1．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的說法不正確的一項是（

）A．范愛農(nóng)是一個倔強耿直、憤世嫉俗的人，他曾經(jīng)和“我”因為是否發(fā)電報而在同鄉(xiāng)會上爭執(zhí)，回國后兩人相逢，漸漸熟識，冰釋前嫌。B．《瑣記》中的衍太太是一個自私自利、表里不一的人，她慫恿孩子吃冰，挑唆“我”偷母親的珠子并散布流言。這個人物還曾在《五猖會》里出現(xiàn)過。C．《父親的病》中寫了紹興城中的“名醫(yī)”陳蓮河，他道貌岸然，拿藥引子作為欺詐手段，置醫(yī)德醫(yī)風不顧，肆意敲詐，騙術(shù)敗露就溜之大吉。D．壽鏡吾是作者的啟蒙恩師，在魯迅眼中，他是一位知識淵博的人；藤野先生是魯迅在日本仙臺學醫(yī)時的解剖學教師，是在國家危亡時刻走進他心靈的導師?！敬鸢浮緽【解析】本題考查名著內(nèi)容識記。B.說法不正確。衍太太除在《瑣記》中出現(xiàn)，還在《父親的病》中出現(xiàn)過，而非在《五猖會》里出現(xiàn)過。故選B。2．下列各項關(guān)于《西游記》表述不正確的一項是（

）A．《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，具有很濃的浪漫主義特色。B．孫悟空在小說中經(jīng)歷了多次蛻變，所以可以說這部小說也是孫悟空的一部成長史。C．牛魔王曾是孫語空的結(jié)拜弟兄，都是菩提祖師的弟子，反目的原因是孫悟空被師傅封為“齊天大圣”。D．《西游記》中的四大洲，分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贈部洲、北俱蘆洲?！敬鸢浮緾【解析】C.牛魔王是翠云山和積雷山的主人，號稱“平天大圣”。在孫悟空出天宮自封“齊天大圣”后與蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王前來道賀與孫悟空結(jié)義并稱“七大圣”，牛魔王與孫悟空反目成仇，是因為孫悟空來到火云洞救師傅，最后幸得觀音菩薩收服了紅孩兒，在菩薩身邊做了善財童子。至此牛魔王便與孫悟空結(jié)下了梁子。所以選項中“都是菩提祖師的弟子”和“孫悟空被師傅封為‘齊天大圣’”的表述不正確；故選C。請你為同學們做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請按要求填空。親愛的同學們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與動植物為友的①

；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②

；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風俗的③

。在這些溫馨的回憶里，蘊含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無窮。3．將下面篇目的序號填在對應(yīng)的橫線上。A．《狗·貓·鼠》

B．《阿長與〈山海經(jīng)〉》

C．《二十四孝圖》

D．《五猖會》

E.《無?！?/p>

F.《從百草園到三味書屋》

G.《父親的病》

H.《瑣記》

I.《藤野先生》

J.《范愛農(nóng)》①________

②________

③____________。4．《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻？請你寫出其中一個人物，簡要說說他（她）的特點和事例?！敬鸢浮?．

AF

IJ

DE

4．示例：喜歡多事、粗俗愚昧，卻又真誠地關(guān)愛兒童的長媽媽；熱心教誨弱國學生、毫無民族偏見的藤野先生；在三味書屋搖頭晃腦讀書、“極方正，質(zhì)樸，博學”的老師壽鏡吾……（寫出其中一個人物的特點或事例即可）?！窘馕觥?．本題考查對名著內(nèi)容的識記?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。A.《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人；F.《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園動植物陪伴中得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。都緊扣關(guān)鍵詞“與動植物為友”。I.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念；J.《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在日本留學期間不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。都體現(xiàn)在日本留學期間與師友交往。D.《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘；E.《無?！吠ㄟ^迎神賽會上無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。都抓住關(guān)鍵詞“家鄉(xiāng)的迎神賽會”。4．本題考查對名著內(nèi)容的分析概述。結(jié)合題干進行分析，應(yīng)重點抓住《朝花夕拾》中的具體人物分析其特點和事跡。示例：長媽媽給我留下了深刻的印象。雖然長媽媽睡覺時睡成“大”字非常的粗魯，過年時也有著非常繁瑣的禮節(jié)，非常的封建迷信，但是字都不認識多少個的長媽媽卻為魯迅買來了喜愛的《山海經(jīng)》，滿足了孩子的熱愛，是真誠且善良的。5．閱讀下面名著選段，回答問題。魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判，請閱讀下面的文字，回答問題。(1)根據(jù)語句寫出相應(yīng)的人物?！炯住咳屎窈诎档牡啬负?，愿在你懷里永安她的魂靈!“她”是__________【乙】這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視，他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對……“他”是________(2)“我很想詳細地知道這故事”《從百草園到三味書屋》中的這句話，說明“我”是個充滿了求知欲和好奇心的孩子。下列選項中不能體現(xiàn)這一點的是（

