2025—2026年人教版高二上冊(cè)語文期末考試卷及答案考生須知：1.本試卷基于人教版高二上冊(cè)語文全冊(cè)內(nèi)容，考查語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀鑒賞及寫作表達(dá)能力，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，務(wù)必將姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡指定位置，所有答案均需寫在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域，寫在試卷上無效。3.選擇題答案需用2B鉛筆填涂在答題卡上，非選擇題用黑色簽字筆書寫，字跡清晰、規(guī)范；作文需書寫工整，不得抄襲套作。4.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，這些思想理念不僅為中華民族的發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐，也為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧?！昂投煌笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念?！墩撜Z·子路》中記載：“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂投煌睆?qiáng)調(diào)在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求和諧共處，反對(duì)盲目附和與絕對(duì)同一。這一理念不僅適用于人與人之間的相處，也適用于國(guó)家與國(guó)家之間的交往。在當(dāng)今世界，不同文明之間存在差異是客觀事實(shí)，只有秉持“和而不同”的理念，尊重世界文明的多樣性，才能實(shí)現(xiàn)不同文明的平等對(duì)話與交流互鑒，推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展?！疤烊撕弦弧笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的另一重要理念。這一理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，認(rèn)為人類的活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。中國(guó)古代的儒家、道家等學(xué)派都對(duì)“天人合一”的理念有深刻闡述。儒家強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，不僅要愛他人，也要愛自然萬物；道家則主張“道法自然”，認(rèn)為人類應(yīng)遵循自然規(guī)律行事。在當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，“天人合一”的理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為我們建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的思想指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還蘊(yùn)含著豐富的道德理念，如“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”的處事原則，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“誠(chéng)實(shí)守信、表里如一”的修身準(zhǔn)則等。這些道德理念是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，是中華民族的精神標(biāo)識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)這些道德理念，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高公民的道德素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們深入挖掘其時(shí)代價(jià)值，將其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，摒棄其中的封建糟粕，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的唯一源泉。B.“和而不同”的理念僅適用于國(guó)家與國(guó)家之間的交往，強(qiáng)調(diào)尊重差異、和諧共處。C.“天人合一”理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，為建設(shè)生態(tài)文明提供了思想指引。D.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只需深入挖掘其時(shí)代價(jià)值，無需考慮其與現(xiàn)代文明的協(xié)調(diào)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇點(diǎn)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，為全文的論述奠定了基礎(chǔ)。B.文章分別從“和而不同”“天人合一”及道德理念三個(gè)方面闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。C.文章引用《論語》中的語句，旨在論證“天人合一”理念的歷史淵源。D.文章最后提出了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體路徑，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、人文精神等，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。B.面對(duì)生態(tài)環(huán)境問題，“天人合一”理念能夠?yàn)槲覀兲峁┯行У慕鉀Q方案。C.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，有助于提高公民道德素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。D.