江蘇省連云港市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題(解析版)_第1頁(yè)
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高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題注意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè),滿分為100分,考試時(shí)間為75分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)上交答題卡。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。作答非選擇題,必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效。5.如需作圖,必須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題:本題共20小題,每小題3分,共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.在河姆渡遺址下層,普遍發(fā)現(xiàn)有稻谷、稻殼、稻稈、稻葉和其他禾本科植物混在一起的堆積層,平均厚度約四五十厘米,保存完好。此外,遺址中還出土富有特色的骨耜99件。這可以用來說明,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.已進(jìn)入農(nóng)耕生活階段 B.耕作方式發(fā)生重大變革C.水稻成為主要農(nóng)作物 D.貧富分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是新石器時(shí)代的中國(guó)。河姆渡遺址出土稻谷、稻殼等農(nóng)作物遺存及骨耜(農(nóng)耕工具),說明當(dāng)時(shí)中國(guó)已進(jìn)入農(nóng)耕生活階段,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)耕作方式“變革”(無此前耕作方式對(duì)比),排除B項(xiàng);材料僅能證明種植水稻,無法確定是“主要農(nóng)作物”,排除C項(xiàng);材料信息中無貧富分化相關(guān)內(nèi)容,(如隨葬品差異),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西周初年,周公將“殷民七族”分給距離安陽殷都不遠(yuǎn)的衛(wèi)國(guó)。將同是出自商王朝、居住于首都殷的“殷民六族”分給遠(yuǎn)在山東曲阜的魯國(guó)。此外,燕國(guó)等諸侯國(guó)也分得了部分殷遺民。周公的這些做法A.擴(kuò)大了各諸侯國(guó)之間的差距B.瓦解了宗法血緣關(guān)系C.鞏固了周王室對(duì)地方的統(tǒng)治D.杜絕了殷人反叛行為【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周(中國(guó))。根據(jù)材料“周公將‘殷民七族’分給距離安陽殷都不遠(yuǎn)的衛(wèi)國(guó)。將同是出自商王朝、居住于首都殷的‘殷民六族’分給遠(yuǎn)在山東曲阜的魯國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,周公將殷遺民分散分封給不同諸侯國(guó),既削弱了殷人集中反抗的力量,又讓諸侯國(guó)通過管理殷遺民擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),本質(zhì)是鞏固周王室對(duì)地方的控制,C項(xiàng)正確;題干未涉及諸侯國(guó)實(shí)力差距的變化,且分散殷遺民的舉措不會(huì)直接擴(kuò)大諸侯國(guó)間的差距,排除A項(xiàng);西周以宗法血緣關(guān)系為統(tǒng)治基礎(chǔ),周公的分封并未瓦解這一制度,反而通過分封同姓子弟、功臣等強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系,排除B項(xiàng);分散殷遺民只能減少反叛風(fēng)險(xiǎn),無法“杜絕殷人反叛行為”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.晉襄公去世時(shí)(前621年),太子(即晉靈公)年少,大臣趙盾因?yàn)闀x國(guó)多難,要立年長(zhǎng)的公子雍為國(guó)君,但因襄公夫人抱著太子啼哭于朝,卿大夫怕她追責(zé),更“畏逼”(怕國(guó)人以大義指責(zé)自己),仍然立了晉靈公。這可以證實(shí),春秋時(shí)期A.國(guó)人干政較為普遍 B.傳統(tǒng)秩序仍有約束力C.外戚勢(shì)力日益強(qiáng)大 D.國(guó)家大事取決于朝臣【答案】B【解析】據(jù)材料提問詞可知,本題是推斷題。