）A．“我”在叔祖家看到了繪圖的《山海經(jīng)》，十分渴慕，在長媽媽的幫助下終于得到一套。B．因《陶庵夢憶》中有對趣神賽會盛況的記載，“我”便十分渴望去東關(guān)看五猖會。C．“我”對為“我”一人所獨有的《二十四孝圖》畫圖本子中的故事喜愛，并念念不忘。D．“我”小時候喜歡聽祖母給我猜謎，講故事，對她講貓做老虎師父的故事印象深刻。【答案】(1)

長媽媽

范愛農(nóng)(2)C【解析】(1)考查對名著《朝花夕拾》中人物的辨析。【甲】，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》，“她”是長媽媽，是個熱情、純樸、善良、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛的勞動婦女。作者真實地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我實在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！北磉_作者對長媽媽的深切懷念?！疽摇浚鶕?jù)“高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人”可知出自《范愛農(nóng)》，“他”是范愛農(nóng)，是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學，中學已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對亡友的深深懷念。

(2)C.錯誤，根據(jù)原文“那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了”，可知因為這本《二十四孝圖》畫圖本子中的故事，連不識字的阿長都知道，還有里面說的“孝”是“我”覺得很難做到的，所以“我”對這個沒有什么求知欲和好奇心。“我”對書故事是十分反感和害怕的，揭露封建孝道的虛偽和殘酷，厭惡此書。故選C。閱讀名著《朝花夕拾》選段，完成下面小題。【甲】“哥兒，你牢牢記??！”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘?！彼帜闷鹉情僮觼碓谖业难矍皳u了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——“阿媽，恭喜……”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里?！疽摇扛赣H故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……?！边@些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時又真想去打開大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里。6．下列關(guān)于《朝花夕拾》說法正確的一項是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶性散文集，全書共11篇，原名《往事重提》。B．《朝花夕拾》以第一人稱寫法記錄了魯迅從幼年到中年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。C．《阿長與山海經(jīng)》和《瑣記》這兩篇文章都采取了先抑后揚的寫法分別表現(xiàn)阿長和衍太太。D．《朝花夕拾》塑造許多鮮明的人物形象之外，全書還貫穿“我”這個人物形象，即作者自己。7．選段中的阿長和衍太太是魯迅先生筆下的兩個女性人物，試結(jié)合語段中的語言描寫分析她們各自的性格特點。8．《朝花夕拾》里既有對人間美好的溫情回憶，又有對種種灰暗現(xiàn)實的有力抨擊，體現(xiàn)了魯迅先生愛憎分明的個性。請結(jié)合本書內(nèi)容，談?wù)勀銓︳斞赶壬皭邸迸c“憎”的理解?！敬鸢浮?．D7．示例：甲段中“你要記著，這是一年的運氣的事情”“一年到頭，順順流流”等語言體現(xiàn)了長媽媽的善良、樸實與真誠，對美好生活的愿望；乙段中“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”等語言刻畫了衍太太唆使孩子學壞、心術(shù)不正、令人憎惡的市儈嘴臉。

8．示例：《從百草園到三味書屋》中表達兒時在百草園無限樂趣的懷念，《藤野先生》作者記述藤野先生的高尚品格，表達對藤野先生深情的懷念，從這些作品內(nèi)容中都可以感受到魯迅先生心中充滿著無限的愛。而在《二十四孝圖》通過“老萊娛親”和“郭巨埋兒”揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，《父親的病》揭露庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的事實等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了魯迅先生對黑暗丑惡現(xiàn)象的憎惡?！窘馕觥?．A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》；B.“從幼年到中年時期”錯誤，應(yīng)為“青少年時期”；C.《瑣記》寫衍太太是一個心術(shù)不正、令人憎恨的人，沒有運用先抑后揚的寫法；故選D。7．考查分析人物形象?！炯住课?，“第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情”體現(xiàn)了長媽媽對美好生活的愿望，“還得吃一點福橘”“那么，一年到頭，順順流流……”“同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里”寫長媽媽對“我”的美好的祝愿，體現(xiàn)了她的善良，“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”體現(xiàn)了一個普通勞動婦女的樸實與真誠?！疽摇课模澳赣H的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？”“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”寫衍太太慫恿“我”頭母親的錢和首飾，表現(xiàn)看她心術(shù)不正、令人憎惡的的市儈嘴臉。8．本題考查名著《朝花夕拾》內(nèi)容的理解。作者“愛”與“憎”的內(nèi)容較多，“愛”是一些體現(xiàn)童真的地方，如：《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景?！霸鳌钡氖且恍┎缓侠淼拇嬖?，如《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書?！皭邸笔纠骸栋㈤L與<山海經(jīng)>》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念；《藤野先生》熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼；《范愛農(nóng)》表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。“憎”示例：《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務(wù)學業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學無術(shù)的清國留學生的丑態(tài)。9．名著閱讀。讀書，是一種經(jīng)歷。關(guān)關(guān)與小渡在讀本學期的名著時發(fā)現(xiàn)，名著中的人物經(jīng)歷，也能夠帶給我們啟示?！敬鸢浮刻僖跋壬?/p>

