第第頁廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題（30小題，每題2分，共60分，將答案填涂到答題卡相應(yīng)位置）1．2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化石——“鄖縣人”3號頭骨化石，證實(shí)了我國百萬年的人類演化史。這說明“鄖縣人”化石的出土是（）A．開始父系氏族的標(biāo)志 B．探究原始農(nóng)耕的鑰匙C．證實(shí)神話傳說的史料 D．認(rèn)識史前社會的依據(jù)2．下列能體現(xiàn)古代人類去征服自然和適應(yīng)自然，增強(qiáng)體質(zhì)、改善生存條件的是（）A．打制石器 B．磨制石器 C．使用火 D．狩獵3．“一位叫放齊的酋長推舉堯的兒子丹朱，堯馬上表示，丹朱‘頑兇’不可用；又一位叫驩兜的舉薦共工……堯與大家反復(fù)相商，又用各種辦法考察了舜的德行，才將舜立為堯的繼任人?！边@反映出（）A．禪讓制“選賢舉能” B．“公天下”推行困難C．世襲制逐漸確立 D．分封制開始流行4．下表是大汶口遺址部分墓葬出土的隨葬品情況，表中內(nèi)容反映的現(xiàn)象是（）號數(shù)隨葬品數(shù)量10號陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件·61號只有1件陶鼎和1塊礪石70號兩位成年人合弊，總共只有1把石斧(錢)A．商業(yè)交換頻繁 B．社會生活奢侈C．性別差異突出 D．貧富分化明顯5．“在距今4300-4000年的陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑，貴族居住區(qū)，……陶寺墓地發(fā)現(xiàn)一千多座墓葬，可劃分為大型墓、中型墓和小型墓三大類七八種等級。”該考古發(fā)現(xiàn)有助于了解（）A．原始農(nóng)耕興起 B．早期國家形成C．世襲制開創(chuàng) D．封建王朝建立6．西周末年，周幽王為博褒姒一笑，不顧眾臣反對，數(shù)次點(diǎn)燃烽火，使各路諸侯長途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，各諸侯懊惱不已。周幽王能數(shù)次戲弄諸侯源于分封制下（）A．諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 B．諸侯需要加強(qiáng)地方控制C．諸侯需要擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D．諸侯需要服從周王調(diào)兵7．《史通?世家》中曾說：“當(dāng)周之東遷，王室大壞，于是禮樂征伐自諸侯出?！边@里的“禮樂征伐自諸侯出”反映出（）A．東周王朝統(tǒng)治被推翻 B．國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂的局面C．王室衰微諸侯國崛起 D．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)8．《華陽國志·蜀志》記載：“水旱從人，不知饑謹(jǐn)。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也?！痹摤F(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A．鄭國渠的興修 B．都江堰的建成C．靈渠的開通 D．馳道的修筑9．下面是學(xué)習(xí)完商鞅變法一節(jié)后，某興趣小組四位同學(xué)的發(fā)言，討論的題目是“假如我穿越到公元前356年后的秦國”。你認(rèn)為有誤的一項(xiàng)是（）A．我要遵守法度不敢以身試法B．我會在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，得到爵位和土地C．我可以世襲家族的一切特權(quán)D．我要努力生產(chǎn)，爭取獲得免除徭役的獎(jiǎng)勵(lì)10．孔子推廣私人教學(xué)，在實(shí)踐中，他破除了等級、地域等界限，接收賈人、賤人(品行地位低下的人)和農(nóng)家的子弟入學(xué)。由此可見，他主張（）A．“為政以德” B．“無為而治”C．“因材施教” D．“有教無類”11．在我國歷史上分裂與統(tǒng)一曾交替出現(xiàn)。其中，結(jié)束長期分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的朝代①和②分別代表的是（）A．商、秦 B．夏、西晉 C．西周、秦 D．秦、西晉12．在漫長的歲月中，貨幣的表現(xiàn)形式經(jīng)歷著由低級向高級的不斷演變過程，它不僅是市場上的一個(gè)等價(jià)物，而且是人類文明發(fā)展史中各個(gè)階段的里程碑。我國歷史上首次全國統(tǒng)一的貨幣是（）A．圓形方孔半兩錢 B．五銖錢C．開元通寶 D．“會子”13．“六王畢，四海一”的史事發(fā)生在（）A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)初 D．公元前3世紀(jì)后期14．抓關(guān)鍵詞或找關(guān)鍵句是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。與“王侯將相寧有種乎”、“張楚政權(quán)”、“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”等信息有關(guān)的歷史事件是A．綠林赤眉起義 B．黃巾起義C．陳勝吳廣起義 D．劉邦項(xiàng)羽起義15．《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉”。“凡米石五千，人相食，死者過半?！边B皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，很多達(dá)官貴人只能乘牛車。為此漢初推行了（）A．以德化民 B．奢侈浪費(fèi) C．休養(yǎng)生息 D．廢除嚴(yán)刑16．漢武帝在長安興辦太學(xué)，以《詩》《書》《禮》《易》等作為教材。這反映的是（）A．無為而治 B．經(jīng)濟(jì)管控 C．推恩諸侯 D．尊崇儒術(shù)17．楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》中寫道：“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識形態(tài)問題……漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中?！边@里“禁”和“尊”的共同目的是（）A．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 B．以法治國，穩(wěn)定秩序C．順應(yīng)自然，保障民生 D．選賢任能，反對攻伐18．（漢武帝）“下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號……諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制?！庇纱丝芍獫h武帝（）A．實(shí)行鹽鐵專賣 B．強(qiáng)化監(jiān)察制度C．實(shí)施“推恩令” D．罷黜百家，尊崇儒術(shù)19．理清線索有利于把握歷史知識。下面線索的主題是（）A．東漢的興衰 B．西漢的興盛C．西晉的政治黑暗 D．北魏的建立和滅亡20．《后漢書》記載：漢和帝年幼繼位，外戚竇憲兄弟獨(dú)攬大權(quán)，內(nèi)外臣僚都難以接近皇帝。后來，皇帝借助宦官鄭眾等鏟除了竇氏勢力，鄭眾被封爵加官，登公卿之位。上述材料反映出東漢中后期政治的重要特征是（）A．階級矛盾日趨尖銳 B．社會長期動蕩不安C．中央集權(quán)遭到破壞 D．外戚宦官交替專權(quán)21．圖中物品（技術(shù)）交流主要得益于（）A．絲綢之路的開通 B．班超經(jīng)營西域C．海外貿(mào)易的發(fā)展 D．文成公主入藏22．《史記》記載：“滇王與漢使者言：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然，以道不通故，各自以為一州主，不知漢大?！钡嵬踝源螅估珊钜嘧源?，史實(shí)如此。但后人因理解有誤而產(chǎn)生“夜郎自大”這一成語?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，作者是（）A．司馬遷 B．司馬炎 C．司馬昭 D．司馬光23．最能體現(xiàn)以下單元內(nèi)容的階段特征是（）第16課三國鼎立……80第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷……85第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)……89第19課北魏政治和北方民族大交融……93第20課魏晉南北朝的科技與文化……97A．早期國家與社會變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展與社會變化24．《三國志》載：“……戰(zhàn)于赤壁，焚其舟船，先主與吳軍水陸并進(jìn)，追至南郊?！睂@場戰(zhàn)役解讀正確的是（）A．該戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方為曹操和袁紹B．該戰(zhàn)役為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)C．該戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)是聲東擊西D．該戰(zhàn)役為三國鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)25．擅長騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)。西晉時(shí)，洛陽貴族官僚，爭用胡床，方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這主要說明（）A．農(nóng)耕文明取代游牧文明 B．各民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C．社會經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展 D．游牧農(nóng)耕生活完全一致26．成語“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故。“亂七”與“七國之亂”有關(guān)，“八糟”則與晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)。這兩次變亂的共同原因是（）A．