山東省BF中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題及參考答案一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬(wàn)木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷”，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”。元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫(xiě)了樓璹的五言八句律詩(shī)，通過(guò)圖形說(shuō)明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承?！陡棃D·二十一》畫(huà)面中是一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍，門(mén)外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過(guò)裝滿(mǎn)谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。（樓璹《浸種》：溪頭夜雨足，門(mén)外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，耒耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。乾隆《浸種》：谷種如人心，其中含生生。韶月開(kāi)初律，向陽(yáng)草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。）畫(huà)面的右側(cè)是樓璹的詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過(guò)后，溪流上游水量充沛，門(mén)外的溪水也漲了起來(lái)；農(nóng)戶(hù)們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中，浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫(huà)面進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開(kāi)始，農(nóng)戶(hù)們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。畫(huà)面左上方是乾隆題寫(xiě)的和詩(shī)。前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計(jì)；韶月（立春）開(kāi)始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽(yáng)的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過(guò)就要拿耜（即“犁”）開(kāi)始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面重點(diǎn)：裝滿(mǎn)種子的竹筐浸入溪水，一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話(huà)體系中主管草木生發(fā)的“春神”?！抖Y記·月令》中記載：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開(kāi)始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們?cè)诹⒋杭漓刖涿?，舉行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來(lái)也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì)，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動(dòng)中，雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩(shī)由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶(hù)們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時(shí)不候浸種有講究（1）把握農(nóng)時(shí)。宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫(xiě)下詩(shī)句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫(huà)中題詩(shī)首句即言“溪頭夜雨足”。（2）巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒(méi)有孔洞，種子不會(huì)漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時(shí)，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過(guò)程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。（3）科學(xué)原理。禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動(dòng)非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過(guò)浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開(kāi)始分裂、生長(zhǎng)，胚根首先突破穎殼（谷粒外包的保護(hù)殼）發(fā)芽?？梢?jiàn)，要使種子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開(kāi)始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時(shí)吸水較快，溫度低時(shí)吸水較慢。目前，隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。（摘編自《基于“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”的農(nóng)耕文化研究》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí)，在空白處用小篆題寫(xiě)了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓璹《浸種》詩(shī)的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫(huà)面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋時(shí)節(jié)的農(nóng)俗等信息。C.乾隆和詩(shī)將“谷種”比作“人心”，賦予農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，與樓璹詩(shī)相比加入了對(duì)浸種意義的闡釋。D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類(lèi)型、水溫等相關(guān)。2.對(duì)文中“只雞祭句芒”農(nóng)俗文化的理解，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句芒是主管草木生長(zhǎng)的孟春之神，祭祀句芒的習(xí)俗從周代延續(xù)至清末民初。B.雞被視為神獸，具有驅(qū)邪祈福的作用，故在祭祀句芒活動(dòng)中，常被當(dāng)作祭品。C.祭祀句芒是孟春之月的重要儀式，體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)對(duì)自然條件的依賴(lài)與敬畏。D.此農(nóng)俗與其他歷史記載相互印證了祭祀春神的習(xí)俗，反映農(nóng)耕與民俗的緊密聯(lián)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。(3分)浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過(guò)后，溪水上漲，農(nóng)戶(hù)將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其①；選擇此時(shí)浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著②的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需③以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。