2025~2026學(xué)年河南省南陽市高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：西漢末年一代大儒揚雄在《太玄》中有云：“因而循之，與道神之。革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得。革而能因，天道乃馴。”揚雄在這里論述了“因”與“革”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新相輔相成的文學(xué)觀。繼承和創(chuàng)新是文學(xué)發(fā)展過程中辯證統(tǒng)一的兩個方面，任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都要以之前的文學(xué)作品中所積累的經(jīng)驗、傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，這是文學(xué)作品的繼承性。但是文學(xué)作品要想引起共鳴，具有時代價值，就不能機械地重復(fù)模仿過去，必須結(jié)合當(dāng)下時代特點，采用新的形式，反映時代發(fā)展進步的新內(nèi)容，這是文學(xué)作品的創(chuàng)新性。文學(xué)作品的繼承應(yīng)是包含了時代新元素的繼承，文學(xué)作品的創(chuàng)新應(yīng)是發(fā)揚了傳統(tǒng)經(jīng)驗中有價值的東西的創(chuàng)新。宋代豪放詞的發(fā)展便是如此?！懊忌教K氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣，超乎塵垢之外?！保ê毒七呍~序》）晚唐五代時形成的綺麗柔靡之風(fēng)，長時間盤踞于唐宋詞壇，直至宋初，花間詞風(fēng)仍然統(tǒng)領(lǐng)天下。但隨著政治改革的呼聲四起，柔媚的詞風(fēng)顯然不能適應(yīng)當(dāng)下需求，文壇變舊聲、作新聲的訴求日益強烈。蘇軾在范仲淹等前人詩作風(fēng)格的影響下，以其豐富的實踐經(jīng)驗和理論素養(yǎng)提出詞應(yīng)“自是一家”，不同于秦樓楚館、閨閣繡房的豪放詞風(fēng)應(yīng)運而生。毛澤東對蘇軾的豪放詞風(fēng)評價很高，稱贊蘇軾詞“氣勢磅礴，豪放奔騰，一掃晚唐五代詞家柔靡纖弱的氣息”。南宋王朝偏安東南，懦弱求和，百姓國破家亡，國家內(nèi)憂外患。生于此時的辛棄疾，既有軍人的豪情，渴望收復(fù)失地恢復(fù)中原，又有詞人的氣質(zhì)，民族大義和家國情懷深深影響著他的創(chuàng)作。為了反映當(dāng)時尖銳的民族矛盾，表現(xiàn)投筆從戎征戰(zhàn)沙場的豪情壯志和強烈的愛國情懷，辛棄疾繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，創(chuàng)造性地加入了南宋初期愛國詩人的戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作了一大批雄渾、慷慨的豪放作品。鑒于辛棄疾在詩詞創(chuàng)作中巨大而獨到的成就，人們將他當(dāng)作豪放詞風(fēng)的典型代表?！都谲庨L短句》有詞600多首，毛澤東圈點評閱的就有98首，在所有的唐宋詩人和詞人的作品中，是圈點最多的。20世紀政治局勢波詭云譎，國家形勢動蕩不安，毛澤東為了抒發(fā)其開拓新世界的革命豪情和雄心壯志，結(jié)合中國革命歷程，創(chuàng)作了一大批雄奇瑰麗的豪放詞作，形成了豪放詞風(fēng)的新高峰。毛澤東的詩詞深受蘇軾和辛棄疾的豪放詞風(fēng)的影響，在意境營造、情感表達等諸多方面加以繼承和吸收。據(jù)統(tǒng)計，毛澤東圈閱、批注過的古典詩詞達1590首，而在這些古典詩詞中，毛澤東尤為欣賞豪放詞，在與衛(wèi)士張仙朋的談話中，他說“我喜歡有英雄豪氣的”，同時他也自稱“我的興趣偏于豪放，不廢婉約”。（選自秦建偉《毛澤東對蘇辛豪放詞的繼承與創(chuàng)新》，有刪改）材料二：與蘇詞相比，毛詞的豪放不拘于自我的真實性情和獨特的人生感受，映射出一種超越自我意識與現(xiàn)實時空的高尚格調(diào)。與人民及革命征程融為一體是毛詞的主要特征。同在人生低谷時期，蘇軾有“且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里渾教是醉，三萬六千場”的詞句，抒發(fā)憤世嫉俗、無以抗?fàn)幍谋瘧?，更有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的出世思想；而毛澤東則在紅軍千折百回、困難重重的長征途中寫下“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁詞句，抒發(fā)“欲與天公試比高”的豪情；在革命面臨挫折時，面對寥廓宇宙發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的吶喊。