地方諸侯勢力強(qiáng)大 B．“推恩令”的實(shí)施C．君主專制統(tǒng)治腐朽 D．民族矛盾不斷激化27．《史記》記載：“楚越之地，地廣人希(稀)，飯稻羹魚，或火耕而水耨……”《宋書》記載：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！苯系貐^(qū)出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A．統(tǒng)治者的重視 B．民族交融C．政治中心南移 D．北民南遷28．據(jù)西晉的史料記載，鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這說明（）A．民族認(rèn)同感增強(qiáng) B．民族間關(guān)系緊張C．文化交融受阻礙 D．中外的交流頻繁29．《齊民要術(shù)·種谷》記載：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！睆牟牧衔覀兛芍髡咧鲝垼ǎ〢．要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．要進(jìn)行多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)C．要改進(jìn)生產(chǎn)工具D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地種植30．內(nèi)丘扁鵲祭祀，2006年列入首批河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)丘是扁鵲行醫(yī)圣地、生前封地和逝后葬地，祭祀扁鵲規(guī)模最大的祭祀地、扁鵲文化發(fā)祥地。2022年10月底，邢臺市扁鵲祭祀等非遺項(xiàng)目入選2022年“全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目”。扁鵲在歷史上的貢獻(xiàn)是（）A．總結(jié)出望、聞、問、切的中醫(yī)“四診法”B．著作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》C．寫有《論語》一書D．發(fā)明了“麻沸散”二、材料題：（共40分，將答案用黑色簽字筆寫在答題卡指定位置）31．農(nóng)業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。閱讀材料，閱讀材料，回答問題。材料一中國境內(nèi)的人類在農(nóng)業(yè)未興盛前，主要以采集為生，輔以漁獵。他們采集的植物大半以千果及水果為主，至于采集的是哪些種類，因?yàn)闅埩粑镫y于在地下保存過久，所以我們很難知道具體的情況。至于漁獵的種類，因遺骨比較不易腐化，我們可以檢驗(yàn)其品類，大致有所了解?！?dāng)人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物時(shí)，人們就得發(fā)展農(nóng)業(yè)了?！幾栽S進(jìn)雄《中國古代社會：文字與人類學(xué)的透視》材料二耕者必有一來一耜一銚，若其事立。——摘自《管子·海王》（釋義：每一耕者必須有一把犁、一個(gè)鏵和一把大鋤，然后才能夠做他的事。）宗廟之犧，為畎畝之勤?！浴秶Z·晉語》（釋義：原來在宗廟中用于祭祀的牲口，現(xiàn)在已經(jīng)成為田里工作的主要力量。）材料三九月，（文帝）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之?！薄幾运抉R光《資治通鑒·太宗孝文皇帝上》……黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始?！淞羁鴦?wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。——摘編自班固《漢書·景帝紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，概括農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因。結(jié)合所學(xué)知識，列舉中國早期南方和北方最具代表性的農(nóng)耕遺址。（2）材料二反映的現(xiàn)象產(chǎn)生于哪一時(shí)期？這一現(xiàn)象產(chǎn)生了什么影響？（3）根據(jù)材料三，分析漢文帝和漢景帝的共同看法和采取的主要措施。（4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓χ袊糯r(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識。32．“中國有禮儀之大，故稱夏：有服章之美，謂之華?！狈検侵腥A文明的體現(xiàn)，服飾的變遷也見證了中華文化在交流中發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一“（嫘祖）始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服”?！詣⑺　锻ㄨb外紀(jì)》師村遺址出土的石雕蠶蛹師村遺址出土了豐富的仰韶早期遺物（距今約6000年），特別是發(fā)現(xiàn)了我國年代最早的石雕蠶蛹，酷似家桑蠶。經(jīng)實(shí)驗(yàn)室測試鑒定，師村遺址仰韶早期遺存中，發(fā)現(xiàn)了一定比例的?？苹ǚ?，很可能與先民們養(yǎng)蠶繅絲有關(guān)?！幾匝胍曅侣劇渡轿鲙煷暹z址：仰韶文化石雕蠶蛹》材料二1959年，新疆尼雅遺址曾出土一件東漢時(shí)期的“萬世如意”漢字銘文錦袍。由一位深目高鼻的男墓主人穿著，和領(lǐng)襟同用“延年益壽大宜子孫”銘文錦制作，寓意幸福、祥和，具有典型東方經(jīng)錦的工藝技術(shù)特色?！幾园⒌狭Αぐ⒉剂ψ巍赌嵫胚z址出土衣冠服飾一瞥》材料三龍門賓陽中洞的帝后禮佛圖北朝時(shí)期的服飾一改騎馬民族服裝樣式，而逐漸被各種典雅寬松的漢族衣冠代替，最能體現(xiàn)這一變革就是龍門賓陽中洞的帝后禮佛圖。圖中人物都穿著寬松飄逸的漢族服飾，長袖垂地，鞋履笏頭高聳，實(shí)際上與漢族帝王的排場毫無差別?！幾岳顏碛瘛侗蔽盒⑽牡鄣姆椄母铩凡牧纤恼归_歷史長卷，從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅。胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通?！幾粤?xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話（2019年9月27日）（1）史料一般可分為實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料。請據(jù)此指出石雕蠶蛹的史料類型，并提取材料一中能相互印證的信息。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明“深目高鼻的男墓主人”能穿著“漢字銘文錦袍”的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出與鮮卑皇室貴族穿著漢族服飾的相關(guān)事件，并歸納其影響。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ拿靼l(fā)展的認(rèn)識。33．歷史留下了人類發(fā)展的足跡，指點(diǎn)著前進(jìn)的航向。閱讀材料，回答問題。材料一秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載看中華文明古往今來的生生不息，2000多年來的中國歷盡滄桑，也曾戰(zhàn)亂分裂，但是不管危機(jī)多么深重，由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)?！o(jì)錄片《中華文明》解說詞材料二材料三中國提出并推動“一帶一路”建設(shè)，就是要弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好開放包容的精神，探索新形勢下國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的新模式。在平等、包容、合作、共贏的基礎(chǔ)上續(xù)寫共同發(fā)展的新篇章，最終形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運(yùn)共同體。——人民日報(bào)熱點(diǎn)辨析（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，漢武帝為實(shí)現(xiàn)“地理空間的整合與凝聚”，加強(qiáng)對地方的控制，采取了什么措施？從材料一可見中國歷史發(fā)展的趨勢是什么？（2）圖中A處漢代地名是什么？西漢政府設(shè)置了機(jī)構(gòu)對C處加強(qiáng)管轄該機(jī)構(gòu)的設(shè)置有何歷史意義？（3）材料三中“一帶一路”建設(shè)的最終目的是什么？（4）綜合上述材料，結(jié)合今天中國的發(fā)展，談?wù)勀慵橙〉降臍v史智慧。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】頭骨化石為我們提供了關(guān)于古人類的生理特征、演化階段以及可能的生活方式等信息。這些都是我們認(rèn)識和理解史前社會的重要依據(jù)，D正確；頭骨化石主要反映了人類的生理特征和演化歷程，而不是社會結(jié)構(gòu)或家族制度的變化。因此，它并不能直接作為父系氏族開始的標(biāo)志，排除A；雖然了解古人類有助于我們更好地理解他們的生活方式，但頭骨化石本身并不直接提供關(guān)于原始農(nóng)耕的信息。農(nóng)耕工具、農(nóng)作物殘留等才是更直接的農(nóng)耕證據(jù)，排除B；神話傳說往往包含了許多非歷史的元素，而頭骨化石是實(shí)物證據(jù)，主要用于科學(xué)研究，而不是證實(shí)神話，排除C。故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查了石器時(shí)代的人類文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。2．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，使用火對人類具有極其重要的意義。在征服自然方面，火可以用來驅(qū)趕野獸，讓人類在面對一些兇猛動物的威脅時(shí)更有安全感；在適應(yīng)自然方面，火能夠幫助人類取暖，使人類能夠在更寒冷的地區(qū)生存；同時(shí)，火還可以用來燒烤食物，使食物更容易消化和吸收，從而增強(qiáng)了人類的體質(zhì)，減少了疾病的發(fā)生，極大地改善了人類的生存條件，C正確；

