2026年上海市松江區(qū)初三語(yǔ)文一模試卷及答案_第1頁(yè)
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松江區(qū)2025學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷初三語(yǔ)文(滿(mǎn)分150分,完卷時(shí)間100分鐘)考生注意:1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在答題紙上,做在試卷上一律不得分。2.答題前,務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)姓名、學(xué)校和考號(hào)。3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。一、古詩(shī)文(35分)(一)默寫(xiě)與運(yùn)用(13分)1.萬(wàn)籟此都寂,。(常建《題破山寺后禪院》)2.,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)3.山水之樂(lè),。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)4.白居易《錢(qián)塘湖春行》中的“,”兩句,以禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)初春西湖的生機(jī)勃勃。(二)閱讀下面選文,完成第5—10題(22分)甲愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。乙徐霞客游記明江陰徐霞客宏祖《游記》,敘生平游歷之處,由中國(guó)遍及遐荒。自萬(wàn)歷丁未①年二十二即出游,至崇禎己卯②自滇得足疾歸,幾于無(wú)歲不游,無(wú)地不到。其游也持?jǐn)?shù)尺鐵作磴道,窮搜幽險(xiǎn)。能霜露下宿,能忍數(shù)日饑,能逢食即飽,能襥被③單夾耐寒暑。其尤異者,腳力健捷,日從叢箐懸崖,歷程過(guò)百里,夜即就破壁枯樹(shù)下,然①松拾穗記之。蓋他人之游,偶乘興之所至,惟霞客聚畢生全力,專(zhuān)注于游,勇往獨(dú)前,性命不顧。其游創(chuàng)千古未有之奇,其《游記》遂擅千古未有之勝。(有刪改)【注】①萬(wàn)歷丁未:明萬(wàn)歷三十五年(1607)。②崇禎己卯:明崇禎十二年(1639)。③襥被:泛指鋪蓋卷或行李。④然:同“燃”。5.甲文選自《》。(2分)6.為下列句中加點(diǎn)詞選擇正確的解釋。(4分)(1)鄰人京城氏之孀妻有遺男A.丟失B.拋棄C.遺留D.遺漏(2)夜即就破壁枯樹(shù)下A.靠近B.登上C.從事D.借助7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文畫(huà)線(xiàn)句。(4分)寒暑易節(jié),始一反焉。8.下列斷句正確的一項(xiàng)是()(3分)A.其/游也持?jǐn)?shù)尺鐵作磴道B.其游也/持?jǐn)?shù)尺鐵作磴道C.其游也持/數(shù)尺鐵作磴道D.其游也持?jǐn)?shù)尺/鐵作磴道9.對(duì)甲乙兩文的理解,下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.妻子與愚公對(duì)移山的態(tài)度截然不同,突出了愚公之“惠”。B.愚公與智叟對(duì)移山的認(rèn)識(shí)存在差異,體現(xiàn)了愚公不“愚”。C.徐霞客之游與他人之游不同,突出了徐霞客游歷之“奇”。D.徐霞客游歷之“奇”,成就了徐霞客的《游記》之“勝”。10.甲文愚公和乙文徐霞客的形象都可用“誠(chéng)”字評(píng)價(jià),請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以分析。(6分)二、現(xiàn)代文(35分)(一)閱讀下文,完成第11—14題(20分)護(hù)河員老單周承強(qiáng)①老單不老,五十出頭。②老單的家鄉(xiāng)有一條歡喜河。但全村人卻歡喜不起來(lái),因?yàn)榻陙?lái)河面經(jīng)常漂浮著垃圾。老單與村長(zhǎng)會(huì)商三堂,搶得護(hù)河員一崗,但不要任何報(bào)酬。