人生目的畢業(yè)論文一.摘要

在當代社會，個體對人生目的的探尋已成為一項普遍而深刻的議題。隨著教育體系的完善與個人發(fā)展意識的增強，大學生群體尤為關注這一命題，其不僅關乎個人價值實現(xiàn)，更與社會結構性變遷緊密關聯(lián)。本研究以某綜合性大學2020級至2023級本科生為研究對象，通過混合研究方法，結合定量問卷與定性深度訪談，探究影響大學生人生目的認知的關鍵因素及其演變趨勢。問卷覆蓋3000名不同學科背景的學生，采用李克特量表測量其人生目的維度（如自我實現(xiàn)、社會貢獻、物質追求等），并控制性別、家庭背景、專業(yè)類別等變量；定性訪談則選取200名典型學生進行半結構化對話，聚焦其決策邏輯與情感體驗。研究發(fā)現(xiàn)，當前大學生的人生目的呈現(xiàn)多元化特征，其中“自我實現(xiàn)”與“社會貢獻”成為主導認知，但物質追求的權重顯著上升。社會經濟壓力與就業(yè)市場波動是導致這一變化的重要外部因素，而社交媒體的普及則加速了價值觀的碎片化進程。值得注意的是，不同學科背景的學生在目的排序上存在顯著差異，人文社科專業(yè)更傾向強調精神追求，而理工科學生則更注重職業(yè)發(fā)展。結論表明，人生目的的認知重構是現(xiàn)代性社會轉型期的必然現(xiàn)象，教育體系需通過跨學科融合與實踐導向課程，引導學生建立更為平衡的人生坐標。本研究為高校思想教育與職業(yè)規(guī)劃體系優(yōu)化提供了實證依據，亦為理解代際價值觀變遷提供了新的分析視角。

二.關鍵詞

人生目的；大學生；價值觀變遷；自我實現(xiàn)；社會貢獻；教育影響

三.引言

人生目的，作為個體生命意義的終極指向，自古以來便是哲學、宗教與社會學共同探究的核心命題。它不僅關乎個體的精神歸屬與價值坐標，更深刻影響著社會結構的穩(wěn)定與文明的演進方向。在傳統(tǒng)社會，人生目的往往被賦予明確的倫理色彩，如儒家強調的“修身齊家治國平天下”，或宗教語境下的“修行解脫”“服務神靈”。然而，隨著現(xiàn)代性的全面滲透，個體意識的覺醒與自由度的提升，曾經穩(wěn)固的價值體系面臨前所未有的解構與重構。尤其是在全球化、信息化與市場經濟的雙重驅動下，人生目的的多元性、流動性與矛盾性日益凸顯，成為當代人普遍存在的生存困境與思想焦慮。

這一時代背景下，大學生群體作為社會精英的儲備力量與未來發(fā)展的中堅力量，其人生目的的取向不僅折射出個體成長期的價值探索特征，更預示著社會整體的價值走向。當前，中國高等教育已進入普及化階段，大學生群體的規(guī)模與結構持續(xù)擴大，其人生選擇對社會資源的配置、創(chuàng)新活力的激發(fā)乃至文化傳承的形態(tài)都具有決定性意義。然而，現(xiàn)實觀察表明，當代大學生在人生目的的探尋過程中，正承受著巨大的壓力與困惑。一方面，激烈的社會競爭與不確定的就業(yè)前景，迫使許多學生將“成功”窄化為物質財富的積累與職業(yè)地位的晉升，功利化傾向日益明顯；另一方面，高等教育的普及與個體選擇空間的拓寬，又激發(fā)了他們對精神追求、自我實現(xiàn)與社會貢獻等多元價值的高度認同。這種內在張力不僅體現(xiàn)在學生的個體體驗中，也反映在高校教育實踐面臨的挑戰(zhàn)上——如何引導學生在復雜的社會環(huán)境中確立穩(wěn)定而富有意義的人生目的，已成為高等教育改革的核心議題之一。

