連城一中2025-2026學年上期高二年級月考2語文試卷考試時間：150分鐘總分：150分一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1-4小題。材料一：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。中國人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了侵略者，迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。這個偉大的勝利，重新確立了中國的大國地位，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。從精神層面而言，中華民族經(jīng)過抗戰(zhàn)血與火的洗禮，猶如鳳凰涅槃般浴火重生，“中華民族是一個”的民族共同體認識深入人心，愛國主義空前高漲。天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。中華民族經(jīng)由抗戰(zhàn)而形成的偉大抗戰(zhàn)精神，內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，不僅是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉，也一直激勵著后人勇毅前行。馬克思主義唯物史觀認為，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。近代中國積弱積貧，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。以鋼為例，20世紀30年代，中國鋼的年產(chǎn)量大約只有日本的百分之一，軍隊裝備遠不及日本軍隊。物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，也導致國人精神世界受到侵蝕，“一盤散沙”似乎成了當時中國人的代名詞。但是，中國有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史。正如魯迅先生所言，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”，他們才是“中國的脊梁”。近代以來日本對中國的侵略，致中國于“亡國滅種”的危機，強烈地激發(fā)了中國人內(nèi)心深處的愛國情感，并煥發(fā)出無敵的力量。中國人民的民族精神被全面激發(fā)，開始了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強健與發(fā)揚，在相當程度上彌補著物質(zhì)力的短缺與不足。中國共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的杰出代表。抗戰(zhàn)時期犧牲的共產(chǎn)黨人千千萬萬，他們無不體現(xiàn)出強大的精神力量。趙一曼，這位貌似柔弱的女子，有著“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的抗日情懷。她在被日軍關(guān)押期間，成功地以愛國心民族情打動看守和護士，于是他們幫她逃出了關(guān)押地，雖最終未能成功，但使日本人也不得不感嘆共產(chǎn)黨人的意志感染力和普通中國人內(nèi)在的愛國情懷。借用毛澤東形容抗美援朝之語，抗戰(zhàn)時期的中國，是“鋼少氣多”，但就是這樣的“氣”，也就是強大的精神力量，支撐著中國在艱難的環(huán)境下堅持抵抗，不僅取得了最終的勝利，而且開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。偉大抗戰(zhàn)精神包含著多方面的豐富內(nèi)涵。天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。近代以來，列強壓迫激發(fā)了每一個中國人的愛國情感。1937年盧溝橋的槍聲，讓中華民族精神“像一道現(xiàn)代的新萬里長城似的矗立了起來”。個個爭先，義無反顧，團結(jié)在抗戰(zhàn)的旗幟下，“恨不抗日死”，這是令侵略者膽寒的精神力量。視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)?！皶r窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！泵褡鍤夤?jié)看似無形，實則有形。在抵抗侵略、生死存亡的剎那間，唯有愛國的情感，可以驅(qū)動個人舍生取義。戴安瀾將軍率隊遠征緬甸，多次重創(chuàng)日軍，后身負重傷，他在遺書中表示：為國戰(zhàn)死，事極光榮。冀中抗日英雄馬本齋的母親白文冠被日軍逮捕逼其勸降，她絕食殉國。馬本齋得知后寫下誓言：偉大母親，雖死猶生，兒承母志，繼續(xù)斗爭！不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。面對強敵，中國人不畏強暴。淞滬會戰(zhàn)中，謝晉元率部堅守四行倉庫，他寫下誓詞：“余一槍一彈，決與倭寇周旋到底?！弊髾?quán)將軍身負重任，舍棄個人生活換得千千萬萬中國人獨立自由的生活，最后在太行山壯烈犧牲。百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭是物質(zhì)的較量，也是精神的對抗。面對困難，堅定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念。毛澤東總結(jié)道：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服?！睏罹赣顚④娫谏涑鲎詈笠活w子彈時說：“一個忠實的共產(chǎn)黨員……最后勝利的決心是堅定的?！惫伯a(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的塑造者和實踐者。敢于斗爭，就是迎難而上；善于斗爭，就是知己知彼。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中精辟地闡釋了兩者關(guān)系，其中的關(guān)鍵在發(fā)動全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)。而只有中國共產(chǎn)黨能以自身的政治引領(lǐng)、思想意志、精神作風、實干苦干，團結(jié)動員民眾，實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，發(fā)揮中流砥柱的作用。材料二：歷史可以觀照現(xiàn)實，現(xiàn)實也可以反映歷史。形成于抗戰(zhàn)中的偉大抗戰(zhàn)精神，不僅是那個時代的反映，也是代代不息的中國人愛國情懷的寫照；不僅具有歷史的特性，更具有時代的價值。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中華民族覺醒的里程碑?？箲?zhàn)時期，以中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用為核心，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，積極昂揚的民族精神得到極大升華和錘煉，中國人的精神面貌有了極大的變化，為新中國的成立奠定了強大的精神基礎(chǔ)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時期中國的變化：“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的?！眰ゴ罂箲?zhàn)精神是我們聚力強國復興偉業(yè)的精神源泉。人要有精神，民族和國家更是如此。當今世界正處于百年未有之大變局，我們更需要發(fā)揚偉大抗戰(zhàn)精神，團結(jié)一心，砥礪前行，攻堅克難，以抗戰(zhàn)先輩為榜樣楷模，筑起我們的精神長城，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)而團結(jié)奮斗?。ú牧暇幾酝舫狻逗霌P偉大抗戰(zhàn)精神聚力強國復興偉業(yè)》，載《光明日報》2025年9月13日）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.兩則材料共同表明，偉大抗戰(zhàn)精神的形成，其內(nèi)因在于中華民族數(shù)千年未中斷的文明歷史，外因則在于近代日本侵略帶來的亡國滅種危機。B.材料一引用“鋼少氣多”的說法，是為了論證在特定歷史條件下，強大的精神力量能夠突破物質(zhì)基礎(chǔ)的制約，甚至在一定程度上決定戰(zhàn)爭的最終走向。C.材料一列舉戴安瀾、馬本齋母親等人的事跡，旨在說明愛國情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念。D.材料二在材料一的基礎(chǔ)上，進一步闡發(fā)了偉大抗戰(zhàn)精神的時代價值，指出其不僅是歷史的里程碑，更是我們今天應對百年變局、實現(xiàn)民族復興的精神動力。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.材料一中“一盤散沙”指近代中國物質(zhì)薄弱導致精神世界受侵蝕的狀態(tài)，與《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”下個體以自我為中心、缺乏集體歸屬感的特征高度契合。B.中國共產(chǎn)黨人的精神力量，在趙一曼身上體現(xiàn)為《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”的堅守氣節(jié)、潔身自好的精神內(nèi)核。C.偉大抗戰(zhàn)精神中“百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”，與《論語·子罕》中“知其不可而為之”的執(zhí)著追求精神內(nèi)核相通,但具體內(nèi)涵與實踐場景有所差異。D.抗戰(zhàn)時期“鋼少氣多”的局面，印證了《勸學》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”所強調(diào)的主觀精神狀態(tài)對成事的重要性作用。3.材料一隱含了對“物質(zhì)弱國必然戰(zhàn)敗”這一觀點的反駁。請根據(jù)文本，補全作者的核心論證鏈條。（每句字數(shù)15字以內(nèi)）（每空1分，3分）作者首先承認近代中國物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱的事實。但他指出，這種劣勢可以被①____________所彌補。因為中國的②____________蘊藏著強大的潛能，侵略危機則充當了③____________，最終使精神力量戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的懸殊。4.材料一認為，偉大抗戰(zhàn)精神在相當程度上彌補了物質(zhì)力的短缺?！堕L征勝利萬歲》和《大戰(zhàn)中的插曲》也同樣展現(xiàn)了革命者強大的精神力量。請結(jié)合所學課文，談?wù)勀銓Α熬窳α俊钡睦斫?。?分）(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成5-8題。冬天，戰(zhàn)斗的外圍孫

