本課件與《狀元大課堂》內(nèi)容完全匹配22寓言四則欣賞古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理你以前一定讀過(guò)不少寓言故事，哪些特別有趣，給你留下了深刻印象？講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。新課導(dǎo)入如《濫竽充數(shù)》主要寫(xiě)了齊宣王讓三百人合奏吹竽，南郭先生不會(huì)吹，混在中間充數(shù)。后借指沒(méi)有真正的才干的人混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。又如《守株待兔》告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、不知變通。了解寓言及相關(guān)知識(shí)，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞。2.了解這四則寓言的主要內(nèi)容，初步把握其寓意。3.多角度理解這四則寓言的寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)赫爾墨斯和雕像者伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘作家。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且砸了鞯拿x流傳的古希臘寓言集，其中大多是動(dòng)物故事，這些故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素、詼諧幽默。作者簡(jiǎn)介寓言寓言是用比喻性的故事來(lái)寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的一種文學(xué)體裁，大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人或擬人化的生物、非生物。多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今，使富有教育意義的主題或深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。文體知識(shí)雕像（）庇護(hù)（）愛(ài)慕（）虛榮（）赫拉（）宙斯（）添頭（）diāobìmù字音識(shí)記字音易錯(cuò)字形易錯(cuò)xūhèzhòutiāntou字詞清單赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（）愛(ài)慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù庇護(hù)愛(ài)慕虛榮袒護(hù)，保護(hù)。表面上的光彩。因喜愛(ài)而向往。有時(shí)可用于貶義，如“愛(ài)慕虛榮”。連一連。詞語(yǔ)集注快速閱讀課文，把握故事情節(jié)，并用自己的話簡(jiǎn)要復(fù)述。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的價(jià)值，他依次問(wèn)了宙斯、赫拉和自己雕像的價(jià)錢(qián)，得到的結(jié)果是自己的雕像一文不值。用幾個(gè)詞語(yǔ)概括赫耳墨斯的心理變化。希望——得意——失望整體感知本文主要運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造赫耳墨斯的形象？赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)兒?！?/p>

語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。當(dāng)知道宙斯雕像的價(jià)格不高時(shí)，他非常滿意，因而又“笑著”問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格。這一“笑”將他驕傲自大的心理暴露無(wú)遺，為下文他滿懷信心詢(xún)問(wèn)自己雕像的價(jià)格做鋪墊，起到強(qiáng)烈的諷刺效果。后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。心理描寫(xiě)。揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，凸顯了他驕傲自大的性格。文中三“問(wèn)”三“答”安排巧妙，作者這樣安排的作用是什么？赫耳墨斯三次詢(xún)問(wèn)雕像的價(jià)格，前兩次均為重量級(jí)之神的，第三次問(wèn)自己的，將赫耳墨斯的自視甚高層層渲染。雕像者三次回答，第一次用確數(shù)，第二次用概數(shù)，第三次不用數(shù)字，將赫耳墨斯的雕像貶得一文不值。三答與三問(wèn)構(gòu)成鮮明對(duì)比，極力地諷刺了像赫耳墨斯這類(lèi)愛(ài)慕虛榮、自視甚高、目空一切、妄自尊大卻不被人重視的人。從不同角度說(shuō)說(shuō)這則寓言給了你怎樣的教訓(xùn)和啟示?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見(jiàn)的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請(qǐng)從多個(gè)角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開(kāi)頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討?！臼纠弧孔砸詾榱瞬黄鸬娜送h(yuǎn)不如別人。只有虛心踏實(shí)，才能得到他人真正的尊重?！臼纠孔鋈瞬荒茏悦环玻瑦?ài)慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位。要腳踏實(shí)地，做好自己?！緟⒖即鸢浮糠祷?.赫耳墨斯為什么不直接問(wèn)自己雕像的價(jià)格，而要

先問(wèn)宙斯和赫拉雕像的價(jià)格呢？赫耳墨斯不直接問(wèn)自己雕像的價(jià)格，而是先問(wèn)宙斯和赫拉雕像的價(jià)格，是有意和最高的神一比高下。這種曲折的“問(wèn)”更能顯示出他的妄自尊大，極具諷刺效果。深入探究2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想對(duì)赫耳墨斯說(shuō)些