據(jù)材料時(shí)間信息可知本題的完整時(shí)空是春秋時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料內(nèi)容,晉襄公去世時(shí),王位的繼承發(fā)生爭(zhēng)議,最終選擇的仍然是嫡長(zhǎng)子(太子)繼承國(guó)君,說明原有的宗法體系依然得到維護(hù),B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是王位的繼承,沒有提到國(guó)人干政,排除A項(xiàng);材料僅一例國(guó)人影響決策,不能說“普遍”,排除A項(xiàng);襄公夫人并非外戚(外戚指皇帝的母族、妻族勢(shì)力),排除C項(xiàng);最終立太子體現(xiàn)傳統(tǒng)秩序起作用,非朝臣決定國(guó)家大事,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),僅大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)就有15次之多。公元前123年、公元前119年兩次大勝后的賞賜分別用去黃金20多萬斤、50萬斤。公元前121年賞賜投降的匈奴部落也花了數(shù)十億錢。這可以用來研究漢武帝時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的原因 B.匈奴問題最終解決的方式C.西域都護(hù)設(shè)置的作用 D.邊患問題不斷發(fā)生的背景【答案】A【解析】本題是正向題。時(shí)空是漢代時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),僅大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)就有15次之多”“公元前123年、公元前119年兩次大勝后的賞賜分別用去黃金20多萬斤、50萬斤”可知,漢武帝對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)大量財(cái)力,可能導(dǎo)致財(cái)政緊張,進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變(如鹽鐵官營(yíng)、算緡告緡),A項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)匈奴問題“最終解決”,匈奴仍長(zhǎng)期存在,排除B項(xiàng);西域都護(hù)設(shè)置于公元前60年,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容是戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi),非邊患發(fā)生的背景,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《九章算術(shù)》“方田”章提到了計(jì)算各種形狀的田地的方法?!八诿住闭律婕凹Z食換算比例?!吧坦Α闭率珍浟说虊巍⒓Z倉(cāng)等工程的體積計(jì)算公式。由此可知,《九章算術(shù)》收錄的內(nèi)容A.適應(yīng)了漢代廣建糧倉(cāng)的現(xiàn)實(shí)需要B.體現(xiàn)了科學(xué)服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)的特質(zhì)C.反映了古代實(shí)用數(shù)學(xué)的最高成就D.改變了漢代土地占有不均的情況【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問,可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,《九章算術(shù)》中收錄了田地計(jì)算、糧食換算、工程體積等實(shí)用內(nèi)容,體現(xiàn)了科學(xué)服務(wù)社會(huì)生產(chǎn)的特質(zhì),B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了《九章算術(shù)》收錄了田地、糧食、工程等多個(gè)方面的計(jì)算方法和公式,并非僅僅是為了建設(shè)糧倉(cāng),排除A項(xiàng);材料沒有對(duì)不同時(shí)期的實(shí)用數(shù)學(xué)進(jìn)行對(duì)比,無法得出《九章算術(shù)》是最高成就,且“最高成就”過于絕對(duì),排除C項(xiàng);《九章算術(shù)》收錄一些計(jì)算方法和公式,非政府的行政命令或強(qiáng)制手段,無法改變土地占有情況,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.東漢江夏人黃香九歲失母,對(duì)父“扇枕溫衾”,其孝行被鄉(xiāng)人稱頌。太守劉護(hù)聞之召其為“門下孝子”并向朝廷舉薦,漢章帝賞識(shí)其德才,賜書授官,時(shí)人贊為“天下無雙,江夏黃童”。黃香的經(jīng)歷反映出A.社會(huì)階層流動(dòng)渠道暢通 B.儒家倫理影響人才選拔C.中央直接掌控官員任命 D.德行是選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢(中國(guó))。