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際傳播，能夠增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：近年來，我國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。數(shù)字閱讀是指通過手機(jī)、平板電腦、電子閱讀器等數(shù)字設(shè)備進(jìn)行的閱讀活動(dòng)，其內(nèi)容涵蓋電子書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞資訊、期刊雜志等多種形式。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到5.8億人，同比增長(zhǎng)8.2%；數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到388億元，同比增長(zhǎng)12.5%。數(shù)字閱讀具有便捷性、時(shí)效性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)。用戶可以隨時(shí)隨地通過數(shù)字設(shè)備獲取海量的閱讀資源，不受時(shí)間和空間的限制；數(shù)字閱讀內(nèi)容更新速度快，能夠及時(shí)反映社會(huì)熱點(diǎn)和最新動(dòng)態(tài)；同時(shí)，數(shù)字閱讀平臺(tái)還設(shè)置了評(píng)論、分享、互動(dòng)問答等功能，增強(qiáng)了用戶的閱讀體驗(yàn)。不過，我國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)也存在一些問題。一方面，部分?jǐn)?shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，存在低俗化、同質(zhì)化等現(xiàn)象；另一方面，數(shù)字閱讀版權(quán)保護(hù)問題較為突出，盜版侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了創(chuàng)作者的合法權(quán)益。材料二：為促進(jìn)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，我國(guó)出臺(tái)了一系列政策措施。2023年，國(guó)家新聞出版署發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，明確提出要加強(qiáng)數(shù)字閱讀內(nèi)容建設(shè)，提高數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量；加強(qiáng)數(shù)字閱讀版權(quán)保護(hù)，嚴(yán)厲打擊盜版侵權(quán)行為；推動(dòng)數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)文化、教育、科技等領(lǐng)域融合發(fā)展，拓展數(shù)字閱讀的應(yīng)用場(chǎng)景。各地也積極響應(yīng)國(guó)家政策，采取了一系列具體舉措。例如，北京市開展數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量提升專項(xiàng)行動(dòng)，對(duì)數(shù)字閱讀平臺(tái)進(jìn)行全面排查，清理低俗化、同質(zhì)化內(nèi)容；上海市建立數(shù)字閱讀版權(quán)保護(hù)聯(lián)盟，整合版權(quán)資源，為創(chuàng)作者提供版權(quán)登記、維權(quán)服務(wù)等；廣東省推動(dòng)數(shù)字閱讀與教育融合，開發(fā)了一系列適合中小學(xué)生的數(shù)字閱讀課程和資源。材料三：隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字閱讀的形式也在不斷創(chuàng)新。有聲閱讀、沉浸式閱讀等新興閱讀形式逐漸受到用戶青睞。有聲閱讀通過音頻形式呈現(xiàn)閱讀內(nèi)容，用戶可以在開車、健身等場(chǎng)景下收聽，極大地拓展了閱讀的場(chǎng)景；沉浸式閱讀則通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，為用戶營(yíng)造出逼真的閱讀環(huán)境，讓用戶身臨其境感受閱讀的魅力。業(yè)內(nèi)人士表示，未來數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)出內(nèi)容精品化、形式多樣化、融合深度化等發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字閱讀平臺(tái)將更加注重內(nèi)容質(zhì)量，推出更多優(yōu)質(zhì)的數(shù)字閱讀作品；同時(shí)，數(shù)字閱讀將與更多領(lǐng)域深度融合，為用戶提供更加多元化的閱讀服務(wù)。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.2024年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模均實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好。B.數(shù)字閱讀具有便捷性、時(shí)效性等優(yōu)勢(shì)，但也存在內(nèi)容質(zhì)量差、版權(quán)保護(hù)難等問題。C.國(guó)家和地方出臺(tái)的政策措施，從內(nèi)容建設(shè)、版權(quán)保護(hù)等方面為數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了保障。D.有聲閱讀和沉浸式閱讀是數(shù)字閱讀的唯一新興形式，深受用戶喜愛。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.數(shù)字閱讀內(nèi)容更新速度快，能夠及時(shí)反映社會(huì)熱點(diǎn)，這是其吸引用戶的唯一原因。B.北京市開展的專項(xiàng)行動(dòng)，主要目的是解決數(shù)字閱讀版權(quán)保護(hù)問題。C.數(shù)字閱讀與教育的融合，為中小學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的閱讀課程和資源。D.未來數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將以內(nèi)容同質(zhì)化、形式單一化為主要發(fā)展趨勢(shì)。6.