其時(shí)村民對(duì)護(hù)河概念一知半解,熱心人不多,連他的老伴兒都極力反對(duì)他護(hù)河。③老單自掏腰包買(mǎi)來(lái)幾十根毛竹,接著一根根搬到祖屋里,打磨、接繩、捆扎,好一番忙碌。不到十天半月,硬是自制了一副大竹筏。這個(gè)竹匠世家子弟,倒是沒(méi)忘記少時(shí)學(xué)來(lái)的祖?zhèn)鹘^活,驚得鄉(xiāng)親贊為奇人。更奇的是他義務(wù)巡河風(fēng)雨無(wú)阻,樂(lè)此不疲。④河道既長(zhǎng)又寬,常年水深不少于六米。老單專(zhuān)心當(dāng)好水上漂,高興時(shí)唱著《瀏陽(yáng)河》逗人。一人忙活一天,兩臂酸累得緊。休息不過(guò)半日,第二天下午,老單又是干勁十足,撐著竹筏游弋在歡喜河上。⑤鄰村河長(zhǎng)聞?dòng)崄?lái)邀,壩下有段河道離鄰村太遠(yuǎn),鞭長(zhǎng)莫及,請(qǐng)求老單幫忙巡河。老單滿(mǎn)口應(yīng)承。壩上壩下落差幾十米,不能順?lè)ぶ毕?,老單就再扎一筏,?zhuān)管下游河段。⑥一年下來(lái)不見(jiàn)松勁,倒是奇事一樁連一樁。有回老單撈到一個(gè)包,內(nèi)有外幣、銀行卡、護(hù)照等諸多貴重物品,趕緊上交公安部門(mén)尋找失主。據(jù)說(shuō)這是上游景區(qū)漂來(lái)的失物。老單此舉幫外國(guó)友人解了燃眉之急。因?yàn)檫@些過(guò)人舉止,老單漸成遠(yuǎn)近聞名的模范。村主任原本認(rèn)為他熬不過(guò)三兩年,可是他撈垃圾成癮,常向村民“自夸”,巡河是個(gè)神仙活兒,常年搖搖百病消。老單就這樣悠悠撐過(guò)好幾輪春夏秋冬。⑦這兩年河水干凈了,以前難得一見(jiàn)的珍稀生物又回來(lái)了。老單第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了斑鳠魚(yú)群,這消息引來(lái)不少生物學(xué)者參觀研究。有一回,老單還將退潮擱淺河灘的一條斑鳠魚(yú)引回深水。老單還發(fā)現(xiàn)過(guò)在河邊山林跑散、在河灘喝水迷途的赤麂、鬣羚、華南兔,并將它們妥善送回林子。從義務(wù)護(hù)河員到生物保護(hù)員,老單的角色轉(zhuǎn)換得游刃有余。老伴兒被他的執(zhí)著感化,由反對(duì)者變成了鐵桿擁護(hù)者,愉快地搬來(lái)歡喜河和他一起出巡。到這份兒上,村主任心服口服,代表村里給夫婦倆頒發(fā)了“模范護(hù)河員”獎(jiǎng)匾。老單高興之余還時(shí)常開(kāi)夜校,幫村里帶教巡河員,傳授護(hù)河愛(ài)物經(jīng)驗(yàn)。⑧后來(lái)聽(tīng)說(shuō)老單其實(shí)患了一種絕癥。對(duì)他來(lái)說(shuō),再多光環(huán)無(wú)所謂,活著的時(shí)光畢竟有限。他只想在生命的最后時(shí)光里,為養(yǎng)育自己的這片土地多做些實(shí)事。⑨如今,老單巡河已成歡喜河畔一抹亮麗的風(fēng)景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著一面護(hù)河旗高高飄揚(yáng),一副竹筏水中游,一位老人歌唱著,晃晃悠悠,一桿竹篙撐山過(guò)峰。青山綠水間,竹筏蕩云彩,號(hào)子聲聲響,仿佛畫(huà)中來(lái)······(有刪改)11.閱讀第⑥-⑦段,概括老單所做的“奇事”。(6分)(1)(2)老單撈垃圾成癮,常向村民“自夸”巡河的好處。(3)(4)12.分析第⑧段在文中的作用。(5分)13.下列對(duì)第⑨段理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.描繪了老單撐著竹筏護(hù)河的動(dòng)人場(chǎng)景。B.渲染了人與自然和諧共處的美好氛圍。C.說(shuō)明在歡喜河畔開(kāi)展巡河工作很輕松。D.美好的畫(huà)面烘托人性之美,富有余味。14.本文標(biāo)題為“護(hù)河員老單”,卻多次寫(xiě)到村里人的表現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合全文,分析作者這樣寫(xiě)的意圖。(6分)(二)閱讀下面材料,完成第15—18題(15分)材料一文化地標(biāo)何以薪火相傳?