04《誡子書》對比閱讀

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（2024·山東·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之．行，靜以．修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則．不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】

廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，．趣．賣以供具。

居．歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫冀．及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費且盡。宜從丈人

所，勸說君買田宅。”老人即以閑暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其

中，足以供衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，

則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益．其過而．生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老

臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族一共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！”于是族人悅服。以壽終。

(節(jié)選自《漢書·疏廣傳》)

1．用“/”給下面的文字斷句。(只畫兩處)

吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中

2．請解釋下列原文語句中的加點字，補全表格。

方法詞語示例解釋加點字（填寫文字）

居．歲余居．無何，上至，又不得入（1）

課內外遷移

不欲益．其過而生怨增益．其所不能（2）

聯(lián)系現(xiàn)代漢語

子孫冀．及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址希冀．（3）

相應詞語

借助工具書趣．賣以供具①趨②意向③通“促”，催促（4）

3．下列選項中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A．夫君子之．行水陸草木之．花

B．靜以．修身不以．物喜

C．淫慢則．不能勵精此則．岳陽樓之大觀也

D．不欲益其過而．生怨面山而．居

4．請用自己的話說說“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”的意思。

5．“家風”指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，是給家中后人們樹立的價值準則。請結合原文內

容，簡要概括諸葛亮和疏廣的家風。

【答案】1．吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中2．經(jīng)過增加希望

通“促”，催促3．A4．有才德的人，如果擁有過多的財富，就會損害他們的志向；愚笨的人如果有

過多的財富，就會增加他們的過錯。5．諸葛亮的家風：修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)品德，淡泊名利，樹立遠大志

向，珍惜時間。

疏廣的家風：自食其力，自立自強，不依賴父輩

【分析】1．本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進行斷

句。再結合語法結構輔助斷句。本句句意為：我并不是老糊涂了，也不是不顧念子孫。只是家里本有舊田

老宅，讓子孫勤于耕作。其中，“吾豈老悖不念子孫哉”和“顧自有舊田廬”是寫出疏廣的內心想法，“顧自有

舊田廬”和“令子孫勤力其中”是寫出疏廣的做法。所以，斷句為：吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子

孫勤力其中。

2．本題考查理解文言重點詞語意思的能力。

①“居無何，上至，又不得入”句意為：過了不久，皇帝到了，又不能進入。“居”是“經(jīng)過”的意思。據(jù)此推

斷，“居歲余”可翻譯為：經(jīng)過了一年多的時間。所以，“居”是“經(jīng)過”的意思。

②“增益其所不能”句意為：加他所不具備的能力?！耙妗笔恰霸黾印钡囊馑?。據(jù)此推斷，“不欲益其過而生怨”

可翻譯為：也不想增加他們的過錯而招致怨恨。所以，“益”是“增加”的意思。

③“希冀”意思是希望。“冀”是“希望”的意思。據(jù)此推斷，“子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址”可翻譯為：子孫后代

到了你們這個年齡的時候幾乎是不可以立下這樣的產(chǎn)業(yè)。所以，“冀”是“希望”的意思。

④“趣賣以供具”句意為：催家人去買東西回來供養(yǎng)親朋。趣：通“促”，催促。

3．本題考查理解文言重點詞語意思和用法的能力。

A.助詞，的/助詞，的；

B.連詞，表示后者是前者的目的/介詞，因為；

C.副詞，就/動詞，是；

D.連詞，并且/連詞，表修飾，來。

故選A。

4．本題考查文言語句翻譯的能力?？梢圆扇≈苯臃g和意譯相結合的方法。同時注意一些特殊文言現(xiàn)象的

準確理解與翻譯。句中重點詞語有：

賢：有才德的人；財：財富；則：就；損：損害；愚：愚笨的人；益：增加；過：過錯。

5．本題考查分析概括能力。

諸葛亮的家風：依據(jù)“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”可概括為：修

身養(yǎng)性，涵養(yǎng)品德，淡泊名利；依據(jù)“非學無以廣才，非志無以成學”句意可知，樹立遠大志向；依據(jù)“年與

時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”句意可概括為：珍惜時間。

疏廣的家風：依據(jù)“廣曰：‘吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今

復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳?！笨筛爬椋鹤允称淞?，自立自強，不依賴父輩。

【點睛】參考譯文：

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲

無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學

習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使

精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零

落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【乙】疏廣回歸鄉(xiāng)里后，天天讓家里擺設酒食，邀請族人老朋友及賓客，一起娛樂。多次詢問家里的余金

