山東省高考質(zhì)量測評大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題及參考答案一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：懷疑精神是一把“雙刃劍”，它一方面顛覆正統(tǒng)，催生新的真理；另一方面則斬?cái)嗌鐣黧w的理性。這種反?，F(xiàn)象的答案是：這兩種懷疑實(shí)際上是非常不同的心智態(tài)度，但有些人希望我們相信它們屬于同一種心智狀態(tài)。那么，科學(xué)懷疑精神和吹毛求疵的陰謀懷疑論有什么區(qū)別呢？科學(xué)懷疑致力于揭示現(xiàn)有信念中推理和測量的隱藏假設(shè)和局限。陰謀懷疑尋求用大的、無根據(jù)的信念來代替小的、部分根據(jù)的信念，這樣做以逃避適當(dāng)行動的責(zé)任。對氣候變化的否認(rèn)就是這樣的典型案例，即用其他信念和價(jià)值取代科學(xué)證據(jù)。這些例子包括：基于變化行為的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)成本，否認(rèn)氣候變化的影響；基于宗教原理和信仰，否認(rèn)氣候變化的事實(shí)；也有少量不被思想智庫雇傭的科學(xué)家僅基于科學(xué)原理來質(zhì)疑氣候變化。懷疑的方法由法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾首先提出和精心發(fā)展。他在1637年出版了《方法論》一書，在本書副標(biāo)題中提出了一種懷疑方法“在科學(xué)中尋求真理”。笛卡爾在闡述該問題時(shí)指出，古代哲學(xué)學(xué)說的長久性及其明顯缺乏共識是基于缺乏精確思考?！熬_思考”是指擺脫我們的感官直接感覺到的東西，并將其視為幻想或不可信的夢境。唯一可以確定的事就是我們的存在——“我思故我在”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為：只有思維的推理(最大限度地?cái)[脫幻覺)才是確定的根源。在過去幾個(gè)世紀(jì)，我們關(guān)于客體的觀念遵循了笛卡爾的懷疑方法，即科學(xué)尋求數(shù)學(xué)和模型(理性)，這些數(shù)學(xué)和模型(理性)能夠在相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)不確定性(我們所謂的幻覺)條件下工作，以便達(dá)成與物質(zhì)世界交織的更普遍和預(yù)測性的框架。例如，我們使用氣候模型來填補(bǔ)氣候歷史記錄的空白；當(dāng)疾病傳播數(shù)據(jù)缺乏時(shí)，我們通過流行病學(xué)模型進(jìn)行相關(guān)演繹推理。但是，在笛卡爾的哲學(xué)體系中，既有科學(xué)懷疑的主要元素，也包含陰謀懷疑的元素。笛卡爾最喜歡的陰謀懷疑是：真空并不存在。在1644年出版的《哲學(xué)原理》一書中，他對該觀點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)闡述。他指出，與所有物體一樣，空間事實(shí)上也是一種物體，具有幾何上的延伸，具有大小、長度、寬度和深度。從邏輯的角度來看，既然空間具有大小，這就排除了真空存在的可能性。當(dāng)物體進(jìn)入空間后，就像任何兩個(gè)物體沿接觸面接觸一樣，物體和空間就會沿接觸面接觸在一起。該觀點(diǎn)的最大局限在于如何解釋正常物體在現(xiàn)實(shí)空間中的運(yùn)動。笛卡爾提出了一個(gè)幾乎無法進(jìn)行測量的解決方案，在他看來，所謂物體運(yùn)動，只是物體和我們稱之為空間的無形物體沿其接觸面所做的相對位置移動。這種通過“物質(zhì)旋流”進(jìn)行所謂“碰撞運(yùn)動”的觀點(diǎn)受到笛卡爾同時(shí)代的人的挑戰(zhàn)，其中最著名的就是牛頓。