4.此文在被某農(nóng)業(yè)科學(xué)類(lèi)期刊收錄時(shí)，對(duì)于“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是該保留還是該刪掉，編輯們看法不一。假如你是其中一名編輯，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。(4分)5.文中“浸種需把握農(nóng)時(shí)”的理念，與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣”的思想有何共通之處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。魚(yú)頭餃子墨中白許影對(duì)吃講究。螃蟹要吃蟹黃，蝦要吃中腰，鴨只吃鴨舌，羊?qū)３阅X花……只有你想不到的，沒(méi)有他不挑食的。許影對(duì)吃開(kāi)始講究是從父親走以后。父親一輩子節(jié)儉，經(jīng)營(yíng)一家米行、酒樓，還有玉器店，結(jié)果呢？就落下一個(gè)大善人稱(chēng)號(hào)，兩腿一伸，啥也沒(méi)帶走。①許影跪著守靈，頓悟。他放手讓管家經(jīng)營(yíng)店，生意卻如同盛開(kāi)的芝麻花。他不像父親，銀子揣在兜里舍不得花。他是想吃啥就吃啥，整個(gè)泗州城，吃遍了，就去彭城、洛陽(yáng)、清浦，他騎上良駒，跑得歡，有時(shí)一天趕個(gè)來(lái)回，就為了吃碗米線(xiàn)。皂河距泗州不近，快馬加鞭，約莫兩個(gè)時(shí)辰。隔三岔五，許影都會(huì)策馬去皂河，吃一大碗魚(yú)頭餃子。餃子店南依運(yùn)河碼頭，推門(mén)北望，說(shuō)是湖，其實(shí)就是一片沼澤地，多魚(yú)蝦。店主姓黃，和妻女守著碼頭，只做魚(yú)頭餃子。一條白鰱魚(yú)，頭拿下，燒湯，肉剔盡刺，搗碎，加香菜、蔥花、香油、甜油等佐料，餃皮又薄又筋道，餡鮮嫩又爽口。黃家女孩碧玉年華，剝魚(yú)刺乃一絕。她左手扣著魚(yú)鰓，右手握著十寸左右長(zhǎng)的彎彎尖刀，②照著躺在刀板上的魚(yú)，上下來(lái)回割，左右三挑四劃，一塊肉，齊整拿下，隨手一翻，刀尖再剔去魚(yú)刺，整個(gè)過(guò)程，行云流水。那刀板倒像是一塘水，彎刀變成一尾魚(yú)，自由穿梭在魚(yú)肉間。吃著魚(yú)頭餃子，許影會(huì)想，泗州酒樓應(yīng)該擁有這盤(pán)餃子。皂河人說(shuō)，三年前，黃家人坐著一艘大船來(lái)到碼頭，大船南下，他們上岸，租下碼頭一處院落，開(kāi)餃子店。街上有人講，黃家男人是為大人物做飯的，大人物落難，他們才流落皂河；也有人傳，黃家女人曾在雪域高原當(dāng)過(guò)匪，劫一單大買(mǎi)賣(mài)，隱姓埋名來(lái)到皂河；更離譜地說(shuō)，黃家原住草原，守在碼頭，是在等一個(gè)人……坊間多傳說(shuō)，許影也就是聽(tīng)聽(tīng)。有食客還說(shuō)，鰱魚(yú)是老黃親手抓的，老黃捕魚(yú)不用網(wǎng)，用酒，他來(lái)到水邊，向水里倒半壺自釀的白酒，魚(yú)就被吸引過(guò)來(lái)，醉浮在水面。也有人說(shuō)，那是阿黃（食客喜歡叫老黃的女兒阿黃）彈的馬頭琴，琴聲招引魚(yú)兒圍聚過(guò)來(lái)。父女倆捕魚(yú)的畫(huà)面多次出現(xiàn)在許影眼前，誘惑人?？伤看蝸?lái)店，黃家人都很忙。有人告訴他，捕魚(yú)是在月圓的夜里。許影就想著有天在滿(mǎn)月下看他們捕魚(yú)。當(dāng)他委婉地向阿黃提出時(shí)，老黃告訴他，莫聽(tīng)別人謠傳，那是漁民賣(mài)給他們的魚(yú)。許影就厚著臉皮說(shuō)：“我留下幫你們刷碗吧。”老黃笑了：“餃子湯碗，無(wú)油，好刷得很哩?！痹S影用懇求的目光望著阿黃。阿黃心軟了，羞澀地求老黃：“他是真想學(xué)?！崩宵S看了眼妻子，妻子望了望那匹白馬。老黃問(wèn)阿黃：“想騎馬了？”阿黃臉紅了。老黃又轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)許影說(shuō)：“一個(gè)喜歡騎馬遠(yuǎn)行的人，是不好守著一門(mén)手藝的。你懂的?！痹S影沒(méi)接話(huà)，讓他感動(dòng)的是阿黃在幫他。這時(shí)，黃家女人說(shuō)：“跟著學(xué)吧。阿黃早該學(xué)騎馬了?！逼拮娱_(kāi)口，老黃只好點(diǎn)頭。許影想借口刷碗留下，再提出學(xué)做魚(yú)頭餃子。人家一眼看穿，還同意教他。唯一的條件是教阿黃騎馬。③許影一時(shí)感覺(jué)到天上的太陽(yáng)灑下的光都是甜絲絲的。餃子店旁邊馬廄剛好閑著，白馬拴在里面，許影就在餃子店搭個(gè)臨時(shí)的床。餃子碗好刷，有時(shí)許影剛把碗收拾放進(jìn)水盆，再一轉(zhuǎn)身回來(lái)，阿黃刷好了碗。剔魚(yú)刺，調(diào)餃子餡，做餃子皮，老黃耐心地教，許影學(xué)得認(rèn)真?？伤€惦記老黃父女是怎么捕魚(yú)的。黃家人說(shuō)魚(yú)是買(mǎi)的，可他也沒(méi)見(jiàn)有漁民送魚(yú)過(guò)來(lái)。秋收后一個(gè)月圓的晚上，老黃送走最后一位顧客，轉(zhuǎn)身對(duì)許影說(shuō)：“我用這皂河魚(yú)頭餃子店換你的白馬，可舍得？”許影一聽(tīng)，愣住了。老黃又說(shuō)：“如果可以，我明天就騎白馬走?！痹S影被動(dòng)地點(diǎn)下頭，小心地問(wèn)：“你們?nèi)ツ睦铮俊崩宵S笑答：“南方。”許影以為老黃只是隨口說(shuō)說(shuō)，第二天起床，卻不見(jiàn)了白馬。他一轉(zhuǎn)身，阿黃站在他的身后，看他一臉莫名其妙，阿黃說(shuō)：“你親口答應(yīng)送給人家的?！薄八麄?yōu)槭裁匆撸俊痹S影問(wèn)?！暗鹊搅艘?jiàn)的人，就走了。”阿黃一臉淡定。許影這才知道，老黃是在天津碼頭救下的她。阿黃說(shuō)，他們一直沿著運(yùn)河行走，直到皂河，他們才住下來(lái)，開(kāi)個(gè)店。阿黃還告訴他，老黃是個(gè)修行的人，他是守不住店的，自第一眼看到白馬，她就知道他倆想去南方了。他不止一次說(shuō)去南方，是她拖累了他倆。這個(gè)店，就是他倆幫她開(kāi)的，他們說(shuō)等她成人，能開(kāi)店養(yǎng)活自己，就去南方。“你們捕魚(yú)的傳說(shuō)是真的嗎？”許影問(wèn)?！拔沂窍矚g和他去河邊，我拉琴，他用網(wǎng)把浮上來(lái)的醉魚(yú)撈上岸。他說(shuō)買(mǎi)漁民的魚(yú)也不假?！卑ⅫS的聲音有點(diǎn)傷感。“他們等的人是誰(shuí)？”許影好奇?！笆且粋€(gè)曾經(jīng)在運(yùn)河行船時(shí)幫助他們渡過(guò)難關(guān)的人，姓許。他們打聽(tīng)到了，大恩人在泗州城開(kāi)了米行、酒樓和玉器店，生意很好。只是大恩人早病逝了，兒子又外出云游；他們?nèi)ザ魅说膲炆瞎蛑x過(guò)了，也算是了結(jié)一樁心愿。他們唯一放心不下我，還好有你陪伴?！卑①F的眼里有了柔情。望著可人的阿黃，許影想到心善節(jié)儉的父親，④是繼續(xù)留在皂河陪伴阿黃，還是買(mǎi)匹馬，馱著阿黃一起回泗州城呢？這是他人生第一次猶豫，他決定好好經(jīng)營(yíng)這一天的餃子店，等晚上月亮出來(lái)時(shí)，問(wèn)一問(wèn)阿黃。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.許影的父親產(chǎn)業(yè)豐厚，為人節(jié)儉，樂(lè)善好施，但在父親死后，許影卻認(rèn)為人活著就應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，盡情享受人生。B.許影在吃魚(yú)頭餃子時(shí)想到泗州酒樓應(yīng)該擁有這盤(pán)餃子，這為后文許影留下學(xué)做魚(yú)頭餃子的情節(jié)埋下伏筆。C.老黃最初拒絕許影留在店里刷碗的請(qǐng)求，是因?yàn)樗X(jué)得許影只是一時(shí)興起，學(xué)不會(huì)制作魚(yú)頭餃子的手藝。D.阿黃對(duì)黃家經(jīng)歷的講述，讓許影了解到父親的善舉以及黃家的感恩，這對(duì)他的內(nèi)心轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重要影響。7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①并未直接寫(xiě)出“頓悟”的具體內(nèi)容，形成留白效果，給讀者留下極大的想象空間。B．