引言：高考作文的“變”與“不變”高考作文歷來是語文考試的“重頭戲”，2024年命題將更聚焦核心素養(yǎng)（文化自信、思維能力、實踐創(chuàng)新），更強調思辨深度（從單一判斷到多元辯證），更貼近現(xiàn)實語境（科技發(fā)展、文化傳承、青年擔當?shù)茸h題）。不變的是對“思想性+表達力”的雙重考查——既要有獨到的認知，又要能用文字精準傳遞。一、材料作文：從“讀材料”到“悟本質”（一）命題趨勢：小切口，大主題2024年材料作文將延續(xù)“以小見大”的風格，或聚焦“科技與人文的共生”（如AI修復古籍與手工抄經的價值），或探討“文化傳承的破與立”（如老字號跨界創(chuàng)新），材料往往暗含矛盾沖突或多元視角。（二）審題“三步走”1.抓核心概念：圈出材料中的關鍵詞（如“數(shù)字溫度”“傳統(tǒng)新生”），分析其內涵與外延。2.辨矛盾關系：若材料含對立觀點（如“快節(jié)奏效率”vs“慢生活詩意”），需理清對立點與共通處。3.挖價值導向：材料的情感傾向（褒貶、倡導、反思）是立意的“指南針”。（三）標桿范文：《數(shù)字時代，人文星火不滅》材料：某圖書館推出古籍數(shù)字化項目，網友卻發(fā)起“手工抄經”活動；某博物館上線VR展廳，卻仍有人排隊看實體文物。有人認為科技讓文化“觸手可及”，有人覺得人文溫度需“親身感知”。>范文正文：>當古籍在屏幕上流轉成像素，當文物在VR中解構為代碼，有人篤信科技是文化傳承的“萬能鑰匙”，有人卻執(zhí)著于宣紙墨香里的人文溫度。在我看來，數(shù)字時代的文化傳承，應是科技與人文的“雙向奔赴”。>科技為人文賦新能，讓文明突破時空桎梏。AI修復技術讓《千里江山圖》的青綠重煥生機，VR展廳讓敦煌壁畫“走出”洞窟——科技如椽筆，在數(shù)字畫布上續(xù)寫文明的史詩。但這并不意味著人文溫度的消解，恰恰相反，手工抄經者指尖的摩挲、實體文物前的駐足，是對文化最虔誠的致敬。就像故宮鐘表修復師王津，在精密儀器之外，仍以手工校準每一枚齒輪，讓機械的精準與人文的匠心共振。>人文為科技立坐標，讓創(chuàng)新錨定精神內核。算法推薦若只追逐流量，終將淪為文化快餐；唯有注入人文關懷，科技才能真正“溫暖”。字節(jié)跳動推出的“古籍智能整理平臺”，既用AI識別文字，又邀請學者解讀文脈，讓冰冷的代碼生長出文化的根系。這啟示我們：科技的終極使命，是守護而非解構人文。>青年當為文明架橋人。我們既可以用代碼修復古籍，也可以在抄經中體悟哲思；既可以設計非遺文創(chuàng)，也可以參與傳統(tǒng)技藝的田野調查。讓科技的“效率”與人文的“詩意”在青春里交融，方能讓文明的星火，在數(shù)字時代永續(xù)燃燒。范文點評：立意辯證：跳出“非此即彼”的思維，提出“雙向奔赴”的核心觀點，符合思辨要求。素材鮮活：結合AI修復、VR展廳、故宮修復師等熱點案例，增強時代感。語言靈動：善用比喻（“科技如椽筆”“文化的根系”），排比句與細節(jié)描寫（“指尖的摩挲”）兼具理性與溫度。二、任務驅動型作文：在“情境”中講好“故事”（一）命題特征：身份+場景+文體，三位一體2024年任務驅動型作文將更強調“代入感”，如“以‘新質生產力與青年擔當’為主題，寫一篇班級發(fā)言稿”“給返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的學長寫一封回信”，需精準把握身份（學生/市民/志愿者）、受眾（同齡人/長輩/公眾）、文體（發(fā)言稿/書信/評論）的特征。（二）寫作“黃金法則”1.