2024北森題庫(kù)言語(yǔ)理解推理題……………………P1-99資料分析題…………P99-264圖形推理題…………P264-352言語(yǔ)理解推理題1高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，

有一個(gè)客觀的轉(zhuǎn)化過(guò)程

。從基礎(chǔ)理論到技術(shù)研究，

進(jìn)而設(shè)計(jì)

、開(kāi)發(fā)

、

研制出樣品

、樣機(jī)，

從試驗(yàn)或小批生產(chǎn)到建立經(jīng)濟(jì)規(guī)模的生產(chǎn)及相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)管理和銷售服務(wù),高科技

成果轉(zhuǎn)化成為具有使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)生產(chǎn)力，要經(jīng)過(guò)許多環(huán)節(jié)，要做大量具體的轉(zhuǎn)化工作

。

其中，

應(yīng)特別注意的是必須切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題

。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是:A:高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力要經(jīng)許多環(huán)節(jié)和做大量具體的轉(zhuǎn)化工作B:解決經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題是高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的首要任務(wù)C:解決經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題與設(shè)計(jì)

、開(kāi)發(fā)等問(wèn)題同等重要D:高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力要做許多具體工作，

主要包括解決經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題

正確答案:D解析:第一步，

分析文段

。首先提出"高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力"有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，

接著詳細(xì)介紹了

轉(zhuǎn)化過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)化工作

。最后通過(guò)"其中""特別注意""必須"指出除了以上的轉(zhuǎn)化工作，

要特別

注意"經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題"

。第二步，對(duì)比選項(xiàng)

。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨的同義替換

。因此，

選擇D

選項(xiàng)。要點(diǎn):A項(xiàng):沒(méi)有強(qiáng)調(diào)高新科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力需要解決經(jīng)濟(jì)規(guī)模生產(chǎn)的工藝問(wèn)題，偏離重點(diǎn)

。

B項(xiàng):"首要任務(wù)"無(wú)中生有

。C項(xiàng):沒(méi)有提及"高科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力"，

偏離重點(diǎn)。2雖然春節(jié)

、清明

、端午和中秋都被稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，不過(guò)與其他三個(gè)相比，

中秋要年輕許多，

直到宋代才以"節(jié)日"的姿態(tài)示人

。在中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日中，

春節(jié)是資格最老的

。雖然將正月初一

定為春節(jié)是民國(guó)成立以后的事了,但是這個(gè)節(jié)日本身歷史久遠(yuǎn)保守估計(jì)也已經(jīng)在中國(guó)走過(guò)了三千年

的歷程

。

四大傳統(tǒng)節(jié)日中排行第二的是端午節(jié)。端午節(jié)起源于先秦,而最終形成獨(dú)立節(jié)日則是在漢魏時(shí)期。相比較之下,清明節(jié)比中秋節(jié)略年長(zhǎng)些雖然

有關(guān)清明從節(jié)氣演變到節(jié)日的起源，

一般會(huì)提到春秋時(shí)晉文公重耳和其忠臣介子推的傳說(shuō)但傳說(shuō)終

歸是傳說(shuō)清明節(jié)的最終生成則是在中國(guó)歷史上最為輝煌的大唐

。

下面對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

A:中秋節(jié)在宋代以前就已經(jīng)中國(guó)的節(jié)日了。B:口端午節(jié)在先秦時(shí)期已形成獨(dú)立節(jié)日。C:清明節(jié)與春秋時(shí)晉文公重耳和其忠臣介子推的傳說(shuō)未必有關(guān)。D:中秋節(jié)的最終是在中國(guó)歷史上最為輝煌的大唐形成獨(dú)立節(jié)日的。正確答案:C解析:由題意可知：

中秋要年輕許多，

直到宋代才以"節(jié)日"的姿態(tài)示人

。所以

A錯(cuò)誤

。端午節(jié)起源于

先秦,而最終形成獨(dú)立節(jié)日則是在漢魏時(shí)期

。所以B錯(cuò)誤

。一般會(huì)提到春秋時(shí)晉文公重耳和其忠臣介

子推的傳說(shuō)但傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)清明節(jié)的最終生成則是在中國(guó)歷史上最為輝煌的大唐

。所以C對(duì)，

B錯(cuò)

。所以答案選C。3每個(gè)人在學(xué)習(xí)新事物時(shí)都會(huì)有恐懼

、畏難的心態(tài)，

但如果因此而(

),那我們就永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到新知識(shí)

。填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是:A:因噎廢食B:瞻前顧后C:首鼠兩端D:視為畏途正確答案:D解析:題中意思是每個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)新事物都會(huì)害怕，

但如果就此害怕學(xué)習(xí)，

就永遠(yuǎn)也學(xué)不到新知識(shí)

。

因

噎廢食：

因?yàn)槌燥堃×耍?/p>

索性連飯也不吃了

。瞻前顧后：

形容顧慮過(guò)多，

猶豫不決

。形容遲疑不決或動(dòng)搖不定

。視為畏途：

比喻把事情看得艱難可怕，

而不敢去做

。所以答案選D。4生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩

埋，

而在淤泥不斷淤積的海洋

、河流乃至湖泊中，

動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋

。

這

段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，

即:A:動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋

、河流乃至湖泊中保存下來(lái)B:只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)C:淤泥不斷淤積的海洋

、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境D:只要被快速掩埋，

動(dòng)植物遇體就能被保存正確答案:A解析:本題考查的是考生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握能力。文章是解釋為什么“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺

體是最易被保存下來(lái)”，

所以答案為A

。開(kāi)頭一句話的“最”字，

是需要考生把握的，由此選擇A，

A

說(shuō)“很容易”，

與原文程度相符

。B“只有”犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤，“最容易”不代表“只有”。其他地方仍然可

能保存動(dòng)植物的遺體

。C項(xiàng)中的“最佳”錯(cuò)誤

。D選項(xiàng)和題干矛盾．題干說(shuō)的是“快速掩埋”是“保存動(dòng)植

物遺體”的必要條件。5教育上"誰(shuí)受益

、誰(shuí)出錢(qián)"這一提法如果是正確的話，

只能理解為國(guó)家是教育的最大受益者

。這是因

為一方面，

教育的經(jīng)濟(jì)效益，

雖然不能直接

、立即體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換過(guò)程中，

卻存在于社會(huì)之中:另一方面，

教育不僅有經(jīng)濟(jì)效益，

而且是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分

。

因此:(

)A:教育經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)家承擔(dān)是合理的B:教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)由個(gè)人，

社會(huì)與國(guó)家共同承擔(dān)C:個(gè)人是教育的次要受益者，

所以應(yīng)該承擔(dān)相當(dāng)大部分的教育經(jīng)費(fèi)D:應(yīng)該實(shí)行由幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育正確答案:A解析:由題意可知：

國(guó)家是教育的最大受益者

。教育上"誰(shuí)受益

、誰(shuí)出錢(qián)"這一提法如果是正確

。教育

經(jīng)費(fèi)主要由國(guó)家承擔(dān)是合理的

。所以答案選

A。6父親忽然看見(jiàn)兩位先生在請(qǐng)兩位打扮得漂亮的太太吃牡蠣

。一個(gè)衣服襤樓的年老水手拿小刀一下撬

開(kāi)牡蠣，

遞給兩位先生，

再由他們遞給兩位太太

。她們的吃法很文雅，

用一方小巧的手帕托著牡蠣，

頭稍向前伸，

免得弄臟長(zhǎng)袍;然后嘴很快地微微一動(dòng),就把汁水吸進(jìn)去，

蠣殼扔到海里

。毫無(wú)疑義，

父

親是被這種高貴的吃法打動(dòng)了，

走到我母親和兩個(gè)姐姐身邊問(wèn):"你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣?"母親有點(diǎn)遲疑不決，

她怕花錢(qián);但是兩個(gè)姐姐贊成

。母親于是很不痛快地說(shuō):"我怕傷胃，

你只給孩子

們買(mǎi)幾個(gè)好了，

可別太多，

吃多了要生病的

。"然后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著我，

又說(shuō):"至于若瑟夫，

他用不著吃這種東西，

別把男孩子慣壞了

。"父親請(qǐng)家人吃牡蠣的動(dòng)機(jī)是:A:想請(qǐng)家人品嘗牡蠣的鮮味道B:借機(jī)擺出高雅的紳士風(fēng)度C:羨慕別人吃牡蠣的動(dòng)作D:想力法為家人的旅游助興添樂(lè)正確答案:B解析:7經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，

倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法

。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，

可

以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，

人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，

也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平

。

這段文字旨在告

訴我們:A:經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處B:經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，

相互引進(jìn)的C:經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系D:經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的正確答案:B解析:首句為中心句，

第二句為解釋說(shuō)明原因，

第三句為例子解釋

。即文段中心：

經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間有聯(lián)系，

能互相引進(jìn)

。選B。8人們通常把個(gè)人成長(zhǎng)看作是容易識(shí)別和衡量的外在行為表現(xiàn)，

例如青年不癡迷于游戲，

學(xué)生掌握了

一門(mén)新語(yǔ)言等。這些都是付出努力之后取得成績(jī)的行為表現(xiàn)

。相比之下，

從過(guò)程的角度,測(cè)量成長(zhǎng)就較為困難了

。它

像是一次旅行，

不是路上的里程碑，

是當(dāng)人遇到新體驗(yàn)或困難時(shí)所持的態(tài)度和情感

。從這個(gè)意義上

來(lái)說(shuō)，

成長(zhǎng)的過(guò)程沒(méi)有真正的盡頭，因?yàn)樾绿魬?zhàn)和新體驗(yàn)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生

。由材料推論，

一個(gè)人如果

被大家認(rèn)為取得了成長(zhǎng)，

通常是因?yàn)?A:在工作中很努力B:克服掉了抽煙的習(xí)慣C:渴望學(xué)習(xí)新的事物D:不斷接受挑戰(zhàn)正確答案:B解析:文中“人們通常把個(gè)人成長(zhǎng)看作是容易識(shí)別和衡量的外在行為表現(xiàn)，例如青年不癡迷于游戲，學(xué)生掌握了一門(mén)新語(yǔ)言等”。問(wèn)題是“一個(gè)人如果被大家認(rèn)為取得了成長(zhǎng)”，

