政治試卷(A)本卷命題范圍：必修4第一至八課。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革更加迅猛，對人類生活方式、思維方式、社會存在方式和社會形態(tài)的影響更為深刻。哲學社會科學工作者要積極主動了解、學習自然科學，深入思考前沿科技所蘊含的哲學思維、科技倫理、社會道德問題等，始終站在歷史和時代的制高點做學問。對此，下列解讀正確的是（）①哲學起源于人們在生活實踐中對自然、宇宙、人生的追問和思考②哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)③哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，能夠為具體科學提供科學的指導④具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，離開具體科學，哲學就會枯萎A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料并未涉及哲學的起源問題，該選項屬于與材料無關(guān)的表述，①排除。②：材料中科技革命深刻影響人類生活、思維等方面，哲學社會科學工作者需結(jié)合前沿科技思考哲學問題，體現(xiàn)了哲學與生活、自然和社會的密切關(guān)聯(lián)，該表述正確且契合材料，②正確。③：哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但哲學有科學與非科學之分，只有科學的哲學才能為具體科學提供科學指導，③排除。開具體科學哲學會失去發(fā)展的基礎，該表述正確且契合材料，④正確。故本題選C。2.在哲學課堂上，老師展示了以下哲學名言，其中屬于主觀唯心主義的是（）序號哲學名言①心外無物，心外無理（王陽明）②形存則神存，形謝則神滅（范縝）第1頁/共18頁④人是萬物的尺度（普羅泰戈拉）A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：將人的主觀精神（心）當作世界的本原，屬于主觀唯心主義，①正確。③：把客觀精神（理念）當作世界本原，屬于客觀唯心主義，③排除。④：以人的主觀感受作為判斷萬物的標準，屬于主觀唯心主義，④正確。故本題選B。3.在我國推進共同富裕的過程中，馬克思主義哲學中“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”“社會公平正義”等思想，）①馬克思主義哲學的歷史使命是推動經(jīng)濟增長②馬克思主義哲學為實現(xiàn)共同富裕提供理論支撐③馬克思主義哲學注重社會公平而忽視經(jīng)濟發(fā)展④馬克思主義哲學致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：馬克思主義哲學的歷史使命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，并非推動經(jīng)濟增長，①排除。②：材料中馬克思主義哲學的“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”“社會公平正義”等思想，為解決城鄉(xiāng)差距、收入分配問題提供理論指導，助力共同富裕目標實現(xiàn)，說明其為實現(xiàn)共同富裕提供了理論支撐，②正確。該表述片面且錯誤，③排除。④：馬克思主義哲學的歷史使命是致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放，共同富裕是人類解放的重要體現(xiàn)，材料中其思想助力共同富裕的實踐，契合這一目標，④正確。故本題選D。4.2025年10月31日，神舟二十一號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射取得圓滿成功。飛船入軌后，第2頁/共18頁按照預定程序與空間站組合體進行自主快速交會對接。在空間站駐留期間，神舟二十一號航天員乘組將在空間生命與人體研究、微重力物理科學、空間新技術(shù)等領域開展多項實（試）驗與應用，進行多次出艙活動，完成空間站碎片防護裝置安裝，以及艙內(nèi)外設備安裝、調(diào)試、維護維修等任務。這體現(xiàn)的哲學道理是（）①尊重客觀規(guī)律是神舟號發(fā)射成功的前提基礎②思維能夠正確反映存在，二者具有同一性③正確認識的獲得必須以推翻已有認識為前提④立足實踐是實現(xiàn)客觀與主觀具體統(tǒng)一的基礎A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：神舟按預定程序發(fā)射對接，遵循航天規(guī)律，尊重客觀規(guī)律是成功前提，①正確。②：成功完成任務印證了人類能正確認識航天規(guī)律，思維與存在具有同一性，②正確。③：正確認識是在已有認識基礎上發(fā)展，不是推翻已有認識，③排除。④：應是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，且立足實踐是統(tǒng)一的基礎，表述顛倒，④排除。故本題選A。5.2025年11月5日至10日，第八屆進博會在中國上海如約而至。155個國家、地區(qū)和國際組織參與；290家世界500強和行業(yè)龍頭企業(yè)參加；展覽面積和企業(yè)總數(shù)均創(chuàng)歷史新高，美國企業(yè)參展面積連續(xù)7年保持贏的強烈信號。