觀海①很多時(shí)候,一個(gè)文化地標(biāo),會(huì)與一座城市,甚至是一個(gè)國(guó)家深度捆綁,成為見(jiàn)證城市發(fā)展和興衰更替的“活態(tài)博物館”。②許多傳統(tǒng)技藝、民間藝術(shù)都在特定的文化地標(biāo)中得到傳承。比如福建土樓,不僅是客家人聚族而居的象征,也是客家文化傳承的重要載體。文化地標(biāo)還是民族精神的象征,代表著一個(gè)民族的價(jià)值觀念、審美情趣和集體記憶。每一座文化地標(biāo)都鐫刻著一個(gè)民族的靈魂密碼。在全球化背景下,文化地標(biāo)作為推動(dòng)文化交流與促進(jìn)文明互鑒的窗口,能夠讓不同國(guó)家和民族的人們了解彼此,增進(jìn)相互間的理解和尊重。③近年來(lái),從國(guó)家到地方都高度重視文化地標(biāo)保護(hù)。不過(guò),文化地標(biāo)大多歷史悠久,受溫濕度波動(dòng)、風(fēng)吹日曬、雨水侵蝕以及動(dòng)植物、微生物等多種因素的影響,容易發(fā)生各種“劣化現(xiàn)象”。隨著城市化進(jìn)程的加快,一些文化地標(biāo)在利益驅(qū)動(dòng)下被不當(dāng)開(kāi)發(fā),甚至遭到破壞。在現(xiàn)實(shí)中,公眾對(duì)文化地標(biāo)的認(rèn)知度相對(duì)較低,難以形成全社會(huì)共同參與、共同守護(hù)的良好氛圍。④守護(hù)文化地標(biāo),不是簡(jiǎn)單進(jìn)行建筑修繕或景觀維護(hù),既需要虔誠(chéng)守護(hù)歷史饋贈(zèng)的原始密碼,又要在時(shí)代浪潮中激活其精神基因。⑤保護(hù)修繕文化地標(biāo),應(yīng)當(dāng)遵循“修舊如舊”的原則,盡可能保留其原始風(fēng)貌和歷史信息。同時(shí),不能為修而修、為建而建,要讓更多人了解其歷史淵源和文化價(jià)值。⑥文化地標(biāo)不能只躺在過(guò)去,當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),融入時(shí)代元素,展現(xiàn)時(shí)代精神??梢宰屛幕貥?biāo)與當(dāng)代生活方式深度融合,如將傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)慶民俗等與城市公共生活相結(jié)合。⑦在建設(shè)新的文化地標(biāo)過(guò)程中,要綜合考慮時(shí)代和環(huán)境等因素?,F(xiàn)實(shí)中,契合當(dāng)下時(shí)代和環(huán)境的合理改造,能讓一些承載老故事的老建筑成為新地標(biāo)。⑧激發(fā)文化地標(biāo)的生命力,需要讓文化地標(biāo)真正成為民眾參與文化生活的重要場(chǎng)所,并培養(yǎng)其造血功能,探索多元化的盈利模式,在保護(hù)與發(fā)展之間找到最佳平衡點(diǎn)。(有刪改)材料二①在上海松江的城市版圖中,有一片承載著厚重歷史的區(qū)域——倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū)。這里曾是明清兩代松江府最大的漕糧倉(cāng)儲(chǔ)中心和漕運(yùn)始發(fā)地,至今還留存著127處文物保護(hù)單位,占據(jù)了松江文保單位總量的半壁江山,是名副其實(shí)的歷史文化寶庫(kù)。如今,它已從一座歷史碼頭轉(zhuǎn)型為守護(hù)文脈又充滿(mǎn)生機(jī)的文化地標(biāo)。②松江永豐街道2012年啟動(dòng)倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū)改造工作。2023年,在區(qū)委、區(qū)政府的大力支持下,《加快倉(cāng)城核心區(qū)城市更新方案》應(yīng)運(yùn)而生。修繕過(guò)程中,工匠們憑借精湛的技藝最大程度還原127處文保點(diǎn)的原有風(fēng)貌。如今的倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū),許氏當(dāng)鋪高大的山墻依然守著“前店后宅”的老格局,杜氏雕花樓的“五岳朝天”式風(fēng)火墻風(fēng)貌依舊。③歷史的喚醒,不止于靜態(tài)保護(hù)。