被大家認(rèn)為，

那么也就是行

為表現(xiàn)，

B項(xiàng)符合9陌生人社交平臺(tái)引發(fā)了荷爾蒙經(jīng)濟(jì)的熱潮，

之所以如此是因?yàn)橛珊蔂柮梢鸬挠揪痛嬖谟谌诵?/p>

中,經(jīng)驗(yàn)告訴我們，

所有基于人性的生意都是剛需，

并且長(zhǎng)久不衰

。尤其是在中國(guó)市場(chǎng)，

人們既被傳

統(tǒng)思想束縛，

表面上必須遵守許多規(guī)矩,尤其是倫理與道德的標(biāo)準(zhǔn)，

但也許正是因?yàn)檫@樣，

被壓抑的

荷爾蒙才更容易刺激人們做一些不那么遵守規(guī)則的事情

。所以，陌生人社交提供給荷爾蒙經(jīng)濟(jì)一個(gè)

極好的發(fā)展平臺(tái)，

在這個(gè)平臺(tái)中，

荷爾蒙可以被無(wú)限次消費(fèi)，

而且收益驚人

。

以陌陌為例，

去年第

四季度，陌陌的付費(fèi)用戶達(dá)到390萬(wàn)人，

季度凈增人數(shù)30萬(wàn).在第四季度增值業(yè)務(wù)的營(yíng)收中，陌陌

的收入為4.99億元，

余下的則是探探創(chuàng)造的2.23億元

。下面最適合本文的標(biāo)題是:A:荷爾蒙經(jīng)濟(jì)熱潮B:陌生人社交平臺(tái)收益驚人C:荷爾蒙經(jīng)濟(jì)的推手——陌生人社交平臺(tái)D:消費(fèi)荷爾蒙的時(shí)代正確答案:C解析:10在美國(guó)，目前官方認(rèn)為肥胖是一種疾病

。這可將人們從超重帶來(lái)的精神負(fù)罪感中解脫出來(lái)

。但也可

能讓有些人會(huì)放棄減肥

。

節(jié)食本身并不一定有效

。有很多飲食的倡導(dǎo)者們會(huì)聲稱某種飲食方式明顯

減輕了體重

。節(jié)食效果可能是真實(shí)的，

但是幾乎沒(méi)什么意義，

除非知道節(jié)食的人中體重減輕的的占

百分之幾，以及保持了多久

。

最成功的治療需要改變生活方式

。研究發(fā)現(xiàn)，

每天至少飲用一杯軟飲

料的人比其他人更易超重

。原因之一是幾乎所有軟飲料都用果糖添加甜味，

而果糖不能像其他糖那樣多地增加胰島素或瘦素，

使人獲得卡路里卻沒(méi)有飽足感

。另一個(gè)選擇是減肥藥

。雖然大多減肥藥

能降低進(jìn)食量，

阻止腸道吸收脂肪，

但也存在副作用

。

最后，

還有一種選擇是進(jìn)行胃分流術(shù)

。通過(guò)

手術(shù)減少胃的容積，

使少量進(jìn)食即可產(chǎn)生飽足感，

但會(huì)使人遭受感染

、腸梗阻等

。手術(shù)只是在重度

肥胖的情況下值得考慮

。根據(jù)本文觀點(diǎn)，

下列觀點(diǎn)正確的是:A:面對(duì)超重時(shí)，

我們可以選擇食用安全無(wú)副作用的減肥藥來(lái)減輕體重。B:進(jìn)行胃分流術(shù)雖然可以減少進(jìn)食，

控制食物的進(jìn)入，

但是產(chǎn)生的消極影響太多，因此不能用于控

制體重。C:節(jié)食可能的確有利于減輕體重，

但是我們要根據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行判斷

。

D:如果我們飲用不添加果糖的飲料，

體重就能夠得到控制。正確答案:C解析:由題意可知：

另一個(gè)選擇是減肥藥

。雖然大多減肥藥能降低進(jìn)食量，

阻止腸道吸收脂肪，

但也

存在副作用

。題中并未提到由安全無(wú)副作用的減肥藥，

所以A錯(cuò)

。還有一種選擇是進(jìn)行胃分流術(shù)

。

通過(guò)手術(shù)減少胃的容積，

使少量進(jìn)食即可產(chǎn)生飽足感，

但會(huì)使人遭受感染

、腸梗阻等

。

胃分流手術(shù)

可能會(huì)控制體重，

但可能會(huì)產(chǎn)生消極影響

。所以B錯(cuò)

。每天至少飲用一杯軟飲料的人比其他人更易

超重

。原因之一是幾乎所有軟飲料都用果糖添加甜味，

而果糖不能像其他糖那樣多地增加胰島素或

瘦素，

使人獲得卡路里卻沒(méi)有飽足感

。文中寫(xiě)的是原因之一是，

可能軟飲料中還有其他原因

。所以答案選C。11懷舊一詞來(lái)自希臘詞"回家"和"疼痛"的結(jié)合,意為"思念家而帶來(lái)的疼痛"。它被用來(lái)描述在奔波于異鄉(xiāng)

的商人身上的思鄉(xiāng)綜合癥:心率不齊

、啜啼

、疲倦而且毫無(wú)食欲

。懷舊被認(rèn)為是一種多愁善感

、難以消除的消

極情緒

。但懷舊也具有積極的心理功能，

懷舊感被激發(fā)的人比普通人更愿意為慈善基金服務(wù),并捐贈(zèng)

更多金錢(qián)

。在這個(gè)過(guò)程中，

懷舊啟動(dòng)了同情心，

讓人們對(duì)他人的處境感同身受，

從而增加了人們的

捐贈(zèng)行為好在下面哪種廣告語(yǔ)中，

人們更愿意為地震地區(qū)的兒童捐款:A:"孩子們的那些日子"——呈現(xiàn)孩子們?cè)诘卣鹎暗纳顖?chǎng)景B:"為了孩子們更好的明天"——呈現(xiàn)孩子們未來(lái)的生活場(chǎng)景C:"孩子們的生活，

需要我們"——呈現(xiàn)孩子們?cè)诘卣?/p>

中失去家鄉(xiāng)的場(chǎng)景D:"我們的一小步，

孩子們的一大步"——呈現(xiàn)每個(gè)人捐款以及災(zāi)后重建的場(chǎng)景正確答案:A解析:12對(duì)于考上北大這個(gè)目標(biāo)，

他（

）。最適合填入空格處的詞語(yǔ)是:A:堅(jiān)心守志B:堅(jiān)忍不拔C:堅(jiān)貞不屈D:石赤不奪正確答案:D解析:由題意可知：

堅(jiān)心守志：

堅(jiān)定地恪守節(jié)操

。堅(jiān)韌不拔：

形容意志堅(jiān)定，

不可動(dòng)搖

。堅(jiān)貞不屈：

堅(jiān)定而有氣節(jié)，

絕不屈服

。石赤不奪：

意思是比喻意志堅(jiān)定不移

。所以答案選D。13從哲學(xué)的角度看，

不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，

而從歷史的角度看，

儒家思想世

俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理

。

當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，

應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線

。

這段文字的主旨是:A:提倡建立底線文明B:批判儒家思想的缺陷C:批判地繼承儒家思想D:應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化正確答案:A解析:由題意可知：

文中主旨句是最后一句話：

當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，

應(yīng)該在

人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線

。所以答案選

A。14我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，

原因之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得"郁郁乎文哉",就需要作家的筆

?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，

為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦

。

相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，

便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返

。這段文字談?wù)摰氖?A:科普文章對(duì)作家的依賴B:科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用C:科學(xué)和文學(xué)互相依賴D:科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材正確答案:B解析:本題屬于主旨概括題

。題干中第一句和第二句的意思是，

科普文章要靠作家寫(xiě)得好才能激起公

眾興趣，

而后面兩句則講到科學(xué)發(fā)展可以為文學(xué)創(chuàng)作提供素材，

從而促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展

。這兩者是互

相激勵(lì)作用的表現(xiàn)。A項(xiàng)和D項(xiàng)只反映了題干的一部分意思。C項(xiàng)中的“依賴”過(guò)于絕對(duì)。故答案為B。15群眾的眼睛是雪亮的，

但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，

這種"雪亮"有可能變成一種偏執(zhí)，

一種沒(méi)有

方向的自負(fù)

。而建立在"多數(shù)人"壓過(guò)"少數(shù)人"基礎(chǔ)上的制度安排，

很可能走進(jìn)片面和褊狹的陷阱中

。

"上級(jí)"評(píng)議，官員面對(duì)的是"一個(gè)人"，

"公眾"評(píng)議，

官員面對(duì)的是"一群人"，

只有在"頂天"的壓力和"

立地"的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用

。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，

才可能在博弈中避免"一個(gè)人"的片面和"一群人"的片面

。這段文字的主旨是:A:質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性B:群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C:如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D:怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡正確答案:C解析:從題干分析，

題干的前兩句是說(shuō)明群眾對(duì)于官員的監(jiān)督是可能存在誤區(qū)的，

由此推導(dǎo)出（第三

句和最后一句）：

只有把群眾評(píng)議和上級(jí)評(píng)議結(jié)合起來(lái)，

才能保證評(píng)議的合理和真實(shí)性

。

由此可見(jiàn)，

題干主要表達(dá)的意思是怎樣才能對(duì)官員形成有效的監(jiān)督，

故選C

。A和B都只表達(dá)了前兩句話的意

思，

不能選，

D所表達(dá)的意思脫離了“對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督”這個(gè)主題，

也不能選16人們?yōu)楸Ｗo(hù)海龜采取了一系列措施，例如使用全球定位系統(tǒng)追蹤他們的行蹤

、志愿者主動(dòng)把孵化的幼龜送到海邊

、政府出面保護(hù)海龜?shù)?/p>

產(chǎn)卵場(chǎng)等

。研究人員使用衛(wèi)星設(shè)施跟蹤海龜?shù)倪w移情況，

試圖弄清這些海龜常常穿越廣闊海域洄游

數(shù)干公里的原因，以讓保護(hù)海龜措施的制定更加科學(xué)

