《江城子·已卯正月二十日夜記夢(mèng)》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)詞內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)詞藝術(shù)手法。2.領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的語(yǔ)言美，表達(dá)美，情感美。【教學(xué)重點(diǎn)】抓住關(guān)鍵詞句，感悟蘇軾對(duì)亡妻的凄婉深沉的愛與思念之情?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、合作探究法【教學(xué)過程】導(dǎo)入：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！币磺昵埃醺ナ切疫\(yùn)的，她不僅擁有一個(gè)男人對(duì)她的千般依戀，還擁有這個(gè)男人親自為她種下的三萬(wàn)株松樹。然斯人已逝，可是這份千年不老的愛情依舊溫暖著現(xiàn)代都市里的飲食男女。今天讓我們一起走進(jìn)蘇軾的《江城子·已卯正月二十日夜記夢(mèng)》了解王弗“敏而靜，軾讀書，終日不去，軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰，恐不能久，其與人銳，其去人必速，已而果然”蘇軾的結(jié)發(fā)妻子叫王弗，四川眉州進(jìn)士王方之女。十六歲嫁給蘇軾以后，堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。蘇軾為人曠達(dá)，待人接物相對(duì)疏忽，于是王弗便在屏風(fēng)后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去。蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒?？芍^蘇軾絕佳的賢內(nèi)助。王弗侍親甚孝，對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。寫作背景：蘇軾21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗熙寧八年（乙卯年，公元1075年）因與王安石政見不和，自請(qǐng)外調(diào)，在密州做地方官。這時(shí)他已經(jīng)40歲了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。現(xiàn)實(shí)里的境遇，對(duì)亡妻依舊的一往情深，這年正月二十日夜，蘇軾夢(mèng)見亡妻王氏，便寫下這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語(yǔ)）悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。資料補(bǔ)充：公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。一對(duì)新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，聰明沉靜，知書達(dá)禮?；楹螅慨?dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識(shí)見的告誡、囑咐?！稏|坡逸事》里有王氏“幕后聽言”的故事，是說東坡每有客來，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽。待客人走后，她每每軟語(yǔ)相勸，說得在理又每得印證。她是真正的賢妻內(nèi)助，因此蘇軾早年青云直上，除了有歐陽(yáng)修等先賢的掖助外，“妻賢夫少禍”的力量也不可小覷?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗26歲就去世了。這時(shí)蘇軾中年喪妻，其心中的沉痛是不言而喻的。悼亡詩(shī)悼亡詩(shī)，古代詩(shī)歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘岳的《悼亡詩(shī)三首》。后題材擴(kuò)大，現(xiàn)在廣義的也指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩(shī)歌。代表詩(shī)人有潘岳、元稹、李商隱、納蘭性德等。用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。五．整體感知1.朗讀因聲求氣、吟詠詩(shī)韻，聲情并茂地朗讀詩(shī)詞。示范朗讀，學(xué)生聽，學(xué)生自由讀，體悟情感。思考：你讀出了詞人何種感情？