2026屆四川省廣元市虎跳中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)逐漸，甚至被社會遺忘。直到2003年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新了生機(jī)。（），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃?，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。我國古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是的工具。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．邊緣化獲得制約放松身心B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性C．私人化煥發(fā)約束放松身心D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B．音量小作為古琴的一個缺點(diǎn)，被很多人所批評C．音量小是古琴的一個缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D．古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個缺點(diǎn)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個人化的樂器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個人化的樂器。D．正因?yàn)橐袅啃?，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個人化的樂器。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，（）。苗繡________，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望。苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，________。苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識，認(rèn)識草木動物，學(xué)習(xí)紡線耕田，了解節(jié)日習(xí)俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，________無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時代的美學(xué)趣味________。神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見恨晚。1．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。B．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。C．苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。D．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸B．責(zé)無旁貸五光十色林林總總不謀而合C．責(zé)無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸D．義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合3．下列在中文括號內(nèi)補(bǔ)寫的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任B．口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任C．因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上D．因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上3．閱讀下面的文字，完成下面小題。所有的水都是你的紀(jì)念碑①纏繞這座城市的水都是有來歷的。②那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周無人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入。③濟(jì)南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗?、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到?jì)南的人都不愿錯過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應(yīng)該是中國的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場水的約會。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒，對生活在此的人的內(nèi)心燭照。④濟(jì)南是古城，齊魯大地的中心?！昂Ｓ掖送す?，濟(jì)南名士多”，隨便翻開歷史的一頁，一個個顯赫的名字就讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄疾，到此游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅、曾鞏，著名小說家劉鶚，現(xiàn)代文學(xué)家老舍等等。這里的水，印鑒過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也守護(hù)過祖輩灼熱的靈魂。⑤水，像時間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過往。⑥曾鞏整飭過濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢從古至今都是南高北低，濟(jì)南城的北邊老城區(qū)，地勢低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟(jì)南擔(dān)任齊州地方長官。入夏到來的他，橫亙眼前的不僅有風(fēng)景，也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏“無忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟(jì)南兩次，沿曾堤欣賞過大明湖風(fēng)光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。⑦到濟(jì)南的當(dāng)晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他提筆習(xí)書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲?！钡厣纤E未干，他又接著寫《趵突泉》一詩中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。”他重復(fù)著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說，曾鞏老先生說出的是水的來處。來處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處?⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?，?jì)南境內(nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟(jì)水、護(hù)城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟(jì)南的泉涌中是一個復(fù)雜的布局。泉水的噴涌，讓時間凝練，也讓時間延宕。許多人多把近水樓臺的濟(jì)水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他前往南部山區(qū)實(shí)地勘查。山南水北，是典型的濟(jì)南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時光迢遠(yuǎn)的地質(zhì)變遷，百泉爭涌的地底下，自然有著奇妙的構(gòu)造。