什么呢？虛榮心就像肥皂泡，很快就會(huì)破滅，讓你遭遇尷尬。少點(diǎn)虛榮，多點(diǎn)踏實(shí)。不要在乎雕像的價(jià)格，尊重不一定體現(xiàn)在價(jià)格上，說(shuō)不定體現(xiàn)在人格上。赫爾墨斯和雕像者三問(wèn)：愛(ài)慕虛榮三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己的像一個(gè)銀元還要貴一點(diǎn)兒添頭，白送結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過(guò)寫(xiě)自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要寫(xiě)作技法續(xù)寫(xiě)寓言本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見(jiàn)《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》理解寓言故事的寓意赫耳墨斯聽(tīng)到雕像者的話之后，會(huì)是怎樣的心情？會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)你展開(kāi)想象，根據(jù)寓言的特點(diǎn)，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。續(xù)寫(xiě)寓言一課一得寫(xiě)作示范赫耳墨斯聽(tīng)了雕像者的話之后憤怒地拂袖而去?；厝ズ笏透嫠拐f(shuō)再也不想管人間的商業(yè)了。宙斯問(wèn)清緣由后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“我的孩子，難道你就沒(méi)有錯(cuò)嗎？你身為商人的庇護(hù)神，卻沒(méi)有為他們做幾件有益的事情；一個(gè)人受不受尊重并不是看他職位的高低，而是看他為別人做了多少實(shí)事……”赫耳墨斯聽(tīng)了后慚愧地低下了頭，暗自下定決心：認(rèn)真做好商人的庇護(hù)神，多做實(shí)事少攀比。這個(gè)故事適用于一些循循善誘、諄諄教誨的家長(zhǎng)和知錯(cuò)就改、發(fā)憤圖強(qiáng)的孩子。展開(kāi)想象續(xù)寫(xiě)的故事情節(jié)，符合人物形象的特點(diǎn)，極具教育意義，具有正面引導(dǎo)的作用。蚊子和獅子較量（）凱歌（）喇叭（）jiàoliànɡ字音識(shí)記kǎilǎbɑ多音字（）強(qiáng)大（）強(qiáng)迫（）倔強(qiáng)qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo強(qiáng)爪qiǎnɡ強(qiáng)調(diào)、富國(guó)強(qiáng)兵強(qiáng)詞奪理、強(qiáng)顏歡笑張牙舞爪字詞清單凱歌較量用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低打了勝仗所唱的歌連一連。詞語(yǔ)集注快速閱讀課文，以小標(biāo)題的形式梳理概括故事情節(jié)。挑戰(zhàn)——戰(zhàn)斗——戰(zhàn)勝——被俘——嘆息這個(gè)故事寫(xiě)了兩場(chǎng)戰(zhàn)斗。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下這兩場(chǎng)戰(zhàn)斗。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻被蜘蛛消滅。整體感知本文主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)蚊子的形象？蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。

獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走。動(dòng)作描寫(xiě)。一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了蚊子的勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)敵，能以己之長(zhǎng)攻彼之短。運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的情態(tài)。讀完這則寓言故事，請(qǐng)從不同角度說(shuō)說(shuō)你對(duì)其寓意的理解?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見(jiàn)的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請(qǐng)從多個(gè)角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開(kāi)頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討。從蚊子角度①以己之長(zhǎng)攻敵之短，往往能克敵制勝。②驕兵必?cái)　莫{子角度①遇事不動(dòng)腦筋，一味盲干，即使實(shí)力再?gòu)?qiáng)也無(wú)濟(jì)于事。②兩者之間的較量，更多的時(shí)候比的是智慧。從蜘蛛角度抓住時(shí)機(jī)，就可一招制敵。從三者角度世界上沒(méi)有真正的弱者，強(qiáng)和弱是相對(duì)的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)換。返回【參考答案】蚊子為什么敢于向強(qiáng)大的獅子挑戰(zhàn)？蚊子能知己知彼。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，它看出對(duì)方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，而它的優(yōu)勢(shì)在于會(huì)飛，體型小，靈活，能避開(kāi)獅子的攻擊。蚊子能揚(yáng)長(zhǎng)避短。對(duì)方“鼻子周?chē)鷽](méi)有毛”，這是最合適蚊子的攻擊點(diǎn)，又是對(duì)它來(lái)說(shuō)最安全的地方。這正是以我之所長(zhǎng)，攻敵之所短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝獅子。深入探究挑戰(zhàn)獅子——?jiǎng)倮湵財(cái)≌`撞蛛網(wǎng)——死亡蚊子和獅子結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過(guò)敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻最終被蜘蛛吃掉的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)便得意忘形、忽視自己短處的人。