。這類定位跟蹤研究能更清晰地認(rèn)識(shí)海龜?shù)幕?/p>

動(dòng)規(guī)律，

例如海龜在產(chǎn)卵期要產(chǎn)五六窩卵，

每產(chǎn)窩卵需要回到海中休息半個(gè)月，

一旦知道海龜在產(chǎn)

卵間隙回到海洋休息的活動(dòng)范圍，

就可以確切地知道保護(hù)區(qū)范圍應(yīng)該有多大才合適;又如海龜產(chǎn)完卵

后會(huì)去哪里?會(huì)走一條什么樣路線?這些研究成果會(huì)讓我們更明確應(yīng)在哪些區(qū)域保護(hù)海龜

。但是自然

對(duì)人類公平的理念卻漠不關(guān)心

。實(shí)際上，

如果沒(méi)有額外的保護(hù)，

海龜很有可能會(huì)永遠(yuǎn)消失

。由材料

可以推論出:A:人類的活動(dòng)改變了海龜?shù)拇婊罘绞紹:人為地干預(yù)生態(tài)系統(tǒng)導(dǎo)致了海龜?shù)臏缃^C:人們已經(jīng)做出了防止海龜滅絕的努力正確答案:C解析:17對(duì)于身邊大多數(shù)物品，比如一把椅子,無(wú)論如何放置，

人類都可以輕易識(shí)別

。然而臉卻不同，當(dāng)照片中出現(xiàn)兩張正置的面孔，

即使非常相

似，

我們也可以輕而易舉地指出兩張臉的差異

。但如果面孔是倒置的，

找出不同就有些困難，

這種

現(xiàn)象稱為面孔識(shí)別效應(yīng)

。這是因?yàn)榇竽X有一個(gè)特定識(shí)別面孔的區(qū)域，當(dāng)面部上下顛倒時(shí)，

大腦會(huì)通過(guò)識(shí)別物體的通路來(lái)識(shí)別圖像,而不再使用面孔識(shí)別通路

。人們一直認(rèn)

為"面孔倒置效應(yīng)"是哺乳類動(dòng)物獨(dú)有的，

僅在靈長(zhǎng)類生物與綿羊中被觀測(cè)到

。但最近一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明

日本田魚(yú)似乎也有這種效應(yīng)

。

日本田魚(yú),又稱青鮒魚(yú)，

生性喜歡社交，因此正確識(shí)別其他個(gè)體對(duì)它們

來(lái)說(shuō)非常重要

。為了探究青鏘魚(yú)對(duì)顛倒的面孔的辨識(shí)能力，

研究人員們使用棱鏡對(duì)魚(yú)的面孔進(jìn)行垂

直或水平翻轉(zhuǎn),測(cè)試雌魚(yú)對(duì)各種翻轉(zhuǎn)面孔的識(shí)別能力。令人驚訝的是,青終魚(yú)也表現(xiàn)出"面孔倒置效應(yīng)",

這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)表明魚(yú)與人類類似，可能有特定的加工面孔的腦機(jī)制

。

以下哪項(xiàng)內(nèi)容在材料中沒(méi)有提及到?

A:人們通常認(rèn)為面孔識(shí)別效應(yīng)是哺乳類動(dòng)物獨(dú)有的。B:倒置的面孔會(huì)通過(guò)識(shí)別物體的通路來(lái)被認(rèn)知。C:當(dāng)面孔方向與預(yù)期不一致時(shí)，

社會(huì)信息就減弱。D:面孔識(shí)別效應(yīng)有特定的腦機(jī)制。正確答案:C解析:由題意可知：

人們一直認(rèn)為"面孔倒置效應(yīng)"是哺乳類動(dòng)物獨(dú)有的，

僅在靈長(zhǎng)類生物與綿羊中被

觀測(cè)到

。所以選項(xiàng)A對(duì)

。當(dāng)面部上下顛倒時(shí)，

大腦會(huì)通過(guò)識(shí)別物體的通路來(lái)識(shí)別圖像,而不再使用面

孔識(shí)別通路

。所以選項(xiàng)B對(duì)

。這是因?yàn)榇竽X有一個(gè)特定識(shí)別面孔的區(qū)域

。所以選項(xiàng)D對(duì)

。C選項(xiàng)的

內(nèi)容題中并未提到

。所以答案選C。18聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)能夠提高智商，這被稱為"莫扎特效應(yīng)"

。無(wú)論"莫扎特效應(yīng)"有無(wú)這樣的神奇效果，音

樂(lè)在陶冶情操

、撫慰心靈的作用正在逐漸顯現(xiàn)出來(lái)

。人類離不開(kāi)音樂(lè)也是顯而易見(jiàn)的事實(shí)

。

通過(guò)這

段話，

可以知道的是:A:作者認(rèn)同"莫扎特效應(yīng)"B:作者認(rèn)為音樂(lè)能提高智商C:無(wú)法判定作者是否認(rèn)同"莫扎特效應(yīng)"D:音樂(lè)在大腦的開(kāi)發(fā)方面起關(guān)鍵作用正確答案:C解析:題干中,首先向讀者介紹了“莫扎特效應(yīng)”,其次,表達(dá)了作者的主觀見(jiàn)解,即承認(rèn)音樂(lè)在陶冶情操,撫

慰心靈上的作用

。但對(duì)“莫扎特效應(yīng)”是否真有奇效,作者并無(wú)明確表示是否認(rèn)同,

因此最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)應(yīng)

為C

。B

、D兩項(xiàng)承認(rèn)音樂(lè)在提高智商或大腦開(kāi)發(fā)方面的觀點(diǎn)是“莫扎特效應(yīng)”所支持的,故排除B

、D兩項(xiàng)19公眾宣傳是一種為吸引公眾的注意而在各類傳播媒體上發(fā)布有關(guān)個(gè)人

、

團(tuán)體或產(chǎn)品的信息的宣傳方

式

。公眾宣傳有較大優(yōu)勢(shì)，

如它的信息傳播沒(méi)有空間成本，

可信度高等

。新聞報(bào)道就是公眾宣傳的

一種形式，

讀者樂(lè)于將報(bào)道的獨(dú)立性與客觀性相聯(lián)系，

認(rèn)為新聞報(bào)道更有可信度

。但不可否認(rèn)選擇

公眾宣傳本身也有局限性,如公司對(duì)產(chǎn)品的信息

、播報(bào)時(shí)間等幾乎沒(méi)有控制權(quán)，

如果公司在一個(gè)特定

時(shí)期需要宣傳，

則媒體很有可能因未能及時(shí)報(bào)道而影響宣傳效果

。所以媒體宣傳固然有優(yōu)勢(shì)，

但也

有其局限，

它的發(fā)展只能說(shuō)是差強(qiáng)人意

。為什么人們更愿意相信新聞報(bào)道而不是廣告?A:新聞報(bào)道更加客觀B:新聞報(bào)道數(shù)量多，

報(bào)道鮮明C:新聞報(bào)道是獨(dú)立的D:新聞報(bào)道的觀眾群比廣告的觀眾群大正確答案:A解析:由題意可知，

新聞報(bào)道就是公眾宣傳的一種形式，

讀者樂(lè)于將報(bào)道的獨(dú)立性與客觀性相聯(lián)系，

認(rèn)為新聞報(bào)道更有可信度

。所以A正確；

選項(xiàng)B

、C

、D均與原文不符，

所以選擇

A。20英雄豪杰與民眾在歷史上的作用孰輕孰重，

歷來(lái)是史家津津樂(lè)道的一個(gè)話題，當(dāng)然也是一個(gè)非常不

易說(shuō)清楚的問(wèn)題

。常言道，

一個(gè)好漢三個(gè)幫，

這句明白易懂的話讓人覺(jué)得平實(shí)而中肯，

可以省去我

們做歷史辯證法深思的不少麻煩

。然而，

這些歷史中的好漢與幫手的學(xué)術(shù)地位卻是非常不平衡的

。

研究英雄的著作，

或是給英雄出謀劃策的各類寶鑒，

千百年來(lái)不絕如縷,而就那些幫手們而言，

在"

群眾社會(huì)"到來(lái)之前，操持著改變或維持歷史方向的勢(shì)力并不是他們，

而是遍布于這個(gè)世界大大小小

的帝王將相和各路神仙，因此鮮有人把他們當(dāng)作一個(gè)心理實(shí)體進(jìn)行研究

。這段文字的主旨是:A:英雄豪杰主宰著歷史發(fā)展的方向，

在歷史發(fā)展中有著很高的地位。B:幫手的地位與他們實(shí)際的貢獻(xiàn)是不相符的，

應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們的研究以及肯定。C:掌握歷史方向的英雄的背后往往有許多有著很大貢獻(xiàn)的幫手，然而在學(xué)術(shù)與研究中卻常常被忽略

。

D:"群眾社會(huì)"的到來(lái)使得幫手的地位有所提升。正確答案:C解析:21以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來(lái)的集體行為

。不過(guò)是諸多個(gè)人意愿與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)

。除

非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)，否則，任何政府都不會(huì)有動(dòng)力(或壓力)推行環(huán)保政

策

。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，

但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守，

那么，

再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)

不到應(yīng)有的效果

。這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是:A:政府有責(zé)任提高全民的環(huán)保意識(shí)B:完善的環(huán)保法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵C:政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿D:每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)提高自己的環(huán)保意識(shí)正確答案:D解析:22現(xiàn)在的社會(huì)中有許多有很大的發(fā)展?jié)摿Φ罾щy的人，他們無(wú)法靠自己的力量來(lái)改變目前的處境，

但若有人進(jìn)行扶持,則會(huì)前途無(wú)限

。一些人認(rèn)為社會(huì)的資源以及職位要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行配置，

政府無(wú)

法包辦

。現(xiàn)在的情況是市場(chǎng)不可能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)與協(xié)調(diào)社會(huì)中各階層人民收入的平衡，