身份代入：放下“考生”視角，化身“發(fā)言者”“寫信人”，語言風格貼合身份（如發(fā)言稿可口語化，書信需親切）。2.回應情境：緊扣任務背景（如“鄉(xiāng)村振興”“科技創(chuàng)業(yè)”），用具體事例（而非空泛議論）回應問題。3.文體規(guī)范：發(fā)言稿要有呼告、互動；書信需有稱呼、落款；評論需有觀點、論據(jù)、結論。（三）標桿范文：《在鄉(xiāng)土中國，寫青春答卷——致返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)學長的回信》任務：你的學長李明放棄城市offer，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦“新農人合作社”，帶動村民增收。請給他寫一封回信，談談你的思考與感悟。>范文正文：>親愛的學長：>展信佳！當朋友圈里你的“稻田直播”視頻收獲滿屏點贊時，我正坐在城市的自習室里，望著窗外的霓虹，思考青春的方向。你的選擇，像一顆石子投入我心湖，漾開層層漣漪。>我曾以為，“詩與遠方”在都市的寫字樓里，卻不知鄉(xiāng)土中國藏著最生動的“青春劇本”。你用無人機測繪農田，用直播帶貨家鄉(xiāng)特產，讓“面朝黃土背朝天”的農耕，生長出“數(shù)字農業(yè)”的新芽——這讓我懂得，鄉(xiāng)村振興不是懷舊的“復古”，而是創(chuàng)新的“生長”。就像浙江“95后”新農人陳雨佳，用短視頻記錄水稻種植，讓“東北大米”火遍全網，她的田野，也是青春的賽場。>更觸動我的，是你信里說的“讓老鄉(xiāng)們的笑容比稻穗更飽滿”。這讓我想起張桂梅校長扎根大山，用教育點亮女孩的人生；想起“時代楷?！秉S文秀，把生命獻給脫貧攻堅。他們的選擇告訴我：青春的價值，不在“小我”的安逸，而在“大我”的擔當。>學長，我開始期待暑假的田野調查了?；蛟S我會用專業(yè)知識幫你優(yōu)化合作社的運營方案，或許我會和你一起直播家鄉(xiāng)的非遺剪紙——愿我們都能在鄉(xiāng)土的沃土里，寫下屬于青年的答卷。>祝：稻浪翻金，初心如磐！>學弟/學妹XXX>2024年X月X日范文點評：身份感強：以“學弟/學妹”的視角寫信，語言親切自然，符合書信文體特征。事例真實：結合陳雨佳、張桂梅等人物，以及“數(shù)字農業(yè)”“非遺直播”等熱點，增強說服力。情感真摯：從“困惑”到“觸動”再到“行動”，情感層次清晰，呼應“青春擔當”的主題。三、思辨類作文：在“對立”中尋“統(tǒng)一”（一）命題方向：二元關系，多維思辨2024年思辨類作文將聚焦“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“破與立”“快與慢”等二元關系，或拓展為“多元共生”（如“科技、人文、自然的平衡”），考查考生的辯證思維與系統(tǒng)認知。（二）審題“辯證法則”1.厘清關系本質：是“對立統(tǒng)一”（如“變”與“不變”：形式變，內核不變），還是“主次轉化”（如“創(chuàng)新”為主，“守正”為基）？2.跳出非此即彼：避免“只贊A，猛批B”的片面性，要分析“為何對立？如何統(tǒng)一？”。3.落地現(xiàn)實語境：將抽象關系與具體議題（如文化傳承、科技發(fā)展）結合，避免空談哲理。（三）標桿范文：《守正為基，創(chuàng)新為翼——傳統(tǒng)文化的當代生長》材料：某老字號推出“國潮盲盒”，銷量暴漲；某非遺傳承人堅持手工制作，訂單寥寥。有人認為“創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的救命稻草”，有人覺得“守正是傳承的底線”。