廣東省肇慶市部分中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題及參考答案一、閱讀（72分）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。為學(xué)者格物致知時面對的第一個問題是“格什么物”，也就是格物的對象有哪些?！洞髮W(xué)章句》中，朱子①訓(xùn)“物”為“猶事也”，“格物”的“物”指的就是事與物，人在世間所面對的也無非是事與物。可能有人說人還會面對人、面對自己，這兩者也包括在朱子所說的事物之中。朱子只言事與物，因此格物的對象極廣泛，只要人所遇之事物都可以成為自己格物的對象，既有一身之中的事物，也有一身之外的事物，也就是既要去外物上窮理，又要反身窮理。朱子認(rèn)為格物要獲得的是對事物的“真知”，“真知，是要徹骨都見得透”。真知首先要求對事物上的理都要認(rèn)識得周盡且至極，在格物致知的過程中，“一事只格得九分，一分不透，最不可”，在每一事物上都須有十分，而格到十分便是至極?！皹O”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識要徹底，比如“只是孝有多少樣，有如此為孝，如此而為不孝；忠固是忠，有如此為忠，又有如此而不喚做忠，一一都著斟酌理會過”；“周盡”強(qiáng)調(diào)需要顧及一個道理所展現(xiàn)出來的不同面向，同一個道理在不同的事中的體現(xiàn)方式也都不同，因此為學(xué)者就需要就各事去仔細(xì)體會，不能只在一個面向中認(rèn)得了這個道理就認(rèn)為已經(jīng)格盡這一事物的理了。對一個事物的理有全面而徹底的認(rèn)識，也就是有了判斷事物“是”與“不是”、“當(dāng)”與“不當(dāng)”的知識。格物格到極致，即在于辨明事物的“是”與“非”、“當(dāng)”與“不當(dāng)”，只有如此，作為行動主體的為學(xué)者方能進(jìn)行事實(shí)判斷與價值判斷，進(jìn)而采取合于理的實(shí)際行動?！笆质伦龅闷甙朔?，便是有外。所以致知、格物者，要得無外也”，窮理亦要切已才能至極。朱子說“須窮極事物之理到盡處，便有一個是，一個非凡自家身心上，皆須體驗(yàn)得一個是非”，事物之是非不是單獨(dú)在事物中與人不相關(guān)的，也不是只通過對其表面內(nèi)容進(jìn)行研究就能獲得的。為學(xué)者或通過自己親身踐行或通過把自己當(dāng)成當(dāng)事人去切身體會獲得，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會到的方為“真知”。對于窮理，朱子還強(qiáng)調(diào)“實(shí)”?！皩?shí)”有內(nèi)在充實(shí)的意思，“反身是著實(shí)之謂，向自家體分上求”；“實(shí)”也意味著外在的實(shí)際、落實(shí)、實(shí)之，朱子說“看道理，須是見得實(shí)，方是有功效處”。儒家講修身與格物致知，不僅僅是擴(kuò)充知識——認(rèn)識理、世界、自身和他人，其目標(biāo)在于人在世界中與他人和天地萬物的共生、共成、和諧。這就要求主體將真知外化為行，因?yàn)槭澜绲臉?gòu)成與對目標(biāo)的追求皆系于實(shí)踐。對事物的真知包含事物的所當(dāng)然之則——倫理與實(shí)踐之知，與所以然之故——“所當(dāng)然”是為何、萬物之所以成其所是為何。朱子認(rèn)為，學(xué)者如果見得不容己處，那么自然就知道所當(dāng)然是必要的，可見所以然之故也是通向行的。因此“真知”中包含著行，二者實(shí)是一體相連的?！叭粢姷糜H切，自然信得及”，此時某一事物之理在為學(xué)者之心中已是光明無遮蔽的，成為為學(xué)者的行動準(zhǔn)則，對他來說，接人接物時當(dāng)然要如此做?！罢嬷斌w現(xiàn)于行動，也落實(shí)于行動。是否按照所認(rèn)識的理而行動，是判斷為學(xué)者之知是否是“真知”的依據(jù)。前述是具體格一物一理時的用力之處，若要達(dá)到“豁然貫通”，還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行積累。對于格物是要每一物都格還是只格一物就可以通萬理，程子②說“一物格而萬理通，雖顏?zhàn)右辔粗链?，唯今日而格一物焉，明日又格一物焉，積習(xí)既多，然后脫然有貫通處耳”。盡格天下之物是做不到的，但只格一物就可以萬理貫通也是不可能的，天資高如顏?zhàn)樱仓荒苈勔恢?