董仲舒介紹匯報(bào)人：XX目錄壹董仲舒的生平貳董仲舒的思想叁董仲舒的教育影響肆董仲舒的歷史地位伍董仲舒的著作與貢獻(xiàn)陸董仲舒思想的現(xiàn)代價(jià)值董仲舒的生平第一章早年經(jīng)歷01家學(xué)淵源出生于藏書豐富之家，自幼勤讀儒家經(jīng)典，做到“三年不窺園”。02求學(xué)之路師從儒者胡毋生，專攻“春秋公羊?qū)W”，學(xué)通五經(jīng)，義兼百家。學(xué)術(shù)成就融合儒法道陰陽，創(chuàng)“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”學(xué)說，成漢代官方哲學(xué)。思想體系構(gòu)建01著《春秋繁露》《天人三策》，系統(tǒng)闡釋儒學(xué)，影響后世兩千余年。經(jīng)典著作傳世02政治生涯任江都易王劉非國(guó)相十年，規(guī)勸其行仁政，推行儒家教化。江都國(guó)相01元朔四年任膠西王劉端國(guó)相，四年后因政治環(huán)境復(fù)雜辭官歸鄉(xiāng)。膠西國(guó)相02董仲舒的思想第二章儒家思想發(fā)展01董仲舒融合陰陽家等思想，提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”，構(gòu)建新儒學(xué)體系。02“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。思想融合創(chuàng)新正統(tǒng)地位確立天人感應(yīng)理論天與人同類相通，君主行為引發(fā)上天感應(yīng)，以祥瑞災(zāi)異示警天人相通以“氣化宇宙”為基礎(chǔ)，融合陰陽五行，構(gòu)建完整理論框架理論構(gòu)建通過災(zāi)異譴告限制君權(quán)，強(qiáng)調(diào)“屈君而伸天”，維護(hù)統(tǒng)治秩序政治約束010203禮法結(jié)合主張禮法結(jié)合主張董仲舒提出“禮法結(jié)合、德主刑輔”，以禮鞏固統(tǒng)治，法為禮之輔，強(qiáng)化等級(jí)秩序。董仲舒的教育影響第三章教育理念01獨(dú)尊儒術(shù)定基調(diào)主張罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，確立儒學(xué)教育核心地位。02三綱五常育人心提出“三綱五?！?，作為道德教育核心內(nèi)容。03興學(xué)重教選賢才建議設(shè)太學(xué)養(yǎng)士、察舉選士，推動(dòng)教育制度化。對(duì)后世的啟示對(duì)后世的啟示董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”確立了儒學(xué)教育核心地位，為后世教育體系奠定思想基礎(chǔ)。其“三綱五?！钡赖掠^成為封建教育核心內(nèi)容，影響后世倫理教育方向。教育實(shí)踐案例董仲舒設(shè)私塾，培養(yǎng)張衡、楊雄等德才兼?zhèn)渲?，踐行德育為先、經(jīng)世致用理念。私塾育人01推動(dòng)設(shè)立太學(xué)，以儒家經(jīng)典為核心，構(gòu)建從中央到地方的教育體系，培養(yǎng)儒學(xué)人才。太學(xué)奠基02董仲舒的歷史地位第四章在儒學(xué)中的地位董仲舒構(gòu)建新儒學(xué)體系，以天人感應(yīng)為基礎(chǔ)，三綱五常為核心，成為儒學(xué)發(fā)展關(guān)鍵人物。01儒學(xué)體系奠基者他強(qiáng)調(diào)“以教化為大務(wù)”，通過教化實(shí)現(xiàn)思想大一統(tǒng)，對(duì)中華民族共同體意識(shí)形成影響深遠(yuǎn)。02儒學(xué)教化推動(dòng)者對(duì)后世的影響思想奠基者文化傳承者01董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定儒家正統(tǒng)地位，影響中國(guó)兩千余年。02其“三綱五?！彼枷?，塑造中華民族價(jià)值觀，成為社會(huì)基本道德規(guī)范。歷史評(píng)價(jià)《漢書》稱其“為群儒首”，東漢王充譽(yù)“孔子之文在仲舒”儒家宗師地位01“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”奠定中華文化主干，影響長(zhǎng)達(dá)兩千余年思想深遠(yuǎn)影響02董仲舒的著作與貢獻(xiàn)第五章主要著作簡(jiǎn)介：代表作《春秋繁露》，另有《天人三策》《春秋決事比》等。《春秋繁露》詳解：系統(tǒng)闡述哲學(xué)思想，雜糅陰陽五行，構(gòu)建理論體系。0102主要著作學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)著《春秋繁露》，系統(tǒng)闡述“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等哲學(xué)思想思想體系構(gòu)建01提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定儒家思想正統(tǒng)地位儒學(xué)正統(tǒng)確立02首創(chuàng)“三綱五常”理論，構(gòu)建封建社會(huì)基本道德框架倫理規(guī)范設(shè)計(jì)03對(duì)后世的啟示01思想體系奠基董仲舒構(gòu)建的儒學(xué)體系，為后世提供了治國(guó)理政的理論框架。02倫理道德規(guī)范“三綱五?！贝_立了封建社會(huì)的基本道德原則，影響深遠(yuǎn)。董仲舒思想的現(xiàn)代價(jià)值第六章現(xiàn)代教育意義董仲舒“大一統(tǒng)”理念強(qiáng)化愛國(guó)主義教育，其“性三品說”啟迪因材施教，儒家經(jīng)典為思政教育提供養(yǎng)分?，F(xiàn)代教育意義社會(huì)治理啟示董仲舒德治理念強(qiáng)調(diào)道德教化，與現(xiàn)代法治結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。德治與法治結(jié)合“天人感應(yīng)”蘊(yùn)含的權(quán)力監(jiān)督思想，啟示現(xiàn)代建立有效權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。權(quán)力