祝英臺(tái)近辛棄疾與客飲瓢泉，客以泉聲喧靜為問，余醉，未及答?；蛞?蟬噪林逾靜"代對(duì)，意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之。水縱橫，山遠(yuǎn)近。拄杖占千頃。老眼羞明，水底看山影。試教水動(dòng)山搖，吾生堪笑，似此個(gè)，青山無定。一瓢飲。人問翁愛飛泉，來尋個(gè)中靜。繞屋生喧，怎做靜中境?我眠君且歸休，維摩方丈，待天女，散花時(shí)問。【注釋】祝英臺(tái)近：詞牌名，又名“祝英臺(tái)”“祝英臺(tái)令”“憐薄命”“月底修簫譜”等。正體雙調(diào)七十七字，前段八句三仄韻，后段八句四仄韻。辛棄疾（1140～1207）：字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城（今山東濟(jì)南）人。少年時(shí)抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職，追贈(zèng)少師，謚忠敏。今存詞620余首，多抒發(fā)愛國情思之作。其詞風(fēng)格豪健雄渾，沉郁頓挫，筆力縱橫，大量使事用典，陳廷焯《白雨齋詞話》謂其“氣魄雄大．意境卻極沉郁”。其詞集今存兩種版本：四卷本，有汲古閣影宋抄本，《宋名家詞》本等；十二卷本，有元大德三年（1299）廣信書院刊本等。本詞約作于慶元元年(公元1195年)，時(shí)辛棄疾居于信州帶湖。這一年瓢泉新居建成。飲瓢泉：在瓢泉飲酒。瓢泉，地名，約為今江西省上饒市鉛山縣瓢泉?？鸵匀曅o為問：客人問泉聲喧鬧還是幽靜？未及：來不及、趕不及?；颍河腥?。蟬噪林逾靜：梁代詩人王藉《入若耶溪》詩有：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”合成一聯(lián)，有以動(dòng)襯靜之意。翌日：第二天。賦：念詩或作詩。褒：夸贊、表揚(yáng)?？v橫：交錯(cuò)貌。遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，或遠(yuǎn)或近。拄杖：扶杖。千頃：百畝為頃。千頃，極言其廣闊?！八v橫”三句：拄杖游遍瓢泉地區(qū)的山山水水。老眼：老年人的眼睛。山影：山的倒影。“老眼”二句：怕陽光刺眼，只好去看水中青山的倒影。度教：試看。吾生：謂己之生命?？靶Γ嚎尚Α４藗€(gè)：這樣，即下文水中的山影。青山：青蔥的山嶺?！岸冉獭比洌核鎿u動(dòng)，山影亦隨之蕩漾，想我的一生不也是如此么。一瓢飲：語出《論語·雍也》：“子曰：‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。’”這是孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂道的話。一瓢飲，原指一瓢清水，此處借指一瓢酒，即題序之“飲瓢泉”。飛泉：噴泉。又，瀑布。個(gè)中：這里，其中?！叭藛枴彼木洌耗鷣砥叭菫榱说玫桨察o，但是泉水繞屋流淌，聲音喧嘩，你又怎么能得到安靜呢？且：暫且，姑且。歸休：回家休息?！拔颐摺本洌河锰諠摴适拢禾諠撾[居時(shí)，無論誰來相訪，只要有酒，就取出與之共飲。他若先醉，就對(duì)客說：“我醉欲眠卿可去?！北憩F(xiàn)陶潛率真的性格。維摩：即維摩詰，佛教人物，與釋迦牟尼（俗稱如來佛）同時(shí)，善講大乘教義。方丈：寺廟長老及住持說法的地方，因一丈見方，故稱。后即用作對(duì)寺院長老及住持的代稱。天女：天上的神女?！熬S摩”二句：用維摩講經(jīng)、天女散花的佛經(jīng)故事來回答。據(jù)《維摩詰經(jīng)》載：有一天維摩宣講佛經(jīng)時(shí)，仙女向聽講的眾人拋灑天花?；⒌街T菩薩身上都不沾自落，而落到大弟子身上時(shí)則沾而不落，這就說明大弟子的凡心未除?！咀g文】祝英臺(tái)近辛棄疾我和客人在瓢泉飲酒，客人問泉聲是喧鬧還是安靜。我醉了來不及回答?；蛘吣芤浴跋s噪林逾靜””應(yīng)對(duì)，一片喧鬧的蟬聲，更使山林顯得寂靜。顯得意境更美。第二天特地用這詞來夸獎(jiǎng)。河水縱橫交錯(cuò)，青山遠(yuǎn)近布列，柱杖游遍這重山疊水。老眼怕光，俯視水底看山影。試看水波蕩而山影搖，笑自己一生，恰如這山影飄搖無定。瓢泉飲酒，有人問：“你喜愛飛泉，是想尋得幽靜；而今泉水聲繞屋喧囂，怎么會(huì)安靜呢？“我想睡覺了，你也回去休息吧，這個(gè)問題，待維摩講經(jīng)，天女散花時(shí)問?！