還有多少，催家人去買東西回來供養(yǎng)親朋。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說：

“子孫后代到了你們這個年齡的時候幾乎是不可以立下這樣的產(chǎn)業(yè)，如今每天這樣飲食，耗費將盡。應該像

您家一樣，勸說他買田治宅。”老人就用閑暇時間給疏廣講了這些話，疏廣說：“我并不是老糊涂了，也不是

不顧念子孫。只是家里本有舊田老宅，讓子孫勤于耕作，應該能夠供其衣食，與普通人相同。如今又增加

了這么多贏余的錢財，它只能教子孫怠惰罷了。有才德的人，如果擁有過多的財富，就會損害他們的志向；

愚笨的人如果有過多的財富，就會增加他們的過錯。況且富人，是眾人所怨恨的啊；我既然沒有辦法來教

化子孫，也不想增加他們的過錯而招致怨恨。更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望

與鄉(xiāng)黨宗族共饗圣上的恩賜，來盡我的余日，不也可以嗎!”于是族人為他心說誠服。后來他就這樣終老一生。

（2024·河北滄州·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

《誡子書》

【乙】

李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者

非一，破骨出鏃①者凡百余。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曾生于青梁②，當知爾父起家如此也。”

諸子皆諾。

（《李存審戒子》）

【丙】

張友正自少學書，常居一小閣上，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻③以買紙。

其書筆跡高簡，有晉宋人風味。

（選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改）

【注釋】①鏃zú：箭頭。②膏粱：肥肉和細糧，泛指美味飯菜。③鬻：賣

6．解釋句中加著重號的詞語。

（1）淫慢則不能勵．精勵：

（2）出．于寒微出：

（3）位極．將相極：

7．選出句子節(jié)奏劃分正確的一項（）

A．其間/出萬死獲一生者/非一B．其/間出萬死獲一生者/非一

C．其間/出萬死獲一/生者非一D．其/間出萬死獲一/生者非一

8．翻譯句子。

（1）爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。

（2）杜門不治他事，積三十年不輟。

9．說說你對甲文中“學須靜也”這句話的理解。

10．有人為子孫留下豐厚家財，李存審卻把自己身上所中的百余箭頭留給孩子。他這樣做的目的是什么？

【答案】6．振奮出生，出身達到頂點7．A8．（1）你們出生在富貴人家，應該知

道你們的父親是這樣起家的。

（2）閉門不做其他的事，堅持三十年不停止。9．這是強調“靜”是學習的前提，“靜”指一種除去干擾而

安寧專一的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，才可以心無旁騖地學習。10．示例：教育孩子富貴來之不易，須知

創(chuàng)業(yè)艱難；在安逸的生活中不可喪失斗志，應多多磨煉，有所作為。

【解析】6．本題考查字義。

（1）句意：放縱懶散就無法振奮精神。勵，振奮。

（2）句意：出身貧窮卑賤。出，出生，出身。

（3）句意：地位到達將相之高。極，到達頂點。

7．本題考查斷句。句意：在這中間，九死一生的情況絕不止一次?！捌溟g”是時間狀語?！俺鋈f死獲一生者”

是主語，“非一”是謂語。故斷句為：其間/出萬死獲一生者/非一。故選A。

8．本題考查譯句，重點詞語：（1）爾曹，你們。膏粱，富貴人家。爾父，你們的父親。如此，像這樣。（2）

杜門不，閉門。治，研究。不輟，不停止。

9．本題考查語句理解。

“學須靜也”的意思是學習必須靜心專一。這句話強調了“靜”是學習最重要的前提。這里說的“靜”并不是環(huán)境

的安靜，而是內心的寧靜。是一種摒棄外界一切干擾，內心安寧專一的心理狀態(tài)。只有達到這種狀態(tài)才能

心無旁騖地學習。

10．本題考查對文章內容的理解。解答本題要在理解文意的基礎上分析作答。閱讀全文，了解內容，從“爾

曹生于膏粱，當知爾父起家如此也”可知，李存審的子孫稱得上高干子弟，吃得好住得好，可他們不知道父

輩是如何艱苦奮斗的。因此李存審要告誡他們，并把從身上取出的箭頭讓他們好好保存，目的是教育孩子

要知道富貴來之不易，應知道創(chuàng)業(yè)艱難，教育子孫后代在安逸的生活中不可喪失斗志，應多多歷練。

【點睛】參考譯文：

【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，

沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛

馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居

舍，其時悔恨又怎么來得及？

【乙】李存審出身貧窮卑賤，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時帶一把劍離開家鄉(xiāng)，四十年里，

地位到達將相之高，在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有上百余次?！?/p>

于是，他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來，說：“你們出生在富貴人家，應該知道你們的父

親是這樣起家的?！焙⒆觽兌即饝?。

【丙】張友正從小學習書法，常常待在一個小閣樓上，閉門不做其他的事，堅持三十年不停止。有一個別

墅，價值三百萬，全賣了來買紙。他的書法筆跡高簡，有晉宋人的風格味道。

（2024·江蘇南通·模擬預測）閱讀下面文言文，完成各題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

教條示龍場諸生（節(jié)選）

王陽明

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。

①

今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣。

②③

志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨

之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、

④

為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，

宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而于為惡為小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。

【注釋】①本：當作根本。②隳惰：性情散漫。③玩歲愒（kài）時：虛度光陰。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。

