2025年大學(xué)（漢語言文學(xué)）崗位技能綜合測試試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：本卷共10小題，每小題3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。2.下列對修辭手法的判斷，正確的一項是（）①油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。②紅的像火，粉的像霞，白的像雪。③盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。A.①比喻②排比、比喻③反復(fù)、擬人B.①擬人②排比、比喻③反復(fù)、擬人C.①比喻②排比、擬人③反復(fù)、比喻D.①擬人②排比、擬人③反復(fù)、比喻3.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.靜謐鞠躬盡瘁婦孺皆知B.懊悔鋒芒必露一拍即合C.攛掇雜亂無張參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁參差不齊4.下列對古代文化常識的表述，正確的一項是（）A.古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。B.“河”一般專指黃河，“關(guān)”一般專指函谷關(guān)，“江”一般專指長江。C.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.以上表述都正確。5.下列對文學(xué)作品中人物形象的分析，不正確的一項是（）A.《駱駝祥子》中的祥子，起初老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但在經(jīng)歷了三起三落之后，他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭，成了自暴自棄的行尸走肉。B.《簡·愛》中的簡·愛，自幼父母雙亡，寄人籬下。她自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立，敢愛敢恨，坦率真誠。她對羅切斯特的愛，是基于平等、理解和尊重之上的。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，在革命斗爭中歷經(jīng)磨難，從一個貧苦少年逐漸成長為一名堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。他具有鋼鐵般的意志，為了理想和信念，不惜犧牲自己的一切。D.《西游記》中的孫悟空，生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇。他敢于反抗天宮權(quán)威，不避艱險，征服了許多妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他的形象是完美無缺的。6.下列對詩歌意境的理解，正確的一項是（）A.意境是詩人通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是詩歌的核心。B.意境包括“意”和“境”兩個方面。其中，“意”是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景。只有“意”與“境”完美融合，才能構(gòu)成一個完整的意境。C.意境具有虛實相生、韻味無窮的特點。讀者通過對詩歌意境的感悟，可以更好地理解詩人的情感和作品的內(nèi)涵。D.以上理解都正確。7.下列對文學(xué)作品主題的概括，不正確的一項是（）A.《吶喊》是魯迅的短篇小說集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。B.《繁星》《春水》包含了對母愛與童真的歌頌、對大自然的崇拜和贊頌、對人生的思考和感悟等多方面的內(nèi)容，其主題是：母愛、童真、自然是作者冰心生活中不可缺少的精神支柱，它們共同構(gòu)筑了她的情感世界。C.《駱駝祥子》通過描寫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，反映了20世紀(jì)20年代中國城市底層人民的苦難生活，揭示了半殖民地半封建社會的黑暗和罪惡，表達(dá)了作者對勞動人民的同情和對社會現(xiàn)實的批判。D.《湯姆·索亞歷險記》是美國作家馬克·吐溫的長篇小說，作品以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，其主題是：歌頌了少年兒童的天真無邪、敢于冒險、追求自由的精神。8.下列對文學(xué)作品中表現(xiàn)手法的分析，正確的一項是（）A.《春》運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，如“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”運(yùn)用了排比和比喻的手法，生動形象地描繪了春花的艷麗色彩；“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”運(yùn)用了擬人的手法，寫出了春花競相開放的熱鬧景象。B.《背影》通過描寫父親的“背影”來表現(xiàn)父子之間的深情，這種表現(xiàn)手法屬于借景抒情。C.《從百草園到三味書屋》運(yùn)用了對比的手法，將百草園的自由快樂與三味書屋的枯燥無味進(jìn)行對比，突出了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。D.以上分析都正確。9.下列對文學(xué)作品中語言特色的分析，不正確的一項是（）A.魯迅的作品語言犀利、幽默，具有很強(qiáng)的諷刺意味。如《孔乙己》中對孔乙己的描寫：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！蓖ㄟ^簡潔而生動的語言，刻畫了孔乙己的形象，揭示了他的社會地位和性格特點。B.朱自清的散文語言清新自然、富有詩意。如《春》中：“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著?！边@段文字運(yùn)用細(xì)膩的描寫，營造了一種溫馨、寧靜的氛圍，展現(xiàn)了春天的美好。C.老舍的作品語言幽默風(fēng)趣、通俗易懂。如《駱駝祥子》中：“他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的?！蓖ㄟ^生動的語言，寫出了祥子的健壯和自信。D.冰心的作品語言華麗雕琢、富有哲理。如《繁星》《春水》中：“墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了?！边@首小詩運(yùn)用比喻的手法，告訴人們不要孤芳自賞，否則會陷入狹小的天地，富有深刻的哲理。10.下列對文學(xué)作品閱讀方法的表述，不正確的一項是（）A.閱讀文學(xué)作品要注重整體感知，把握作品的主要內(nèi)容和主題。B.要善于品味作品的語言，體會作者的情感和寫作風(fēng)格。C.可以通過分析作品的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等，深入理解作品的內(nèi)涵。D.閱讀文學(xué)作品只需要了解故事情節(jié)，不需要關(guān)注作品的時代背景和作者的生平經(jīng)歷。第II卷（非選擇題共70分）11.（10分）默寫。（1）________________，若出其中；________________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?）