根據(jù)材料可知,孝道是儒家倫理道德的重要組成部分,而黃香因孝順得到舉薦,被授予官職,說明儒家倫理影響到人才選拔,B項(xiàng)正確;僅是黃香一個(gè)人的例子,不能代表整個(gè)社會(huì)階層流動(dòng)渠道都是暢通的,排除A項(xiàng);根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,黃香經(jīng)過地方官員舉薦之后,才被中央授予官職,非中央直接掌控官員任命,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,漢代除察舉制之外,還有其他選官途徑,例如征辟制、任子制等,德行并非選官唯一標(biāo)準(zhǔn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.十六國(guó)政權(quán)的統(tǒng)治者雖多為胡族,但他們都采用漢族古代的國(guó)號(hào)作為自己的國(guó)號(hào)。如劉淵建立的匈奴政權(quán)以“漢”為國(guó)號(hào),氐人苻堅(jiān)、羌人姚萇、鮮卑人乞伏國(guó)仁建立的政權(quán)均以“秦”為國(guó)號(hào)。他們的用意是A.構(gòu)建政權(quán)的合法性 B.借鑒秦漢的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C.增強(qiáng)華夏認(rèn)同意識(shí) D.緩和尖銳的民族矛盾【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是十六國(guó)(中國(guó))。根據(jù)材料可知,在中國(guó)古代,“名正言順”對(duì)于政權(quán)至關(guān)重要。采用漢族古代的國(guó)號(hào),能夠讓胡族政權(quán)在一定程度上與中原王朝的歷史傳承產(chǎn)生聯(lián)系,向民眾和周邊勢(shì)力表明自己的政權(quán)是繼承自華夏正統(tǒng),從而構(gòu)建起統(tǒng)治的合法性,讓政權(quán)在輿論和觀念上更易被接受,A項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)號(hào)”,而不是具體的統(tǒng)治制度、政策等方面的借鑒。采用國(guó)號(hào)并不能直接等同于借鑒統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn),二者沒有直接的邏輯關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);增強(qiáng)華夏認(rèn)同意識(shí)更多是從文化、心理層面長(zhǎng)期的影響和引導(dǎo)。而政權(quán)統(tǒng)治者采用國(guó)號(hào)的首要目的往往是從政治層面去考慮,并非單純?yōu)榱嗽鰪?qiáng)這種意識(shí),排除C項(xiàng);采用漢族國(guó)號(hào)可能在一定程度上對(duì)民族關(guān)系有影響,但這不是最主要的目的。民族矛盾的緩和需要從政策、交往、經(jīng)濟(jì)等多方面舉措,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.所謂賜酺,是指封建帝王遇到國(guó)之喜事,為表示歡慶,特許民間舉行大型宴會(huì)暢飲。下表中唐朝各時(shí)期統(tǒng)治者賜酺的分布情況主要緣于統(tǒng)治者唐太宗唐高宗武則天唐玄宗其他次數(shù)(比率)15%20%25%21%19%A.社會(huì)風(fēng)氣的變化 B.經(jīng)濟(jì)繁榮的程度C.釀酒行業(yè)的興衰 D.國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞,可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐代(中國(guó))。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)可知,賜酺需朝廷提供財(cái)力支持,唐太宗至唐玄宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)步上升,朝廷有能力舉辦更多賜酺活動(dòng),而賜酺的次數(shù)也是逐漸增多,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)可知,從唐太宗到唐玄宗在位期間,社會(huì)風(fēng)氣無明顯變化,無法影響賜酺數(shù)量,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,釀酒行業(yè)一直是封建社會(huì)時(shí)期的重要手工行業(yè),且在唐朝無明顯的興衰變化,無法影響到賜酺次數(shù)變化,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,從唐太宗到唐玄宗時(shí)期,唐朝都是統(tǒng)一的王朝,無法影響到這一時(shí)期賜酺數(shù)量變化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.安史之亂后,幽州節(jié)度使李懷仙“擁強(qiáng)兵,據(jù)幽、營(yíng)等州,自署文武將吏,貢賦不入于朝廷”。甚至“與薛嵩、田承嗣、李寶臣等相勾結(jié),期以土地傳之子孫”。由此可知,這一時(shí)期A.中央權(quán)威嚴(yán)重削弱 B.邊疆防御體系全面崩潰C.