11．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（共三處）

故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣

12．解釋下列語句中加橫線的詞語的含義。

①淫慢則不能勵精：

②雖百工技藝：

②見弟悅之：

④諸生念此：

13．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。

14．結合文章內容比較兩篇文章在內容和手法的異同點。

【答案】11．故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣12．勵：振奮。雖：即使。悅：對……

感到高興。諸：眾，各。13．（1）不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不

能實現(xiàn)自己遠大的目標。

（2）志向不樹立，就像沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃。14．內容上都告誡要立志，

不同的是《誡子書》還告誡要學習、惜時。寫作手法上都運用了正反對比論證，《教條示龍場諸生》還運用

了引用論證、比喻論證。

【解析】11．本題考查斷句。句意：所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。

分析句意可知，“則”是句中連詞，其前應斷開。“故立志而圣則圣矣”“立志而賢則賢矣”是并列關系，中間應

斷開。故斷句為：故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。

12．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神。勵，振奮。

（2）句意：即便是各種工匠、有技能才藝的人。雖，即使。

（3）句意：兄弟對此感到主高興。悅，對……感動高興。

（4）句意：各位同學想到這點。諸，眾，各。

13．本題考查譯句。重點詞語：（1）無以，沒有什么可以拿來，沒辦法。淡泊，內心恬淡，不慕名利。致

遠，達到遠大目標。（2）如，像。之，的。銜，銜環(huán)。

14．本題考查比較閱讀。

根據(jù)第一篇文本中的“非志無以成學”和第二篇文本中的“志不立，天下無可成之事”可知，兩文在內容上都告

誡要立志。

根據(jù)第一篇文本中的“非學無以廣才”“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”

可知，本文還強調了要學習，要惜時。

根據(jù)第一篇文本中的“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”和第二篇文本中的“故立志而

圣則圣矣立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎”可知，兩文在寫法

都運用了正反對比論證。

根據(jù)第二篇文本中的“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸”可知，第二篇文本還運用了比喻論證。根

據(jù)“昔人有言”可知，還運用了引用論證，引用一“昔人”的話。

【點睛】參考譯文：

誡子書

品德高尚的人，依靠內心寧靜專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無法使（自己的）

志向明確，不清靜寡欲就無法達到遠大的目標。學習必須靜心專一，而才干則來自勤奮學習。如果不學習

就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神，輕薄

浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時光飛快逝去，意志隨同歲月而喪失。最終（像黃葉一樣）枯老衰落，大

多不接觸世事，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀困守在自己破敗的房子里，那時再悔恨又怎么來得及！

教條示龍場諸生（節(jié)選）

志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根

本的。

現(xiàn)在的讀書人，曠廢學業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于他們未能立定志向罷

了。所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好像沒有舵

的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事，可是父

母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如果這樣就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼愛

他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟

喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母生氣，兄弟怨恨也，族人

鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。

（2024·河北邯鄲·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】讀書必有暗地工夫，方能進益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適，亦

①②

念念在此，必求理路透徹而后已。此真讀也。若口吾伊而心玩好，身學館而心務外，日計有余，月計

③④⑤

不足，徒糜廩餼以瞞父兄，其父兄不知，亦曰讀書無益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書在能好，

⑥⑦

好則嗜之如怡，慕之如寶，而于讀思過半矣。

⑧

（選自《高氏塾鐸》）

【丙】教子讀書，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂，太幼則無知，俟其稍長讀一年算一年。不知既長，

⑨

則外曠多端，雖讀而終難刻骨。

⑩

（選自《趙氏家訓》

[注]：①暗地：私下：暗中。②游適：游樂。③理路：理論；道理。④吾伊，讀書聲。⑥務外：在外游

蕩，不干正事。⑥糜：浪費。②廩餼：指古代由官府發(fā)給學生的膳食津貼。⑥飴：用麥芽制成的糖漿。

⑨謂：說。⑩外曠多端：外面情況變化多端。

15．下列對句子中，加著重號詞語意思不相同的一項是（）

A．將復何及．！．徐公何能及．君也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B．方．能進益方．欲行，轉視積薪后（《狼》

C．徒．糜廩餼以瞞父兄徒．以有先生也（《唐雎不辱使命》）

D．俟．其稍長侯．其欣悅，則又請焉。（《送東陽馬生序》）

16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故余以讀書在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。

（2）不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。

17．從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？

18．乙、丙兩文告訴讀者哪些讀書的教益？請列舉其中的三條。

【答案】15．B16．①所以我認為讀書要愛好，愛好就甘之如飴，貪戀如寶貝。

②不知道長大后，外面的情況有很多方面（變化多端），雖然讀了最終難以刻骨銘心。17．示例一：青

少年立志、勤學、修身養(yǎng)性要從寧靜中下功夫，最忌浮躁。

示例二：青少年須志存高遠。18．①讀書要暗地下功夫，才能進步；②讀書要邊讀、邊思、常記錄，

讀透徹；③讀書要專心致志，心無旁騖；④讀書要趁著光陰，不應該太晚；讀書要愛好。

【解析】15．本題考查一詞多義。

A.趕上/趕上；

B.才/正當；

C.只/只；

D.等到/等到；

故選B。

16．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點詞有：

①故，所以；好，愛好；慕，貪戀。

②曠，情況；端，方面。

17．本題考查文言文內容的理解。

“靜以修身”“夫學須靜也”“險躁則不能治性”強調了寧靜對于修身、學習、養(yǎng)性的重要性；“才須學也，非學無

以廣才”強調學習的重要性：只有學習才能成才，“非志無以成學”強調了立志與成才的關系；“儉以養(yǎng)德”“淫

慢則不能勵精”寫出了勤儉的重要性：勤儉能培養(yǎng)好品德；“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接”以慈