牛頓利用各種實(shí)證數(shù)據(jù)，例如行星和彗星在太空中有規(guī)律的運(yùn)動，來反駁笛卡爾的理論。（摘編自李軍平《如何正確區(qū)分科學(xué)懷疑精神和陰謀懷疑論？》）材料二：當(dāng)代教育究竟應(yīng)該培育青少年樹立什么樣的懷疑精神？回答這個(gè)問題，我們亟需進(jìn)一步規(guī)范當(dāng)前提出的懷疑是合理的懷疑（簡稱為合理懷疑），即有助于青少年科學(xué)世界觀和方法論形成、創(chuàng)新意識和能力提升等科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的具有可感知性、意義性和科學(xué)性的懷疑。教育層面的懷疑必定是可知論意義上的具有可感知性的合理懷疑，即合理懷疑能夠作為青少年懷疑精神的內(nèi)核被培育和被教授。對比懷疑主義和形而上學(xué)的懷疑，合理懷疑帶給人們更加強(qiáng)烈的心理感受和行動變化。當(dāng)合理懷疑產(chǎn)生時(shí)，人們原來順暢的思維、心靈及行動將發(fā)生阻隔，好像被一面墻堵住無法繼續(xù)按照原來順暢的路徑前進(jìn)。不安寧、猶豫、糾結(jié)、疑惑、困頓甚至焦慮等情緒會發(fā)生，“為什么會這樣”“這是什么原因?qū)е碌摹钡纫蓱]會瞬間出現(xiàn)。心靈上的懷疑會帶來行動上的“懷疑”，主要表現(xiàn)在對之前的行動不再信任，行動變得不再流暢、暫停行動甚至不再開始相關(guān)行動等。合理懷疑具有意義性，即青少年運(yùn)用合理懷疑能夠獲取新的、更真實(shí)和深刻的認(rèn)識。對比隨意的懷疑或徹底的懷疑，合理懷疑是針對新舊認(rèn)知之間的沖突（差異、矛盾等）以解決具體問題為導(dǎo)向而展開的朝向真理的追問行動。正如維特根斯坦在《論確實(shí)性》中強(qiáng)調(diào)，我們不能隨意懷疑或者懷疑所有的事實(shí)，無限度或者極端的懷疑甚至稱不上懷疑。當(dāng)代培育青少年的懷疑也必定是有意義和價(jià)值的懷疑，是聚焦在一定限度范疇內(nèi)且針對某一具體問題的懷疑，而非隨意或者獨(dú)斷論的懷疑。合理懷疑具有科學(xué)性，為青少年樹立科學(xué)探究意識提供正確的探索道路。合理懷疑雖然可能是由某一個(gè)體（單個(gè)學(xué)生）提出或集中闡釋，但是事實(shí)上任一合理懷疑的提出、分析以及解決等都基于個(gè)體與其他認(rèn)知者或共同體之間（教師和學(xué)生們）的交流與合作，以真理為共同追問的目標(biāo)和解決懷疑的評判標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，合理懷疑不是個(gè)體學(xué)生基于主觀或無客觀依據(jù)而確立的懷疑，而是在一個(gè)共同體中的教師和學(xué)生們以真理為目標(biāo)所進(jìn)行的科學(xué)性追問行動。（摘編自耿博雅、石中英《論青少年合理懷疑精神的培育》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.懷疑精神既可以催生新真理，也可以斬?cái)嗌鐣黧w的理性，這兩種截然不同的結(jié)果源于非常不同的心智態(tài)度。B.在笛卡爾的哲學(xué)體系里，將“精確思考”視為幻想或不可信的夢境，既有科學(xué)懷疑的元素，也包含陰謀懷疑的元素。C.合理懷疑具有可感知性、意義性和科學(xué)性，有助于青少年形成科學(xué)的世界觀和方法論，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。D.教師與學(xué)生組成的共同體以真理為目標(biāo)展開的科學(xué)性追問行動，需認(rèn)知者間交流合作，不能基于主觀或無客觀依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一指出科學(xué)懷疑致力于揭示現(xiàn)有信念的隱藏假設(shè)和局限，陰謀懷疑論在這一點(diǎn)上與前者存在根本差異。