這都寄寓著毛澤東改造世界的雄心壯志，表明毛澤東對革命充滿了樂觀情緒，其內(nèi)在的精神力量在此得到充分表現(xiàn)。情都是真情，只是前者囿于個人情感，后者與革命事業(yè)連為一體，融入了一個革命家、領(lǐng)袖的氣魄，使境界更為寬廣。劉熙載說：“詩品出于人品?！比~燮說：“詩之基，其人之胸襟是也。”有何等的胸襟就有何等境界的作品。誠然，蘇軾能夠以曠達的胸懷、達人的修養(yǎng)、哲人的睿智來對待逆境中的生活，并能夠從理性的角度去體味與揭示生活的艱辛和苦難，創(chuàng)作出氣勢磅礴的豪放之作，但他詩詞中的豪放卻多為個人抱負遭到挫折時的自我解脫，他高于其他人的是沒有消沉而始終帶著對生活的熱情。相對而言，毛澤東的詞作擁有遠遠超越常人的宏大氣魄，以及“以心靈映射萬象，代山川而立言”的具有高尚格調(diào)的人生意識。因此，他的詩詞絕少情調(diào)低沉、卿卿我我、跳不出個人圈子的作品，而是氣勢雄渾、豪放激越，充滿樂觀和浪漫精神，從而具有超凡的藝術(shù)境界。蘇軾、毛澤東都是詞中大家，其詩詞創(chuàng)作自成一家，在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上都為詞的發(fā)展開辟了新的世界，但由于“心源”之高下有別，詞作中所表達的境界和氣魄也就有了明顯的不同。（選自李瑛《從詩詞意境解讀蘇軾毛澤東詞風(fēng)》，有刪改）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．文學(xué)創(chuàng)作要想取得進一步發(fā)展，既要吸收傳統(tǒng)經(jīng)驗中有價值的部分，也要貼合時代特色，與時俱進。B．蘇軾提出詞應(yīng)“自是一家”，開創(chuàng)了磅礴奔騰的豪放詞風(fēng)，其詞一掃晚唐五代詞家柔靡纖弱的氣息。C．辛棄疾在蘇軾豪放詞風(fēng)的基礎(chǔ)上，融入戰(zhàn)斗精神，創(chuàng)作出大量雄渾慷慨、飽含愛國熱情的作品。D．毛澤東的詩詞繼承蘇辛豪放詞風(fēng)，并結(jié)合中國革命實踐加以開拓創(chuàng)新，形成了豪放詞的最高峰。2．根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．與蘇軾詞作相比，毛澤東詞作多能站穩(wěn)人民立場，超越自我意識與現(xiàn)實時空，具有鮮明的個人特征。B．文章引用劉熙載和葉燮的話，意在說明作者的胸襟格局對作品的深刻影響，為下文提供理論依據(jù)。C．毛澤東的詞作跳出個人圈子，氣勢雄渾，充滿樂觀和浪漫精神，因此具有映射山川萬象的宏大氣魄。D．文章對蘇詞和毛詞進行了對比，凸顯了毛詞的卓越之處，但并沒有否定蘇詞的價值，論述客觀公正。3．依據(jù)文章內(nèi)容，下列選項中最能直觀體現(xiàn)毛澤東詞作特色的一項是（）

A．橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。——《念奴嬌·昆侖》B．贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。——《蝶戀花·從汀州向長沙》C．多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！稘M江紅·和郭沫若同志》D．斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣?！镀呗伞ご鹩讶恕?．蘇軾與毛澤東面對困境的態(tài)度有何不同？請結(jié)合材料二第二段簡要分析。5．毛澤東詩詞對蘇辛豪放詞的“因”與“革”體現(xiàn)在哪些方面？請以《沁園春·長沙》為例，結(jié)合兩則材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。人生（節(jié)選）路遙吃過早飯不久，在大馬河川道通往縣城的簡易公路上，已經(jīng)開始出現(xiàn)了熙熙攘攘去趕集的莊稼人。由于這兩年農(nóng)村政策的變化，個體經(jīng)濟有了大發(fā)展，趕集上會，買賣生意，已經(jīng)重新成了莊稼人生活的重要內(nèi)容。公路上，年輕人騎著用彩色塑料纏繞得花花綠綠的自行車，一群一伙地奔馳而過。他們都穿上了嶄新的“見人”衣裳，不是滌卡，就是的確良，看起來時興得很。粗糙的莊稼人的赤腳片上，莊重地穿上尼龍襪和塑料涼鞋。臉洗得干干凈凈，頭梳得光光溜溜，興高采烈地去縣城露面：去逛商店，去看戲，去買時興貨，去交朋友，去和對象見面……當(dāng)高加林挽著一籃子蒸饃加入這個洪流的時候，他立刻后悔起來。他感到自己突然變成一個真正的鄉(xiāng)巴佬了。他覺得公路上前前后后的人都朝他看。