由此可見（）①聯(lián)系具有普遍性，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體②進博會作為新事物，要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程③進博會的前途是光明的，要熱情支持其不斷成長和壯大④進博會道路是曲折的，要不斷克服前進道路上的困難A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：進博會有眾多國家、地區(qū)、國際組織和企業(yè)參與，且釋放出開放合作、互利共贏的信號，體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的有機整體，聯(lián)系具有普遍性，①正確。②：材料中并沒有體現(xiàn)進博會作為新事物還不完善，需要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程，②不符合題意。第3頁/共18頁③：進博會展覽面積和企業(yè)總數(shù)均創(chuàng)歷史新高，美國企業(yè)參展面積連續(xù)7年保持第一等，說明進博會的發(fā)展前途是光明的，我們要熱情支持它不斷成長和壯大，③正確。④：材料里沒有涉及進博會發(fā)展道路曲折，需要克服困難的內(nèi)容，④不符合題意。故本題選A。6.如圖漫畫啟示我們（）①注重量的積累，積極促成質(zhì)變②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③對事物的評價沒有統(tǒng)一標準④要堅持用全面的觀點看問題A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。④：漫畫提醒既要看到快樂，也要看到其會轉(zhuǎn)變；既要看到痛苦，也要看到其會轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了用全面的觀點看問題，④正確。①，質(zhì)變不等于發(fā)展，是否要積極促成質(zhì)變應具體分析，且漫畫未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的內(nèi)容，①不符合題意。誤。故本題選D。第4頁/共18頁7.2025年9月22磁彈射”的技術(shù)偏見，這一技術(shù)不僅推動了軍事裝備的升級，更為全球電磁發(fā)射技術(shù)的多元化應用提供了新范式。材料蘊含的哲理有（）①科學研究提高了人的認識水平，推動認識不斷深化②人類追求真理的過程并不是一帆風順的③日益完備的認識工具推動了認識發(fā)展④開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：福建艦的電磁彈射訓練打破技術(shù)偏見，還提供新范式，可見科學研究提高了人的認識水平，推動認識不斷深化，①正確。②：材料未提及追求電磁彈射真理過程中遇到的挫折，無法體現(xiàn)該過程的曲折性，②排除。③：題干圍繞電磁彈射技術(shù)實踐突破展開，未涉及認識工具的完善對認識的推動作用，③排除。④：打破傳統(tǒng)技術(shù)偏見是開拓創(chuàng)新，訓練成功以實踐驗證了常規(guī)動力支撐電磁彈射的可行性，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，④正確。故本題選B。8.年是“十五五”規(guī)劃（2026－2030）謀篇布局之年，科學編制“十五五”規(guī)劃對未來五年發(fā)展意義重大。從哲學角度看，編制“十五五”規(guī)劃表明（）①價值觀對人們認識和改造世界的活動有促進作用②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況的客觀規(guī)律③先進的社會意識對社會的發(fā)展起積極的推動作用④社會存在決定社會意識，規(guī)劃隨社會發(fā)展實際調(diào)整A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀對人們認識和改造世界的活動有促進作用，錯誤的價值觀則起阻礙作用，①排除。第5頁/共18頁規(guī)律，未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律，②排除。③：科學編制“十五五”規(guī)劃對未來五年發(fā)展意義重大，說明先進的社會意識對社會發(fā)展起積極推動作用，③正確。④：2025年是“十五五”規(guī)劃謀篇布局之年，基于“十四五”規(guī)劃收官等社會發(fā)展實際來編制新規(guī)劃，體現(xiàn)社會存在決定社會意識，發(fā)展規(guī)劃隨社會發(fā)展實際調(diào)整，④正確。故本題選D。9.2025年11月45未來幾年，人工智能將深度融入預防、診療、康復、健康管理等全鏈條健康服務。我國全面推進“人工智能+醫(yī)療衛(wèi)生”應用發(fā)展（）①是基于社會的基本矛盾決定著我們的生活②說明人類的社會生活在本質(zhì)上是實踐的③彰顯了生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命的因素④旨在通過改革實現(xiàn)社會主義制度的完善A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：社會基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾）決定社會發(fā)展進程，并非直接決定“我們的生活”，該表述混淆了社會基本矛盾的作用范疇，①排除。