濟(jì)南地下多是可溶性灰?guī)r，擠壓和溶蝕，形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng)，把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中，水脈被阻隔，北邊的巖漿巖像一堵密不透風(fēng)的石墻，水被攔蓄下來。復(fù)雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復(fù)出而有趵突泉，他又根據(jù)濟(jì)南泉水同色同味，作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個天然泉，把濟(jì)南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路，沒多遠(yuǎn)就到了趵突泉東門。假山亂石，泉水汩動有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成了一支變奏曲，須凝神細(xì)聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點(diǎn)綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動在城市的身體里，有關(guān)濟(jì)南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開。水，成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來的泉水，流成了濟(jì)南的掌紋。掌紋里有時間，也有情感記憶;有遐想，也有俗世生活;有安寧，也有熱烈美好。⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動和熱鬧，像是被水沖走。濟(jì)南日夜坐臥在水流之上，有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在整治水患之后的每個清晨，也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來路，走上另一條水的路。濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會，其實(shí)也是對一個人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠，明代建在歷山稱“曾鞏廟”，清代移至大明湖東北岸，稱“南豐祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認(rèn)真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一個人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風(fēng)景的變與不變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。?水，讓濟(jì)南日新月異又亙古不變。水，也成了我對濟(jì)南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。?所有的水，都是你的紀(jì)念碑。你，是一座城，也是一個人。（取材于沈念的同名散文）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．曾鞏不僅給濟(jì)南的水找到了去處，而且也給濟(jì)南的水找到了來處。B．曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他作出濼水是泉水之源的論斷。C．“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟(jì)南水的緣由。D．寫濟(jì)南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源,是為了突出濟(jì)南城市特色并凸顯曾鞏認(rèn)真負(fù)責(zé)、造福百姓的個性形象。2．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第②段寫水細(xì)微的聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入，運(yùn)用擬人的手法生動形象地展現(xiàn)了濟(jì)南泉水的靈性和神秘。B．第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水對于一座城市的作用——喚醒古老的記憶，燭照人的內(nèi)心。C．第⑥段中引用“無忘夙夜，勉盡疲駑”，體現(xiàn)出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。D．第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。3．結(jié)合上下文，請從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。4．本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”，意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請談?wù)勥@個題目給你的啟示。4．對下面這段文字語意的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認(rèn)為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷？一位羅馬富翁網(wǎng)羅來一大批飽學(xué)之士，讓他們隨時陪伴。在跟朋友聚會時，一旦談到什么問題，他就讓這些人替代他。各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了。A．虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。B．知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長。C．別人的思想和言論并不能成為自己的學(xué)問。D．真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重。5．閱讀下面這首宋詩，完成小題。和束熙之雨后王令獵獵風(fēng)吹雨氣醒，誰翻碧海蹋天傾？如何農(nóng)畝三時望？只得官蛙①一餉鳴。何處斷虹殘冷落，有時斜照暫分明。雷車改轍云藏跡，依舊晴空萬里平。（注）①官蛙：指在官地的青蛙。昔日晉惠帝昏庸無知，聽見蛙鳴，問蛙鳴是為官為私，詩人由官蛙想到同上級虛報雨情時自“鳴”得意的官府爪牙。1．下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩題點(diǎn)明“雨后”，首聯(lián)卻從雨前寫起，先刮風(fēng)后下雨，一個手挽碧海、足踏銀漢的雨神形象頗具雕塑感。B．頷聯(lián)寫陣雨來勢猛，收場快，并沒有滿足農(nóng)家三時望雨的急需，卻只為田中鳴蛙提供了片刻的熱鬧場地。C．頸聯(lián)寫暴雨初霽、層云未散的景象，驕陽尚未取得空中優(yōu)勢，隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向。D．尾聯(lián)寫雷神之車改轍，云神藏跡，雨神布就的陣勢也只好自行解散，換來的仍是晴空萬里、驕陽似火的局面。2．這首詩是一首融情入景的佳作，在景物描寫中注入了詩人的情感。請結(jié)合詩句簡要分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。《詩經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一位在中國居住多年的外國友人乘坐中國高鐵的體驗(yàn)：或許從票價看，你覺得坐高鐵還不如坐飛機(jī)。但是飛機(jī)需要提前一小時候機(jī)，而高鐵你只要提前十分鐘到達(dá)就行，這樣看起來是不是節(jié)省了大量時間？當(dāng)你坐在高鐵的座位上，你會發(fā)現(xiàn)在這里你可以自由伸展你的腿，即使起身要穿過身邊的乘客也完全不會打擾到他們，簡直以為自己變瘦了！列車飛馳，窗外中國的鄉(xiāng)村風(fēng)光一閃而過，仿佛有時空交錯的感覺。在寬敞的通道上走來走去，仿佛血液循環(huán)都更好了。如果想在?？繒r間較長的車站下車活動一下，你會發(fā)現(xiàn)和你同行的乘客其實(shí)有很多，周圍人頭攢動使你恍然大悟：原來中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已將北美遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后（摘編自“北京時間”）材料二：2017年全球各國高鐵保有量情況2017年全球各國高鐵運(yùn)營時速最快五大高鐵情況（數(shù)據(jù)來源于《2018年—2023年中國高鐵行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》）材料三：“和諧號”與“復(fù)興號”的區(qū)別：首先，它們發(fā)展的歷程不同?！