>范文正文：>當故宮文創(chuàng)讓“雍正御批”成為表情包，當龍泉青瓷在直播間里“破圈”，傳統(tǒng)文化的傳承似乎站在了“守正”與“創(chuàng)新”的十字路口。在我看來，二者并非對立面，而是傳統(tǒng)文化生長的“雙螺旋”——守正為基，筑牢文化根脈；創(chuàng)新為翼，拓展傳播邊界。>守正，是守住文化的精神內核。蘇州緙絲傳承人王金山，六十載如一日，以“通經斷緯”的古法織就《千里江山圖》，每一根絲線都承載著千年的匠心。這種“守”，不是抱殘守缺，而是守護文明的基因。就像《只此青綠》的舞者，用肢體語言復刻宋代美學，讓“東方意韻”穿透時光。>創(chuàng)新，是讓傳統(tǒng)走進生活的密碼。河南衛(wèi)視“唐宮夜宴”用AR技術讓盛唐侍女“活”過來，三星堆文創(chuàng)將青銅面具變成“潮玩”，這些創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的解構，而是用年輕人喜歡的方式，打開文化的“任意門”。正如費孝通先生所言：“文化的生命力在于‘各美其美，美美與共’?！?gt;守正與創(chuàng)新，本是一體兩面。沒有守正，創(chuàng)新會淪為無根的浮萍；沒有創(chuàng)新，守正會變成僵化的標本。故宮博物院“古書畫修復”與“數(shù)字文物庫”并行，既守護了筆墨的溫度，又讓更多人觸摸到文明的脈絡——這才是傳統(tǒng)文化的“生長之道”。>青年當為文化傳燈人，以守正之心傳承，以創(chuàng)新之智傳播。我們可以用AI復原古樂，也可以在漢服設計中融入現(xiàn)代審美；可以研究敦煌壁畫的色彩密碼，也可以用短視頻講好文物故事。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在青春里對話，方能讓文明的長河，奔涌不息。范文點評：辯證深刻：提出“雙螺旋”的核心觀點，分析守正與創(chuàng)新的辯證關系，邏輯嚴密。素材經典：結合王金山、《只此青綠》、故宮等案例，文化底蘊深厚。語言典雅：引用費孝通名言，善用比喻（“雙螺旋”“任意門”），增強文采。四、2024備考實戰(zhàn)錦囊（一）素材積累：建立“三維素材庫”時代熱點：ChatGPT與人文思考、“新質生產力”的實踐（如華為鴻蒙、比亞迪新能源）、鄉(xiāng)村振興中的青年力量。文化經典：敦煌文化數(shù)字化、《典籍里的中國》創(chuàng)新表達、非遺跨界案例（如故宮口紅、昆曲+流行樂）。人物群像：張桂梅（教育擔當）、陸鴻（殘障創(chuàng)業(yè)者）、蔡磊（破冰漸凍癥）等，挖掘其精神內核。（二）結構訓練：掌握“萬能模板”+“個性變式”基礎結構：“引-議-聯(lián)-結”（引材料→議觀點→聯(lián)現(xiàn)實→結升華）。進階結構：層進式（是什么→為什么→怎么辦）、對比式（正反論證）、并列式（多維度論證）。個性變式：根據(jù)題型靈活調整，如任務驅動型可加“情境引入”，思辨類可加“辯證分析段”。（三）語言打磨：從“準確”到“精彩”善用修辭：比喻（“文化是民族的根脈”）、排比（“科技如燈，照亮文明的長河；人文如橋，連接過去與未來”）、對仗（“守正以固本，創(chuàng)新以拓新”）。融入名言：引用“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，或蘇軾“求物之妙，在于神似，形似次之”（談創(chuàng)新與傳統(tǒng)）。細節(jié)描寫：在議論文中加入場景化描寫（如“老人用刻刀在竹片上雕琢，