，（因而）讀書人都很贊賞他。（“諷”“箴”“多”各1分，句意1分）【解析】

根據(jù)前文的“所著歌詩數(shù)十百篇”可知，此處語境是在說和白居易所寫詩歌有關(guān)的事?！爸S”是委婉勸告、諷諫的意思，“箴”是規(guī)勸、告誡的意思，結(jié)合語境此句可譯為“能針砭時俗之弊”，“補(bǔ)”是補(bǔ)救的意思，“多”是贊美的意思。（2）

時天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂?！敬鸢浮?/p>

當(dāng)時天子荒淫縱欲不遵禮法，執(zhí)政官不勝其任，治政失策，河朔再次發(fā)生動亂。（“荒”“法”“乖方”各1分，句意1分）【解析】

這句話是說天子執(zhí)政失策的事情?！盎摹笔腔囊詠y的意思，“縱”是縱容自己的欲望的意思，“不法”是不遵守禮法的意思，“乖方”是違背法度、失當(dāng)?shù)囊馑肌?4.請簡要說明白居易被貶為江表刺史的原因。（3分）【答案】

①作為宮官，先于諫官越職言事，不合禮；②得罪小人，被人指摘；③招致執(zhí)政者不滿，被上奏貶職。（每點1分）【解析】

找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“白居易”“被貶為江表刺史”“原因”根據(jù)關(guān)鍵詞可知，回答本題，需要我們在全文范圍內(nèi)尋找和白居易被貶為江表刺史的原因相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)“被貶為江表刺史”定位到“奏貶為江表刺史”，自本句向前，看到“授太子左贊善大夫”，“授”表明這里是授予官職，而不是貶官。因此，本題答案在“十年七月……奏貶為江表刺史”這部分內(nèi)容中。無重復(fù)或相似的內(nèi)容，直接進(jìn)入下一步。將概括出的內(nèi)容分條作答即可。找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“白居易”“被貶為江表刺史”“原因”宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事→白居易是宮官，先于諫官越職言事，不合禮。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行→以前得罪過的小人，現(xiàn)在抓住機(jī)會跟風(fēng)指責(zé)白居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史→招致執(zhí)政官不滿，被上奏貶職。無重復(fù)或相似的內(nèi)容，直接進(jìn)入下一步。將概括出的內(nèi)容分條作答即可。參考譯文

白居易，字樂天，太原人。（他）從小就聰慧過人，胸懷豁達(dá)開朗（宏放）。（白居易）十五六歲時，袖揣自己的一篇文章，去投贈著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的?？戳税拙右椎奈恼?，（顧況）不自覺地到門口以禮相迎，說：“我以為這樣的（斯）文章已經(jīng)絕跡了，沒想到又遇見了你?！卑拙右孜霓o宏富艷美，（他）尤其擅長作詩。（他）寫的幾十上百篇詩歌，都有諷諫之意，能針砭時俗之弊，補(bǔ)救政事的缺陷，因而讀書人都很贊賞他。章武皇帝納諫思治，渴望聽到正直的話，召（白居易）進(jìn)翰林院任學(xué)士，任命（拜）他為左拾遺。淄青節(jié)度使李師道獻(xiàn)（進(jìn)）絹，為魏征子