B.材料二提到合理懷疑會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理感受與行動變化。人們在產(chǎn)生合理懷疑時(shí)，可能會暫停之前的行動。C.材料二中維特根斯坦強(qiáng)調(diào)“不能隨意懷疑或者懷疑所有的事實(shí)”，因此青少年無需對已被驗(yàn)證的科學(xué)真理持懷疑態(tài)度。D.材料二指出合理懷疑以解決具體問題為導(dǎo)向。青少年若僅僅對知識隨意質(zhì)疑而沒有明確目標(biāo)，便不屬于合理懷疑。3.下面文段是針對材料二第四段的續(xù)寫內(nèi)容，請?jiān)诶ㄌ柪镅a(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，每處不超過4個(gè)字。(3分)因此，合理懷疑一般是由教師帶領(lǐng)下或者學(xué)生們自發(fā)組成的一個(gè)共同體探究的結(jié)果。誠然個(gè)別學(xué)生可以憑借已有認(rèn)知提出合理懷疑，()經(jīng)過共同體討論和完善，所提出的合理懷疑更加靠近真理、更加具有科學(xué)性。共同體對世界進(jìn)行客觀性、普遍性和真實(shí)性的探索是整個(gè)真理追問行動的宗旨。()，合理懷疑作為青少年懷疑精神培育的內(nèi)核具有合理性和可行性，()在當(dāng)前我國著力開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，青少年合理懷疑的培育也勢在必行。4.兩則材料均圍繞“懷疑”展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括并指出二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。(4分)5.蘇軾在《石鐘山記》中說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這體現(xiàn)了他哪一種懷疑精神？請結(jié)合材料一，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。黑孩的親筆信(節(jié)選)解永敏媽、哥嫂、姐：……當(dāng)兵四年，攢下12塊錢，留下吧，5塊給哥嫂，給侄子和侄女買吃的，3塊留給姐買衣服，剩下的給媽。收到這封信，可能俺沒了，哥和姐孝敬媽吧，爹死得早，媽拉大了咱們不容易。俺也可能有，就是打仗沒被打死。不寫了。(對了，12塊錢寄不了，放一只破皮鞋里，油布包著，在乳山河老橋下右上角的一個(gè)小洞里，離咱那里有四十里吧，哥去取一下)。黑孩給你們磕頭1945年2月8日望著這封“親筆信”，黑孩想起了一個(gè)場面。盡管已經(jīng)過去了八十年，那個(gè)場面依然在他腦子里伸胳膊蹬腿的，弄得他心生不安。“慘烈呢……”黑孩嘴唇嚅動著，雙手哆嗦著。那里是乳山河的一道堤壩，堤壩不怎么高，坡度卻很大，上面長滿各種各樣的雜樹，望上去像一片林子地。林子地邊上，乳山河水潺潺地往東流著，不時(shí)有魚兒跳出水面，“嘩”的一聲響過，河水依然潺潺而去。坡度很大的一個(gè)斜面上，搖曳著枯葉的林子被炮火摧毀了，一派蕭瑟的暗黃伴著枯葉灰燼，伴著絲絲縷縷的青煙向天空中升騰。也就一會兒的工夫，青煙散盡，激戰(zhàn)后的這片區(qū)域，出現(xiàn)了短暫的寧靜。仔細(xì)觀望，周圍殘存的樹干、樹枝，在醒目的焦黑中胡亂地站著、倒著，樹林子里的暗堡、工事變成了一堆堆廢墟，廢墟上橫七豎八地躺滿了鬼子的尸體，里面也摻雜著八路軍戰(zhàn)士的尸體。太陽旗依然在飄著，占領(lǐng)了陣地的日本兵像螞蟻一般四處蠕動著。日軍鳩井少佐發(fā)出狼一般的吼叫，他望著一具具日本兵的尸體，望著尸體旁邊被血染成紫醬色的土地，舉起手中的指揮刀，沖著一具八路軍戰(zhàn)士的尸體砍了下去?！