，可見聞一知萬是不現(xiàn)實(shí)的。從分殊的角度來看，每一事物的具體道理都不同，格得一事之理可以處一事之當(dāng)然，但面對不同的事時又不會處理了，因此格物需要廣開心胸去格不同的物。通天下固同此一理，然圣賢所說有許多般樣，須是一一通曉分別得出，始得如一爐火，四人四面同向此火，火固只一般，然四面各不同。其實(shí)工夫只是一般，須是盡知其所以不同，方知其所謂同也。我這里正要思量分別。能思量分別，方有豁然貫通之理。這一方面說明，對事物之理已經(jīng)格到精透了，見到一理在萬理上的不同體現(xiàn)，才能見到事物之理中相同的部分，相同要在不同之中才能顯現(xiàn)。另一方面說明，一理在萬理之中，若是只理會一物，是沒有辦法見到萬理之中相同的一理的。只格一物無法達(dá)到貫通，但格盡天下之物也不現(xiàn)實(shí)，但格得多了終能貫通萬理是由于為學(xué)者可以類推。類推也是通向“豁然貫通”道路上極為重要的方法。《大學(xué)或問》中引程子語“非欲盡窮天下之物，但于一事上窮盡其他可以類推”，朱子又說“既是教人類推，不是窮盡一事便了。且如孝，盡得個孝底道理，故忠可移于君，又須去盡得忠。以至于兄弟、夫婦、朋友，從此推之無不盡窮，始得”。類推包含三個維度:一方面是物理的遷移，在一件事中認(rèn)識到了與人相處的道理，這一理可以在以后的待人接物中運(yùn)用；另一方面是從近處推去遠(yuǎn)處，如可以從“孝”類推至“悌”，從“悌”類推得“信”，這是如階梯一般一階一階緊挨著推出去；再一方面是“舉斯心加諸彼”，把他人當(dāng)作自己來看待，就像忠恕之道那樣，己所不欲，勿施于人，通過換位思考推得一事的道理，這是從自己推向他人與萬物。需要注意的是，能夠類推的基礎(chǔ)是格得一物上的道理窮盡、至極了。（摘編自趙子雯《格物何以必至貫通》）【注】①朱子：指南宋理學(xué)家朱熹。②程子：指北宋理學(xué)家程頤。下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朱子認(rèn)為“格物”的“物”指事與物，也包括他人與自己，范圍極其廣泛；格物既要窮外物之理，也要窮自身之理。B.朱子認(rèn)為只有對事物的理有全面徹底的認(rèn)識，即能判斷事物“是”與“不是”、“當(dāng)”與“不當(dāng)”，才能進(jìn)行事實(shí)與價值判斷。C.朱子認(rèn)為窮理亦要切已才能至極，為學(xué)者應(yīng)通過親身實(shí)踐或設(shè)想自己是當(dāng)事人，在實(shí)際體驗(yàn)中去獲得“真知”。D.盡格天下之物與只格一物都是不可能的，程子通過列舉顏?zhàn)右仓荒苈勔恢睦樱f明聞一知萬是不現(xiàn)實(shí)的。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章先闡釋“格什么物”，再分別闡釋“格一物一理”和“豁然貫通”之法，這兩種方法之間構(gòu)成并列關(guān)系。B.文章第三段中，朱子的話表明“事物之是非不與人無關(guān)”“不應(yīng)停留表面”，也就是通過自己的實(shí)踐和體會去格物。C.文章第七段論證了“同此一理”在不同事物中的體現(xiàn)；第八段以觀看爐火為喻，讓抽象的道理變得具體可感、更易理解。D.文中最后一段的加點(diǎn)詞“物理”不是指“物理學(xué)”，而是指事物背后的道理、規(guī)律，也就是“事之理”和“物之理”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列不符合朱子“具體格一物一理時的用力之處”的一項(xiàng)是（3分）A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休D.以近知遠(yuǎn)、以一知萬、以微知明4.小明不太理解文章第五段的內(nèi)容，于是向老師請教，老師列舉了一個淺顯的事例。請你根據(jù)原文對老師所講的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)寫，每處不超過10個字。（4分）小明，你先假設(shè)這樣一個場景——媽媽下班累了，你給她捶背。這里面就隱含了朱子說的“①”和“所以然之故”。“所當(dāng)然之則”就是“你該這么做”的倫理和實(shí)踐方法：從倫理上說，“孝敬長輩”是該做的事，所以媽媽累了，你該主動捶背；②，捶的時候不能太輕，也不能太重，這就是做的具體方法。而“所以然之故”就是“③”:為什么要孝敬長輩？