他，一個曾經(jīng)瀟瀟灑灑的教師，現(xiàn)在卻像一個農(nóng)村老太婆一樣，上集賣蒸饃去了！他的心難受得像無數(shù)蟲子在咬著。但這一切是毫無辦法的。嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路。他不得不承認，他現(xiàn)在只能這樣開始新的生活。家里已經(jīng)連買油量鹽的錢都沒了，父母親那么大的年紀都還整天為生活苦熬苦累，他一個年輕輕的后生，怎好意思一股勁呆下吃閑飯呢？他提著蒸饃籃子，頭盡量低著，什么也不看，只瞅著腳下的路，匆匆地向縣城走。路上，他想起父親臨走時吩咐他，叫他賣饃時要吆喝，他的臉立刻感到火辣辣地發(fā)燒。天啊，他怎能喊出聲來！“可是，”他想，“如果我不叫賣，誰知道我提這蒸饃是干啥哩？”走到一個小溝岔的時候，高加林突然想：干脆讓我先跑到這沒人的拐溝里試驗喊叫一下，到城里好習(xí)慣一些嘛！他滿臉通紅朝公路兩頭望了望，見沒什么人，于是就像做一件見不得人的事一樣，匆忙地折身走進了公路邊的那條拐溝里。他在這荒溝里走了好一段路，直到看不見公路的時候才站住。他站住，口張了一下，但沒勇氣喊出聲來。又張了一下口，還是不行。短短的時間里，汗水已經(jīng)沁滿了他的額頭。四野里靜悄悄的，幾只雪白的蝴蝶在他面前一叢淡藍色的野花里安詳?shù)仫w著；兩面山坡上茂密的苦艾發(fā)出一股新鮮的味道。高加林感到整個大地都在斂聲屏氣地等待他那一聲“白蒸饃哎——”！啊呀，這是那么的難人！他感到就像要在大庭廣眾面前學(xué)一聲狗叫喚一樣受辱。他用手背擦了一下額頭的汗水，決心下一聲非喊出來不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一閉，張開嘴怪叫一聲：“白蒸饃哎——”他聽見四山里都在回蕩著他那一聲演戲般的、悲哀的喊叫聲。他牙咬住嘴唇，強忍著沒讓眼里的淚花子溢出來。他直愣愣地在這個荒溝野地里站了老半天，才難受地回到公路上，繼續(xù)向縣城走去。從他們村到縣城有十來里路，但他感到這段路是多么的漫長和艱難。他知道，更大的困難還在前頭——在那萬頭攢動的集市上！當(dāng)他走到大馬河與縣河交匯的地方，縣城的全貌已經(jīng)出現(xiàn)在視野之內(nèi)了。一片平房和樓房交織的建筑物，高低錯落，從半山坡一直延伸到河岸上。親愛的縣城還像往日一樣，灰蓬蓬地顯出了它那誘人的魅力。他沒有走過更大的城市，縣城在他的眼里就是大城市，就是另一番天地。他對這里的一切都是熟悉的，親切的；從初中到高中，他都是在這里度過。他對自己和社會的深入認識，對未來生活的無數(shù)夢想，都是在這里開始的。學(xué)校、街道、電影院、商店、浴池、體育場……生活是多么的豐富多彩！可是，三年前，他就和這一切告別了……現(xiàn)在，他又來了。再不是當(dāng)年的翩翩少年，衣服整潔而筆挺，滿身的香皂味，胸前驕傲地別著本縣最高學(xué)府的?；铡ＫF(xiàn)在提著蒸饃籃子，是一個普通的趕集的莊稼人了。往事的回憶使他心酸。他靠在大馬河橋的石欄桿上，感到頭有點眩暈起來。四面八方趕集的人群正源源不絕地通過大橋，進了街道。遠處城市中心街道的上空，騰起很大一片灰塵，嘈雜的市聲聽起來像蜂群發(fā)出的嗡嗡聲一般。他猛然想到一個更糟糕的問題：要是碰上他在縣城的同學(xué)怎么辦？他下意識地抬起頭，先慌忙朝前后看了看。這時候他才真正后悔趕這趟集了。一般的趕集倒也沒什么，可他是來賣蒸饃的呀！現(xiàn)在折回去嗎？可這怎行呢！他已經(jīng)走到了縣城。再說，家里連一點零花錢都沒有了，這樣回去，父母親雖然不會說什么，但他們肯定心里會難受的——不僅為這籃沒賣掉的蒸饃，更為他的沒出息而難受！“不，”他想，“我既然來了，就是硬著頭皮也要到集上去！”當(dāng)然，他也在心里祈告，千萬不要碰上縣城里的同學(xué)。他很快提起籃子，過了橋，向街道上走去。他準(zhǔn)備穿過街道，到南關(guān)里去。那里是豬市、糧食市和菜市，人很稠，除過買菜的干部，大部分都是莊稼人，不顯眼。當(dāng)他路過汽車站候車室外面的馬路時，臉?biāo)⒁幌掳琢恕琢说哪樅芸煊肿兊猛t。他感到全身的血一下都向臉上涌上來了：他猛然看見他高中時的同班同學(xué)黃亞萍和張克南正站在候車室門口。躲是來不及了，他倆顯然也看見了他，已經(jīng)先后向他走過來了。高加林恨不得把這籃子饃一下扔到一個人所不知的地方。張克南和黃亞萍很快走到他面前了，他只好伸出空著的那只手和克南握了握手。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．高加林雖對賣饅頭一事感到羞恥，但依然強迫自己到城里來，這主要源于其對父母的關(guān)心，以及不甘于無所事事的責(zé)任心。B．高加林在“拐溝”里練習(xí)吆喝的細節(jié)，是人物心理斗爭的高潮，展現(xiàn)了其內(nèi)心與現(xiàn)實之間的沖突，表現(xiàn)了人物的成長蛻變。