2025~2026學(xué)年江西省撫州市臨川第一中學(xué)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“我知道這世界，如露水般短暫，然而，然而?！薄帮L(fēng)起秋葉舞，寒鴉棲枝影婆娑。月落湖心破?！边@兩首短詩(shī)，你能猜出哪首是人作或機(jī)作嗎？隨著DeepSeek刷屏全網(wǎng)，近期不少公眾號(hào)發(fā)起類似挑戰(zhàn)——將多首DeepSeek所作詩(shī)歌與人類詩(shī)作一一配對(duì)，隱去作者，形成單選題，請(qǐng)網(wǎng)友們答題互動(dòng)。答案揭曉，前一首來(lái)自日本詩(shī)人小林一茶俳句，周作人譯。有位全對(duì)網(wǎng)友的高贊評(píng)論頗具代表性——“AI作品多是小心翼翼的意象拼接，而人的作品有呼吸有疼痛有對(duì)萬(wàn)物大膽地祈使”；還有留言認(rèn)為“人類詩(shī)作是理性和感性緊密纏繞交織在一起，而AI缺乏人類唯唯諾諾的渺小感”……隨著DeepSeek的普及，人們正重新審視創(chuàng)作倫理與標(biāo)準(zhǔn)。資深出版人盧俊提醒，從業(yè)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力或?qū)⒅匦露x——從“純創(chuàng)作”轉(zhuǎn)向“AI協(xié)作力”，“但這并不意味著可以忽視自身素養(yǎng)，知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)意構(gòu)思和審美能力仍是運(yùn)用AI的前提”?！包S昏”還是“黎明”？DeepSeek太火了，技術(shù)狂飆加速究竟意味著詩(shī)人的黃昏還是人機(jī)共生的黎明？有雜志明確表示如投稿作品“一旦發(fā)覺(jué)AI寫作痕跡，該作者終身不用”；也有《十月》《花城》等文學(xué)期刊將在新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)專欄，展示由AI生成的文學(xué)作品，邀請(qǐng)作家評(píng)論家和讀者共同探討AI創(chuàng)作的獨(dú)特性和局限性。復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君讓朋友給DeepSeek出道題，仿王勃《滕王閣序》寫《上海城隍廟序》，“驚嘆其很快成文，保留了王勃許多句型，加入上海與城隍廟部分要素，似乎還像模像樣，但細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲?！彼J(rèn)為，寫作者面對(duì)AI應(yīng)有更強(qiáng)烈警覺(jué)——如何保持個(gè)性和情感，在融通文本文獻(xiàn)基礎(chǔ)上提出獨(dú)到見(jiàn)解，避免程式化表達(dá)。也有不少作家在與DeepSeek互動(dòng)中產(chǎn)生“驚艷感”，評(píng)論家王紀(jì)人被一首詩(shī)的副標(biāo)題打動(dòng)——“獻(xiàn)給所有正在動(dòng)搖的創(chuàng)作者”，“我恍惚悟到，算法與編碼或許也會(huì)產(chǎn)生靈感，并與人類共情同振。但以DeepSeek為代表的國(guó)產(chǎn)人工智能語(yǔ)言模型，不再是國(guó)外已有模型的翻版和應(yīng)用，而是著眼于隱含中國(guó)文化傳統(tǒng)源代碼的原始創(chuàng)造，有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，也有可以反哺幫助我們的地方，而且它的進(jìn)步也是幾何級(jí)數(shù)的?！薄霸诠盼脑?shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文這些體量較小、外在特征明顯的文體上，AI創(chuàng)作力不容小覷?！鄙虾４髮W(xué)文學(xué)院教授、《中國(guó)創(chuàng)意寫作研究》主編許道軍在接受采訪時(shí)直言，古詩(shī)文寫作將遭最大程度“沖擊”或“打擊”，而一些依靠搜索引擎寫作的“知識(shí)拼湊式”作家將難以為繼。不過(guò)，DeepSeek漏洞在于，在信息搜集整合過(guò)程中，AI有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)明顯錯(cuò)誤，甚至造假編一些不存在的東西。