孫悟空被如來壓在五行山下，唐僧路過，揭下如來佛的金字壓帖，孫悟空蹦山而出，拜唐僧為師，一同西行取經(jīng)。

示例一：菩提老祖對悟空的影響最深。菩提老祖給孫悟空起名，教給孫悟空長生之道、七十二般變化和“筋斗云”等本領(lǐng)，才使孫悟空有能力保護唐僧西天取經(jīng)，修得正果。示例二：唐僧對悟空的影響最深。唐僧善良、有理想、執(zhí)著追求，這些潛移默化地影響了孫悟空，后來孫悟空慈悲為懷，佛心顯現(xiàn)，并一路保護唐僧西天取經(jīng)，堅持不懈，最終修得正果。示例三：觀音菩薩對悟空的影響最深。在取經(jīng)途中，孫悟空遇到各種困難和挫折，觀音菩薩多次給予援手，并積極引導孫悟空，對于孫悟空的成長起了重要作用?！窘馕觥浚?）本題考查對名著人物的掌握。根據(jù)《朝花夕拾》內(nèi)容以及題干“他為魯迅添改講義，訂正解剖圖”可知，魯迅去日本求學，遇到的恩師是藤野先生。（2）本題考查名著情節(jié)的掌握。解答此題，要熟悉名著內(nèi)容和主要情節(jié)。根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，眾神捉住大鬧天宮的孫悟空，用盡辦法都無法斬殺他。后來玉皇大帝請來如來佛祖，如來佛祖將其壓在五行山下。五百年后，唐僧經(jīng)過，揭下金字壓帖，將其解救，并收其為徒，孫悟空無奈之下只得接受這份約束，被戴上“緊箍咒”，一路護送唐僧西天取經(jīng)。（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解。孫悟空遇到的老師有菩提老祖、唐僧，觀音菩薩在其成長中也起到了引導和保護作用，也可稱作其老師。解答此題，要從中選出一位，言之成理即可。例如菩提老祖：菩提老祖對悟空的影響最深。菩提老祖教他蓋世武功，讓它從一個默默無聞的石猴變成一個擁有長生之道、七十二般變化和“筋斗云”本領(lǐng)的齊天大圣，讓他有能力斬妖除魔，最終修成正果。例如唐僧：唐僧對悟空的影響最深。唐僧在孫悟空落寂了500年后，悉心搭救并且收留。從此孫悟空一路向西，斬妖除魔，在取經(jīng)途中與唐僧的不斷磨合，孫悟空的性格由最初的桀驁不馴，急躁變得成熟穩(wěn)重，最終終修成正果。例如觀音菩薩：觀音菩薩對悟空的影響最深。觀音菩薩不但許孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”，還把自己玉凈瓶中的寶貝三根救命毫毛贈送了悟空，只要孫悟空有求，觀音菩薩便會盡力幫助他，這給了孫悟空勇往直前的動力。閱讀下面文段，回答文后問題。①陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。②蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。③“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預(yù)備打他們，練了些兵稱作“虎神營”，取“虎能食羊，神能伏鬼”的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細地給我們說明。10．陳蓮河在給“父親”治病時開了哪些藥引？11．“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么？作者諷刺了什么？12．文中作者也說道：“西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科”，你認為有道理嗎？說說你對中、西醫(yī)的看法?！敬鸢浮?0．原配的蟋蟀一對和幾乎無人能識的平地木十株。11．“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它；了滿清王朝閉關(guān)鎖國政策下人們的無知、愚昧。

12．符合題意即可?！窘馕觥?0．本題考查內(nèi)容的提煉。根據(jù)第②段“最平常的是‘蟋蟀一對’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者?！薄叭欢€有‘平地木十株’呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭”可知，陳蓮河在給“父親”治病時開了原配的蟋蟀一對和幾乎無人能識的平地木十株。11．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段“‘敗鼓皮丸’就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它”即可概括“敗鼓皮丸”能“治病”的原因；“水腫”又叫作“鼓脹”，所以人們認為用打破的舊鼓皮做成的“敗鼓皮丸”就能治病，這顯然是不可能的，是人們主觀臆想的，作者諷刺了滿清王朝閉關(guān)鎖國政策下人們的無知、愚昧。12．本題考查看法。結(jié)合作者的觀點，分別分析中、西醫(yī)的特點和優(yōu)勢，從而對“西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科”進行分析判斷，說明自己的看法。同時，表達自己對中、西醫(yī)的態(tài)度：應(yīng)為中西醫(yī)應(yīng)該相互結(jié)合、共同發(fā)展進步，讓他們在治療中都能發(fā)揮其最大的優(yōu)勢。示例：我認為有道理。因為西醫(yī)講究發(fā)現(xiàn)后再治療，常用手術(shù)，西方的手術(shù)技術(shù)也比較先進；中醫(yī)講究提前預(yù)防，藥物理療，可以治本。所以我認為“西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科”有道理。我認為中、西醫(yī)應(yīng)該相互結(jié)合治療，使他們的優(yōu)勢都能最大化。其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。13．本段文字選自__________，此文選自____________，此書是魯迅描寫回憶童年生活的一部散文集。14．作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？15．這段文字表達了作者怎樣的思想感情？【答案】13．《狗?貓?鼠》