犁由于有計劃和準備，敵人的“掃蕩”企圖一露頭角，我們便以傾山倒海的力量，給它一個發(fā)愣漲腦的回敬。戰(zhàn)斗展開在沙河兩岸了，在同一個時刻，所有邊區(qū)的戰(zhàn)士和人民都排成了行列，軍紀如鐵，猛如虎，矯健如鹿。我的戰(zhàn)斗任務(wù)是記錄。10日晚間走進這個反“掃蕩”的行列。半圓的月照明著路，我看見人的隊伍和騾馬的隊伍迅速地轉(zhuǎn)移，沒有驚慌，一切機警而有力。有一支令旗穿過每個人的心，綴成一個任務(wù)和一個指歸。我驚嘆了這嚴肅的力量。在一個陡峭的山頂上，遇到一個熟人，他用青年的熱力握緊我的手說：“反‘掃蕩’開始了！”興奮蓋罩著他的聲音和顏面。我第一筆記錄的是：人民對戰(zhàn)斗是奔赴，是準備妥當，是激烈的感情。20日的下午，我拿了一封介紹信到前方一個團里去。在靈壽陳莊西面一個小村里，找到和這個團有關(guān)的兵站。管理員招待了我，并應許為我通電話到前方，探聽團部駐扎地，因為那天早晨，在阜平溫塘已經(jīng)有一場戰(zhàn)斗。我在他們辦公的房間展開地圖，察看地形和方位。這里常有過往的傷員和病員，七八個小鬼攙扶著他們休息和吃飯，飯是半米半面的饅頭和胡蘿卜菜湯，本村的婦女代做的。站上準備著很多的擔架隊和驢子。傷員和病員，吃過飯便又起程去后方了。傍晚才得到了確實的消息，我就動身了。路上我到縣政府訪問了李縣長，那不到三十歲的人，已經(jīng)有了堅持政權(quán)工作的驚人的魄力和辦法。他正在辦公室緊張地工作著，房間里站滿二十多個人，一面工作，一面談笑風生，全是沉著到萬分的。天大黑，我走進陳莊東北的一個村莊，放哨的人(他站在村外一個地洞式的崗棚里)帶我到交通站。兩個騎兵通訊員正站在院子里喂馬，他們已經(jīng)走了一百里路，還沒有休息。一間幽暗的西房里，站長和幾個過路的戰(zhàn)士談著路程，是送鞋到前線上去的。另有三四個從前方退下來的病員躺在炕上休息。我蹲在地下的火盆邊烤著火，等待著引路人。一個穿藍布棉襖的十一二歲的孩子跑進來，拿著一張紙條，報告清楚而動聽，他代區(qū)公所傳達著緊急動員的命令，已經(jīng)在夜間跑了六個村子。我看他熟練而沉靜地和站長辦完手續(xù)(放下命令，要回收條)，便退了出去。站長把他叫回來，告訴他我要到前方去，要他領(lǐng)一段路，到前面站上再找人。在黑夜里，我們疾行。不時遇到民兵，抬著擔架從前方下來，他們是一站轉(zhuǎn)一站，非常迅速有秩序。從他們的腳步和說笑，看出負責和熱心，聽見前面有人聲和馬蹄聲，走在前頭用手榴彈武裝著的兩個，便高聲喝問著，警戒前行。過了一條小河，我已經(jīng)熟悉道路，便請那位小同志回去了。在接近前方司令部駐扎村莊的山口上，哨兵止住了我。殘月照在山坡上了，哨兵的刺刀放著寒光，北風撲平了南山坡的黃灰色的荒草，在哨兵崗位下面，一排戰(zhàn)士睡下了。身下鋪著玉蜀黍秸梗，可以聽到他們那有濃馥戰(zhàn)斗氣息的呼吸，一個輾轉(zhuǎn)了一下翻身問：“有人嗎?”哨兵告訴他是自己人，他便一側(cè)身又睡下了。對這緊擠在一塊的守衛(wèi)在前方的戰(zhàn)士，我傾瀉著愛的崇慕，直立在山口上，有意高聲地禮贊。第二天清晨，我會見了一個分區(qū)的政治委員。一個二十三四歲的青年人，彬雅如書生，但據(jù)我推斷，也該是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄了。這里的軍事指揮員，都是以短的年齡而積集著長的豐大的經(jīng)驗，代表了新生，也代表了根基的壯大和光耀的將來。以我們從正義戰(zhàn)斗過來，面向正義碩果的指揮者和戰(zhàn)士，對付敵人從污穢鉆出，面向縱火和掠奪的一群，鹿死誰手，我是隨處可以看見定局的。各地區(qū)村政權(quán)都堅持了工作。我見過一個三十多歲的黑瘦黃弱的區(qū)長，一天夜里，敵人向他們的方向來了。他在暗淡的燈光下，集合了區(qū)干部講話，他直直地挺立著，右手插進黑色棉襖的口袋里，垂下眼皮說：“……假如不幸，被敵人捕去，誰也不許透露一點消息，死就好了……”聲音低沉然而有如洪鐘震蕩，在那樣的寒夜里，一群干部答應著出去工作了。每個村子，都是等敵人到了村邊，村干部才檢查村莊，然后退走。而婦孺老者，都是事先組織起來再送到安全地帶的。模范隊和青抗先(青年抗日先鋒隊)，整天準備著戰(zhàn)斗。一個團政治主任告訴我，今年的民兵參戰(zhàn)，真是取之不盡了。每一個正規(guī)兵團過去，后面便是幾乎有同樣人數(shù)的民兵兵團跟隨。這樣正規(guī)兵團和民兵兵團的聯(lián)結(jié)，有如鐵鏈之于鏢錘，刺刀之于槍矛，剛韌無比，置一切敵偽于死地而有余的。面對著我們鋼鐵的陣容，于黔驢技窮之后，敵人曾用飛機狂炸，配合搶掠，曾欺我們無有高射武器而作盡可能的低飛。一次在牛莊、兩界峰一帶，三架轟炸機狂炸兩三小時。然而這對于我們有什么呢？經(jīng)過長久的金煉火試，邊區(qū)人民已視敵人如草芥，視敵機如蚊虻。敵人不過重復堂吉訶德對風車的施威的故事而已。然而敵人對我們是要施盡其殘酷的。我進入陳莊，看見五個死者，躺在街上。在石嶺溝，敵人使婦孺坐于尖木，畢其生命。在兩界峰戰(zhàn)斗中，敵人竟對我們的幾個戰(zhàn)死者，剖去了他們的眼睛。戰(zhàn)死者失去了眼睛，而那眼睛，是曾經(jīng)寒天霜夜，星稀月明，傲視于祖國的山峰，為保衛(wèi)民族而凝視過的。在戰(zhàn)斗中，他們戰(zhàn)死了，而敵人竟剖去他們的眼……記住這些吧！這不是一件事情的終結(jié)，而是一件事情的開始！戰(zhàn)斗繼續(xù)著，而大戰(zhàn)斗在后面。(原載于1940年12月24日、26日《晉察冀日報》，有刪改)5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.文章開篇以“傾山倒海的力量”描寫反“掃蕩”的陣勢，通過“發(fā)愣漲腦”的形象化比喻，生動展現(xiàn)敵人狼狽受挫的窘態(tài)。B.李縣長辦公室里眾人在工作時“談笑風生”的細節(jié)，展現(xiàn)了革命工作者在緊張環(huán)境中樂觀的精神和沉著從容的品質(zhì)。C.“殘月”“刺刀放著寒光”“北風”“黃灰色的荒草”等意象構(gòu)成了冷峻肅殺的戰(zhàn)地夜景，反襯出戰(zhàn)士們的崇高和無畏。D.本文以細膩的筆觸記錄戰(zhàn)場真實見聞，《百合花》則以詩意的語言描繪解放戰(zhàn)爭時期人民的生活和斗爭，二者風格不盡相同。6.關(guān)于本文中的人物，下列說法不正確的一項是（）(3分)A.本文刻畫人物群像，代表著廣大民眾在國家危難之時積極抗日救亡，展現(xiàn)了普通人在抗戰(zhàn)中的不屈信念和崇高精神。B.戰(zhàn)士們露天而臥，“身下鋪著玉蜀黍秸?！薄熬o擠在一塊”表明戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以及戰(zhàn)士們的堅韌意志。C.彬雅如書生的分區(qū)政治委員，雖然年僅二十三四歲，卻已經(jīng)歷經(jīng)血與火的淬煉，象征著革命的新生力量。D.寫黑瘦黃弱的區(qū)長為鼓舞干部士氣，“垂下眼皮”在寒夜中做最壞打算的講話，意在突出戰(zhàn)爭的殘酷與革命者的悲壯。7.文本以“我”的視角來敘事，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。(4分)8.文本中寫“我”進入陳莊前后，在內(nèi)容和情感上分別有什么不同？請簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成9-13題。材料一：楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患無君?”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之。或奔走赴秦，號哭請救，秦人為之出兵。二國并力，遂走吳師，復楚社稷。昭王反國，將賞從者。申包胥逃賞，曰：“吾為君也，非為身也。君既定矣，又何求?”遂不受。昭王復國之初，云夢之澤數(shù)震，王曰：“此伯郢[注]之魂未安也?！蹦寺嗜撼级\于宗廟，修明祭祀，恤其子孫，而后災異止?？鬃勇勚唬骸罢淹蹩芍^知天道矣。其不失國，宜哉！”