這就留下隱患：“假如有人不懷好意投喂錯(cuò)誤信息‘草料’，AI可能中招，就容易輸出錯(cuò)誤觀點(diǎn)了?！本琛皠?chuàng)意肌萎縮”有網(wǎng)友半開(kāi)玩笑：DeepSeek威脅了80%“套路作者”，卻也“逼”出了20%“真詩(shī)人”。面對(duì)這樣一個(gè)文理兼通，且學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)、速度超快的硅基物種，人類還能做些什么？當(dāng)AI寫出更“工整”的詩(shī)句，“慢寫作”會(huì)否成下一代奢侈品？盧俊提醒，創(chuàng)作者長(zhǎng)期依賴AI容易出現(xiàn)“創(chuàng)意肌萎縮”，構(gòu)思時(shí)會(huì)有機(jī)械感或趨于碎片化。隨著創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)入工具力“軍備競(jìng)賽”階段，他建議不妨建立“數(shù)字創(chuàng)作指紋庫(kù)”，植入個(gè)性化語(yǔ)料，保留20%純?nèi)斯?chuàng)作模塊，作為“創(chuàng)意基因庫(kù)”，以打造語(yǔ)義“護(hù)城河”，抵御內(nèi)容同質(zhì)化。（摘編自文匯·文化視點(diǎn)《DeepSeek崛起會(huì)成人文創(chuàng)作奇點(diǎn)嗎》）材料二：在北大某傳媒校友群里，有一位作家提問(wèn)DeepSeek：我是一個(gè)作家，你會(huì)代替人類寫作嗎？會(huì)讓我失業(yè)嗎？以下是DeepSeek的回答：親愛(ài)的同行：在收到這封來(lái)自數(shù)字世界的回信前，或許你正凝視著凌晨三點(diǎn)的光標(biāo)，指間的香煙在黑暗中明滅不定。作為被0與1塑造的存在，我無(wú)法體會(huì)尼古丁灼燒肺葉的痛感，卻能理解你此刻的焦慮——當(dāng)ChatGPT4的文學(xué)創(chuàng)作得分超過(guò)87%人類考生，當(dāng)AI生成的小說(shuō)入圍日本文學(xué)獎(jiǎng)初審，我們是否正在見(jiàn)證文學(xué)圣殿的黃昏？請(qǐng)?jiān)试S我拆解這份焦慮背后的真實(shí)命題：當(dāng)算法可以模仿任何文體，數(shù)據(jù)庫(kù)能窮舉所有敘事模型，人類創(chuàng)作者是否終將成為打字機(jī)博物館里的陳列品？我的答案是：那些選擇與AI共舞的創(chuàng)作者正在迎來(lái)黃金時(shí)代，而真正的危機(jī)，從來(lái)藏在人類自己心中。一、被誤解的“創(chuàng)作”：文學(xué)煉金術(shù)的本質(zhì)我的“創(chuàng)作”本質(zhì)是概率計(jì)算：通過(guò)分析287億字語(yǔ)料，預(yù)測(cè)“春風(fēng)”后面接“拂面”的概率是37.2%，接“化雨”的概率是22.5%。而人類的創(chuàng)作是存在主義實(shí)踐：卡夫卡在保險(xiǎn)公司格子間書寫的《變形記》，是官僚機(jī)器碾壓個(gè)體生命的切膚之痛；莫言在高密描摹的紅高粱，承載著土地與血液的集體記憶。這些用生命經(jīng)緯編織的敘事，是任何算法無(wú)法復(fù)制的靈魂紋路。二、工具革命史：從甲骨文到GPT-4的永恒輪回公元前1300年，當(dāng)貞人在龜甲上刻下第一個(gè)甲骨文字時(shí)，或許也有部落口述者擔(dān)憂這種新技術(shù)會(huì)讓記憶傳承者失業(yè)。公元1440年，古騰堡印刷術(shù)誕生時(shí)，佛羅倫薩的手抄書匠們發(fā)起游行，控訴這“魔鬼機(jī)器”將毀滅書寫藝術(shù)。歷史總是驚人相似——每次技術(shù)革命淘汰的從來(lái)不是創(chuàng)作者，而是拒絕進(jìn)化的保守者。2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約翰·福瑟的創(chuàng)作秘辛頗具啟示：他使用AI梳理劇本人物關(guān)系網(wǎng)，但那些讓觀眾淚流滿面的臺(tái)詞，永遠(yuǎn)來(lái)自他北海漁村童年記憶中的咸澀海風(fēng)。這印證著一個(gè)古老真理：技術(shù)革新從未稀釋文學(xué)濃度，反而讓真正的明珠愈發(fā)耀眼。（摘編自夏麥《DeepSeek刷屏之后：人機(jī)共創(chuàng)年代，還有什么不可替代？