記念劉和珍君紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。(記人敘事,抒情)本文敘述的主體對(duì)人的尊稱，表達(dá)了魯迅先生對(duì)劉和珍的敬重。從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章？紀(jì)念：紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。(記人敘事,抒情)題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，在白話文剛剛興起時(shí)，有些用語不是很規(guī)范。如文中“那里還能有什么言語？”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。題目為何用“記念”而不是“紀(jì)念”？“劉和珍”是本文敘述的主體；“君”是對(duì)人的尊稱，表達(dá)了魯迅先生對(duì)劉和珍的敬重。一知人論世魯迅(1881-1936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。1921年12月發(fā)表的中篇小說

，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。周樹人豫才《狂人日記》《阿Ｑ正傳》作品集有：小說集：《》《》《》（歷史小說〕散文集：《》散文詩集：《》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草知人論世毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄。自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自題小像靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。民族之魂譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。美國(guó)作家斯諾與劇作家回姚克合寫的悼答念“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”所作的的挽聯(lián)一知人論世劉和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民國(guó)時(shí)期北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。先后就讀于南昌女子師范學(xué)校、北京女子師范大學(xué)，劉和珍積極參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)們向封建勢(shì)力、北洋軍閥宣戰(zhàn)，1926年在三·一八慘案中遇害，年僅22歲?！叭话恕睉K案激起了全國(guó)人民的憤慨，段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。反動(dòng)軍閥的一些走狗文人如陳西瀅等也制造流言，發(fā)表文章，誣蔑愛國(guó)學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”（指李大釗等人）盲目地引入“死地”。噩耗傳來，魯迅萬分哀痛又無比憤慨。他不贊成搞徒手請(qǐng)?jiān)?，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他寫了好幾篇悼念文章，《記念劉和珍君》是這些悼念文章中影響最大的一篇。許多文化名人投入或是高度關(guān)注這一事件李大釗是請(qǐng)?jiān)傅念I(lǐng)導(dǎo)者之一，被士兵用棍棒打傷；中共北方區(qū)負(fù)責(zé)人陳喬年這一天在執(zhí)政府前被衛(wèi)兵用刀刺傷；(《懷舊集》鄭超麟)周作人在慘案發(fā)生的次日就寫下《為三月十八日國(guó)務(wù)院殘殺事件忠告國(guó)民軍》《對(duì)于大殘殺的感想》《可哀與可怕》《關(guān)于三月十八日的死者》《新中國(guó)的女子》《閑話四則》《死法》等文，憤怒譴責(zé)軍閥政府的暴行；因病動(dòng)手術(shù)的梁?jiǎn)⒊壬苍卺t(yī)院向記者表示了自己的憤慨；北大代校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟在北大遇難同學(xué)公祭大會(huì)上致悼詞，全場(chǎng)痛哭；朱自清先生參加了三一八集會(huì)游行，親眼目睹了血腥一幕，遇難學(xué)生的血還灑在他身上。作為屠殺的見證人，3月23日，他憤怒地寫了《執(zhí)政府大屠殺記》，記下了那駭人聽聞的暴行；許多文化名人投入或是高度關(guān)注這一事件女師大教務(wù)長(zhǎng)、劉和珍的英文老師林語堂，寫了《悼劉和珍楊德群女士》，深切回憶了自己的學(xué)生劉和珍；聞一多發(fā)表了《文藝與愛國(guó)——紀(jì)念三月十八》，稱贊烈士們的死難“不僅是愛國(guó)，而且是偉大的詩”；劉半農(nóng)也寫詩悼念死難學(xué)生，并經(jīng)趙元任作曲后傳唱全城；《現(xiàn)代評(píng)論》周刊主編、北大法學(xué)教授王世杰也寫了《論三月十八日慘劇》，并提出要法律制裁段祺瑞及其幫兇；著名報(bào)人邵飄萍的《京報(bào)》，接連發(fā)表消息，深入地報(bào)道慘案真相。長(zhǎng)歌當(dāng)哭徘徊菲薄洗滌躊躇桀驁賃屋不憚喋血尸骸立仆轉(zhuǎn)輾攢射屠戮浸漬殞身不恤（páihuái）（dàng）（dí）（f?i）（chóuchú）（jié