父的口吻諄諄教導兒子要惜時。本題為開放性試題，言之有理即可。

示例：青少年要珍惜時間，有所作為。

18．本題考查文言文內容的理解。

乙文“讀書必有暗地工夫，方能進益”指出，讀書要暗地下功夫，才能進步；乙文“邊讀邊想，坐則讀，閑則

記，夜則思量”指出，讀書要邊讀、邊思、常記錄；乙文“若口吾伊而心玩好，身學館而心務外”告訴讀者讀

書要專心致志；丙文“教子讀書，須趁光陰，不宜太遲”指出，讀書要趁著光陰，不應該太晚；丙文“故余以

讀書在能好，好則嗜之如怡，慕之如寶”指出，讀書要愛好。

【點睛】參考譯文：

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不內心恬淡，不慕名利

就無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不

學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮

躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不

為社會所用，只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室，又怎么來得及

【乙】讀書一定要下暗中的功夫，才能進步。一邊讀書一邊思考，坐下時讀書，空閑時記錄，夜晚就思考。

至于和大家游玩，也時刻思索，只為求得理論透徹才行。這才是真讀書。如果口中讀著心里卻想著玩樂，

身體在學館心思在外邊，每天好像都在讀書，一個月下來書沒有讀多少，只是浪費了錢糧哄騙父親兄長，

父親兄長不知道，也說讀書沒有用，這就是假讀書，和不讀書一樣。所以我認為讀書要愛好，愛好就甘之

如飴，貪戀書本如寶貝，讀書的想法就很迫切了。

【丙】教孩子讀書，需要趁著時光，不應該太晚。人們常說，太小就不知道，等待他稍微長大些，讀一年

算一年。不知道長大后，外面的情況變化多端，雖然讀了最終難以刻骨銘心。

（2024·山東濱州·二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，送成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（節(jié)選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

成王封伯禽魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也，又

①②

相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭

者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，

③④

守之以愚者哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。

⑤⑥

不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e?”

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

[注釋]①伯禽：周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君，稱“魯公”。②周公：姓姬名旦，西周周成王的

叔父。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅。③尊盛：位高勢盛。④

畏：同“威”，威嚴。⑤博聞強記：見聞廣博，記憶力強。⑥由：奉行，遵從。

19．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）

A．非淡泊無以明．志聰明．睿智

B．非學無以廣．才土地廣．大

C．儉．以養(yǎng)德守之以儉．者

D．欣然．起行然．一沐三握發(fā)

20．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．成王封伯禽于．魯吾于．天下亦不輕矣

B．守之以．恭者子無以．魯國驕士

C．猶恐失天下之．士守之．以淺者

D．亡其．身者擇其．善者而從之

21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）德行寬裕，守之以恭者，榮。

22．下列表述有誤的一項是（）

A．【甲】文中概括了修身治學的經(jīng)驗，著重圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

B．【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”點明周公誡子事件發(fā)生的地點，周公從六個方面逐層說理，巧妙鋪排，

體現(xiàn)了對伯禽語重心長的勸誡。

C．【乙】文中劃線句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的斷句是正確的。

D．【甲】【乙】兩文都是古人勸誡的精品，以精練語言闡述深刻道理，在殷殷教誨中蘊含著深切的期望，

讀來發(fā)人深省。

23．甲、乙兩文告誡孩子的中心內容分別是什么？

【答案】19．C20．D21．（1）依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品

德的。

（2）用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀。22．B23．甲：立德修身，珍惜時光。

乙：不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才。

【解析】19．本題考查文言文一詞多義。

A.明：明確，堅定/明智；

B.廣：增長/廣闊；

C.儉：都是“節(jié)儉”的意思；

D.然：……的樣子/但是；

故選C。

20．本題考查文言文一詞多義。

A.于：介詞，給/介詞，在；

B.以：介詞，用/連詞，因為；

C.之：助詞，的/代詞，代魯國

D.其：都是代詞，表“他（他們）的”；

故選D。

21．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。

還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等

特殊句式的翻譯。重點詞語有：

（1）明志：表明自己崇高的志向；寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力；致遠：實現(xiàn)遠大目標。

（2）恭：肅敬，謙遜有禮；榮：榮華顯貴。

22．本題考查文言文的理解和分析。

B.有誤。【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”只是點明成王將魯?shù)胤饨o伯禽，并非“點明戒子事件發(fā)生的地點”。

故選B。

23．本題考查文言文內容的理解和概括。

甲文《誡子書》中，諸葛亮告誡孩子的中心內容是立德修身和珍惜時光。這主要體現(xiàn)在“夫君子之行，靜以

修身，儉以養(yǎng)德”這句話中，強調了作為君子，應該用靜謐來修養(yǎng)自己的身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

