第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融政治1.封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁；多次出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢2.士族制度形成、發(fā)展和衰落3.北方各族內(nèi)遷，部分北方民族政權(quán)實施漢化措施，出現(xiàn)大規(guī)模民族交融經(jīng)濟1.北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟反復被破壞和恢復，大量北方人南遷2.南方相對穩(wěn)定，江南地區(qū)得到開發(fā)和發(fā)展文化科技發(fā)展，佛教盛行，道教產(chǎn)生

通過了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義

1.官渡之戰(zhàn)勝利后，統(tǒng)一了北方的________企圖統(tǒng)一全國。208年，曹操率軍與________和__________的聯(lián)軍決戰(zhàn)于__________，最終孫劉聯(lián)軍以少勝多。赤壁之戰(zhàn)為______________局面的形成奠定了基礎。曹操孫權(quán)劉備赤壁三國鼎立

2.220年，曹操之子__________廢漢獻帝，建立________國(曹魏)，定都洛陽；221年，__________在成都稱帝，建立__________國(蜀漢)，定都成都；__________年，__________稱帝，建立__________國(東吳或?qū)O吳)，定都建業(yè)。至此，三國鼎立局面形成。

3.266年，司馬炎自立為帝，改國號為晉，定都洛陽，史稱西晉。280年滅吳，完成統(tǒng)一。316年，西晉被滅亡后，北方進入十六國時期。317年，司馬睿在建鄴建立東晉。東晉曾多次北伐，383年，與前秦淝水之戰(zhàn)后得到暫時鞏固。420年，東晉滅亡，中國歷史進入了南北朝時期，南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四朝，統(tǒng)稱“南朝”。曹丕魏劉備漢229孫權(quán)吳

4.西晉八王之亂后，中原人口大量________遷，形成了我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮，促進了________地區(qū)的初步開發(fā)。魏、晉以后，我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷，促進了北方地區(qū)____________。南江南民族交融

5.北方出現(xiàn)民族交融的歷史潮流，北魏__________立志用文治移風易俗。他遷都________，進一步推行漢化措施，規(guī)定官員使用________，禁用鮮卑語；以__________代替鮮卑服；改鮮卑姓為________；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族________等。北魏孝文帝改革促進了民族交融，也增強了北魏的實力。孝文帝洛陽漢語漢服漢姓聯(lián)姻

6.意義：北方民族的交往、交流與交融，使以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎。中國歷史上的四次民族大融合

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過四次民族大交融。次序時期特點第一次春秋、戰(zhàn)國時期在中國腹地進行的，形成中華民族的主體民族——漢族第二次魏晉南北朝時期民族遷徙出現(xiàn)對流，一部分漢族往周邊去，周邊少數(shù)民族往內(nèi)地來第三次遼宋夏金元時期在邊疆地區(qū)進行的，不僅少數(shù)民族融合于漢族，而且大量的漢人融合于少數(shù)民族第四次清朝時期奠定了現(xiàn)在中國疆域和以漢族為主體的中華民族的基礎

通過了解這一時期的科技和藝術成就，如祖沖之的數(shù)學成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

1.__________把圓周率精確到小數(shù)點以后第______位數(shù)字；創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》；制造出指南車、水碓磨、千里船等。祖沖之七王羲之蘭亭集序

2.曹魏時書法名家有鍾繇和胡昭，鍾繇的楷書為絕世之作。西晉設置書博士，教學生學習書法，規(guī)定用鍾、胡書法作為標準書體。東晉_______被后人譽為“書圣”，他的代表作《_________》，被稱為“天下第一行書”。賈思勰齊民要術自然規(guī)律因地制宜

3.北朝時期農(nóng)學家__________撰寫了《____________》。該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循_____________，種植農(nóng)作物必須_____________等，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神。

1.(2024廣東)魏晉時期，朝鮮半島的高句麗大量引進《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學名著，當?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了()A.儒家學說的包容性C.中華文化的吸引力

B.鑒真東渡的影響力D.中華文明的創(chuàng)新性C

2.(2024深圳)賈思勰在《齊民要術》中提道：“粟要半熟之后再儲藏，防止發(fā)霉；小麥要暴曬晾干，防止生蟲；此外還介紹了蔬菜的鹽漬、腌制方法。”這體現(xiàn)了作者善于()A.精耕細作C.經(jīng)驗總結(jié)B.工具改進

D.因地制宜C

3.(2024廣州)513年，鮮卑貴族拓跋顯俊去世后并未歸葬鮮卑舊地，而是葬于中原。另外，在他的墓志銘中，其姓為“元”而非“拓跋”。與上述現(xiàn)象密切相關的是()A.周平王東遷洛邑C.北宋王安石變法

B.北魏孝文帝改革D.忽必烈定都大都B4.(2023廣東)天文學與數(shù)學是兩個關系密切的學術領域。在上述兩個領域都取得突出成就的是()A.張仲景B.賈思勰C.王羲之D.祖沖之