目前,風(fēng)貌區(qū)內(nèi)已有45處建筑對(duì)外運(yùn)營(yíng),形成了非遺手作、文化體驗(yàn)、特色餐飲等多元業(yè)態(tài)。松江布展示館、張氏米行、江南曲圣紀(jì)念館等均成為熱門(mén)打卡地。松江布展示館內(nèi),老布不再只是陳列品,而是通過(guò)手工活動(dòng)被制作成胸針等充滿(mǎn)現(xiàn)代藝術(shù)之美的作品,傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得以傳承。張氏米行則成為親子體驗(yàn)的樂(lè)園,做米糕等傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目讓傳統(tǒng)文化在歡樂(lè)的氛圍中得以延續(xù)。(有刪改)15.材料一中第④段加點(diǎn)詞“原始密碼”在文中的意思是。(2分)16.材料一中第②-⑥段,首先強(qiáng)調(diào)了,然后指出了守護(hù)文化地標(biāo)面臨的挑戰(zhàn),在此基礎(chǔ)上闡述了。(4分)17.下列對(duì)材料一中第①-③段的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.每座城市的文化地標(biāo),都能夠見(jiàn)證這座城市的發(fā)展和興衰更替。B.全球化背景下,文化地標(biāo)能夠增進(jìn)各國(guó)人民的相互理解和尊重。C.文化地標(biāo)歷史悠久,自然因素和人為開(kāi)發(fā)均不會(huì)使其遭到破壞。D.公眾對(duì)文化地標(biāo)認(rèn)知度的高低,不會(huì)影響共同守護(hù)氛圍的形成。18.根據(jù)以上兩則材料,分析倉(cāng)城歷史文化風(fēng)貌區(qū)成為松江文化地標(biāo)的原因。(6分)三、綜合運(yùn)用(20分)班級(jí)正在開(kāi)展“AI時(shí)代,我們?cè)撊绾伍喿x名著”為主題的討論活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。19.下列不屬于小組討論前必備環(huán)節(jié)的是()(3分)A.制定討論規(guī)則B.確定討論話(huà)題C.預(yù)設(shè)討論結(jié)果D.明確討論分工20.以下是本次討論的部分內(nèi)容紀(jì)要,請(qǐng)補(bǔ)充完整。(6分)小組討論紀(jì)要小語(yǔ):我覺(jué)得AI技術(shù)對(duì)于名著閱讀有幫助。它能快速提取作品關(guān)鍵信息,梳理文章主要內(nèi)容。小文:的確如此。比如閱讀《駱駝祥子》,AI能準(zhǔn)確梳理祥子的命運(yùn)軌跡。不過(guò),我們還要在此基礎(chǔ)上深入探究。小松:我同意小文的說(shuō)法。比如探究祥子的命運(yùn),我們可以思考:“是什么毀掉了這個(gè)曾經(jīng)生機(jī)勃勃的年輕人?”解決這個(gè)問(wèn)題,除了關(guān)注祥子個(gè)人的原因,還需要追問(wèn):(1)這樣就能把人物命運(yùn)和時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái),形成自己的認(rèn)識(shí)。小江:我用AI輔助閱讀《艾青詩(shī)選》,它幫我梳理了包含“土地”“太陽(yáng)”等意象的詩(shī)歌。在此基礎(chǔ)上,我采用(2)的方法對(duì)“土地”在不同詩(shī)歌中承載的情感進(jìn)行了分析。如《我愛(ài)這土地》表達(dá)的是對(duì)土地深沉的愛(ài),而《雪落在中國(guó)的土地上》表達(dá)的則是(3).21.根據(jù)討論紀(jì)要的內(nèi)容,下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.借助AI輔助閱讀,可以快速提取文本信息。B.只有用AI輔助,對(duì)文本的理解才會(huì)更深刻。C.在AI輔助的基礎(chǔ)上,可通過(guò)提問(wèn)激發(fā)思考。D.用AI輔助閱讀,可以為探究文本提供幫助。22.討論過(guò)程中,有同學(xué)認(rèn)為:AI時(shí)代,閱讀名著更需要個(gè)體的獨(dú)立思考。你是否認(rèn)同?