內(nèi)重外輕格局形成 D.藩鎮(zhèn)繼承方式較為單一【答案】A【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知,本題是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝后期(中國(guó))。根據(jù)材料可知李懷仙作為節(jié)度使,自主任命官吏、截留貢賦,不再受中央節(jié)制,直接體現(xiàn)中央對(duì)地方的管控力喪失,且藩鎮(zhèn)之間相互勾結(jié),約定土地世襲,形成地方割據(jù)勢(shì)力,進(jìn)一步?jīng)_擊中央集權(quán),可知安史之亂后,唐朝的中央權(quán)威嚴(yán)重削弱,A項(xiàng)正確;材料僅涉及幽州等藩鎮(zhèn)割據(jù),未提及邊疆防御全面崩潰,范圍過度擴(kuò)大,排除B項(xiàng);“內(nèi)重外輕”是中央軍事實(shí)力強(qiáng)于地方,而材料中藩鎮(zhèn)擁強(qiáng)兵、抗中央,實(shí)際是“外重內(nèi)輕”,排除C項(xiàng):材料僅提到藩鎮(zhèn)約定土地傳子孫,無法推出“繼承方式較為單一”,也并非材料核心信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.天寶年間,國(guó)家控制的戶口從近九百萬戶銳減至大歷年間的一百多萬戶。780年兩稅法實(shí)施后,大量脫籍農(nóng)民重新登記,建中元年國(guó)家控制的戶口數(shù)較此前增長(zhǎng)近一倍。這一變化A.得益于戶籍管理的強(qiáng)化 B.緣于征稅標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整C.推動(dòng)了盛世局面的到來 D.導(dǎo)致了土地兼并嚴(yán)重【答案】B【解析】依據(jù)次題干提示詞可知是原因題。依據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是:唐代中國(guó)。根據(jù)材料“780年兩稅法實(shí)施后,大量脫籍農(nóng)民重新登記,建中元年國(guó)家控制的戶口數(shù)較此前增長(zhǎng)近一倍。”和所學(xué)知識(shí)可知,兩稅法以資產(chǎn)為征稅標(biāo)準(zhǔn),取代按人丁征稅,減輕無地少地農(nóng)民負(fù)擔(dān),促使脫籍農(nóng)民重新登記戶口而戶數(shù)大增,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)政策調(diào)整導(dǎo)致戶口回歸,不是戶籍管理“強(qiáng)化”,排除A項(xiàng);兩稅法實(shí)施于安史之亂后,無“盛世局面”,排除C項(xiàng);兩稅法承認(rèn)土地私有,可能加劇兼并,但材料未體現(xiàn),土地兼并與兩稅法無直接因果,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.唐太宗曾言:“朕今所好者,惟在堯舜之道、周孔之教,失之必死,不可暫無耳。”但同時(shí),他又命人將玄奘法師從天竺帶回的佛經(jīng)譯為漢文,還為《金剛經(jīng)》作序;武則天時(shí)期,更是敕建白馬寺、龍門石窟等佛教建筑,推崇佛教文化。這一記載反映出唐朝A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的喪失 B.時(shí)代風(fēng)貌的開放包容C.佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì) D.儒佛思想的相互交融【答案】B【解析】本題是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料唐太宗所言“惟在堯舜之道、周孔之教,失之必死,不可暫無耳”可知,他明確推崇儒家思想作為治國(guó)根本,但同時(shí)又支持翻譯佛經(jīng)、為佛經(jīng)作序,武則天時(shí)期也大力推崇佛教。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了唐朝統(tǒng)治者對(duì)不同思想文化持包容態(tài)度,體現(xiàn)了唐代開放包容的時(shí)代風(fēng)貌,B項(xiàng)正確;材料中唐太宗強(qiáng)調(diào)儒家思想不可暫無,說明儒學(xué)正統(tǒng)地位并未喪失,排除A項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是統(tǒng)治者對(duì)儒佛兩種思想的同時(shí)包容,未體現(xiàn)佛教與中國(guó)本土文化深度融合的"本土化"特征,排除C項(xiàng);材料雖然涉及儒佛兩種思想,但強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的包容態(tài)度,而非兩種思想的相互交融,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋初,設(shè)通判監(jiān)視歸附地區(qū)官員行為;開寶四年,宋太祖“詔各州通判須躬閱帳籍,掌其租稅,上繳漕司”;宋仁宗時(shí)期,“州郡設(shè)通判,與知州同判一郡之事,知州有不法者,得舉奏之”。