《朝花夕拾》

14．目的是將“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

15．作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情?！窘馕觥?3．本題考查學生對文學常識的理解和記憶能力。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，如文學常識、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。由選文中“在動物界”“鷙禽猛獸以較弱的動物為餌”“則對于只能嗥叫的動物”等句段可知，這段文字選自《狗·貓·鼠》，《狗·貓·鼠》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》。這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。14．本題考查對比手法。對比手法是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。由“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鴦禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們”可知，文中寫“蟲蛆、鷺禽猛獸”的目的是把“正人君子們”和“蟲蛆和禽猛獸”作對比，突出“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂。15．本題考查把握作者思想情感。由選文“但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，對于只能嗥叫的動物，實在免不得‘顏厚有忸’”可知，作者對“正人君子們”毫無好感，而是對他們進行辛辣的諷刺，表達了作者對那些所謂的“正人君子”虛偽狡詐行徑的強烈憤慨和譴責之情。16．閱讀下面文章，完成問題。【甲】卻說那老魔吞了行者，以為得計，徑回本洞。眾妖迎問出戰(zhàn)之功。老魔道：“拿了一個孫行者，我就不曾吩咐你，孫行者不中吃！”老魔聽說，只得硬著膽叫：“兄弟們，莫怕!把我那藥酒拿來，把猴兒藥殺了吧！”那小妖真?zhèn)€將藥酒斟了一盅，遞與老魔。老魔接在手中，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，腹中如火；卻才吃了七八盅，臉上紅也不紅！”

原來這大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒風來，打秋千，豎蜻蜓，翻跟頭。那怪物疼痛難忍，倒在地下。（節(jié)選自《西游記》第七十五回）【乙】在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，眉黑如漆，蹙著，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄恕按笸醭隽伺破?，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（節(jié)選自《無?！罚?1)【甲】段中的“老魔”是神仙文殊菩薩的的坐騎。它的名字叫什么？這段文字刻畫了孫悟空怎樣的形象特點？(2)《西游記》中有不少關(guān)于孫悟空鉆入腹內(nèi)制服對手的情節(jié)。除【甲】段中提到的這一次，請你再舉一個這樣的情節(jié)。(3)魯迅認為“一切鬼眾中，就是他（無常）有點人情，結(jié)合【乙】段中的具體文字說說無常的“人情”。(4)下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有錯誤的一項是（

）A．《阿長與山海經(jīng)》中的阿長是一個純樸善良而在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女。B．《藤野先生》寫“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了魯迅自己“棄醫(yī)從文”的動因。C．《西游記》中的沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的天蓬元帥，被貶下界，后保唐僧取經(jīng)，得成正果。D．《西游記》全書100回，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。【答案】(1)青毛獅子怪（青獅精）。機智勇敢。(2)示例一：在七絕山孫悟空大戰(zhàn)紅鱗莽時，見莽精張開巨口要吞八戒，悟空迎上去鉆進其肚內(nèi)耍弄金箍棒，最終紅鱗莽喪命。示例二：黑風怪偷走唐僧的袈裟，在黑風山孫悟空與觀音合謀，變成仙丹鉆進黑風怪肚子里，逼其還回袈裟。(3)無常去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，可見他是一個具有人情味的鬼。(4)C【解析】（1）本題考查對名著內(nèi)容的理解。解答此題要了解名著內(nèi)容。《西游記》第七十四和第七十五回，寫師徒四人在八百里獅駝嶺遇到太白金星化身報兇，悟空為知虛實探山，路遇巡山小妖小鉆風，大圣變身為總鉆風，騙小妖探知了妖王的本領(lǐng)和洞府。又變?yōu)樾°@風，要進洞降妖，悟空變成小妖小鉆風走進洞中，見獅怪、象怪和鵬怪三個妖王，但不慎被鵬怪看破真相，命小妖叫悟空捆住，裝入陰陽二氣瓶。瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，悟空忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，逃出妖洞。悟空向妖怪挑戰(zhàn)，被獅怪張嘴吞下。悟空在妖怪肚里說起話來。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟空飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。文殊菩薩的坐騎是青獅，選文中的老魔就是青獅精。文殊菩薩的坐騎青毛獅下界兩次，一次是在烏雞國冒充國王；而另一次則是在獅駝嶺做了山大王。選文即是在獅駝嶺發(fā)生的事情。由選文中“老魔接在手中，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了”“原來這大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒風來，打秋千，翻跟頭”等內(nèi)容可知，孫悟空聰明機靈、勇敢無畏。（2）本題考查名著的相關(guān)內(nèi)容。解答此題要了解名著內(nèi)容?！段饔斡洝分嘘P(guān)于孫悟空鉆入腹內(nèi)制服對手的情節(jié)：示例一：三調(diào)芭蕉扇時，孫悟空變做蟭蟟蟲趁公主喝茶之際鉆入公主腹中，現(xiàn)原身于腹中借扇，公主四處找尋行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大驚。行者在公主腹中拳打腳踢，公主腹疼難忍，連聲說“叔叔饒命”，答應(yīng)將寶扇借與行者。示例二：黃眉大王，原本是東來佛祖笑和尚敲磬的童子，他趁佛祖不在家時，偷了金鈸、后天人種袋兩件寶貝，下界成精。孫悟空運用自己的智慧和彌勒佛演了一出戲，自己變成西瓜，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機收回了后天人種袋等寶物。示例三：金鼻白毛老鼠精三百年前因在靈山偷吃香花寶燭，改名半截觀音，后被李天王哪吒父子拿住，饒了不死，下界后改名為地涌夫人。孫悟空想要除掉金鼻白毛老鼠精，設(shè)計使其現(xiàn)出原形，二人打斗多時，卻被金鼻白毛老鼠精用“遺鞋計”逃脫，孫悟空兄弟三人尋到陷空山無底洞，孫悟空變作紅桃兒鉆進妖精肚內(nèi)，施展本領(lǐng)。（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解。由“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄”“我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十”等內(nèi)容可知，無常奉閻王之命去勾魂時，看到阿嫂哭她死去的兒子非常傷心，決定暫放她兒子“還陽半刻”，以此安慰失去兒子的悲傷的母親，結(jié)果被閻羅王捆打四十，可見無常的善良，有同情心，是一個具有人情味的鬼。（4）本題考查對名著內(nèi)容的了解。C.有誤，沙僧在天宮時為卷簾大將，豬八戒為天蓬元帥。故選C。17．閱讀下面《朝花夕拾》中的名著選段，完成各題。選段一：但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，袋子似的帝江，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段二：哦，原來世界上竟然還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。選段三：每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(1)選段一和選段二分別出自《朝花夕拾》中的哪兩篇文章?