——傷心欲絕痛徹心扉2.理清思路本詞題為“記夢(mèng)”——寫“夢(mèng)”，圍繞“夢(mèng)”怎樣概括這首詞的文思？以“夢(mèng)”為線索，按照時(shí)間順序：夢(mèng)前――夢(mèng)中――夢(mèng)醒上片夢(mèng)前思量（懷念）——十年生死兩茫茫，……塵滿面，鬢如霜。下片夢(mèng)中相逢——夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，……惟有淚千行。夢(mèng)醒悲涼——料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。六、詩(shī)歌賞析：江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)詞意疏通：譯：十年來生死相隔，雙方茫然不相知。盡管不去想，卻又實(shí)在難以忘懷。你的孤墳在千里之外的眉山，我到哪里去傾訴滿心的凄涼？縱使相重逢，應(yīng)該也不認(rèn)識(shí)，我早已風(fēng)塵滿面，鬢發(fā)也白如霜。晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了故鄉(xiāng)，臥室小窗前，你正對(duì)鏡梳妝。彼此相看，卻是一句話也說不出，只有一行行淚水流滿面。料想那明月照耀著的長(zhǎng)著小松樹的墳山，是你年復(fù)一年地思念我而痛欲斷腸的地方。賞析重點(diǎn)詞句，感悟深情。思考：在這首悼亡詞中，哪一句用情至深，最能打動(dòng)你?請(qǐng)你也飽含深情地用自己的語(yǔ)言來表述一下。明確：十年生死兩茫茫。（相思而不相知之痛）不思量，自難忘。（此情無計(jì)可消除之難）千里孤墳，無處話凄涼。（無處傾訴之悲）縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（世事滄桑之哀）小結(jié)——上片：抒寫對(duì)亡妻永遠(yuǎn)難忘的思念之情和愛妻去世后自己生活的凄涼、辛酸和傷痛。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。（溫情不再之苦）相顧無言，惟有淚千行。（欲說還休之慟）料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。（相思無期之恨）小結(jié)——下片：通過寫人、記事、抒情寫了夢(mèng)中相逢之喜和醒后之悲深入挖掘情感：蘇東坡詞作中的“銘記日”有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，蘇東坡的詞作中，寫到“夢(mèng)”這個(gè)字的大約有一百多首，但惟獨(dú)這一首是有時(shí)間的，他為什么要把這個(gè)時(shí)間特別地寫出來?（公元1075年）我們?cè)賮矸环K軾的詩(shī)集，還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的地方。在這首詞寫后差不多連續(xù)三年，他每年要在正月二十日寫一首詩(shī)。正月二十日往歧亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院——元豐三年(1080)，夢(mèng)的5年后正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻——元豐四年(1081)夢(mèng)的6年后六年正月二十日復(fù)出東門仍用前韻——元豐六年(1083)夢(mèng)的8年后思考：在差不多連續(xù)三年的時(shí)間，蘇軾為什么要在同一天用同一個(gè)韻來寫一首詞？解讀：乙卯正月二十日，也許蘇軾在夢(mèng)中和他的妻子曾經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)充滿悲酸與深情的靈魂的對(duì)話，以至于蘇軾在那么多年后，依然希望能夠在每一年的這一天可以再一次夢(mèng)到她。詩(shī)詞拓展——蘇軾一生的三位女子“我家先生一次不由得問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他?只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的?！薄椒健断矚g蘇東坡》蘇軾一生的三個(gè)女人：王弗（結(jié)發(fā)之妻）——愛情（11、27）“嗚呼哀哉!余永無所依怙（依靠）?！蓖鯘?rùn)之（繼室）——家庭（25、46）“唯有同穴，尚蹈此言?！蓖醭疲ㄐ℃t顏知己（23、34）“傷心一念償前債，彈指三生斷后緣?！敝v解：王弗是蘇軾的結(jié)發(fā)之妻，他們雖然只是相守了短短11年，但是王弗給了蘇軾一段刻骨銘心的愛情，以至于王弗去世后，蘇軾嚎啕大哭，悲呼“嗚呼哀哉，余永無所依怙（依靠）”。王弗不僅是他的妻子，還是他仕途上的好幫手。