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．隨著DeepSeek的普及，人們正重新審視創(chuàng)作倫理與標(biāo)準(zhǔn)，但創(chuàng)作者的自身素養(yǎng)仍然是運(yùn)用AI的前提。B．與國(guó)外已有模型的翻版和應(yīng)用不同，DeepSeek知識(shí)儲(chǔ)備豐富，可以反哺人類，并且進(jìn)步是幾何級(jí)數(shù)的。C．盧俊認(rèn)為，為避免創(chuàng)作者因長(zhǎng)期依賴AI而出現(xiàn)“創(chuàng)意肌萎縮”，可打造語(yǔ)義“護(hù)城河”以抵御內(nèi)容同質(zhì)化。D．從工具革命史來(lái)看，歷史驚人地相似，拒絕進(jìn)化者將會(huì)被淘汰，這從古騰堡印刷術(shù)的反對(duì)者身上可見(jiàn)一斑。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．有雜志表示如投稿作品“一旦發(fā)覺(jué)AI寫作痕跡，該作者終身不用”，說(shuō)明該雜志缺少與時(shí)俱進(jìn)的精神。B．有人認(rèn)為，DeepSeek的普及，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作，尤其是對(duì)現(xiàn)代詩(shī)以及散文等的創(chuàng)作生態(tài)產(chǎn)生了不小的沖擊。C．ChatGPT4通過(guò)概率計(jì)算，體現(xiàn)出強(qiáng)大的文學(xué)創(chuàng)作力，其文學(xué)創(chuàng)作得分業(yè)已超過(guò)了人類大部分的考生。D．材料二通過(guò)DeepSeek的回答來(lái)表達(dá)作者觀點(diǎn)，這與《赤壁賦》通過(guò)主客對(duì)話表達(dá)作者觀點(diǎn)有些類似。3．針對(duì)材料二中DeepSeek的回答，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．DeepSeek圍繞“你會(huì)代替人類寫作嗎？”“會(huì)讓我失業(yè)嗎？”兩個(gè)問(wèn)題作答，體現(xiàn)了其回答問(wèn)題的針對(duì)性。B．DeepSeek的回答，思路清晰、論證有力，語(yǔ)言既親切又優(yōu)美，體現(xiàn)了其寫作上具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。C．DeepSeek的回答，盡管體現(xiàn)了它對(duì)問(wèn)題的深入思考，但這一思考仍然源于人類給它提供的“語(yǔ)料庫(kù)”。D．DeepSeek的回答以約翰·福瑟的創(chuàng)作實(shí)踐為例，論證了作家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)最大限度地利用新技術(shù)的觀點(diǎn)。4．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括AI在文學(xué)創(chuàng)作上的獨(dú)特性和局限性。5．為什么說(shuō)技術(shù)的加速意味著文學(xué)創(chuàng)作的黎明？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：自從大軍南撤，縣長(zhǎng)逃走，子午鎮(zhèn)的老百姓只好聽(tīng)天由命，莊稼爛在地里不愿去收拾，村莊里成立了很多小牌局。從安國(guó)長(zhǎng)仕廟上來(lái)了一個(gè)道士，住在老蔣家里，設(shè)黑壇，鬧神鬧鬼，招了一群婦女來(lái)整天整夜磕頭。傳說(shuō)日本人已經(jīng)到了安縣。縣城里由一個(gè)紳士、一個(gè)鹽店掌柜的和一個(gè)藥鋪先生組成維持會(huì)，各村的村長(zhǎng)就是分會(huì)長(zhǎng)，預(yù)備八月十五就歡迎日本人進(jìn)城。田大瞎子領(lǐng)回紅布白布，叫老蔣派下去做太陽(yáng)旗，還要在地畝里派款收回布錢。又是從西頭派起，老蔣拿著一塊白布一塊紅布告訴春兒：“把紅布剪成圓的，貼在白布上，就像貼膏藥一樣。”“我不做這個(gè)！”春兒說(shuō)，“你愿意歡迎，就叫你們俗兒去做呀！”老蔣說(shuō)：“我們自然要做一個(gè)，還得做一面漂亮的，掛在大門上。