句子②通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)地展示了阿黃剝魚(yú)刺的嫻熟，凸顯出她的能干。C．句子③說(shuō)太陽(yáng)光“甜絲絲的”，運(yùn)用通感，將視覺(jué)與味覺(jué)連通，形象地寫(xiě)出了許影的開(kāi)心。D．句子④表現(xiàn)出許影猶豫不決的心理，面對(duì)愛(ài)情與家族的沖突，他內(nèi)心的糾結(jié)躍然紙上。8.第四段中有關(guān)老黃父女捕魚(yú)的傳說(shuō)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.老黃為什么要用魚(yú)頭餃子店換許影的白馬？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要探究。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱(chēng)病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐咴唬骸俺悸劻倮?，不聞六里?！眱x曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計(jì)也王不如因而賂之一名都與之伐齊是我亡于秦而取償于齊也。楚國(guó)不尚全乎？王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國(guó)必大傷?！背醪宦?tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）材料二：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅①，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧②。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）[注]①丹、淅：即丹水、淅水，前312年秦軍在丹陽(yáng)大敗楚軍。②鄧，在今湖北襄陽(yáng)北，鐘祥附近。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)伐秦非計(jì)也A王不如B因而賂之C一名都D與之E伐齊F是我亡G于秦而取H償于齊也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中“楚因使一將軍受地于秦”的“因”的含義，與后文“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚”不同。B.材料一中“使者反報(bào)楚王”的“報(bào)”的含義，與《孔雀東南飛》中“卿但暫還家，吾今且報(bào)府”相同。C.左徒，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)特有的一個(gè)官職名稱(chēng)，是內(nèi)政外交的主要負(fù)責(zé)人，中原其它諸侯國(guó)沒(méi)有這個(gè)官職。D.《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是以人物為中心來(lái)記載歷史的，其體例特點(diǎn)與《戰(zhàn)國(guó)策》不一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.楚懷王準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)，陳軫認(rèn)為這不是一個(gè)好辦法，楚國(guó)必受大害，但是楚懷王并沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。B.屈原被罷免官職后，秦國(guó)想攻打齊國(guó)，齊國(guó)的惠王很擔(dān)心，于是讓張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，進(jìn)獻(xiàn)厚禮侍奉楚王。C.張儀欺騙楚懷王說(shuō)，秦國(guó)愿意奉獻(xiàn)六百里土地。等懷王派使者前去接收時(shí)，張儀卻說(shuō)他們約定只割讓六里的地盤(pán)。D.楚懷王開(kāi)始一心只想得到張儀，之后聽(tīng)信寵姬鄭袖的話(huà)放走了張儀，等到屈原勸諫后又后悔，派人追趕沒(méi)追上。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。(4分)（2）入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。(4分)14.人教社語(yǔ)文教材認(rèn)為：藍(lán)田，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚邑名，今湖北省鐘祥市西北。但某圖書(shū)所繪制的秦楚藍(lán)田之戰(zhàn)地圖（見(jiàn)下圖）中的“藍(lán)田”是靠近秦國(guó)都城咸陽(yáng)的藍(lán)田縣。請(qǐng)閱讀材料二，找出支持“秦邑說(shuō)”的理由。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。送崔郎中赴幕溫庭筠一別黔巫似斷弦，故交東去更凄然。心游目送三千里，雨散云飛二十年。發(fā)跡豈勞天上桂，屬詞還得幕中蓮。相思休話(huà)長(zhǎng)安遠(yuǎn)，江月隨人處處圓。[注]①。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)詩(shī)人回顧曾經(jīng)在黔巫之地與崔郎中離別，如今崔郎中東去，兩人將再次分別，更覺(jué)感傷。B.“心游目送”句用虛寫(xiě)表達(dá)對(duì)友人的牽掛；“雨散云飛”句謂此番別離，又將二十年不得相見(jiàn)。C.詩(shī)人認(rèn)為，顯達(dá)可不必經(jīng)科舉折桂，崔郎中因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章被聘入幕府，已顯示了他的才華。D.這首七言律詩(shī)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換中表達(dá)出對(duì)友人的深切情意。16.“以詩(shī)解詩(shī)”是一種通過(guò)詩(shī)歌文本間的互文關(guān)聯(lián)來(lái)解讀詩(shī)歌的方法，包括對(duì)詩(shī)歌間意象、手法等進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，來(lái)揭示詩(shī)歌的深層情感和意涵。如果用“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，以下三句詩(shī)哪一句適合解讀本詩(shī)尾聯(lián)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）①可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。③春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）明月之夜，小明看到投射在墻面上的樹(shù)影交錯(cuò)雜亂、隨著夜風(fēng)的吹拂而晃動(dòng)的景象，不由想起了歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“______________，______________”兩句。（2）秋日旅行，與原本遠(yuǎn)隔重洋的朋友在一座小城不期而遇，小紅用略帶戲謔的口吻引用秦觀(guān)《鵲橋仙》“______________，______________”兩句，形容此次見(jiàn)面十分難得。（3）“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是我國(guó)古代詩(shī)畫(huà)的特點(diǎn)之一。看了下面的圖片，除了想到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”外，你想到的古詩(shī)名句是：“_____________，_____________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。成語(yǔ)言簡(jiǎn)意，具有很好的表現(xiàn)力。如果使用得當(dāng)，能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，使我們的文章精練有力、形象生動(dòng)。運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：弄清成語(yǔ)的實(shí)際意義，不能“不求甚解”。