斑青辍币宦?，又是“咔嚓”一聲，鳩井禽獸一般地瞪著眼睛，一次次舉起指揮刀砍了下去。一次，兩次，三次……黑孩躺在離那個(gè)八路軍戰(zhàn)士的尸體不遠(yuǎn)的地方。黑孩默默地?cái)?shù)著，默默地罵著，他想罵出，他想大聲罵。然而，他不敢，只能在心里默默地罵，默默地?cái)?shù)。一個(gè)鬼子兵將步槍上的刺刀“噗”地插到了黑孩身上，然后，又將刺刀往左往右擰了兩下，黑孩緊咬著牙關(guān)，忍著劇痛，依然如旁邊的日軍尸體一般一動不動。刺刀插下去的時(shí)候，奔騰起的一股鮮血噴到鬼子兵的臉上，他抬手擦了擦臉，又彎下腰“噗噗”地吐了幾口，像是有些害怕了。望著那個(gè)鬼子兵狼狽的樣子，鳩井少佐仰頭大笑，笑出了一種狂野，笑出了一種獸性。也是該著的事，鳩井的笑聲剛住，一陣機(jī)關(guān)槍就打了過來，緊接著是無數(shù)顆飛奔而來的手榴彈。鳩井少佐和幾名鬼子兵倒下了，忍劇痛的黑孩站起來了。他咬著牙，來了一個(gè)右滾翻，又用左手拾起旁邊地上的手槍，沖著幾名鬼子兵打了過去。“多虧連長和指導(dǎo)員殺了個(gè)回馬槍，不然俺也許活不成呢?！焙诤⑼约旱摹坝H筆信”，像是自言自語，又像是說給旁邊的孫子和博物館里的領(lǐng)導(dǎo)聽。1945年，八路軍五支隊(duì)十三團(tuán)與日本鬼子在威海一帶打了最后一戰(zhàn)。這是1945年的8月1日，接連打了好幾天，黑孩差點(diǎn)忘了時(shí)間。說起這一戰(zhàn)，黑孩用了一個(gè)詞：慘烈！那是八路軍對日偽軍把守的一個(gè)叫竹子島的地方發(fā)起進(jìn)攻。有人不相信，日本鬼子不是1945年8月15日就宣布投降了嗎？馬上就要投降了，咋還打了最后一戰(zhàn)呢？“不信？去查資料，或者問知情者?！焙诤⒄f?！澳悴痪褪侵檎?？”黃茄子說。黑孩笑了。黑孩和黃茄子都是知情者，他們參加了與日本鬼子在膠東的最后一戰(zhàn)。黑孩沒說錯(cuò)，最后一戰(zhàn)很慘烈。但是，黑孩和黃茄子后來都不怎么提了，怕人家說他們炫耀。黑孩說，他常想起指導(dǎo)員的話，指導(dǎo)員雖然在那次拔除鬼子炮樓的戰(zhàn)斗中犧牲了，但他的話黑孩記住了。指導(dǎo)員說，做人要謙虛謹(jǐn)慎呢，什么事情都不能自夸，要多做少說。黑孩雖然不怎么說了，卻永遠(yuǎn)忘不了那場慘烈的戰(zhàn)斗。那一戰(zhàn)之前，他得知小鄭英慘遭不測，就有些受不了，不停地哭。連長王大拿已經(jīng)升任營長，得知后還是跑回三連來罵了他一頓。王大拿說：“哭啥呢？是不是想著媳婦沒了？”黑孩依然哭，不說話。后來，黑孩說話了：“不是媳婦，是俺的親姐姐。”王大拿跺著腳罵他：“親姐姐死了，俺親爹還死了呢，也是讓日本鬼子殺的，也得哭個(gè)沒完沒了？”黑孩被王大拿罵服了，不敢再哭了，他擦干了眼淚，又一次抱緊了那支百式?jīng)_鋒槍，參加了與日本鬼子的戰(zhàn)斗。黑孩他們連擔(dān)任突擊隊(duì)，凌晨時(shí)刻，全連戰(zhàn)士冒著猛烈的炮火匍匐向前。到了日軍固守的大碉堡附近時(shí)，輕重機(jī)槍交叉掃射，擲彈筒、迫擊炮打得煙塵彌漫，前進(jìn)的道路被封鎖了?！安徽ǖ舻锉?，我們過不了這一關(guān)！”連長話還沒說完，黑孩已經(jīng)抱起炸藥包沖了上去。還沒沖到碉堡跟前，他的左腿就被打中了。黑孩忍著痛，咬著牙，一個(gè)滾翻到了碉堡門口，迅速拉燃了導(dǎo)火索，咬著牙扔進(jìn)去，隨著“轟”的一聲巨響，大碉堡飛了起來……黑孩又一次立了二等功，但他的腿負(fù)了重傷。后來，黑孩對孫子說，日本鬼子投降了，八路軍西海醫(yī)院的條件也好起來了，他的傷很快就治好了，活蹦亂跳地回到了部隊(duì)。這時(shí)候的黑孩，再也沒想起他曾經(jīng)寫下的兩封“親筆信”。但隨著部隊(duì)進(jìn)軍的號角，黑孩不再是黑孩了，他成了連長李志強(qiáng)，又成了營長李志強(qiáng)。部隊(duì)要北上東北的時(shí)候，黑孩被留了下來，他老大不高興呢。