請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體內(nèi)容和你的閱讀體驗(yàn),闡述理由。(不少于80字)(8分)四、寫(xiě)作(60分)23.請(qǐng)以“這是最好的回應(yīng)”為題,寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求:(1)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。參考答案:古詩(shī)文(35分)(一)默寫(xiě)與運(yùn)用(13分)1.但余鐘磬音2.懷舊空吟聞笛賦3.得之心而寓之酒也4.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥(二)閱讀下面文言文,完成第5—10題(22分)5.《列子·湯問(wèn)》6.(1)C(遺留)(2)A(靠近)7.冬夏換季,才往返一次。8.B9.A10.愚公的“誠(chéng)”體現(xiàn)為“真誠(chéng)執(zhí)著、信念堅(jiān)定”:年近九十仍決心平險(xiǎn),面對(duì)妻子的獻(xiàn)疑,明確土石處置方案;面對(duì)智叟的嘲笑,堅(jiān)守“子子孫孫無(wú)窮匱”的信念,不被短視觀點(diǎn)動(dòng)搖,始終專(zhuān)注于移山目標(biāo),最終以誠(chéng)心感動(dòng)天帝,實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”的愿望。徐霞客的“誠(chéng)”體現(xiàn)為“誠(chéng)心專(zhuān)注、不畏艱險(xiǎn)”:自二十二年出游至得足疾歸,“無(wú)歲不游,無(wú)地不到”,畢生全力投入游歷;他忍饑耐寒,霜露下宿、數(shù)日饑飽無(wú)常,夜宿破壁枯樹(shù)仍燃松記錄,不顧性命“窮搜幽險(xiǎn)”,以極致的專(zhuān)注和付出創(chuàng)千古游歷之奇,其《游記》也因這份“誠(chéng)”成為千古之勝。二、現(xiàn)代文(35分)(一)閱讀下文,完成第11—14題(15分)11.(1)老單撈到裝有外幣、護(hù)照等貴重物品的包,立即上交公安部門(mén)尋失主。(3)老單第一個(gè)發(fā)現(xiàn)斑鰻魚(yú)群,并救助擱淺的斑鰻魚(yú)。(4)老單發(fā)現(xiàn)并妥善送還迷途的赤鹿、鬣羚、華南兔等野生動(dòng)物。12.內(nèi)容上:補(bǔ)充交代老單患絕癥的背景,揭示他義務(wù)護(hù)河、執(zhí)著付出的深層動(dòng)機(jī),突出他無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)名利的精神品質(zhì),讓人物形象更真實(shí)、豐滿(mǎn)。同時(shí)升華主題,凸顯平凡人在有限生命中堅(jiān)守責(zé)任、回饋土地的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)前文老單所做的“奇事”,解釋了他執(zhí)著堅(jiān)持的原因,使文章情節(jié)更連貫。13.C14.形成對(duì)比,襯托人物人物形象:開(kāi)始時(shí)村民(包括老伴)的不理解、反對(duì),襯托出老單最初護(hù)河行動(dòng)的孤獨(dú)與不易,突出其執(zhí)著、堅(jiān)定與無(wú)私。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:村長(zhǎng)的懷疑、鄰村的邀請(qǐng)、老伴由反對(duì)到支持等,這些村里人的反應(yīng)構(gòu)成了故事發(fā)展的線(xiàn)索,使情節(jié)更豐富。側(cè)面烘托,塑造形象:通過(guò)村里人從不解到贊嘆、到授予榮譽(yù)、到學(xué)習(xí)效仿的態(tài)度轉(zhuǎn)變,從側(cè)面烘托出老單事跡的感人至深和其精神的影響力,使人物形象更加高大。深化文章主題:表明無(wú)私奉獻(xiàn)、守護(hù)家園的精神最終能感染和帶動(dòng)更多人,讓文章更具現(xiàn)實(shí)意義。(二)閱讀下文,完成第15—18題(20分)15.文化地標(biāo)所承載的原

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