打制石器是舊石器時(shí)代人類主要的工具制作方式，它可以幫助人類進(jìn)行狩獵、采集等活動，但它更多地是作為一種工具來輔助人類的生產(chǎn)生活，在增強(qiáng)體質(zhì)、改善生存條件方面相對有限，沒有從根本上改變?nèi)祟悓ψ匀坏倪m應(yīng)和利用方式，排除A；

磨制石器是新石器時(shí)代的代表性工具，相較于打制石器更加精細(xì)和實(shí)用，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動的發(fā)展，但主要還是側(cè)重于生產(chǎn)方式的改進(jìn)，并非最直接體現(xiàn)征服和適應(yīng)自然、改善生存條件的因素，排除B；

狩獵是人類獲取食物的一種方式，它是人類適應(yīng)自然的一種表現(xiàn)，但本身并沒有像使用火那樣從多個(gè)方面全面地體現(xiàn)出對自然的征服和適應(yīng)以及對生存條件的根本性改善，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題主要考查中國境內(nèi)的早期人類，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。3．【答案】A【解析】【分析】從材料中可以看出，堯在選擇繼承人時(shí)，拒絕了兒子丹朱（因其“頑兇”），也經(jīng)過反復(fù)商議和考察才確定舜作為繼任人，體現(xiàn)了禪讓制根據(jù)賢能來選拔首領(lǐng)的特點(diǎn)，“選賢舉能”，A正確；