________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（3）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（4）________________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（5）________________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）（6）________________，沉醉不知歸路。（李清照《如夢令·常記溪亭日暮》）（7）________________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）（8）________________，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）（9）________________，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（10）________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）12.（15分）閱讀下面的文言文，完成下列問題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加點的詞語。（5分）①陳太丘與友期行（）②去后乃至（）③尊君在不（）④相委而去（）⑤下車引之（）（2）翻譯下列句子。（5分）①待君久不至，已去。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（3）文中的元方是一個怎樣的孩子？（5分）13.（15分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列問題。冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，則不行；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……（1）請概括這段文字的主要內(nèi)容。（5分）（2）文中描寫了雪地捕鳥的情景，請找出其中表示動作的詞語，并說說這些詞語有什么作用。（5分）（3）文中表達(dá)了作者怎樣的情感？（5分）14.（15分）閱讀下面的材料，完成下列問題。材料一：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”“禮義”“忠信”等價值觀，對塑造中國人的道德觀念和行為方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道家思想主張“無為而治”“順應(yīng)自然”，為人們提供了一種超脫塵世的精神境界。佛教思想倡導(dǎo)“慈悲為懷”“因果報應(yīng)”，對人們的心靈起到了慰藉作用。這些傳統(tǒng)文化在歷史的長河中不斷傳承和發(fā)展，成為中華民族的精神瑰寶。材料二：隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，使得人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)文化的生存空間受到擠壓。另一方面，一些外來文化的沖擊也對傳統(tǒng)文化造成了一定的影響。如何在新時代傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為擺在我們面前的重要課題。材料三：近年來，國家高度重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。出臺了一系列政策措施，加大了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度。同時，各地也積極開展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動，如舉辦傳統(tǒng)文化講座、展覽、演出等，吸引了廣大群眾的參與，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。（1）請概括材料一的主要內(nèi)容。（5分）（2）根據(jù)材料二，分析傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)有哪些。（5分）（3）結(jié)合材料三，談?wù)剣液透鞯貫閭鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)文化采取了哪些措施。（5分）15.（15分）閱讀下面的材料，完成下列問題。材料：在當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展，成為文化領(lǐng)域的一股重要力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其獨特的魅力吸引了大量讀者，它打破了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播模式，具有題材廣泛、形式多樣、更新速度快等特點。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中也存在一些問題，如部分作品質(zhì)量不高、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重、價值觀偏差等。如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展，成為亟待解決的問題。（1）請概括材料的主要內(nèi)容。（5分）（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有哪些特點？（5分）（3）針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中存在的問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何引導(dǎo)其健康發(fā)展？（5分）答案：1.C2.B3.A4.D5.D6.D7.D8.A9.D10.D11.（1）日月之行星漢燦爛（2）潮平兩岸闊（3）亂花漸欲迷人眼（4）曲徑通幽處（5）無可奈何花落去（6）常記溪亭日暮（7）幾處早鶯爭暖樹（8）問渠那得清如許（9）夜闌臥聽風(fēng)吹雨（10）落紅不是無情物12.（1）①約定②才③同“否”④舍棄⑤拉（2）①等您很久您都沒到，（他）已經(jīng)離開了。②到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。（3）元方是一個聰明、機(jī)智、勇敢、正直且懂得維護(hù)父親尊嚴(yán)的孩子。13.（1）這段文字主要寫了冬天百草園的無味以及雪地捕鳥的情景，還表達(dá)了作者對百草園的深深眷戀和對即將離開百草園去書塾的不舍之情。（2）表示動作的詞語有：掃、露、支、撒、系、牽、看、拉。這些詞語準(zhǔn)確、生動地描繪出了雪地捕鳥的全過程，表現(xiàn)了兒童的活潑好動以及捕鳥時的興奮、驚喜之情。（3）表達(dá)了作者對百草園的喜愛和懷念之情，以及對即將告別百草園去書塾的無奈和不舍。14.（1）材料一主要介紹了中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，儒家、道家、佛教思想對中國人的道德觀