因?yàn)閶寢寖A盡心力照顧老人、養(yǎng)育兒女，為撐起家庭忙里忙外；為什么捶背要輕重合適？因?yàn)樘p沒效果，太重傷筋骨。朱子認(rèn)為“見得不容己處，那么自然就知道所當(dāng)然是必要的”，就是說當(dāng)你懂得了“媽媽的艱辛應(yīng)該予以回饋”這個“所以然”，就會覺得“給媽媽捶背”這件事是必須做的，不用別人催促；而且④，你真懂了這些理，就不會只是嘴上說“媽媽辛苦了”，而是會真的去給她捶背——這就是“知”和“行”連在一起了。原文第十二段的畫線句說“類推也是通向‘豁然貫通’道路上極為重要的方法”。請結(jié)合文章內(nèi)容，對下面幾句話的類推方式進(jìn)行判定并簡述理由。（6分）①一人之心，千萬人之心也；秦愛紛奢，人亦念其家。②身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。③文惠君曰:“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！遍喿xⅡ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）【英】狄更斯我抬眼看看那上面的一扇窗，只見一個頭發(fā)花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，再笑笑，就走開了。就在這時，從房子里走出一個女人，她帽子上又扎了條毛巾，手上戴著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔?，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣?！白唛_！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動那把刀做了個砍的動作，“快走開！這里不許男孩來！”她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她?！皩Σ黄?，小姐?！蔽议_始說。她吃驚地抬頭看看?！皩Σ黄?，姨奶奶?！薄斑篮?？”貝西小姐叫道，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢?！皩Σ黄?，姨奶奶。我是你的孫子?！薄芭叮系?！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了?！拔沂谴笮l(wèi)·科波菲爾，從薩?？说牟继m德斯通來的——我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)，被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動身就被人搶劫了，只好一路走來，從動身后，我就沒上床睡過覺?！闭f到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動了動，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我一下就大哭了起來，我想這場哭已憋在我心里整整一個星期了。我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個高櫥的鎖，從中取出幾個瓶子，然后把每個瓶子里的玩意兒都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝”，像號炮一樣。過了一些時候，她搖鈴了?！罢淠荩蔽乙棠棠虒M(jìn)來的女傭說道，“到樓上去，替我向狄克先生①問好，并說我想和他談?wù)??！蔽抑蓖νΦ靥稍谏嘲l(fā)上(我怕稍動就會惹姨奶奶不快)，珍妮見了有些吃驚，但她還是去執(zhí)行命令了。姨奶奶背著手在客廳里走來走去，直到那從樓上窗子里對我眨眼的男人笑呵呵地走進(jìn)來?！暗铱讼壬?，”姨奶奶說，“別裝傻了，因?yàn)橹灰憧希瑳]人能比你更明白。我們都知道這點(diǎn)。所以，無論怎樣也別裝傻。”那男人立刻嚴(yán)肅起來，朝我看看。我覺得他好像要懇求我千萬別提到那個窗子?！暗铱讼壬币棠棠陶f道，“你聽我說起過大衛(wèi)·科波菲爾嗎？好了，別裝作沒記性，因?yàn)槟阄叶贾朗窃趺椿厥隆！薄按笮l(wèi)·科波菲爾？”狄克先生說，我覺得他是不大記得了?！按笮l(wèi)·科波菲爾？哦，對，當(dāng)然啰。大衛(wèi)，的確。”“行了，”姨奶奶說，“這就是他的孩子——他的兒子。如果這孩子不像他的母親，就很像他父親了?！薄八膬鹤?？”狄克先生說，“大衛(wèi)的兒子？