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括促進(jìn)我國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的措施。（6分）____________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7~9題。老棗樹下的時(shí)光①家鄉(xiāng)的村口，有一棵老棗樹。它枝繁葉茂，像一把巨大的綠傘，守護(hù)著村莊，也承載著我無數(shù)難忘的時(shí)光。②老棗樹的樹齡已無從考證，樹干粗壯，需兩三個(gè)人合抱才能圍住。樹皮粗糙，布滿了深深的裂紋，像一位飽經(jīng)滄桑的老人臉上的皺紋。樹枝向四周伸展，密密麻麻的棗葉在陽光下閃爍著綠光。每到夏天，老棗樹下便成了村里最熱鬧的地方。大人們搬來板凳，坐在樹下乘涼、聊天，談?wù)撝謇锏默嵤潞颓f稼的收成；孩子們則在樹下追逐嬉戲，玩著捉迷藏、跳皮筋的游戲。老棗樹下的笑聲，是夏日里最動(dòng)聽的旋律。③我最喜歡的，是老棗樹結(jié)果的季節(jié)。初秋時(shí)節(jié)，棗樹上掛滿了紅彤彤的大棗，像一串串紅色的瑪瑙，誘人極了。放學(xué)后，我和小伙伴們便會(huì)跑到老棗樹下，仰著頭看著滿樹的紅棗，饞得直流口水。我們搬來石頭，踮起腳尖，努力地去夠那些低處的棗子。有時(shí)候，我們也會(huì)找來長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，用力地敲打樹枝，紅棗便像雨點(diǎn)一樣落下來，我們笑著、跳著，撿起落在地上的棗子，迫不及待地塞進(jìn)嘴里。那棗子又甜又脆，帶著一股淡淡的清香，是我童年最難忘的味道。④老棗樹不僅給我?guī)砹藲g樂，也見證了我的成長(zhǎng)。記得有一次，我考試考砸了，心里特別難過，一個(gè)人跑到老棗樹下哭泣。淚水模糊了我的雙眼，我仿佛看到老棗樹在靜靜地看著我，像一位慈祥的長(zhǎng)輩在安慰我。我靠在老棗樹的樹干上，感受著它的溫暖，心里的難過漸漸消散。從那以后，每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，都會(huì)來到老棗樹下，向它傾訴我的煩惱。老棗樹像一位忠實(shí)的朋友，默默地陪伴著我，給我力量和勇氣。⑤后來，我離開家鄉(xiāng)，去城里讀書。臨走那天，我特意來到老棗樹下，撫摸著它粗糙的樹皮，心里充滿了不舍。我知道，無論我走多遠(yuǎn)，老棗樹都會(huì)在村口等我回來。在城里的日子里，我時(shí)常會(huì)想起老棗樹下的時(shí)光，想起那些和小伙伴們一起追逐嬉戲的快樂，想起母親在樹下喊我回家吃飯的聲音。老棗樹，成了我心中最溫暖的牽掛。⑥去年暑假，我回到了家鄉(xiāng)。一進(jìn)村口，我便看到了那棵熟悉的老棗樹。它依然枝繁葉茂，像一位等待游子歸來的老人。我快步走到老棗樹下，仰起頭看著滿樹的紅棗，仿佛又回到了童年時(shí)光。大人們依然坐在樹下乘涼、聊天，孩子們依然在樹下追逐嬉戲，一切都還是那么熟悉、那么親切。我撿起一顆落在地上的棗子，塞進(jìn)嘴里，還是那熟悉的甜脆味道，還是那淡淡的清香。⑦老棗樹，是家鄉(xiāng)的象征，也是我童年記憶中最珍貴的部分。它承載著我對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)童年的眷戀。無論時(shí)光如何流逝，老棗樹下的時(shí)光，都將永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇將老棗樹比作“巨大的綠傘”，既寫出了老棗樹的繁茂，也奠定了全文溫暖的基調(diào)。B.第②段通過對(duì)老棗樹樹干、樹皮、樹枝、樹葉的描寫，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了老棗樹的飽經(jīng)滄桑。C.第③段描寫孩子們摘棗、吃棗的場(chǎng)景，運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，充滿了童真童趣。D.文章以“老棗樹下的時(shí)光”為題，貫穿全文，既點(diǎn)明了寫作對(duì)象，也表達(dá)了對(duì)童年和家鄉(xiāng)的思念。8.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析老棗樹在文中的作用。（5分）____________________________________________________9.文章結(jié)尾說“老棗樹下的時(shí)光，都將永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）____________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我灾?？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰：“愿結(jié)友?！币源酥?，故欲往?！嗳缰^臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣?！紡钠溆?jì)，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.使人遺趙王書遺：贈(zèng)送B.徒見欺見：被C.竊計(jì)欲亡走燕竊：私下D.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也嚴(yán)：尊重11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上卿，古代官名，春秋時(shí)晉國(guó)最高的官職，后來泛指朝廷大臣。B.舍人，古代官職名，也指王公貴族的侍從賓客、左右親近之人。C.布衣，古代平民穿的衣服，后來常用“布衣”指代平民百姓。D.九賓，古代外交場(chǎng)合最隆重的禮節(jié)，由九名賓客依次傳呼接引賓客上殿。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.廉頗是趙國(guó)的優(yōu)秀將領(lǐng)，因攻打齊國(guó)、奪取陽晉而被封為上卿，以勇氣聞名諸侯。B.藺相如原本是宦官令繆賢的舍人，因繆賢的推薦而得到趙王的召見，并主動(dòng)請(qǐng)求出使秦國(guó)。C.藺相如到秦國(guó)后，看出秦王無意用城池交換和氏璧，便以璧有瑕疵為由取回璧，并以死相逼，迫使秦王答應(yīng)齋戒五日再接受璧。D.藺相如知道秦王最終會(huì)違背約定，便讓隨從穿著粗布衣服，懷揣和氏璧，從小路逃回趙國(guó)，成功完成了“完璧歸趙”的使命。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。____________________________________________________（2）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。