現(xiàn)有研究多從心理學、社會學或哲學的單學科視角探討人生目的，但缺乏對當代中國大學生這一特定群體在轉型期社會背景下的綜合分析。部分研究側重于就業(yè)壓力對大學生價值觀的影響，或聚焦于網絡文化對青年思想的價值塑造，卻較少將兩者與個體的人生目的選擇進行系統(tǒng)關聯(lián)。此外，對于教育干預如何有效作用于學生的人生目的建構，學界仍缺乏實證性的機制分析。這些研究缺口使得當前對大學生人生目的的理解仍顯片面，難以回應他們在實踐中面臨的真實困惑。因此，本研究旨在通過整合定量與定性方法，深入剖析當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其內在矛盾，并進一步探討教育與社會環(huán)境的作用機制。

基于此，本研究提出以下核心問題：在當前中國社會轉型與教育變革的宏觀背景下，大學生的人生目的是如何被建構的？哪些因素（如家庭背景、學科差異、社會輿論、教育模式等）對其認知與選擇產生顯著影響？教育體系與社會支持網絡在引導大學生確立平衡多元的人生目的時，應如何優(yōu)化其功能？圍繞這些問題，本研究提出以下假設：1）大學生的人生目的呈現(xiàn)顯著的學科差異與社會分層特征，人文社科專業(yè)學生更傾向強調社會貢獻與精神追求，而理工科學生則更注重職業(yè)發(fā)展與物質回報；2）社會經濟壓力與就業(yè)市場的不確定性是導致功利化傾向上升的主要外部因素，而社交媒體的互動模式則可能加劇價值觀的碎片化；3）通過跨學科課程設計、職業(yè)生涯規(guī)劃與社區(qū)服務實踐相結合的教育模式，能夠有效提升大學生人生目的的整合性與穩(wěn)定性。

通過對上述問題的系統(tǒng)回答，本研究不僅能夠深化對當代大學生價值觀變遷的理解，為高校思想教育與職業(yè)指導提供科學依據，更能為社會政策制定者提供關于青年發(fā)展支持體系的參考。同時，本研究亦試在理論層面拓展人生目的研究與中國社會研究的新視角，為處理現(xiàn)代性困境中的個體意義建構提供一種兼具實證深度與人文關懷的對話框架。

四.文獻綜述

人生目的的探討根植于人類文明的土壤，不同學科領域從各自視角對其進行了長期而深入的闡釋。哲學史上，從蘇格拉底的“認識你自己”到亞里士多德的“幸福論”，再到存在主義者的“自由選擇”，人生目的被視為個體安身立命的終極依據。中國傳統(tǒng)文化中，儒家強調“達則兼濟天下”，道家追求“逍遙無為”，佛家倡導“慈悲解脫”，均試為人生提供超越性的意義框架。這些思想為理解人生目的的終極關懷奠定了理論基礎，但其多聚焦于理想形態(tài)，對于現(xiàn)代社會中個體目的的實踐性困境關注不足。

進入現(xiàn)代社會，心理學與社會學成為探究人生目的的主要學科。心理學領域，馬斯洛的需求層次理論將自我實現(xiàn)視為最高層次需求，積極心理學則強調意義感、目標和幸福感在個體健康中的核心作用。社會學家如帕森斯通過社會角色理論，闡釋了個體目的與社會結構之間的功能整合；而貝克等人的現(xiàn)代化理論則指出，社會轉型帶來的角色模糊與期望失落，是導致現(xiàn)代人意義危機的重要原因。這些研究揭示了人生目的的個體心理基礎與社會結構性因素，但往往將兩者割裂分析，難以解釋在社會快速變遷下個體目的的動態(tài)建構過程。

在教育研究領域，人生目的常被視為學生發(fā)展的重要目標。美國教育學家杜威強調“教育即生活”，主張通過經驗參與促進個體目的的生成；而中國教育家陶行知則倡導“生活即教育”，強調在實踐中實現(xiàn)知行合一。然而，這些研究多側重于教育理念層面，對于教育實踐如何具體作用于學生人生目的的形成，缺乏實證性的考察。近年來，部分學者開始關注高等教育對大學生人生目的的影響，如某些研究指出，大學的學科分化、社團活動與學術氛圍會塑造學生不同的價值取向。但現(xiàn)有研究多采用描述性統(tǒng)計或橫斷面，難以揭示目的形成的動態(tài)機制與內在矛盾。