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要修辭手法改寫(xiě)寓言本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見(jiàn)《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》理解寓言故事的寓意蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走了，這之后會(huì)發(fā)生什么不一樣的故事呢？請(qǐng)你發(fā)揮想象，重新設(shè)計(jì)情節(jié)，把它改寫(xiě)成一則新的寓言。改寫(xiě)寓言一課一得寫(xiě)作示范蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？哼，我比你強(qiáng)得多！你要是愿意，我們來(lái)較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來(lái)，沒(méi)想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子壓死了。這個(gè)故事適用于那些自我膨脹的人。發(fā)揮想象改寫(xiě)的故事情節(jié)，既出乎意料又合情合理蚊子可悲可笑的下場(chǎng)極具諷刺意味，發(fā)人深省。穿井得一人《呂氏春秋》《呂氏春秋》，又名《呂覽》，先秦雜家代表著作，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋（？—前235）集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。該書(shū)撮取儒、道、名、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)等諸家之說(shuō)，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)、外交、倫理、道德、修身等各個(gè)方面。其中不少文章明朗犀利，將故事、譬喻、議論有機(jī)融合在一起，在古代散文史上有重要的地位。作品簡(jiǎn)介自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。ɡàijí整體感知穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”結(jié)合注釋?zhuān)x通大意。打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專(zhuān)門(mén)做這件事）。等到他家里挖了一口井之后，告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事，傳播開(kāi)來(lái)說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！弊g文國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。指居住在國(guó)都中的人。講述。向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告這件事。聽(tīng)到，這里是“使聽(tīng)到”的意思。應(yīng)答，回答。得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。居住在國(guó)都中的人都在講述這件事，向宋國(guó)的國(guó)君報(bào)告了這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢(xún)問(wèn)，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。譯文及其家穿井古義：挖掘，開(kāi)鑿。今義：把衣服鞋襪等物套在身體上。◆古今異義國(guó)人道之古義：國(guó)都。今義：國(guó)家。字詞清單◆一詞多義聞之于宋君得一人之使代詞，指這件事助詞，的有聞而傳之著得聞之于宋君動(dòng)詞，知道、聽(tīng)說(shuō)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽(tīng)到非得一人于井中也宋君令人問(wèn)之于丁氏介詞，從介詞，向◆詞類(lèi)活用聞之于宋君動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽(tīng)到◆文言句式告人曰[省略主語(yǔ)，即“（丁氏）告人曰”]省略句：倒裝句：宋君令人問(wèn)之于丁氏[狀語(yǔ)后置，即“宋君令人于丁氏問(wèn)之”]非得一人于井中也[狀語(yǔ)后置，即“非于井中得一人也”]閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文的情節(jié)。①丁氏挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，但他表達(dá)存在歧義；②“聞而傳之者”并未經(jīng)調(diào)查分析就傳播；③國(guó)人以訛傳訛，謠言傳到宋君那里；④宋君不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。研讀賞析【真題模擬】從“丁氏”“傳之者及國(guó)人”“宋君”的角度出發(fā)，你能獲得哪些啟示？考點(diǎn)多角度理解寓言故事的寓意答題思路：（1）明確一則寓言可能會(huì)有多種寓意；（2）緊扣題目要求，聯(lián)系文意從不同角度思考；（3）要切合人物身份、地位等，語(yǔ)言簡(jiǎn)練概括。①丁氏：說(shuō)話表達(dá)應(yīng)該清晰準(zhǔn)確；②傳之者及國(guó)人：對(duì)待傳聞，不要輕易相信，也不要未經(jīng)證實(shí)就輕易傳播；③宋君：對(duì)待傳聞，以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，才是正確的態(tài)度?！緟⒖即鸢浮糠祷乇疚牡挠瀭鳟a(chǎn)生的原因有哪些？有什么現(xiàn)實(shí)意義？原因：①丁氏表述不明，容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)；②“聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查就將消息散播出去；③國(guó)人似乎樂(lè)于談?wù)撨@樣離奇的傳聞，就將傳言四處傳播。