5.(2023廣州)南北朝時期，至少有七十萬人從北方遷移到長江流域，使長江中下游的“荊揚二州，戶口半天下”，倉廩充實。這)反映了南北朝時期( A.科學技術的進步

C.北方政局的穩(wěn)定B.君主專制的實行

D.江南地區(qū)的開發(fā)DD

6.(2023深圳)豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習慣。在炙肉時，將整只動物放在火上燒烤，再分塊分食。北朝時，北方社會上層的宴飲中，食炙烤肉類現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎勵他草擬詔書有功。說明這一時期()A.北人大量遷往南方C.北方飲食基本一致

B.南方社會相對穩(wěn)定D.民族之間相互交融D

7.(2024廣東·31節(jié)選)書藏古今，傳承文明。閱讀材料，完成下列要求。

材料以下文物展示了部分承載文字的中國古代書寫材料。刻有文字的甲骨青銅利簋及銘文居延漢簡根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出上述書寫材料的共同局限，以及突破該局限的中國古代重大發(fā)明。(4分)答案：共同局限：①書寫不便；②攜帶不便；③可書寫文字量少等。(任答一點得2分)

重大發(fā)明：造紙術。(2分)

1.“曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利；孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展了海外貿(mào)易；蜀漢改善民族關系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)?！庇纱丝梢?，三國均注重( A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.民族關系

) B.海外貿(mào)易D.發(fā)展經(jīng)濟D

2.西晉這場綿延16年之久的統(tǒng)治階級之間的大廝殺，造成數(shù)十萬人被殺、上百萬人流亡，洛陽、鄴、長安等繁華城市被摧毀殆盡。上述材料中的“大廝殺”指的是()A.“國人暴動”C.八王之亂

B.大澤鄉(xiāng)起義D.黃巾起義C3.(2025遼寧)十六國時期的少數(shù)民族政權(quán)大多由多族群參與，)下表反映出這一時期( A.民族的交融

C.社會的安定

B.思想的活躍D.江南的開發(fā)政權(quán)(民族)漢趙(匈奴族)大夏(匈奴族)后秦(羌族)可統(tǒng)計的官員人數(shù)2636632漢族官員約占比倒50%39%59%A

4.東晉詩人謝靈運在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些原來都是種植在北方的，)而這時也在南方種植了。這表明( A.人口遷徙促進物種交流

B.南方適合種植所有作物

C.生產(chǎn)工具提高勞動效率

D.先進技術推動農(nóng)業(yè)發(fā)展A5.西晉滅亡后，大量北方人口南遷。截至南朝初期，南渡人口已達95萬，占當時南方人口總數(shù)的六分之一。這推動了()A.八王之亂的爆發(fā)C.江南地區(qū)的開發(fā)

B.三國鼎立局面的形成D.北方農(nóng)業(yè)技術的進步6.383年，東晉的弱勢軍隊出人意外地打敗了前秦所率領的有絕對優(yōu)勢的北方聯(lián)軍。這次戰(zhàn)役( A.消滅了六國的殘余勢力

C.奠定了北強南弱的局面

) B.穩(wěn)定了東晉在南方的統(tǒng)治D.激化了南北方之間的矛盾CB

7.魏晉南北朝時期，我國北方各族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這反映了當時()A.政權(quán)的更替C.科技的進步

B.江南的開發(fā)D.民族的交融D

8.據(jù)文獻記載，北魏孝文帝因“群書南遷……文風北缺”而主張向南齊借書，以完備典籍。在訪求書籍的同時，孝文帝還組織了對圖籍的整理、?？?。此舉措體現(xiàn)出孝文帝()A.自身學養(yǎng)深厚C.注重文教事業(yè)

B.消除了改革阻力D.完善了政治制度C北方內(nèi)遷各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，民族隔閡逐漸消解。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融南方北方人民為躲避戰(zhàn)亂遷往南方，從而使中原文化和江南文化相互交融9.以下魏晉南北朝時期的歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的共同影響是()A.為三國鼎立奠定了基礎C.推動了北魏孝文帝改革

B.導致了南方政權(quán)的更迭D.為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件D

10.(2025棗莊)北朝賈思勰整理古書中的農(nóng)業(yè)知識，從民謠諺語中汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，在生產(chǎn)實踐中加以證明和豐富，撰寫了《齊民要術》；南朝祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字。兩人成就的取得都源于( A.注重理論總結(jié)，輕視實踐探索

B.借鑒前人成果，開展創(chuàng)新研究

C.依賴歷史文獻，排斥民間智慧

D.憑借個人創(chuàng)造，脫離生產(chǎn)實踐

)B

一、選擇題

1.辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中有一名句：“天下英雄誰敵手？曹(指曹操)劉。生子當如孫仲謀?！毕铝嘘P于“曹”的說法正確的是()AA.官渡之戰(zhàn)中殲滅袁紹，為統(tǒng)一北方奠定基礎B.赤壁之戰(zhàn)中打敗孫劉聯(lián)軍C.派衛(wèi)溫到達夷洲，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系D.在洛陽稱帝，建立魏國