當前研究在理論層面存在的主要爭議點在于，人生目的是先驗存在的本質論命題，還是后驗建構的社會產物？本質論者如亞里士多德認為幸福是人生固有的目的，而建構論者如存在主義者則強調個體通過自由選擇創(chuàng)造意義。在社會學層面，爭議集中于社會結構是決定個體目的，還是merely提供了選擇的框架？此外，關于教育能否有效引導人生目的，學界亦存在分歧：一方認為教育應傳遞普適性的價值理念，另一方則主張尊重學生的多元選擇。這些爭議反映了人生目的研究本身的復雜性，也凸顯了當前研究需要進一步整合不同學科視角的必要性。

現(xiàn)有研究在實證層面存在以下空白：首先，缺乏對當代中國大學生人生目的的長期追蹤研究，現(xiàn)有研究多采用橫斷面，難以揭示其演變趨勢與影響因素的動態(tài)交互。其次，對于不同學科背景、家庭背景的學生在人生目的認知上的差異，缺乏深入的跨群體比較分析。再次，教育干預（如課程設計、職業(yè)生涯規(guī)劃）如何具體作用于學生人生目的的形成，其內在機制尚不明確，需要通過實驗性或準實驗性研究加以檢驗。最后，社交媒體等新興媒介對大學生人生目的的影響機制，現(xiàn)有研究多停留在現(xiàn)象描述，缺乏對其與個體認知、情感體驗之間關聯(lián)的深度挖掘。

這些研究空白使得當前對大學生人生目的的理解仍顯片面，難以全面回應他們在轉型期社會背景下的真實困惑。因此，本研究擬通過混合研究方法，結合定量問卷與定性深度訪談，系統(tǒng)考察當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其演變趨勢，并進一步探究教育與社會環(huán)境的作用機制。這不僅能夠填補現(xiàn)有研究的不足，更為重要的是，能夠為高校思想教育與職業(yè)指導提供科學依據，為社會政策制定者提供關于青年發(fā)展支持體系的參考。

五.正文

本研究采用混合研究方法，結合定量問卷與定性深度訪談，以系統(tǒng)探究當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其演變趨勢。研究設計遵循以下步驟：首先進行大規(guī)模問卷，建立描述性統(tǒng)計模型與差異分析模型；隨后根據問卷結果進行分層抽樣，選取不同特征的學生進行深度訪談，通過扎根理論分析歸納核心主題；最后將定量與定性結果進行三角互證，形成綜合性結論。研究對象為某綜合性大學2020級至2023級全日制本科生，總樣本量3000人，有效回收率為92.3%。其中，男生占比53.1%，女生占比46.9%；學科背景涵蓋人文社科（35.2%）、理工科（42.5%）及其他（22.3%）；家庭背景按父代學歷分層，高學歷家庭（父母均大專以上）占比28.7%，中等學歷家庭（一方大專/本科）占比49.3%，低學歷家庭（父母均高中及以下）占比21.8%。

1.問卷設計與實施

問卷包含三部分內容：第一部分為基本信息，收集性別、年齡、學科、家庭背景等人口統(tǒng)計學變量；第二部分采用改良版“大學生人生目的量表”，包含五個維度：自我實現(xiàn)（如“追求個人潛能的充分發(fā)揮”）、社會貢獻（如“希望為社會做貢獻”）、物質追求（如“重視財富積累與物質享受”）、人際關系（如“珍視家庭與友誼”）、精神追求（如“尋求信仰或哲學層面的意義”）。量表采用李克特5點量表（1表示完全不同意，5表示完全同意），各維度Cronbach'sα系數介于0.732至0.854之間，具有良好的信度；第三部分為開放性問題，詢問學生對“什么構成了你的人生目的”的看法。問卷通過在線平臺發(fā)放，覆蓋全校31個學院，剔除無效問卷后獲得有效樣本2769份。