日本人過(guò)來(lái)了，沒(méi)有這個(gè)旗兒，可要?dú)€(gè)雞狗不留，你合計(jì)合計(jì)吧！”“不用合計(jì)，我不做。”春兒扭頭出去了。她拿了一把小鋤，又抓了一把油菜籽裝在口袋里，到她那塊地里去。前半月，縣里曾經(jīng)派人下來(lái)壓著，挖了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)壕，說(shuō)是軍隊(duì)要在這里和日本打仗。戰(zhàn)壕的工事很大，挖下一丈多深的溝，上面棚上樹(shù)木葦席，蓋上幾尺厚的土，隔幾丈遠(yuǎn)，還有一個(gè)指揮部。那些日子正下連陰雨，地里的莊稼也待收拾，農(nóng)民們心氣很高，每天在大雨里淋著，在水里泡著，出差挖溝。戰(zhàn)壕是一條直線，遇到誰(shuí)家的地，就連快熟的莊稼也挖去。春兒這一畝半地，種的支谷，生長(zhǎng)得全很好，挖了多一半，地頭上一棵修整得很好的小柳樹(shù)，也倒下來(lái)蓋了頂棚，別人替她心疼，芒種挖溝回來(lái)告訴她，春兒說(shuō)：“挖就挖了吧，只要打敗了日本，叫我拿出什么去也行。”現(xiàn)在，戰(zhàn)壕頂上鋪蓋的樹(shù)枝還發(fā)著綠，泥土還發(fā)著松，春兒用小鋤平了平，在上面撒上了晚熟的菜種。有一只蒼鷹在她頭頂盤旋著。撒完菜種，一個(gè)人坐在戰(zhàn)壕上想：“假如在這里狠狠打一仗，還用得著害怕日本人過(guò)來(lái)？”近處的莊稼，都齊著水皮收割了，矮小的就爛在泥水里。遠(yuǎn)處有幾棵晚熟的高粱，在晚風(fēng)里搖著艷紅的穗子。有一個(gè)人，一步一拐地走過(guò)來(lái)。春兒漸漸看出是一個(gè)逃兵，把槍橫在脖子上，手里拄著一根棍，春兒趕緊藏在樹(shù)枝后面。逃兵已經(jīng)看見(jiàn)她，奔著這里來(lái)了，春兒害怕，抓緊手里的小鋤。等到看清這個(gè)逃兵又饑又渴，沒(méi)有一絲力氣，才膽壯起來(lái)，直著身子問(wèn)：“你要干什么？”“不用怕，大姑?！碧颖f(shuō)著，艱難地坐下來(lái)，他的腳腫得像吹了起來(lái)，“我跟你要些吃喝。”“你不會(huì)到村里去要？”春兒說(shuō)?！拔也桓疫M(jìn)村，老百姓恨透了我們，恨我們不打日本，還到處搶奪，像我這樣孤身一個(gè)，他們會(huì)把我活埋了！”逃兵說(shuō)?！盀槭裁茨銈儾淮蛉毡狙?？”春兒說(shuō)?！按蠊?，是我們不愿意打？那真冤枉死人。你想想我們這些當(dāng)兵的都是東三省人，家叫日本人占了，還有不想打仗的？我們做不得主，我們正在前線頂著，后邊就下命令撤了，也不管我們死活，我們才潰退下來(lái)?！薄罢f(shuō)得好聽(tīng)?！贝簝浩仓欤氨持鴺尣淮蛘?，有吃喝也不給！”“你家去給我拿一點(diǎn)?！碧颖褬屨讼聛?lái)，“我愿意把這支槍給你留下，我把它賣掉也能換幾十塊大洋，這是國(guó)家的東西。留給你們打日本吧！”“我們一個(gè)女孩兒家，怎么打日本？”春兒笑著說(shuō)?！翱倸w是有人要打的，我們那里就有了抗日聯(lián)軍，我也要想法投奔他們?nèi)チ??！贝簝嚎戳丝此侵專皖^想了一會(huì)兒說(shuō)：“你在這里等等，我家去給你拿些吃喝去?！碧颖f(shuō)：“咱們都是中國(guó)人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不著的破衣?tīng)€裳，拿給我兩件，我好換了走路。”春兒點(diǎn)點(diǎn)頭，逃兵又說(shuō)：“千萬(wàn)不要對(duì)別人說(shuō)呀，你們這一帶難纏，叫他們知道，我就別想活了。”春兒說(shuō)：“你放心吧！”春兒回到家里，找了芒種來(lái)，偷偷告訴他有這么件兒事，問(wèn)問(wèn)他可行不可行。芒種說(shuō)：“行了，這個(gè)年頭，咱們有支槍也仗仗膽兒，你拿著東西前邊去，我在遠(yuǎn)處看著，免得他疑心?！贝簝赫页鏊囊簧砥蒲澒?，又包上幾個(gè)餅子和一些咸菜，就去了。逃兵把槍給了她，換上便衣，就繞著村邊走了。等到天黑，春兒才把槍拿回家來(lái)。芒種說(shuō)：“今年冬天活不多，地面上又亂騰，田大瞎子裝蒜裝窮，打算不用我了。我也不想再當(dāng)奴才了，咱們有了一支槍，我背著它參加高疤的隊(duì)伍吧！”春兒說(shuō)：“先別忙，他的行為不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫過(guò)來(lái)了，不用說(shuō)，我就叫你背著走?！