如果對(duì)某個(gè)成語(yǔ)的意思還沒(méi)有理解透徹，或者對(duì)成語(yǔ)中某個(gè)字的音義還說(shuō)不準(zhǔn)確，就隨便拿來(lái)使用，那就難免用得不恰當(dāng)，甚至鬧出笑話(huà)。有的成語(yǔ)從字面上就可以看出它的意思來(lái)，如“千言萬(wàn)語(yǔ)”，而像“洛陽(yáng)紙貴”之類(lèi)的成語(yǔ)，就不能只看字面上的意思了。（甲），才能理解。對(duì)于出自古詩(shī)詞的成語(yǔ)，如“瓜田李下”，要先了解到它是從古樂(lè)府詩(shī)《君子行》里“瓜田不納履，李下不正冠”這兩句詩(shī)簡(jiǎn)化而來(lái)的，這是告訴人們不要讓自己置身于可能引起懷疑的境地中。對(duì)于那些由歷史故事演變而來(lái)的成語(yǔ)，如“臥薪嘗膽”之類(lèi)，從寓言傳說(shuō)演變而來(lái)的成語(yǔ)。如“葉公好龍”之類(lèi)，就要知道整個(gè)故事情節(jié)，這有助于更深入準(zhǔn)確地理解它們的含義。①分清成語(yǔ)的感彩，避免褒貶誤用，②有的成語(yǔ)除了表示本身的意義之外，③還抒發(fā)人們喜愛(ài)或者憎惡的感情。④表示喜愛(ài)的，通常說(shuō)它含有褒義：⑤表示憎惡的，通常說(shuō)它含有貶義。⑥這兩類(lèi)成語(yǔ)切忌不可誤用。如“深思熟慮”與“（乙）”“侃侃而談”與“夸夸其談”等，前者有褒義，后者有貶義，使用時(shí)要仔細(xì)辨別它們之間的差異。注意成語(yǔ)的使用場(chǎng)合，力求用得恰當(dāng)。郭沫若曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子，現(xiàn)在不妨引在這里?！艾F(xiàn)在有些文章有個(gè)毛病，就是愛(ài)堆砌形容詞……如‘六萬(wàn)萬(wàn)人正以排山倒海、乘風(fēng)破浪之勢(shì)……’這樣的句子就有點(diǎn)不恰當(dāng)。把山移開(kāi)、海翻過(guò)來(lái)，那是多么大的形勢(shì)，同乘風(fēng)破浪不能相比。所以既然已有‘排山倒海’，就不應(yīng)再用‘乘風(fēng)破浪’了?！边@個(gè)錯(cuò)誤，就是不顧場(chǎng)合，硬把“乘風(fēng)破浪”這個(gè)成語(yǔ)塞進(jìn)句子里造成的。18.下列四個(gè)成語(yǔ)中，每一個(gè)都有錯(cuò)別字，請(qǐng)任選兩個(gè)成語(yǔ)，分別找出錯(cuò)別字并加以改正，并從字義或典故來(lái)源的角度進(jìn)行解釋。(4分)病人膏盲圖窮必見(jiàn)換然一新火中取粟19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使上下文文意連貫。甲（填寫(xiě)一個(gè)句子，不超過(guò)15個(gè)字）：_______________________________________乙（填寫(xiě)一個(gè)四字成語(yǔ)）：_______________________________________20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.文中畫(huà)線(xiàn)的句子在說(shuō)明使用成語(yǔ)要弄清成語(yǔ)意思時(shí)，行文非常嚴(yán)密、有說(shuō)服力，這種效果是如何取得的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.剛上二年級(jí)的小明給出差的爸爸寫(xiě)了一封信，犯了濫用成語(yǔ)的毛病，讓人啼笑皆非。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，指出兩處使用錯(cuò)誤類(lèi)型不同的成語(yǔ).并分析其錯(cuò)誤原因。(4分)親愛(ài)的爸爸：您好！最近身體是否硬朗健康，工作是否一帆風(fēng)順？我現(xiàn)在正在奮不顧身地學(xué)習(xí)，前天，老師表?yè)P(yáng)了我的豐功偉績(jī)，我聽(tīng)了沾沾自喜。您批評(píng)我愛(ài)濫用成語(yǔ)，我以后一定知錯(cuò)就改，卷土重來(lái)。祝爸爸工作順利！您的兒子小明三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)如今，年輕人的工作生活壓力巨大，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)都表現(xiàn)出自己要強(qiáng)的一面：正因如此，家成為了他們釋放自己最真實(shí)情緒的私人空間。根據(jù)上述材料，請(qǐng)以《房間里的大象》為題，寫(xiě)一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題答案解析[閱讀Ⅰ導(dǎo)讀]這篇《浸種》以南宋樓璹的《耕織圖》為切入點(diǎn)，通過(guò)詩(shī)畫(huà)互證的方式，展現(xiàn)了古代農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶。文章采用“詩(shī)—畫(huà)—俗—理”的四維結(jié)構(gòu)：先以題畫(huà)詩(shī)勾勒浸種場(chǎng)景，再結(jié)合農(nóng)俗闡釋祭祀春神的文化內(nèi)涵，最后用現(xiàn)代科學(xué)解析浸種原理。這種多維敘事既保留了《耕織圖》“左圖右史”的傳統(tǒng)，又構(gòu)建起從表象到內(nèi)核的認(rèn)知路徑，將技術(shù)細(xì)節(jié)、農(nóng)時(shí)規(guī)律與民俗信仰熔鑄成有機(jī)整體，生動(dòng)詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“天人合一”的哲學(xué)理念。程棨樓璹1.C[解析]本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)正確，乾隆的和詩(shī)首句“谷種如人心，其中含生生”將谷種比作人心，賦予了農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，并對(duì)浸種的意義進(jìn)行了闡釋?zhuān)纭昂痹⒁馍鷻C(jī)，這與南宋樓璹的《耕織圖》詩(shī)側(cè)重于描述畫(huà)面和農(nóng)事活動(dòng)不同。A.“在空白處用小篆題寫(xiě)了自己創(chuàng)作的五言律詩(shī)”錯(cuò)誤。由“并在空白處用小篆題寫(xiě)了樓璹的五言八句律詩(shī)”可知，程棨題寫(xiě)的是樓璹的律詩(shī)，而非自己創(chuàng)作。B.“頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋時(shí)節(jié)的農(nóng)俗等信息”錯(cuò)誤。“只雞祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的習(xí)俗，而非“春秋的農(nóng)俗”。D項(xiàng)，“15%～18%的水分即可正常發(fā)芽”錯(cuò)誤，原文為“由“至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開(kāi)始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽”可知，浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開(kāi)始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。故選C。2.D[解析]本題考查學(xué)生理解分析原文重要句子的能力。D.“此農(nóng)俗與其他歷史記載相互印證了祭祀春神的習(xí)俗”錯(cuò)誤。原文“樓璹的詩(shī)由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式”，文中僅提及樓璹的詩(shī)記錄此農(nóng)俗，未提及“其他歷史記載”或“相互印證”，該表述屬于過(guò)度推斷，無(wú)文本依據(jù)。故選D。3.①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈豐收③適宜的溫度和氧氣[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行篩選和情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處：根據(jù)原文“以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過(guò)程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣”可知，石塊的作用是確保種子完全浸入水中，故填“充分浸泡在水中”。