王閏之是王弗的堂妹，她生性溫柔，知足惜福,婚后處處依著蘇軾。對(duì)姐姐的兒子視同己出，王閏之伴隨蘇軾的時(shí)間最長(zhǎng)，共25年。這是蘇軾人生起伏最大的時(shí)期。王閏之陪伴蘇軾“身行萬(wàn)里半天下”，歷經(jīng)坎坷與繁華。無論富貴還是困頓，王閏之都將蘇軾的生活打點(diǎn)得頭頭是道。王閏之給了蘇軾一個(gè)和諧美滿的家庭。所以蘇軾在王閏之死后的祭文中說到“唯有同穴，尚蹈此言?！碧K軾最終是跟王閏之葬在了一起的。

蘇軾第三任是他的妾室王朝云，朝云是他的鐵桿粉絲，也是他的紅顏知己。別人讀不懂蘇軾，但朝云卻能一語(yǔ)破的，可惜天妒紅顏，朝云也早早去世了。蘇軾在《悼朝云》一詩(shī)中說“傷心一念償前債，彈指三生斷后緣?！?/p>

再?zèng)]有人能像朝云一樣理解自己。

我們不知道蘇軾最愛誰(shuí)？但是我們知道，蘇軾是一個(gè)至情至性之人，他對(duì)于生命中的三位女性都是至誠(chéng)至真的！總結(jié)詩(shī)歌該詞表現(xiàn)了詞人綿綿不盡的哀傷和對(duì)妻子的思念。上片寫詩(shī)人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。出語(yǔ)如話家常，卻字字肺腑，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。來是偶然，走是必然。人間的某些擦肩而過，是不可忽視的，如果有情有意又有天真的心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命沒有比這一刻更美的。在生命的旅途中，要誠(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛?！智逍n后拓展：《醉花陰》與《聲聲慢》對(duì)比閱讀醉花陰宋·李清照?薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。聲聲慢宋·李清照?尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！1.尋找兩首詞中用來表現(xiàn)愁思的相同意象？2.兩首詞中的相同意象有什么區(qū)別？其所表達(dá)的情感相同嗎？3.結(jié)合李清照生平大事記，談?wù)剝墒自~的“愁”有什么區(qū)別？【參考答案】1.明確：酒風(fēng)黃花黃昏2.明確：表達(dá)的情感不相同。（1）“酒”①《醉花陰》：“把酒”——把玩，在東籬賞菊飲酒消遽，喝到黃昏，時(shí)間長(zhǎng)，袖子也滿沾染花香（生活優(yōu)裕安靜，詩(shī)人閑情雅致)②《聲聲慢》：“淡酒”——并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁，環(huán)境凄寒（孤獨(dú)愁苦內(nèi)心凄涼）“風(fēng)”①《醉花陰》：“涼風(fēng)”——簾卷西風(fēng)，重陽(yáng)佳節(jié)黃昏時(shí)分，涼意襲來，菊花馨香隨風(fēng)而擴(kuò)散，沁人心脾(舒適愜意)②《聲聲慢》：“寒風(fēng)”——怎地他晚來風(fēng)急，深秋時(shí)分，西風(fēng)凜冽，寒意襲人，渲染愁情，環(huán)境的寒襯內(nèi)心的冷（獨(dú)居生活的凄慘）（3）“黃花”①《醉花陰》：“瘦菊”——重陽(yáng)佳節(jié)花開正盛，花淡雅，嬌美柔弱，香氣彌漫（人淡如菊，寫出詩(shī)人相思而愁，因愁而瘦，也寫出詩(shī)人的高潔、美麗、淡雅，清秀和高尚的志趣追求)②《聲聲慢》：“殘菊”——深秋，花期將盡，秋雨綿綿，西風(fēng)凜冽，無不在摧殘著滿地盛開的菊花，(美人如花，時(shí)光流逝上，生命晚年的清照，容顏憔悴，孤苦一人，無心雅事)（4）“黃昏”①《醉花陰》：詩(shī)意幽靜黃昏——佳節(jié)時(shí)分，東籬花開，賞菊飲酒，涼風(fēng)襲來，暗香浮動(dòng)，良辰美景佳人卻有一絲孤寂和落寞。①《聲聲慢》：凄苦蕭瑟的黃昏——風(fēng)急天寒，秋雨綿綿，梧桐寂寞，雁陣哀鳴，重重愁緒層層催逼，凄涼愁絕。3.（1）《醉花陰》——聚散分離青年時(shí)：閨閣閑愁，重陽(yáng)佳節(jié)，丈夫遠(yuǎn)游，獨(dú)守空閨，寂寞無聊（2）《聲聲慢》——悲涼凄戚老年時(shí)：?jiǎn)史蛑?、孀居之悲、顛沛之苦、故?guó)之思、亡國(guó)之恨測(cè)試試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和后天朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑，在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來。