通判職能的變化A.旨在削弱州府的權(quán)力 B.消除了地方割據(jù)隱患C.適應(yīng)了中央集權(quán)需要 D.有利于提高行政效率【答案】C【解析】依據(jù)次題干提示詞可知是影響題。依據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是:宋代中國(guó)。依據(jù)材料“宋初,設(shè)通判監(jiān)視歸附地區(qū)官員行為”、“開寶四年,宋太祖“詔各州通判須躬閱帳籍,掌其租稅,上繳漕司”“州郡設(shè)通判,與知州同判一郡之事,知州有不法者,得舉奏之”,可知通判從監(jiān)視官員到掌租稅、舉奏不法知州,職能拓展,強(qiáng)化對(duì)地方的控制,適應(yīng)中央集權(quán)需要,C項(xiàng)正確;通判職能是監(jiān)察與輔助,目的不是削弱州府權(quán)力,排除A項(xiàng);“消除”地方割據(jù)隱患表述絕對(duì)(宋代仍有局部叛亂)排除B項(xiàng);通判與知州分權(quán),可能降低行政效率,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.兩宋時(shí)期,少數(shù)民族統(tǒng)轄下的人口歸附宋朝被稱為歸明人。據(jù)《宋史》記載:“雍熙三年,詔北界歸明人遷于西京、許州,給閑田處之,便為永業(yè),仍免租役”。宋朝還允許歸明人同宋人一樣讀書和科舉,并在錄取名額上予以照顧。宋朝對(duì)歸明人的政策A.促進(jìn)各民族習(xí)俗趨同 B.是開明民族政策的體現(xiàn)C導(dǎo)致了冗費(fèi)現(xiàn)象加劇 D.利于推動(dòng)民族交融進(jìn)程【答案】D【解析】本題是影響題。時(shí)空是兩宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“給閑田處之,便為永業(yè),仍免租役”“允許歸明人同宋人一樣讀書和科舉,并在錄取名額上予以照顧”可知,宋朝對(duì)歸明人實(shí)行授田免稅、允許科舉等優(yōu)待政策,這些政策有利于吸引少數(shù)民族人口歸附,并促進(jìn)其與漢族的交融,D項(xiàng)正確;材料中的政策主要涉及土地、賦稅和科舉,并未涉及改變少數(shù)民族習(xí)俗,排除A項(xiàng);這些政策確實(shí)具有開明性,但“開明民族政策”是手段和特點(diǎn),而“推動(dòng)民族交融”才是更深層的影響,排除B項(xiàng)。優(yōu)待歸明人的政策確實(shí)會(huì)增加財(cái)政支出,但“導(dǎo)致了冗費(fèi)現(xiàn)象加劇”并非材料主旨,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表為部分理學(xué)家的觀點(diǎn)概述,這些觀點(diǎn)為天地立心,為生民立道,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平北宋·張載禮者,人之規(guī)范。守禮,所以立身也。安禮而和樂,斯為盛德矣北宋·程頤蓋欲成就人才,以傳斯道而濟(jì)斯民也南宋·張栻A.構(gòu)建了儒家理想的政治秩序B.隱含一定的平等和叛逆色彩C.體現(xiàn)理學(xué)對(duì)民族性格的塑造D.維護(hù)了綱常禮教的封建傳統(tǒng)【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料“禮者,人之規(guī)范。守禮,所以立身也。安禮而和樂,斯為盛德矣”與“蓋欲成就人才,以傳斯道而濟(jì)斯民也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,張載強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、程頤強(qiáng)調(diào)守禮、張栻強(qiáng)調(diào)成就人才濟(jì)民,均維護(hù)儒家綱常禮教和封建傳統(tǒng),D項(xiàng)正確;“構(gòu)建儒家理想的政治秩序”側(cè)重制度層面,而題干觀點(diǎn)集中于個(gè)人道德、使命追求和行為規(guī)范,未涉及政治秩序的構(gòu)建,排除A項(xiàng);理學(xué)本質(zhì)是強(qiáng)化封建倫理綱常,題干中“守禮”等觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)等級(jí)與規(guī)范,無平等和叛逆色彩,排除B項(xiàng);題干觀點(diǎn)直接表達(dá)的是理學(xué)家的價(jià)值主張和行為要求,并非對(duì)民族性格塑造的直接體現(xiàn),排除C項(xiàng),故選D項(xiàng)。15.宋仁宗時(shí),身任館閣清貴之職的凌景陽,與酒店富戶孫氏女為婚;英宗治平元年(1064年),允許“工商雜類有奇才異行者亦聽取解”,為商人入仕提供依據(jù);北宋李覯認(rèn)為“焉有仁義而不利者乎”,強(qiáng)調(diào)“治國(guó)之實(shí),必本于財(cái)用”。這些現(xiàn)象反映了宋代A經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)觀念 B.崇文抑武制約價(jià)值取向C.