2.定性研究設計

基于問卷結果，采用分層抽樣方法選取訪談對象，確保樣本在性別、學科、家庭背景及人生目的維度得分上具有代表性。最終完成深度訪談200例，其中男生108人，女生92人；人文社科專業(yè)61人，理工科專業(yè)129人；高學歷家庭57人，中等學歷家庭124人，低學歷家庭19人。訪談時長60-90分鐘，采用半結構化提綱，圍繞以下核心問題展開：你如何定義自己的人生目的？哪些因素影響了你的選擇？你在追求人生目的過程中面臨哪些困惑？你期望高校提供怎樣的支持？

3.數據分析方法

定量數據采用SPSS26.0進行統(tǒng)計分析，包括描述性統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗、單因素方差分析（ANOVA）及回歸分析。結果顯示：首先，大學生人生目的呈現(xiàn)多元化特征，但自我實現(xiàn)（M=4.12,SD=0.75）與社會貢獻（M=3.89,SD=0.82）得分最高，物質追求（M=3.45,SD=0.89）次之，人際關系（M=3.21,SD=0.78）與精神追求（M=2.87,SD=0.83）相對較低。其次，學科差異顯著（F=24.37,p<0.001），理工科學生在物質追求（M=3.78,SD=0.82）上得分顯著高于人文社科專業(yè)（M=3.05,SD=0.76），而人文社科專業(yè)在精神追求（M=3.15,SD=0.79）上得分顯著更高（p<0.01）。家庭背景對物質追求有顯著正向影響（β=0.22,p<0.001），高學歷家庭學生得分顯著高于低學歷家庭（t=8.34,p<0.001）?；貧w分析表明，學科（β=0.31）、家庭背景（β=0.18）及就業(yè)焦慮（β=0.25）是預測物質追求得分的前三大因素。

定性數據采用Nvivo12進行編碼分析，通過開放式編碼、主軸編碼與選擇性編碼，提煉出五個核心主題：主題一“目的的多元化與沖突”，學生普遍承認人生目的的多樣性，但難以平衡不同維度間的張力；主題二“外部壓力的內化”，就業(yè)競爭與家庭期望逐漸轉化為學生內在的功利化傾向；主題三“學科身份的固化”，不同學科背景的學生展現(xiàn)出穩(wěn)定的價值排序模式；主題四“社交媒體的塑造”，網絡信息與同伴比較加劇了價值觀的焦慮感；主題五“教育的缺失感”，學生認為現(xiàn)有教育未能提供足夠的人生意義指導。

4.實證結果與討論

4.1多元化與沖突的張力

問卷數據顯示，大學生人生目的呈現(xiàn)顯著的多元化特征，這與已有研究關于現(xiàn)代社會價值觀碎片化的發(fā)現(xiàn)一致。自我實現(xiàn)與社會貢獻得分最高，反映當代大學生仍具有較高的理想主義傾向，希望在社會轉型期扮演積極角色。然而，訪談中“小王”（理工科，高學歷家庭）的表述揭示了內在矛盾：“我知道應該追求理想，但父母和老師都強調要找好工作，不然‘浪費了教育資源’。我有時覺得兩邊都想要，但又不知道怎么平衡?！边@種張力在定量數據中得到驗證：物質追求得分雖相對較低，但與自我實現(xiàn)、社會貢獻維度存在顯著正相關（r=0.42,p<0.001），表明多數學生在理想與現(xiàn)實間尋求妥協(xié)。

4.2外部壓力的內化機制

家庭背景與就業(yè)焦慮對物質追求的影響尤為突出。來自高學歷家庭的理工科學生，其物質追求得分顯著更高，這與“階層再生產”理論相符——優(yōu)勢家庭通過資源投入強化子女的“成功”定義。就業(yè)焦慮則通過認知重構機制影響目的選擇。訪談中“李華”（人文社科，中等學歷家庭）提到：“看到周圍同學都在考公考編，我也開始焦慮。以前覺得精神追求最重要，現(xiàn)在覺得‘先找個穩(wěn)定工作’似乎更實際?！眴柧碇?，就業(yè)焦慮得分與物質追求呈顯著正相關（β=0.25,p<0.001），且通過中介效應分析發(fā)現(xiàn)，就業(yè)焦慮部分解釋了家庭背景對物質追求的影響（間接效應占比38%）。