薄举p析】疑紹熙五年（1194）八月，罷福建安撫使，再到期思卜筑。這首詞大約作于慶元元年（1195年），帥閩罷歸之后，此時(shí)辛棄疾再次罷官閑居于信州帶湖。是年瓢泉新居落成，但尚未遷居。在作者于瓢泉陳設(shè)的宴會(huì)上，有一位不曉事的客人問了已經(jīng)喝醉的主人一個(gè)看似難以回答的問題。他說：“您說您因?yàn)楹渺o，所以到瓢泉來尋求安靜，可是這里泉聲繞屋而響，怎能取靜呢？”一個(gè)聰明的客人借前人詩歌代主人答道：“比如一座幽深的山林，有蟬鳴，只能增加深林的靜趣，并不能使這山林熱鬧起來?！弊髡哂X得這個(gè)回答妙得很，于是寫下這首抒山水之樂、言動(dòng)靜之趣的小品詞，送給他作褒獎(jiǎng)。這首詞抒發(fā)的是山水之樂，動(dòng)靜之趣。假禪理以言遭際也。上片起句“水縱橫，山遠(yuǎn)近，拄杖占千頃”，甚是豪邁，作者將此地的縱橫交錯(cuò)、遠(yuǎn)近橫陳的山水都游覽遍了，卻用一個(gè)“占”字點(diǎn)出，突出了辛棄疾暢游山水的愉悅之感，雖然在政治上失意，不能得到重用，但是詞人只是用一根手杖，便占據(jù)了這千頃之廣的山水，豪氣萬千。“老眼”等幾句，則是寫詞人從水中看山的倒影的趣事，“羞”字點(diǎn)出了詞人為自己偌大年紀(jì)還有如此童心而產(chǎn)生的害羞之感，但是詞人又禁不住這種誘惑，他攪動(dòng)水面，使青山在水中搖動(dòng)，可見此時(shí)詞人的內(nèi)心是十分愉悅的。下片充滿禪機(jī)，“一瓢飲”三字短韻，始點(diǎn)出“飲泉”。以下皆譏客問不當(dāng)之語，下接“人間翁愛飛泉”，四句皆客間之詞，客意翁既愛靜矣，又愛飛泉來尋靜境，泉聲速屋喧，何有靜中之境？是客以萬籟俱息而馬靜，真不知靜境者矣；微風(fēng)良夜，泠冷嗚泉，人籟滅寂，虛籟生林之境，方是靜境?？图炔蛔R(shí)靜境，所問非是，乃答以“我眠君且歸休，維摩方丈，待天女散花時(shí)間”三句，我醉欲眠君且去，今日不必問矣，此一拒卻也。待維摩居士示疾丈室，文殊師利來間病時(shí)再問，此二拒卻也。因?yàn)閱栆膊⒉蝗菀祝瑢W(xué)養(yǎng)不足者不能啟問，釋迦遣文殊師利往問維摩居土之疾，以維摩居士具入學(xué)養(yǎng)，惟有文殊師利才能勝此啟問之任。丈室中天女散花，果不著文殊師利之身。稼軒用此典，譏客不知進(jìn)退動(dòng)機(jī)之機(jī)。這詞通過細(xì)致的觀察與感受，描寫了動(dòng)中有靜，從動(dòng)見靜的山水情趣。詞前的小序引用了梁代詩人王藉的詩句解答了這個(gè)問題，它和詞的內(nèi)容是互相補(bǔ)充、互相生發(fā)的。全文猶如一篇藝術(shù)小品，抒發(fā)了山水之樂，動(dòng)靜之趣?？傊@首詞上片寫水中青山的倒影，水動(dòng)則倒影動(dòng)，用水動(dòng)山搖來比喻自己身世飄搖。下片寫客主問答。從泉水喧響中提出了怎么動(dòng)中求靜的問題，但作者沒有正面回答。而是讓客人從佛經(jīng)天女散花這一故事中去領(lǐng)會(huì)。整首詞山動(dòng)水靜的描述，既有哲理的韻味，又象征著宦海浮沉，身在其中飄搖不定，寄托了詞人的良多感慨。試題：(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。祝英臺(tái)近1辛棄疾與客飲瓢泉，客以泉聲喧靜為問，余醉，未及答?；蛞?蟬噪林逾靜"代對(duì)，意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之。水縱橫，山遠(yuǎn)近。拄杖占千頃。老眼羞明，水底看山影。試教水動(dòng)山搖，吾生堪笑，似此個(gè)，青山無定。一瓢飲。人問翁愛飛泉，來尋個(gè)中靜。繞屋生喧，怎做靜中境?我眠君且歸休，維摩方丈，待天女，散花時(shí)問2。[注]1本詞約作于慶元元年(公元1195年)，時(shí)辛棄疾居于信州帶湖。這一年瓢泉新居建成。2天女散花：是《維摩經(jīng)》中的故事，天女以花散諸菩薩弟子身上，花灑到諸菩薩身上都不沾自落，而落到大弟子身上時(shí)卻沾而不落，這就說明大弟子凡心未除。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小序交代了創(chuàng)作原因，宴會(huì)上有關(guān)"喧靜"的問答引發(fā)詞人的感慨，于是寫下此詞。B."占千頃"寫出詞人仿佛將千