但是，軍人以服從命令為天職，再不高興也得留下。于是，黑孩，不對，李志強(qiáng)，成了一個(gè)縣的副縣長，又成了一個(gè)縣的縣長，后來成了一個(gè)市的市長。還是當(dāng)副縣長的時(shí)候，上級領(lǐng)導(dǎo)給他介紹了對象。領(lǐng)導(dǎo)說了話，黑孩想這是命令，于是，就服從命令了，答應(yīng)了找媳婦，不過有個(gè)條件，媳婦名字里必須要帶一個(gè)“英”字。否則，不找。領(lǐng)導(dǎo)不理解，問，為啥？他說，不為啥，就是要帶一個(gè)“英”字，俺愿意呢！還是黃茄子解了圍，說這小子一直忘不掉他的“小鄭英姐姐”，找媳婦也要找個(gè)名字里帶“英”字的?！鞍?？”領(lǐng)導(dǎo)一驚。再一想，這人有情有義呢。勝利日那天，黑孩在膠東抗戰(zhàn)紀(jì)念館里看完了第二封“親筆信”，領(lǐng)導(dǎo)又讓他看一雙破皮鞋和十二塊銀圓。那皮鞋實(shí)在是太破舊了，幾乎沒了皮鞋的樣子，十二塊銀圓卻依然閃著光芒。黑孩愣怔了片刻，喃喃自語：“俺的？忘了，忘了呢……”黑孩說罷，似是想起了啥，雙手顫抖著，嘴唇嚅動著，眼睛蒙眬了(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.激戰(zhàn)后的乳山河堤壩林子地，到處是枯葉灰燼、廢墟與尸體，渲染了靜謐、蕭瑟的氛圍，與后文鬼子兵的殘忍形成反差。B.通過“像螞蟻一般四處蠕動”“狼一般的吼叫”“禽獸一般地瞪著眼睛”等一系列形象生動地描寫，暗含對敵人的藐視。C.文本對指導(dǎo)員的壯烈犧牲和小鄭英的慘遭不測，都沒有正面直接著墨，這些事件從側(cè)面表現(xiàn)出了對敵戰(zhàn)斗的緊張與殘酷。D.文本對黑孩親筆信的相關(guān)描寫貫穿始終，歷史與現(xiàn)實(shí)相交織，虛實(shí)結(jié)合，使得故事的情節(jié)更加緊湊，文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。7.下列關(guān)于小說中人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“伸胳膊蹬腿的”寫出了即便已經(jīng)過去多年，黑孩已經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)，可一想起當(dāng)年的那個(gè)場面，依然難以抑制內(nèi)心的震動。B.躺在死人堆里，面對敵人的血腥屠殺，黑孩“想大聲罵”卻不敢罵出聲，反而“尸體一般一動不動”寫出了他的戰(zhàn)斗智慧。C.一次戰(zhàn)斗前，黑孩因?yàn)樾∴嵱⒌乃狼榫w低迷，“不停地哭”，王大拿認(rèn)為他囿于兒女情長，極為憤怒，特地回來對他大罵一通。D.黑孩在戰(zhàn)斗中左腿中彈仍然“忍著痛”“咬著牙”也要去炸碉堡，既顯示了他作戰(zhàn)勇猛，也體現(xiàn)了他對侵略者的刻骨仇恨。8.文中畫橫線的句子意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.本文與《荷花淀》都是戰(zhàn)爭題材的小說，但是對戰(zhàn)斗的呈現(xiàn)各有特色，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：韓、魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，問于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能決。陳軫適至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陳軫對曰：“王聞夫越人莊舄乎？”王曰：“不聞?！痹唬骸霸饺饲f舄仕楚執(zhí)珪，有頃而病。楚王曰：‘舄故越之鄙細(xì)人也今仕楚執(zhí)珪貴富矣亦思越不？’中謝對曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲?！