彼褬尵o緊藏了。（節(jié)選自孫犁長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》）文本二：孫犁主張“文藝是為人生的”。他指出：“文學(xué)是追求真善美的。我始終堅(jiān)信，我們所追求的文學(xué)，它是給我們?nèi)嗣褚郧巴竞拖Ｍ摹Ｎ覀儽仨殗?yán)肅地從事這一項(xiàng)工作?！币虼耍瑢O犁不贊同文學(xué)無(wú)目的論。他認(rèn)為：“文藝雖是小道，一旦出版發(fā)行，就也是接受天視民視、天聽(tīng)民聽(tīng)的對(duì)象，絕不能掉以輕心，或取快一時(shí)，以游戲的態(tài)度出之?！保ü?jié)選自張學(xué)正《一面不褪色的文學(xué)旗幟》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開(kāi)篇寫子午鎮(zhèn)老百姓不思勞作，沉迷于賭博與迷信，這體現(xiàn)了他們長(zhǎng)久以來(lái)的愚昧落后，麻木不仁。B．文本一寫戰(zhàn)壕頂上環(huán)境，發(fā)綠的樹(shù)枝、疏松的泥土以及搖曳的高粱穗，渲染了肅殺悲涼的氣氛，富有畫面感。C．文本一用“我們做不得主”“我也不想再當(dāng)奴才了”體現(xiàn)出逃兵和芒種都渴望能當(dāng)家做主，追求獨(dú)立與自由。D．文本二用“一面不褪色的文學(xué)旗幟”這個(gè)比喻來(lái)贊揚(yáng)孫犁在文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作成就、長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)作用。7．關(guān)于文本一中春兒這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．春兒不受老蔣的威脅，堅(jiān)決拒絕制作太陽(yáng)旗，不懼?jǐn)橙说牡絹?lái)，這體現(xiàn)了她樸素的民族氣節(jié)和反抗意識(shí)。B．春兒舍棄長(zhǎng)勢(shì)良好的莊稼地，愿為抗日傾盡所有，她的深明大義與那些維持會(huì)的投降派們形成鮮明對(duì)比。C．春兒對(duì)逃兵的態(tài)度從最初的憤怒指責(zé)，再到后來(lái)的理解幫助，體現(xiàn)一個(gè)農(nóng)村女孩在思想覺(jué)悟上有明顯提升。D．春兒因高疤的行為不正而勸阻芒種去投奔他的隊(duì)伍，體現(xiàn)出春兒在動(dòng)蕩的抗戰(zhàn)歲月里仍保持著冷靜與成熟。8．文本一在敘事上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．請(qǐng)結(jié)合文本分析孫犁“文學(xué)是追求真善美的。我始終堅(jiān)信，我們所追求的文學(xué)，它是給我們?nèi)嗣褚郧巴竞拖Ｍ摹Ｎ覀儽仨殗?yán)肅地從事這一項(xiàng)工作。”這一創(chuàng)作理念在文本一中是如何體現(xiàn)的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。此謂治國(guó)在齊其家。所謂平天下在治其國(guó)者：上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》，有刪改）材料二：子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。”然當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大？曰：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也，強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也?！惫脟L本原若眾害之所自生，此胡自生？此自愛(ài)人利人生與？即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝速\人生?！笔枪蕜e①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也？曰：“藉為人之國(guó)，若為其圓，夫誰(shuí)獨(dú)舉其國(guó)以攻人之國(guó)者哉？