(節(jié)選自《新序·雜事》，有刪改)材料二：鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”(節(jié)選自《左傳·昭公二十年》)

材料三：孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王，不可得已。”(節(jié)選自《孟子·離婁上》)材料四：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后，風俗難移，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜。公等宜共行斯事也?！蔽赫鲗υ唬骸氨菹率サ抡颜?，憂勤政道。臣觀古之帝王孰不欲仁義相終始然能之者鮮焉。非不知也，蓋溺于情欲，或惑于讒佞。今陛下以仁恕撫百姓，以信義待群臣，欲使教化大行，天下大治，非所憂也。”太宗曰：“朕見隋煬帝都長安，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎?”(節(jié)選自《貞觀政要》)[注]伯郢：為楚國戰(zhàn)死的功臣。9.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)臣觀古之A帝王B孰不欲C仁義D相終E始F然能G之者H鮮焉10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.“遂走吳師”中的“走”，與《送東陽馬生序》的“錄畢，走送之，不敢稍逾約”中的“走”用法不同。B.狎，指輕視、親近而不莊重，與“狎昵”的“狎”意近，此處指百姓因水性柔弱而輕忽戲玩。C.比，近來，與《過秦論》中“度長絜大，比權(quán)量力”中的“比”的意思與用法不同。D.窮，竭盡、極盡，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”中的“窮”的意思相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.楚昭王在復國后，面對災異，沒有推諉責任，而是通過修明德政來回應，這體現(xiàn)了他的賢明與對天命的敬畏。B.子產(chǎn)強調(diào)“寬”是更高的境界，但需要“德”支撐；“猛”是次一等，但更易執(zhí)行。其思想被孔子總結(jié)為“寬猛相濟”.C.孟子主張，只要君主推行仁政，諸侯就會主動前來歸附，即便君主不想稱王，也會身不由己地實現(xiàn)霸業(yè)。D.唐太宗以隋煬帝的覆滅為鑒，認識到使天下安定、百姓安樂的根本在于君主清靜無為，不擾民，不窮兵黷武。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)乃率群臣禱于宗廟，修明祭祀，恤其子孫，而后災異止。

(2)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。13.請結(jié)合四則材料，概括儒家理想的“為政之道”應包含哪些核心要素。(4分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白（節(jié)選）①杜甫巢父掉頭②不肯住，東將入海隨煙霧。詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰風景暮。蓬萊織女回云車，指點虛無是歸路。自是君身有仙骨，世人那得知其故?！咀ⅰ竣倏壮哺冈缒昱c韓準、李白等六人在徂徠山竹溪隱居，后經(jīng)人推薦，到長安做官。天寶年間，孔巢父目睹朝政之混亂，于天寶六載前后，謝病而歸，隱居江東。臨行前蔡侯為他餞行，杜甫在座，寫此詩送行。②掉頭：搖頭。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.次句“煙霧”意象與“斜月沉沉藏海霧”的“海霧”意象營造的氛圍是相同的。B.“詩卷”句，既反映出孔巢父詩歌水平之高，也表達詩人對孔巢父才華的贊美。C.“深山”句采用比喻手法，意為孔巢父的隱居遁世有如龍蛇遠處深山大澤之中。D.“蓬萊織女”為友人的歸途賦予神話色彩，“仙骨”之贊暗含對世人不解的感慨。15．本詩以濃厚的浪漫主義色彩贊嘆了孔巢父的歸隱之舉。請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分（1）江面上潮水涌動，一輪圓月倒映水中，月光與波光交相輝映。張若虛在《春江花月夜》中就描繪了“____________，____________”這樣的明月春江圖，充滿著無盡詩意。（2）“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！贝掖叶诺纳厝A，令文人墨客愁腸百結(jié)，李白就曾在《將進酒》中發(fā)出類似的慨嘆：“______________，____________。”（3）在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，表現(xiàn)蘇軾在夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，和“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“，”。（4）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“，?！边@一例子進行了論證。（5）《過秦論（上）》中，賈誼用“，”兩句表明秦始皇修長城、拒外敵的政策所發(fā)揮的重要威懾作用。二、語言文字運用(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成17-18小題。電視節(jié)目《超市大贏家》是一檔消費競技節(jié)目，它的競技規(guī)則是在游戲比拼中獲勝的競爭者可在固定時間內(nèi)前往超市免費搶購物品，而大獲全勝的秘訣是記住高價值物品的位置，放棄低價值物品。這檔節(jié)目表現(xiàn)出的價值導向的記憶策略，是一種人類本能的記憶活動——我們的大腦會自然地為高價值信息分配更多“內(nèi)存”?？茖W研究證實了這種“價值導向記憶”的存在。1999年，耶魯大學的教授進行了一項實驗：實驗參與者需記憶一組附有不同分值的單詞，目標是為自己贏得最高總分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們普遍會記住更多高分值單詞。這表明，記憶并非一視同仁，而是會受到信息價值高低的影響。為什么大腦更“偏愛”有價值的記憶？這與大腦中的“獎賞機制”——多巴胺能系統(tǒng)有關(guān)。①當我們的大腦接觸到更高價值的信息，并因此獲得有價值的結(jié)果時，大腦會分泌多巴胺，產(chǎn)生愉悅感，②從而增加認知能力的進一步提升。③有趣的是，這一系統(tǒng)不僅能被實際獎勵激活，也能被“預測”到獎勵的線索觸發(fā)。④例如，在記憶實驗中，高分值單詞本身就是獲得高分的線索，當大腦識別到這些線索時，海馬體(記憶關(guān)鍵區(qū)域)會受多巴胺調(diào)節(jié)，⑤從而優(yōu)先保存和編碼這些高價值信息。眾所周知，隨著成年人年齡的增長，大腦提取和加工記憶信息的能力會逐漸下降，相較于年輕人，老年人想記住事物更加困難。因此，優(yōu)先記憶更重要的高價值信息對老年人尤其重要。近年來，科學研究有了新發(fā)現(xiàn)，在價值導向的記憶過程中，低價值信息并未被徹底遺忘，而是以“壓縮”形式儲存在記憶中，減少對記憶容量的占用，但在需要時仍可被提取。這一記憶機制對現(xiàn)代生活具有重要啟示：人的記憶容量有限，但我們可以主動對信息進行價值排序，優(yōu)先處理高價值內(nèi)容，將低價值信息暫存或借助外部工具(如手機、電腦)輔助記憶。善用此策略，有助于我們更高效地實現(xiàn)目標，優(yōu)化個人決策與時間管理。文中標序號的句子中有兩處語病，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可適當增刪詞語，不得改變原意。(4分)18.請根據(jù)下圖，總結(jié)概括不同年齡組在記憶高、低價值信息時的特點，并就此現(xiàn)象給出合理結(jié)論和啟示。(5分)三、完成課內(nèi)基礎(chǔ)題19-23。（每小題2分，共10分）19.下列對加點詞的解釋，都正確的一項是（