ào）（lìn）（dàn）（dié）（hái）（pū）（zh?n）（cuán）（lù）（jìnzì）（y?nxù）殞身不恤懲創(chuàng)緋紅干練長(zhǎng)歌當(dāng)哭（chuāng懲罰、懲治）（fēi鮮紅，本文應(yīng)指淡紅）（gàn既有才能，又有經(jīng)驗(yàn)）（dàng用寫文章代替哭泣）（yǔn犧牲生命也不顧惜）抹殺(mǒ一概不計(jì)，完全勾銷)Mò抹墻mā抹桌子間諜通牒影碟隕石和藹暮靄詫異叱咤風(fēng)云三整體感知分析文章總體思路：請(qǐng)同學(xué)們閱讀全文，討論劃分文章的層次，并概括每層大意。記念劉和珍君

關(guān)于烈士事跡（第三、四、五節(jié)）

關(guān)于請(qǐng)?jiān)甘录囊饬x（第六、七節(jié)）

關(guān)于文章緣起（第一、二節(jié)）一、寫作緣由二、寫作目的五、遇害經(jīng)過六、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)七、死難意義三、交代始末四、遇害事實(shí)第二部分：第三——五節(jié)1.魯迅回憶了劉和珍的哪些事跡，這些事跡分別能反映劉和珍怎樣的人物形象？課文分析四劉和珍事跡（1）生前愛看魯迅文章；生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》向往革命，追求真理《莽原》魯迅編輯的一種文藝刊物，宣傳新思想，摧毀舊制度，具有很強(qiáng)的社會(huì)批判性雜志，揭露社會(huì)問題和探索社會(huì)真理的進(jìn)步雜志。劉和珍事跡（2）在女師大風(fēng)潮中“不為勢(shì)力所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)”（3）女師大復(fù)校，“慮及母校前途，黯然至于泣下”（4）“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗有責(zé)任感愛國(guó)熱忱（3）平時(shí)“常常微笑著，態(tài)度很溫和”善良可愛總結(jié)形象毅然追求真理，堅(jiān)定不移反抗堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)微笑和藹親切，堅(jiān)毅樂觀黯然憂思深遠(yuǎn)，有責(zé)任感欣然為國(guó)為民，自愿參加劉和珍印象記劉和珍形象總結(jié)劉和珍是一個(gè)思想進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神和反抗精神，具有責(zé)任感和使命感，溫和善良、熱忱愛國(guó)的女青年學(xué)生。微笑著，很溫和始終微笑著的和藹的2.在魯迅的回憶中劉和珍經(jīng)常帶著怎樣的神態(tài)？1、我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。2、況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？3、始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；劉和珍君的四次微笑1、內(nèi)容上：使人物形象更加鮮明，突出劉和珍的溫和善良的性格3、情感上：表達(dá)作者對(duì)劉和珍的敬意，為抒發(fā)悲憤之情奠定基礎(chǔ)劉和珍君的四次微笑2、結(jié)構(gòu)上：與殺人者的兇殘和庸人的麻木形成鮮明的對(duì)比，突出執(zhí)政府的殘暴和卑劣被殺害弱小PK強(qiáng)大

正義PK黑暗3.為何要反復(fù)出現(xiàn)這一神態(tài)？第一部分：第一、二節(jié)1.請(qǐng)分析以下句子，說說句子的含義，想想魯迅先生為什么要寫這篇文章？①我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了……②可是我實(shí)在無話可說……③……我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了④……我正有寫一點(diǎn)東西的必要了課文分析四文中幾次出現(xiàn)作者關(guān)于“寫一點(diǎn)東西”的不同表述,請(qǐng)出并體味其中的感情變化。文中三次出現(xiàn)作者關(guān)于“寫一點(diǎn)東西”的不同表述。這種幾乎完全相同的語句接連出現(xiàn)三次，并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是作者發(fā)自肺腑的聲音。