昂椭C號”是我國原鐵道部于2004年在引進(jìn)和吸收國外列車技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國的實(shí)際需求生產(chǎn)出來的列車，于2007年被正式命名為“和諧號”，列車的英文代號為CRH?！皬?fù)興號”的研發(fā)時間比較晚，于2012年開始研發(fā)，是由中國鐵路總公司帶頭完全自主研發(fā)的列車，技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，于2017年被正式命名為“復(fù)興號”，列車的英文代號為CR。其次，它們的能耗也不相同。在350千米每小時的速度下，“復(fù)興號”的能耗較低，總能耗可以下降10%。最后，“復(fù)興號”壽命要比“和諧號”長。在相同的環(huán)境下，“復(fù)興號”可以使用30年，而“和諧號”只能使用20年?！皬?fù)興號”的車身造型更符合運(yùn)行的環(huán)境，可以減少運(yùn)行時的阻力。此外，“復(fù)興號”容量也比“和諧號”大，在設(shè)計時不僅增加了列車的高度，連座位之間的距離也變得更加寬敞了。在安全性上，“復(fù)興號”的智能化感應(yīng)系統(tǒng)更先進(jìn)，當(dāng)列車出現(xiàn)異常時，系統(tǒng)會指揮列車減速或者停車?！皬?fù)興號”還有一個最大的亮點(diǎn)，那就是即使生產(chǎn)廠家不同，也能使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制，互聯(lián)互通的性能在國際上可以說是首創(chuàng)。（摘編自“百家號”）材料四：“復(fù)興號”代表了我國高鐵事業(yè)的蓬勃發(fā)展。高鐵的興起讓鐵路迎來了新的時代，而“復(fù)興號”的運(yùn)營則是另一項(xiàng)里程碑式的成就?！皬?fù)興號”代表了我國交通強(qiáng)國的目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)。交通對于一個國家發(fā)展的重要意義毋庸置疑。對于國土面積位居全球第三的中國來說，高鐵動車的出現(xiàn)，大大加快了人口流動的速度與頻次，經(jīng)濟(jì)圈范圍由一城一市向更廣闊的天地邁進(jìn)，高鐵速度也讓人們的經(jīng)濟(jì)概念不斷刷新?！皬?fù)興號”讓中國人的民族自信更有底氣。全自主研發(fā)而又世界領(lǐng)先的“復(fù)興號”就像是一劑強(qiáng)心劑讓我們備受鼓舞，外媒的關(guān)注也證明“高鐵文化”得到了世界范圍的認(rèn)可。（摘編自“眾說”）1．下列關(guān)于“和諧號”和“復(fù)興號”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“和諧號”是在引進(jìn)和吸收國外列車技術(shù)的基礎(chǔ)上生產(chǎn)的，而“復(fù)興號”是由我國完全自主研發(fā)的，且技術(shù)水平更高，體現(xiàn)了我國研發(fā)能力與自主創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。B．“復(fù)興號”的能耗要比“和諧號”低，總能耗可以下降10%，且“復(fù)興號”的設(shè)計壽命要比“和諧號”長，在相同環(huán)境下，“復(fù)興號”可以使用30年，而“和諧號”只能使用20年。C．“復(fù)興號”的車身造型更符合運(yùn)行的環(huán)境，可以減少運(yùn)行時的阻力，而且即使生產(chǎn)廠家不同，也可以使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制，這些都是國際首創(chuàng)。D．“復(fù)興號”在設(shè)計時增加了列車的高度和座位之間的寬度，使乘車體驗(yàn)更好，且它的智能化感應(yīng)系統(tǒng)更先進(jìn)，當(dāng)列車出現(xiàn)異常時，系統(tǒng)會指揮列車減速，安全性更好。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)材料二可知，國外高鐵的運(yùn)營時速最快是320km/h，而我國“復(fù)興號”能達(dá)到350km/h，是目前世界上最快的高鐵。B．久居中國的外國友人認(rèn)為乘坐中國高鐵可以節(jié)省準(zhǔn)備時間，而且車內(nèi)活動空間大，列車行駛速度快，這表明我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在不斷完善。C．材料二的圖表數(shù)據(jù)顯示，2017年中國高鐵保有量為2700列，比法國、日本等其他國家的高鐵保有量總和還要多。D．高鐵的出現(xiàn)，加快了人口流動的速度與頻次，使得經(jīng)濟(jì)圈范圍由一城一市向更廣闊的天地邁進(jìn)，高鐵速度改變了人們的傳統(tǒng)理念。3．根據(jù)上述材料，概括“復(fù)興號”的特點(diǎn)及意義。8．閱讀下面的文字，完成小題。傳統(tǒng)文化不是一個已經(jīng)完成、不再變化的凝固體，它本身仍在變化發(fā)展。盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的：董仲舒時代的正統(tǒng)思想不同于韓愈時代的正統(tǒng)思想，朱熹時代的正統(tǒng)思想不同于王陽明時代的正統(tǒng)思想。所以，傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復(fù)雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊(yùn)含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強(qiáng)化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因?yàn)檠永m(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實(shí)它并非傳統(tǒng)文化的全部。文化的發(fā)展既然是一個新陳代謝的過程，反映在人們的主觀意志上，就有開新與守成之間的爭持和互動。在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運(yùn)動時期便是如此。今天，我們要正確認(rèn)識這種爭持與互動的辯證關(guān)系。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，核心問題是如何改造從古代承襲下來的傳統(tǒng)文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這其實(shí)就是文化的開新與守成問題。從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己，發(fā)展自己。所以，守成者并非只守著老祖宗那一點(diǎn)家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。就像生物學(xué)上講的遺傳與變異的關(guān)系一樣，某些后天的變異穩(wěn)定下來，通過遺傳傳給了下一代，于是新的物種逐漸形成。如果只有變異而沒有遺傳，就不可能形成新物種。文化開新與守成的關(guān)系也是如此，只有守成沒有開新不行，只有開新沒有守成也不行。在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。相反，若獨(dú)奉一尊，拒斥新文化，必定自我拘滯、漸趨委頓。鴉片戰(zhàn)爭以前，中華傳統(tǒng)文化在整體上從未遇到過重大挑戰(zhàn)，這種特殊經(jīng)歷曾使許多人認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是完全獨(dú)立發(fā)展起來的，無須借鑒與吸收其他任何文化。這種故步自封的心態(tài)所造成的負(fù)面影響，中國近代歷史已經(jīng)給出了答案。我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進(jìn)步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化。（摘編自耿云志《文化的開新與守成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)文化一直在變化發(fā)展中，作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非。