(2)選段三中的“正人君子”之流諷刺的是《朝花夕拾》中哪篇文章的哪種人?

【答案】(1)《阿長與〈山海經(jīng)〉》《瑣記》(2)《狗?貓?鼠》，理由：這篇文章以動物寫人，表面上寫討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人?！窘馕觥?1)本題考查識記《朝花夕拾》有關(guān)知識。結(jié)合句子“是我最為心愛的寶書”“人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天”可知：這里是“我”拿到阿長給我買的《山海經(jīng)》時，迫不及待翻開看，對《山海經(jīng)》里圖畫的那一段描寫；因此可知，選段一出自《阿長與山海經(jīng)》這篇文章；結(jié)合“‘物競’‘天擇’也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了”，這里是魯迅在南京礦路學堂看《天演論》的情景，可知選段二出自《瑣記》。(2)本題考查理解《朝花夕拾》有關(guān)內(nèi)容。選段三出自《藤野先生》，文中提到的“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。如《朝花夕拾》里《狗?貓?鼠》，這篇散文首先回擊了“代評論派對作者“仇貓的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因：一是貓捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二是貓有一副媚態(tài)；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠因：吃了“我”心愛的隱鼠；最后批判“中庸之道”，指出它的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇?！稛o?！愤@篇文章，作者描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。18．小南同學做了一份閱讀卡，用《朝花夕拾》中三篇散文，展示魯迅求學之路，請補充完整。【答案】

①衍太太

②不懷民族偏見，給魯迅無私的關(guān)愛和熱情的鼓勵。

③棄醫(yī)從文【解析】①根據(jù)選段中提到了鼓勵我們吃冰的細節(jié)可知其中人物是衍太太。②藤野先生是魯迅在仙臺學醫(yī)時的老師。他毫無民族偏見，關(guān)心魯迅的學習；他治學嚴謹，向魯迅了解中國女人裹腳的情況；在得知魯迅要離開仙臺后表示惋惜。他給了魯迅無私的關(guān)愛和熱情的鼓勵，讓魯迅始終難忘。③在跟隨藤野先生學醫(yī)期間，經(jīng)歷了看電影事件和匿名信事件，魯迅認識到醫(yī)學不能拯救中國，只有文藝才可以改變國人的精神，于是棄醫(yī)從文，離開仙臺，回到祖國。閱讀下列名著選段，完成小題。我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》，這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類?！瓣懣儜验佟币膊⒉浑y，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已。一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。19．“我”得到《二十四孝圖》后為什么先是高興，后來又掃興？20．諷刺手法是《朝花夕拾》的一大藝術(shù)特色，試結(jié)合選文舉例分析。21．《二十四孝圖》表達了怎樣的主題思想？

【答案】19．高興的是：①鬼少人多；②為“我”一人所獨有；③那里面的故事，似乎是誰都知道的。掃興的是：看了書才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想做孝子的計劃，是完全絕望了。20．例如“‘魯迅先生作賓客而懷橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所愛，欲歸以遺母?！熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！庇哪L趣，諷刺了封建孝道的虛偽本質(zhì)。