材料主要強(qiáng)調(diào)的是禪讓制選人的過程，沒有突出“公天下”推行困難這一內(nèi)容，排除B；

世襲制是王位等權(quán)力在家族內(nèi)部世代傳承，而材料體現(xiàn)的是禪讓制，并非世襲制的確立，排除C；

分封制是西周時(shí)期實(shí)行的政治制度，與材料中所描述的堯舜禹時(shí)期的禪讓制毫無關(guān)聯(lián)，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查禪讓制，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識推導(dǎo)出正確答案。4．【答案】D【解析】【分析】10號墓葬隨葬品數(shù)量眾多且種類豐富，而61號和70號墓葬隨葬品極少，這種隨葬品數(shù)量上巨大的差異，充分反映出當(dāng)時(shí)社會中不同人群在財(cái)富占有等方面存在明顯差別，即貧富分化明顯，D正確；

從表格所給的隨葬品數(shù)量信息中，無法直接看出商業(yè)交換是否頻繁。商業(yè)交換頻繁通常需要有關(guān)于交易場景、貨幣流通量等相關(guān)內(nèi)容的體現(xiàn)，而本題表格未涉及這些，排除A；

僅依據(jù)部分墓葬隨葬品的數(shù)量不能以偏概全地得出整個(gè)社會生活奢侈的結(jié)論。社會生活奢侈需要從社會整體的消費(fèi)模式、生活方式等多方面進(jìn)行考量，本題只是墓葬隨葬品情況，不能代表社會生活全貌，排除B；

表格中沒有關(guān)于性別差異的相關(guān)描述，沒有證據(jù)表明隨葬品數(shù)量差異是由性別差異導(dǎo)致的，排除C。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要考查的是石器時(shí)代的人類文明，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。5．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宮殿建筑的出現(xiàn)表明有了權(quán)力中心的構(gòu)建，貴族居住區(qū)體現(xiàn)了社會階層的分化，而墓葬按照不同等級劃分更是社會等級制度的一種體現(xiàn)。這些都反映了當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了早期國家形成的一些重要特征，如階級分化、權(quán)力集中等，所以該考古發(fā)現(xiàn)有助于了解早期國家的形成，B正確；

原始農(nóng)耕興起主要體現(xiàn)在農(nóng)作物的種植、家畜的飼養(yǎng)以及定居生活的形成等方面，題干中并未提及這些關(guān)鍵信息，排除A；

世襲制開創(chuàng)是在夏朝時(shí)期，禹傳子啟標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，題干所給的陶寺遺址距今4300-4000年，并沒有明確指向世襲制開創(chuàng)這一內(nèi)容，排除C；

中國封建王朝建立是從秦朝開始的，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于距今4300-4000年的陶寺遺址時(shí)期，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查早期國家的形成，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識推導(dǎo)出正確答案6．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知：

A表述與題意無關(guān)，“烽火戲諸侯”屬于軍事事件，與進(jìn)獻(xiàn)貢物無關(guān)，排除；

B表述錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是天子戲弄諸侯，與諸侯的地方統(tǒng)治無關(guān)，排除；

C表述與題意無關(guān)，諸侯擴(kuò)大統(tǒng)治與材料沒有直接的聯(lián)系，排除；

D表述正確，在分封制，諸侯有義務(wù)服從天子調(diào)兵，符合題意；

故答案為：D。【點(diǎn)評】本題考查西周的分封制。難度適中，理解題意，明確分封制下的權(quán)利和義務(wù)即可作答。7．【答案】C【解析】【分析】“禮樂征伐自天子出”是西周時(shí)期的政治秩序，而“禮樂征伐自諸侯出”表明原本由周天子掌握的禮儀制定、征伐等權(quán)力下移到了諸侯手中，這反映出周王室勢力衰微，諸侯國勢力崛起，C正確；

東周王朝統(tǒng)治被推翻是在戰(zhàn)國后期秦國逐漸統(tǒng)一六國的過程中，題干中“禮樂征伐自諸侯出”并未體現(xiàn)東周王朝統(tǒng)治被推翻這一內(nèi)容，排除A；

“禮樂征伐自諸侯出”主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，雖然諸侯勢力崛起后可能會引發(fā)戰(zhàn)亂，但題干這句話本身重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂局面，排除B；

民族交融主要體現(xiàn)在不同民族之間在經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式等方面的相互交流與融合，“禮樂征伐自諸侯出”主要圍繞的是政治權(quán)力格局的變化，與民族交融無關(guān)，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，較好的考查了學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。8．【答案】B【解析】【分析】都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。它由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，具有防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。都江堰的建成，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來一直造福于人民，B正確；

鄭國渠是戰(zhàn)國時(shí)期秦國在關(guān)中地區(qū)修建的大型水利工程，位于今天的陜西省涇陽縣西北25公里的涇河北岸，它灌溉了大片關(guān)中平原的土地，使秦國的經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，但與成都平原成為“天府之國”無關(guān)，排除A；

靈渠是秦朝時(shí)期為了征服越族，解決運(yùn)輸困難而開鑿的人工運(yùn)河，溝通了湘江和漓江，加強(qiáng)了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，與成都平原的情況毫無關(guān)聯(lián)，排除C；

馳道是秦朝統(tǒng)一后為了加強(qiáng)對全國的控制而修筑的交通干道，主要作用是方便軍事行動、政令傳達(dá)和物資運(yùn)輸?shù)?，和成都平原成為“天府之國”沒有關(guān)系，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查的是中國古代的水利工程，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。9．【答案】C【解析】【分析】本題為逆向選擇題。公元前356年后的秦國實(shí)行了商鞅變法，商鞅變法中規(guī)定軍功授爵，因此C符合題意。商鞅變法，以嚴(yán)刑峻法之國，因此國民遵守法度，不敢以身試法。A不符合題意。根據(jù)軍功授爵的規(guī)定，凡立有軍功者，不問出身門第、階級和階層，都可以享受爵祿。此外，宗室非有軍功論，不得為屬籍。因此B不符合題意。根據(jù)規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役，因此D不符合題意，綜上，故答案選C。