千真萬確。”“是呀，”姨奶奶繼續(xù)說道，“他已經(jīng)干了件好事呢。他跑了出來。哦，他的姐姐貝西·特洛伍德②就決不會跑掉的?！币棠棠虉?jiān)定地?fù)u搖頭，表現(xiàn)出她對那從未來到人間的女孩的性格和行為所懷的信心?！芭?！你認(rèn)為她就不會跑掉？”狄克先生說?！疤炷?！看看這個人哪！”我姨奶奶很不客氣地叫道，“這是什么話呀？難道我還不知道她不會的？她一定會和她的教母兼姨奶奶住在一起，我們會彼此相親相愛。我倒想請教你，他的姐姐貝西·特洛伍德會從哪里跑掉，或跑到哪里去？”“她不會跑的。”狄克先生說?！澳蔷秃冒桑币棠棠搪牭竭@回答后也緩和下來了，“你像外科醫(yī)生的放血針一樣利快，狄克，你又怎么能裝得木呆呆的呢？現(xiàn)在，你看著這兒的小大衛(wèi)·科波菲爾，我問你一個問題：我把他怎么辦好呢？”“你把他怎么辦？”狄克先生怯怯地?fù)蠐项^發(fā)說，“哦！把他怎么辦？”“就是，”我姨奶奶神色嚴(yán)肅地舉著手指說，“嘿！我要一個很得體適宜的建議?！薄昂?，如果我是你的話，”狄克先生一面茫然地看著我，一面仔細(xì)想著，“我一定——”他似乎因?yàn)閺膶ξ掖蛄繒r得到啟發(fā)而生出他料想不到的想法，便很輕松地補(bǔ)充道，“我一定把他洗涮干凈！”“珍妮，”我姨奶奶感到大勝而平靜了下來——但我當(dāng)時并不理解——并轉(zhuǎn)過身說，“狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！”雖然這談話令我很感興趣，但當(dāng)這談話進(jìn)行時，我不禁觀察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，這樣我對那房間的通盤觀察才可算完全徹底了。(有刪改)【注】①狄克先生是貝西的一個遠(yuǎn)親，神經(jīng)有些不正常，他的家人要把他送進(jìn)瘋?cè)嗽海愇鲗⑺樟舨⑴ε囵B(yǎng)其健全的人格。②大衛(wèi)·科波菲爾在出生之前，貝西姨奶奶認(rèn)為他母親懷的是一個女孩，并給她取名為貝西·特洛伍德。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．見到貝西小姐吃驚的樣子，大衛(wèi)的稱呼由“對不起，小姐”轉(zhuǎn)換到了“對不起，姨奶奶”，可以看出他的聰明伶俐。B．貝西姨奶奶對是否收留大衛(wèi)猶疑不定，是狄克先生“把他洗涮干凈”的建議才讓他留下來，讓他結(jié)束了漂泊的生活。C．在花園里勞作，家里有女傭，主動收留遠(yuǎn)親狄克……這些細(xì)節(jié)從多方面展現(xiàn)出姨奶奶貝西小姐擁有比較好的家境。D．狄克是小說的次要人物，作者用其從窗子里對“我”眨眼的細(xì)節(jié)描寫和其重復(fù)啰唆的語言描寫等，使其形象鮮明可感。7．關(guān)于文中畫線部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．大衛(wèi)提及他出生時的事情，拉近了他與姨奶奶間的距離，也使對方打消了對他的疑慮。B．“被人搶劫”“一路走來”“沒上床睡過覺”，這些經(jīng)歷與他的“襤褸行狀”形成了照應(yīng)。C．大衛(wèi)自制力喪失，“一下就大哭了起來”，可見他受盡了委屈，表現(xiàn)出怯懦脆弱的性格特點(diǎn)。D．“憋在我心里整整一個星期了”，暗示了大衛(wèi)從逃離出來到現(xiàn)在至少已有一個星期的時間了。8．選文在敘述上頗有特色，請簡要分析。（4分）9．福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物又稱漫畫人物，性格刻畫單調(diào)，缺乏變化；圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物。貝西小姐是扁平人物還是圓形人物？作者這樣塑造人物形象有什么效果？請結(jié)合文本分析。（6分）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：趙有方士好大言，艾子戲問之曰：“先生壽幾何？”方士曰：“余亦忘之矣。憶童稚時，看宓羲畫八卦，見其蛇身人首，歸得驚癇，賴其藥活。女媧補(bǔ)天，余居中央得免。神農(nóng)播谷，我已辟谷，一粒未食。蚩尤犯我，我指擊其額而遁。禹治水過我門，我觴之不飲。穆天子瑤池宴，讓我首席，醉后西王母侍女扶歸，至今未醒，不知今是何世?！卑游ㄎǘ恕６矶w王墮馬傷肋。醫(yī)云:“須千年血竭敷之乃瘥?！