21．通過描寫作者兒時讀《二十四孝圖》的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?9．本題考查對文本內(nèi)容的把握。根據(jù)“我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》，這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡”得出高興的原因：鬼少人多；為“我”一人所獨有；那里面的故事，似乎是誰都知道的。根據(jù)“我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”得出掃興的原因：看了書才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想做孝子的計劃，是完全絕望了。20．本題考查諷刺手法的分析。根據(jù)“‘子路負米’，‘黃香扇枕’之類?！懣儜验佟膊⒉浑y，只要有闊人請我吃飯。‘魯迅先生作賓客而懷橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所愛，欲歸以遺母?！熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事”分析，魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，語方幽默風趣，寫出了讀故事時的疑惑和所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷的本質(zhì)。21．本題考查文章主旨，聯(lián)系原著內(nèi)容分析。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道?！抖男D》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，嚴厲地批判了荒謬愚昧的封建孝道，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。22．閱讀《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”節(jié)選，完成下面小題。唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑×耍粼谛渲?，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”唐僧道：“我是個好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他：

①

，

②

。一頭拭迸坡前草，

③

。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）《西游記》中，常用詩的形式陳述事件的發(fā)展。選文中的詩句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過程。請將下列三句詩的選項字母依次填在答題卡相應(yīng)橫線處，要求對仗工整，內(nèi)容通順。A．含悲留意囑沙僧

B．兩腳蹬翻地上藤

C．噙淚叩頭辭長老①________②_______③_____（2）選文中，唐僧為何不要孫悟空做徒弟了？（3）讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《___________》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《____________》；《朝花夕拾》中表達出作者對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《____________》?！敬鸢浮浚?）①C

②A

③B

（2）示例：孫悟空三打白骨精，唐僧誤以為孫悟空打死好人，要將他逐走。

（3）二十四孝圖

山海經(jīng)

狗·貓·鼠【解析】1.根據(jù)詩句內(nèi)容和對仗工整分析，“一頭拭迸坡前草”的結(jié)構(gòu)與“兩腳蹬翻地上藤”相對，所以③處應(yīng)填B；結(jié)合題干中提示“選文中的詩句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過程?！边@里悟空應(yīng)是先“噙淚叩頭辭長老”后“含悲留意囑沙僧”，故①C，②A。2.根據(jù)自己對《西游記》的閱讀積累，把相關(guān)故事情節(jié)寫出即可。孫悟空三打白骨精，唐僧以為悟空濫殺無辜，趕走悟空，悟空無奈回到花果山。附：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。3.考查對名著作品的掌握。第一空，根據(jù)《二十四孝圖》中“我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了”可知，魯迅的第一本專屬個人的圖書是《二十四孝圖》。第二空，根據(jù)《阿長與<山海經(jīng)>》中“一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了”“此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》”可知，魯迅曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》。第三空，魯迅借動物比喻人，表達出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》。作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。23．本學期，班級開展閱讀名著《西游記》專題性學習展示活動，請你積極參與。(1)【情節(jié)確認】下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項是（

）

A．四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名B．二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝C．邪魔侵正法，意馬憶心猿D．諸神遭毒手，彌勒縛妖魔(2)【細節(jié)賞析】閱讀下面兩個語段，根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，完成后面的題目。語段A：三藏道：“我這出家人，寧死決不敢行兇。我就死，也只是一身。你卻殺了他六人，如行理說?此事若告到官，就是你老子做官，也說不過去?！薄瓉磉@猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”語段B：你看他——噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①上面兩個語段里，孫悟空離開唐僧的原因分別是什么?

②上面兩個語段，各主要表現(xiàn)了孫悟空怎樣的性格特點?