）(2分)A.如惠語以讓（謙讓）單于 原（推其根本）莊宗之所以得天下B.奮（振興）六世之余烈 自伐(攻伐)者不長C.而收（逮捕）系張勝

今一朝而鬻(賣)技百金D.慮而后能得(得到) 追亡逐北（敗逃的軍隊）20.下列各項中不全含有通假字的一項是（

）(2分)A.不顧恩義，畔主背親 非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.若火之始然 且單于信汝，使決人死生C.空自苦亡人之地 贏糧而景從D.曰余食贅行 又安能以晧晧之白21.下列選項中不全含有古今異義的一項是（）(2分)A.其存君興國而欲反覆之 則遣從事以一少牢告廟B.常于幾成而敗之 于是秦人拱手而取西河之外C.皆明智而忠信 且陛下春秋高D.漢天子我丈人行也 才能不及中人22.下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（

）(2分)①無羞惡之心

②羝乳乃得歸

③蟬蛻于濁穢

④卻匈奴七百余里⑤同死生

⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天

⑦杖漢節(jié)牧羊

⑧逸豫可以亡身⑨就有道而正焉⑩其未兆易謀A.①⑧/②⑦/③⑥⑩/④⑤⑨ B.①⑤/②⑦⑩/③⑥/④⑧/⑨C.①⑤/②⑦⑩/③⑧⑨/④⑥ D.①⑤/②③/⑥⑦/④⑧/⑨⑩23.下列各項中的文言句式相同的一項是(