同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，替代中國(guó)式的長(zhǎng)處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀冎袊?guó)古代建筑，它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們?cè)谖幕系牡匚皇撬麄冎赖?；他們?duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的希望》）材料二：中國(guó)的建筑從古以來，都是許多勞動(dòng)者，為解決生活中一項(xiàng)主要的需要，在不自覺中的集體創(chuàng)作。許多不知名的匠師們，累積世世代代的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，在各個(gè)時(shí)代中不斷地努力，形成了中國(guó)的建筑藝術(shù)。他們的名字，除了少數(shù)因服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)而得留名于史籍者外，還有許多因杰出的技術(shù)，為一般人民所尊敬，或?yàn)槲膶W(xué)家所記述，或在建筑物旁邊碑石上留下名字。人民傳頌的建筑師，第一名我們應(yīng)該提出魯班。他是公元前第七或第六世紀(jì)的人物，能建筑房屋、橋梁、車輿，以及日用的器皿，他是“巧匠”的典型，二千多年來，他被供奉為木匠之神。著名畫家而兼能設(shè)計(jì)并營(yíng)造建筑的，宋朝有郭忠恕為宋太宗建宮中的大圖書館。在清朝二百六十余年間，北京皇室的建筑師成了世襲的職位。在十七世紀(jì)末年，一個(gè)南方匠人雷發(fā)達(dá)應(yīng)募來北京參加營(yíng)建宮殿的工作，因?yàn)榧夹g(shù)高超，很快就被提升擔(dān)任設(shè)計(jì)工作。從他起一共七代，直到清朝末年，主要的皇室建筑，如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等都是雷氏負(fù)責(zé)的。這個(gè)世襲的建筑師家族被稱為“樣式雷”。二十世紀(jì)以來，歐洲建筑被帝國(guó)主義侵略者帶入中國(guó)，所以出國(guó)留學(xué)的學(xué)生有一小部分學(xué)習(xí)歐洲系統(tǒng)的建筑師。他們用歐美的建筑方法，為半殖民地及封建勢(shì)力的中國(guó)建筑了許多歐式房屋。但到公元1920年前后，隨著革命的潮流，開始有了民族意識(shí)的表現(xiàn)。其中最早的一個(gè)呂彥直，他是孫中山陵墓的設(shè)計(jì)者。那個(gè)設(shè)計(jì)有許多缺點(diǎn)，無可否認(rèn)是不成熟的，但它是由崇尚歐化的風(fēng)氣中回到民族形式的表現(xiàn)。那時(shí)已有少數(shù)的大學(xué)成立了建筑系，以訓(xùn)練中國(guó)新建筑師為目的。建筑師們一方面努力于新民族形式之創(chuàng)造，一方面努力于中國(guó)古建筑之研究。解放后，在毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)下，遵循共同綱領(lǐng)所指示的方向，正在開始的文化建設(shè)的高潮里，新中國(guó)建筑的創(chuàng)造已被認(rèn)為是一種重要的工作。建筑師已在組織自己的中國(guó)建筑工程學(xué)會(huì)，研究他們應(yīng)走的道路，準(zhǔn)備在大規(guī)模建設(shè)時(shí)，為人民的新中國(guó)服務(wù)。（摘編自梁思成《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下，各個(gè)時(shí)代的中國(guó)建筑各有其特征，同時(shí)又具有始終一貫的基本方法和原則。B．19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家似是而非地移植了希臘羅馬哥特等式樣。C．中國(guó)古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。“國(guó)際式”新建筑與中國(guó)古代建筑之間具有相似點(diǎn)。D．許多勞動(dòng)者為解決生活中的一項(xiàng)主要需要，不慕名利，累積經(jīng)驗(yàn)，不斷努力，集體創(chuàng)作了中國(guó)的建筑藝術(shù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．受當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況等復(fù)雜情況的影響，一些建筑可以分類并形成某系或某派的建筑。B．“洋式樓房”“洋式門面”的涌現(xiàn)醞釀出光宣以來建筑界的大混亂，是因?yàn)橹耙延械弁躜溕莺闷娴挠螒颉．