2025—2026年人教版高二下冊語文期末考試卷及答案（考試時間：150分鐘滿分：150分）班級：________姓名：________學號：________分數(shù)：________一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，這些思想理念不僅為中華民族的發(fā)展提供了強大的精神支撐，也為人類文明進步貢獻了中國智慧?！昂投煌笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念?！墩撜Z·子路》中記載：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”強調(diào)在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求和諧共處，反對盲目附和與絕對統(tǒng)一。這一理念不僅體現(xiàn)在人與人之間的相處之道上，也體現(xiàn)在國家與國家之間的交往原則中。在當今全球化背景下，世界各國文化多樣，文明各異，“和而不同”的理念為不同文明之間的交流互鑒提供了重要指引，有助于推動構(gòu)建人類命運共同體。“天人合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的另一核心思想。這一思想強調(diào)人與自然和諧共生，認為人類的活動應當順應自然規(guī)律，不能違背自然之道。《老子》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”體現(xiàn)了對自然規(guī)律的敬畏與遵循。在生態(tài)文明建設(shè)日益重要的今天，“天人合一”的思想為我們正確處理人與自然的關(guān)系提供了寶貴的思想資源，提醒我們要尊重自然、順應自然、保護自然，實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還蘊含著豐富的道德規(guī)范與價值追求。“仁義禮智信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是古人修身立德的重要準則?！叭省睆娬{(diào)關(guān)愛他人、推己及人；“義”強調(diào)堅守正義、明辨是非；“禮”強調(diào)遵守規(guī)范、尊重他人；“智”強調(diào)明事理、辨善惡；“信”強調(diào)誠實守信、言行一致。這些道德規(guī)范至今仍具有重要的現(xiàn)實意義，為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了豐富的滋養(yǎng)。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們深入挖掘其時代價值，將其與現(xiàn)代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。要堅持古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。同時，我們也要加強對外文化交流，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明進步作出更大貢獻。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的唯一源泉。B.“和而不同”的理念只體現(xiàn)在人與人之間的相處之道上，對國家交往無指導意義。C.“天人合一”思想強調(diào)人與自然和諧共生，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要思想資源。D.“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德已不適用于現(xiàn)代社會，需要被社會主義核心價值觀取代。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開篇總述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，為下文的論述奠定了基礎(chǔ)。B.文章分別從“和而不同”“天人合一”“道德規(guī)范”三個方面闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。C.文章引用《論語》《老子》中的名言，增強了論證的權(quán)威性和說服力。D.文章結(jié)尾強調(diào)了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體做法，呼應開頭，結(jié)構(gòu)完整。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學思想、人文精神等，為中華民族發(fā)展提供了精神支撐。B.在全球化背景下，“和而不同”理念有助于不同文明之間的交流互鑒。C.我們在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要完全照搬古代的思想理念，不能有所改動。D.加強對外文化交流，能讓世界更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：近年來，我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點。據(jù)《2024年中國數(shù)字閱讀行業(yè)發(fā)展報告》顯示，2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達到5.8億人，同比增長8.2%；數(shù)字閱讀市場規(guī)模達到456億元，同比增長12.5%。