也不可能估計(jì)到

整個(gè)社會(huì)的貧弱階層，

這樣一來(lái)貧高差距過(guò)大，

必然會(huì)影響社會(huì)的和諧發(fā)展

。

上面一段話重點(diǎn)闡述

的觀點(diǎn)是:A:應(yīng)該為貧弱群眾謀取利益。B:貧弱階層的人民靠自己難以脫貧。C:市場(chǎng)本身無(wú)法自動(dòng)協(xié)調(diào)社會(huì)收入。D:貧富差距過(guò)大勢(shì)必影響社會(huì)發(fā)展。正確答案:A解析:由該段文字可行，

B

、C

、D三項(xiàng)都只是為了說(shuō)明某一觀點(diǎn)的原因，

歸根到底是為了說(shuō)明A項(xiàng)，

即”應(yīng)該為困難群眾謀利益”。23改革開(kāi)放的成敗與否，

與中華民族的復(fù)興(

)

。最適合填入空格處的詞語(yǔ)是:A:息息相關(guān)B:休戚相關(guān)C:唇亡齒寒D:唇齒相依正確答案:B解析:息息相關(guān)：

意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，

形容關(guān)系非常密切

。休戚相關(guān)：

彼此之間的憂喜

、禍

福都互相關(guān)聯(lián)

。形容關(guān)系密切，

利害關(guān)系一致

。唇亡齒寒：

比喻兩者關(guān)系密切，

利害相關(guān)

。唇齒相

依：

比喻互相依存，

關(guān)系密切

。選擇B。24雖然以往研究顯示正在交往中的人更加快樂(lè)，

但單身不一定就不快樂(lè)。單身者通常有更低的生活滿意度和身心健康狀態(tài)，

但對(duì)于那些有高社交回避傾向的人來(lái)說(shuō)，

單身可

以消除某些由人際沖突引起的焦慮現(xiàn)象，

因此他們?cè)趩紊頃r(shí)或交往時(shí)，感受到的快樂(lè)程度是一樣的

。

但研究者表示過(guò)于避免人際關(guān)系的沖突可能具有反效果，

如果一個(gè)高社交回避的人在單身時(shí)比較快

樂(lè)，

他就會(huì)更加傾向于回避人際交往，

而在社交中的容忍度更低，

更容易感到焦慮

。這會(huì)不斷增加單身人口，

降低生育率，

不利于社會(huì)的持續(xù)發(fā)展

。根據(jù)本文內(nèi)容，

下面推斷正確的是:

A:對(duì)高社交回避的人來(lái)說(shuō)，

單身和戀愛(ài)的快樂(lè)程度一樣,

因此沒(méi)有必要談戀愛(ài)。B:人際交往雖然會(huì)讓人感到焦慮不適，

但也可以提高人們的社交容忍度。C:提高高社交回避者的戀愛(ài)率可以幫助高他們解決社交中的人際沖突。D:如果人們的社交容忍度更高，

戀愛(ài)的快樂(lè)程度就更高，

單身人口就更少。正確答案:D解析:D選項(xiàng)的推斷符合題干最后的描述，

是“社交中的容忍度更低，

更容易感到焦慮

?！毕喾吹耐茢?/p>

。

故正確答案為D。25長(zhǎng)輩畢竟經(jīng)歷了更多的事，

積累了更多的人生經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于他們分享的生活感悟，

我們都要牢記

在心，

認(rèn)真領(lǐng)悟，

而不是當(dāng)作(

)

。填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是:A:充耳不聞B:言不入耳C:馬耳東風(fēng)D:玉馬朝周正確答案:C解析:由題意可知：

充耳不聞：

意思是塞住耳朵不聽(tīng)

。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)

。言不入耳：

指說(shuō)的

話不中聽(tīng)

。馬耳東風(fēng)：

意思是比喻把別人的話當(dāng)成耳邊風(fēng)

。玉馬朝周：

意思是指朝政腐敗，

賢臣出

走；

亦指賢臣另?yè)衩髦?/p>

。長(zhǎng)輩畢竟經(jīng)歷了更多的事，

積累了更多的人生經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于他們分享的

生活感悟

。并不是給予意見(jiàn)，

充耳不聞不太符合，

所以答案選C。26雖然電子煙會(huì)在產(chǎn)品性能和配料上突出科技含量高

、新潮時(shí)尚，

但其配料無(wú)非是尼古丁

、水

、丙二

醇等，

原理就是電子蒸發(fā)

。真正吸用電子煙上癮的人都是年輕人，

他們多數(shù)沒(méi)有吸過(guò)傳統(tǒng)香煙，

只

是為了追趕時(shí)尚

。在正常使用條件下，

電子煙氣溶膠中的鉛

、銘和鎳及甲醛的濃度等于或高于傳統(tǒng)

卷煙中的濃度

。此外，電子煙還會(huì)產(chǎn)生一些傳統(tǒng)卷煙煙氣中沒(méi)有的有毒物質(zhì)，

如乙二醛，

該物質(zhì)有

毒，

蒸氣或霧對(duì)眼睛

、黏膜和上呼吸道有刺激作用

。隨著消費(fèi)者的理智回歸和社會(huì)評(píng)價(jià)的不斷客觀

化，電子煙遭受質(zhì)疑是必然

。下面對(duì)本文內(nèi)容理解正確的是:A:吸電子煙的人大多沒(méi)有吸過(guò)傳統(tǒng)香煙。B:電子煙帶來(lái)的巨大危害最終會(huì)引導(dǎo)消費(fèi)者選擇傳統(tǒng)香煙。C:鉛

、鉻和鎳及甲醛是電子煙與傳統(tǒng)香煙都有的成分。D:乙二醛帶來(lái)的危害是電子煙遭受質(zhì)疑的主要原因。正確答案:C解析:由上文可知，

在正常使用條件下，

電子煙氣溶膠中的鉛

、銘和鎳及甲醛的濃度等于或高于傳統(tǒng)

卷煙中的濃度

。所以選擇C。27金融經(jīng)濟(jì)學(xué)家早前做的有關(guān)股票期權(quán)回溯調(diào)查,著重研究的是公司股權(quán)價(jià)格在授權(quán)后的不規(guī)則增長(zhǎng)

的程度范圍

。我與我的同事則著重研究股權(quán)授權(quán)日當(dāng)天的股票價(jià)格在當(dāng)月內(nèi)股票價(jià)格分布圖里所處

的位置

。研究者們對(duì)全球19000上市公司的首席執(zhí)行官在10年內(nèi)(1996-2005)所獲得的平價(jià)期權(quán)許可及其它計(jì)劃之外的津貼進(jìn)行了調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)，

選擇授權(quán)日進(jìn)行股票期權(quán)

分配與其公司當(dāng)日股票價(jià)格在當(dāng)月股價(jià)排列分布圖中的位置有很大的關(guān)聯(lián)性:這就是說(shuō)，

如果股票價(jià)

格在當(dāng)月位于最低水平，

那么這一天就極有可能被選為股票期權(quán)授日，

那么倒數(shù)第二低位置的價(jià)格就第二有可能被選中成為股票期權(quán)授權(quán)日，

諸如此類推算

。根據(jù)作者的研究結(jié)果，

我們可以推斷出:A:股票期權(quán)授權(quán)日與股票的價(jià)格低有關(guān)B:股票期權(quán)授權(quán)日與股票價(jià)格關(guān)系不大C:股票期權(quán)授權(quán)日的決定由每年度股票價(jià)格決定D:股票期權(quán)授權(quán)日是不會(huì)發(fā)生變化的正確答案:A解析:如果股票價(jià)格在當(dāng)月位于最低水平，

那么這一天就極有可能被選為股票期權(quán)授權(quán)日

。選擇

A。28科學(xué)研究本質(zhì)上是機(jī)會(huì)主義的，

其目的不在于做或好或壞的實(shí)驗(yàn),而在于解決問(wèn)題，

如果一個(gè)問(wèn)題碰

巧笨拙地解決了，

那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)找尋了

。不符合這段話意思的是:A:科學(xué)研究不在乎方法的笨拙或優(yōu)美，

只要達(dá)到解決問(wèn)題的目的就可以了B:科學(xué)研究的機(jī)會(huì)主義致使優(yōu)美的方法永遠(yuǎn)不會(huì)被找尋C:科學(xué)研究的目的是解決問(wèn)題D:優(yōu)美的方法不是科學(xué)研究追求的目標(biāo)正確答案:B解析:題干中是說(shuō)"如果一個(gè)問(wèn)題碰巧笨拙地解決了，

那么優(yōu)美的方法就永遠(yuǎn)不會(huì)找尋了"，

言外之意

是如果問(wèn)題沒(méi)有碰巧笨拙地解決，優(yōu)美的方法還是可能會(huì)被找尋的，B卻直接去掉了題干中的"如果"

條件句，

結(jié)論太過(guò)絕對(duì)，

是沒(méi)有根據(jù)的

。所以選擇B。29李漁是我國(guó)杰出的戲曲理論家

。他的戲曲理論遠(yuǎn)比他的劇作更受人們重視

。在吸取前人戲曲理論成

果的同時(shí)，

李漁根據(jù)自己豐富的戲曲創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)，

對(duì)我國(guó)的戲曲

、特別是昆曲藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)

和規(guī)律，

作了相當(dāng)全面的總結(jié)，

建立了一套比較完整的理論體系

。他在我國(guó)戲曲理論史上做出了重

大貢獻(xiàn)

。他的戲曲理論主要見(jiàn)于《閑情偶寄》

的《詞曲部》、《演習(xí)部》和《聲谷部》

的一部分

。在

其他詩(shī)文中，

也有一些對(duì)戲曲的可貴見(jiàn)解

。李漁對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)的特征和特殊規(guī)律最有認(rèn)識(shí)，

而且

十分注重戲曲的舞臺(tái)性

、通俗性和趣味性

。他明確說(shuō):"填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)

。"由此可見(jiàn)，

李漁的戲曲創(chuàng)作有著鮮明的方向性，

即戲曲創(chuàng)作是要為了舞臺(tái)演出

?；诓?/p>

料，

我們可以推測(cè)出:A:李漁反對(duì)不考慮演出而只考慮案頭略劇作B:李漁反對(duì)戲曲的娛樂(lè)性，

主張戲劇表現(xiàn)要深刻C:李漁對(duì)戲曲語(yǔ)言的要求比對(duì)戲曲立意的要求更嚴(yán)苛D:李漁在戲曲方面同時(shí)注重編劇和導(dǎo)演的精細(xì)正確答案:A解析:30有一種看法，