B．百家爭鳴時代錘煉的文化經(jīng)典和儒家一派的思想構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。C．老祖宗留下的家底，屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)。D．勇于吸收新文化包括外來文化，把它們變成自己的營養(yǎng)，是文化自信的重要表現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用舉例論證，論證了延續(xù)2000多年的傳統(tǒng)文化不是一成不變的，也在新陳代謝。B．文章以文化在不斷新陳代謝為立論前提，并由此提出文化發(fā)展過程中的開新與守成問題。C．文章運(yùn)用比喻論證，以生物學(xué)上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中。D．對于文化的開新與守成，文章闡明了二者的內(nèi)涵，分析了二者的關(guān)系，提出了要注意的問題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．之所以許多人將儒家思想奉為正統(tǒng)，是因?yàn)檫@個傳統(tǒng)延續(xù)時間長，而且離我們又很近。B．因?yàn)樾挛幕\(yùn)動時期是文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，所以文化開新與守成之間的爭持激烈。C．只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使我們的文化獲得更加旺盛的生命力。D．只有借鑒與吸收先進(jìn)的文化，才能避免因故步自封造成的歷史悲劇重演。9．閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。楊瀾團(tuán)隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時，適逢中國棋手柯潔即將對戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預(yù)測：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏?！弊罱K，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團(tuán)隊就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應(yīng)用上。第二季從雄安新區(qū)說起，這是一個從規(guī)劃和建設(shè)開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機(jī)器人，承擔(dān)了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預(yù)計到2026屆，全球的個人智能終端超過400億個，即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機(jī)器人對話前，工程師都會交代，只能用某些句式或某些類型提問。“超出這個它就不懂了，更何況你的語意后邊還有很多，比如表情、潛臺詞、話外之聲，這些就不要指望機(jī)器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠(yuǎn)地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實(shí)，即使出現(xiàn)了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報類，或者只是機(jī)械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰取代誰，而是人機(jī)共存、各走各的道，或者說機(jī)器做機(jī)器擅長的事，人類會更加聚焦于自己擅長的事。”然而，人工智能替代部分人力工作正引發(fā)失業(yè)問題。在這一點(diǎn)上，技術(shù)樂觀派認(rèn)為每一次科技革命在取代人類工作的同時，都會創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標(biāo)注師，目前已有六百多人從事，他們負(fù)責(zé)為無人車標(biāo)注路況中遇到的物體，教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程，存在一個未知的“黑箱”。當(dāng)數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)。制作過程中，楊瀾團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節(jié)目，看到了兩個人工智能團(tuán)隊開發(fā)的作詩軟件，她形容那些詩詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復(fù)在達(dá)沃斯論壇和TED大會現(xiàn)場提起人工智能說：“所有人都會問這樣一個問題：人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)？”在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國首例機(jī)器人心瓣修復(fù)手術(shù)發(fā)生慘痛事故：機(jī)器把病人的心臟縫錯位置，還戳穿了大動脈，患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機(jī)器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領(lǐng)域，國外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息，分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念，指的是人們不再需要個人數(shù)據(jù)時，可以提出刪除的要求?！斑@其實(shí)引發(fā)了我們對自我權(quán)利的一個新的認(rèn)知?！睏顬懻J(rèn)為，新技術(shù)給社會治理帶來便利，例如人臉識別讓逃犯更易落網(wǎng)，但這是安全和個人權(quán)利之間的交換。對于這些交換，人們首先需要知情權(quán)，如果它用于商業(yè)利益，人們也應(yīng)當(dāng)有所回報。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對文中“人工智能”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟惓銎嬷苿俚哪芰Α．人工智能應(yīng)用廣泛，發(fā)展迅速，已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C．人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識別率，但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事，是未來社會的可能趨勢。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人機(jī)交流還處在句式運(yùn)用或類型提問階段，不能深入到復(fù)雜語意或言外之意上。B．每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時，都創(chuàng)造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創(chuàng)作古詩詞需要較強(qiáng)的情感和創(chuàng)造能力，所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌。D．在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能因人們對它的失誤率有更嚴(yán)苛的要求而受到質(zhì)疑。3．概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。10．閱讀下面的文言文，完成各題。朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年舉人，官嵊縣訓(xùn)導(dǎo)，以薦授山西廣靈知縣。值大荒疫，流亡過半，休度安撫招徠。履勘勸耕.一年而荒者墾，三年而無曠土。糧清賦辦，獲優(yōu)敘。休度尤善決獄。有劉杷子妻張者，以夫出，饑欲死，易姓改嫁郭添保。疑郭為略賣（注），手刃所生子女二而自剄。休度詣驗(yàn)，婦猶未絕，目郭作聲曰：“販，販?！辈炱錈o他情，讞定。