幾位先輩留學(xué)建筑師鄙視中國(guó)式建筑，雖然有人對(duì)中國(guó)建筑產(chǎn)生了興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度。D．皇室的建筑師是世襲職位。直到清代末年，主要的皇室建筑，如宮殿、圓明園等都是雷氏負(fù)責(zé)的。3．下列選項(xiàng)中，可以作為論據(jù)支持材料二中“著名畫家而兼能設(shè)計(jì)并營(yíng)造建筑”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．隋朝畫家展子虔，他的《游春圖》對(duì)建筑環(huán)境的整體營(yíng)造，令其更像是一幅建筑設(shè)計(jì)的效果圖。B．《文成公主降著圖》的畫作者閻立德，對(duì)工藝、繪畫造詣?lì)H深，曾受命營(yíng)造唐高祖山陵，督造翠微宮等。C．張擇端的《清明上河圖》，橫跨汴水兩岸的木結(jié)構(gòu)虹橋，代表著中國(guó)古代橋梁建筑史上一個(gè)輝煌的頂點(diǎn)。D．宋徽宗的《瑞鶴圖》，畫中白鶴下方，幾乎可以看清宣德門殿脊上的片片灰瓦，檐下木質(zhì)斗拱的緊湊結(jié)構(gòu)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)建筑師應(yīng)該選擇怎樣的發(fā)展方向。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽(yáng)最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。文本二：司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人。C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會(huì)給他帶來麻煩。D．以史為鑒，推陳出新。兩次砸缸展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機(jī)智果敢，老年司馬光清廉堅(jiān)定。7．關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”擺在司馬光門口，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩，敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。B．王拱辰在殿試時(shí)勇敢說出以前曾做過這個(gè)題目文章，讓皇帝大悅，賜予他“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)?？梢娡豕俺皆谌酥跻彩莻€(gè)實(shí)誠(chéng)人。C．交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他中進(jìn)士、殿試、出使、受排擠等履歷形成了巨大反差，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展。D．結(jié)尾“殘缺的缸上還擺著一份禮單”，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡用心推至幕前，彰顯了主題。8．文本中多次出現(xiàn)對(duì)“缸”的描述，請(qǐng)結(jié)合文本一分析“缸”的深層意蘊(yùn)。9．同樣寫了“砸缸”，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術(shù)感染力上有怎樣的不同？請(qǐng)結(jié)合文本特點(diǎn)加以分析。三、文言文閱讀閱讀下列文本，完成下面小題。乾德元年正月庚申，以山南東道節(jié)度使兼侍中慕容延釗為湖南道行營(yíng)都部署，樞密副使李處耘為都監(jiān)，遣使十一人發(fā)安、復(fù)、郢、陳、澶、孟、宋、亳、潁、光等州兵會(huì)襄陽(yáng)，以討張文表。楊師璠之討張文表也兵稍失利相持既久文表出戰(zhàn)師璠大敗之遂取潭州執(zhí)文表。初，文表聞王師來伐，潛送款于趙璲。璲自以奉詔諭文表，得其歸順，甚喜，即遣使慰撫之。師璠兵既入城，縱火大掠，而璲亦繼至。明日，享將吏于延昭門。指揮使高超語(yǔ)其眾曰：“觀中使之意，必活文表。若文表至闕，圖害朗州，吾輩無遺數(shù)矣！”乃斬文表于市。及宴罷，璲召文表。超曰：“文表復(fù)謀為亂，已斬之矣?！杯j太息久之。楊師璠以三年十月出師，四年正月，張文表乃成擒，其間必有相持守處，而史及雜記傳皆不載。二月癸巳，王師因假道，遂收復(fù)荊南，益發(fā)兵日夜趨朗州。周保權(quán)懼，召觀察判官李觀象謀之。觀象曰：“凡所以請(qǐng)?jiān)诔?，誅張文表耳。今文表已誅，而王師不還，必將盡取湘湖之地。