同時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”這句話也強調了珍惜時光的重要

性，告誡孩子不要浪費時間，否則將會一事無成。

乙文則通過周公對伯禽的誡言，強調了不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才。這主要體現(xiàn)在“往矣，子無以

魯國驕士”這句話中，周公直接告誡伯禽不要因為自己的地位而驕傲自滿，輕視他人。同時，后文通過六個

方面的鋪排，進一步強調了謙虛、謹慎、節(jié)儉、敬畏等品質的重要性，這些品質都是作為一個領導者所必

備的。

因此，甲文告誡孩子的中心內容是立德修身和珍惜時光，而乙文則是告誡孩子不要因為地位而驕傲自滿，

輕視他人，應該保持謙虛、謹慎等品質。

【點睛】參考譯文：

【甲】德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不

看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增

長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂

和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就

像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么

來得及呢？

【乙】周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)

就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地

位也不能算輕賤的了?？墒?，我還(常常)洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃

一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品

行，會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用

警備之心來保有人口眾多，兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有

淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。

不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。你能不謙虛謹慎嗎？”

（2024·寧夏吳忠·一模）【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也才須學也非學無

以廣才非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復何及！

（節(jié)選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，

瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田……施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得

意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便

是大惡。

（節(jié)選自《朱子家訓》）

24．解釋下列劃線的詞。

（1）險躁則不能治性

（2）年與時馳，意與日去

（3）恒念物力維艱

（4）宜未雨而綢繆

25．翻譯下列句子。

（1）悲守窮廬，將復何及！

（2）施惠無念，受恩莫忘。

26．請用“/”符號給下面的句子斷句。

夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學。

27．【甲】【乙】兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

【答案】24．①修養(yǎng)。②疾行，指迅速逝去。③常常。④修補房子。25．（1）只能悲苦地困守在

自己窮困的破房子里，到時候悔恨又怎么來得及！

（2）幫助別人不要記在心里，受他人的恩惠不能忘記。26．夫學須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志

無以成學。27．兩個都談到的美德是節(jié)儉。生活中我會節(jié)約用水，少用一次性物品，吃飯時會做光盤。

（所講述事例有獨特性，觀點正確，語句通順，表述完整即可）

【解析】24．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

（2）句意：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。馳，疾行，指迅速逝去。

（3）句意：我們也要常想著這些物資的生產(chǎn)是很艱難的。恒，常常。

（4）句意：應當在沒下雨的時候，先把房子修補完善。綢繆，修補房子。

25．本題考查譯句。重點詞語：

（1）窮廬，窮困潦倒之人住的陋室。將復何及，又怎么來得及。

（2）施惠，施加恩惠。無念，不記在心里。受恩，受他人的恩惠。莫忘，不能忘記。

26．本題考查斷句。

句意：學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能

在學習上獲得成就。分析句意可知，“學須靜也”“才須學也”是并列關系。“非學無以廣才”“非志無以成學”是

并列關系。

故斷句為：夫學須靜也/才須學也/非學無以廣才/非志無以成學。

27．本題考查內容理解。

甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”提出生活要節(jié)儉；乙文“自奉必須儉約”要求生活必須節(jié)儉；生活中節(jié)儉的事例

有很多，比如生活中節(jié)約用水用電，吃飯吃干凈不浪費等。

【點睛】參考譯文：

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲

無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學

習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使

精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零

落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【乙】每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔。到了黃昏便要

休息并親自查看一下要關鎖的門戶。一頓粥或一頓飯，應當想著來之不易；即使是半根絲、半條線，我們

也要常想著這些物資的生產(chǎn)是很艱難的。凡事要先準備，應當在沒下雨的時候，先把房子修補完善，不要

到了口渴的時候，才來掘井。自己生活供給上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質樸而干凈，

雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營

造華麗的房屋，不要圖買良好的田園?！瓗椭鷦e人不要記在心里，受他人的恩惠不能忘記。無論做什么事，

當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了

禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，

就是真的惡人。

（2023·山東日照·三模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】夫君子之．行，靜以修身，儉以．養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣．才，非志無以成學。淫．慢則不能勵精，險躁則．不能治性。年與時馳，意．與日去，遂成枯落，

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《諸葛亮集·文集》）

【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆

從習慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②見雇工則頤指氣使③此即日習于傲矣。京師子弟之壞，

未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一

經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！

（節(jié)選自《曾國藩家書》）

注釋：①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，

形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。

28．下列選項中斷句最合理的一項是（）

A．見鄉(xiāng)人/則嗤其樸陋見雇工/則頤指氣使此即日習于傲矣。

B．見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋/見雇工則頤指氣使/此即日習于傲矣。

C．見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋見/雇工則頤指氣使此/即日習于傲矣。

D．見鄉(xiāng)人/則嗤其樸陋見雇工則頤指氣使此/即日習于傲矣。

29．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（）

A．①夫君子之．行②甚矣，汝之．不惠

B．①儉以．養(yǎng)德②以．其境過清，不可久居

C．①險躁則．不能治性②入則．無法家拂士，出則無敵國外患者

D．①不必錦衣玉食而．后謂之奢也②不必若余之手錄，假諸人而．后見也

30．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）余固恐弟之焦躁也。

31．下列對上面兩段文章分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．【甲】文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以“遂成枯落”四字比喻過度懈怠、不靜心于學的人精