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化 D.家族門第觀念日益淡化【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)可知,宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人地位提升,出現(xiàn)材料中官員與商人聯(lián)姻、統(tǒng)治者為商人入仕提供依據(jù)等現(xiàn)象,可得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)觀念,A項(xiàng)正確;根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,材料體現(xiàn)的是商人地位的變化,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響,非崇文抑武政策帶來的影響,且材料呈現(xiàn)的是好的社會(huì)現(xiàn)象,不能出現(xiàn)“制約價(jià)值取向”的結(jié)果,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,這一時(shí)期社會(huì)仍以士農(nóng)工商為主,沒有出現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的顯著變化,排除C項(xiàng);題干是并列結(jié)構(gòu),要概括每個(gè)現(xiàn)象反映的問題,而材料中僅聯(lián)姻現(xiàn)象能反映出門第觀念淡化,不能代表整個(gè)題干,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖所示為元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線。對(duì)此解讀正確的是A.有利于促進(jìn)海外貿(mào)易的繁榮興盛B.適應(yīng)了南方財(cái)賦北運(yùn)的實(shí)際需求C.延續(xù)了隋唐運(yùn)河迂回曲折的路線D.解決了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó))。根據(jù)圖片信息可知,元朝的大運(yùn)河連接南北,海運(yùn)從江南到大都,均為運(yùn)輸南方糧食、財(cái)賦到北方,適應(yīng)南方財(cái)賦北運(yùn)需求,B項(xiàng)正確;圖中路線以國(guó)內(nèi)漕運(yùn)為主,雖涉及海運(yùn)但并非為了海外貿(mào)易,與海外貿(mào)易繁榮無直接關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);元朝運(yùn)河裁彎取直,改變了隋唐運(yùn)河迂回曲折的路線,“延續(xù)了隋唐運(yùn)河迂回曲折的路線”的表述不符合史實(shí),排除C項(xiàng);運(yùn)河和海運(yùn)僅能緩解南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡帶來的物資調(diào)配問題,無法從根本上解決“南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”這一問題,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.永樂時(shí)期,閣臣雖參與機(jī)務(wù),但奏章多直達(dá)御前,主要由皇帝親自裁決;至宣德年間,內(nèi)閣開始獲得票擬權(quán),書寫奏章的處理意見,上呈皇帝;到了嘉靖年間,逐漸出現(xiàn)“內(nèi)閣調(diào)旨,惟出首輔一人”的局面。這一變化A.表明決策權(quán)由皇帝轉(zhuǎn)移到首輔B.凸顯了古代民主政治的色彩C.實(shí)現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部權(quán)力制衡D.反映了內(nèi)閣地位的日益上升【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是明代的中國(guó)。根據(jù)材料可以看出,明代內(nèi)閣從參與機(jī)務(wù)到獲票擬權(quán),再到首輔主導(dǎo)調(diào)旨,反映內(nèi)閣地位日益上升,D項(xiàng)正確;決策權(quán)始終在皇帝手中(票擬需皇帝批紅),排除A項(xiàng);古代中國(guó)是君主專制,無“民主政治”,排除B項(xiàng);材料僅內(nèi)閣權(quán)力變化,未體現(xiàn)“權(quán)力制衡”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.明清時(shí)期,湖州地區(qū)幾乎家家種桑,戶戶養(yǎng)蠶,其桑田面積占耕地面積約40%以上。農(nóng)民種桑養(yǎng)蠶后,通常不直接出售生絲,而是在家里完成從繅絲到織綢的全部工序,其價(jià)值可提升3至5倍,部分農(nóng)戶甚至逐漸轉(zhuǎn)向以織綢為主業(yè)。這反映了湖州地區(qū)A.織綢業(yè)成為主導(dǎo)行業(yè) B.新的生產(chǎn)方式得到發(fā)展C.