然我所恃者，北有荊渚，以為唇齒。今高氏束手聽命，朗州勢(shì)不獨(dú)全。莫若幅巾歸朝，幸不失富貴?！北?quán)將從之，指揮使張從富等不可，乃相與為拒守計(jì)。慕容延釗使丁德裕先往安撫。德裕至朗州，從富等不納，盡撤部?jī)?nèi)橋梁，沉船舫，伐木塞路。德裕不敢與戰(zhàn)，退軍須朝旨。延釗以聞。上遣使諭周保權(quán)及將校曰：“爾本請(qǐng)師救援，故發(fā)大軍，以拯爾難。今妖孽既殄，是有大造于汝也，何為反距王師，自取涂炭，重?cái)_生聚？”保權(quán)為左右所制，執(zhí)迷不復(fù)，遂進(jìn)討。慕容延釗遣戰(zhàn)棹都監(jiān)武懷節(jié)等分兵趣岳州，大破賊軍于三江口，獲船七百余艘，斬首四千余級(jí)，遂取岳州。（節(jié)選自《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．楊師璠之討張文表也/兵稍失利/相持既久文表出戰(zhàn)師璠/大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表B．楊師璠之討張文表也/兵稍失利相持/既久文表出戰(zhàn)師璠/大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表C．楊師璠之討張文表也/兵稍失利相持/既久文表出戰(zhàn)/師璠大敗之/遂取潭州執(zhí)文表D．楊師璠之討張文表也/兵稍失利/相持既久/文表出戰(zhàn)/師璠大敗之/遂取潭州/執(zhí)文表11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中使：官居六部之長(zhǎng)，指宮中派出的使者，多是宦官，其實(shí)不是一個(gè)固定的職位，東漢時(shí)期是由宦官來代表皇帝做一些外務(wù)。B．癸巳：中國(guó)古代用十天干和十二地支相配，記錄年月日，六十年一周期，是現(xiàn)今世界上已知使用時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日法。C．荊渚：即“荊州”，古稱江陵、郢都。“禹劃九州，始有荊州”，是歷史文化名城，歷史上有大批文人墨客曾在荊州吟詩(shī)作賦。D．幅巾：又稱巾幘、帕頭。用葛布制成的稱為“葛巾”，多為布衣庶人戴用。用絹帛制成的稱為“縑巾”，多為王公雅士們戴用。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊師璠征討張文表，相持已經(jīng)很久，但最終還是打敗了他，奪取了潭州，抓住了張文表。B．指揮使高超認(rèn)為張文表受招安回到朝廷必會(huì)加害朗州，他們都逃脫不了，于是在稟明趙璲后殺了張文表。C．武平幼主周保權(quán)在北宋大軍南下時(shí)，未聽從觀察判官李觀象的建議幅巾歸朝，而是聽從指揮使張從富拒守。D．張從富等不讓大軍進(jìn)城，把部?jī)?nèi)橋梁都撤掉了，船舫都沉了底，砍伐樹木堵住道路，丁德裕不敢攻打。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）然我所恃者，北有荊渚，以為唇齒。今高氏束手聽命，朗州勢(shì)不獨(dú)全。（2）今妖孽既殄，是有大造于汝也，何為反距王師，自取涂炭，重?cái)_生聚？14．宋太祖趙匡胤延續(xù)了周世宗柴榮時(shí)期制定的“先南后北”策略，決定先用兵平定南方諸國(guó)，再揮師北伐，統(tǒng)一中國(guó)。文中哪幾件事體現(xiàn)了這一過程？四、情景默寫15．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《蜀道難》中“，”兩句寫飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過。（2）《過秦論》中與“六王畢，四海一”同樣形容秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下過程的兩句是“，”。（3）相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在詩(shī)詞中比比皆是，如“，”。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。詠史白居易先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。16．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《蜀相》首聯(lián)用設(shè)問表達(dá)了探尋丞相祠堂之意，而本詩(shī)則直接從追憶史實(shí)寫起。B．本詩(shī)首聯(lián)寫劉備三顧茅廬之歷史，頷聯(lián)中的“魚”指劉備，“龍”則指諸葛亮。C．