第一次“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是針對(duì)劉和珍來說的。魯迅所編輯的刊物“銷行一向就甚為寥落”，“然而在這樣的生活艱難中”，劉和珍“毅然”預(yù)定了《莽原》全年。對(duì)這樣一位熱切地渴求革命真理的青年,對(duì)這樣一位與作者有著師生之誼的忘年知音，對(duì)這樣一位“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，魯迅不僅是因?yàn)槌叹恼?qǐng)求，更是發(fā)自內(nèi)心地覺得“早”該寫點(diǎn)文章來紀(jì)念她，以表悲痛之情。

第二次“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是緊接著“我們還在這樣的世上活著”出現(xiàn)的?！斑@樣的世上”是指反動(dòng)統(tǒng)治者與其走狗文人交織而成的“似人非人”的世界，是既有“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的真的猛士，又有許多麻木的庸人不但不能像猛士一樣“奮然而前行”，反而做了反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇“維持著這似人非人的世界”，為了使這沒有盡頭的黑暗世界早日結(jié)束，這就正有“寫一點(diǎn)東西”來揭露暴行、揭穿“流言”、喚醒民眾的必要。

第三次“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”是針對(duì)“庸人”而言的?！霸旎殖３橛谷嗽O(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀?！睉K案才過去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主快要降臨了”。難道烈士的鮮血就這樣白流了嗎?敵人欠下的血債就不討還了嗎?不能!面對(duì)快要降臨的“忘卻的救主”，“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”,既提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血。①我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。不是因?yàn)槌叹脑?，而是我很早就有這樣的打算。強(qiáng)調(diào)為生者而寫，又寄托自己對(duì)劉和珍的悼念紀(jì)念死者②可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。

對(duì)反動(dòng)派暴行的無比憤慨,對(duì)流言家的誣蔑深惡痛絕，這已經(jīng)不像是一個(gè)人間了，所以說了又有何用。揭露罪行③我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！斑@樣的世上”是“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍”，“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時(shí)是一個(gè)盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點(diǎn)東西”來揭露暴行，揭露“流言”的必要。憤怒的揭露敵人的真面目④離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。

慘案才過去兩個(gè)星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點(diǎn)東西”提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈土的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)、意義，"更奮然而前行"。"正"是恰到時(shí)候的意思。警醒庸人，勿忘血債問題思考五作者忽而“有話要說”忽而“無話可說”，為何魯迅的內(nèi)心如此矛盾豐富？（a、可是我實(shí)在無話可說）（b、我還有什么話可說呢？）（c、嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君?。ㄒ唬O熱與極冷（二）希望與絕望（三）大愛與大憎“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”（第二節(jié)）。我們都想為這事為劉和珍們寫一點(diǎn)文字，使庸人或我們自己不會(huì)忘卻英雄之英勇無私和殺人者之殘酷無情?！翱墒俏覍?shí)在無話可說”。因?yàn)椤八氖鄠€(gè)青年的血”使我痛且“所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)”使我無法痛定思痛（第三節(jié)）。1.“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”2.“可是我實(shí)在無話可說”再找一找原文，魯迅到底要不要說？要不要寫？

要為劉和珍寫點(diǎn)東西來紀(jì)念烈士。

對(duì)反動(dòng)派暴行的無比憤慨,對(duì)流言家的誣蔑深惡痛絕，這已經(jīng)不像是一個(gè)人間了，所以說了又有何用。3.“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”這個(gè)世道不好，所以我要寫來警醒世人?！坝谷恕北３钟浶?，喚醒“沉睡”的易忘的民眾覺醒。表達(dá)了痛苦感和責(zé)任感。