②：人工智能融入醫(yī)療衛(wèi)生服務，是人類通過實踐活動將科技成果應用于社會生活的體現(xiàn)，印證了人類的社會生活在本質(zhì)上是實踐的，②正確。③：人工智能屬于生產(chǎn)力范疇，將其深度賦能衛(wèi)生健康行業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，③正確。④：推進“人工智能+醫(yī)療衛(wèi)生”應用的目的是賦能衛(wèi)生健康行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，并非直接為了通過改革完善社會主義制度，該表述偏離舉措的核心目的，④排除。故本題選C。10.進棚戶區(qū)改造、保障性租賃住房建設、公租房租賃補貼發(fā)放以及危舊房改造等重點工作，交出了一份厚重的民生答卷，穩(wěn)穩(wěn)托起百姓的“安居夢”。對此，下列選項說法正確的是（）①以保障性安居工程為抓手體現(xiàn)了堅持群眾路線，一切依靠群眾第6頁/共18頁②穩(wěn)穩(wěn)托起百姓的“安居夢”是基于人民群眾是社會歷史的主體③公租房租賃補貼發(fā)放體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展④棚戶區(qū)改造體現(xiàn)了堅持群眾觀點，將滿足群眾的一切需求作為政策制定的出發(fā)點A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：群眾路線包括“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，材料中推進保障性安居工程側(cè)重“一切為了群眾”，并非“一切依靠群眾”，①排除。②：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，定遠縣推進安居工程托起百姓“安居夢”，正是基于這一唯物史觀原理，②正確。③：生產(chǎn)關(guān)系包含分配方式等內(nèi)容，公租房租賃補貼屬于分配領域調(diào)整，這一舉措是通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，③正確。④：政策制定應滿足群眾的合理需求，而非“一切需求”，該表述夸大了群眾需求的范疇，④排除。故本題選C。題；隨著時代發(fā)展和認知提升，生態(tài)文明理念深入人心，我國不僅構(gòu)建起完善的生態(tài)環(huán)保法律體系，2025料告訴我們（）①價值判斷和價值選擇根源于人的知識和能力②價值觀對人們的生產(chǎn)和生活有重要導向作用③價值選擇是價值判斷的基礎，具有社會歷史性④價值判斷和價值選擇會隨著社會歷史條件的變化而變化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：價值判斷和價值選擇源于社會實踐，并非人的知識和能力，該表述混淆了價值判斷與選擇的根源，①排除。②：生態(tài)文明理念深入人心，推動我國構(gòu)建生態(tài)環(huán)保法律體系、以法治守護人與自然和諧共生，體現(xiàn)了價值觀對人們的生產(chǎn)和生活具有重要導向作用，②正確。③：價值判斷是價值選擇的基礎，③排除。第7頁/共18頁④：新中國成立初期人們將工業(yè)“三廢”僅視為環(huán)境衛(wèi)生問題，如今則以法治手段守護生態(tài)，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇會隨著社會歷史條件的變化而變化，④正確。故本題選D。12.2025紙“浸泡、蒸煮、捶打、晾曬”等10余道傳統(tǒng)工序，學生親手制作時發(fā)現(xiàn)，東巴紙的原料選擇、工藝細節(jié)都與納西族先民適應高原氣候、記錄東巴文的實踐需求密切相關(guān)。從材料中我們可以看出（）①東巴紙制作技藝源于納西族先民的生產(chǎn)實踐②東巴紙制作工藝細節(jié)是先民主觀想象的產(chǎn)物③東巴紙的制作技藝屬于意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容④學生參與東巴紙制作是體驗文化的實踐活動A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：東巴紙制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于文化范疇，文化源于人類的社會實踐，其原料選擇、工藝細節(jié)與納西族先民的生產(chǎn)實踐需求密切相關(guān)，說明該技藝源于納西族先民的生產(chǎn)實踐，①正確。②：東巴紙制作工藝細節(jié)是納西族先民適應高原氣候、記錄東巴文的實踐需求的產(chǎn)物，是對客觀實際的反映，并非主觀想象的結(jié)果，②排除。③：意識形態(tài)屬于上層建筑中反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)的思想觀念體系，而東巴紙制作技藝屬于非意識形態(tài)④：實踐是文化體驗的重要途徑，學生親手參與東巴紙制作，是親身實踐并體驗非遺文化的過程，屬于體驗文化的實踐活動，④正確。故本題選B。13.與現(xiàn)代文明理念不符；而注重文化建設的鄉(xiāng)村，通過建設農(nóng)家書屋、開展“好家風”評選，即使經(jīng)濟增速較慢，也形成了文明和諧的鄉(xiāng)風。