2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一歷史試題卷1.距今約7000至5000年前，黃河流域出現(xiàn)了仰韶文化和大汶口文化。大致同一時(shí)期，長(zhǎng)江下游有A.河姆渡文化B.龍山文化C.紅山文化D.二里頭文化2.西周初年,周公旦被封在反周勢(shì)力強(qiáng)大的商奄故地；政治、軍事經(jīng)驗(yàn)十分豐富的姜尚被封在反周勢(shì)力非常強(qiáng)大的夷人故地。這表明分封制A.擴(kuò)大了周天子的直屬區(qū)域B.是獎(jiǎng)賞開國(guó)功臣的需要C.主要目的是監(jiān)控少數(shù)民族D.意圖建立王畿的”藩屏”3.識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一，下圖屬于哪一時(shí)期的形勢(shì)圖()A.西周時(shí)期B.春秋時(shí)期C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.秦朝時(shí)期4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，導(dǎo)致階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。商鞅等改革家代表地主階級(jí)的利益進(jìn)行變法活動(dòng)，封建制度確立。對(duì)此理解正確的是A.變法一定反映生產(chǎn)力發(fā)展的要求B.變法必然會(huì)代表新興階級(jí)的要求C.落后的生產(chǎn)力發(fā)展阻礙社會(huì)變革D.春秋戰(zhàn)國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)具有必然性5.孟子說“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！蹦诱J(rèn)為“不義不處，非理不行，務(wù)興天下之利，曲直周旋（注：各種舉動(dòng)）,利則止”。韓非A.諸子百家的義利觀趨同B.尚“義”成為時(shí)代潮流C.社會(huì)義利矛盾引發(fā)關(guān)注D.新的階級(jí)對(duì)立日益凸顯6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道:“新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)將廣闊的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。材料中新皇帝推行的制度A.最早出現(xiàn)于秦朝B.官員世代沿襲C.標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治D.削弱了中央集權(quán)7.有史家在評(píng)價(jià)中國(guó)古代一位帝王時(shí)說：“他的殘酷無道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加以仰慕？”他最有可能評(píng)價(jià)的是A.千古一帝秦始皇B.大唐盛世奠基者唐太宗C.大漢天子漢武帝D.康乾盛世的開創(chuàng)者康熙8.論及“漢承秦制”，有學(xué)者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實(shí)質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治?！毕铝羞x項(xiàng)中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識(shí)的是A.分封諸侯王，郡國(guó)并存B.劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史C.限制相權(quán)，建立“中朝”決策機(jī)制D.設(shè)司隸校尉，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督9.從漢武帝時(shí)期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了A.無為而治推動(dòng)思想統(tǒng)一B.法制建設(shè)有利文教發(fā)展C.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同D.開疆拓土助力漢賦傳播10.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列表述正確的是A.漢樂府詩講究鋪陳排比，文采華麗B.司馬遷的《史記》兼具史學(xué)和文學(xué)特色C.班固的《漢書》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史D.《神農(nóng)本草經(jīng)》奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)11.據(jù)《南史》載，剛擔(dān)任尚書省右仆射的世族其孫王融“自恃人地，三十內(nèi)望為公輔”。這說明南朝A.選官重視才能與人品B.用官看重名士對(duì)人才的舉薦C.門閥觀念依然在流行D.世族子弟直接繼承父祖官爵12.南朝人食用用麥制成的胡餅、燒餅十分流行，不僅有眾多文士作《餅賦》、《餅說》之類時(shí)文頌之，而且從皇家到百姓都以餅作為節(jié)令食品或祭祀食品。此現(xiàn)象形成的重要因素有A.北方人民的南遷B.鐵犁牛耕技術(shù)傳播C.絲綢之路的開通D.麥稻復(fù)種制的普及13.下面為中國(guó)古代某政權(quán)遷都路線圖。這次遷都旨在A.接受漢民族的先進(jìn)文化B.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治C.加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制D.加快匈奴的封建化14.杜甫《憶昔二首》詩云:“憶昔開元全盛日;小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失?！睋?jù)此詩我們可以感知，唐代開元年間()A.太宗治國(guó)理政的成效顯著B.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮C.社會(huì)治安環(huán)境為歷史之最D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展15.唐朝時(shí)，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)代族首領(lǐng)自己管理。這反映出唐朝的民族政策 A.加快了少數(shù)民族封建化B.具有因俗而治的特點(diǎn)C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)D.得到少數(shù)民族的擁護(hù)16.薛元超憑借門蔭入仕，在唐高宗時(shí)期官至宰相，其謂所親曰：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第。”這表明()A.選官方式科舉門蔭并重B.丞相大多數(shù)由門蔭入仕C.選官制度具有不確定性D.科舉取士制度受到重視17.唐代初年，以三省長(zhǎng)官為宰相，從貞觀年間開始，皇帝開始任命中央其他高級(jí)官員為相，這些非三省長(zhǎng)官的宰相臨時(shí)性質(zhì)較為顯著。