轉(zhuǎn)念一想，“無話可說”也沒有用，還是要說些什么（從絕望中找到希望）魯迅的矛盾“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”為了防止忘卻，我一定要寫。4.“我還有什么話可說呢？”執(zhí)政府虐殺的慘象，文人誣蔑的流言，使我憤怒到了極點(diǎn)，表達(dá)了作者的憤懣之情。5.“我還有要說的話”欲揭露事實(shí)真相，采用欲揚(yáng)先抑的寫法，表達(dá)了記錄歷史的勇氣和責(zé)任感,表達(dá)了對(duì)其罪行的憤怒之情。魯迅的矛盾6.“嗚呼，我說不出話”此時(shí)說不出話表示了魯迅的一種激動(dòng)，言止于此而意無窮，同時(shí)也蘊(yùn)蓄了作者深重難抑的哀痛和憤慨。魯迅的矛盾作者忽而“有話要說”忽而“無話可說”，為何魯迅的內(nèi)心如此矛盾豐富？（一）極熱與極冷魯迅“冷靜”的思考是包裹著“熱烈”的情感的，憤慨的情感我們完全可以理解，為什么有時(shí)候卻那樣冷靜、客觀甚至無情的樣子呢？至始至終他的內(nèi)心都交織著兩種情感，一方面是激情噴發(fā)的沖動(dòng)，另一方面是克制激情的欲求。因此，在《記念劉和珍君》開始的部分，我們才看到一位理性的“智者”的平靜言語，客觀敘述事實(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己“無話可說”“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”。這樣的克制與平靜，看似是情感濃度的淡化、力度的減弱，其實(shí)正是暗流涌動(dòng)，火山待噴。表面的冷靜包裹著“熱烈”，冷與熱的交錯(cuò)對(duì)流，最終匯合成了心靈的大顫動(dòng)，震撼滌蕩每一位閱讀者的心靈。作者忽而“有話要說”忽而“無話可說”，為何魯迅的內(nèi)心如此矛盾豐富？（二）希望與絕望同樣的，也是因?yàn)樯畛恋膼?，他恨他憤兇殘無人性的對(duì)執(zhí)政府，他為那些茍活的流言者、庸人倍感悲哀，他是對(duì)這個(gè)社會(huì)這個(gè)民族充滿了絕望。哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，飽含憂思?？墒且彩且?yàn)閻?，因?yàn)樯畛恋膼?，因?yàn)閷?duì)蒼生對(duì)生命對(duì)人性的愛，他又總是在絕望的抗戰(zhàn)過程中，懷著絕望執(zhí)著地尋找著希望。作者忽而“有話要說”忽而“無話可說”，為何魯迅的內(nèi)心如此矛盾豐富？（三）大愛與大憎魯迅的冷靜與客觀，倒不如都可以看做是內(nèi)心的炙熱，只是外化的方式不同而已。外表的冷峻也是一種熱烈，為什么總是飽含熱烈的情感？其實(shí)去探索本質(zhì)，都是緣于魯迅內(nèi)心的———愛！對(duì)生命的珍愛，出自人性的關(guān)愛。這是他生死觀的高度體現(xiàn)。也正是因?yàn)閻鄣纳畛?，所以方?huì)憎的入骨。魯迅滲透在文章中的正是飽含大愛與大憎的深層內(nèi)涵。4、特寫烈士遇難經(jīng)過的用意是什么？背部中槍，說明學(xué)生不是在沖突中被殺害而是被有計(jì)劃地蓄意殺害。“其一是手槍”，說明有軍官指揮進(jìn)行殺害，這次殘殺是有組織有準(zhǔn)奮的。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。這暗示了“三·一八”慘案是段祺瑞執(zhí)政府設(shè)下的羅網(wǎng)，揭露了執(zhí)政府的卑劣與兇殘。作者對(duì)此的情感當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！拔拿魅恕?、“驚心動(dòng)魄的偉大”、“偉績(jī)”、“武功”都是反語，“偉績(jī)”是指滅絕人性的劣跡；“武功”是指兇殘野蠻的暴行?！皫卓|血痕”借代段政府充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義走狗對(duì)愛國(guó)學(xué)生的血腥屠殺表達(dá)了作者對(duì)三個(gè)女子臨難不懼的贊頌，對(duì)執(zhí)政府的憤怒、憎恨和諷刺。課文分析四第三部分：第六、七節(jié)5、魯迅對(duì)劉和珍和這些青年們的精神表達(dá)了肯定，那么魯迅對(duì)請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)方式持什么態(tài)度？人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手？本體喻體對(duì)象過程結(jié)果啟示思考：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手？本體喻體對(duì)象人類歷史的進(jìn)步煤的形成過程付出巨大代價(jià)大量木材結(jié)果歷史前進(jìn)一小步形成一小塊煤?jiǎn)⑹菊?qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手思考：徒手請(qǐng)?jiān)覆豢扇?，吸取血的教?xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。