認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊

、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，

無(wú)須教師過(guò)多的參與

。其實(shí)，

結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，

它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力

、空間想象能力

、思維能力，

而且能促進(jìn)幼

兒手

、腦

、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力

。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作

用，

教師不僅要參與，

更要不失時(shí)機(jī)地示范

、指導(dǎo)

、點(diǎn)撥，

否則，

便不可能有這樣的效果

。

這段文

字的主旨是:A:幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲B:合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教學(xué)方法C:幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系D:幼兒的健康發(fā)展離不開(kāi)結(jié)構(gòu)游戲正確答案:B解析:31湖州羽毛扇與蘇州的團(tuán)扇

、杭州的折紙扇并譽(yù)為中國(guó)三大名扇

。唐代顏真卿《石柱記》記吳興舊事，

有"姚萇雉尾扇"的記載，

距今有1300多年歷史

。湖州羽毛扇向以選料嚴(yán)格

、毛片平薄

、制工精細(xì)

、

造型美觀而聞名

?；ㄉ贩N繁多，

有諸葛扇

、桃形扇

、圓形扇

、半月扇

、絨折扇等100余種，

質(zhì)軟

風(fēng)柔，

堪為消暑納涼之上品，

人們常說(shuō)此種扇子扇出來(lái)的風(fēng)是"和風(fēng)",特別適宜于老

、弱

、病人及孕

婦使用，

不會(huì)扇出病來(lái)，

因而被人們譽(yù)為"納涼妙品"，

俗稱"清涼悠悠鳥(niǎo)毛扇"

。湖州民間習(xí)俗

。男女婚后頭年端午回贈(zèng)長(zhǎng)輩禮品必用羽毛扇，

名為"端扇子",相沿至今

。2007年,湖州羽習(xí)毛扇制作技藝被公布為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

。與本文符合的選項(xiàng)是:A:"姚萇雉尾扇"選自明朝文震享《長(zhǎng)物志》。B:2007年之前，

湖州扇并非獲得重視。C:湖州扇最有名的扇形是半月扇。D:湖州扇的"和風(fēng)"適宜一些體質(zhì)較差需要被照顧的人群。正確答案:D解析:由題意可知：唐代顏真卿《石柱記》記吳興舊事，

有"姚萇雉尾扇"的記載，

距今有1300多年歷

史。所以A錯(cuò)。2007年,湖州羽習(xí)毛扇制作技藝被公布為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以B錯(cuò)。選項(xiàng)C中內(nèi)容文中并未提到，

所以C錯(cuò)

。人們常說(shuō)此種扇子扇出來(lái)的風(fēng)是"和風(fēng)",特別適宜于老

、弱

、病人

及孕婦使用

。所以D正確

。所以答案選D。32雖然他利用罰球投進(jìn)了一個(gè)三分，

但是由于犯規(guī)次數(shù)過(guò)多,導(dǎo)致他在這場(chǎng)比賽的征程也提前結(jié)束，

可

謂是（

）。最適合填入空格處的詞語(yǔ)是:A:人浮于食B:牛鼎烹雞C:明珠彈雀D:投閑置散正確答案:C解析:人浮于食：

原指人的才能超過(guò)所得的俸祿

。后比喻人員太多超過(guò)了工作的需要

。牛鼎烹雞：

比

喻大材小用

。

明珠彈雀：

比喻做事輕重顛倒，

得不償失

。投閑置散：

指不被重視或不被任用

。選擇

C。33恐懼是恐怖片給予人最普遍的情緒之一，

這種恐懼情緒在不同文化之間具有共同的演化起源

。人們

看恐怖片產(chǎn)生的恐懼，

與害怕受到攻擊，

個(gè)人資源被占有的恐懼類似，

都來(lái)源于對(duì)"掠奪"的原始恐

懼

。弗洛伊德認(rèn)為,恐怖電影可以提供一種二手但是安全的驚悚體驗(yàn)來(lái)探究本我，

并喚起深埋已久的

情緒，以及被長(zhǎng)期禁止的欲望

。恐怖電影有一種類似于做夢(mèng)的功能，

是一種虛擬實(shí)境演練，以利于應(yīng)付真實(shí)人生的危急情況

。在虛構(gòu)的世界里預(yù)先體驗(yàn)恐懼，

可以讓我們做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)真實(shí)世界

里的危機(jī)

。根據(jù)本文內(nèi)容，

下面推斷正確的是:A:就算語(yǔ)言不同，

文化背景不同的人也能感知到恐怖片帶來(lái)的恐懼感。B:恐怖片之所以興起，

為了讓人們預(yù)先演練真實(shí)人生。C:人們之所以喜歡看恐怖片，

是為了體驗(yàn)"掠奪"的原始恐懼。D:恐怖片引發(fā)的恐懼是虛擬恐懼，

但害怕受到攻擊的恐懼是真實(shí)恐懼。正確答案:A解析:34當(dāng)男性遭遇"性別氣質(zhì)威脅"(如你不夠man)時(shí)，

會(huì)刻意和"女孩子氣"的物品保持距離

。此外，

為了保

持自身與代表"男人"的準(zhǔn)則相符，

他們會(huì)在自己的男性氣質(zhì)遭到威脅時(shí)，

想方設(shè)法在其他方面做出

補(bǔ)償

。比如，

那些男性氣質(zhì)受到威脅的男生，

平均夸大了身高2厘米，

而對(duì)照組只多報(bào)了0.4厘米

。

這類男生自稱有過(guò)的戀愛(ài)關(guān)系次數(shù)也要顯著更多，

并指自己更有攻擊性和運(yùn)動(dòng)能力

。氣質(zhì)受到威脅

的男性會(huì)更多地對(duì)女性進(jìn)行性騷擾和怪罪強(qiáng)暴中的受害者

。但由于睪酮的影響,女性相對(duì)并不容易受

性別氣質(zhì)威脅影響

。下面最適合本文的標(biāo)題是:A:性別氣質(zhì)決定了男性的行為B:當(dāng)男人不"男人"，

他們會(huì)怎么辦C:夸大自己一維護(hù)性別氣質(zhì)D:像個(gè)男人，

遠(yuǎn)離女性化正確答案:B解析:35在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，

一般是買(mǎi)方在交易過(guò)程中起主導(dǎo)作用，

然而在醫(yī)療保健行業(yè)，

卻是相反的

。

醫(yī)

忠關(guān)系是生產(chǎn)者和消費(fèi)者一般關(guān)系的虛幻印象,一個(gè)人一旦選擇了去看醫(yī)生,通常會(huì)由醫(yī)生做出所有重大的決策:病人是否應(yīng)該再來(lái)醫(yī)院、是否住院等

等

。在醫(yī)院的眼中，

醫(yī)生才是真正的"消費(fèi)者"，

因此，

在醫(yī)療決策方面，

醫(yī)務(wù)人員是"集權(quán)者"，

而不是管理者

。盡管病人在普通疾病方面有一些選擇權(quán),但對(duì)于一些重要疾病，這種選擇權(quán)往往會(huì)被蒸發(fā)

。大約有70%的醫(yī)療保險(xiǎn)開(kāi)支是由醫(yī)生決定的

。正因如此，

指導(dǎo)病人和普

通民眾的經(jīng)濟(jì)措施相對(duì)無(wú)效

。下列哪個(gè)選項(xiàng)材料沒(méi)有被提到:A:醫(yī)患關(guān)系是一種虛幻的關(guān)系。B:在治療過(guò)程中，

一般由醫(yī)生做出實(shí)質(zhì)性決定C:醫(yī)療行業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中是一個(gè)特殊的行業(yè)D:病人在一些情況下?lián)碛猩僭S選擇權(quán)正確答案:A解析:由題意可知：

醫(yī)忠關(guān)系是生產(chǎn)者和消費(fèi)者一般關(guān)系的虛幻印象，

并不是指醫(yī)患關(guān)系是一種虛幻

的關(guān)系

。所以A錯(cuò)誤

。一個(gè)人一旦選擇了去看醫(yī)生,通常會(huì)由醫(yī)生做出所有重大的決策

。所以B對(duì)

。

在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，

一般是買(mǎi)方在交易過(guò)程中起主導(dǎo)作用，

然而在醫(yī)療保健行業(yè)，

卻是相反的

。所

以C對(duì)

。盡管病人在普通疾病方面有一些選擇權(quán),但對(duì)于一些重要疾病，

這種選擇權(quán)往往會(huì)被蒸發(fā)

。所以D對(duì)

。所以答案選A。36在監(jiān)獄教導(dǎo)員

、志愿者

、心理咨詢師的的耐心幫助下，

他終于樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，

認(rèn)識(shí)到(

)

。

填

入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是:A:今是昨非B:自知有愧C:如夢(mèng)初覺(jué)D:昔不如今正確答案:A解析:今是昨非：

現(xiàn)在是對(duì)的，

過(guò)去是錯(cuò)的

。指認(rèn)識(shí)過(guò)去的錯(cuò)誤；自知有愧：

內(nèi)疚,慚愧,做了錯(cuò)事,不

好直說(shuō),表達(dá)比較委婉的意思；

如夢(mèng)初覺(jué)好像從睡夢(mèng)中剛醒過(guò)來(lái)

。比喻從糊涂

、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中恍然大

悟；

昔不如今現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的

。多指形勢(shì)

、

自然面貌等發(fā)生了巨大的變化

。

由原文的意思

可知，

他已經(jīng)知道了自己過(guò)去是錯(cuò)的，

現(xiàn)在是對(duì)的

。

因此，

本題選

A。37附石式盆景把樹(shù)木和山石有機(jī)地融合為一個(gè)整體,提高了景物的觀賞價(jià)值，

體現(xiàn)了盆景藝術(shù)源于自然

又高于自然源于生活又高于生活的藝術(shù)魅力

。這表明藝術(shù)創(chuàng)作必須:A:注重有機(jī)融合B:合理運(yùn)用想象C:提升感性認(rèn)識(shí)D:重視實(shí)踐嘗試正確答案:B解析:盆景藝術(shù)的創(chuàng)作是以物質(zhì)實(shí)體為基礎(chǔ)的，