材料表明（）①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但文化并非與經(jīng)濟亦步亦趨②經(jīng)濟水平?jīng)Q定文化發(fā)展質(zhì)量，經(jīng)濟落后則文化必然落后③文化有自身的傳承性和相對獨立性，能反作用于鄉(xiāng)村發(fā)展④文化的相對獨立性意味著其發(fā)展可完全脫離經(jīng)濟發(fā)展的制約A.①③B.①④C.②③D.②④第8頁/共18頁【答案】A【解析】【詳解】①：農(nóng)村生活水平雖然提高了，但是還存在一些陋習，說明文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不是亦步亦趨的，①正確。②：注重文化建設的鄉(xiāng)村，通過建設農(nóng)家書屋、開展“好家風”評選，即使經(jīng)濟增速較慢，也形成了文明和諧的鄉(xiāng)風。材料表明經(jīng)濟落后但文化并不必然落后，②錯誤。③：注重文化建設的鄉(xiāng)村，通過建設農(nóng)家書屋、開展“好家風”評選，即使經(jīng)濟增速較慢，也形成了文明和諧的鄉(xiāng)風。材料表明文化有自身的傳承性和相對獨立性，能反作用于鄉(xiāng)村發(fā)展，③正確。④：經(jīng)濟決定文化，文化的發(fā)展不可完全脫離經(jīng)濟發(fā)展的制約，④錯誤。故本題選A。14.2025年6月2555周年藝術(shù)特展開幕。來自中意兩國政治、經(jīng)濟、文化等各界人士在意大利林琴國家科學院共同見證此次文化藝術(shù)交流盛會啟幕，一同領略中意藝術(shù)瑰寶“各彰其華而和鳴”的魅力。中意文化交流（）①能夠推動文明交流互鑒，促進中意兩國民心相通②助推兩國文化出海，消除了中意兩國語言障礙③促進意大利民眾對中華文化的理解，增強認同感④需要堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：中意文化交流能夠讓兩國文化相互碰撞、交流，推動文明交流互鑒，進而促進兩國民心相通，①正確。交流就能實現(xiàn)的，②錯誤。③：意大利民眾可以通過文化交流增進對中華文化的理解，但“增強認同感”不準確，文化認同感更多是針對本民族文化而言，對于其他民族文化，更多的是理解和尊重，③錯誤。④：文化既是民族的，又是世界的，中意文化交流需要在展現(xiàn)本民族文化特色的同時，體現(xiàn)文化的共性，堅持二者的統(tǒng)一，④正確。故本題選B。第9頁/共18頁贏得尊嚴與新生，孕育出偉大抗戰(zhàn)精神；80年后，硝煙散盡，山河無恙，但偉大抗戰(zhàn)精神依然如炬，穿越時空，照亮我們前行的每一步?？梢姡瑐ゴ罂箲?zhàn)精神（）①誕生于中國革命和社會主義建設的偉大實踐中②可以為中華民族的偉大復興提供強大精神動力③集中彰顯了以愛國主義為核心的中華民族精神④是中國共產(chǎn)黨的精神之源和彌足珍貴的精神財富A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：抗戰(zhàn)精神誕生于抗日戰(zhàn)爭的歷史進程中，①排除。②③：抗戰(zhàn)精神誕生于抗日戰(zhàn)爭時期，集中彰顯了以愛國主義為核心的民族精神，是對民族精神的豐富和發(fā)展，為中華民族的偉大復興提供強大的精神動力，②③正確。④：偉大的建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，④排除。故本題選C。16.2025年11月，某電視臺準備圍繞貴州文化建設成果進行報道，并搜集到了以下素材：☆臺江“村BA”通過“賽事貴州·熱辣“村30多個國家和地區(qū)。節(jié)舉辦等重要契機，讓民族天籟得到更廣泛的傳播，線上瀏覽量突破300億?！顒P里“村T臺一步步走向國際舞臺。如果為此次報道擬定一個標題，下列選項的說法最合適的是（）A.文化既是民族的，又是世界的B.守護文化遺產(chǎn)，點亮智慧之光C.引領社會風尚，實現(xiàn)教化育人D.中外文化互鑒，共創(chuàng)美好未來【答案】A【解析】第10頁/共18頁A：材料中關(guān)于臺江“村BA”、黎平“村歌”、凱里“村T”等不同程度地走向世界，這些都體現(xiàn)出貴州的民族文化不僅具有民族特色，還能在世界范圍內(nèi)傳播，被世界認可，很好地詮釋了“文化既是民族的，又是世界的”，A正確。B：材料重點在文化的傳播與國際影響，而非守護文化遺產(chǎn)，B錯誤。C：材料未體現(xiàn)文化對社會風尚的引領和育人作用，C錯誤。D：材料主要是貴州文化走向世界，沒有中外文化相互借鑒的內(nèi)容，D錯誤。故本題選A。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一【緣起】曾經(jīng)的閩江（古田段）水葫蘆肆虐、河道堵塞、垃圾漂浮帶頻現(xiàn)。面對問題，古田縣政府堅定“綠水青山就是金山銀山”理念，主動擔當、迎難而上，展開了一場從生態(tài)威脅到治理標桿的探索實踐?！