____________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)寫詩(shī)人登高所見的蕭瑟之景，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”等意象，營(yíng)造了悲涼的氛圍。B.頷聯(lián)描寫落木蕭蕭、長(zhǎng)江滾滾的壯闊景象，既寫出了秋景的雄渾，也暗含了時(shí)光易逝的感慨。C.頸聯(lián)從空間和時(shí)間兩個(gè)維度抒情，“萬里”寫漂泊之遠(yuǎn)，“百年”寫人生之短，情感真摯深沉。D.尾聯(lián)直抒胸臆，“艱難苦恨”寫出了詩(shī)人對(duì)自己晚年生活困苦的不滿，“新停濁酒杯”則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)飲酒的厭惡。15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）____________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共7分）（1）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“________________，________________?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中用“________________，________________”兩句，描繪了曹操攻破荊州后，率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的壯闊景象。（3）李白在《蜀道難》中用“________________，________________”兩句，寫出了蜀道的艱險(xiǎn)，暗示了行人到此會(huì)流連忘返。（4）杜甫在《登高》中用“________________”一句，寫出了自己晚年漂泊、老病孤愁的境遇。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在新時(shí)代，我們要________________地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。傳承傳統(tǒng)文化，首先要________________其精華。傳統(tǒng)文化既有符合時(shí)代發(fā)展要求的精華部分，也有落后于時(shí)代的糟粕部分。我們要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，儒家思想中的“仁愛”“誠(chéng)信”等理念，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以將其與現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)相結(jié)合，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳承傳統(tǒng)文化，還要注重傳播方式的創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了巨大變化。我們要充分利用新媒體平臺(tái)，如微信、微博、短視頻等，以群眾________________的方式傳播傳統(tǒng)文化。例如，一些博物館推出的線上展覽、文化類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，都極大地提高了傳統(tǒng)文化的傳播效率和影響力。傳承傳統(tǒng)文化，更要融入日常生活。傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神財(cái)富。我們可以將傳統(tǒng)文化元素融入到服飾、飲食、建筑等方面，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。例如，近年來流行的漢服、傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，都是傳統(tǒng)文化融入日常生活的生動(dòng)體現(xiàn)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.堅(jiān)定不移汲取喜聞樂見B.矢志不渝吸取膾炙人口C.堅(jiān)定不移吸取膾炙人口D.矢志不渝汲取喜聞樂見18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神食糧。B.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神產(chǎn)物。C.傳統(tǒng)文化不是被束之高閣的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神財(cái)富。D.傳統(tǒng)文化不是束之高閣的古董，而是能夠融入現(xiàn)代生活的精神力量。19.請(qǐng)仿照文中畫橫線句子的句式，再寫一個(gè)句子，表達(dá)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的看法。（4分）____________________________________________________20.下面是一則邀請(qǐng)函的主要內(nèi)容，其中有四處不得體，請(qǐng)找出并修改。（6分）為慶祝我校建校50周年，特邀請(qǐng)您作為嘉賓出席校慶典禮。您是我校杰出校友，德高望重，才華橫溢，為我校贏得了諸多榮譽(yù)。校慶期間，您將有幸欣賞到精彩的文藝演出，還能與其他校友歡聚一堂，共敘同窗情誼。希望您能撥冗前來，務(wù)必賞光。（1）________________改為________________（2）________________改為________________（3）________________改為________________（4）________________改為________________21.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（4分）中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的理論體系和診療方法。中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病、慢性病以及重大疾病方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)槿藗兲峁┤轿?