杷子歸，眾曰：“汝欲知婦所由死，問朱爺?！毙荻日Z之狀，并及其家某事某事。杷子泣曰：“我歸愆期至此，勿怨他人矣?！被兹?。薛石頭偕妹觀劇其友目送之薛怒刃傷其左乳死自承曰早欲殺之死無恨越日，復(fù)詰之曰：“一刃何即死也？”薛曰：“刃時不料即死?！痹唬骸昂尾辉偃校俊毖υ唬骸耙娖溲霾恢?，心惕息，何忍再刃？”遂以誤殺論之，減戍。休度嘗曰：“南方獄多法輕情重.北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣。”待人以誠，人亦不忍欺。周知民情，訴曲直者，數(shù)語處分，民皆悅服。數(shù)年囹圄一空，舉卓異。嘉慶元年，引疾歸，縣人懇留，不得，乞其“壺山垂釣”小像勒諸石。歸后，主講剡川書院，選史漢以來文章類要以教士。偶患心疾，不能觀書，則考金石文字自娛，作《石藥記》。休度博聞通識，于書無所不窺，詩深于南宋，排比聲律最精，以其鄉(xiāng)朱彝尊、錢載為法。任校官時，采訪遺書，得四千五百余種，撰總目上諸《四庫》。時大學(xué)士王杰為學(xué)政，任其一人以集事，時盛稱焉。嘉慶十七年卒，年八十一。歿后，祀廣靈名宦祠。(節(jié)選自《清史稿?循吏傳》有刪改）（注）略賣，劫掠販賣。1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無恨/B．薛石頭偕妹/觀劇其友目送之/薛怒/刃傷其左乳/死/自承曰/早欲殺之/死無恨/C．薛石頭偕妹觀劇/其友目/送之/薛怒刃傷其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無恨/D．薛石頭偕妹觀劇/其友目送之/薛怒刃傷/其左乳死/自承曰/早欲殺之死/無恨/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．訓(xùn)導(dǎo)，明清兩代學(xué)官官名，府、州、縣學(xué)中設(shè)此官輔助主官管理文教事務(wù)。B．卓異，本義為出眾，古代定期考核官吏，政績突出、才能優(yōu)異者稱為卓異。C．史漢，后世將古代史傳文學(xué)的杰出代表《史記》和《后漢書》并稱為“史漢”。D．四庫，又稱四部，中國古代圖書分類名稱，這里指清乾隆時修撰的《四庫全書》。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱休度治理地方頗有政績。他剛到廣靈任職時，恰逢大規(guī)模災(zāi)荒和瘟疫，百姓逃亡過半；他安撫民眾、招徠流民，幾年時間就使廣靈恢復(fù)生機(jī)。B．朱休度善于斷案。他斷案時能深入實(shí)際，體察民情，耐心傾聽百姓意見，常常幾句話就能解決糾紛，讓老百姓心服口服，使廣靈社會治安良好。C．朱休度贏得了廣靈百姓的由衷愛戴。他因病辭官回鄉(xiāng)，離任時百姓再三挽留；百姓為他刻石塑像以紀(jì)念其功績；他死后安葬在廣靈縣名宦祠中。D．朱休度才學(xué)出眾。他興趣廣博，無書不讀，詩歌創(chuàng)作造詣頗深；因病不能讀書時，就以考證金石文字為樂，并將心得撰寫成《石藥記》一書。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)履勘勸耕，一年而荒者墾，三年而無曠土。(2)休度嘗曰：“南方獄多法輕情重，北方獄多法重情輕，稍忽之，失其情矣?！?1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李氏山房藏書記（宋）蘇軾象犀、珠玉，怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻，五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得各因其才，仁智之所見各隨其分，才分不同而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞詩之《風(fēng)》《雅》《頌》。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”，藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而用之則弊弊：通“敝”，破損B．而皆習(xí)于禮樂習(xí)：反復(fù)操練C．然學(xué)者益以茍簡簡：怠慢D．皆束書不觀束：系，捆綁2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．悅于人之耳目，而不適于用則知明而行無過矣B．當(dāng)倍蓰于昔人而君幸于趙王C．此又何也與嬴而不助五國也D．而山中之人思之填然鼓之3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文雖是為好友李公擇書房題記，但是文章卻從書的寶貴寫起，全文主要采用了議論與敘述相結(jié)合的寫法，在議論中運(yùn)用了對比、襯托等手法。B．作者列舉了孔子、老子、韓宣子、季札、倚相等人，說明那個時代求書很難，學(xué)習(xí)條件很差，但是那時候的讀書人卻學(xué)習(xí)得很好。C．第二段蘇軾用老儒先生自言欲求《史記》《漢書》而不可得，親手抄錄、日夜苦讀的事，與現(xiàn)在讀書人作對比，重點(diǎn)批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強(qiáng)，不愛讀書。D．蘇軾頌揚(yáng)了李公擇藏書于僧廬以供后來人閱讀的善舉和無私的品質(zhì)，同時趁寫記的機(jī)會，規(guī)勸今之學(xué)者要愛惜書本，改變有書不讀的毛病。既與前面論述相呼應(yīng)，又體現(xiàn)了作記勸學(xué)的目的。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。?）蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．D3．C【解析】1．此題考查學(xué)生掌握近義詞語的能力。近義詞涉及的范圍很廣、數(shù)量較大，要準(zhǔn)確的辨析近義詞，就需要結(jié)合具體語境，從詞語的含義、使用對象與范圍、情感色彩、語體風(fēng)格、固定搭配，語法功能等方面入手。備考中可根據(jù)資料把近義詞歸類整理，做一些有針對性的訓(xùn)練。被社會遺忘，只能對應(yīng)“邊緣化”；“生機(jī)”搭配“煥發(fā)”；由“琴者，禁也”可知后一空為“約束”，由此推知為“修身養(yǎng)性”的工具。故選D。2．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。補(bǔ)寫的部分在語境中是因果關(guān)系的結(jié)果的部分。就內(nèi)容來說，作者不認(rèn)為古琴音量小是缺點(diǎn)，只有D選項(xiàng)符合這一點(diǎn)，而且D項(xiàng)內(nèi)容和后文銜接恰當(dāng)。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句“使得它是”有誤?！笆沟谩本淙敝髡Z，“使得”和“是”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)對應(yīng)修改正確。故選C。2、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富。“林林總總”強(qiáng)調(diào)種類繁多符合語境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語境?！安恢\而合”：指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見、行動一致，符合語境；“殊途同歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語境。故選B。3．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。3、1．C2．A3．①運(yùn)用比喻，把泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”，形象生動地體現(xiàn)了濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)。②借助排比的手法，贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護(hù)者。4．寓意：贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。啟示：為民角度：實(shí)實(shí)在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)；為后人謀福利。為官角度：盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事；為官一方，要有所作為，造福百姓?！窘馕觥?．