局卫怼糠e極探索流域協(xié)同治理新模式，建立流域協(xié)同治理平臺，實現(xiàn)上下游、左右岸信息共享，形成“發(fā)現(xiàn)上報處置反饋”閉環(huán)機制，確保水葫蘆“不過界、不堆積、不復發(fā)”，構(gòu)建起跨區(qū)域、多層次的統(tǒng)籌共治格局；重點推動數(shù)字技術(shù)與生態(tài)治理深度融合，在重點河段部署高清探頭，創(chuàng)新增設黃田鎮(zhèn)雙坑村無人機固定機巢，并結(jié)合人工操作無人機航拍，實行每日一巡查，實現(xiàn)“干流十庫灣”無死角監(jiān)測；實行考核問責體系，對水葫蘆及江漂垃圾整治保潔工作監(jiān)督檢查情況進行月提醒，并將每月監(jiān)督檢查的提醒情況納入考評范圍，考評結(jié)果直接掛鉤績效資金分配，并列入縣級對鄉(xiāng)鎮(zhèn)河湖長制工作的年度考察內(nèi)容，確保各項治理舉措落地見效?！镜儭咳缃瘢}江流域古田段，水清岸綠、魚翔淺底，重現(xiàn)“河暢、水清、景美”的生態(tài)長卷。材料二云南省昭通市彝良縣小草壩鎮(zhèn)獨特的地理、氣候、土壤等生態(tài)條件，為天麻的生長提供了優(yōu)良環(huán)境。天麻無根吸收營養(yǎng)，沒有綠葉制造養(yǎng)分，需要靠溶解侵入其皮層組織的萌發(fā)菌和蜜環(huán)菌作為營養(yǎng)來生長。由于天麻的生長繁殖具有特殊性，人們一直依賴其野生資源，造成野生天麻數(shù)量急劇減少。為研究天麻生長秘密，中國科學院昆明植物研究所在小草壩潛心鉆研，進行天麻繁殖實驗，最終成功實現(xiàn)了天麻的人工繁殖和推廣，改變了天麻只能野生、不能種植的歷史。經(jīng)過40多年發(fā)展，如今昭通市形成了以彝良縣為中心的天麻連片種植區(qū)域。但昭通天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨挑戰(zhàn)，例如，連作障礙、種植茵材替代技術(shù)等關(guān)鍵問題尚未完全攻克、產(chǎn)業(yè)化水平有待進一步提升等。為此，研究院近年來積極與外部科研機構(gòu)合作，組織開展天麻藥理藥效研究、種質(zhì)資源基因庫建設、良種選育等工作，彌補基礎研究滯后的短板，有力地推動了關(guān)鍵技術(shù)的突破，推動了更多產(chǎn)業(yè)項目落地。（1）有人認為，只要堅定“綠水青山就是金山銀山”理念，就能實現(xiàn)閩江（古田段）的蝶變。結(jié)合材料一，第11頁/共18頁并運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，對此加以評析。（2）結(jié)合材料二，運用聯(lián)系多樣性的知識，說明中國科學院昆明植物研究所是如何推動天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的?！敬鸢浮浚?）①意識具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界。古田縣政府充分認識到生態(tài)問題的緊迫性，在“兩山”理念的指導下，積極采取針對性的舉措，促進了閩江流域古田段生態(tài)的蝶變。該觀點具有一定的合理性。②正確發(fā)揮主觀能動性，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。古田縣政府立足客觀實際，主動擔當，開展生態(tài)治理，實現(xiàn)了由生態(tài)威脅到治理標桿的轉(zhuǎn)變。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。古田縣政府將充分發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，在尊重生態(tài)規(guī)律和治理規(guī)律的基礎上，通過打造流域協(xié)同治理新模式，實行考核問責體系以及推動數(shù)字技術(shù)與生態(tài)治理深度融合，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。故只要堅定理念，就能實現(xiàn)蝶變的觀點是不合理的，它還需要正確發(fā)揮主觀能動性，一切從實際出發(fā)、實事求是。（2）①事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；②既立足小草壩獨特生態(tài)的客觀條件，又注重發(fā)揮主觀條件，在小草壩開展繁殖實驗，破解了人工繁殖難題，為后續(xù)天麻連片種植奠定了基礎；③既認識到小草壩擁有天麻生長的有利條件，又重視天麻產(chǎn)業(yè)后期面臨的連作障礙、菌材短缺等新問題，通過多樣聯(lián)系的統(tǒng)籌推動天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展；④既把握自身的內(nèi)在條件，注重自身的持續(xù)鉆研，又主動建立與外部科研機構(gòu)的合作聯(lián)系，通過內(nèi)外聯(lián)動彌補基礎研究滯后的短板，推動關(guān)鍵技術(shù)突破，為天麻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力支撐?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汗盘锟h政府展開了一場從生態(tài)威脅到治理標桿的探索實踐考點考查：探究世界的本質(zhì)、把握世界的規(guī)律能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為材料分析類主觀題，要求運用正確發(fā)揮主觀能動性知識，從評析的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。判斷正誤：該觀點片面。