【答案】(1)C(2)①示例：A.孫悟空打死了六個強盜，不耐煩唐僧絮絮叨叨地教育，自己離開了唐僧；

B.孫悟空打死白骨精，遭唐僧誤解，被唐僧趕走。

②示例：A.不服管教，富有個性；

B.重情重義，雖是被唐僧趕走，但仍心系唐僧?！窘馕觥浚?）本題考查名著情節(jié)。A.此回主要內(nèi)容為四海龍王給孫悟空一身衣服，千山妖怪慕名而來與孫悟空稱兄道弟，后孫悟空大鬧地府，在生死簿上勾去猴屬類的姓名。與白龍馬無關(guān)；B.此回主要內(nèi)容為悟空和八戒追到萬圣龍王洞前，與九頭蛇王打斗，蛇王打斗不過，變回原形，原來是一只九頭蟲。他將八戒抓走，悟空變身為螃蟹闖進龍王洞府大鬧。之后，悟空與楊戩設(shè)計打敗妖怪，騙得寶物。與白龍馬無關(guān)；C.此回主要內(nèi)容為黃袍怪變?yōu)槊滥凶尤毾髧酵勒?，將唐僧變?yōu)槊突?，之后白龍馬變?yōu)閷m娥，與黃袍怪打斗，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找孫悟空，孫悟空拒絕，八戒下山大罵，被猴子追回。與白龍馬有關(guān)；D.此回主要內(nèi)容為真武大帝和大圣國師王菩薩派人幫助悟空降妖，結(jié)果都被黃眉抓了起來，悟空無奈之時，彌勒佛出現(xiàn)，降伏了妖怪。與白龍馬無關(guān)；故選C。（2）（1）本題考查材料內(nèi)容提煉概括。根據(jù)語段A“你卻殺了他六人”“原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨”可知，孫悟空因殺死六個強盜，忍受不了唐僧絮叨教育而離開。語段B出自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，孫悟空識破白骨精的真實面目將其打死，遭唐僧誤解而被趕走。（2）本題考查人物形象分析。根據(jù)語段A“原來這猴子一生受不得人氣”“按不住心頭火”可以看出，孫悟空不服管教。語段B“一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去”可以看出，孫悟空惦念唐僧，有情有義。24．本題2小題。(1)《西游記》中的妖魔鬼怪的結(jié)局有哪幾種類型？請結(jié)合原著各舉一例分析。(2)以下文段中“小鉆風”提到的“三大王”，分別是哪三個妖魔？那小鉆風見他坐在高處，弄獐弄智，呼呼喝喝的，沒奈何，只得實說道：“我大王神通廣大，本事高強，一口曾吞了十萬天兵。”行者聞?wù)f，吐出一聲道：“你是假的！”小鉆風慌了道：“長官老爺，我是真的，怎么說是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡說！大王身子能有多大，一口都吞了十萬天兵？”小鉆風道：“長官原來不知，我大王會變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具束來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門，故此是一口曾吞十萬兵?！毙姓呗勓园敌Φ溃骸叭羰侵v手頭之話，老孫也曾干過?！庇謶?yīng)聲道：“二大王有何本事？”小鉆風道：“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭斗，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！”行者道：“鼻子卷人的妖精也好拿?！庇謶?yīng)聲道：“三大王也有幾多手段？