本題考查對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會。題中C項(xiàng)，“整飭濟(jì)南水的緣由”錯，根據(jù)原文“內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的‘最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲’”可知，體現(xiàn)的是曾鞏對水的喜愛和贊美，沒有寫出整飭濟(jì)南水的緣由，無中生有。故選C。2．本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的理解鑒賞的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中A項(xiàng)，“運(yùn)用擬人的手法”錯，原文“只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入”，水的聲音應(yīng)當(dāng)是傳到耳里，這里“跳”是將水的聲音當(dāng)作其他事物來寫，是擬物，不是擬人。故選A。3．本題考查賞析散文語句及修辭手法的能力。解答此類題，要了解常見的修辭手法及其特征，如比喻、排比、擬人、夸張等，然后以句子字面意義理解為基礎(chǔ)，重點(diǎn)分析修辭的使用，再聯(lián)系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析，準(zhǔn)確把握。題中，“從地下冒出來的泉水，流成了濟(jì)南的掌紋”，運(yùn)用比喻，將泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”，根據(jù)“掌紋”紋路縱橫交錯的特點(diǎn)，可分析出“濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)”；“掌紋里有時間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好”，三組分句結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)，可知是運(yùn)用排比，從“時間”“情感記憶”“遐想”“俗世生活”“安寧”“熱烈美好”等關(guān)鍵性詞語，可分析出“贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護(hù)者”。4．本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)及個性化解讀的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，理解標(biāo)題的意蘊(yùn)注意從字面和深層兩個角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。標(biāo)題“所有的水都是你的紀(jì)念碑”中“你”和“紀(jì)念碑”，是理解意蘊(yùn)的關(guān)鍵，根據(jù)文本內(nèi)容可知，“你”指的是曾鞏，“紀(jì)念碑”的深層含義，聯(lián)系文本第六、七、八、十段內(nèi)容，寫曾鞏修建“百花堤”，消弭了水患，實(shí)地勘查濟(jì)南泉水作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷，后人為其立祠，可分析出“贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神”；談啟示立足文本，從不同角度進(jìn)行分析，聯(lián)系文本主要內(nèi)容，贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神，可從為民和為官兩個角度進(jìn)行分析。為民角度，原文“宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“實(shí)實(shí)在在做事”；原文“后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠”可分析出“懂得感恩”；原文“曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的‘百花堤’，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足”可分析出“為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)”“為后人謀福利”；為官角度，原文“曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事”；原文“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為‘曾堤’”“曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去”可分析出“為官一方，要有所作為，造福百姓”。【點(diǎn)睛】一般說來，描繪類的修辭方法作用是為了使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭方法作用是為了突出強(qiáng)調(diào)，主要有排比、反復(fù)、對偶；表達(dá)類的修辭方法作用是為了增強(qiáng)語氣，主要有設(shè)問和反問。答題句式參考：這個句子用了……的修辭手法，生動形象地寫出了/表現(xiàn)了/突出強(qiáng)調(diào)了……（人物事物景物的特點(diǎn)或某種道理），渲染了/營造了……（氛圍），烘托了/襯托了……（與中心形象和人物情感有關(guān)）。4、C【解析】【分析】【詳解】本題考查對文段的語意提煉的能力。解答本類題，對所給信息進(jìn)行篩選，將次要的信息（如修飾語、事例等）刪去，只保留最主要的信息，內(nèi)容復(fù)雜的語段，也可以劃分層次，概括層意。找出主干，提取中心，可以尋找中心句，組合關(guān)鍵語句，也可以用自己的話概括中心意思。最后比對選項(xiàng)，看選項(xiàng)概括內(nèi)容有無遺漏，是否準(zhǔn)確。題中A項(xiàng)，“可快速提升自我”錯，原文“他就讓這些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；B項(xiàng)，“知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長”錯，原文“各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的中心意思是，別人的學(xué)問是不會成為自己的，選項(xiàng)與文意不符；C項(xiàng)，原文“常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認(rèn)為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷”，“然而”表示語意的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該有自己的思想和見解，“富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的言外之意是，別人的學(xué)問是不會成為自己的，與文意相符；D項(xiàng)，“真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重”錯，在語段中找不到對應(yīng)的語句。故選C?！军c(diǎn)睛】首先應(yīng)辨明語段的表達(dá)方式，針對不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對技巧。說明性語段，一般介紹事物的狀態(tài)、構(gòu)造、類別、功能，揭示事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等，可以抓說明對象，扣住其特征。議論性文段，對人或事物發(fā)表看法、觀點(diǎn)或主張，可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素（時間、地點(diǎn)、人物、事件等）來抓信息。5、1．C2．①“誰翻碧海蹋天傾”寫的是大雨降落時頗帶浪漫意味的奇想，字句中詩人的濟(jì)世之情也得以體現(xiàn)。②“如何農(nóng)畝三時望，只得官蛙一餉鳴寫陣雨未能收到潤澤之益，只聽得聲聲聒耳的官蛙鳴，表達(dá)出詩人眷注農(nóng)務(wù)的情感，也流露出對“官蛙”的厭惡之情。③“依舊晴空萬里平”實(shí)寫晴空萬里，流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。④此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色，表達(dá)了詩人急切盼望甘霖、廣濟(jì)黎元的思想情感?