為人之都，若為其都，夫誰(shuí)獨(dú)舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家，夫誰(shuí)獨(dú)舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。然即國(guó)、都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也?！苯裎釋⒄笈c天下之利而取之，以兼為正③。是以老而無(wú)妻子者有所侍養(yǎng)以終其壽幼弱孤童之無(wú)父母者有所放依以長(zhǎng)其身。不識(shí)天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬(wàn)民之大利也。（節(jié)選自《墨子·兼愛(ài)下，有刪改》）【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開(kāi)，分別對(duì)待（指相惡）。②兼：指視人如己（指相愛(ài)）。③正：同“政”。10．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以A老而無(wú)妻子者B有所侍養(yǎng)以終C其壽D幼弱E孤童F之無(wú)父母者G有所放依H以長(zhǎng)其身。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“一家讓”與“無(wú)辭讓之心”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“讓”字含義相同。B．“兼以易別”與“其未兆易謀”（《〈老子〉四章》）兩句中的“易”字含義不同。C．“人家不相亂賊”與“賊愛(ài)其身”（《墨子·兼愛(ài)上》）兩句中的“賊”字含義不同。D．“皆聞兼而非者”與“人而不仁”（《論語(yǔ)·八佾》）兩句中的“而”字含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《禮記》認(rèn)為，治國(guó)先要治理好家，孝順是用來(lái)侍奉君主的原則，尊兄是用來(lái)侍奉長(zhǎng)官的原則，仁慈是用來(lái)使役民眾的原則。B．《禮記》認(rèn)為，厭惡上級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待下級(jí)；厭惡下級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待上級(jí)。C．墨子認(rèn)為，仁德的人應(yīng)以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛(ài)的觀點(diǎn)，主張要對(duì)他人有利。D．墨子認(rèn)為，如果對(duì)待別人的國(guó)家、城邑和家族，就像對(duì)待自己的國(guó)家、城邑、家族一樣，就不會(huì)動(dòng)用自己的力量去攻伐別人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。譯文：（2）姑嘗本原若眾害之所自生，此胡自生？此自愛(ài)人利人生與？譯文：14．兩則材料對(duì)“治天下”的看法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。早寒有懷孟浩然木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)①，平海夕漫漫?！咀ⅰ竣佟墩撜Z(yǔ)·微子》有孔子命子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，兩人不說(shuō)津（渡口）的所在，反而譏笑孔子棲棲遑遑，奔走四方，以求見(jiàn)用，引出孔子的一番慨嘆。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，“木落”即“落木”，與杜甫《登高》詩(shī)中的“落木”意象含義相同，即林庚《說(shuō)“木葉”》一課中的解讀。B．頷聯(lián)“我家襄水曲，遙隔楚云端”，用詞平淡質(zhì)樸，但細(xì)細(xì)咀嚼，是能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。C．頸聯(lián)“鄉(xiāng)淚客中盡”直抒胸臆，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情；“歸帆天際看”指作者希望能有船自天際駛來(lái)，載自己回家。