”小鉆風道：“我三大王不是凡間之怪物，名號云程萬里鵬，行動時，持風運海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水。”行者聽說，心中暗驚道：“妖魔倒也不怕，只是仔細防他瓶兒。（節(jié)選自《西游記》第七十四回）【答案】(1)一類是被打死。如白骨精、蝎子精、六耳獼猴等。二是被菩薩或仙界喜歡的，收服為奴。如觀音收黑風山黑熊怪等。三是私自下凡的，被原主人帶回。如太上老君帶回金角大王和銀角大王，又如黃風怪。四是被制服后承諾為善的，仍留在原地。如鐵扇公主、牛魔王等。五是收編到取經(jīng)隊伍的。如豬八戒、沙僧、白龍馬。(2)青獅、白象、大鵬鳥?！窘馕觥浚?）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識記與概括。根據(jù)自己對《西游記》的閱讀體驗，舉出不同的例子，概括出妖魔鬼怪的不同結(jié)局即可。比如有的被打死，如白骨精、蝎子精、六耳獼猴等；有的被神仙帶走，如太上老君帶回金角大王和銀角大王，又如黃風怪；有的留在原地，如鐵扇公主、牛魔王等；有的加入了取經(jīng)的隊伍，如豬八戒、沙僧、白龍馬。部分故事情節(jié)：白骨精：唐僧師徒四人經(jīng)過白虎嶺，白骨精第一次化身成了（良家女子）村姑、第二次化身成為老嫗、第三次化身成白發(fā)老翁來欺騙唐僧，三次都被孫悟空識破并殺死妖精。金角大王和銀角大王：西進路上，八戒巡山，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧，沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險后，經(jīng)過幾番周折，終于將銀角大王裝進葫蘆內(nèi)，這時，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。鐵扇公主：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回：三借芭蕉扇，孫悟空請來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。鐵扇公主仍留在洞府，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。（2）本題考查名著情節(jié)與人物的識記。細讀文段，結(jié)合“長官原來不知，我大王會變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具束來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門，故此是一口曾吞十萬兵”可知，選文出自《西游記》第七十四回，講述的是師徒四人在獅駝嶺的遭遇。根據(jù)文段中小鉆風的描述“我大王會變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具束來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門，故此是一口曾吞十萬兵”“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭斗，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！”“我三大王不是凡間之怪物，名號云程萬里鵬，行動時，持風運海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水”及原著的閱讀記憶，可知這里的三大妖魔分別是：青獅、白象、大鵬鳥。25．名著導讀說未了，只見八戒與兩三個小和尚，自塔下提著兩個燈籠，走上來道∶“師父，掃了塔不去睡覺，在這里講什么哩?”行者道∶“師弟，你來正好。塔上的寶貝，乃是被偷了去。今著這兩個小妖巡塔，探聽我等來的消息，卻才被我拿住也?！卑私涞馈谩敖凶鍪裁疵郑裁囱?”行者道∶“才然（剛才）供了口詞，一個叫做奔波兒灞，一個叫做灞波兒奔”。八戒掣鈀就打，道∶"既是妖精，取了口詞，不打死何待?"行者道∶"你不知，且留著活的，好去見皇帝講話，又好做鑿眼去尋賊追寶"(1)“奔波兒灞”是誰派來巡塔的小妖精?(2)文中提到被偷的“塔上的寶貝”是什么?【答案】(1)萬圣龍王(2)舍利子【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容與人物。奔波兒灞，中國古典小說《西游記》中的小妖角色。出自《西游記》第六十三回《二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝》，結(jié)合原文“那怪物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口叫‘饒命！’遂從實供道：‘我兩個是亂石山碧波潭萬圣龍王差來巡塔的。他叫做奔波兒灞，我叫做灞波兒奔’”可知，“奔波兒灞”是萬圣龍王派來巡塔的小妖精。（2）本題考查名著內(nèi)容?！段饔斡洝返诹亍抖幑拄[龍宮群圣除邪獲寶貝》原文：那怪物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口叫“饒命！”遂從實供道：“我兩個是亂石山碧波潭萬圣龍王差來巡塔的。他叫做奔波兒灞，我叫做灞波兒奔。他是鲇魚怪，我是黑魚精。因我萬圣老龍生了一個女兒，就喚做萬圣公主。那公主花容月貌，有二十分人才，招得一個駙馬，喚做九頭駙馬，神通廣大。前年與龍王來此，顯大法力，下了一陣血雨，污了寶塔，偷了塔中的舍利子佛寶。公主又去大羅天上靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，養(yǎng)在那潭底下，金光霞彩，晝夜光明。近日聞得有個孫悟空往西天取經(jīng)，說他神通廣大，沿路上專一尋人的不是，所以這些時常差我等來此巡攔，若還有那孫悟空到時，好準備也?！睋?jù)此可知，文中提到被偷的“塔上的寶貝”是舍利子。26．閱讀下面的文字，回答相關(guān)問題。又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！?1)這段表現(xiàn)了八戒怎樣的性格特征？(2)《西游記》中很多人物既保持著動物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點。請從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡要分析。【答案】(1)粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又富有生活智慧。(2)示例一：孫悟空：（1）動物性：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機敏乖巧、好動的習性；（2）神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；（3）人的特點（人性）心高氣傲，容易沖動，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。示例二：豬八戒：（1）動物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點；（2）神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會變身術(shù)，能騰云駕霧；（3）人的特點（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進孫悟空的讒言、動不動就喊“散伙”等?！窘馕觥浚?）本題考查人物形象分析。參考答題模式：性格+內(nèi)容。根據(jù)本文從“罷了！來到盡頭路了”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是憨厚而富有生活智慧的人。從文中“卻怎生得渡？”八戒道：‘等我試之，看深淺何如’”可知，對于是否能過河，八戒認為需要進行查驗后才能確定，因此可看出八戒粗中有細，善于對癥下藥。（2）本題考查對名著人物形象的分析能力。作答本題時要結(jié)合具體內(nèi)容與情節(jié)，重點抓住各種描寫對塑造人物形象的意義?！眲游镄浴笨梢詮呐c動物的外表、習性的相似處角度分析，“神性”可以從其超出人的能力的角度分析，“人性”可以從人的心理或性格或行為的角度分析。例如孫悟空：孫悟空：①動物性：毛臉雷公嘴，長得像猴子，好動、機敏、有時愛作弄別人，如猴子一般；②神的本領(lǐng)（神性）：有看穿妖魔幻相的火眼金眼，能一個筋斗十萬八千里，有七十二般變化，大鬧龍宮、地府、天宮都全身而退，神通廣大；③人的特點（人性）：有身為人類強者的擔當——每遇危機挺身而出，歷經(jīng)艱辛百折不回，也有身為強者的高傲，自視高，好炫耀，易激怒等。例如豬八戒：①動物性：長著“蒲扇耳”“蓮蓬吊搭唇”“黑臉短毛，長喙大耳”，外形似豬，一頓要吃三五斗米飯，又貪睡、懶惰如豬；②神的本領(lǐng)（神性）：會三十六般變化，能騰云駕霧，也曾是天蓬元帥，后被天庭貶下凡；③人的特點（人性）：好逸惡勞，貪財好色，是非不分，意志不堅定，出“外勤”時就躲起來睡覺，見到美麗的女子就思量要留下來過日子，遇到困難就想著“散伙”等。閱讀下列名著選段，完成小題。只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來；睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當作個好人，他是個妖精，要來騙你哩！”……那唐僧那里肯信，只說是個好人?！姓哂职l(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個“解尸法”，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個假尸首打死在地下?；５脗€長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命。”行者道：“師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西?！鄙成當v著長老，近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是面筋，卻是幾個青蛙、癩蛤蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了。怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農(nóng)婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么緊箍兒咒，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩?！比刈源艘谎?，就是晦氣到了：果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒。行者就叫：“頭疼，頭疼！莫念，莫念！有話便說?！?7．為了設(shè)計迷惑唐僧師徒，白骨精前后分別有哪些變化？28．結(jié)合名著選段內(nèi)容，分析孫悟空的人物形象。29．說說名著選段體現(xiàn)了《西游記》語言的哪些特點？

【答案】27．先后變成良家女子、老嫗、老翁。28．①孫悟空是一個能辨善惡、本