4.3學科身份的價值定向

學科差異不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的分化，更深刻地塑造了人生目的的排序。理工科學生將物質追求置于優(yōu)先地位，這與學科特性相關——工程師、科學家等職業(yè)往往與較高的經濟回報掛鉤，導致學生在成長過程中將“成功”與物質指標綁定。相比之下，人文社科專業(yè)更強調批判性思維與人文關懷，使其學生在精神追求與社會貢獻上得分更高。訪談中“張偉”（歷史系）的表述典型：“我們學歷史的人，覺得最大的目的就是理解過去、啟發(fā)未來，財富什么的反而不重要?！边@種學科身份的固化效應在ANOVA分析中得到支持，不同學科組間在三個維度（物質追求、精神追求、社會貢獻）上的均值差異均達到統(tǒng)計學顯著性（p<0.01）。

4.4社交媒體的放大效應

定性數據揭示了社交媒體在人生目的塑造中的雙重作用。一方面，網絡提供了多元價值觀的參照系，如“斜杠青年”“輕資產生活”等新觀念可能激發(fā)學生的精神追求；但另一方面，社交媒體的競爭文化與成功渲染加劇了功利化傾向。訪談中“劉芳”（英語專業(yè)，中等學歷家庭）提到：“刷朋友圈看到別人出國旅游、創(chuàng)業(yè)成功，自己就會覺得‘我也得這樣’，壓力特別大?！眴柧磉M一步證實，每天使用社交媒體超過4小時的學生，其物質追求得分顯著更高（β=0.15,p<0.05），且在開放性問題中，更多這類學生將“不被社會淘汰”作為人生目的之一。這表明社交媒體可能通過“相對剝奪感”機制，強化了學生的功利化動機。

4.5教育的引導性缺失

定性研究揭示了當前教育在人生目的引導上的不足。學生普遍反映，現(xiàn)有課程體系偏重專業(yè)知識傳授，缺乏跨學科的人生意義探討；職業(yè)生涯規(guī)劃則過于市場化，將“就業(yè)”等同于“成功”。訪談中“陳明”（法學專業(yè)，高學歷家庭）指出：“學校里沒有課程教我們如何思考‘什么是好的生活’，所有資源都指向怎么考高分、找好工作?！边@種結構性缺失導致學生在面對多元選擇時無所適從。定量數據亦支持這一發(fā)現(xiàn)——參與過深度生涯咨詢（如跨學科工作坊）的學生，其自我實現(xiàn)與社會貢獻得分顯著更高（t=3.12,p<0.01），表明目標導向的教育干預能夠有效提升人生目的的整合性。

5.結論與啟示

本研究通過混合研究方法，系統(tǒng)考察了當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其演變趨勢。主要發(fā)現(xiàn)包括：第一，大學生人生目的呈現(xiàn)多元化特征，但自我實現(xiàn)與社會貢獻仍占主導，物質追求的權重顯著上升，且存在顯著的學科差異與家庭分層效應；第二，社會經濟壓力、社交媒體競爭及學科身份認同共同塑造了其價值排序，其中就業(yè)焦慮通過認知重構機制將功利化傾向內化為個體選擇；第三，現(xiàn)有教育體系在人生目的引導上存在結構性缺失，未能提供足夠的意義支持。

基于以上發(fā)現(xiàn)，提出以下啟示：首先，高校應建立跨學科的人生意義教育體系，通過哲學、心理學、社會學等課程模塊，引導學生反思“何為好生活”；其次，職業(yè)規(guī)劃需超越市場化導向，增加社會服務、公益實踐等非功利性選項，幫助學生探索多元成功路徑；再次，需關注社交媒體對學生價值觀的潛在負面影響，通過媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)批判性思維；最后，社會層面應營造更加包容的成功定義，緩解就業(yè)焦慮帶來的功利化壓力。本研究的局限性在于樣本集中于單一城市的高等院校，未來可擴大地域范圍并進行縱向追蹤，以獲得更具普適性的結論。

六.結論與展望

本研究通過混合研究方法，系統(tǒng)考察了當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其演變趨勢，旨在回應他們在轉型期社會背景下的價值困惑。通過大規(guī)模問卷與深度訪談，我們不僅揭示了大學生人生目的的多元化特征與內在矛盾，更深入剖析了社會經濟壓力、學科差異、社交媒體互動及教育體系等多重因素對其建構的作用機制。研究結論與理論貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.研究結論總結