C．高加林意外丟掉了原本體面的教師工作，只能以賣饅頭的形式補貼家用，體現(xiàn)了人生變化無常的一面，照應(yīng)了小說的題目。D．高加林與同學(xué)黃亞萍、張克南的意外相遇，使沖突從內(nèi)部的心理掙扎轉(zhuǎn)向外部的社會關(guān)系，為后續(xù)故事的發(fā)展設(shè)置了懸念。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說將高加林置于“熙熙攘攘”“興高采烈”的趕集洪流中，使個體的痛苦與群體的歡快形成強烈對比，凸顯了人物內(nèi)心的困境。B．“白了的臉很快又變得通紅”這一描寫，生動體現(xiàn)了人物的心理變化，由被高中同學(xué)撞見自己賣饅頭后的惶恐驚嚇轉(zhuǎn)為憤恨激動。C．小說多用“鄉(xiāng)巴佬”“赤腳片”“后生”等口語化詞匯，貼近人物身份與鄉(xiāng)村生活實際，語言帶有濃郁的地方特色，真實而生動。D．“他的心難受得像無數(shù)蟲子在咬著”運用比喻，化抽象為具體；“整個大地都在斂聲屏氣地等待”使用擬人，賦予環(huán)境以生命。8．請結(jié)合文本，簡要分析環(huán)境描寫的作用。9．路遙說：“命運總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來?！弊髡呤窃鯓颖憩F(xiàn)高加林的痛苦與艱辛的？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾嘗與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余抗金，說之使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐予我三日，茍不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報，京益壯之。棄疾豪爽尚氣節(jié)，能識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗跋紹興間詔書曰：“使此詔出于紹興之前，可以無事仇敵之大恥；使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵俱存也，悲夫！”人服其警切。帥長沙時，士人或訴考試官濫取第十七名《春秋》卷，棄疾察之信然，大怒，擲卷于地，嚴懲考試官。次閱《禮記》卷，棄疾曰：“觀其議論，必豪杰士也，此不可失?！眴⒅?，乃趙方也。后方果有大功。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力耕為先。北方之人，日常所用之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多為商賈而病農(nóng)，且兼并之患興，貧富斯不均矣。”故以“稼”名軒而自警。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲櫂歌》，熹書“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”題其二齋室。熹歿，其學(xué)禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”（選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）文本二：余謂侯（辛棄疾）本以中州俊杰，抱忠仗義，章顯聞于南邦。齊虜巧負國①，赤手領(lǐng)五十騎縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，通晝夜不粒食。壯聲英概，使懦士因之奮起！圣天子一見三嘆息，入登九卿，出節(jié)使二道，四立幕府。頃賴氏禍作自潭州薄于江西兩地震驚侯談笑掃空之。使遭機會之來，挈中原還職方氏②，彼周公瑾、謝安石事業(yè)，侯固可為之。惜不得用，此志未償，因自詭③放浪林泉，從老農(nóng)學(xué)稼，無亦大不可歟？（選自洪邁《稼軒記》，有刪改）注：①齊虜巧負國：指張安國叛變一事。②職方氏：官名，主要掌管疆域圖冊。③自詭：自為虛妄之言。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。頃賴氏A禍作B自潭州C薄于江西D兩地E震驚F侯G談笑H掃空之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“可以無事仇敵之大恥”的“事”與《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“事”意思相同。B．“棄疾察之信然”的“信”與《曹劌論戰(zhàn)》中“小信未孚”的“信”意思不同。C．