力衰竭、失去活力的狀態(tài)。

B．【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“平心靜氣”，否則會導致“心緒少佳，辦事不能

妥善”的結果。

C．【乙】文曾國藩總結，自己學業(yè)荒廢的原因是“奢”和“傲”。

D．【甲】【乙】兩文的作者都認為“躁”會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學習與做事。

32．【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點，請你結合【乙】文內容，談談在生活中該如何培養(yǎng)“儉”的習

慣。

【答案】28．B29．D30．（1）不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

（2）我本來就怕弟弟們焦躁。31．C32．培養(yǎng)儉的習慣要從日常小事做起。如【乙】文所說并不

是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習慣，這樣就靠近奢而遠離儉了。所以要

提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費。

【解析】28．本題考查文言文斷句。

句意為：看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人就隨意支使人，這就是一天天的習慣傲慢了。

“見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋”和“見雇工則頤指氣使”是兩個并列的謂語句，彼此之間應斷開；“此即日習于傲矣”是一

個完整的句子，表前文行為的結果，應和前文斷開，故斷句為：見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋/見雇工則頤指氣使/此即

日習于傲矣。

故選B。

29．本題考查文言虛詞的意義和用法。

A.結構助詞，“的”/助詞，主謂之間，取消句子獨立性；

B.連詞，來/連詞，因為；

C.連詞，就/連詞，如果；

D.都是連詞，“才”；

故選D。

30．本題考查文言文翻譯。

（1）重點字詞：淡泊：清靜而不貪圖功名利祿；明志：表明自己崇高的志向；寧靜：這里指安靜，集中精

神，不分散精力；致遠：實現(xiàn)遠大目標。

（2）重點字詞：余：我；固：本來。

31．本題考查文章內容理解。

C.根據(jù)乙文“余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾”可知，曾國藩前些年之所以那么廢棄懈怠，是因為焦躁的緣故，

并沒有“奢”；

故選C。

32．本題考查文章內容理解。

甲文中“儉以養(yǎng)德”的意思是以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。乙文中的“不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢

褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣”從衣、食、行等方面說明如果“皮袍呢褂俯拾即是，車馬

仆從習慣為?！?，就已經(jīng)接近“奢”了，接近“奢”，當然離“儉”就很遠很遠，自然也就不能培養(yǎng)高尚的品德了。

曾國藩用生活中的細節(jié)提醒自己，也提醒家人在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費。

【點睛】參考譯文：

【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，

沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛

馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居

舍，其時悔恨又怎么來得及？

【乙】世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定錦衣玉食之后才說他奢侈，只要是皮袍呢褂到處都是，

乘車騎馬跟著隨從仆人習以為常，就一天天的接近奢侈了。看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人

就隨意支使人，這就是一天天的習慣傲慢了。京師子弟的壞毛病，沒有不因為“奢”“傲”這兩個字。初五的晚

上又接到弟弟的信，我本來就擔心弟弟焦躁，我前年頹廢松弛，就是因為焦躁。一旦焦躁，心情就不好，

做事就不能辦妥帖做好。弟弟總應該平心靜氣，你和各位弟弟要引以為戒，注意注意。

（2023·陜西西安·模擬預測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣．才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治．性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

①②

自汝行之后，恨恨不樂，何者？我實老矣，所恃汝等也，皆．不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去

便過。日月可愛也！故禹不愛尺壁而愛寸陰。時過不可還，若年大不可少．也。欲汝早之，未必讀書，并學

作人。欲令見舉動之宜，觀高人遠節(jié)，志在善人③。左右不可不慎，善否之要，在此際也。行止與人，務在

饒之。言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理，違斯敗矣。父欲令子善，唯不能煞身④，其余無惜也。

（選自王修《誡子書》）

【注釋】①恨恨：若有所失的樣子。②恃：依靠。③善人：為人們做善事。④煞身：犧牲自己的性命?！吧贰?/p>

同“殺”

33．解釋下列句中加點的詞語。

（1）非學無以廣．才

（2）險躁則不能治．性

（3）皆．不在目前

（4）若年大不可少．也

34．下列句子中加點的“之”，與“夫君子之行”中“之”的意義和用法完全相同的一項是（）

A．下車引之．B．何陋之．有

C．已而之．細柳軍D．燕雀安知鴻鴣之．志哉

35．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理，違斯敗矣。

36．請結合【甲】【乙】兩文說說，如何才能學有所成。

【答案】33．（1）增長。（2）修養(yǎng)。（3）全，都。（4）變年輕。34．D35．（1）不恬靜寡欲無法明

確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

（2）說話要經(jīng)過深思熟慮，做事要做好詳細計劃后再行動，（說話、做事）都要根據(jù)實際情況和客觀道理

進行，如果違反這些原則就會招致失敗。36．要志向明確，珍惜時間，能靜下心來，更要學會做人做

事的道理。

【解析】33．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：如果不學習就無法增長自己的才干。廣，增長。