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“隱隱反映出詩人不希望繼續(xù)下雨的情感傾向”錯誤，此聯(lián)寫暴雨初霽，而層云未散的景象，很切“雨后”之題，但“何處”“有時”“殘冷落”“暫分明”等等不定之詞，也微露出詩人的主觀感覺。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實(shí)景，卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。故選C。2．本題考查學(xué)生評價詩歌的思想情感的能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。王令性喜“幽僻”，很不喜歡暑熱，對清風(fēng)、甘雨很有好感。此詩著重描寫一場陣雨后的自然景色，從側(cè)面反映了農(nóng)家望雨的迫切心愿，也在某種程度上表達(dá)了詩人切盼甘霖、廣濟(jì)黎元的思想感情。首聯(lián)從雨前寫起。“獵獵風(fēng)吹雨氣醒”，一開頭就表現(xiàn)出先吹風(fēng)后下雨的生動情景。風(fēng)聲獵獵而起，大雨沛然而至。清風(fēng)吹來了涼雨，也趕走了暑氣。人們從悶熱中頓時蘇醒過來，身心都感到舒暢?！罢l翻碧海蹋天傾？”詩人說，誰能倒翻海水，傾瀉天河，使人們普沾滂霈？恐怕只有雨神了。詩人寫的是大雨降落時產(chǎn)生的頗帶浪漫意味的奇想，但他的濟(jì)世激情，也因之得到體現(xiàn)。次聯(lián)“如何農(nóng)畝三時（春、夏、秋）望，只得官蛙一餉（同‘晌’，片刻）鳴?！睂戧囉陙韯菝停請隹?，未能收到潤澤之益，于對照中含蓄表達(dá)出詩人關(guān)懷農(nóng)務(wù)的感情。雨神翻碧海、踏天河的努力，并沒有滿足農(nóng)家三時望雨的急需，卻只為田中鳴蛙提供了片刻的活動場地。第三聯(lián)攝下了陣雨初停的空中圖象。暴雨剛過，烏云在天。長空一角偶然浮現(xiàn)斷虹殘影，顯得“冷落”。天邊有時漏出一道斜陽，光照“暫”覺“分明”，須臾又被遮掩。它寫的雖是驕陽尚未取得空中優(yōu)勢的實(shí)景，卻隱隱反映出詩人不滿意暑熱繼續(xù)抬頭的感情傾向。第四聯(lián)忽然出現(xiàn)了纖云盡斂，晴空萬里的場面，同首聯(lián)恰恰形成尖銳對比。這時赤日又逞炎威，盛暑重新肆虐。“依舊晴空萬里平”是晴色滿空、萬里無云的遼闊天宇的寫實(shí)，流露出詩人對驕陽和暑熱肆虐無能為力的悵惘心情。作為名句，它和“誰翻碧梅蹋天傾”，同樣為人們傳誦。此詩成功地寫出了陣雨乍來乍止的生動過程。在景物描寫中注入了詩人的感情，是一首融情入景的佳作。詩人的感情或明或暗地與寫景過程相滲透，只要掌握二三聯(lián)中各句句首的關(guān)鍵詞語，就能了解詩人賦予它們的真正含意?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．A2．D3．特點(diǎn)：速度快；我國完全自主研發(fā)；能耗低；壽命長；容量大；互聯(lián)互通的性能在國際上是首創(chuàng)。意義：代表著我國高鐵事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國交通強(qiáng)國的目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)了國人的民族自信?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項(xiàng)，表述不嚴(yán)密，“復(fù)興號”總能耗比“和諧號”可以下降10%是在350千米每小時的速度下；C項(xiàng)，“即使生產(chǎn)廠家不同，也可以使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制”是國際首創(chuàng)，而“車身造型……減少運(yùn)行時的阻力”是不是國際首創(chuàng)，材料中沒有提及；D項(xiàng)，“當(dāng)列車出現(xiàn)異常時，系統(tǒng)會指揮列車減速”不準(zhǔn)確，材料三中是說“減速或者停車”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。D項(xiàng)，“高鐵速度改變了人們的傳統(tǒng)理念”說法錯誤，原文是“高鐵速度也讓人們的經(jīng)濟(jì)概念不斷刷新”，“經(jīng)濟(jì)概念”不等同于“傳統(tǒng)理念”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行概括?！皬?fù)興號”的特點(diǎn)，主要根據(jù)材料二、材料三來回答，如從材料二中各國高鐵運(yùn)營時速的數(shù)據(jù)對比中可以得出“復(fù)興號”速度快；從材料三“復(fù)興號”與“和諧號”的對比中可以得出“復(fù)興號”能耗低，壽命長，完全自主研發(fā)等特點(diǎn)?！皬?fù)興號”的意義，可根據(jù)材料四信息篩選概括作答即可。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．D2．C3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“作為正統(tǒng)思想的儒家思想和前代相比已經(jīng)面目全非”錯誤，第一段“盡管儒家思想作為正統(tǒng)思想在中國延續(xù)了2000多年，但這2000多年還是有變化的”，可知只是有變化，但是“已經(jīng)面目全非”程度過重。B項(xiàng)，“……構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵”錯誤，第一段“傳統(tǒng)文化在新陳代謝中呈現(xiàn)出自己的復(fù)雜性，中華傳統(tǒng)文化就蘊(yùn)含著兩種很不相同的精神。一種是先秦文化的傳統(tǒng)，那是一個百家爭鳴的時代，錘煉出多種文化經(jīng)典。另一種是秦漢以后開始形成的傳統(tǒng)，并逐漸得到強(qiáng)化，那就是奉儒家一派思想為正統(tǒng)的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)因?yàn)檠永m(xù)時間長，而且離我們又很近，所以成為許多人自覺不自覺繼續(xù)尊奉的傳統(tǒng)，其實(shí)它并非傳統(tǒng)文化的全部”，可知中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵應(yīng)該還有其他內(nèi)容。C項(xiàng)，“屬于守成的內(nèi)容，而通過新陳代謝獲得的新東西不包括在內(nèi)”錯誤，第四段“所以，守成者并非只守著老祖宗那一點(diǎn)家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西”，可知“通過新陳代謝獲得的新東西”也是守成的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章運(yùn)用比喻論證，以生物學(xué)上遺傳與變異的關(guān)系為喻，論述文化一直處于變化更新中”錯誤，第二段“就有開新與守成之間的爭持和互動”，第三段“在平常時期，開新與守成之間的爭持與互動表現(xiàn)得不是那么突出和激烈，但在文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)得特別突出和激烈，新文化運(yùn)動時期便是如此”，第四段“從理論上說，開新與守成都是文化發(fā)展中不可缺少的”，第五段“在文化開新與守成這一新陳代謝過程中，特別要防止那種自覺不自覺地將傳統(tǒng)文化與新文化、外來文化對立起來的傾向”，可知本文主要論述文化的開新與守成不可分離。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“只要我們善于吸收新文化包括外來文化，就會使……”錯誤，條件分析有誤，依據(jù)第五段，“我們所說的文化自信，包括對自己文化的生命力有自信，勇于吸收新文化包括外來文化，能夠把它們變成自己的營養(yǎng)，助推中華文化不斷發(fā)展進(jìn)步。要不忘本來、吸收外來、面向未來，而不能把文化自信變成自我滿足，甚至排斥新文化”，可知還應(yīng)包括“把它們變成自己的營養(yǎng)”。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．A2．C3．①數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強(qiáng)化我們的偏見；②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器，可能危及生命；③個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中‘人工智能’的理解，不正確的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。