至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

魯迅是不支持這種行為的。這段話以煤的形成比喻人類發(fā)展的歷史。人類歷史每前進(jìn)一步，都需要付出血的代價(jià)。徒手請(qǐng)?jiān)鸽m然付出極大犧牲，但結(jié)果對(duì)社會(huì)進(jìn)步影響并不大。因此，作者希望人們從這次慘案中吸取教訓(xùn)，采用更有效的斗爭(zhēng)方式。比喻大量木材——小塊煤“徒手”請(qǐng)?jiān)?，大量流血——社?huì)歷史前進(jìn)一小步不贊成徒手請(qǐng)?jiān)父冻龅拇鷥r(jià)大，收效很小拓展延伸

“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”。“但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好”?！斑@回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

——魯迅《空談》6、在第六、七節(jié)中找出作者總結(jié)“3·18”慘案事件意義的句子，并概括其意義。1.血不會(huì)白流，精神留在心中2.證明中國(guó)女子的勇毅沒有消亡3.給茍活者希望，激勵(lì)猛士前行小結(jié)：作者的情感態(tài)度整體感知理清思路總體思路

局部思路

思路順序

悼念劉和珍君控訴反動(dòng)政府

痛斥走狗文人喚醒麻木庸人

(1~2)記念的緣由

愛

恨邏輯順序

追述生平事跡

概括遇難經(jīng)過

詳寫遇難經(jīng)過

(3~5)追憶劉生平

生前

遇害

時(shí)間順序

勸戒徒手請(qǐng)?jiān)?/p>

激勵(lì)奮然前行

(6~7)教訓(xùn)和意義

否定

肯定

邏輯順序總結(jié)全文此文記念劉和珍作為切入的角度，筆觸涉及了三個(gè)方面的對(duì)象，即愛國(guó)青年、反動(dòng)勢(shì)力以及處在中間狀態(tài)的“庸人”，在對(duì)三者的分析中表明了自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。悼念在慘案中犧牲的愛國(guó)者劉和珍等人外，述評(píng)“三·一八”慘案的教訓(xùn)和意義鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，問題思考五除劉和珍外，文中還提到了一些人，如第二節(jié)中的“真地猛士”“哀痛者”“幸福者”“庸人”；第六節(jié)中的“無惡意的閑人”“有惡意的閑人”；第七節(jié)中的“中國(guó)人”“茍活者”。這些人分別指的是怎樣的人？“真地猛士”指真正勇猛的革命斗士?！鞍凑摺薄靶腋Ｕ摺敝竸⒑驼涞雀锩嗄?。他們?yōu)閲?guó)家民族的前途，為人民的悲慘命運(yùn)而哀痛；他們?yōu)楦淖兒诎惮F(xiàn)狀而斗爭(zhēng)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福?！坝谷恕敝钙接怪?，容易忘記歷史教訓(xùn)，不思反抗，茍且偷生?！盁o惡意的閑人”指一般的庸俗的市民，他們善于忘卻，思想麻木，對(duì)愛國(guó)青年的斗爭(zhēng)和犧牲冷眼旁觀的人?！坝袗阂獾拈e人”指所謂的學(xué)者文人，走狗文人，如陳西瀅等人，他們散播無恥流言，是反動(dòng)政府的幫兇。

茍活，茍且偷生的意思，貶義?！捌埢钫摺笔亲髡叩淖苑Q。在第一節(jié)，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對(duì)。第三節(jié)把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是作者通過貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是不斷地從奮斗中汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”也大有人在，在這里，魯迅希望越來越多的人覺醒，看到希望，并奮然前行,所以如此稱謂。茍活者表現(xiàn)手法六1.綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，各有側(cè)重。四者結(jié)合，構(gòu)成雜文特殊形式記敘第三節(jié)記敘劉和珍等人死