【點(diǎn)評】本題考查商鞅變法的有關(guān)知識，旨在考查學(xué)生對所學(xué)知識的靈活運(yùn)用能力。理解和識記商鞅變法的內(nèi)容及其影響是解題的關(guān)鍵。10．【答案】D【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，“有教無類”意思是不管什么人都可以受到教育，不論貧富、貴賤、智愚、善惡等，孔子接收賈人、賤人和農(nóng)家子弟入學(xué)，體現(xiàn)了他主張“有教無類”，D選項(xiàng)正確；

“為政以德”是孔子的政治主張，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以道德為基礎(chǔ)來治理國家，與題干中關(guān)于教育方面的內(nèi)容無關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；

“無為而治”是道家學(xué)派老子的思想主張，意思是不過度干預(yù)、順其自然，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展，和孔子的教育理念沒有關(guān)聯(lián)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

“因材施教”是孔子的教育方法，指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是打破界限接收不同身份的人入學(xué)，并非教育方法，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要考查孔子的教育主張，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答。11．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，秦朝結(jié)束了春秋、戰(zhàn)國以來的割據(jù)分裂局面，因此①為秦朝，西晉結(jié)束了魏、蜀、吳的割據(jù)分裂局面，因此②為西晉，D符合題意；

夏、商、西周在春秋戰(zhàn)國之前，ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查朝代更替的知識。難度適中，理解題干信息，掌握朝代更替的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。12．【答案】A【解析】【分析】據(jù)題干“我國歷史上首次全國統(tǒng)一的貨幣”，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，統(tǒng)一了貨幣，以秦的圓形方孔半兩錢為全國標(biāo)準(zhǔn)貨幣，故選A項(xiàng)。

五銖錢為漢武帝是統(tǒng)一鑄造的貨幣，排除B項(xiàng)；

開元通寶為唐高祖時(shí)統(tǒng)一鑄造的貨幣，排除C項(xiàng)；

“會子”是南宋時(shí)期發(fā)行的紙幣，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查秦朝統(tǒng)一貨幣，解題的關(guān)鍵信息是“我國歷史上首次全國統(tǒng)一的貨幣”，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。13．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)題干中“六王畢，四海一”及所學(xué)可知，這句話描述的是秦始皇滅六國、統(tǒng)一中國的歷史事件，該事件發(fā)生在公元前221年。公元紀(jì)年中，1世紀(jì)等于100年，公元前的紀(jì)年數(shù)值越大，時(shí)間越早；公元前3世紀(jì)的時(shí)間范圍是公元前300年—公元前201年，公元前221年處于這一區(qū)間的后段，因此屬于公元前3世紀(jì)后期，D項(xiàng)正確；

公元前2世紀(jì)初的范圍是公元前200年—公元前170年左右，公元前2世紀(jì)后期是公元前130年—公元前101年左右，均與公元前221年的時(shí)間不符，排除AB項(xiàng)；

公元前3世紀(jì)初的范圍是公元前300年—公元前270年左右，與秦始皇統(tǒng)一六國的時(shí)間不匹配，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對歷史事件時(shí)間與公元紀(jì)年換算的掌握能力，解題時(shí)需先明確“六王畢，四海一”對應(yīng)的具體年份，再結(jié)合世紀(jì)的劃分規(guī)則判斷所屬時(shí)段，即可得出正確答案。14．【答案】C【解析】【分析】C：根據(jù)所學(xué)可知，“王侯將相寧有種乎”、“張楚政權(quán)”、“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”等與陳勝吳廣起義有關(guān)。公元前209年(公元前三世紀(jì)末)夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死。(直接原因)領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳廣認(rèn)為與其送死不如起來反抗。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義最后失敗了，但沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，C項(xiàng)符合題意；

A：綠林赤眉起義不是“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”，A項(xiàng)不符合題意；

B：黃巾起義不是“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”，B項(xiàng)不符合題意；

D：劉邦項(xiàng)羽起義不是“我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義”，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查陳勝吳廣起義，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。15．【答案】C【解析】【分析】西漢建立之初，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會動蕩不安，百姓生活困苦。在這種嚴(yán)峻的形勢下，需要采取有效的政策來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會秩序。休養(yǎng)生息政策是指大動蕩或長期戰(zhàn)亂以后，統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治，改以寬刑薄賦的政策，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。西漢初年推行休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦、減輕刑罰等，使得經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來，C正確；

“以德化民”主要強(qiáng)調(diào)通過道德感化來治理民眾，側(cè)重于思想文化層面的引導(dǎo)，并不是針對西漢初年經(jīng)濟(jì)殘破這一首要問題而推行的主要政策，排除A；

“奢侈浪費(fèi)”會進(jìn)一步消耗社會財(cái)富，不利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，與漢初的需求背道而馳，排除B；

廢除嚴(yán)刑雖然也是漢初統(tǒng)治者采取的措施之一，但它只是休養(yǎng)生息政策的一部分內(nèi)容，相比之下，“休養(yǎng)生息”這一表述更能全面概括漢初為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定所推行的一系列政策舉措，排除D。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題側(cè)重于考查漢朝休養(yǎng)生息政策，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，較好的考查了學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。16．【答案】D【解析】【分析】據(jù)題干“漢武帝在長安興辦太學(xué)，以《詩》《書》《禮》《易》等作為教材”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受了接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》五書為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒家人才，故選D項(xiàng)。

西漢初年，奉行黃老無為之學(xué)，推行休養(yǎng)生息政策，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是思想文化的控制，不是經(jīng)濟(jì)的控制，排除B項(xiàng)；

推恩諸侯意在削弱諸侯勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是漢武帝尊崇儒術(shù)。主要考查學(xué)生對歷史的識記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握漢武帝尊崇儒術(shù)的相關(guān)史實(shí)。17．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)題干“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識形態(tài)問題……漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，秦始皇焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。秦始皇和漢武帝對待儒學(xué)的態(tài)度截然相反，但目的相同，都是為了統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治，A符合題意；