但要?jiǎng)?chuàng)作出自己的特色并表現(xiàn)出高于自然的藝術(shù)魅力，

就必須運(yùn)用合理想象，

故選B項(xiàng)

。A

、C

、D三項(xiàng)均不符合題意。38通過(guò)參與國(guó)際分工，

參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出，

擺脫封閉的自我調(diào)整，

在國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換

中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

。這與世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)是密不可分的，

通過(guò)商品和勞務(wù)的交流，

通過(guò)利用外資和引進(jìn)技術(shù)，

可以對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起

補(bǔ)調(diào)作用，

實(shí)現(xiàn)對(duì)原有企業(yè)的技術(shù)改造，

提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

。

同時(shí)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)的一些空白產(chǎn)業(yè)，

促進(jìn)產(chǎn)

業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)

。在這里，

關(guān)鍵是如何瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，

盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重

心，

順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

。這段話:主要支持了這樣一種論點(diǎn)，

即:A:積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一條有效途徑B:通過(guò)參與國(guó)際分工，

在國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C:通過(guò)商品和勞務(wù)的交流，

促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)D:瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，

盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重心，

順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

正確答案:A解析:原文第一句話主要講通過(guò)參與國(guó)際分工

、參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出調(diào)整我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，

第

二

、三兩句主要講通過(guò)商品和勞務(wù)的交流，

通過(guò)利用外資和引進(jìn)技術(shù)調(diào)整我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，

第四句

是對(duì)前三句的補(bǔ)充

。所以原文的主要內(nèi)容是積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，

實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

。故正

確答案為

A。39周人取代商人而統(tǒng)治中原時(shí)，

仍然使用貝幣

。在西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，

貨物交換發(fā)展，

貝幣的流通量

日趨龐大

。如殷代甲骨文中不過(guò)是"二朋""十朋"的數(shù)量，

而周代的金文中，

"百朋"甚至"萬(wàn)朋"等數(shù)字

就很常見(jiàn)了

。個(gè)人的交往動(dòng)輒即有百朋之?dāng)?shù)，

社會(huì)上的交易之大自然可想而知，由于天然貝的來(lái)源

有限，

于是出現(xiàn)了各種仿制貝，

即以貝為模本，

用其他材料仿制而成

?，F(xiàn)已出現(xiàn)的有蚌貝

、骨貝

、

石硯

、陶貝

、銅貝

、金貝等等，

其中，

最有重大意義的是貝與銅的結(jié)合而產(chǎn)生的銅貝

。

因?yàn)樗峭?/p>

后代的金屬鑄幣連在一起的。周代的銅貝可以說(shuō)是世界上最早的銅造貨幣

。而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)把銅貝發(fā)展為一種橢圓形的小

銅幣，中國(guó)的錢(qián)幣學(xué)家稱為"鬼臉錢(qián)"和"蚊鼻錢(qián)"

。這是中國(guó)古代銅錢(qián)的濫觴

。下列說(shuō)法中與原文不

相符的一項(xiàng)是A:周代的人們普遍采用貝殼作為流通手段B:從周到商可能經(jīng)歷了一定程度的通貨膨脹C:貝幣經(jīng)歷了由真實(shí)貝類到貝形態(tài)錢(qián)幣的發(fā)展過(guò)程D:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，

楚國(guó)最早發(fā)明了銅貝正確答案:D解析:由題意可知：

周人取代商人而統(tǒng)治中原時(shí)，

仍然使用貝幣

。所以A對(duì)

。如殷代甲骨文中不過(guò)是

"二朋""十朋"的數(shù)量，

而周代的金文中，

"百朋"甚至"萬(wàn)朋"等數(shù)字就很常見(jiàn)了

。所以B對(duì)

。

由于天然

貝的來(lái)源有限，

于是出現(xiàn)了各種仿制貝，

即以貝為模本，

用其他材料仿制而成

。所以C對(duì)

。周代的

銅貝可以說(shuō)是世界上最早的銅造貨幣。周代最早發(fā)明了銅貝。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤

。與原文內(nèi)容不相符，

所以答案選D。40通過(guò)追蹤人們?cè)谝纛l片段中使用的詞語(yǔ)，

研究者發(fā)現(xiàn)人們的語(yǔ)言模式比他們自己對(duì)壓力等級(jí)的評(píng)價(jià)

更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了焦慮

、抑郁等與壓力相關(guān)的生理疾病

。在人們的語(yǔ)言中，比起意義詞(名詞或動(dòng)詞)，

功能詞(代詞和形容詞)雖然沒(méi)有任何意義，但它們明確了正在發(fā)生的事情，因此人們會(huì)更加自然地使

用

。正處于壓力中的人會(huì)更少說(shuō)話，

但會(huì)使用更多的副詞，

如真的

、難以置信，

這些詞是一種"情緒增強(qiáng)劑"，意味著更高的覺(jué)醒狀態(tài)。他們也不太可能使用第三人稱復(fù)數(shù)代詞，如他們

。因?yàn)楫?dāng)人們受到威脅時(shí)，

他們可能會(huì)更少地關(guān)注他人和外部世界

。下面最適合本文標(biāo)題的是:A:語(yǔ)言模式預(yù)測(cè)人們的身體反應(yīng)B:語(yǔ)言變化預(yù)測(cè)壓力水平C:語(yǔ)言的不同類型與表達(dá)功能D:情緒增強(qiáng)劑——語(yǔ)言與生理的關(guān)系正確答案:B解析:在十七八歲的年紀(jì)，

我們既有最強(qiáng)健的體魄，

還有對(duì)未來(lái)的無(wú)限希望，

真可謂是（

）。

最適合填入

空格處的詞語(yǔ)是:A:芳年華月B:豆蔻年華C:良辰美景D:滿眼韶華正確答案:A解析:由題意可知：

芳年華月：

意思指美好的年華

。豆蔻年華：

意思是指少女十三歲

。代指少女的青

春年華

。

良辰美景：

意思是美好的時(shí)光與景物

。滿眼韶華：

比喻到處都是欣欣向榮的景象

。題中在

十七八歲的年紀(jì)

。所以B不對(duì)

。C

、D指的是美好的景物,所以C

、D錯(cuò)誤

。所以答案選A。研究發(fā)現(xiàn)野果對(duì)大腦的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海產(chǎn)品，

排在第一位，

蔬菜是第二位

。紅莓苔子因其中含有大

量能與自由氧離子發(fā)生相互作用的抗氧化劑，

能破壞對(duì)血管和心臟有極大破壞性的膽醇激素

。黑莓

果有對(duì)視力和聽(tīng)力非常有益的成分

。大葉子的圓白菜含有能把發(fā)展成帕金森氏綜合癥的酶破壞掉的

物質(zhì)

。但是魚(yú)只有金槍魚(yú)

、沙丁魚(yú)含有能分解有害酶的脂肪酸和大腦大量需要的酶

。如果認(rèn)為只要

吃了上述食品就變得聰明，

就錯(cuò)了

。食品應(yīng)該多種多樣

。還有觀點(diǎn)認(rèn)為巧克力可以提高智力

。每天

吃50克巧克力可以延緩機(jī)體的衰老但指的是黑色的苦巧克力。過(guò)多食用非常甜的、含有奶制品的巧

克力會(huì)產(chǎn)生糖尿病，

肥胖癥等

。含有維生素B的食品，

可促進(jìn)大腦思維的過(guò)程，

消除疲勞

。但要開(kāi)

發(fā)智力，最好的方法是不斷學(xué)習(xí)，讀好書(shū)，與有文化有知識(shí)的人交流

。

以下哪項(xiàng)在文中沒(méi)有提及到?

(

)A:雖然金槍魚(yú)

、沙丁魚(yú)等能夠分解有害酶，

但它們對(duì)大腦的營(yíng)養(yǎng)比不上蔬菜。B:紅莓苔子中有益于大腦，

同時(shí)益于視力和聽(tīng)力的成分。C:食品可以促進(jìn)大腦思維的過(guò)程，

但是本身并不能提高智力。D:每天吃50克苦巧克力可以延緩機(jī)體的衰老。正確答案:B解析:又題意可知：

研究發(fā)現(xiàn)野果對(duì)大腦的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海產(chǎn)品，

排在第一位，

蔬菜是第二位

。所以

A對(duì)

。紅莓苔子因其中含有大量能與自由氧離子發(fā)生相互作用的抗氧化劑，

能破壞對(duì)血管和心臟有

極大破壞性的膽醇激素

。黑莓果有對(duì)視力和聽(tīng)力非常有益的成分

。是黑莓果有對(duì)視力和聽(tīng)力非常有

益的成分@@

。文中并未提到紅莓苔子也有有對(duì)視力和聽(tīng)力非常有益的成分，

所以B錯(cuò)

。如果認(rèn)為

只要吃了上述食品就變得聰明，就錯(cuò)了。所以C錯(cuò)。每天吃50克巧克力可以延緩機(jī)體的衰老但指的

是黑色的苦巧克力

。所以D對(duì)

。所以答案選B。在新中國(guó)成立之后，

尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的政治

、經(jīng)濟(jì)

、社會(huì)和文化都經(jīng)歷劇烈變遷

。新的

土地政策

、戶籍制度使宗族迅速瓦解，

家庭日趨小型化

、核心化

。而工業(yè)化

、城市化推動(dòng)的大規(guī)模

人口流動(dòng)，

再加上計(jì)劃生育政策，

則使傳宗接代和光宗耀祖漸漸失去現(xiàn)實(shí)土壤

。在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

中，

鼓勵(lì)孩子"隨母姓"以消除姓氏傳承意識(shí)

、降低男孩偏好，

才成為一種可能

。這段文字主要說(shuō)明的是()A:社會(huì)的發(fā)展致使戶籍制度也隨之調(diào)整。B:政府鼓勵(lì)孩子"隨母姓"的社會(huì)背景。C:城市化和計(jì)劃生育政策使男孩偏好度降低。D:"隨母姓"是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。正確答案:B解析:文段主要說(shuō)明在最后一句，