②處：結(jié)合“立春意味著今年的農(nóng)事即將開(kāi)始，農(nóng)戶(hù)們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收”可知，浸種時(shí)節(jié)關(guān)聯(lián)祭祀句芒的習(xí)俗，故填“祭祀句芒祈豐收”。③處：依據(jù)“當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開(kāi)始分裂、生長(zhǎng)”可知，種子萌發(fā)需適宜的溫度和氧氣，故填“適宜的溫度和氧氣”。4.(示例一)保留。理由：①這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化，如祭祀春神句芒的由來(lái)、儀式及意義，與《耕織圖》“促進(jìn)農(nóng)耕文明傳承”的核心相符；②補(bǔ)充了畫(huà)面和詩(shī)句中“只雞祭句芒”的文化背景，讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動(dòng)中精神信仰與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，豐富了文本對(duì)農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。(示例二)刪掉。理由：①文本核心是介紹“浸種”的農(nóng)業(yè)技術(shù)環(huán)節(jié)，包括農(nóng)時(shí)、農(nóng)具、科學(xué)原理等；②“祭春神”屬于民俗文化范疇，與浸種的技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱，刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容，避免偏離主題，讓信息更簡(jiǎn)潔集中。[評(píng)分說(shuō)明]需清晰表明“保留”或“不保留”。第①點(diǎn)提到“農(nóng)俗文化”“與農(nóng)耕文明傳承相關(guān)”“為研究古代農(nóng)俗提供了珍貴文本依據(jù)”。第②點(diǎn)“補(bǔ)充詩(shī)句/畫(huà)面背景”等關(guān)鍵詞。支持不保留：需提到“偏離技術(shù)主題”“與浸種操作關(guān)聯(lián)弱”“使文本更聚焦”等關(guān)鍵詞。其他合理理由酌情給分。[解析]本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。答案一：保留?！凹来荷衿砬锸铡辈糠郑谝欢谓忉尲漓刖涿⒌挠蓙?lái)，第二、三段解釋儀式及意義，契合材料“《耕織圖》……促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承”，“農(nóng)戶(hù)們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收”補(bǔ)充“只雞祭句芒”的背景，讓人理解信仰與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，豐富了農(nóng)耕文明呈現(xiàn)。答案二：刪掉。從文章的幾個(gè)小標(biāo)題看，文本核心是介紹浸種的農(nóng)業(yè)技術(shù)?！凹来荷瘛睂倜袼孜幕c浸種技術(shù)關(guān)聯(lián)弱。刪除后，文本能更聚焦農(nóng)業(yè)科技，避免偏離主題，使信息更簡(jiǎn)潔集中。5.（示例一）提出的理念：①順時(shí)耕作，把握農(nóng)時(shí)；②因地制宜，巧用農(nóng)具；③遵循科學(xué)，順應(yīng)物性。共同之處：①二者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對(duì)生產(chǎn)生活的重要性。②文中浸種選在立春前后，依賴(lài)夜雨晝晴，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時(shí)序。③《齊桓晉文之事》中“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長(zhǎng)規(guī)律與農(nóng)時(shí)。（示例二）①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對(duì)生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后，依賴(lài)夜雨晝晴”，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時(shí)序；《齊桓晉文之事》中“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長(zhǎng)規(guī)律與農(nóng)時(shí)。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧，認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計(jì)、實(shí)現(xiàn)豐收的前提。[評(píng)分說(shuō)明]第①點(diǎn)“遵循自然/天時(shí)的規(guī)律”，如果提及“農(nóng)業(yè)為本，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)”，“農(nóng)耕文明的現(xiàn)代啟示”，“自然規(guī)律的深刻敬畏”，“先民天人合一的生產(chǎn)智慧”也可給2分，提及“以民為本”“樸素民本思想”可酌情給1分。第②③點(diǎn)分別結(jié)合文本“浸種依農(nóng)時(shí)”與《齊桓晉文之事》“無(wú)失其時(shí)”“勿奪其時(shí)”的具體內(nèi)容，分析其核心思想與目的。[解析]本題考查學(xué)生概括分析比較材料的能力。提出的理念：①浸種需選在立春前后夜雨晝晴的時(shí)段，契合種子萌發(fā)所需的溫度與濕度條件，體現(xiàn)“不違農(nóng)時(shí)”的核心要求；②采用特制竹籃盛放種子，搭配石塊增重，既保證種子充分吸水，又兼顧透氣性，通過(guò)工具適配提升生產(chǎn)效率；③根據(jù)種子的休眠特性，通過(guò)浸種滿(mǎn)足水分、氧氣需求，激活酶的活性與胚的呼吸作用，符合植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律。二者的共同之處：①兩者均強(qiáng)調(diào)只有尊重自然時(shí)序，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)成功、生活安穩(wěn)。②由原文“宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后……這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度”可知，浸種選在立春前后，依賴(lài)夜雨晝晴，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時(shí)序；《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)”主張養(yǎng)殖遵循動(dòng)物生長(zhǎng)規(guī)律，“百畝之田，勿奪其時(shí)”，主張耕種遵循農(nóng)時(shí)規(guī)律。二者在具體實(shí)踐上都體現(xiàn)了對(duì)自然時(shí)序的遵循。孟子主張養(yǎng)殖、耕種需不違背自然時(shí)序，才能保證物產(chǎn)豐收、百姓富足，是對(duì)自然規(guī)律的重視。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧。由材料中浸種遵循農(nóng)時(shí)可豐收，以及《齊桓晉文之事》中遵循規(guī)律可保障生計(jì)可知，它們都認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計(jì)、實(shí)現(xiàn)豐收的前提。[閱讀Ⅱ?qū)ёx]這篇小說(shuō)以“魚(yú)頭餃子”為線(xiàn)索，通過(guò)許影與黃家的相遇相知，展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于人生選擇與精神傳承的溫暖故事，作者巧妙運(yùn)用美食描寫(xiě)和傳說(shuō)元素，構(gòu)建出富有生活氣息的運(yùn)河碼頭世界。許影從享樂(lè)主義到理解父親善舉的轉(zhuǎn)變，與黃家報(bào)恩的堅(jiān)守形成對(duì)照，最終在愛(ài)情與責(zé)任間面臨抉擇。小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸卻富有詩(shī)意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“知恩圖報(bào)”的價(jià)值觀(guān)。