毕铝钋笱撸豢傻?。艾子曰：“方士壽數(shù)千歲，取其血可愈?！蓖鯃?zhí)方士將殺之，方士泣曰：“昨日父母五十壽宴，我醉后妄言，實(shí)未活千歲。艾先生善謊，王勿聽！”王赦之。（節(jié)選自陸灼《大言》，有刪改）材料二：（李）賀舉進(jìn)士有名，與賀爭名者毀之，曰：“賀父名‘晉肅’，賀不舉‘進(jìn)士’為是，勸之舉者為非?！甭稍唬骸岸黄M①?！庇衷唬骸安恢M嫌名②?！苯褓R父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士；若父名仁，子不得為人乎？康王釗之孫，實(shí)為昭王。曾參之父名皙，曾子不諱“昔”。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱將諱其嫌遂諱其姓乎將不諱其嫌者乎？（節(jié)選自韓愈《辯諱》，有刪改）材料三：（秦）孝公曰：“吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也?！惫珜O鞅曰：“法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧疲　备数?jiān)唬骸笆ト瞬灰酌穸?，知者不變法而治。今若變法，不循秦國之故，臣恐天下之議君。”公孫鞅曰：“子之所言，世俗之言也。三代不同禮而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。拘禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論變?！倍艙丛?“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！惫珜O鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？禮、法以時而定，制、令各順其宜。治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。反古者未必可非，循禮者未足多是也。”（節(jié)選自《商君書·更法》，有刪改）【注】①二名不偏諱：二字之名在只用到其中某一字時可以不避諱。②嫌名：指與人姓名字音相近的字。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）此其A子宜B如何C諱D將諱E其嫌F遂諱G其H姓乎I將不J諱K其嫌者乎？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.觴，名詞的使動用法，與《蘭亭集序》“一觴一詠”中的“觴”用法不相同。B.讓，禮讓，與《蘇武傳》“如惠語讓單于”中的“讓”意思不相同。C.以，連詞，表目的，與《歸去來兮辭并序》“問征夫以前路”中的“以”用法相同。D.何禮之循，賓語前置句，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的句式相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.艾子問方士年齡時，方士并未直接回答，而是編造自己與宓羲、女媧、神農(nóng)等上古神話人物共處的過往，以此凸顯自己壽命之長。B.面對與李賀爭名者的言論，韓愈列舉了兩條關(guān)于避名諱的規(guī)定，對不同的避諱情況進(jìn)行說明，又列舉名人事例，增強(qiáng)說服力。C.秦孝公想通過變法更禮治理國家，教化百姓，但又擔(dān)心做不好，公孫鞅認(rèn)為只要能讓國家強(qiáng)盛、百姓受益，就不必因循守舊。D.甘龍擔(dān)心拋棄秦國舊制會遭非議，公孫鞅以夏、商、周禮制不同卻能統(tǒng)一天下；春秋五霸法令不同卻能稱霸諸侯為例進(jìn)行了反駁。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）艾子唯唯而退。俄而趙王墮馬傷肋。醫(yī)云：“須千年血竭敷之乃瘥?！保?分）（2）拘禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論變。（4分）14.三則材料都蘊(yùn)含著反駁的邏輯。艾子、韓愈、公孫鞅分別以不同的方法反駁對方觀點(diǎn)，請結(jié)合材料將表格補(bǔ)充完整。（5分）反駁者反駁對象反駁方式具體內(nèi)容材料一：艾子方士“活數(shù)千年”的夸大言論。歸謬法一：順著對方的“規(guī)則”將其引向①。默認(rèn)“活數(shù)千年”的主張，提出“取其千年血竭治趙王傷”，逼迫其承認(rèn)“妄言”。