數(shù)字閱讀的形式日益豐富，包括電子書、有聲書、網(wǎng)絡(luò)文學等，滿足了不同用戶的閱讀需求。數(shù)字閱讀的普及與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。隨著智能手機、平板電腦等移動終端的普及，人們可以隨時隨地進行閱讀，極大地提高了閱讀的便利性。同時，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的應用，讓數(shù)字閱讀平臺能夠根據(jù)用戶的閱讀習慣精準推薦內(nèi)容，提升了用戶的閱讀體驗。材料二：雖然數(shù)字閱讀發(fā)展迅猛，但傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀仍擁有大量忠實讀者。調(diào)查顯示，有62.3%的受訪者表示，在閱讀經(jīng)典著作時，更傾向于選擇紙質(zhì)書。紙質(zhì)書具有獨特的閱讀體驗，如觸感、墨香等，能夠讓讀者更好地沉浸在閱讀中，減少電子設(shè)備帶來的干擾。此外，紙質(zhì)書的收藏價值和文化意義也是數(shù)字閱讀無法替代的。專家表示，數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非對立關(guān)系，而是互補關(guān)系。數(shù)字閱讀的優(yōu)勢在于便捷性和時效性，適合快速獲取信息；紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢在于深度閱讀和沉浸式體驗，適合閱讀經(jīng)典和需要深入思考的內(nèi)容。未來，兩者將相互融合，共同推動全民閱讀的發(fā)展。材料三：為推動數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀協(xié)同發(fā)展，我國采取了一系列措施。一方面，加強數(shù)字閱讀平臺建設(shè)，規(guī)范數(shù)字閱讀市場秩序，打擊盜版行為，保障創(chuàng)作者和讀者的合法權(quán)益；另一方面，加大對實體書店的扶持力度，鼓勵實體書店轉(zhuǎn)型升級，開展線上線下融合的閱讀服務。同時，各地還積極開展全民閱讀活動，如讀書節(jié)、書香校園等，營造良好的閱讀氛圍。4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場規(guī)模均實現(xiàn)了增長。B.數(shù)字閱讀的形式多樣，能滿足不同用戶的閱讀需求。C.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字閱讀普及的重要原因。D.大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的應用，降低了用戶的閱讀體驗。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.數(shù)字閱讀發(fā)展迅速，已經(jīng)完全取代了傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀。B.所有受訪者在閱讀經(jīng)典著作時，都傾向于選擇紙質(zhì)書。C.數(shù)字閱讀適合快速獲取信息，紙質(zhì)閱讀適合深度閱讀。D.我國僅通過加強數(shù)字閱讀平臺建設(shè)來推動閱讀發(fā)展。6.請結(jié)合材料，概括我國推動數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀協(xié)同發(fā)展的措施。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7—9題。老街的燈王剛老街的燈，是刻在我記憶深處的溫暖。在那個沒有霓虹燈的年代，老街的燈，照亮了我童年的歲月，也溫暖了老街人的生活。老街的燈，大多是掛在屋檐下的馬燈。馬燈的燈座是鐵制的，燈身是玻璃的，里面裝著煤油，燈芯點燃后，發(fā)出昏黃而柔和的光。每到傍晚，老街的人家就會陸續(xù)點亮馬燈，一盞盞馬燈在屋檐下亮起，像一串串金色的星星，點綴著古樸的老街。我小時候，最喜歡做的事情就是在傍晚時分，跟著爺爺去老街散步。老街的青石板路被歲月磨得光滑，在馬燈的照耀下，泛著淡淡的光。路邊的店鋪已經(jīng)關(guān)門，只有幾家小酒館還亮著燈，傳出陣陣歡聲笑語。爺爺會牽著我的手，慢慢地走著，給我講老街的故事。他說，這條老街已經(jīng)有上百年的歷史了，這些馬燈也陪伴了老街人幾十年。老街的燈，不僅照亮了道路，也照亮了老街人的心靈。有一次，我半夜發(fā)燒，爺爺背著我去看醫(yī)生。老街的夜晚很靜，只有馬燈的光在前方指引著方向。一路上，遇到的老街人都會主動問一句：“孩子怎么了？要不要幫忙？”那份溫暖，至今想起仍讓人感動。后來，老街進行了改造，馬燈逐漸被電燈取代。新式的路燈亮起來后，老街變得更加明亮?？晌铱傆X得，新式路燈的光過于刺眼，少了馬燈那份獨特的溫暖與柔和。如今，我已經(jīng)離開老街多年，但每當想起老街，最先浮現(xiàn)在腦海中的，依然是那些昏黃的馬燈。它們像一個個溫暖的符號，承載著我對老街的思念，也承載著老街人淳樸的情感。去年春節(jié)，我回到了老街。驚喜地發(fā)現(xiàn)，老街的部分路段又掛上了仿制的馬燈。這些馬燈雖然不再使用煤油，而是采用了LED燈源，但外形與當年的馬燈一模一樣。夜晚，當這些馬燈亮起時，老街又恢復了當年的韻味。我牽著年幼的兒子，走在老街的青石板路上，給他講我小時候的故事，講老街的燈。兒子好奇地看著馬燈，問我：“爸爸，這些燈好特別?。　蔽倚χ嬖V他：“這是老街的燈，是爸爸童年的燈?！崩辖值臒簦菤q月的見證，是情感的寄托。它照亮了過去，也照亮了未來。無論時代如何變遷，老街的燈所承載的溫暖與淳樸，永遠不會改變。