（2）句意：冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

（3）句意：都不在跟前。皆，全，都。

（4）句意：如同年紀大了不能變?yōu)樯倌暌粯?。少，變年輕。

34．本題考查“之”字的用法。

例句中的“之”是助詞，的。

A.代詞，指元方；

B.賓語提前的標志，不譯；

C.動詞，到；

D.助詞，的；

故選D。

35．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)淡泊：內心恬淡，不慕名利。無以：沒有什

么可以拿來，沒辦法。明志：明確志向。明：明確、堅定。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

致遠：達到遠大目標。致：達到。(2)思：思考。乃：才。詳：詳細的計劃。皆：都。違：違反。斯：這。

36．本題考查內容理解。

根據(jù)甲文中的“非志無以成學”可得：要志向明確。

根據(jù)“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”可得：要珍惜時間。

根據(jù)“險躁則不能治性”可得：能靜下心來。

根據(jù)乙文中的“欲汝早之，未必讀書，并學作人”“左右不可不慎，善否之要，在此際也。行止與人，務在饒

之。言思乃出，行詳乃動”可得：要學會做人做事的道理。

【點睛】參考譯文：

甲：有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自

己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險

草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸

世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

乙：自從你走了以后，我悶悶不樂，為什么呢？因為我確實老了，所依靠的就是你們了，但都不在跟前，

使我很不安。人生在世，很容易過去。所以時間非常寶貴。所以大禹不愛直徑一尺的玉璧而愛很短的光陰，

是因為時間一過就不會回來，如同年紀大了不能變?yōu)樯倌暌粯?。盼望你早有作為，不光是要讀好書，并且

要學做人。我是想看到你會做人行事，學習高士的遠大節(jié)操，立志為人們做善事。你時時不可不慎重??！

善與不善的關鍵，就在這里了。你的行為舉止，對于別人，總要寬容為好。說話要經(jīng)過思考才出口，行事

要經(jīng)過周密考查才能做，違背這些就會失敗。父親想使兒子成材、向善，除了不能犧牲自己生命以外，其

余都在所不惜。

（2023·陜西西安·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣．才；非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳．，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

①

昶為人謹厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧．

名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能

屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣?？鬃釉唬骸嶂谌?，誰毀誰譽②?！V曰：‘救寒莫如重裘，

止謗莫如自修?！寡孕牛??！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀五·王昶戒子書》）

【注釋】①昶：音chǎng。②吾之于人，誰毀誰譽：這句話出自《論語》；意思是我對別人，不毀謗，不贊

譽。

37．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）非學無以廣．才()

（2）年與時馳．()

（3）欲使汝曹顧．名思義()

（4）斯言信．矣()

38．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A．夫君子之．行水陸草木之．花

B．靜以．修身不以．物喜

C．為．書戒之曰為．人謀而不忠乎

D．吾之于．人生于憂患，死于．安樂

39．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

40．【甲】【乙】兩文在內容上有什么共同點？

【答案】37．增長疾行，指迅速逝去看正確，可信，真實的38．A39．（1）

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

（2）要想抵御寒冷，最好的辦法莫過于穿上厚重名貴的毛皮衣服，要想止息謗言，最好的辦法莫過于提高

自身的修養(yǎng)。40．都告誡子侄要修養(yǎng)身心，培養(yǎng)品德。

【解析】37．考查文言詞語理解。

①句意：不學習就無法增長才干。廣：增長。

②句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。

③句意：想要使你們看到名字就去思考含義。顧：看。

④句意：這話確實啊。信：正確，可信，真實的。

38．考查文言虛詞。

A.都是助詞，的；

B.連詞，來／介詞，因為；

C.動詞，寫／動詞，替；

D.介詞，對于／介詞，在；

故選A。

39．考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

（1）淫，放縱；慢，懈??；勵精：振奮精神；險躁：輕薄浮躁；治性：修養(yǎng)性情。

（2）莫如：莫過于，不如；重裘：厚重名貴的毛皮衣服；止謗：止息謗言；自修：提高自身的修養(yǎng)。

40．考查內容理解分析。

結合“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”和乙文中的“為書戒之曰”“吾

以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終”可見兩文都告誡子侄要修養(yǎng)

身心，培養(yǎng)品德。

【點睛】參考譯文：

【甲】道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無

法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習

就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精

神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，

大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【乙】昶為人嚴謹敦厚，命名他的兄長叫默，叫沈，命名他的兒子叫渾，叫作深，寫信告誡他說：“我給這

四人的名字，想要使你們看到名字就去思考含義，不敢違背超越罷了。凡是速成就會很快滅亡，遲遲地成

就會有好的結果。早上的花草，晚上凋落；松樹和柏樹的茂盛，到了嚴寒的冬天也不會衰敗。那些能屈能

伸的，忍讓換來得到，以弱為強的，很少不是這樣的?？鬃诱f：‘我對別人，不毀謗，不贊譽。’諺語說：“解

救寒冷不如添加厚毛皮衣，阻止毀謗不如提高自我修養(yǎng)?！边@話確實啊。

（2023·湖北黃岡·二模）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】

田子①為相，三年歸休②，得金百鎰③，奉其母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也?！蹦冈唬骸盀?/p>