材料二：韓愈爭名者關(guān)于“李賀的父親叫‘晉肅’，為了避諱，李賀不應(yīng)參加進(jìn)士考試”的謬論。歸謬法二：順著對方的“規(guī)則”推導(dǎo)出違背常理的邏輯。A②B材料三：公孫鞅杜摯“法古無過，循禮無邪”的守舊主張。剖析概念法：對古法、古禮特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而批駁對方觀點(diǎn)。A③B閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15～16題。擬古詩（其八）陶淵明少時壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近？張掖至幽州①。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！【注】①張掖，在今甘肅省。幽州，在今河北東北部。二者均為古代邊陲之地。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.前四句塑造出一位年少志堅(jiān)、渴望仗劍闖蕩、建功立業(yè)的青年形象，與詩人后期歸隱田園的形象截然不同。B.五、六兩句中的“首陽薇”“易水流”并非實(shí)寫而是用典，表現(xiàn)了詩人對伯夷、叔齊的高尚氣節(jié)和荊軻的忠烈俠義的推崇。C.七、八兩句中“不見相知人”的缺失與“唯見古時丘”的存在進(jìn)行對照，營造出傷感孤寂的意境。D.全語言樸實(shí)自然意境淡遠(yuǎn)與《歸園田居（其一）》的語言風(fēng)格類似均以白描筆墨傳遞深沉情感。16.陶淵明《擬古詩（其八）》“吾行欲何求”與《歸去來兮辭并序》“胡為乎惶惶欲何之”字面意思相似，思想內(nèi)核卻不同，請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）雪后初晴，你站在泰山南天門回望，發(fā)現(xiàn)積雪的山脊在陽光下如銀色巨龍蜿蜒，立刻想起《登泰山記》中“，”的經(jīng)典比喻。（2）在《項(xiàng)脊軒志》中，作者運(yùn)用疊音詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺階的景象，“”描寫了枇杷樹的生長情況。（3）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中，化用杜牧《臺城曲》的詩句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，感慨統(tǒng)治者不以史為鑒，重蹈覆轍的兩句是“，”。（4）《燕歌行》中與范仲淹《漁家傲》“長煙落日孤城閉”意境相似，以環(huán)境描寫暗示戰(zhàn)事不利的兩句是“，”。（5）小明是古樂器愛好者，看到下圖的樂器后，一句唐詩脫口而出：“，。”二、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成18～21題。①文脈賡（）續(xù)，②弦歌不（chuò）。如何讓“抽象化”的歷史故事不再停留于課本？四川大學(xué)博物館在展廳復(fù)原了發(fā)掘三星堆月亮灣遺址的探溝場景，復(fù)旦大學(xué)陳列展示了不同年代、不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》。青年學(xué)子們“重返”發(fā)掘現(xiàn)場，目光觸碰到考古前輩的書寫筆記；“走近”《共產(chǎn)黨宣言》，了解所謂的③蘸（）著墨汁吃粽子的“真理的味道”。歷史不僅是教科書上的年份、文字、圖片，而是有溫度、有細(xì)節(jié)、有情感的生命經(jīng)歷，通過這樣的“觸碰”，文化自信在青年人的心中悄然成長、扎根，凝聚為一種守護(hù)文脈、傳承薪火的堅(jiān)定力量。如何讓“碎片化”的文化脈絡(luò)得以貫通？中央民族大學(xué)博物館收藏了中華各民族豐富的文物，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的飼料博物館展示了1600多種飼料原料和添加劑，山東大學(xué)博物館系統(tǒng)收藏和展示了本?？脊艑I(yè)師生親手發(fā)掘、修復(fù)的從新石器時代到明清時期的文物標(biāo)本。高校豐富的學(xué)術(shù)資源在博物館中體現(xiàn)得，既有橫向的拓展延伸（不同領(lǐng)域的拓展），又有縱向的專業(yè)貫穿（不同時期的梳理），不同專業(yè)的青年人都能在博物館里找到與自己學(xué)科對話的入口。