漢代主張以德治國，排除B；

順應(yīng)自然是道家思想，秦代沒有實(shí)行，排除C；

選賢任能，反對攻伐是墨家主張，秦代和漢代都沒有實(shí)行，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查秦朝、漢朝對待儒家思想的措施。難度適中，理解題干信息，掌握秦朝、漢代對待儒家思想的不同態(tài)度和目的，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。18．【答案】C【解析】【分析】“推恩令”規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣一來，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小，中央對地方的控制大大加強(qiáng)，與題干描述的內(nèi)容相符，C選項(xiàng)正確；

實(shí)行鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面的措施，主要內(nèi)容是將鹽、鐵等重要行業(yè)收歸國家經(jīng)營，由國家壟斷其生產(chǎn)和銷售，以增加財(cái)政收入，加強(qiáng)中央對經(jīng)濟(jì)的控制，與題干中對地方諸侯王封地進(jìn)行處理的內(nèi)容無關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；

強(qiáng)化監(jiān)察制度方面，漢武帝建立刺史制度，把全國劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?，這是針對監(jiān)察體系的建設(shè)，和題干中關(guān)于諸侯王封地分封的措施不相關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”是漢武帝在思想文化方面的措施，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，與題干中加強(qiáng)地方控制（針對諸侯王封地的舉措）的主旨不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題主要考查的是漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。19．【答案】A【解析】【分析】公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，這是東漢的興盛階段。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢力膨脹?；实坶L大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復(fù)，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面，動搖了東漢的統(tǒng)治。184年，經(jīng)過精心策劃，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的黃巾起義爆發(fā)了。黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振，這是東漢走向衰落的重要標(biāo)志。綜上，該線索反映的主題是東漢的興衰，A正確；

劉秀是東漢光武帝，黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義，和西漢無關(guān)，排除B；

劉秀是東漢光武帝，黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義，和西晉無關(guān)，排除C；

劉秀是東漢光武帝，黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義，和北魏無關(guān)，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題主要考查東漢的興衰，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答。20．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)題干信息“漢和帝年幼繼位，外戚竇憲兄弟獨(dú)攬大權(quán)，內(nèi)外臣僚都難以接近皇帝。后來，皇帝借助宦官鄭眾等鏟除了竇氏勢力，鄭眾被封爵加官，登公卿之位”，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢后期，皇帝年幼登基后，一般由皇太后主持朝政，太后依靠父兄輔政，逐漸形成了外戚專權(quán)；皇帝成年后，又依靠身邊的宦官開始爭奪大權(quán)，又導(dǎo)致了宦官專權(quán)，形成了外戚、宦官輪流把持國家最高權(quán)力的局面，D正確；

階級矛盾日趨尖銳和中央集權(quán)遭到破壞與材料內(nèi)容無關(guān)，A、C錯(cuò)誤；

外戚宦官交替專權(quán)，導(dǎo)致社會長期動蕩不安，B錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是東漢外戚和宦官交替專權(quán)。解題方法：結(jié)合東漢中后期的政治特征分析題干內(nèi)容，然后與選項(xiàng)對比即可。21．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，絲綢之路是古代連接中西方的重要商路，它促進(jìn)了中國與中亞、西亞乃至歐洲之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。圖中所示的漢朝中原地區(qū)的絲綢、漆器等技術(shù)以及西域的核桃、葡萄等物品通過絲綢之路實(shí)現(xiàn)了相互交流，A正確；

班超經(jīng)營西域主要是加強(qiáng)了東漢對西域的管理和維護(hù)了絲綢之路的暢通等，其重點(diǎn)并非是開啟物品和技術(shù)交流，而是在已有的交流基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固和發(fā)展與西域的關(guān)系，相比之下，不是圖中物品技術(shù)交流的主要得益于的因素，排除B；

海外貿(mào)易主要是指中國與其他海外國家之間的貿(mào)易往來，而圖中涉及的是漢朝與西域（屬于中國境內(nèi)不同區(qū)域）之間的交流，并非海外貿(mào)易范疇，排除C；

文成公主入藏是唐朝時(shí)期促進(jìn)漢藏民族交流融合的重要事件，與漢朝和西域之間的物品技術(shù)交流毫無關(guān)聯(lián)，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題主要考查絲綢之路，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。22．【答案】A【解析】【分析】答題關(guān)鍵信息“《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史”，結(jié)合所學(xué)可知，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢的司馬遷，文筆簡潔，語言生動，刻畫人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高的地位，故選A項(xiàng)；

司馬炎是西晉的建立者，排除B項(xiàng)。

司馬昭是三國時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一，排除C項(xiàng)。

司馬光主持編寫了《資治通鑒》，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是《史記》，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于《史記》的相關(guān)史實(shí)。23．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干表格信息結(jié)合所學(xué)可知，表格內(nèi)容反映的是三國兩晉南北朝時(shí)期的歷史，三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融，B符合題意；

早期國家與社會變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排除A；

繁榮與開放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；

民族關(guān)系發(fā)展與社會變化是遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代特征，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查三國兩晉南北朝時(shí)期的歷史。難度適中，掌握魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。24．【答案】D【解析】【分析】赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍大破曹軍，曹操退回北方，一時(shí)無力南下；孫權(quán)鞏固了在江東的統(tǒng)治；劉備則占領(lǐng)荊州南部四郡，并向西發(fā)展占據(jù)益州。赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，D選項(xiàng)正確；

赤壁之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操與孫劉聯(lián)軍（孫權(quán)和劉備），而曹操和袁紹交戰(zhàn)的是官渡之戰(zhàn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；

為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的是官渡之戰(zhàn)，曹操通過此戰(zhàn)擊敗袁紹，勢力大增，進(jìn)而統(tǒng)一北方，不是赤壁之戰(zhàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