在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，

鼓勵(lì)孩子"隨母姓"以消除姓氏傳承意識(shí)

、降

低男孩偏好，

才成為一種可能

。所以選擇B?，F(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，

形成了與近代科學(xué)差異很大的新角

度

、新方位，

從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，

強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性

、動(dòng)態(tài)性

、復(fù)雜

性和或然決定性

。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，

即:A:現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化B:現(xiàn)代科學(xué)的思維方式與近代科學(xué)的思維方式基本相同C:現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變D:現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維正確答案:C解析:“從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變”-句是材料的中心,故選C。帕累托最優(yōu)(ParetoOptimality)，

也稱為帕累托效率(Paretoefficiency)，

是指資源分配的一種理想狀態(tài)，

假定固有的一群人和可分配的資源，

從一種分配狀態(tài)到

另一種狀態(tài)的變化中，

在沒(méi)有使任何一人境況變壞的前提下，

使得至少一個(gè)人變得更好

。帕累托最

優(yōu)狀態(tài)就是不可能再有更多的帕累托改進(jìn)的余地;換句話說(shuō)，

帕累托改進(jìn)是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法

。帕累托最優(yōu)是公平與效率的"理想王國(guó)"

。對(duì)怕累托最優(yōu)理解正確的是:A:有人受損失的情況下有人獲益。B:在不使其他人受損失的情況下有人獲益。C:不使其他人受損失就不能使另一個(gè)人獲益。D:使其他人受損失同時(shí)沒(méi)人獲益。正確答案:B解析:科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，

地球磁場(chǎng)除了有規(guī)則的晝夜變化外，

還有約十年左右的周期性磁暴發(fā)生;又發(fā)現(xiàn)，

磁暴

的周期性經(jīng)常與太陽(yáng)黑子的活動(dòng)周期相吻合;同時(shí)，

隨著太陽(yáng)上的黑子數(shù)目的增加，

磁暴的強(qiáng)度也增

大，

太陽(yáng)黑子數(shù)目減少時(shí)，

磁暴的強(qiáng)度也隨之減小

。

因此可認(rèn)為:A:太陽(yáng)黑子與有規(guī)則的晝夜變化有關(guān)B:磁暴是周期性變化的C:磁暴的發(fā)生及強(qiáng)度變化與太陽(yáng)黑子的活動(dòng)密切相關(guān)D:磁暴是太陽(yáng)黑子周期變化的原因正確答案:C解析:人的血型通常是由紅細(xì)胞表面某些可遺傳的糖蛋白及糖鏈構(gòu)成的抗原決定的

。截至目前，

像這樣的

血型系統(tǒng)已被發(fā)現(xiàn)超過(guò)30種，而Rh血型系統(tǒng)是其中最復(fù)雜的一類。在Rh系統(tǒng)中，如果紅細(xì)胞表面

含有D抗原，被稱為RhD

陽(yáng)性，反之則稱為陰性。研究發(fā)現(xiàn)，RhD陰性則非常少見(jiàn)，被稱為熊貓血

。有科研團(tuán)隊(duì)嘗試用"易容術(shù)"解決"熊貓血"患者輸血難題，

即將RhD陽(yáng)性紅細(xì)胞"改造"成RhD

陰性紅

細(xì)胞

。

目前已在小鼠體內(nèi)實(shí)現(xiàn)了安全的單次及多次輸血，

展示了良好的臨床轉(zhuǎn)化前景

。

根據(jù)本文內(nèi)

容，

下面推斷正確的是:A:易容術(shù)改造的熊貓血(RhD陰性)同樣也能在人類身上實(shí)現(xiàn)安全的單次及多次輸血

。

B:易容術(shù)改造的熊貓血(RhD

陰性)同樣也將在人類身上實(shí)現(xiàn)安全的單次及多次輸血。C:熊貓血(RhD陰性)非常少見(jiàn)，

一方面是因?yàn)镽h血型系統(tǒng)的復(fù)雜性導(dǎo)致的。D:熊貓血(RhD陰性)罕見(jiàn)主要因?yàn)镽h血型系統(tǒng)是目前最復(fù)雜的血型系統(tǒng)。正確答案:C解析:不管在學(xué)習(xí)還是工作中，

缺乏自信都會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展

。但是在工作能力和男性相當(dāng)?shù)那疤嵯?，?/p>

信的女性卻不能為自己帶來(lái)和男性相當(dāng)?shù)氖找?/p>

。有研究表明，

男性工程師越自信，

他們的影響力更

大;而女性若要提升自己的影響力，

除了自信，

還需要具備親社會(huì)傾向

。也就是說(shuō)女性要與其他人分

享她的工作收益

。

因?yàn)槿藗儗?duì)女性的刻板印象是不好勝

。野心小，

過(guò)于自信的女性不符合這樣的人

設(shè)，因而會(huì)遭受社會(huì)性的，

經(jīng)濟(jì)性的報(bào)復(fù)，

產(chǎn)生"反沖效應(yīng)"

。女性很少自我推銷，因?yàn)樗齻儞?dān)心他

人對(duì)此的看法和反應(yīng)

。研究人員讓一組女大學(xué)生寫(xiě)重名的獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)書(shū)，

另一組寫(xiě)量現(xiàn)名字的申請(qǐng)

書(shū)

，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在重名的申請(qǐng)書(shū)中，

女生都會(huì)報(bào)告更多的成就:而那些名字會(huì)顯示的女生則更低調(diào)

。

下

面最適合本文的標(biāo)題是:A:職場(chǎng)中的女性刻板印象B:為什么女性表現(xiàn)得不如男性自信?C:刻板印象如何摧毀女性的自信D:他人看法如何影響女性表現(xiàn)正確答案:B解析:社會(huì)上的各種傳言和議論，

有的是無(wú)中生有，

有的是空穴來(lái)風(fēng)，

我們要善于思素和分辨，

此處"空穴

來(lái)風(fēng)"的意思是:A:有洞穴沒(méi)有風(fēng)進(jìn)來(lái)，

比喻無(wú)原由的事B:有洞穴就有風(fēng)進(jìn)來(lái)，

比喻事情不是完全沒(méi)有原由的C:好像洞穴中的風(fēng)一樣飄忽不定，

一會(huì)兒這樣一會(huì)兒那樣D:好像洞穴中的一般風(fēng)，

它是朝著某個(gè)方向吹去的正確答案:B解析:空穴來(lái)鳳的意思是有孔洞便會(huì)進(jìn)風(fēng)，

后用來(lái)比喻自身存在弱點(diǎn)，

流言蜚語(yǔ)等得以乘隙而入，

也

比喻傳言不是沒(méi)有根據(jù)

。

由于廣泛的誤用，

現(xiàn)在多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)

。本題選B。璋是中華禮器中較為正宗的祭祀用品,它的起源很早,而且在中華傳統(tǒng)文化中有深刻的印跡

。目前國(guó)內(nèi)

已發(fā)現(xiàn)的璋大約有140件,主要分布在山西

、湖北

、河南

、河北

、山東

、福建

、廣東

、四川等地,但他們大多數(shù)屬于傳世品或者采集品,通過(guò)正式考古發(fā)掘的出土品卻極為罕見(jiàn)

。而這些出土品主要出現(xiàn)在

三星堆的兩個(gè)祭祀坑中

。雖然中原的早期文獻(xiàn)中常常提到璋,好像中原人所遵從的祭禮從來(lái)就有一套

完整的規(guī)章制度,既繁復(fù)又高明,璋一類的禮器本該多如牛毛,但事實(shí)上,真正能夠傳諸后世的物證,還是

出現(xiàn)在成都平原這一被中原視為"夷"的地方。根據(jù)上述材料我們能夠推斷出:A:璋起源于我國(guó)的原始文明時(shí)期B:璋作為在祭祀禮器中有著神圣的地位C:三星堆中出土了大量的禮器D:中原較為正統(tǒng)的祭祀儀式中會(huì)用到璋正確答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤，

原文中提到的璋起源很早并未說(shuō)明時(shí)期；

選項(xiàng)B原文并未提及；

選項(xiàng)C錯(cuò)誤，

原文

說(shuō)這些出土品主要出現(xiàn)在三星堆的兩個(gè)祭祀坑中；

第一句璋是中華禮器中較為正宗的祭祀用品，

所

以D正確。魯迅將神話解釋為"昔者初民,見(jiàn)天地萬(wàn)物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又處于人力所能以上,則自造眾說(shuō)以解

釋之:凡所解釋,今謂之神話

。"同時(shí),神話是一類極具生命力的傳奇故事,他通過(guò)在敘述中心保持高度不

變的常量和在邊際保持變化來(lái)生存,

它的恒常性產(chǎn)生了通過(guò)藝術(shù)或禮儀的再現(xiàn)而被認(rèn)識(shí)的魅力,而它

的可變性則產(chǎn)生了探索新的個(gè)人化的表現(xiàn)手段的魅力,而它的可變性則產(chǎn)生了探索新的個(gè)人化的表現(xiàn)手段的魅力

。這就構(gòu)成了"主題"與"變奏"的關(guān)系

。不論是作曲家還是聽(tīng)眾,都不難領(lǐng)略音樂(lè)的魅力

。

因而,那些不能做絲毫變更的"神圣文本"與神話不可同日而語(yǔ)

。材料的核心思想是:A:神話與音樂(lè)的關(guān)系B:神話與"神圣文本"的區(qū)別C:神話的突出特點(diǎn)及其魅力D:神話的不變性與可變性正確答案:D解析:人類的正?；顒?dòng)是白天工作晚上休息,然而工業(yè)自動(dòng)化卻要求機(jī)器24小時(shí)不間斷工作

。一個(gè)人大約需要6天才能適應(yīng)黑夜和白天顛倒,但在工業(yè)生產(chǎn)中幾乎每星期都要倒班,倒班制度使工人的所有生活都變

得混亂

。解決這個(gè)問(wèn)題似乎只有把夜班固定給一批人干,但同時(shí)也要挑選一些能快速適應(yīng)倒班的人來(lái)