)(2分)A.圣人以治天下為事者也 克己復禮為仁B.送匈奴使留在漢者 何以汝為見C.莫不欲求忠以自為 人又誰能以身之察察D.身死人手,為天下笑者 為之于未有四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。俗話說，君子不立危墻之下，意在勸告人們遠離危險之地。而孟子說，道之所在，雖千萬人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千軍萬馬，我也要前往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。連城一中2025-2026學年上期月考2高二語文試卷參考答案1.C.解析“愛國情懷是偉大抗戰(zhàn)精神的核心，它統(tǒng)領(lǐng)并涵蓋了民族氣節(jié)、英雄氣概與必勝信念”錯。材料一將“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”與“視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)”“不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”“百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”作為并列關(guān)系來闡述，共同構(gòu)成了偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵。雖然四者都與愛國有關(guān)，但文本并未表明“愛國情懷”是核心并“統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋”其他三者。2.A【解析】B項：趙一曼的精神是“愛國情懷與意志感染力”，與《屈原列傳》的句子體現(xiàn)中的“潔身自好”，內(nèi)涵不同；C項：“百折不撓的必勝信念”是“明知可勝而堅持”，“知其不可而為之”是“明知難勝仍堅守”，并非完全一致；D項：“鋼少氣多”，強調(diào)精神反作用于物質(zhì)；《勸學》“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”強調(diào)做事需專注，二者內(nèi)涵無關(guān)，原文無印證關(guān)聯(lián)。3.①精神力的強健與發(fā)揚②數(shù)千年未中斷的文明歷史（或：中國的脊梁/深厚的歷史文化底蘊）③激發(fā)這種潛能的催化劑（或：激化矛盾的外部因素）【解析】第①處，根據(jù)第四段中“中國人民的民族精神被全面激發(fā)，開始了全民族抗戰(zhàn)，并且以精神力的強健與發(fā)揚，在相當程度上彌補著物質(zhì)力的短缺與不足”分析，此處填寫內(nèi)容應能夠彌補物質(zhì)劣勢的核心要素，即“精神力的強健與發(fā)揚”。第②處，第四段說“中國有著數(shù)千年從未中斷文明歷史。正如魯迅先生所言，‘我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人’，他們才是‘中國的脊梁’”，此處應填寫中國人民的民族精神要素得以產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)，即“數(shù)千年未中斷的文明歷史/中國的脊梁/深厚的歷史文化底蘊”。第③處，根據(jù)“近代以來日本對中國的侵略，致中國于‘亡國滅種’的危機，強烈地激發(fā)了中國人內(nèi)心深處的愛國情感，并煥發(fā)出無敵的力量”分析，此處應填寫激活這種內(nèi)心愛國情感的外部條件，即填寫“激發(fā)這種潛能的催化劑/激化矛盾的外部因素”。4.示例一：結(jié)合《長征勝利萬歲》①精神力量是超越物質(zhì)困乏的強大意志和樂觀主義情懷。②長征中的紅軍物質(zhì)極度匱乏，但憑著對革命必勝的信念和黨的堅強領(lǐng)導，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻。吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的勝利，更是在“疲憊不堪”的狀態(tài)下取得的。③這充分證明了“鋼少氣多”的紅軍，其強大的精神力量是克服物質(zhì)困難、取得最終勝利的根本保障，與偉大抗戰(zhàn)精神的內(nèi)核一致。示例二：結(jié)合《大戰(zhàn)中的插曲》①精神力量是超越戰(zhàn)爭殘酷的人道主義光輝和政治智慧。②在“炮火轟鳴、刀光劍影”的百團大戰(zhàn)中，聶榮臻元帥救助日本孤女，體現(xiàn)了超越國仇家恨的革命人道主義精神。③這種精神力量不僅彰顯了八路軍的文明與正義，更成為瓦解敵軍、爭取國際同情的有力武器，是抗戰(zhàn)精神中“善于斗爭”的體現(xiàn)，同樣彌補了物質(zhì)裝備上的不足。【解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。首先明確材料一的核心觀點：精神力量可以彌補物質(zhì)的不足。然后在課文中找到能體現(xiàn)這一觀點的具體情節(jié)或細節(jié)。最后將課文實例與材料觀點結(jié)合，分析闡明精神力量的具體表現(xiàn)及作用。（1）選擇《長征勝利萬歲》：①先根據(jù)“面對困難，堅定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念”界定“精神力量”內(nèi)涵：它是超越物質(zhì)困乏的強大意志和樂觀主義情懷。②用課文中吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗在疲憊不堪狀態(tài)下取勝作支撐，證明精神力量直接轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，彌補了體力、裝備上的絕對劣勢。