赤壁之戰(zhàn)主要戰(zhàn)術(shù)有火攻等，聲東擊西并不是其主要戰(zhàn)術(shù)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要考查三國鼎立，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答。25．【答案】B【解析】【分析】匈奴人由游牧轉(zhuǎn)農(nóng)耕并發(fā)展手工業(yè)，洛陽貴族官僚使用西北各族家具，漢人學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)，這些都體現(xiàn)了不同民族之間在生產(chǎn)生活方式等方面的相互影響和學(xué)習(xí)，反映了各民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，B選項(xiàng)正確；

題干只是說匈奴人由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并沒有提及農(nóng)耕文明取代游牧文明，“取代”表述過于絕對，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；

題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是民族之間在生產(chǎn)生活方式上的交流融合，而非社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；

“完全一致”說法太絕對，不同民族在生活方式等方面只是相互影響、相互學(xué)習(xí)，并非完全一樣，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查的是中國古代的民族交融，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。26．【答案】A【解析】【分析】提取答題關(guān)鍵信息“七國之亂”“八王之亂”，結(jié)合所學(xué)可知，西漢“七國之亂”與西晉“八王之亂”都是地方諸侯勢力強(qiáng)大，為奪取最高統(tǒng)治權(quán)而叛亂，故選A項(xiàng)。漢武帝實(shí)行“推恩令”，解決了王國問題，在“七國之亂”之后，排除B項(xiàng)。

“七國之亂”是地方諸侯強(qiáng)大威脅中央集權(quán)，與君主專制統(tǒng)治無關(guān)，排除C項(xiàng)。

“七國之亂”“八王之亂”是統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，與民族矛盾無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是“七國之亂”“八王之亂”，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于“七國之亂”“八王之亂”的相關(guān)史實(shí)。27．【答案】D【解析】【分析】D：根據(jù)題干“楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨”和“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”和結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年，江南戰(zhàn)爭相對較少，北方戰(zhàn)亂，為躲避戰(zhàn)亂，人口開始南遷，北方人口的大量南下，不但為南方補(bǔ)充了大量勞動人手，而且?guī)砹酥性貐^(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，使江南地區(qū)迅速發(fā)展起來，因此江南地區(qū)的變化得益于北民南遷，D項(xiàng)符合題意；

A：統(tǒng)治者的重視是原因之一，而不是主要原因，A項(xiàng)不符合題意；

B：民族交融與題干無關(guān)，B項(xiàng)不符合題意；

C：政治中心南移與題干無關(guān)，C項(xiàng)不符合題意；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查江南地區(qū)的開發(fā)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。28．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，由材料“鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代”可知，反映的是一些內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)同自己與中原漢族同族同宗的現(xiàn)象，說明少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同，A符合題意；

西晉對內(nèi)遷各族實(shí)行民族壓迫政策，但是材料中無法得知民族間關(guān)系如何，排除B；

由材料“鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代”可知，反映的是一些內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)同自己與中原漢族同族同宗的現(xiàn)象，說明了文化的融合增強(qiáng)，而不是受到阻礙，排除C；

材料中無法得知中外的交流情況，排除D。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查華夏族的知識。難度適中，理解題干信息，掌握華夏族民族認(rèn)同的基本史實(shí)，分析選項(xiàng)利用排除法即可作答。29．【答案】D【解析】【分析】“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”中的“順天時(shí)”強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然時(shí)節(jié)，即遵循自然規(guī)律；“量地利”意思是考量土地的特性等條件，也就是因地制宜?！叭吻榉档?，勞而無獲”進(jìn)一步說明了如果不遵循自然規(guī)律和因地制宜的原則，就會徒勞無功。“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地種植”準(zhǔn)確地概括了材料中作者主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地制宜種植的意思，符合材料含義，D正確；

材料主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式方法，而非單純強(qiáng)調(diào)重視，排除A；

材料中未提及多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，排除B；

材料沒有關(guān)于改進(jìn)生產(chǎn)工具的表述，排除C。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題主要考查中國古代農(nóng)業(yè)，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識，學(xué)生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答。30．【答案】A【解析】【分析】扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，他總結(jié)出望、聞、問、切的中醫(yī)“四診法”，一直被中醫(yī)沿用，A正確；

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，并不是扁鵲所著，其成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，是眾多醫(yī)家共同智慧的結(jié)晶，B錯(cuò)誤；

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，與扁鵲無關(guān)，C錯(cuò)誤；

“麻沸散”是東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗發(fā)明的用于外科手術(shù)的麻醉藥，并非扁鵲的貢獻(xiàn)，D錯(cuò)誤。

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查中國古代醫(yī)學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀信息能力，學(xué)生需要對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和所學(xué)知識推導(dǎo)出正確答案。31．【答案】（1）原因：人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物。遺址：北方：半坡遺址；南方：河姆渡遺址。（2）時(shí)期：春秋。影響：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作；為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（3）共同看法：以農(nóng)為本措施：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勉勵(lì)人們及時(shí)耕作。（4）認(rèn)識：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵；發(fā)展農(nóng)業(yè)科技及改進(jìn)生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為古代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）原因：據(jù)材料一“……但當(dāng)人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物時(shí)，人們就得發(fā)展農(nóng)業(yè)了”可知，由于人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物；

農(nóng)耕遺址：結(jié)合所學(xué)知識可知，我國早期北方的農(nóng)耕遺址以半坡遺址比較典型；而南方的農(nóng)耕遺址以河姆渡遺址為代表。

（2）時(shí)期：據(jù)材料二“釋義：每一耕者必須有一把犁、一個(gè)鏵和一把大鋤，然后才能夠做他的事”“宗廟之犧，為畎畝之勤”可知，材料反映的鐵制農(nóng)具和牛耕，其產(chǎn)生于春秋時(shí)期；

影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作；為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

（3）共同看法：據(jù)材料三“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也……朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸?！薄啊淞羁鴦?wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。”可知，漢文帝和漢景帝都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本。

措施：據(jù)材料三“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。……朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之”及材料“……其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物”可知，漢文帝和漢景帝都注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勉勵(lì)人們及時(shí)耕作。