6.C[解析]本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“是因?yàn)樗X(jué)得許影只是一時(shí)興起，學(xué)不會(huì)制作魚(yú)頭餃子的手藝”錯(cuò)誤，從老黃“一個(gè)喜歡騎馬遠(yuǎn)行的人，是不好守著一門(mén)手藝的”可知，老黃是覺(jué)得許影喜歡四處云游，是無(wú)法守著魚(yú)頭餃子的手藝的，而不是覺(jué)得許影“學(xué)不會(huì)”。故選C。7.D[解析]本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的重要語(yǔ)句的分析鑒賞能力。D.“面對(duì)愛(ài)情與家族的沖突”錯(cuò)誤，無(wú)論是留在皂河，還是回到泗州城，許影都是準(zhǔn)備和阿黃一起的，他糾結(jié)的是去哪里，并沒(méi)有愛(ài)情與家族的沖突。故選D。8.①增添神秘色彩。傳說(shuō)中老黃用酒捕魚(yú)，阿黃彈琴引魚(yú)，這些超乎尋常的捕魚(yú)方式充滿(mǎn)了神秘感，使得故事更加引人入勝，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這些傳說(shuō)使許影感到驚奇，他想要親眼目睹父女倆捕魚(yú)的畫(huà)面，進(jìn)而提出留下刷碗的請(qǐng)求，這推動(dòng)故事情節(jié)朝著許影與老黃父女深入交往的方向發(fā)展。③豐富人物形象。這些傳說(shuō)展現(xiàn)了老黃父女的獨(dú)特之處，暗示他們可能有著不同尋常的經(jīng)歷，這使得老黃和阿黃的人物形象更加神秘、豐滿(mǎn)。[解析]本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的理解能力。①增添神秘色彩：根據(jù)文本“老黃捕魚(yú)不用網(wǎng)，用酒，他來(lái)到水邊，向水里倒半壺自釀的白酒，魚(yú)就被吸引過(guò)來(lái)，醉浮在水面。也有人說(shuō)，那是阿黃彈的馬頭琴，琴聲招引魚(yú)兒圍聚過(guò)來(lái)”可知，這些傳說(shuō)中奇特的捕魚(yú)方式，超出常理，充滿(mǎn)神秘色彩，讓故事更具吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：根據(jù)文本“父女倆捕魚(yú)的畫(huà)面多次出現(xiàn)在許影眼前，誘惑人……許影就想著有天在滿(mǎn)月下看他們捕魚(yú)……許影就厚著臉皮說(shuō)：‘我留下幫你們刷碗吧?！笨芍瑐髡f(shuō)使許影對(duì)老黃父女捕魚(yú)的場(chǎng)景充滿(mǎn)好奇，進(jìn)而提出留下刷碗的請(qǐng)求，促使他與老黃父女深入交往推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。③豐富人物形象：文本“街上有人講，黃家男人是為大人物做飯的，大人物落難，他們才流落皂河；也有人傳，黃家女人曾在雪域高原當(dāng)過(guò)匪，劫一單大買(mǎi)賣(mài)，隱姓埋名來(lái)到皂河；更離譜地說(shuō)，黃家原住草原，守在碼頭，是在等一個(gè)人……坊間多傳說(shuō)”暗示了老黃父女并非普通的市井百姓。而捕魚(yú)的傳說(shuō)讓老黃父女更顯得與眾不同，也暗示他們有著不尋常的經(jīng)歷，使讀者對(duì)他們的身份和過(guò)去產(chǎn)生好奇，豐富了老黃和阿黃的人物形象，讓他們更加神秘、豐滿(mǎn)。9.①老黃夫婦一直在尋找曾幫助過(guò)他們的大恩人，也就是許影的父親，在得知恩人已逝后，老黃以魚(yú)頭餃子店換白馬，實(shí)則是將恩情回饋于許影，通過(guò)傳授技藝、留下產(chǎn)業(yè)，讓許家善行以另一種形式延續(xù)。②老黃將救下的阿黃當(dāng)作女兒，堅(jiān)持要等她成人自立后才離開(kāi)，阿黃與許影的情感發(fā)展讓老黃決定通過(guò)交換，讓許影留下照顧阿黃完成對(duì)阿黃的守護(hù)。③老黃一直想去南方，對(duì)他來(lái)說(shuō)，南方是一個(gè)未知的遠(yuǎn)方，代表著他對(duì)自由修行生活的向往，而白馬則是云游的工具，他用魚(yú)頭餃子店換白馬，就是希望以白馬為媒介，實(shí)現(xiàn)他對(duì)遠(yuǎn)方的追求。[解析]本題考查學(xué)生分析探究小說(shuō)豐富意蘊(yùn)、主題思想的能力。①回饋恩情：根據(jù)文本“他們打聽(tīng)到了，大恩人在泗州城開(kāi)了米行、酒樓和玉器店，生意很好。只是大恩人早病逝了，兒子又外出云游；他們?nèi)ザ魅说膲炆瞎蛑x過(guò)了，也算是了結(jié)一樁心愿”可知，老黃夫婦一直想報(bào)答許影父親的恩情，用魚(yú)頭餃子店換白馬，把店鋪留給許影，是將恩情回饋給許家，讓許家的善行以另一種方式延續(xù)。②守護(hù)阿黃：根據(jù)文本“老黃是在天津碼頭救下的她。阿黃說(shuō)，他們一直沿著運(yùn)河行走，直到皂河，他們才住下來(lái)，開(kāi)個(gè)店……他們說(shuō)等她成人，能開(kāi)店養(yǎng)活自己，就去南方”可知，老黃把阿黃當(dāng)作女兒，等她成人后，希望能有個(gè)可靠的人照顧她，老黃通過(guò)這種交換，讓許影留下照顧阿黃，完成對(duì)阿黃的守護(hù)。③追求自由修行：根據(jù)文本“老黃是個(gè)修行的人，他是守不住店的，自第一眼看到白馬，她就知道他倆想去南方了。他不止一次說(shuō)去南方，是她拖累了他倆”可知，老黃向往自由的修行生活，南方對(duì)他來(lái)說(shuō)代表著遠(yuǎn)方和未知，而白馬是他云游的工具，用店換白馬能幫助他實(shí)現(xiàn)去南方修行的愿望。[文言文導(dǎo)讀]兩則材料圍繞戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚、秦、齊等國(guó)間外交博弈展開(kāi)。借張儀欺楚、屈原遭疏等事，展現(xiàn)權(quán)謀交鋒與人物命運(yùn)，呈現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)縱橫家的謀略與君主決策影響國(guó)家興衰，文言敘事簡(jiǎn)潔，凸顯亂世中外交、政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜與殘酷。10.ADF[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：楚國(guó)發(fā)兵去攻打秦國(guó)，絕對(duì)不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)，再送給秦一個(gè)大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)得回來(lái)?！胺デ胤怯?jì)也”是完整判斷句，陳述“伐秦”并非良策，應(yīng)在A處斷開(kāi)；“王不如因而賂之一名都”中，“王”為主語(yǔ)，“賂之”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“一名都”是補(bǔ)充“賂”的具體內(nèi)容，表意完整，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“與之伐齊”省略了主語(yǔ)，“與之”是狀語(yǔ)，“伐齊”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，“是”是下句主語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選ADF。11.B[解析]本題考查學(xué)生理解一詞多義的理解能力。A.正確。副詞，于是/介詞，趁機(jī)。句意：楚國(guó)于是派一名將軍去秦國(guó)接收土地。/到了楚國(guó)，他又趁機(jī)用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚。B.“相同”錯(cuò)誤。報(bào)告/奔赴。句意：楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王。/你只好暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事。C.正確。句意：做楚懷王的左徒。D.正確。故選B。12.B[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“齊國(guó)的惠王很擔(dān)心”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之”可知，不是“齊國(guó)的惠王”，而是“秦惠王”很擔(dān)心。故選B。13.（1）楚懷王說(shuō)：“張儀以為寡人不愿跟齊國(guó)斷交嗎？”