“是以無甚富甚貧之家”的“以”與《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”中的“以”用法和意義相同。D．“章顯聞于南邦”中的“于”與《琵琶行》中“轉(zhuǎn)徙于江湖間”中的“于”用法和意義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．辛棄疾追隨耿京抗金，任掌書記時力主南歸，后因義端叛逃而受牽連，最終斬義端首級而歸，獲得耿京贊賞。B．辛棄疾在長沙時，懲治了舞弊考官，后來發(fā)現(xiàn)趙方才華出眾，立刻予以提拔重用，趙方后來果然立了大功。C．辛棄疾通過對比南北方經(jīng)濟模式，指出北方因農(nóng)業(yè)自足而貧富均衡，南方因商業(yè)盛行、兼并加劇而貧富不均。D．辛棄疾曾率五十騎突入五萬金軍大營，生擒叛將張安國而歸，其英勇之舉振奮人心，受到天子賞識并獲重用。13．把材料中畫橫線的句子及課本中所學(xué)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）棄疾曰：“丐予我三日，茍不獲，就死未晚?！保?）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（白居易《琵琶行》）14．洪邁認為辛棄疾乃“中州俊杰”。請根據(jù)兩則材料，簡要概括辛棄疾的形象特點。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·送錢穆父①蘇軾一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。【注】①蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）途經(jīng)杭州的老友錢勰（穆父）而作。②改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這里指年度的更替。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．上闋“一別都門三改火”寫出分別時間之久，“天涯踏盡紅塵”狀寫友人奔波之辛勞，使“依然一笑作春溫”顯得尤為不易。B．“無波真古井，有節(jié)是秋筠”兩句，以古井無波喻友人淡泊心境，以秋竹有節(jié)贊其堅貞品格，是對友人精神風(fēng)貌的高度概括。C．下闋“惆悵孤帆連夜發(fā)”寫友人夜半時分獨行之孤寂，“送行淡月微云”以凄清之景烘托離愁別緒，奠定了全詞的感情基調(diào)。D．全詞以思想活動為線索，先回顧過去的交往，然后暢敘話別深情，最后展望未來，感情一波三折，委曲跌宕，可謂動人心弦。16．《臨江仙·送錢穆父》和《夢游天姥吟留別》同為送別詩，但表達的情感有所不同。請結(jié)合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）同樣是寫長江，杜甫《登高》中直接以“_______”突出其奔騰不息的氣勢；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》則借助比喻手法，以“_______”突出其浪花顏色的潔白。（2）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的出行工具的詩句“_______”和“_______”，令人拍案叫絕。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，劉裕和劉義隆北伐的結(jié)局完全不同，前者“_______”，后者“_______”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。洛陽大宋名相園里有一張千工頂子床，據(jù)說是能工巧匠用了三年才做完。如今的人聽了，大約要咋舌：三年？就為了一張床？這年頭誰還有這等耐心？然而正是這般慢工，才出得了細活。那床上的雕花，每一刀都是時光的印記，每一畫都是匠心的沉淀。慢工出細活，關(guān)鍵在于用心、用力，在于對品質(zhì)的極致追求，而不是盲目追求速度。慢，不只是手藝人的態(tài)度，更是一種生活的詩意。老子出關(guān)，坐騎是牛，若騎快馬，怕就不是老子了，與那“道法自然”“無為而治”的哲學(xué)也不相稱了。中國畫里的?？偸锹v騰的，牧童騎在牛背上吹笛，那笛聲想必也是悠長的。古人作詩，很講究“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。賈島為“推敲”二字反復(fù)斟酌，杜甫“語不驚人死不休”，這般慢工細作，方成就千古絕唱。北宋畫家文同畫竹，講究“胸有成竹”。他在住所周圍種滿竹子，日復(fù)一日地觀察，看竹子在春夏秋冬、晴雨風(fēng)雪中的（），力圖全面把握竹子的形態(tài)。如此慢的積累，才使得他下筆如有神。由此可見，A。正如《莊子》中那棵大椿樹，“以八千歲