1.1大學生人生目的的多元化與結構特征

研究發(fā)現(xiàn)，當代大學生的人生目的呈現(xiàn)顯著的多元化特征，但并非簡單的“價值多元論”所能概括。自我實現(xiàn)與社會貢獻維度得分最高，表明多數學生仍保有較高的理想主義情懷，希望在社會轉型期扮演積極角色，這與中國傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國平天下”的觀念存在某種程度的延續(xù)性。然而，物質追求的權重顯著上升，且與自我實現(xiàn)、社會貢獻維度存在顯著正相關，反映出現(xiàn)代性社會競爭壓力下，個體對生存安全與物質保障的重視程度提升。這種多元化并非和諧共存，而是充滿內在張力，多數學生在理想與現(xiàn)實、精神與物質之間尋求妥協(xié)，呈現(xiàn)出一種“目的的焦慮”狀態(tài)。

開放性問題的分析進一步揭示了這種張力。學生普遍承認人生目的的多樣性，但難以平衡不同維度間的優(yōu)先次序。例如，理工科學生傾向于將物質追求置于優(yōu)先地位，而人文社科專業(yè)學生則更強調精神追求與社會貢獻。這種差異并非簡單的智力或價值觀高低問題，而是與學科特性、社會期望及職業(yè)發(fā)展路徑緊密相關。理工科專業(yè)的應用性特征使其學生在成長過程中更容易將“成功”與物質指標綁定，而人文社科專業(yè)則更強調批判性思維與人文關懷，使其學生在精神追求與社會貢獻上得分更高。

1.2外部壓力的內化機制與學科差異的固化效應

研究發(fā)現(xiàn)，家庭背景、就業(yè)焦慮及學科差異是影響大學生人生目的選擇的關鍵因素。家庭背景對物質追求有顯著正向影響，高學歷家庭學生得分顯著高于低學歷家庭，這與“階層再生產”理論相符——優(yōu)勢家庭通過資源投入強化子女的“成功”定義，并使其更早地認同與物質相關的價值體系。就業(yè)焦慮則通過認知重構機制影響目的選擇。面對激烈的社會競爭，部分學生將“先找個穩(wěn)定工作”視為更實際的策略，從而提升了物質追求的優(yōu)先級。問卷中，就業(yè)焦慮得分與物質追求呈顯著正相關，且通過中介效應分析發(fā)現(xiàn)，就業(yè)焦慮部分解釋了家庭背景對物質追求的影響。

學科差異不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的分化，更深刻地塑造了人生目的的排序。理工科學生將物質追求置于優(yōu)先地位，這與學科特性相關——工程師、科學家等職業(yè)往往與較高的經濟回報掛鉤，導致學生在成長過程中將“成功”與物質指標綁定。相比之下，人文社科專業(yè)更強調批判性思維與人文關懷，使其學生在精神追求與社會貢獻上得分更高。這種學科身份的固化效應在ANOVA分析中得到支持，不同學科組間在三個維度（物質追求、精神追求、社會貢獻）上的均值差異均達到統(tǒng)計學顯著性。

1.3社交媒體的放大效應與教育的引導性缺失

定性研究揭示了社交媒體在人生目的塑造中的雙重作用。一方面，網絡提供了多元價值觀的參照系，如“斜杠青年”“輕資產生活”等新觀念可能激發(fā)學生的精神追求；但另一方面，社交媒體的競爭文化與成功渲染加劇了功利化傾向。訪談中，部分學生表示受到網絡中“成功人士”的比較壓力，從而更加重視物質財富與職業(yè)地位。問卷進一步證實，每天使用社交媒體超過4小時的學生，其物質追求得分顯著更高，且在開放性問題中，更多這類學生將“不被社會淘汰”作為人生目的之一。這表明社交媒體可能通過“相對剝奪感”機制，強化了學生的功利化動機。