于是他就派了一名勇士前去齊國(guó)罵齊王。（2）對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，以為，認(rèn)為；“絕”，斷交；“詈”，罵。（2）“入”，對(duì)內(nèi)；“圖議”，謀劃商討；“出”，對(duì)外；“應(yīng)對(duì)”，應(yīng)酬答對(duì)。14.①。[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①?gòu)淖鲬?zhàn)方向看：“以深入擊秦”表明楚軍作戰(zhàn)目標(biāo)是“秦”，“深入”指向秦地，若藍(lán)田是楚邑，楚軍無(wú)需“深入”自家領(lǐng)土，由此可推“深入”的是秦地，藍(lán)田應(yīng)在秦境。②從軍隊(duì)行動(dòng)看：“自秦歸”說(shuō)明楚軍此前作戰(zhàn)區(qū)域是秦國(guó)，后續(xù)才返回，進(jìn)一步佐證作戰(zhàn)地藍(lán)田屬于秦，契合地圖呈現(xiàn)。③從兵力態(tài)勢(shì)看：“悉發(fā)國(guó)中兵”體現(xiàn)楚國(guó)全力攻秦，秦國(guó)卻能割漢中求和，說(shuō)明秦楚戰(zhàn)力相當(dāng)，秦國(guó)傾全國(guó)兵力作戰(zhàn)時(shí)，魏國(guó)突襲能得手，反映秦國(guó)內(nèi)空虛，藍(lán)田為秦邑，更符合當(dāng)時(shí)秦兵力外調(diào)、國(guó)內(nèi)空虛的情境。[文言文參考譯文]材料一：張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派人出使齊國(guó)，秦、齊兩國(guó)暗中締結(jié)盟約。楚國(guó)于是派一名將軍去秦國(guó)接收土地，張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說(shuō)：“張儀以為寡人不愿跟齊國(guó)斷交嗎”于是他就派了一名勇士前去齊國(guó)罵齊王。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才勉強(qiáng)出來(lái)接見(jiàn)楚國(guó)的使臣，說(shuō)：“敝國(guó)贈(zèng)送貴國(guó)的土地，從這里到那里，方圓總共是6里?！背?guó)使者說(shuō)：“臣只聽(tīng)說(shuō)是600里，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)是6里?！睆垉x說(shuō)：“我張儀在秦國(guó)只不過(guò)是一個(gè)微不足道的小官，怎么可能說(shuō)有600里呢”楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說(shuō)：“楚國(guó)發(fā)兵去攻打秦國(guó)，絕對(duì)不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)，再送給秦一個(gè)大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)得回來(lái)，這不就等于楚國(guó)得到保全嗎大王如今已經(jīng)跟齊國(guó)絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國(guó)的失信，這等于在加強(qiáng)秦、齊兩國(guó)的邦交，楚國(guó)必受大害！”楚懷王沒(méi)有采納陳軫的忠諫，就發(fā)兵攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)組成聯(lián)合陣線(xiàn)，同時(shí)韓國(guó)也加入了軍事同盟，結(jié)果楚軍在杜陵被三國(guó)聯(lián)軍打得慘敗。材料二：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識(shí)廣博，記憶力很好，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他。屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂(yōu)。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴(lài)說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話(huà)。懷王最終聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒(méi)有追上。15.B[解析]本題考查學(xué)生對(duì)唐代詩(shī)人溫庭筠《送崔郎中赴幕》的理解和賞析能力。A.首聯(lián)回顧了詩(shī)人與崔郎中在黔巫之地的離別，并表達(dá)了對(duì)于崔郎中東去再次分別的感傷，與詩(shī)意相符，故A項(xiàng)正確。B.“心游目送”句確實(shí)用虛寫(xiě)手法表達(dá)了對(duì)友人的牽掛，但“雨散云飛二十年”并非說(shuō)此番別離又將二十年不得相見(jiàn)，而是借“雨散云飛”這一自然景象來(lái)比喻時(shí)光的流逝和友情的離散，是感慨時(shí)光流逝如風(fēng)雨飄散云朵飛逝，已經(jīng)過(guò)去了二十年，表達(dá)的是對(duì)過(guò)去二十年時(shí)光的感慨，而非對(duì)未來(lái)二十年不得相見(jiàn)的預(yù)測(cè)，故B項(xiàng)不恰當(dāng)。C.詩(shī)人通過(guò)“發(fā)跡豈勞天上桂，屬詞還得幕中蓮”兩句，表達(dá)了顯達(dá)不必經(jīng)科舉折桂的觀(guān)點(diǎn)，并稱(chēng)贊崔郎中因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章而被聘入幕府，顯示了其才華，與詩(shī)意相符，故C項(xiàng)正確。D.這首七言律詩(shī)確實(shí)運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法，如“一別黔巫似斷弦”中的比喻，“心游目送三千里”中的夸張，以及整首詩(shī)在時(shí)間和空間上的轉(zhuǎn)換，都表達(dá)出了對(duì)友人的深切情意，故D項(xiàng)正確。綜上所述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。本題解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，并區(qū)分比喻、夸張等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用，以及虛寫(xiě)手法在表達(dá)情感上的作用。同時(shí)，要注意避免對(duì)詩(shī)句進(jìn)行過(guò)度解讀或誤解。16.選②，都有相同的意象“月”；都寓情于月（景），借月傳情或擬人；都是寫(xiě)給友人的，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。選①，都有相同的意象“月”；都使用了擬人手法；都表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。選③，都有相同的意象“月”。[解析]本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力，解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息，把握作者的內(nèi)心感受。這三句詩(shī)都和尾聯(lián)存在可比性，但是體現(xiàn)了三個(gè)思維層次。考生需要在理解題干中所給的三句詩(shī)的基礎(chǔ)上，與尾聯(lián)就意象、表達(dá)技巧、內(nèi)容和情感等方面進(jìn)行具體分析、比較，來(lái)確定目標(biāo)詩(shī)句，并對(duì)兩者的共同點(diǎn)進(jìn)行清晰表述。“相思休話(huà)長(zhǎng)安遠(yuǎn)，江月隨人處處圓”，意思是不必再提長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的相思，因?yàn)闊o(wú)論身處何地，江上的月亮都會(huì)如影隨形，象征著團(tuán)圓和陪伴。選②：從意象上，兩首詩(shī)歌都使用了相同的意象“月”，一個(gè)是“江月”，一個(gè)是“樓上月”。從手法上，“江月隨人處處圓”賦予月亮以人的情感，因?yàn)闊o(wú)論身處何地，江上的月亮都會(huì)如影隨形，寓情于月，借月抒情?！翱蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”中月光被賦予了情感，仿佛在樓上徘徊，對(duì)思婦表示憐憫，陪伴她解愁，將柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘，寓情于月，借月抒情。