2025年大學(xué)四年級(jí)（哲學(xué)前沿）哲學(xué)前沿問(wèn)題試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：本卷共6題，每題5分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡相應(yīng)位置。1.以下哪位哲學(xué)家的思想對(duì)當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展有著最為直接和深遠(yuǎn)的影響？A.康德B.黑格爾C.胡塞爾D.尼采2.在分析哲學(xué)中，“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”的核心觀點(diǎn)是？A.哲學(xué)問(wèn)題本質(zhì)上是語(yǔ)言問(wèn)題B.語(yǔ)言是人類思維的唯一表達(dá)方式C.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)決定了世界的結(jié)構(gòu)D.研究語(yǔ)言可以揭示所有哲學(xué)真理3.后現(xiàn)代主義哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的哪一方面進(jìn)行了最為激烈的批判？A.理性主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.實(shí)用主義D.存在主義4.馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代面臨的主要挑戰(zhàn)之一是？A.如何應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題B.如何與西方哲學(xué)流派融合C.如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中保持其革命性D.如何重新解釋經(jīng)典著作5.當(dāng)代心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識(shí)的“難問(wèn)題”主要涉及？A.意識(shí)的神經(jīng)機(jī)制B.意識(shí)的主觀體驗(yàn)如何產(chǎn)生C.意識(shí)與身體的關(guān)系D.意識(shí)的進(jìn)化起源6.以下哪個(gè)哲學(xué)流派強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思考應(yīng)基于日常生活實(shí)踐？A.邏輯實(shí)證主義B.實(shí)用主義C.結(jié)構(gòu)主義D.解構(gòu)主義第II卷（非選擇題共70分）簡(jiǎn)答題（共20分）答題要求：本卷共2題，每題10分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題，觀點(diǎn)明確，條理清晰。1.簡(jiǎn)述海德格爾的“存在與時(shí)間”的核心思想。2.分析維特根斯坦后期哲學(xué)與前期哲學(xué)的主要區(qū)別。論述題（共20分）答題要求：本卷共1題，20分。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)哲學(xué)理論，深入闡述自己的觀點(diǎn)，論證充分，邏輯嚴(yán)密。1.試論述當(dāng)代哲學(xué)中科學(xué)主義與人文主義的沖突與融合。材料分析題（共20分）答題要求：本卷共2題，每題10分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：“世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！薄绽死?.請(qǐng)分析赫拉克利特這一觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，并說(shuō)明其對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的啟示。材料二：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！薄樟_泰戈拉2.解釋普羅泰戈拉這一命題的含義，并談?wù)勊谡軐W(xué)史上的地位和影響。案例分析題（共10分）答題要求：本卷共1題，10分。請(qǐng)閱讀案例，運(yùn)用哲學(xué)原理進(jìn)行分析。案例：在現(xiàn)代社會(huì)中，科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了諸多倫理問(wèn)題，如基因編輯、人工智能的道德困境等。請(qǐng)從哲學(xué)角度分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出應(yīng)對(duì)策略。答案：第I卷：1.C2.A3.A4.A5.B6.B第II卷：簡(jiǎn)答題：1.海德格爾的“存在與時(shí)間”核心思想是探討存在的意義。他認(rèn)為存在不是實(shí)體，而是一種動(dòng)態(tài)的顯現(xiàn)過(guò)程。時(shí)間是理解存在的關(guān)鍵視域，存在通過(guò)時(shí)間得以展開(kāi)。此思想促使哲學(xué)從對(duì)存在者的研究轉(zhuǎn)向?qū)Υ嬖诒旧淼乃伎?，揭示了人類存在的歷史性和有限性等。2.前期維特根斯坦主張語(yǔ)言圖像論，認(rèn)為語(yǔ)言是對(duì)世界的邏輯圖像，哲學(xué)的任務(wù)是澄清語(yǔ)言。后期則轉(zhuǎn)向語(yǔ)言游戲說(shuō)和平常語(yǔ)言哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的意義在于其使用，語(yǔ)言的規(guī)則是在生活形式中形成的，否定了前期對(duì)語(yǔ)言的僵化理解。論述題：科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)用自然科學(xué)的方法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)研究哲學(xué)，注重實(shí)證和邏輯分析。人文主義則關(guān)注人的價(jià)值、意義和精神世界。沖突在于科學(xué)主義可能忽視人的情感、價(jià)值等人文因素，人文主義可能輕視科學(xué)的理性和實(shí)證方法。融合方面，科學(xué)的發(fā)展能為人文研究提供新視角和方法，人文思考可為科學(xué)發(fā)展提供價(jià)值引導(dǎo)，避免其走向歧途，二者相互補(bǔ)充共同推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展。材料分析題：1.體現(xiàn)了樸素的辯證法思想，認(rèn)為世界是不斷變化發(fā)展的，且變化有其規(guī)律。啟示當(dāng)代哲學(xué)要重視事物的動(dòng)態(tài)發(fā)展，認(rèn)識(shí)到世界的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)。2.含義是人的感覺(jué)是判斷事物存在與否的標(biāo)準(zhǔn)。地位：它是古希臘智者運(yùn)動(dòng)的代表觀點(diǎn)，影響：強(qiáng)調(diào)了人的主觀感受的重要性，沖擊了傳統(tǒng)的以神或客觀理念為中心的觀念，開(kāi)啟了哲學(xué)從關(guān)注自然到關(guān)注人的轉(zhuǎn)變。案例分析題：原因：科技發(fā)展打破了傳統(tǒng)倫理秩序，其發(fā)展速度超出了倫理規(guī)范的制定速度。人們對(duì)科技應(yīng)用的目的和后