現(xiàn)實(shí)意義：我們現(xiàn)實(shí)生活中有許多謠言也是這樣產(chǎn)生的，因此面對(duì)鋪天蓋地的消息，我們一定要做到不造謠、不信謠、不傳謠，凡事多一些理性，少一些盲從。深入探究敘事不輕信傳聞發(fā)展：以訛傳訛，聞之于宋君穿井得一人開(kāi)端：丁氏穿井，告人“得一人”結(jié)局：宋君問(wèn)詢(xún)，丁氏釋真相議論——求聞若此，不若無(wú)聞不輕易傳播結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過(guò)記敘丁家挖井節(jié)省一個(gè)人的勞力卻被誤傳為從井里挖出一個(gè)人的故事，告訴我們對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)本文考點(diǎn)精析或鞏固訓(xùn)練見(jiàn)《狀元大課堂》及《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)》多角度理解寓言故事的寓意杞人憂天《列子》《列子》，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。它是道家典籍之一，又稱(chēng)《沖虛至德真經(jīng)》。其中的文章，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，淺顯易懂，饒有趣味。列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。作品簡(jiǎn)介自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”qǐbēnɡzhuìwúxiùdānɡ整體感知曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。zhònɡsèchúcíshì杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。結(jié)合注釋?zhuān)x通大意。崩塌陷落。無(wú)，沒(méi)有。杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。譯文睡覺(jué)。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是聚積的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣體的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”譯文告知，開(kāi)導(dǎo)。聚積的氣體。你。（四肢）彎曲伸展。行動(dòng)，活動(dòng)。為何，為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！惫?，果真。泛指星辰?？v使，即使。傷害。那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！弊g文其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚積的土塊。四方。都是踩、踏的意思。那個(gè)人（又）說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地，不過(guò)是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，為什么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”譯文其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然，……的樣子。那個(gè)（杞國(guó)）人消除疑慮，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興。譯文◆通假字其人舍然大喜同“釋”，解除、消除字詞清單積塊耳古義：罷了。

今義：耳朵。因往曉之古義：告知，開(kāi)導(dǎo)。今義：天剛亮的時(shí)候，知道。身亡所寄古義：無(wú)，沒(méi)有。今義：死，逃跑。若屈伸呼吸古義：人稱(chēng)代詞，你。今義：好像，如果。亦不能有所中傷古義：傷害。今義：誣蔑別人使受損害?！艄沤癞惲x◆一詞多義日月星宿終日在地上行止名詞，太陽(yáng)名詞，一天其人曰奈何憂其壞代詞，那、那個(gè)代詞，它，指地◆文言句式奈地壞何[固定句式“奈……何”，意為“拿……怎么辦”]固定句式：◆成語(yǔ)積累成語(yǔ)意思杞人憂天借指為不必要憂慮的事情而憂慮。廢寢忘食顧不得睡覺(jué)和吃飯，形容非常專(zhuān)心努力。本文講了一個(gè)怎樣的故事？試梳理故事情節(jié)。為何而憂憂成何狀誰(shuí)來(lái)解憂何以解憂是否解憂天地崩墜,身亡所寄廢寢食曉之者耐心開(kāi)導(dǎo)舍然大喜研讀賞析故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合課文中人物的描寫(xiě)進(jìn)行評(píng)價(jià)。①杞人：缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。②曉之者：開(kāi)導(dǎo)杞人，熱心誠(chéng)懇，他對(duì)天地星月的解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的做法，是值得肯定的?！拌饺藨n天”是想諷刺不必要的擔(dān)憂還是傳達(dá)憂患意識(shí)？【示例】“杞人憂天”本來(lái)確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識(shí)”也是可以的。其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國(guó)事操心卻遭受排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天。”在南宋危亡關(guān)頭，他借“精衛(wèi)填?！焙汀拌饺藨n天”兩則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心與抱負(fù)。從不同角度說(shuō)說(shuō)這則寓言給了你怎樣的感悟和啟示。考點(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見(jiàn)的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請(qǐng)從多個(gè)角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開(kāi)頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語(yǔ)句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討。【示例一】不要為一些不切實(shí)際的問(wèn)題而憂慮?！臼纠繉?duì)一種事物認(rèn)識(shí)不足，了解不夠，難