、全周期的健康服?wù)。近年來，中醫(yī)藥事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策支持中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新發(fā)展，中醫(yī)藥的國(guó)際影響力也在不斷提升。____________________________________________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“青年者，國(guó)家之魂?！鼻嗄晔菄?guó)家的未來，民族的希望。在歷史的長(zhǎng)河中，無數(shù)青年肩負(fù)著時(shí)代的使命，用青春和熱血書寫了壯麗的篇章。在革命年代，青年們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放，挺身而出，拋頭顱、灑熱血；在建設(shè)年代，青年們?yōu)榱藝?guó)家的發(fā)展和繁榮，扎根基層，艱苦奮斗；在新時(shí)代，青年們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)“青年與使命”有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1.C（A項(xiàng)“唯一源泉”錯(cuò)誤，原文是“重要源泉”；B項(xiàng)“僅適用于國(guó)家與國(guó)家之間的交往”錯(cuò)誤，原文說“不僅適用于人與人之間的相處，也適用于國(guó)家與國(guó)家之間的交往”；D項(xiàng)“無需考慮其與現(xiàn)代文明的協(xié)調(diào)”錯(cuò)誤，原文說“將其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)”）2.C（引用《論語》語句是為了論證“和而不同”理念的歷史淵源）3.B（“提供有效的解決方案”過于絕對(duì)，原文說“提供了寶貴的思想指引”）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4.D（“唯一新興形式”錯(cuò)誤，原文說“有聲閱讀、沉浸式閱讀等新興閱讀形式”，“等”表明還有其他形式）5.C（A項(xiàng)“唯一原因”錯(cuò)誤，數(shù)字閱讀吸引用戶的原因還有便捷性、互動(dòng)性等；B項(xiàng)北京市專項(xiàng)行動(dòng)主要目的是提升數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量；D項(xiàng)未來發(fā)展趨勢(shì)是內(nèi)容精品化、形式多樣化、融合深度化）6.①加強(qiáng)數(shù)字閱讀內(nèi)容建設(shè)，提高內(nèi)容質(zhì)量；②加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，嚴(yán)厲打擊盜版侵權(quán)行為；③推動(dòng)數(shù)字閱讀與多領(lǐng)域融合，拓展應(yīng)用場(chǎng)景；④創(chuàng)新數(shù)字閱讀形式，滿足用戶多樣化需求；⑤國(guó)家和地方出臺(tái)相關(guān)政策，提供政策支持。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7.C（第③段沒有運(yùn)用擬人修辭手法）8.①線索作用：老棗樹貫穿全文，串聯(lián)起童年趣事、成長(zhǎng)經(jīng)歷、對(duì)家鄉(xiāng)的思念等內(nèi)容；②象征作用：老棗樹象征著家鄉(xiāng)，也象征著童年的美好時(shí)光和溫暖的親情、友情；③環(huán)境描寫作用：老棗樹下是村里最熱鬧的地方，為人物活動(dòng)提供了場(chǎng)景；④情感寄托作用：老棗樹承載著“我”對(duì)童年、家鄉(xiāng)的思念和眷戀，是“我”心中最溫暖的牽掛。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）9.①老棗樹下的時(shí)光充滿了歡樂，有和小伙伴們追逐嬉戲、摘棗吃棗的快樂，有大人們乘涼聊天的溫馨，這些都是“我”童年最珍貴的回憶；②老棗樹見證了“我”的成長(zhǎng)，在“我”遇到困難和挫折時(shí)給予“我”力量和勇氣；③老棗樹是家鄉(xiāng)的象征，承載著“我”對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)童年的眷戀，無論時(shí)光流逝，這些記憶都將永遠(yuǎn)銘記在“我”心中。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.A（遺：送，寄）11.D（九賓，是古代外交上最隆重的禮節(jié)，由九名迎賓人員依次傳呼接引賓客上殿）12.C（“迫使秦王答應(yīng)齋戒五日再接受璧”錯(cuò)誤，藺相如提出讓秦王齋戒五日是為了拖延時(shí)間，以便安排隨從將璧送回趙國(guó)）13.（1）我私下認(rèn)為這個(gè)人是勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。（“竊”“以為”“宜”各1分，句意2分）（2）比較這兩種計(jì)策，寧可答應(yīng)（秦國(guó)的請(qǐng)求），讓秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任。（“均”“之”“負(fù)”各1分，句意2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）14.D（“新停濁酒杯”表現(xiàn)的是詩(shī)人晚年因病戒酒的無奈，而非對(duì)飲酒的厭惡）15.①悲秋之情：首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了蕭瑟悲涼的秋景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)秋景的感慨；②漂泊之苦：頸聯(lián)“萬里悲秋常作客”寫出了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、居無定所的艱辛；③老病之痛：頸聯(lián)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”和尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢”寫出了詩(shī)人晚年體弱多病、處境艱難的愁苦；④憂國(guó)傷時(shí)之情：尾聯(lián)“艱難苦恨”既寫出了詩(shī)人個(gè)人的遭遇，也暗含了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）（三）