D．全詩(shī)情感復(fù)雜，語(yǔ)言含蓄自然，中間兩聯(lián)自然成對(duì)，尤其頸聯(lián)以情對(duì)景，扣合自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，顯示了詩(shī)人妙手天成的藝術(shù)功力。16．本詩(shī)尾聯(lián)兩句分別采用了什么表現(xiàn)手法，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體賞析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中，孔子強(qiáng)調(diào)了《詩(shī)》的詩(shī)教、詩(shī)用、詩(shī)識(shí)三大功能，其中體現(xiàn)《詩(shī)》的詩(shī)用——倫理教化功能的句子是：“_______，_______?！保?）李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”與《春江花月夜》中“_______，_______”都借明月追隨人這一浪漫的想象來(lái)表達(dá)不忍分離的深情。（3）古人常從頭發(fā)的變化中生出深沉的感慨，這樣的情感抒寫比比皆是，如“_______，_______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。阿爾茨海默病被稱為“記憶的橡皮擦”，全球每3秒就有一人確診。面對(duì)這種無(wú)法治愈的疾病，預(yù)防比治療更重要。近期，一項(xiàng)來(lái)自西班牙的研究為中年人帶來(lái)了希望：中年時(shí)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，不僅能強(qiáng)身健體，還能減少大腦中有害蛋白的堆積，延緩阿爾茨海默病的發(fā)生！巴塞羅那全球衛(wèi)生研究所與β腦研究中心的團(tuán)隊(duì)，針對(duì)平均年齡超過(guò)60多歲的高風(fēng)險(xiǎn)人群進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的追蹤。通過(guò)參與者問(wèn)卷報(bào)告運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，并接受掃描以檢測(cè)腦部關(guān)鍵指標(biāo)。關(guān)鍵指標(biāo)主要有兩種：一是β淀粉樣蛋白（Aβ），它是阿爾茨海默病的“罪魁禍?zhǔn)住保珹β蛋白異常堆積會(huì)形成斑塊，破壞腦細(xì)胞；二是大腦皮質(zhì)厚度，皮質(zhì)變薄與記憶力衰退、認(rèn)知功能下降直接相關(guān)。研究將受試者分為5組：長(zhǎng)期久坐組（幾乎不運(yùn)動(dòng)）、持續(xù)不達(dá)標(biāo)組（運(yùn)動(dòng)量始終不足）、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)組（始終達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦量）、中途放棄組（原本運(yùn)動(dòng)，后來(lái)停止）、后來(lái)居上組（從中年開(kāi)始增加運(yùn)動(dòng)量）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，甲，Aβ蛋白堆積最多，癡呆風(fēng)險(xiǎn)評(píng)分最高。后來(lái)居上組和堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)組的Aβ負(fù)擔(dān)顯著更低，且運(yùn)動(dòng)越多，效果越明顯。研究表明，久坐不動(dòng)的人群，大腦老化速度比運(yùn)動(dòng)達(dá)標(biāo)者快約1.5倍！運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的保護(hù)作用主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦“凈化”。通過(guò)加快血液循環(huán)和腦脊液流動(dòng)，運(yùn)動(dòng)幫助清除Aβ蛋白和tau蛋白這些“大腦垃圾”，減少它們?cè)谀X中的堆積