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章以“老街的燈”為線索，串聯(lián)起童年記憶、老街變遷等內(nèi)容，結(jié)構(gòu)清晰。B.第二段對馬燈的外形和燈光進行了細致描寫，突出了馬燈的古樸與溫暖。C.作者寫老街改造后馬燈被電燈取代，表達了對新式路燈的厭惡與排斥。D.文章結(jié)尾呼應開頭，強調(diào)老街的燈承載的溫暖與淳樸不會隨時代變遷而改變。8.結(jié)合全文，概括老街的燈承載的情感意義。（5分）9.文章在描寫老街的燈時，運用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也’?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。10.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.博聞強志志：記憶B.屈平屬草稿未定屬：撰寫C.平伐其功伐：討伐D.其文約，其辭微微：含蓄11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.左徒，楚國官名，主要職責是輔佐楚王處理政務，參與國家決策。B.《離騷》，是屈原的代表作，是中國古代最長的敘事詩。C.從親，指合縱相親，是戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合對抗秦國的外交策略。D.商、於之地，是秦國與楚國交界處的一片土地，地理位置重要。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.屈原才華橫溢，深受楚懷王信任，負責處理國家政務和外交事務。B.上官大夫因嫉妒屈原的才能，在楚懷王面前詆毀屈原，導致屈原被疏遠。C.屈原創(chuàng)作《離騷》是因為內(nèi)心充滿憂愁和怨恨，其作品文辭簡練，意義深遠。D.楚懷王輕信張儀的謊言，與齊國斷交，最終導致楚國大敗，陷入困境。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（2）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)寫景，描繪了一幅風急天高、猿猴哀鳴、渚清沙白、鳥兒盤旋的深秋圖景，營造了悲涼的氛圍。B.頷聯(lián)中“無邊”“不盡”等詞語，寫出了落木和長江的壯闊景象，反襯出詩人內(nèi)心的渺小與悲涼。C.頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，從空間和時間兩個維度，概括了詩人的悲慘遭遇。D.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，直接抒發(fā)了詩人對自己晚年潦倒境遇的不滿和抱怨。15.這首詩表達了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《蜀道難》中，李白用“________，________”兩句，寫出了蜀道山峰之高、絕壁之險。（2）《琵琶行》中，白居易用“________，________”兩句，描繪了琵琶女演奏結(jié)束后，周圍環(huán)境的寂靜。（3）《勸學》中，荀子用“________，________”兩句，強調(diào)了君子要不斷學習和自我反思，才能提升自己。（4）《錦瑟》中，李商隱用“________，藍田日暖玉生煙”兩句，表達了對美好事物的懷念和悵惘之情。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題。近年來，傳統(tǒng)文化類節(jié)目日益受到觀眾的喜愛?！吨袊娫~大會》《典籍里的中國》等節(jié)目，以新穎的形式解讀傳統(tǒng)文化，讓塵封的典籍煥發(fā)出新的生機。這些節(jié)目之所以能吸引觀眾，關(guān)鍵在于它們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式傳遞傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，________是在全球化浪潮沖擊下，我們更需要堅守傳統(tǒng)文化的陣地。傳統(tǒng)文化類節(jié)目為我們提供了一個了解和傳承傳統(tǒng)文化的平臺，讓我們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，增強文化自信。然而，傳統(tǒng)文化類節(jié)目也存在一些問題。部分節(jié)目內(nèi)容________，缺乏深度挖掘；有些節(jié)目形式單一，難以吸引年輕觀眾的注意力。因此，傳統(tǒng)文化類節(jié)目需要不斷創(chuàng)新，既要保持傳統(tǒng)文化的精髓，又要________時代發(fā)展的潮流，不斷探索新的表現(xiàn)形式和傳播方式。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.尤其淺嘗輒止順應B.特別浮光掠影適應C.尤其浮光掠影順應D.特別淺嘗輒止適應18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.這些節(jié)目之所以能吸引觀眾，關(guān)鍵在于它們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。B.這些節(jié)目之所以能吸引觀眾，關(guān)鍵在于它們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式傳遞傳統(tǒng)文化的魅力所在。C.