有效信息①：古田縣政府堅定“綠水青山就是金山銀山”理念，在該理念指導下采取系列舉措，促進閩江（古田段）生態(tài)實現(xiàn)蛻變→可運用意識能動作用的知識，從“意識能夠能動地認識世界和改造世界，正確的意識對改造客觀世界具有促進作用”的角度，說明“綠水青山就是金山銀山”理念作為正確的意識，為古田縣生態(tài)治理提供了正確指導，推動了生態(tài)蛻變，因此“堅定理念就能實現(xiàn)蛻變”的觀點有一定合理第12頁/共18頁性。有效信息②：古田縣政府立足閩江（古田段）生態(tài)污染的客觀實際，主動擔當、迎難而上開展生態(tài)治理實踐→可運用正確發(fā)揮主觀能動性要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的知識，從“主觀能動性的發(fā)揮必須以客觀實際為前提，脫離實際的意識無法推動事物發(fā)展”的角度，說明僅堅定理念不夠，還需立足客觀實際采取行動，才能實現(xiàn)生態(tài)蛻變。因此“只要堅定理念，就能實現(xiàn)蛻變”的觀點不合理。有效信息③：古田縣政府將發(fā)揮主觀能動性與尊重生態(tài)規(guī)律、治理規(guī)律相結(jié)合，通過構(gòu)建流域協(xié)同治理模式、推動數(shù)字技術(shù)與生態(tài)治理融合、建立考核問責體系等舉措實現(xiàn)生態(tài)改善→可運用尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件的知識，從“主觀能動性的發(fā)揮必須遵循客觀規(guī)律，違背規(guī)律的行動會受到規(guī)律懲罰”的角度，說明僅靠理念不遵循規(guī)律、不結(jié)合實際落實治理舉措，無法實現(xiàn)生態(tài)蛻變，因此“只要堅定理念，就能實現(xiàn)蛻變”的觀點不合理。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為材料分析類主觀題，要求運用聯(lián)系多樣性的知識，從說明的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：小草壩具備獨特的氣候、土壤等客觀生態(tài)條件，中科院昆明植物所立足這些條件開展天麻繁要認識事物存在和發(fā)展的客觀條件，又要重視發(fā)揮人的主觀條件”的角度，說明該研究所立足當?shù)乜陀^生態(tài)條件，結(jié)合科研人員的主觀鉆研，破解了天麻人工繁殖難題，為天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定基礎。有效信息②：中科院昆明植物所既認識到小草壩適合天麻生長的有利條件，也重視天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的連作障礙、種植菌材替代技術(shù)等不利問題→可運用聯(lián)系的多樣性要求把握有利條件與不利條件的知識，從“既要利用有利條件推動事物發(fā)展，又要分析不利條件并尋找解決辦法”的角度，說明該研究所統(tǒng)籌有利與不利條件，通過技術(shù)攻關(guān)解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，推動天麻產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。有效信息③：中科院昆明植物所依托自身持續(xù)鉆研的內(nèi)在條件，又主動與外部科研機構(gòu)合作彌補基礎研究短板→可運用聯(lián)系的多樣性要求把握內(nèi)在條件與外部條件的知識，從“既要把握事物的內(nèi)在條件，又要合理利用外部條件實現(xiàn)優(yōu)勢互補”的角度，說明該研究所通過內(nèi)外部條件結(jié)合，突破關(guān)鍵技術(shù)瓶頸，為天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)支撐。有效信息④：中科院昆明植物所分析天麻生長和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展→可運用聯(lián)系的多樣性的核心原理的知識，從“事物的聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件”的角度，說明該研究所全面把握不同類型的聯(lián)系，為天麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有第13頁/共18頁利條件。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求棉花是關(guān)系國計民生的重要經(jīng)濟作物，其產(chǎn)能穩(wěn)定與品質(zhì)提升對保障國家紡織原料供給、促進棉農(nóng)增多發(fā)、機械化采收需求增加、氣候變化影響加劇等挑戰(zhàn)，迫切需要培育綜合性狀優(yōu)良、適配現(xiàn)代生產(chǎn)模式的新品種。為解決這些問題，國內(nèi)種業(yè)企業(yè)與科研單位聚焦產(chǎn)業(yè)需求，決定以“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病、宜機采”為主攻方向，協(xié)同攻關(guān)，運用分子標記選擇、基因聚合等現(xiàn)代育種技術(shù)，重點突破耐高溫、耐鹽堿、宜機采等關(guān)鍵性狀的協(xié)同改良，深化了對生物育種的認識，最終實現(xiàn)了從“經(jīng)驗育種”向“精準設計”的跨越，成功培育出30多個綜合性狀突出的棉花新品種。