重農(nóng)抑商的政策松動(dòng) D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破【答案】D【解析】據(jù)題干材料設(shè)問詞可知,本題是本質(zhì)題。據(jù)材料時(shí)間信息可知本題的準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料可知,湖州農(nóng)民從種桑養(yǎng)蠶到繅絲織綢(手工業(yè)),部分農(nóng)戶以織綢為主業(yè),突破了“男耕女織”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明清時(shí)期居主導(dǎo)行業(yè)地位的仍然是農(nóng)業(yè),排除A項(xiàng);材料中農(nóng)戶仍是家庭自主生產(chǎn),不是雇傭勞動(dòng),不是新的生產(chǎn)方式,排除B項(xiàng);農(nóng)戶的生產(chǎn)選擇是市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下的自主行為,不代表封建政府的重農(nóng)抑商的政策松動(dòng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.唐朝時(shí)期,哪吒形象多為“手捧戟,以惡眼向四方”的忠誠(chéng)扈從;明清時(shí)期,《西游記》《封神演義》等文學(xué)作品中,哪吒成了剔骨還父、割肉還母,不受世俗束縛的神仙。哪吒形象的變化體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被顛覆B.市民階層對(duì)個(gè)性解放的追求C.文學(xué)形象源于社會(huì)生活D.中華文化的傳承具有延續(xù)性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝到明清時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“明清時(shí)期,《西游記》《封神演義》等文學(xué)作品中,哪吒成了剔骨還父、割肉還母,不受世俗束縛的神仙。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,其精神需求逐漸在文學(xué)作品中體現(xiàn)。哪吒“剔骨還父、割肉還母”的情節(jié),打破了傳統(tǒng)倫理對(duì)個(gè)體的束縛,凸顯個(gè)性獨(dú)立,契合市民階層對(duì)自由、解放的追求,B項(xiàng)正確;哪吒形象仍保留忠誠(chéng)等傳統(tǒng)內(nèi)核,“不受世俗束縛”只是新增個(gè)性元素,并未完全顛覆傳統(tǒng),排除A項(xiàng);題干側(cè)重“哪吒形象變化”的特定體現(xiàn),沒有指出“哪吒”與社會(huì)生活的聯(lián)系,排除C項(xiàng);題干核心是“哪吒形象變化”及背后的社會(huì)訴求,并非中華文化傳承的延續(xù)性,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.圖2是1858年英國(guó)《PUNCH》雜志中針對(duì)某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所畫的漫畫《一個(gè)小茶話會(huì)》。這次戰(zhàn)爭(zhēng)之后下方文字翻譯:英國(guó)女士:再來一杯火藥茶?中國(guó)先生?中國(guó)人:不了,謝謝夫人A.中國(guó)近代史正式開始 B.英國(guó)獲取片面最惠國(guó)待遇C.鴉片貿(mào)易實(shí)現(xiàn)合法化 D.仁人志士開始開眼看世界【答案】C【解析】本題是推斷題。時(shí)空是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的中國(guó)。漫畫《一個(gè)小茶話會(huì)》中英國(guó)女士向中國(guó)男子遞上的“一杯火藥茶”,形象地反映了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)以武力迫使中國(guó)接受其要求的歷史場(chǎng)景,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1858年《天津條約》簽訂后,鴉片貿(mào)易在事實(shí)上被合法化,至1860年《北京條約》最終確認(rèn),C項(xiàng)正確;中國(guó)近代史始于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),與1858年時(shí)間不符,排除A項(xiàng);“英國(guó)獲取片面最惠國(guó)待遇”在1843年《虎門條約》中已獲得,排除B項(xiàng);“仁人志士開始開眼看世界”在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)出現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:共3題,第21題13分,第22題13分,第23題14分,共40分。21.閱讀材料,回答下列要求。材料一相比于先秦時(shí)期,秦朝中央需要管轄的地域面積大幅增加,需要管理的事務(wù)也愈加繁重。秦朝根據(jù)政令的輕重緩急、文書遞送的便捷程度等,文書被規(guī)定了不同的傳遞方式。