（4）認(rèn)識：本題為開放性試題，綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識闡述，言之有理即可。如據(jù)材料可知農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵；發(fā)展農(nóng)業(yè)科技及改進(jìn)生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為古代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)等方面回答。

故答案為：（1）原因：人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物。遺址：北方：半坡遺址；南方：河姆渡遺址。

（2）時(shí)期：春秋。影響：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作；為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。

（3）共同看法：以農(nóng)為本。措施：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勉勵(lì)人們及時(shí)耕作。

（4）認(rèn)識：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵；發(fā)展農(nóng)業(yè)科技及改進(jìn)生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為古代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)等。

【點(diǎn)評】本題以三則材料為依托，主要知識考點(diǎn)是先秦、秦漢農(nóng)業(yè)發(fā)展，主要考查了學(xué)生閱讀史料、獲取與解讀、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力，解題時(shí)要注意把握材料關(guān)鍵信息，從材料提煉出關(guān)鍵句子，與課本所學(xué)結(jié)合回答，言之成理即可。（1）原因：據(jù)材料“……但當(dāng)人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物時(shí)，人們就得發(fā)展農(nóng)業(yè)了?！笨芍?，由于人口增加到采集、漁獵不足以供應(yīng)足夠的食物；農(nóng)耕遺址：據(jù)所學(xué)可知，我國早期北方的農(nóng)耕遺址以半坡遺址比較典型；而南方的農(nóng)耕遺址以河姆渡遺址為代表。（2）時(shí)期：據(jù)材料“釋義：每一耕者必須有一把犁、一個(gè)鏵和一把大鋤，然后才能夠做他的事?！奔安牧稀白趶R之犧，為畎畝之勤?！笨芍牧戏从车蔫F制農(nóng)具和牛耕，其產(chǎn)生于春秋時(shí)期；影響：據(jù)所學(xué)可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作；為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（3）共同看法：據(jù)材料“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之?！奔安牧稀啊淞羁鴦?wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！笨芍?，漢文帝和漢景帝都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本。措施：據(jù)材料“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之?！奔安牧稀啊淞羁鴦?wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！笨芍?，漢文帝和漢景帝都注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勉勵(lì)人們及時(shí)耕作。（4）認(rèn)識：據(jù)材料可從農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵；發(fā)展農(nóng)業(yè)科技及改進(jìn)生產(chǎn)工具促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為古代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)等方面回答。32．【答案】（1）類型：實(shí)物史料。信息：原始社會時(shí)期人們就開始養(yǎng)蠶。（2）原因：絲綢之路的開通，促進(jìn)了中原與西域之間的交流，絲綢等物品傳入西域。（3）事件：北魏孝文帝改革。影響：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）認(rèn)識：文明因交流而多彩，因互鑒而豐富?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查史料的分類。類型：根據(jù)所學(xué)知識，師村遺址出土的石雕蠶蛹屬于實(shí)物史料。信息：根據(jù)所學(xué)知識，由“（嫘祖）始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服”“師村遺址出土了豐富的仰韶早期遺物（距今約6000年），特別是發(fā)現(xiàn)了我國年代最早的石雕蠶蛹”可知，材料一中能相互印證的信息是：原始社會時(shí)期人們就開始養(yǎng)蠶。（2）本題考查絲綢之路的知識。原因：根據(jù)所學(xué)知識，由“1959年，新疆尼雅遺址曾出土一件東漢時(shí)期的‘萬世如意’漢字銘文錦袍。由一位深目高鼻的男墓主人穿著，和領(lǐng)襟同用‘延年益壽大宜子孫’銘文錦制作，寓意幸福、祥和，具有典型東方經(jīng)錦的工藝技術(shù)特色”結(jié)合所學(xué)知識可知，絲綢之路的開通，促進(jìn)了中原與西域之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，絲綢等物品傳入西域，因此，“深目高鼻的男墓主人”能穿著“漢字銘文錦袍”。（3）本題考查北魏孝文帝改革。事件：根據(jù)所學(xué)知識，由“北朝時(shí)期的服飾一改騎馬民族服裝樣式，而逐漸被各種典雅寬松的漢族衣冠代替，最能體現(xiàn)這一變革就是龍門賓陽中洞的帝后禮佛圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，該事件指的是北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，以漢服代替鮮卑服，即北魏孝文帝改革。影響：根據(jù)所學(xué)知識，北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原，他進(jìn)一步推行漢化措施規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等，這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）本題考查對文明發(fā)展的認(rèn)識。認(rèn)識：根據(jù)所學(xué)知識，由“展開歷史長卷，從‘洛陽家家學(xué)胡樂’到‘萬里羌人盡漢歌’；從邊疆民族習(xí)用‘上衣下裳’、‘雅歌儒服’，到中原盛行‘上衣下褲’、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅。胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通”可知，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。

故答案為：

（1）類型：實(shí)物史料。

信息：原始社會時(shí)期人們就開始養(yǎng)蠶。

（2）原因：絲綢之路的開通，促進(jìn)了中原與西域之間的交流，絲綢等物品傳入西域。

（3）事件：北魏孝文帝改革。

影響：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

（4）認(rèn)識：文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。

【點(diǎn)評】本題考查史料的分類、絲綢之路、北魏孝文帝改革、對文明發(fā)展的認(rèn)識等知識。難度較大，熟練掌握基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，分析、歸納材料信息，靈活運(yùn)用所學(xué)知識方可作答。（1）類型：根據(jù)所學(xué)知識，師村遺址出土的石雕蠶蛹屬于實(shí)物史料。信息：根據(jù)所學(xué)知識，由“（嫘祖）始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服”“師村遺址出土了豐富的仰韶早期遺物（距今約6000年），特別是發(fā)現(xiàn)了我國年代最早的石雕蠶蛹”可知，材料一中能相互印證的信息是：原始社會時(shí)期人們就開始養(yǎng)蠶。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識，由“1959年，新疆尼雅遺址曾出土一件東漢時(shí)期的‘萬世如意’漢字銘文錦袍