（），條理清晰的系統(tǒng)化整合，讓各專業(yè)各領(lǐng)域的學(xué)子們可以站在更廣闊的全局視角理解文明的源頭與演進(jìn)、文化的多樣與厚重、傳承的艱苦與重要。每一所高校都以獨(dú)特的校史資源，匯入中華文脈④（mián）延的長河之中。高校既是歷史的見證者，又是歷史的創(chuàng)造者。校館中的珍貴文物，堅(jiān)定了他們科技報(bào)國、為民造福的理想，喚起了青年人“為之奮斗”的信念，從不同側(cè)面豐滿了歷史。給加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫漢字。（4分）①文脈賡（）續(xù)②弦歌不（chuò）③蘸（）著④（mián）延19.文本第一段畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）20.填入文本第二段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.入木三分B.淋漓盡致C.鞭辟入里D.酣暢淋漓21.下列填入文本第二段括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這種文化傳承“各取所需又同向而行”B.這種“各取所需又同向而行”的文化傳承C.這種“同向而行又各取所需”的文化傳承D.這種文化傳承“同向而行又各取所需”三、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）每個人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預(yù)期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。高三第一學(xué)期12月月考語文參考答案題號1236710答案DADBCDFI題號1112152021答案CCDBB1.【答案】D【解析】“盡格天下之物”是做不到的，但原文認(rèn)為“只格一物就可以萬理貫通也是不可能的”，即“只格一物”并非不可能。且“聞一知十”是作者的觀點(diǎn)。2.【答案】A【解析】“這兩種方法之間構(gòu)成并列關(guān)系”分析錯誤，“格一物一理”和“‘豁然貫通’之法”不構(gòu)成并列關(guān)系。3.【答案】D【解析】A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“從不同角度觀察事物”，與原文中“為學(xué)者就需要就各事去仔細(xì)體會，不能只在一個面向中認(rèn)得了這個道理就認(rèn)為已經(jīng)格盡這一事物的理了”的要求一致。B項(xiàng)符合“格物需切己體驗(yàn)”，與朱子“真知需外化為行”的要求契合。C項(xiàng)符合原文強(qiáng)調(diào)“格物需窮理至‘十分’，一分不透最不可”，“語不驚人死不休”正是達(dá)到“至極”的必要態(tài)度。D項(xiàng)錯誤，原文明確將“格物致知”分為兩個階段：第一階段是“具體格一物一理”，第二階段是“積累后豁然貫通”?！耙越h(yuǎn)”屬于第二階段的“類推方法”，其前提是“格多物”，而非“格單一一物”時的用力點(diǎn)。4.【答案】①所當(dāng)然之則；②從實(shí)踐上說；③你為什么要這樣做；④“真知”中包含著行/“真知”體現(xiàn)于行動/“真知”落實(shí)于行動（每處1分，意思對即可）5.【答案】①“舉斯心加諸彼”。先點(diǎn)出“一個人的心愿和千萬人的心愿是一樣的”，再指出統(tǒng)治者喜歡繁華奢侈，就該想到百姓也顧念他們自己的家。②從近處推去遠(yuǎn)處。先確立修身前提，按“修身—齊家—治國—平天下”的順序進(jìn)行階梯式推導(dǎo)。③物理的遷移。文惠君在庖丁解牛的過程中認(rèn)識到了解牛應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律的道理，然后將這一道理遷移運(yùn)用到養(yǎng)生中。（每點(diǎn)2分，意思對即可）6.【答案】BB.“貝西姨奶奶對是否收留大衛(wèi)猶疑不定”錯誤，根據(jù)原文“我姨奶奶感到大勝而平靜了下來”可知，她本意是收留大衛(wèi)的，她征求并采納狄克的意見，體現(xiàn)出她對狄克的尊重，意在培養(yǎng)其健全的人格。故選B。7.【答案】CC.