相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館④。為人臣不忠

是為人子不孝也子其去之。”田子愧慚，走出，造朝⑤還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即舍田子罪，令

復為相，以金賜其母?！对姟吩唬骸耙藸栕訉O承承兮。”言賢母使子賢也。

（選自韓嬰《韓詩外傳》）

【注釋】①田子：指齊國田稷子。②歸休：休假回家。③鎰（yì）：古代重量單位。一鎖合二十兩。④館：

房舍，這里指家。⑤造朝：上朝。逢，去。

41．解釋下列句中加點字詞的意思。

（1）非寧靜無以致．遠()

（2）非學無以廣．才()

（3）王賢．其母()

（4）即舍．田子罪()

42．下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（）

A．孝子之．事親也水陸草木之．花

B．非志無以．成學以．金賜其母

C．奉其．母其．如土石何

D．不入于．館乃取一葫蘆置于．地

43．用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。

為人臣不忠是為人子不孝也子其去之

44．翻譯下面的文言語句。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）治官如此，非吾所欲也。

45．注重對子女的教育，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！炯住课闹兄T葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具

備、學習、惜時三個條件；【乙】文中田子的母親告誡兒子。

【答案】41．達到增長認為……賢惠放棄42．D43．為人臣不忠/是為人子不

孝也/子其去之44．（1）縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能

修養(yǎng)性情。

（2）像這個樣子當官，不是我所希望的。45．淡泊為官不貪、忠于國家才能真正盡孝

【解析】41．本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，

并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

（1）句意：不恬靜寡欲無法達到遠大的目標。致：達到；

（2）句意：不學習就無法增長才干。廣：增長；

（3）句意：君王認為他母親很賢惠。賢：認為……賢惠；

（4）句意：于是就赦免了田子的罪。舍：放棄。

42．本題考查一詞多義，注意結合語境確定詞義。

A.主謂之間，取消句子獨立性/結構助詞，的；

B.介詞，用來/介詞，把；

C.代詞，他的/用在“如……何”前面加強反問語氣，可譯為“又”；

D.都是介詞，“在”的意思；

故選D。

43．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意

思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。

本句句意為：作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走?！盀槿顺疾恢摇弊鲋髡Z，“是

為人子不孝也”作謂語，兩者之間斷開，“子其去之”是一個單獨的短句，在其前要斷開一處，故斷句為：為

人臣不忠/是為人子不孝也/子其去之。

44．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句

子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略

句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

（1）重點詞：淫慢：放縱懶散；勵精：振奮精神；險躁：急躁冒險；治性：修養(yǎng)性情

（2）重點詞：如此：像這個樣子；非：不是；欲：希望。

45．本題考查對內容的理解。

第①空：結合甲文中諸葛亮認為“非淡泊無以明志”，意思就是不恬靜寡欲無法明確志向，可見諸葛亮教育

孩子要淡泊名利以明確志向。

第②空：乙文中田子的母親認為“其子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子

不孝也，子其去之”可知，意思是不應該得到的東西，不要拿進家門。要忠于祖國才是盡孝，可見田子的母

親教育兒子不義之財不可取，要做一個清官，報效祖國才是一個孝子。據(jù)此理解概括回答即可，

【點睛】參考譯文：

甲文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，

不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，

沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛

馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居

舍，其時悔恨又怎么來得及？

乙文：田子擔任宰相，三年后休假回家，得到很多金子獻給他的母親。母親問他說：“你怎么得到這些金子

的？”他回答說：“這是我當官的俸祿?！蹦赣H說：“當宰相三年，難道不吃飯？像這個樣子當官，不是我所希

望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實，不應該得到的東西，不要拿進家門。作為國家的臣子

不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走。”田子很慚愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然后請

求君王讓自己接受處分。君王認為他母親很賢良，因田子母親的深明大義而高興，于是就赦免了田子的罪，

叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親?！对娊?jīng)》說：“教育你的子孫時要謹慎小心啊。”說的是賢惠的

母親使子孫賢德。

（2023·山東濟寧·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明．志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢．則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】夫志當存高遠，慕先賢絕情欲棄凝滯①。使庶幾②之志，揭然③有所存，惻然④有所感。忍屈伸，

⑤⑥⑦

去．細碎，廣咨．問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于

俗，默默束于情，永竄伏⑧于凡庸，不免于下流矣！

（選自《諸葛亮·誡外甥書》）

【注釋】①凝滯：心思局限于某個范圍；拘泥。②庶幾：接近或近似于先賢。③揭然：顯明地。④惻然：

懇切的樣子。⑤細碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧竄伏：逃避，藏匿。

46．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．非淡泊無以明．志明：明確B．淫慢．則不能勵精慢：懈怠

C．廣咨．問咨：詢問D．去．細碎去：離開

47．下列句子中，加點“之”字的意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：使庶幾之．志

A．下車引之．B．輟耕之．壟上

C．蓮之．出淤泥