從情感上，“相思休話(huà)長(zhǎng)安遠(yuǎn)，江月隨人處處圓”中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切思念和祝福。盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，但那輪明月似乎總是與朋友同行，象征著詩(shī)人對(duì)朋友無(wú)限的思念和祝福?！翱蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”表達(dá)了思婦對(duì)離人的懷念，將月亮描繪成一個(gè)陪伴思婦的伴侶，月光照在她的梳妝臺(tái)上，映照出她內(nèi)心的孤獨(dú)和思念之情。選①：從意象上，兩首詩(shī)歌都使用了相同的意象“月”，一個(gè)是“江月”，一個(gè)是“明月”。從手法上，“江月隨人處處圓”賦予月亮以人的情感，因?yàn)闊o(wú)論身處何地，江上的月亮都會(huì)如影隨形，作用了擬人的手法。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”作者把月亮人格化，賦予人的情感，能并將自己心中對(duì)于友人的關(guān)懷、思念和同情托付給它帶給身處夜郎的好友。從情感上，“相思休話(huà)長(zhǎng)安遠(yuǎn)，江月隨人處處圓”詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切思念和祝福。盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，但那輪明月似乎總是與朋友同行，象征著詩(shī)人對(duì)朋友無(wú)限的思念和祝福。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”把明月當(dāng)作信使，攜帶著飽含對(duì)朋友的擔(dān)憂(yōu)以及祝福的書(shū)信送朋友一程，表達(dá)對(duì)友人的思念、祝福和牽掛。選③：從意象上，兩首詩(shī)歌都使用了相同的意象“月”，一個(gè)是“江月”，一個(gè)是“秋月”。17.（1）桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)[解析]題干要求找出描寫(xiě)“明月之夜，桂樹(shù)影子隨夜風(fēng)吹拂移動(dòng)”的句子。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”一句中，“桂影”明確指向桂樹(shù)的影子，“風(fēng)移影動(dòng)”則生動(dòng)描繪了影子在夜風(fēng)吹拂下移動(dòng)的動(dòng)態(tài)景象，“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”生動(dòng)刻畫(huà)了月光下樹(shù)影交錯(cuò)、隨風(fēng)輕晃的意境，符合題干所描述的畫(huà)面特征。該句出自歸有光《項(xiàng)脊軒志》，是描寫(xiě)月夜桂影的經(jīng)典語(yǔ)句金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)；[解析]秦觀(guān)《鵲橋仙》中“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”描繪了難得的相逢場(chǎng)景，契合題干中與遠(yuǎn)隔重洋友人不期而遇、見(jiàn)面難得的情境，故填寫(xiě)此句。危樓高百尺手可摘星辰/我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西/海上生明月天涯共此時(shí)明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天/但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟/可憐樓上月徘徊應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)[解析]仔細(xì)觀(guān)察圖片，注意圖片上有“高樓、明月、云”等意象，根據(jù)自己的積累作答。示例：危樓高百尺，手可摘星辰；我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西；明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟；海上生明月，天涯共此時(shí)；可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。18.①“盲”應(yīng)改為“肓”。理由：“肓”字中“月”字旁表示與身體部位相關(guān)，“盲”指心臟與膈膜之間，是藥力難以到達(dá)的地方。②“必”應(yīng)改為“匕”。理由：出自典故“荊軻刺秦”，荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻(xiàn)于秦王，展圖將盡，匕首露出。③“換”應(yīng)改為“煥”。理由：“煥”字，本義指光明、光亮，引申為鮮明、照耀等含義。④“粟”應(yīng)改為“栗”。理由：出自法國(guó)寓言故事，猴子騙貓從火中取栗子，結(jié)果貓把爪子上的毛燒掉了，卻沒(méi)吃到栗子。[解析]本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字形和理解詞語(yǔ)意義的能力。①“病人膏盲”：錯(cuò)別字為“盲”，應(yīng)改為“肓”。“肓”在古代醫(yī)學(xué)中指心臟和膈膜之間，是藥力達(dá)不到的地方。“病入膏肓”這個(gè)成語(yǔ)的意思是病情已到了無(wú)法醫(yī)治的地步，比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。而“盲”指眼睛看不見(jiàn)東西，與該成語(yǔ)的意思無(wú)關(guān)。②“圖窮必見(jiàn)”：錯(cuò)別字為“必”，應(yīng)改為“匕”。該成語(yǔ)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王的故事，荊軻將匕首藏在地圖中，慢慢打開(kāi)地圖，當(dāng)?shù)貓D全部打開(kāi)時(shí)，匕首就露了出來(lái)。所以是“圖窮匕見(jiàn)”，“匕”指匕首，“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，意為顯露?！氨亍北硎疽欢ā⒈厝?，與成語(yǔ)的典故和含義不符。③“換然一新”：錯(cuò)別字為“換”，應(yīng)改為“煥”?！盁ā庇泄饷鳌⒐饬恋囊馑?，“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。④“火中取粟”：錯(cuò)別字為“粟”，應(yīng)改為“栗”。該成語(yǔ)出自法國(guó)寓言故事，猴子騙貓從火中取栗子，結(jié)果貓把爪子上的毛燒掉了，卻沒(méi)吃到栗子，比喻被別人利用去于冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處。19.甲：有些成語(yǔ)則要弄清它的出處處心積慮(費(fèi)盡心機(jī)/機(jī)關(guān)算盡)[解析]本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)以及正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。甲空，上文提到“有的成語(yǔ)從字面上就能看出意思”，后文闡述了對(duì)于來(lái)自古詩(shī)詞、歷史故事、寓言傳說(shuō)的成語(yǔ)，依據(jù)文意可知，此處應(yīng)填“有些成語(yǔ)則要弄清它的出處”。乙空，要求填寫(xiě)一個(gè)與“深思熟慮”意思相近且含貶義的四字成語(yǔ)，可填“處心積慮(費(fèi)盡心機(jī)/機(jī)關(guān)算盡)”等成語(yǔ)。處心積慮：形容蓄謀已久。費(fèi)盡心機(jī)：挖空心思，想盡辦法。機(jī)關(guān)算盡：比喻用盡心思。20.③句，將“抒發(fā)”修改為“表示”或“表達(dá)”⑥句，刪去“切忌”或“不可”，或者將“切忌”改為“切記”[解析]本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句，主謂搭配不當(dāng)，“抒發(fā)”指人通過(guò)言語(yǔ)、文字、行為等方式表達(dá)自己內(nèi)心的情感，其主語(yǔ)一般是人，不能是成語(yǔ)。將“抒發(fā)”修改為“表示”或“表達(dá)”。⑥句，否定不當(dāng)，“切忌”意思是“千萬(wàn)不要”，本身就帶有否定意味，再加上“不可”，雙重否定表肯定