③“物質(zhì)極度匱乏”對應材料一“鋼少”，“對革命必勝的信念”“黨的堅強領(lǐng)導”對應“氣多”，這充分證明了“鋼少氣多”的紅軍，其精神力量是取得勝利的根本保障。（2）選擇《大戰(zhàn)中的插曲》：①《大戰(zhàn)中的插曲》寫百團大戰(zhàn)期間，聶榮臻在戰(zhàn)火中救助兩名日本幼女，并千方百計將其平安送回日方。這一行為最閃光之處是：超越民族仇恨的人道主義大愛；用正義之舉瓦解敵軍、爭取國際輿論。這構(gòu)成了“精神力量”的內(nèi)涵：它是超越戰(zhàn)爭殘酷的人道主義光輝和政治智慧。②材料一反復強調(diào)“鋼少氣多”“精神力的強健彌補了物質(zhì)力的短缺”。聶榮臻救助日本孤女的行為正是“氣多”的典范，體現(xiàn)革命人道主義精神。③八路軍裝備遠遜日軍，卻以人道、文明與正義的“軟實力”，打擊日軍士氣、爭取國際同情的有力武器，彌補物質(zhì)短缺的不足。（每點2分，言之有理即可）5.A【解析】A項“比喻”錯，該處不是比喻手法。6.D【解析】D項，“為鼓舞干部士氣……做最壞打算的講話”理解不當；“意在突出……革命者的悲壯”錯，這里是為了突出革命者的堅韌與犧牲精神。7.①以“我”的親身經(jīng)歷（“記錄”“探聽”“訪問”等）展開敘述，增強真實感和可信度。②以“我”的行蹤為線索，將分散的場景（如兵站、縣政府、哨崗）有機串聯(lián)，形成完整敘事，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。③以“我”的觀察與感受（如“驚嘆嚴肅的力量”“傾瀉著愛的崇慕”），突出軍民團結(jié)的主題，展現(xiàn)廣大民眾高昂的戰(zhàn)斗意志。（一點2分，任答兩點即可得4分。意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）【解析】明確題干指向——以“我”的視角來敘事的作用。文本采用第一人稱的視角，以自己的親身經(jīng)歷來敘事，可以增強真實感、可信度和說服力；同時通過“我”的所見所聞，將不同的場景串聯(lián)起來，使文本內(nèi)容完整、緊湊；“我”的所感所思也蘊含其中，在字里行間表現(xiàn)出對軍民抗戰(zhàn)的團結(jié)和堅韌的贊揚，突出了主旨。8.進入前：①內(nèi)容上具體敘寫軍民抗戰(zhàn)的多個場景，②情感上贊揚廣大軍民在艱難條件下積極抗戰(zhàn)的團結(jié)意識和不屈精神。進入后：①內(nèi)容上概括性展現(xiàn)死者凄慘的情景，②情感上痛悼死者，痛恨并揭露侵略者的殘暴。（前后各3分，內(nèi)容1分，情感2分。意思相近即可）【解析】題干要求比較“我”進入陳莊前后在內(nèi)容和情感上分別有什么不同。結(jié)合文本可知，從第三段至第十段都是去陳莊前所見的軍民抗戰(zhàn)的不同場景，情感主要是對在艱難環(huán)境下積極抗戰(zhàn)的廣大軍民的贊揚。第十一段寫進入陳莊，概括性列舉民眾和戰(zhàn)士死亡的凄慘景象，表達對死者的痛悼和對侵略者的痛恨和揭露。9.BFH【解析】B處斷：“臣觀古之帝王”構(gòu)成了一個完整的動賓結(jié)構(gòu)，意思是“我觀察古代的帝王”，此部分語意已盡，獨立成句。后面的“孰不欲……”是一個新的反問句，因此應在“帝王”之后，即B處斷開。F處斷：“孰不欲仁義相終始”是一個語意完整、結(jié)構(gòu)獨立的反問句，意為“誰不想讓仁義有始有終呢？始”字作為這個分句的結(jié)尾，其后語意完結(jié)。緊接著的“然”是轉(zhuǎn)折連詞，意為“然而”，通常引領(lǐng)一個新的分句，因此應在“始”后，即F處斷開。H處斷：“然能之者”中的“者”是代詞，意為“……的人”，它與前面的“然能之”共同組成一個名詞性短語，作“鮮焉”的主語。在主謂之間“者”后斷開，符合文言文的句法習慣，使得“能夠做到的人實在太少了”的語意層次清晰。因此，應在“者”后，即H處斷開。10.D【解析】A選項：“遂走吳師”的“走”意為“擊退、使……逃跑”（使動用法），譯為“于是擊退了吳國的軍隊”；“錄畢，走送之，不敢稍逾約”的“走”意為“跑”，二者用法不同，因此A項解說正確。B項解說正確。C選項：加點字“比”解釋為“近來”，而《項脊軒志》中“度長絜大，比權(quán)量力”的“比”為“比較”之意。因此C項解說正確。D選項：加點字“窮”解釋為“竭盡、極盡”，《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”的“窮”解釋為“困厄，處境極端艱難。多指政治上的絕境”，因此D項解說不正確。11.C【解析】C項概述不正確。孟子這句話的核心是“仁政能吸引百姓歸附”，而非“諸侯主動前來歸附”?！爸T侯皆為之驅(qū)矣”的意思是，其他諸侯的暴政會將自己的百姓“驅(qū)趕”到推行仁政的君主麾下（如同獺為深淵驅(qū)魚、鹯為叢林驅(qū)鳥），強調(diào)的是“百姓歸向”而非“諸侯歸附”；“雖欲無王，不可得已”的“王”（wàng）指“稱王天下”，是因民心所向而自然達成的結(jié)果，而非“諸侯歸附帶來的霸業(yè)”。12.(1)于是率領(lǐng)群臣在宗廟祈禱，整飭并明確祭祀之禮，撫恤他的子孫，之后災異現(xiàn)象就停止了。(得分點：率、禱于宗廟、恤各1分，大意1分。)(2)事情到這個地步，這一定牽連到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加對不起國家。(得分點：及、重，，被動句，大意1分。)13.【參考答案】①順應天道，禮法嚴明②為政者應具備賢德，以身作則。③施政應寬猛相濟(張弛有度)，以達到政通人和的境界。④施行仁政，贏得民心。⑤順應社會發(fā)展規(guī)律，有序發(fā)展。(一點1分)【參考譯文】材料一：楚昭王遭遇吳王闔廬入侵的禍亂，國家滅亡，自己出逃，父老鄉(xiāng)親為他送行。昭王說：“各位父老請回吧！何必擔心沒有國君呢？”父老們說：“(正因為)有像您這樣賢明的國君啊！”于是一同跟隨他