“表現(xiàn)出怯懦脆弱的性格特點(diǎn)”錯誤，根據(jù)原文“剛動身就被人搶劫了，只好一路走來，從動身后，我就沒上床睡過覺”“我的雙手動了動，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難”“我想這場哭已憋在我心里整整一個星期了”可知，大衛(wèi)的哭，是對自己的遭遇坎坷，忍受太長時間后委屈的發(fā)泄。故選C。8．①以“我”的兒童視角來敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。②多采用對話形式展現(xiàn)情節(jié)，使敘事更加簡約、集中。③以姨奶奶拒絕男孩的情節(jié)切入，使敘事充滿懸念。④使用心理描寫，使敘事細(xì)膩動人。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）解析：①第一人稱兒童視角，增強(qiáng)真實(shí)性與感染力。全文以“我”這個兒童的眼睛觀察貝西姨奶奶的怪異舉止、狄克先生的反常表現(xiàn)，以及自身的恐懼與委屈，使故事更具代入感。②對話推動情節(jié)，敘事簡潔集中。選文核心情節(jié)均通過對話展開，如貝西姨奶奶與大衛(wèi)的問答交代了求助背景，與狄克先生的對話推動了收留大衛(wèi)的決策，對話使敘事節(jié)奏明快、焦點(diǎn)集中。③開篇設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。文章以貝西姨奶奶“走開！這里不許男孩來！”的嚴(yán)厲拒絕切入，與大衛(wèi)“我是你的孫子”的身份告白形成沖突，懸念的設(shè)置讓敘事更具張力。④心理描寫細(xì)膩，豐富敘事層次。文中穿插大量大衛(wèi)的心理活動，如“我怕稍動就會惹姨奶奶不快”“這場哭已憋在我心里整整一個星期了”，既展現(xiàn)了大衛(wèi)的謹(jǐn)慎與委屈，也補(bǔ)充了他的經(jīng)歷背景，使人物更鮮活。9．示例一：①貝西小姐是扁平人物。主要體現(xiàn)在她怪異的性格上，她穿戴怪誕、言語古怪，還有向大衛(wèi)揮刀、給大衛(wèi)吃茴香汁等古怪舉止，缺乏性格的變化。②貝西小姐性格鮮明，容易辨認(rèn)，增強(qiáng)了小說的幽默效果，加深了讀者印象。示例二：①貝西小姐是圓形人物。她之前討厭男孩，離開了大衛(wèi)，后來又接納了他，雖性格怪異，卻也內(nèi)心善良，表明她的性格是發(fā)展的、豐富的。②借以展示人性與生活的復(fù)雜，有利于增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性。解析觀點(diǎn)一：①扁平人物。貝西小姐的核心性格是“怪異”與“固執(zhí)”。她穿戴怪誕（帽子扎毛巾、披園藝口袋）、言行古怪（揮刀趕男孩、隨意給大衛(wèi)灌各種滋補(bǔ)劑）、觀念固執(zhí)，性格特征高度集中，缺乏復(fù)雜的內(nèi)在沖突。②她的反常舉止為嚴(yán)肅的求助情節(jié)增添了喜劇色彩，讓小說氛圍更活潑；扁平人物的性格標(biāo)簽清晰，貝西小姐的“怪”與“善良”結(jié)合，形成獨(dú)特的人物辨識度，加深讀者印象。觀點(diǎn)二：①圓形人物。她一開始“揮動大刀”趕男孩，看似冷酷，卻在聽完大衛(wèi)的遭遇后，立刻將他帶進(jìn)屋、照料他，展現(xiàn)出心軟的一面；她并未因大衛(wèi)是男孩而徹底拒絕，反而主動征求狄克先生的意見，最終接納了他，體現(xiàn)了性格的復(fù)雜性。②貝西小姐的“怪”并非純粹的荒誕，而是源于對過往經(jīng)歷的執(zhí)念，其善良與包容則符合人性本真，讓人物更真實(shí)可感，豐富了小說對人性的探討。10.【答案】DFI（每處1分；涂黑超過三處，整題不給分）【解析】“將諱其嫌”與下文的“將不諱其嫌者乎”假設(shè)兩種情況，構(gòu)成了選擇疑問句式，故應(yīng)在D處斷開?！八臁痹诰渲幸鸷笪那闆r，故在F處斷開?！昂酢笔蔷淠┱Z氣詞，表示疑問。第一個“乎”位于“遂諱其姓乎”句尾，構(gòu)成一個完整的疑問分句，故應(yīng)在I處斷開。11.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“一觴一詠”中的“觴”名詞作動詞。B項(xiàng)，“如惠語讓單于”中的“讓”是“責(zé)備”的意思。C項(xiàng)，“用法相同”錯誤，“問征夫以前路”中的“以”是介詞，“用，拿”的意思。D項(xiàng)，兩句中“之”均為賓語前置標(biāo)志，正確語序分別是“循何禮”“有何厭”。12.【答案】C【解析】