從太宗后期到高宗時(shí)，開始授予資歷較低的官員以“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”的名義，作為宰相的職銜。上述過程A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.造成決策機(jī)構(gòu)日益多元化C.有利于減少?zèng)Q策失誤D.使皇帝“獨(dú)斷”傾向增強(qiáng)18.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這一改革A.減輕了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制B.抑制了土地兼并之風(fēng)C.導(dǎo)致了封建土地私有制的瓦解D.保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間19.唐朝中期，韓愈提出復(fù)興儒學(xué)，主張用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn)。其出發(fā)點(diǎn)是A.調(diào)和儒道佛三者關(guān)系B.應(yīng)對(duì)佛教和道教挑戰(zhàn)C.推動(dòng)“三教合歸儒”D.鞏固儒學(xué)的主流地位20.表格所示史實(shí)反映出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是路線人物結(jié)果唐→天竺西行取經(jīng)游歷17年，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安鑒真鑒真6次東渡對(duì)日本文化的影響很大A.文化繁榮，世界領(lǐng)先B.交通發(fā)達(dá)，縱貫歐亞C.雙向交流，兼容并蓄D.國(guó)力強(qiáng)盛，威震四海21.宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)督地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。據(jù)此可知A.君主專制空前加強(qiáng)B.行政效率得以提高C.中央集權(quán)得以加強(qiáng)D.地方割據(jù)徹底解決22.宋遼邊境“生息蕃息，牛羊被野，戴白之人(指老年人)，不識(shí)干戈”。這說明澶淵之盟()。A.削弱了北宋軍事力量B.使宋遼維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平C.促進(jìn)了畜牧業(yè)的發(fā)展D.使宋遼間的民族矛盾徹底消除23.王安石在變法中規(guī)定:“前此輪差職役的民戶不再服役，改為按土地、家產(chǎn)多少繳納免役錢。前此無差役負(fù)擔(dān)的官戶、僧道戶、女戶、單丁戶、未成丁戶以及上五等的坊郭戶，一律按其戶等減半出錢,謂之免役錢?！边@一舉措意在A.為封建政府拓寬財(cái)源B.遏制大地主大官僚勢(shì)力的膨脹C.刺激商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.適應(yīng)放松人身控制的客觀要求24.遼太宗制定了南北面官制，“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治官帳、部族、屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。”使得“燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心”據(jù)此可知，該制度A.緩和了民族矛盾B.導(dǎo)致民族關(guān)系的對(duì)立C.不利于國(guó)家統(tǒng)一D.導(dǎo)致了民族分化現(xiàn)象25.元代，行省長(zhǎng)官也被稱為丞相，以平章政事為其副官，下設(shè)左丞、右丞、參知政事等。丞相及平章政事由蒙古貴族擔(dān)任。行省之下，設(shè)有路、州、縣，其長(zhǎng)官被稱為“達(dá)魯花赤”，亦由蒙古人充任。由此可見，元代設(shè)置行省()A.旨在維護(hù)蒙古貴族在全國(guó)統(tǒng)治B.體現(xiàn)出“因俗而治”的特點(diǎn)C.基本否定了前代地方行政制度D.埋下了地方勢(shì)力割據(jù)的隱患26.宋人有云：“東南之俗好文”“西北之人尚質(zhì)”。南人在科舉考試中優(yōu)勢(shì)突出，故北宋后期被迫采取南北分卷制度，特許北方五路分別考試而單獨(dú)錄取，以維持取士人數(shù)之均衡。北宋南北分卷制度()A.保證了南北錄取比例的一致B.導(dǎo)致了科舉錄取人數(shù)的增加C.提升了南方士人的政治地位D.回應(yīng)了文化中心的南移趨勢(shì)27.據(jù)史料記載，唐宋時(shí)期，嶺南婦女趁墟貿(mào)易相當(dāng)普遍，她們肩挑負(fù)販于家庭與墟市之間，以家中余物換取生產(chǎn)生活必需品，形成了該區(qū)域獨(dú)特的“販婦”模式。這A.提升了唐宋婦女的政治地位B.活躍了嶺南地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)C.加速了重農(nóng)抑商政策的衰落D.說明男耕女織模式走向瓦解28.宋朝社會(huì)各個(gè)層面與前代相比，都發(fā)生了一些重要的變化。下列詩句描述的現(xiàn)象與之不相符的是A.“貧富無定勢(shì)，田宅無定主”B.“各糊名、謄錄而考之”C.“取士不問家世，婚姻不問閥閱”D.“憶昔開元盛世日，小邑猶藏萬家室”29.朱熹在多個(gè)詩句中表達(dá)了一種意境：“只看云斷成飛雨，不道云從底處來？”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，其所表達(dá)的意境是A.天人合一的境界B.頓悟成圣的喜悅C.張揚(yáng)自我的態(tài)度D.格物致知的追求30.古書多為綿長(zhǎng)卷軸，到宋朝則多為單頁,并“作蝴蝶裝，直立架中如西書式,糊漿極堅(jiān)牢”。藏書者也隨之增多,家藏萬卷書甚至十萬卷者大有人在。這種情況出現(xiàn)主要源于A.印刷術(shù)的革新B.理學(xué)思想的興起C.科舉制的盛行D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展31.閱讀下列材料，回答問題。材料一從西晉末年開始，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源?！爸劣冢铣瘎⑺危┰文嚧矣?，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)……蓋東西之極盛也?！薄幾匀嗣窠逃霭嫔纭镀胀ǜ咧薪炭茣ぶ型鈿v史綱嬰（上》》材料二自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過北方。北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭镀胀ǜ咧休^科書·中外歷史綱要（上》材料三北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯：自南宋起，江漸一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河和開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線?！詫幮乐骶帯吨袊?guó)古代史（下）》等請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期江南開發(fā)的原