有的人奔走趕到秦國，哭喊著請求救援，秦國為此派出軍隊。兩國合力，于是擊退了吳國的軍隊，恢復了楚國的社稷。昭王返回楚國后，將要獎賞跟隨他流亡的人。申包胥逃避賞賜，說：“我是為了國君，不是為了自己。國君已經(jīng)安定了，我還要求什么呢？”最終沒有接受。昭王復國初期，云夢澤一帶多次發(fā)生地震，昭王說：“這是伯郢的魂魄沒有得到安寧啊。”于是率領(lǐng)群臣在宗廟祈禱，整飭并明確祭祀之禮，撫恤他的子孫，之后災異現(xiàn)象就停止了?？鬃勇犝f這件事后說：“楚昭王可以說是懂得天道的人了。他不失去國家，是應該的?。　辈牧隙亨崌淖赢a(chǎn)病了，對子大叔說：“我死之后，您必定執(zhí)政。只有有德行的人能夠用寬大的政策使百姓服從，次一等的就不如用嚴厲的政策?；鹦悦土?，百姓看著就害怕，所以很少有人死于火；水性柔弱，百姓輕視并玩弄它，死于水的就很多，所以施行寬政很難。”子產(chǎn)病了幾個月后去世。大叔執(zhí)政，不忍心采用猛政而用了寬政。鄭國盜賊很多，在萑苻之澤劫取他人財物。大叔對此感到后悔，說；“我早點聽從他老人家的話，不會到這一步?！卑l(fā)動步兵去攻打萑苻的盜賊，把他們?nèi)繗⒌?，盜賊才稍微有所收斂。孔子說：“好??！政令寬大百姓就怠慢，怠慢了就用嚴厲來糾正；政令嚴厲百姓就會受傷害，受到傷害了就再施行寬大。用寬大來調(diào)劑嚴厲，用嚴厲來調(diào)劑寬大，政事因此和諧?！钡鹊阶赢a(chǎn)去世，孔子聽說后，流著淚說：“(他)是古代流傳下來的有仁愛遺風的人?！?/p>