結(jié)合材料，運用實踐與認識的關(guān)系的知識，說明社會實踐的需要推動我國培育出棉花新品種?！敬鸢浮竣賹嵺`是認識發(fā)展的動力，認識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐不斷提出新問題，推動認識發(fā)展。新疆棉花生產(chǎn)面臨病蟲害多發(fā)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，催生了培育“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病、宜機采”棉花新品種的迫切需求，為生物育種技術(shù)研發(fā)指明了方向。②實踐的發(fā)展為認識提供新的認識工具和技術(shù)手段?，F(xiàn)代生產(chǎn)對棉花品種的高要求，推動種業(yè)企業(yè)與科研單位運用現(xiàn)代育種技術(shù)，為精準改良棉花關(guān)鍵性狀提供了支撐，突破了傳統(tǒng)“經(jīng)驗育種”的局限。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力?？蒲袌F隊圍繞產(chǎn)業(yè)需求協(xié)同攻關(guān)，在解決棉花育種實際問題的過程中，深化了對生物育種的認識，實現(xiàn)了從“經(jīng)驗育種”到“精準設計”的跨越，成功培育出了優(yōu)良的棉花新品種?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈嘤雒藁ㄐ缕贩N考點考查：實踐是認識的基礎能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為分析說明類主觀題，運用實踐決定認識的知識，闡述對“社會實踐的需要推動我國培育出棉花新品種”的理解。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：新疆棉花生產(chǎn)面臨病蟲害多發(fā)、機械化采收需求增加、氣候變化影響加劇等挑戰(zhàn)，迫切需要培育綜合性狀優(yōu)良、適配現(xiàn)代生產(chǎn)模式的新品種→可從實踐是認識發(fā)展的動力的角度，說明新疆棉花生產(chǎn)面第14頁/共18頁臨病蟲害多發(fā)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，催生了培育棉花新品種的迫切需求。關(guān)鍵詞②：為解決這些問題，國內(nèi)種業(yè)企業(yè)與科研單位聚焦產(chǎn)業(yè)需求，運用分子標記選擇、基因聚合等現(xiàn)代育種技術(shù)，重點突破關(guān)鍵性狀的協(xié)同改良→可從實踐的發(fā)展為認識提供新的認識工具和技術(shù)手段的角度，說明現(xiàn)代生產(chǎn)對棉花品種的高要求，推動種業(yè)企業(yè)與科研單位運用現(xiàn)代育種技術(shù)。關(guān)鍵詞③：國內(nèi)種業(yè)企業(yè)與科研單位聚焦產(chǎn)業(yè)需求，協(xié)同攻關(guān)，深化了對生物育種的認識，最終實現(xiàn)了從“經(jīng)驗育種”向“精準設計”的跨越→可從實踐鍛煉和提高了人的認識能力的角度，說明科研團隊圍繞產(chǎn)業(yè)需求協(xié)同攻關(guān)，深化了對生物育種的認識。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。結(jié)合材料，運用實踐與認識的關(guān)系的知識，說明社會實踐的需要推動我國培育出棉花新品種。19.閱讀材料，完成下列要求。范振喜25歲退伍回鄉(xiāng)時，河北省承德市灤平縣周臺子村還是一個一無所有、負債8萬元的山區(qū)特困村。“第一桶金”，他牽頭修路架橋、栽果樹擴稻田、蓋學校建工廠，讓村莊逐步擺脫貧困。30歲時，范振喜被確診為白血病，但他選擇白天工作、晚上輸液，與生命賽跑繼續(xù)推進鄉(xiāng)村建設。如今的周臺子村成為遠近聞名的美麗鄉(xiāng)村，年輕人入住新房，70歲以上老人免費入住老年公寓，實現(xiàn)了“各有所居、老有所依”振喜用行動詮釋“憑良心做事，真心對老百姓”的承諾，被評為2024年感動中國年度人物。結(jié)合材料，運用“價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)”的知識，分析范振喜是如何實現(xiàn)人生價值的?！敬鸢浮竣俸霌P勞動精神，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。范振喜扎根鄉(xiāng)村40年，通過收回鐵礦、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、建設新村等，推動周臺子村從特困村變?yōu)槊利愢l(xiāng)村，在奉獻村民、服務鄉(xiāng)村的實踐中創(chuàng)造了人生價值。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。范振喜響應鄉(xiāng)村發(fā)展需求，帶領村民共同致富，既改善了村莊面貌，又在服務社會中實現(xiàn)了自我價值。③在砥礪自我中走向成功。范振喜面對村莊貧困現(xiàn)狀和自身白血病病魔，始終堅守“真心對老百姓”的初心，憑借堅毅品格和責任擔當克服重重困難，在砥礪奮進中實現(xiàn)了人生價值?