環(huán)節(jié)輪班干活的緊張。根據(jù)提問(wèn)挑選人員不失為一種好方法,

因?yàn)槿藗児ぷ餍矢邥r(shí)體溫也較高,只是

這種方法至今并未得到實(shí)際的應(yīng)用

。根據(jù)材料內(nèi)容,輪班工作的主要問(wèn)題是:A:尋找一批固定座夜班工作的人很難B:輪班工人的生活周期被打亂C:上夜班的人生活質(zhì)量降低D:工人適應(yīng)不了夜班生活正確答案:B解析:“解決這個(gè)問(wèn)題”之前應(yīng)該就是輪班工作的問(wèn)題，

即工人生活變得混亂，

選B。我們都知道,睡眠在生活中不可或缺,是必需品,這是很久以來(lái)人們廣泛認(rèn)同的一個(gè)事實(shí)

。如若不然,我

們?cè)趺催€會(huì)選擇花費(fèi)有生之年里三分之一的時(shí)間來(lái)做這件事?遺忘的研究發(fā)現(xiàn),大鼠在睡眠完全被剝奪的情況下,只能存活幾個(gè)星期

。人類中持續(xù)清醒沒(méi)有睡眠的最長(zhǎng)記錄也不過(guò)只有11天,長(zhǎng)期缺乏睡

眠的人在記憶和思維反應(yīng)方面也會(huì)受到影響。比如,研究人員給他指派一個(gè)從100

中連續(xù)減7的任務(wù),

他算到65的時(shí)候突然莫名其妙的停下來(lái)

。研究人員問(wèn):"您為什么停了?""我忘了自己正在做什么

。"他答道

。盡管睡眠的重要性毋庸置疑,但人們并不清楚睡

眠真正的功能:睡眠是否能夠加強(qiáng)我們對(duì)白天活動(dòng)的記憶?睡眠是否能調(diào)節(jié)我們的免疫系統(tǒng)?在學(xué)術(shù)界,

關(guān)于睡眠的功能,研究者們有許多不同的觀點(diǎn)。盡管人們尚不清楚這一具體功能,但目前被學(xué)術(shù)界廣為

接受的共識(shí)是睡對(duì)機(jī)體起著重要的恢復(fù)作用:或者補(bǔ)充某些消耗殆盡的元素,或者清除人們?cè)谇逍褷?/p>

態(tài)下積累的某些東西

。美國(guó)紐約羅切斯待大字的內(nèi)德高及其同事們最近發(fā)表在《科學(xué)》

雜志上的一

篇文章,為這個(gè)"恢復(fù)"假說(shuō)提供了非常有力的支持證據(jù)

。他們的研究結(jié)果顯示,睡眠時(shí)大腦是在進(jìn)行自

我"清洗"的,即清除大腦清狀態(tài)下所產(chǎn)生的毒素。這里提到的毒素主要是指·淀粉樣蛋白,它由細(xì)胞分泌,

在細(xì)胞基質(zhì)沉淀聚積后具有很強(qiáng)的神經(jīng)毒性B-淀粉樣蛋白的沉積不僅與神經(jīng)元的退行性病變有關(guān),

而且可以激活一系列病理事件,包括星型膠質(zhì)胞和小膠質(zhì)知胞的活

、血腦屏障的破壞和微循環(huán)的變化

等,是阿爾茨海就病人腦內(nèi)老年斑邊神經(jīng)元變性和死亡的主要原因

。

以下哪項(xiàng)內(nèi)容在文中有體現(xiàn):A:人類在睡眠被完全剝奪的情況下,最多生存11天B:每個(gè)人都會(huì)用生命的三分之一的時(shí)間來(lái)睡眠C:保持充足的睡眠可以降低阿爾茲海默癥發(fā)生的概率D:學(xué)界認(rèn)為睡眠可以加強(qiáng)人們白天活動(dòng)的記憶正確答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中說(shuō)了“人類中持續(xù)清醒沒(méi)有睡眠的最長(zhǎng)記錄也不過(guò)只有11天”，

并沒(méi)有說(shuō)最多生

存11天

。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

說(shuō)法太絕對(duì)

。D項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中說(shuō)了，

盡管睡眠的重要性毋庸置疑,但人們并不清

楚睡眠真正的功能:睡眠是否能夠加強(qiáng)我們對(duì)白天活動(dòng)的記憶?睡眠是否能調(diào)節(jié)我們的免疫系統(tǒng)?所以

選C互聯(lián)網(wǎng)解決的主要是信息的問(wèn)題,

以前是信息不對(duì)稱,做生意時(shí)一方知道的另一方不知道,這樣的不公

平交易就可能會(huì)造成信息弱勢(shì)的那一方吃虧

。而網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展也是有代價(jià)的,北京的商場(chǎng)人最多的是第

五層和地下一層,都是吃飯的樓層,

中間的幾層往往顧客沒(méi)有營(yíng)業(yè)員多,這些行業(yè)受到了很大的沖擊,這

段話支持的觀點(diǎn)是:A:信息弱勢(shì)方是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的獲利者B:互聯(lián)網(wǎng)解決了信息不對(duì)稱的問(wèn)題C:網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展是一把雙刃劍D:北京商場(chǎng)日趨日落正確答案:C解析:由“網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展也是有代價(jià)的”可知，網(wǎng)購(gòu)的發(fā)展有好有壞

。

因此，

本題選C。嗜鹽菌有著非常頑強(qiáng)的生命力,其根本原因是其在四海這樣一個(gè)原本不適合生命生存的地方生存進(jìn)

化而來(lái)的

。多數(shù)海洋生物在高鹽含量的死海中都會(huì)很快死亡,高鹽濃度會(huì)導(dǎo)致與輻射相類似的后果,

使有機(jī)體的DNA受損

。在強(qiáng)紫外線照射下,大多數(shù)的嗜鹽菌都能夠存活并繼續(xù)繁殖,但其余生物大多

均會(huì)死亡。另外研究人員還將含有嗜鹽菌細(xì)胞的海水至于模擬太空的真空環(huán)境中,結(jié)果水分很快蒸發(fā),

留下的鹽分形成了含有微量水分的結(jié)晶,嗜鹽菌能夠躲在這些晶體中避免進(jìn)一步失水

。如果鹽的晶體

有機(jī)會(huì)重新融入有水環(huán)境,嗜鹽菌便會(huì)重新活躍起來(lái),修復(fù)由于缺水引起的DNA損傷

。下列選項(xiàng)中不

屬于上文中所描述的研究的是:A:觀察嗜鹽菌在高濃度環(huán)境中是否具有承受強(qiáng)輻射的能力B:觀察嗜鹽菌在

DNA被破壞之后能否重新恢復(fù)正常功能C:觀察嗜鹽菌DNA被破壞的過(guò)程并探索其被修復(fù)的奧秘D:觀察嗜鹽菌在模擬太空的真空環(huán)境中是否能夠繼續(xù)生存正確答案:A解析:A項(xiàng)是"無(wú)中生有”,另外,根據(jù)文中信息,嗜鹽菌在高鹽濃度環(huán)境中具有承受強(qiáng)輻射的能力是確定的,無(wú)需實(shí)驗(yàn)觀察。雖然從神經(jīng)生物學(xué)的角度來(lái)講,數(shù)學(xué)之美與一般的美學(xué)具有相同特性,然而差別仍然存在。發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之

美,我們不需要理解其中復(fù)雜的樂(lè)理;同樣,我們也只需在本能層面感受繪畫(huà)或者雕塑所呈現(xiàn)的美,而無(wú)

需明白作品所運(yùn)用的專業(yè)技巧。然而,我們很難把"感受數(shù)學(xué)之美"與"理解數(shù)學(xué)之意"兩種體驗(yàn)分別開(kāi)來(lái)

。

前述研究的參與者有16位來(lái)自數(shù)學(xué)專業(yè),另有

12位來(lái)自非數(shù)學(xué)專業(yè)

。在數(shù)學(xué)專業(yè)的參與者當(dāng)中,"感

受數(shù)學(xué)之美"與"理解數(shù)學(xué)之意"二者之間有很強(qiáng)的的關(guān)聯(lián),但并非完全相關(guān),有些公式即使他們已經(jīng)充

分理解,仍然被評(píng)為丑陋。同時(shí),非數(shù)學(xué)專業(yè)的參與者也會(huì)把某些公式評(píng)為美麗,盡管他們并不能真正理

解這些公式的奧妙

。或許那些非數(shù)學(xué)專業(yè)的參與者喜歡那些公式所具有的某些特質(zhì),比如對(duì)稱性

。因

此,"感受數(shù)學(xué)之美"與"理解數(shù)學(xué)之意"二者之前到底有怎樣的關(guān)聯(lián),仍然是未來(lái)需要我們深入研究的課

題

。上述資料的主旨是:A:"感受數(shù)學(xué)之美"與"理解數(shù)學(xué)之意"之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。B:數(shù)學(xué)之美不同于其他領(lǐng)域的美C:數(shù)學(xué)之美與數(shù)學(xué)之意對(duì)于數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生有不同的含義D:數(shù)學(xué)之美與一般的美不同,有其特征正確答案:A解析:文中最后一句話"感受數(shù)學(xué)之美"與"理解數(shù)學(xué)之意"二者之前到底有怎樣的關(guān)聯(lián),仍然是未來(lái)需要

我們深入研究的課題，

就是文章的主旨

。

因此本題選

A?；ㄎ疵哌@眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣

。自然的美是無(wú)限的,人感受到的美卻是有限的。正

因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?所以說(shuō)人感受到的美是有限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,

是很有限的,這是我的實(shí)際感受,也是我的感嘆

。人感受美的能力,既不是與時(shí)代同步前進(jìn),也不是伴隨

年齡而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花,應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō),一朵花很美,那么我有時(shí)就會(huì)不由地

自語(yǔ)道:要活下去!畫(huà)家雷諾阿說(shuō):只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡,這是多么凄慘啊。他又說(shuō):我相

信我還在進(jìn)步。這是他臨終的話。米開(kāi)朗琪羅臨終的話也是:事物好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候