材料三：孟子說：“夏桀、商紂失去天下，是由于失去了百姓的支持；失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有辦法：得到百姓的支持，就得到天下了；得到百姓的支持有辦法：贏得民心，就得到百姓的支持了；贏得民心也有辦法：他們想要的，就給他們并幫他們積聚起來；他們厭惡的，不要強加給他們罷了。百姓歸向仁政，如同水往低處流、野獸往曠野跑一樣。所以，替深池把魚驅(qū)趕來的，是水獺；替叢林把鳥雀驅(qū)趕來的，是鷂鷹；替商湯、周武王把百姓驅(qū)趕來的，是夏桀和商紂?，F(xiàn)今天下若有喜好仁德的國君，那么諸侯都會替他把百姓驅(qū)趕過來。即使他不想稱王天下，也是辦不到的了?！辈牧纤模贺懹^二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“朕認為在離亂之后，風俗習慣難以改變，近來看到百姓逐漸懂得廉潔和羞恥，官員百姓都遵守法令，盜賊一天比一天少，因此知道人沒有不變的風俗，只是政治有治亂的區(qū)別而已。所以治理國家的道理，必須用仁義來撫慰(百姓)，用威信來昭示(天下)，順應民心，廢除苛刻的法令，不搞歪門邪道，那么天下自然就安定了。你們應該一起做好這件事。”魏征回答說：“陛下圣明的德行顯揚，為治國之道憂心操勞。臣觀察古代的帝王，誰不想把仁義堅持到底?但是能做到的人很少。他們不是不知道(這樣做的好處)，大概是沉溺于情欲，又被讒言奸佞所迷惑。如今陛下用仁愛寬恕撫慰百姓，用誠信禮義對待群臣，想要使教化廣泛推行，天下達到大治，這沒有什么可憂慮的。”太宗說：“朕看到隋煬帝定都長安，宮中美女和珍奇玩物，沒有一個庭院不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心還是不滿足，征斂索求沒有限度，加上東西征討，用盡全部兵力，隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓無法忍受，于是導致了滅亡。這些都是朕親眼所見。所以朕從早到晚努力不懈，只想要清靜無為，使天下平安無事。于是得以不興徭役，連年谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就好像種樹，樹的根干不動搖，那么枝葉就茂盛繁榮。國君能夠清靜無為，百姓怎么能得不到安樂呢?”14．A．“次句‘煙霧’意象與‘斜月沉沉藏海霧’的‘海霧’意象營造的氛圍是相同的”錯，本詩“煙霧”烘托孔巢父歸隱的飄逸超脫，《春江花月夜》“斜月沉沉藏海霧”中“海霧”渲染凄清迷蒙的離別氛圍，二者意境不同。15．①夸張，“詩卷長留天地間”以夸張筆法，表達詩人對孔巢父才華的贊美。②想象，“蓬萊織女回云車，指點虛無是歸路”將歸隱之路想象為蓬萊仙子駕云車指引的虛無仙境，把現(xiàn)實的歸隱升華為通往仙界的神秘悠遠之旅；豐富的想象賦予神話般奇幻，強化浪漫主義基調(diào)③象征：“釣竿欲拂珊瑚樹”化用東方朔拂珊瑚的典故，珊瑚樹象征隱逸生活的高潔脫俗，想象其釣竿可觸及海底仙樹，極言歸隱之超逸。（每點2分，言之有理即可）16.（1）滟滟隨波千萬里，何處春江無月明（2）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（3）相顧無言，惟有淚千行（4）疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（5）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨17.(1)第②句中“從而增加認知能力的進一步提升”改為“從而促進認知能力的進一步提升”。(2分)(2)第⑤句中“從而優(yōu)先保存和編碼這些高價值信息”改為“從而優(yōu)先編碼和保存這些高價值信息”(2分)18.特點：①三個組對高價值信息的記憶準確率均高于低價值信息，隨著年齡增長，對低價值信息的記憶準確率有所下降。(1分)②老年組對高價值信息記憶的準確率比中年組高。(1分)結(jié)論：隨著年齡增長，人們的記憶更傾向“價值導向記憶”策略(1分)啟示：應用這一策略有助于幫助老年人應對記憶衰退，優(yōu)化記憶策略，提高生活質(zhì)量。(2分)(有其他合適答案亦可酌情給分)19.C（A讓：責備，B伐：夸耀，D得:處事合宜）20.B（A“畔”同“叛”、“內(nèi)”同“納”，B“然”同“燃”，C“亡”同“無”、“景”同“影”，D“行”同“形”、“晧”同“皓”）21.CA“回歸”“一般指官名”B.“接近成功”“黃河”C“年齡”D.“對長輩的尊稱”“一般人”22.B（①⑤：形容詞的意動用法，②⑦⑩：名詞作動詞，③⑥：名詞作狀語④⑧：動詞的使動用法，⑨形容詞作