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模悍墩裣彩论E考點考查：實現(xiàn)人生價值能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，要求運用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)知識，從如何做的角度來分析作答。第15頁/共18頁第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：范振喜25歲返鄉(xiāng)后，帶領村民收回鐵礦、修路架橋、栽果樹擴稻田、蓋學校建工廠，扎根鄉(xiāng)村40年推動周臺子村從貧困村變?yōu)槊利愢l(xiāng)村→可運用在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值的知識，從“勞動是人的存在方式，奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路”的角度，說明范振喜通過投身鄉(xiāng)村建設的實踐勞動，為村民和鄉(xiāng)村發(fā)展奉獻力量，在勞動與奉獻中創(chuàng)造了人生價值。有效信息②：范振喜響應鄉(xiāng)村發(fā)展需求，帶領村民共同致富，讓村民實現(xiàn)“各有所居、老有所依”，自身也被評為2024年感動中國年度人物→可運用在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值的知識，從“社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一”的角度，說明范振喜依托鄉(xiāng)村發(fā)展的客觀條件，在服務社會、為村民謀福祉的過程中，實現(xiàn)了社會價值與自我價值的統(tǒng)一。有效信息③：范振喜30歲確診白血病后，仍白天工作、晚上輸液，與生命賽跑推進鄉(xiāng)村建設，堅守“良心做事，真心對老百姓”的承諾→可運用在砥礪自我中走向成功的知識，從“實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，具備頑強拼搏、自強不息的精神和堅定的理想信念”的角度，說明范振喜面對貧困現(xiàn)狀和疾病磨難，憑借堅強的意志和為人民服務的信念克服困難，在砥礪自我中實現(xiàn)了人生價值。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來，安徽省淮北市以“滿足群眾精神文化需求”為核心，持續(xù)推進文化惠民工程，豐富多元的文化服務，為群眾生活繪出多彩“文化民生畫卷”。打破文化服務“年齡壁壘”與“興趣邊界”，構(gòu)建“”“童心向黨重藝筑夢”文藝表演、“童心向黨重畫家鄉(xiāng)”書畫展、“童心繪文明彩繪盲道計劃”化館開設“一人一藝”市民夜校等零基礎公益藝術(shù)培訓班，以“以文化人以藝育心”為宗旨，充分發(fā)揮公共文化服務職能；針對老年人，開展“送戲進萬村”活動，舉辦戲曲演出，豐富了老年人的精神文化生活，讓他們在“家門口”也能享受到文化大餐。材料二2025年9月29日，“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽在北京故宮博物院開幕。展覽從館藏195萬余件文物中遴選出200件（套）國寶珍品，從商周時期一直延續(xù)到清代，按照“一脈文淵”“百年傳承”“萬千氣象”“一脈文淵”為主題，系統(tǒng)展現(xiàn)中國宮廷收藏的接續(xù)、存藏和利用，揭示中華文明的連續(xù)性；午門正殿展廳通過“百年傳承”單元全面呈現(xiàn)文物保護的技藝傳承，通過寧壽宮、養(yǎng)心殿內(nèi)檐裝修、太和殿大修、故宮及北京中軸線申遺，展現(xiàn)古建筑保護修繕的創(chuàng)新實踐；午門東雁翅樓展廳以“萬千氣象”單元系統(tǒng)展現(xiàn)故宮博物院在鑄牢中華民族共同體意識等方面所發(fā)揮的重要文化功能。展覽設置“故宮顏色”數(shù)字互動展項，采用裸眼3D技術(shù)動態(tài)展示剔紅漆盒等文物工藝，并與中國建設銀行合作推出“故宮瑞獸”系列貴金屬文創(chuàng)第16頁/共18頁產(chǎn)品。（1）結(jié)合材料一，運用矛盾的相關(guān)知識，分析淮北市文化惠民工程是如何繪就多彩“文化民生畫卷”的。（2）結(jié)合材料二，運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，說明故宮博物院舉辦“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽的必要性?！敬鸢浮浚?）①矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?；幢笔姓暼罕娫诰裎幕枨笊洗嬖诘牟町愡@一矛盾，沒有搞“一刀切”的文化服務，而是主動針對不同群體的需求施策。②矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。淮北市打破文化服務的“年齡壁壘”與“興趣邊界”，根據(jù)兒童、青年、老年人的不同特點和需求，分別組織開展契合其興趣的文化活動，實現(xiàn)文化服務的精準供給。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，要求我們抓住主要矛盾，集中力量解