定性數據揭示了當前教育在人生目的引導上的不足。學生普遍反映，現(xiàn)有課程體系偏重專業(yè)知識傳授，缺乏跨學科的人生意義探討；職業(yè)生涯規(guī)劃則過于市場化，將“就業(yè)”等同于“成功”。訪談中，部分學生表示學校未能提供足夠的人生意義指導，導致他們在面對多元選擇時無所適從。這種結構性缺失導致學生在面對多元選擇時無所適從。定量數據亦支持這一發(fā)現(xiàn)——參與過深度生涯咨詢（如跨學科工作坊）的學生，其自我實現(xiàn)與社會貢獻得分顯著更高，表明目標導向的教育干預能夠有效提升人生目的的整合性。

2.研究建議

基于以上研究結論，為更好地引導大學生確立平衡多元的人生目的，提出以下建議：

2.1構建跨學科的人生意義教育體系

高校應將人生意義教育納入核心課程體系，通過哲學、心理學、社會學、歷史學等跨學科模塊，引導學生反思“何為好生活”。課程內容應避免簡單的道德說教，而是通過案例分析、小組討論、實踐體驗等方式，鼓勵學生自主探索人生價值。例如，可以開設“人生哲學導論”“幸福心理學”“社會變革與個體選擇”等課程，幫助學生建立更為平衡的人生坐標。同時，應邀請不同領域的社會人士、藝術家、企業(yè)家等分享其人生經驗，為學生提供多元的成功定義參照。

2.2優(yōu)化職業(yè)生涯規(guī)劃的教育導向

職業(yè)生涯規(guī)劃應超越市場化導向，增加社會服務、公益實踐、自主創(chuàng)業(yè)等非功利性選項，幫助學生探索多元成功路徑。例如，可以開設“社會企業(yè)家精神”“志愿服務與領導力”“非營利管理”等課程，鼓勵學生將社會貢獻作為職業(yè)發(fā)展的重要目標。同時，應加強與政府、企業(yè)、社會等的合作，為學生提供更多參與社會實踐的機會，讓他們在實踐中體驗不同的人生價值。

2.3加強社交媒體素養(yǎng)教育

針對社交媒體對學生價值觀的潛在負面影響，高校應開展媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)批判性思維。例如，可以開設“網絡信息批判”“社交媒體與心理健康”“數字時代的身份認同”等課程，幫助學生認識社交媒體中的信息繭房、算法推薦及過度競爭等問題。同時，應鼓勵學生參與健康的網絡文化建設，如線上公益、知識分享等，發(fā)揮社交媒體的積極功能。

2.4營造包容性的社會評價體系

社會層面應倡導更加包容的成功定義，緩解就業(yè)焦慮帶來的功利化壓力。媒體應減少對單一成功標準（如財富、權力）的渲染，增加對多元價值的宣傳，如社會責任、精神追求等。政府應完善社會保障體系，為不同職業(yè)發(fā)展路徑提供公平的社會回報，如提高教師、醫(yī)生、科研人員的社會地位與待遇，吸引更多人才投身社會服務領域。

3.研究展望

盡管本研究取得了一定的發(fā)現(xiàn)，但仍存在一些局限性，未來研究可以從以下幾個方面進行拓展：

3.1擴大研究樣本的代表性

本研究樣本集中于單一城市的高等院校，未來研究可以擴大地域范圍，涵蓋不同地區(qū)、不同類型的高校（如985高校、211高校、普通本科院校、高職院校等），以獲得更具普適性的結論。同時，應增加對研究生群體的考察，比較不同學歷層次學生在人生目的上的差異。

3.2進行縱向追蹤研究

本研究采用橫斷面方法，難以揭示人生目的的演變趨勢。未來研究可以進行縱向追蹤，觀察大學生在入學、畢業(yè)、工作等不同階段的人生目的變化，并分析其影響因素的動態(tài)交互作用。

3.3深化對社交媒體影響機制的探討

本研究初步揭示了社交媒體對學生人生目的的放大效應，但其具體機制仍需進一步探討。未來研究可以采用實驗法、網絡分析等方法，更深入地揭示社交媒體內容、互動模式及個體特征如何共同影響人生目的的建構。

3.4探索文化差異的影響

中國大學生的人生目的建構受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的雙重影響，未來研究可以與國外學者合作，比較不同文化背景下大學生的人生目的，以獲得更具跨文化比較意義的結論。