秦王朝的相關(guān)法律明確要求寫明收發(fā)文的具體日期甚至具體時(shí)辰,以便核實(shí)文書是否如期送達(dá)。對(duì)不能傳遞文書的群體以及不同類型文書的傳遞者作了規(guī)定,如“毋敢令年未盈十四歲者行縣官恒書”。此外,秦朝時(shí)期設(shè)置郵、亭、置等作為專門化的文書傳遞機(jī)構(gòu)。——摘編自陳亞軍、謝怡《文書助力建構(gòu)古代大一統(tǒng)中國(guó)的運(yùn)行機(jī)制和機(jī)理解釋》材料二中央政府運(yùn)用下行文書施行政令,并通過對(duì)上行文書的批復(fù)實(shí)現(xiàn)治理方針與政策的傳達(dá)與執(zhí)行,同時(shí)通過各類考績(jī)文書,實(shí)現(xiàn)對(duì)地方官吏的了解和監(jiān)督。當(dāng)然,也要看到文書行政制度層面的設(shè)計(jì)與安排,并不意味著實(shí)際執(zhí)行層面的有效落實(shí)與解決。例如明代的文書制度堪稱完備,特別是錢糧、刑名方面的文書制度非常嚴(yán)密,所創(chuàng)立的勘合制度更顯示出高超的行政手段與能力,但其實(shí)際執(zhí)行仍存在諸多困境,這些困境往往也是古代王朝文書行政的通病?!幾怨>⒉窇椚骸吨袊?guó)古代文書行政與國(guó)家治理》(1)據(jù)材料一概括秦朝對(duì)文書傳遞做出的規(guī)范,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一時(shí)期文書制度產(chǎn)生的背景。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中國(guó)古代文書制度的影響。【答案】(1)規(guī)范:①根據(jù)政令緊急程度和傳遞便捷性,規(guī)定不同傳遞方式;②明確收發(fā)文的具體時(shí)間,便于核實(shí)送達(dá)情況;③限定文書傳遞者(禁止14歲以下者傳遞官方文書);④設(shè)置專門的文書傳遞機(jī)構(gòu)(郵、亭、置)。背景:①秦朝完成統(tǒng)一,疆域擴(kuò)大,中央管轄地域和事務(wù)增多;②中央集權(quán)制度確立,需要高效的政令傳遞機(jī)制;③文字統(tǒng)一(小篆),為文書傳遞提供基礎(chǔ);④交通網(wǎng)絡(luò)初步形成,支撐文書傳遞。(2)積極影響:①便于中央傳達(dá)政令,加強(qiáng)對(duì)地方的管理和監(jiān)督;②規(guī)范行政流程,提高國(guó)家治理效率;③為后世文書制度提供借鑒。消極影響:①制度設(shè)計(jì)與實(shí)際執(zhí)行存在差距,易出現(xiàn)落實(shí)困境;②文書行政依賴繁瑣流程,可能導(dǎo)致效率低下;③易產(chǎn)生文書造假、延誤等問題,影響治理效果。22.閱讀材料,回答下列要求材料一北宋至南宋,海上絲綢之路異軍突起,取代西北絲路成為中外交往的主要通道,貿(mào)易范圍向東、南延伸至多個(gè)地區(qū)。宋以前,東南沿海地區(qū)只有廣州港一枝獨(dú)秀,兩宋時(shí),泉州崛起為中國(guó)第一大港,與廣州及長(zhǎng)江三角洲沿海的明州、杭州等構(gòu)成互補(bǔ)的江南港口群,官方設(shè)市舶機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。漢唐時(shí)期,輕薄柔軟、工藝精美、產(chǎn)品獨(dú)特的中國(guó)絲綢成為價(jià)值高且方便運(yùn)輸?shù)纳唐罚彩墙z綢之路上流通的大宗商品。伴隨海上絲綢之路的發(fā)展,宋代造船業(yè)、制瓷業(yè)興盛,瓷器成為主要出口商品。材料二北宋時(shí),宋廷還以“厚其委積”“假之榮名”等策略與周邊國(guó)家、邊疆地方政權(quán)和部落保持著適度的交往。但是到了南宋,這種表層次的友好往來和對(duì)宋廷具有政治象征意義的朝貢活動(dòng),亦被南宋朝廷予以冷淡處理或者拒之門外。在高宗時(shí)期,出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)海外貿(mào)易的政策,但這些獎(jiǎng)勵(lì)海外貿(mào)易的政策只是戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急性財(cái)政政策。南宋初期宋金之戰(zhàn)的節(jié)節(jié)敗退,南宋與蒙古(元)戰(zhàn)爭(zhēng)終致亡朝,都說明了南宋軍事力量的孱弱,何談為國(guó)家發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)提供軍事保障?!陨暇幾詮堝\鵬《從整體觀看南宋絲綢之路經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展及時(shí)代局限》(1)據(jù)材料一比較兩宋時(shí)期絲綢之路和前代的不同,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其變化的原因。(2)據(jù)材料二分析南宋時(shí)期海上絲綢之路發(fā)展的時(shí)代局限?!敬鸢浮浚?)不同:①路線:前代以西北絲路為主,兩

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