A項(xiàng)，“人工智能的思維能力”表述不準(zhǔn)確。因?yàn)椤叭斯ぶ悄芷駷橹谷詻]獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運(yùn)行”?！澳承╊I(lǐng)域”表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”，結(jié)合文本開頭的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)這件事分析，是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”，“本身就讓人看不太懂”實(shí)際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當(dāng)數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”分析，數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強(qiáng)化我們的偏見；結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器，可能危及生命；結(jié)合“人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選”分析，個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利。10、1．A2．C3．C4．（1）(朱休度）親自調(diào)查（百姓生活情況），鼓勵百姓（恢復(fù)）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開墾，三年后廣靈就沒有空閑的土地了。（2）他曾經(jīng)說：“南方的案件處理往往更多的輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多的注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢就會遠(yuǎn)離真相?！薄窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是，縣里一個叫薛石頭的青年帶著妹妹去看戲，他的一個朋友一直（無禮地）盯著薛石頭妹妹看。薛某氣憤不已，當(dāng)即用刀刺向?qū)Ψ?，傷至對方左乳，?dǎo)致其死亡。（薛某以為自己必死無疑，因此在官府審訊時）自己承認(rèn)（或者：大大咧咧地）說：“我早就想殺死他，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不后悔?！薄把κ^偕妹觀劇”“偕妹”和“觀劇”共同陳述主語“薛石頭”，是連詞短語做謂語，之間不斷開，排除B；“其友目送之”“目送之”的主語是“其友”，之間不斷開，排除C；“刃傷其左乳”，導(dǎo)致結(jié)果是“死”，而不是“左乳死”，之間斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“《史記》和《后漢書》并稱為‘史漢’”錯誤，“漢”應(yīng)指《漢書》。《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。史漢，指《史記》《漢書》的并稱。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“被安葬在廣靈縣的名宦祠中”錯誤，原文“歿后，祀廣靈名宦祠”，意思是“他死后，靈位被供奉在廣靈縣名宦祠中”，可知應(yīng)該是他的名字和神位被供奉在名宦祠。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）履勘，親自調(diào)查；勸，鼓勵；曠，空曠、荒蕪。（2）嘗，曾經(jīng)；獄，審判案件；忽，疏忽、輕視?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年考中舉人，先出任嵊縣訓(xùn)導(dǎo)一職，后來被舉薦為山西廣靈知縣。當(dāng)時廣靈縣恰逢嚴(yán)重的饑荒和瘟疫，百姓逃亡過半。他安撫民眾，招徠流民。他深入民間調(diào)査百姓生活情況，鼓勵百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一年后荒地就得到開墾，三年時間廣靈就沒有空閑的土地了。廣靈縣能及時足額繳納賦稅，朱休度也獲得了上級嘉獎。朱休度還善于斷案。當(dāng)?shù)赜幸粋€叫劉杷子的人，他的妻子張氏因?yàn)閯㈣俗油獬觯ň镁貌粴w），快要被餓死了，無奈下改嫁郭添保。（婚后）張氏懷疑郭添?？赡苁莻€人販子。（羞憤之下）她殺死了自己的兩個孩子而后自殺。朱休度趕到現(xiàn)場時，張氏還沒斷氣，瞪著郭添保說：“販，販。”朱休度審問后沒有發(fā)現(xiàn)其它情況，就將此案結(jié)案。劉杷子回來后，眾人都說：“你想要知道你老婆為什么死，就去問朱大人吧?！敝煨荻葘?dāng)時的實(shí)際情況告訴劉杷子，并且將家里還發(fā)生了哪些事都一并告訴他。劉杷子哭著說：“（這樣的慘事）是我久久不歸造成的，不要怨別人啦?！毕蛑煨荻刃卸Y后離開?？h里一個叫薛石頭的青年帶著妹妹去看戲，他的一個朋友一直（無禮地）盯著薛石頭妹妹看。薛某氣憤不已，當(dāng)即用刀刺向?qū)Ψ?，傷至對方左乳，?dǎo)致其死亡。（薛某以為自己必死無疑，因此在官府審訊時）自己承認(rèn)（或者：大大咧咧地）說：“我早就想殺死他，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不后悔?！钡诙?，朱休度又審問薛某說：“（你也不是殺人慣犯）為什么一刀就能殺死對方？”薛某老實(shí)回答說：“我刺他時并沒有料到能殺死他?！敝煨荻壤^續(xù)審問：“你不知對方是否死亡，為什么不再刺幾刀？”薛某回答說：“我看到他鮮血淋漓，非常害怕，哪里還敢再刺他？”最后按照誤殺，對其減輕處罰，發(fā)配邊疆。他曾經(jīng)說：“南方的案件處理往往更多的輕視法律、注重情義，北方的案件則往往更多的注重法律、輕視情義，稍有疏忽輕慢就會遠(yuǎn)離真相?！币?yàn)橹煨荻葘习傩找哉\相待，老百姓也非常信任他。他斷案時深入實(shí)際，詳細(xì)體察民情，耐心傾聽百姓訴說案件中的細(xì)節(jié)，常常幾句話就徹底解決糾紛，讓老百姓心服口服。幾年后，（當(dāng)?shù)厣鐣伟擦己茫┕俑O(jiān)獄空空如也，上級對其考核，評定為“卓異”。嘉慶元年，他因病辭官，當(dāng)?shù)匕傩照\懇挽留他。挽留不成，就索要他的“壺山垂釣”小像，將其刻成雕像?；丶液?，他主講剡川書院，選取《史記》《漢書》以來的優(yōu)秀文章、分類編纂，用以教導(dǎo)家鄉(xiāng)士子。他偶然得了心疾，不能讀書，就以考證金石文字為樂，（將心得）著成《石藥記》一書。朱休度博聞通識，無書不讀，學(xué)習(xí)南宋詩頗有心得，最善于排律，作詩效法同鄉(xiāng)前輩朱彝尊、錢載。他擔(dān)任學(xué)官時，訪問采集散落在民間的書籍，共得到4500余種，將其編撰成總的書目，進(jìn)入《四庫全書》。當(dāng)時大學(xué)士王杰擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)政，他任用朱休度一個人就完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，當(dāng)時人都稱贊王杰知人善任、朱休度才學(xué)過人。嘉慶十七年朱休度去世，時年八十一歲。他死后，靈位被供奉在廣靈縣名宦祠中。11、1．B2．C3．C4．公擇既已涉其流/探其源/采剝其華實(shí)/而咀嚼其膏味/以為己有/發(fā)于文詞/見于行事/以聞名于當(dāng)世矣5．（1）他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。（2）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實(shí)自己，或許有益吧？【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞意義的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項(xiàng)，“而皆習(xí)于禮樂”的意思是然而他們都熟習(xí)禮制和音樂。其中“習(xí)”，作動詞，譯為“熟習(xí)”。故選B。2．本題考查文言虛詞的意義和用法。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項(xiàng)，“而”，轉(zhuǎn)折連詞，然而；遞進(jìn)連詞，而且。B項(xiàng)，“于”，介詞，比；介詞，表被動，被。C項(xiàng)，“也”，表示判斷或解釋的語氣，可譯為“呢、