這些節(jié)目之所以能吸引觀眾，關(guān)鍵是因為它們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式傳遞傳統(tǒng)文化的魅力。D.這些節(jié)目能吸引觀眾的原因，關(guān)鍵在于它們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人喜聞樂見的方式傳遞傳統(tǒng)文化的魅力。19.請根據(jù)文段內(nèi)容，概括傳統(tǒng)文化類節(jié)目受到觀眾喜愛的原因，并提出一條改進建議。（4分）20.請仿照下面的示例，另選一個話題，寫一組排比句。（5分）示例：傳統(tǒng)文化是一幅畫，描繪著民族的智慧；傳統(tǒng)文化是一首歌，吟唱著民族的情懷；傳統(tǒng)文化是一本書，記錄著民族的歷史。21.下面是一則通知的初稿，其中有五處不當，請指出并修改。（5分）通知各位同學：為豐富同學們的課余生活，提高同學們的語文素養(yǎng)，學校決定于12月20日下午2點在學校禮堂舉辦一場語文知識競賽。請各班同學積極報名參加，報名時間為12月10日至12月15日，報名地點為各班班主任辦公室。希望同學們踴躍報名，不要錯過這次機會。特此通知。學校教務處2025年12月5日四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“堅守”與“創(chuàng)新”是一對看似矛盾卻又相輔相成的概念。堅守，是對初心的執(zhí)著，是對傳統(tǒng)的尊重；創(chuàng)新，是對現(xiàn)狀的突破，是對未來的探索。在人生的道路上，我們需要堅守內(nèi)心的準則，也需要勇于創(chuàng)新，不斷超越自我；在社會的發(fā)展中，我們需要堅守文化的根脈，也需要勇于創(chuàng)新，推動社會進步。請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1.C（A項“唯一源泉”錯誤，原文是“重要源泉”；B項“只體現(xiàn)在人與人之間……無指導意義”錯誤，原文說“也體現(xiàn)在國家與國家之間的交往原則中”；D項“已不適用于現(xiàn)代社會，需要被取代”錯誤，原文說“這些道德規(guī)范至今仍具有重要的現(xiàn)實意義”）2.D（文章結(jié)尾強調(diào)的是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向和態(tài)度，并非具體做法）3.C（“要完全照搬古代的思想理念，不能有所改動”錯誤，原文說“要堅持古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕”）（二）實用類文本閱讀（12分）4.D（“降低了用戶的閱讀體驗”錯誤，原文說“提升了用戶的閱讀體驗”）5.C（A項“已經(jīng)完全取代”錯誤，原文說“傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀仍擁有大量忠實讀者”；B項“所有受訪者”錯誤，原文是“62.3%的受訪者”；D項“僅通過加強數(shù)字閱讀平臺建設(shè)”錯誤，原文還提到了扶持實體書店、開展全民閱讀活動等）6.①加強數(shù)字閱讀平臺建設(shè)，規(guī)范市場秩序，打擊盜版；②加大對實體書店的扶持力度，鼓勵其轉(zhuǎn)型升級；③開展全民閱讀活動，營造良好閱讀氛圍。（每點2分，意思對即可）（三）文學類文本閱讀（14分）7.C（“表達了對新式路燈的厭惡與排斥”錯誤，作者只是覺得新式路燈少了馬燈的溫暖與柔和，并非厭惡與排斥）8.①承載著作者對童年的美好回憶；②承載著老街人淳樸的情感與鄰里間的溫暖；③承載著作者對老街的思念；④是歲月的見證，是情感的寄托。（每點1分，答全得5分，意思對即可）9.①象征手法：將老街的燈象征為溫暖與淳樸的情感，貫穿全文；②對比手法：將馬燈與新式路燈對比，突出馬燈的溫暖與柔和；③細節(jié)描寫：細致描寫馬燈的外形、燈光，以及作者與爺爺在燈下散步等細節(jié)，增強文章的感染力；④虛實結(jié)合：實寫童年的馬燈和如今的仿制馬燈，虛寫馬燈承載的記憶與情感，豐富文章內(nèi)容。（每點2分，答出3點即可，意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.C（伐：夸耀）11.B（《離騷》是中國古代最長的政治抒情詩，并非敘事詩）12.D（“最終導致楚國大敗”錯誤，原文中楚國先是“大破楚師于丹、淅”，后“戰(zhàn)于藍田”，且魏國襲楚，楚國才“大困”，并非單純因與齊國斷交而大敗）13.（1）誠信卻被懷疑，忠誠卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？（“信”“見”“謗”各1分，句意2分）（2）他自動遠離污泥濁水，像蟬脫殼一樣擺脫污濁的環(huán)境，從而浮游在塵埃之外。（“自疏”“濯淖”“蟬蛻”各1分，句意2分）（二）古代詩歌閱讀（9分）14.D（“直接抒發(fā)了詩人對自己晚年潦倒境遇的不滿和抱怨”錯誤，尾聯(lián)抒發(fā)的是詩人對身世坎坷、國家多難的深沉悲痛，并非單純的不滿和抱怨）15.①對深秋景色的悲涼感受；②客居他鄉(xiāng)、漂泊萬里的孤獨與惆悵；③年老多病、壯志未酬的失意與痛苦；④對國家命運的擔憂和對自身境遇的無奈。（每點2分，答出3點即可，意思對即可）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（2分）（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（2分）（3）君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣（2分）（4）滄海月明珠有淚（1分）三、語言文字運用（20分）17.C（尤其：表示更進一步；