課后作業(yè)2.(2025威海)學習歷史要正確地認識和評判歷史事件。下列選項中說法正確的是()CA.商鞅變法是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰B.“光武中興”為漢武帝時西漢進入鼎盛時期奠定基礎C.赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定基礎D.安史之亂對社會造成巨大災害，西晉從此衰落政權(quán)名稱主要內(nèi)容曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利孫吳開發(fā)江東，發(fā)展了海外貿(mào)易蜀漢發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關系3.下表是魏、蜀、吳三國統(tǒng)治者在建國之后，各自在治理國家方面作出的主要貢獻。從歷史發(fā)展的角度看，其共同作用是()A.促進農(nóng)業(yè)恢復B.加強對外交往C.推動文化發(fā)展D.鞏固局部統(tǒng)一D

4.東吳時，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)紀錄，而南朝時則畝產(chǎn)高達10石左右，豫章(今江西北部)甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”(1)斛即1石)的最高紀錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( A.北魏孝文帝遷都洛陽、漢化政策

B.北方戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩

C.經(jīng)濟重心南移的完成

D.農(nóng)業(yè)耕作技術的改進D5.(2025長春)“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。”這反映了東晉南朝時期江南地區(qū)()A.民族交融B.經(jīng)濟發(fā)展C.農(nóng)業(yè)落后D.百姓困苦

6.三國兩晉南北朝是青瓷制造迅速發(fā)展的階段，其產(chǎn)地主要在江蘇、浙江、福建等地，常見器物有碗、盤、盆、壺、燈、香爐)等日用品。其主要原因是( A.農(nóng)業(yè)技術產(chǎn)生進步

C.江南地區(qū)得到開發(fā)

B.國家實力不斷提高D.自然條件十分優(yōu)越BC

7.據(jù)《太平寰宇記》記載，東晉南朝時期，今江蘇鹽城“鹽亭一百二十三所，縣人以漁鹽為業(yè)，略不耕種，擅利巨海，用致饒沃。公私商運，充實四遠，舳艫往來，恒以千計”。材料反映了這一時期()BA.南北方經(jīng)濟文化交流頻繁B.南方商業(yè)貿(mào)易繁榮發(fā)達C.南方生產(chǎn)力水平超過北方D.南方戰(zhàn)亂少，社會安定8.下圖是考古出土的魏晉時期的墓磚畫，這些圖片反映的歷史特征是()D

A.民族的矛盾不斷加強C.江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展

B.中央集權(quán)的不斷加強D.民族融合的趨勢不斷加強胡人牛耕圖漢人食用燒烤食品

9.《魏書》記載，大臣高閭認為夏商周三代疆域不大，實行封禪(古代帝王在泰山祭告天地的儀式)，勸孝文帝也舉行封禪大典。孝文帝卻認為南方荊州和揚州尚未歸順，不欲封禪。由此可見，孝文帝()DA.學習漢族政治制度C.打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力B.推動北方人口南遷

D.胸懷國家統(tǒng)一大志

10.鮮卑民族在繼承漢長安城、漢魏洛陽城布局形制基礎上，營建了北魏洛陽城，完善了都城“中軸線”，使都城的“中”與)“中和”理念更為深化。這種現(xiàn)象( A.有利于文化認同

B.體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的形成

C.消除了民族隔閡

D.奠定了古代都城建筑形制基礎A

11.(2025湖南)據(jù)史書記載，撰寫《齊民要術》的賈思勰親自養(yǎng)過200只羊，因飼養(yǎng)不當，死去大半，后向羊倌請教，才學會養(yǎng)羊的方法。這反映了賈思勰重視()A.環(huán)境保護C.文化傳承

B.理論創(chuàng)新D.勞動實踐D

12.在山西大同北魏貴族墓葬中出土的漆屏風，繪制有包括帝舜、周太姜、晉文公、漢成帝等人物故事，其畫風與《女史箴圖》有共通之處。這反映了()A.鮮卑族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平B.魏晉時期商品經(jīng)濟的繁榮C.魏晉南北朝政權(quán)的并立D.漢文化對北魏社會的影響D

13.下圖郵票上的圓及其內(nèi)的正多邊形代表了祖沖之借鑒自三國時期劉徽的計算方法“割圓術”，下側(cè)的橫豎短棍代表了其借助的中國古老的計算工具“算籌”。從這枚郵票我們可知()

B.祖沖之的成就傳入日本D.外來文化的沖擊與融合A.祖沖之的機械制造成就C.傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新C

二、非選擇題

14.【歷史短文】中華民族共同體意識，是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。各民族聚為一體，源自文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一北魏孝文帝曾說：“國家興自北土，徙居