本詩(shī)中的“先生”與《蜀相》中的“丞相”“老臣”都是詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬稱。D．本詩(shī)和《蜀相》都以詠懷諸葛亮為題材，通過描繪景物、記敘歷史來抒發(fā)情感。17．《詠史》和《蜀相》都以“淚沾襟”結(jié)尾，淚水中所寄托的情感有同也有異。請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)簡(jiǎn)要分析。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。劉蘭芝、焦仲卿作為《孔雀東南飛》全詩(shī)的主角，是詩(shī)人①塑造的人物，寫得最為充分和成功，劉蘭芝更是格外②。她不但美麗可愛、勤勞能干，而且感情真摯、性格堅(jiān)毅。她未出嫁前，也曾接受過一些當(dāng)時(shí)社會(huì)①“婦德”的熏陶，②“誦詩(shī)書”“知禮儀”，明白在婆媳相處中自己作為晚輩應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和必須具備的克制?；楹?，原以為自己的勤快和溫順能夠贏得婆婆的好感和信任，可是婆婆不僅任意驅(qū)使她，還視她為仇人，對(duì)她③“久懷”憎恨，充滿敵意。如果她滿腦子充塞著封建愚孝觀念，在那種惡劣的環(huán)境中還會(huì)③地生活下去。但是，劉蘭芝并非如此，她尊重自己的人格，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，反抗家長(zhǎng)的淫威，主動(dòng)表示愿意④“遣歸”，這種勇氣和膽量在當(dāng)時(shí)是驚人的。她最后選擇了殉情，在這一貞烈之舉中，同樣也強(qiáng)烈地表現(xiàn)出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躪自己意愿的可貴人格精神。為維護(hù)個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)而反抗、斗爭(zhēng)，這是劉蘭芝性格中最可貴的地方。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)寫出文中4處引號(hào)的用法特點(diǎn)。20．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)作一種藝術(shù)看，中國(guó)書法是很獨(dú)特的。因?yàn)樽质撬囆g(shù)，所以什么“永字八法”之類的說教，其效用也就和“新詩(shī)作法”“小說作法”相差不多。繩墨當(dāng)然是可以教的，而巧妙各有不同，關(guān)鍵在于個(gè)人。寫字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大概拘謹(jǐn)；如果伸胳膊拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨豬，其人必近于“五百斤油”。“善書者不擇筆”，此說理所當(dāng)然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的“心經(jīng)”就有困難。字寫得堅(jiān)挺俊俏，所用大概是尖毫。筆墨紙硯，對(duì)于字的影響是不可估量的。有時(shí)候?qū)懽值娜顺斯ぞ咧膺€講究一點(diǎn)特殊的技巧，最妙者莫過于某公之一筆虎，尤其是那一直豎，頂天立地，一根杉木似的。據(jù)說，這是有特別辦法的，用馬弁一名，牽著紙端，在寫到那一豎的時(shí)候把筆頓好，喊一聲“拉”，馬弁牽著紙就往后扯，筆直的一豎自然完成。21．文中畫波浪線的句子有錯(cuò)誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“善書者不擇筆”，此說理所當(dāng)然。禿筆未嘗不可寫鐵線篆，臨趙孟頫的“心經(jīng)”就有困難。B．“善書者不擇筆”，此說理所當(dāng)然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的《心經(jīng)》就有困難。C．“善書者不擇筆”，此說未必盡然。禿筆寫鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫的《心經(jīng)》卻有困難。D．“善書者不擇筆”，此說未必盡然。禿筆未嘗不可寫鐵線篆，臨趙孟頫的“心經(jīng)”卻有困難。22．簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。已故種子學(xué)家鐘楊曾說，“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，因此，在生命的高度上，它與成功者是一致的”。中國(guó)青年應(yīng)該做“先鋒者”還是“成功者”？不同青