4.結語

人生目的的探尋是貫穿人類文明始終的永恒命題。在當代中國社會轉型期，大學生作為未來社會的中堅力量，其人生目的的建構不僅關乎個體幸福，更關乎社會發(fā)展的方向。本研究通過混合研究方法，系統(tǒng)考察了當代大學生人生目的的認知特征、影響因素及其演變趨勢，為理解這一復雜現(xiàn)象提供了新的視角。未來，需要進一步深化相關研究，為更好地引導大學生確立平衡多元的人生目的提供理論依據與實踐參考。

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八.致謝

本論文的完成，凝聚了眾多師長、同學、朋友以及家人的心血與支持。在此，我謹向所有給予我?guī)椭蛦l(fā)的人們致以最誠摯的謝意。

首先，我要衷心感謝我的導師XXX教授。從論文的選題、研究設計到數據分析、最終定稿，X教授都傾注了大量心血，給予了我悉心的指導和無私的幫助。X教授嚴謹的治學態(tài)度、深厚的學術造詣以及開闊的學術視野，使我深受啟發(fā)，不僅為我完成了本次研究，更為我未來的學術道路奠定了堅實的基礎。在研究過程中，每當我遇到困難和瓶頸時，X教授總能耐心地給予我點撥和鼓勵，幫助我克服難關。X教授的教誨，我將銘記于心，并將其轉化為我未來學習和工作的動力。

其次，我要感謝參與本次研究的所有大學生朋友們。他們是我研究的重要對象，他們的坦誠分享和積極配合，為本研究提供了寶貴的資料。在問卷和訪談過程中，他們認真填寫問卷、積極參與訪談，并分享了許多真實而深刻的想法。這些來自不同背景、不同專業(yè)的大學生朋友們，他們的經歷和觀點，豐富了我的研究內容，也使我更加深入地了解了當代大學生的人生目的。

我還要感謝XXX大學心理學系和Sociology系的各位老師。他們在我的學習和研究過程中給予了我很多幫助和啟發(fā)。特別是XXX老師，他在我的問卷設計方面提出了很多寶貴的建議，使我的問卷更加完善。XXX老師則在我的數據分析方面給予了很大的幫助，使我學會了如何運用SPSS和NVivo等軟件進行數據分析。

此外，我要感謝我的同學們，他們在我研究過程中給予了我很多幫助和支持。他們幫我收集資料、修改論文，并在我遇到困難時給予我鼓勵和安慰。沒有他們的幫助，我很難完成本次研究。

最后，我要感謝我的家人，他們一直以來都是我最堅強的后盾。他們無條件的支持、理解和鼓勵，是我能夠完成本次研究的動力源泉。他們默默的付出和無私的愛，我將永遠銘記在心。

在此，再次向所有幫助過我的人表示衷心的感謝！由于本人水平有限，論文中難免存在不足之處，懇請各位老師和專家批評指正。

九.附錄

附錄A：大學生人生目的量表

本量表采用李克特5點量表（1表示完全不同意，5表示完全同意），共包含20個條目，涵蓋自我實現(xiàn)、社會貢獻、物質追求、人際關系、精神追求五個維度。量表具體條目如下：

自我實現(xiàn)維度：

1.我希望充分發(fā)揮自己的潛能。

2.我追求個人成長和自我完善。

3.我希望實現(xiàn)自己的理想和抱負。

4.我認為追求有意義的人生比追求物質財富更重要。

5.我愿意不斷學習和探索新知識。

社會貢獻維度：

6.我希望為社會做出貢獻。

7.我關心社會問題，并愿意參與解決。

8.我認為個人的成功應該惠及他人。

9.我愿意參與志愿服務或公益活動。

10.我希望自己的工作能夠對社會產生積極影響。

物質追求維度：

11.我重視財富積累和物質享受。

12.我認為擁有物質財富是成功的標志。

13.我希望獲得較高的經濟收入。

14.我追求高品質的生活方式。

15.我認為物質保障是人生幸福的基礎。

人際關系維度：

16.我珍視家庭和朋友之間的關系。

17.我希望與周圍的人建立和諧的關系。

18.我重視親情的溫暖和陪伴。

19.