八下必讀名著《經(jīng)典常談》測試題一、填空題（每空2分，共20分）1.《經(jīng)典常談》的作者是______，他是中國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學者。（答案：朱自清）?2.書中提到“______是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇”。（答案：《詩經(jīng)》）?3.朱自清在《尚書第三》中指出，《尚書》包括“今文尚書”和“______”兩個系統(tǒng)，后者經(jīng)過清代學者的考證被認為多為偽作。（答案：古文尚書）?4.《禮經(jīng)第七》中介紹，“三禮”指《儀禮》《周禮》和______，其中______偏重記載古代的禮儀制度，______則側(cè)重闡釋禮儀的義理。（答案：《禮記》；《周禮》；《禮記》）?5.關(guān)于《春秋》，書中提到它是______時期魯國的編年體史書，相傳由孔子修訂，其“微言大義”被后世公羊、谷梁、左傳三家闡釋。（答案：春秋）?6.《諸子第十》中，朱自清將______稱為“第一個開門授徒，廣收弟子的人”，他的思想核心是“仁”與“禮”。（答案：孔子）二、判斷題（每題3分，共15分，正確填“√”，錯誤填“×”）1.朱自清在《周易第二》中認為，《周易》最初是占卜之書，后來經(jīng)過儒家的闡釋，成為一部包含深刻哲學思想的經(jīng)典。（答案：√）?2.《楚辭第四》中提到，楚辭的代表作家是屈原和宋玉，其中《離騷》是宋玉的代表作，被稱為“千古離騷第一句”。（答案：×解析：《離騷》是屈原的代表作）?3.《說文解字第一》指出，許慎的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，首創(chuàng)了“部首檢字法”。（答案：√）?4.《史記第八》中介紹，司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間的歷史，其“本紀”部分主要記載諸侯事跡。（答案：×解析：“本紀”主要記載帝王事跡，“世家”記載諸侯事跡）?5.《詩第十二》中，朱自清認為漢樂府詩的特點是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，多反映社會現(xiàn)實和民間生活。（答案：√）三、選擇題（每題4分，共20分，每題只有一個正確答案）1.下列哪部經(jīng)典未被朱自清在《經(jīng)典常談》中單獨列為一篇進行介紹？（）A.《論語》B.《孟子》C.《莊子》D.《老子》（答案：D解析：書中將《論語》《孟子》歸入《諸子第十》，《莊子》亦在諸子部分提及，但未單獨成篇；《老子》同樣包含于諸子論述中，無單獨篇章）?2.關(guān)于《戰(zhàn)國策》，朱自清在書中的表述正確的是（）A.《戰(zhàn)國策》是春秋時期的國別體史書，由劉向編訂B.其內(nèi)容多記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士的游說活動和政治主張C.書中語言質(zhì)樸平實，缺乏生動的敘事和辯論技巧D.它與《左傳》同屬編年體史書，合稱“春秋二傳”（答案：B解析：A項《戰(zhàn)國策》記載戰(zhàn)國時期歷史；C項其語言雄辯生動，善用寓言；D項《戰(zhàn)國策》是國別體，“春秋二傳”指《公羊傳》《谷梁傳》）?3.朱自清在《經(jīng)典常談》中認為，“六藝”的核心是（）A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.詩、書、禮、易、樂、春秋C.仁、義、禮、智、信、勇D.忠、孝、廉、恥、仁、愛（答案：B解析：書中明確“六藝”指儒家六部經(jīng)典，即“詩、書、禮、易、樂、春秋”，A項是古代教育的“六藝”技能）?4.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的寫作目的，表述最準確的是（）A.深入考證經(jīng)典的版本源流，為學術(shù)研究提供專業(yè)參考B.向普通讀者普及經(jīng)典知識，引導大眾讀懂、讀通古代經(jīng)典C.批判古代經(jīng)典中的封建糟粕，倡導新文化運動的思想理念D.系統(tǒng)梳理儒家經(jīng)典的思想體系，推廣儒家文化的核心價值（答案：B解析：朱自清寫作《經(jīng)典常談》的初衷是為初學者提供入門指南，以通俗的語言解讀經(jīng)典，消除大眾對古代經(jīng)典的畏懼心理）?5.在《賦第十三》中，朱自清認為漢賦的主要特點是（）A.篇幅短小，語言精練，多抒發(fā)個人情感B.鋪陳夸張，辭藻華麗，側(cè)重描寫宮殿、山川、物產(chǎn)等C.形式自由，通俗易懂，貼近民間生活D.以四言為主，句式整齊，注重韻律和諧（答案：B解析：漢賦的典型特征是“鋪采摛文，體物寫志”，篇幅宏大、辭藻華麗，多描寫皇家氣派與自然景象）四、閱讀題（共45分）閱讀文段，回答問題（文段節(jié)選自《經(jīng)典常談·詩經(jīng)第三》）“詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，這就是‘歌舞’。后來有了文字，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的詩了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞足蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。傳說夏、商、周三代都有樂歌，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》，除了《小雅》里的一部分，《大雅》和《頌》，大概都是樂歌?！秶L》多半是徒歌，便是民間的歌謠。這些都是經(jīng)過采錄和潤色的。”1.根據(jù)文段內(nèi)容，簡要概括“詩”的起源過程。（10分）（答案：①上古無文字時，人們用歌謠抒發(fā)心情，言語不足則歌唱，進而發(fā)展為歌舞；②后來有了文字，歌謠被記錄下來，成為最初的詩；③歌謠分為徒歌（隨口唱，有節(jié)奏）和樂歌（隨樂器唱，節(jié)奏更規(guī)律），現(xiàn)存《詩經(jīng)》中的部分篇章便是經(jīng)過采錄和潤色的徒歌與樂歌。）?2.文段中提到《詩經(jīng)》的組成部分有哪些？作者認為它們分別屬于徒歌還是樂歌？（15分）（答案：①《詩經(jīng)》的組成部分包括《國風》《小雅》《大雅》《頌》；②作者認為《大雅》《頌》及《小雅》的一部分屬于樂歌；③《國風》多半是徒歌（民間歌謠）。）?3.結(jié)合文段和《經(jīng)典常談》的整體思路，分析朱自清介紹《詩經(jīng)》時為何從“歌謠”入手？（20分）（答案：①符合“由淺入深、貼近本源”的普及思路：朱自清寫作《經(jīng)典常談》是為了讓普通讀者讀懂經(jīng)典，從人人易懂的“歌謠”切入，能降低讀者對《詩經(jīng)》的理解門檻，避免一開始就陷入復雜的學術(shù)考證；②尊重歷史事實：文段明確“詩的源頭是歌謠”，從源頭講起，能讓