谷送犞?，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無秦聲哉！”惠王曰：“善。今韓、魏相攻，期年不解，或謂寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能決，愿子為寡人決之。”陳軫對曰：“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞于王者乎？卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。卞莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。今韓、魏相攻，期年不解，是必大國傷，小國亡，從傷而伐之，一舉必有兩實(shí)。此猶卞莊子刺虎之類也?！被萃踉唬骸吧??！弊涓ゾ取＃ü?jié)選自《史記·張儀列傳》）材料二：太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉?。ü?jié)選自《史記·孟子列傳》）材料三：孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，將何以利吾國乎？”孟子曰：“仁義而已，何必曰利?！狈蚶卸河胸涁?cái)之利，有安吉之利?；萃踉弧昂我岳釃保我灾挥布?，而孟子徑難以貨財(cái)之利也？《易》曰，“利見大人”，“利涉大川”，“《乾》，元亨利貞”?！渡袝吩唬骸袄杳褚嗌杏欣?？”皆安吉之利也。行仁義，得安吉之利。孟子且語問惠王：“何謂‘利吾國’？”惠王言貨財(cái)之利，乃可答若設(shè)。今惠王之問未知何趣，孟子徑答以貨財(cái)之利。如惠王實(shí)問貨財(cái)，孟子無以驗(yàn)效也；如問安吉之利，而孟子答以貨財(cái)之利，失對上之指，違道理之實(shí)也。（節(jié)選自王充《論衡·刺孟》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)烏故A越之B鄙細(xì)C人也D今仕楚E執(zhí)珪F貴富矣G亦思H越不？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“今臣雖棄逐之楚”與《六國論》中的“洎牧以讒誅”的句式結(jié)構(gòu)相同。B.而，連詞，表順承，與《勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣”的“而”用法相同。C.放，依據(jù)，與《屈原列傳》中的“而自令見放為”的“放”意義不相同。D.趣，音qù，意思，與《蘭亭集序》中的“雖趣舍萬殊”的“趣”讀音、意義均不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在回答秦惠王的提問時(shí)，陳軫以“刺虎”為喻，考量了道義責(zé)任，主張?jiān)诟深A(yù)韓魏之爭時(shí)需平衡義與利。B.在卞莊子刺虎的寓言故事中，館豎子強(qiáng)調(diào)在利益沖突中應(yīng)學(xué)會權(quán)衡，互相讓步，避免付出不必要的代價(jià)。C.司馬遷贊同孟子提出的重義輕利觀念，認(rèn)為追逐利益會招致怨恨、導(dǎo)致秩序的混亂，應(yīng)該警惕逐利之弊。D.王充把“利”分為“安吉之利”和“貨財(cái)之利”；若梁惠王問“安吉之利”，那么孟子的回答有失偏頗。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。(4分)(2)如惠王實(shí)問貨財(cái)，孟子無以驗(yàn)效也。(4分)14.材料一和材料三中，陳珍和王充在說辭上各有怎樣的特點(diǎn)為什么請概括分析。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。次韻東坡還自嶺南①[宋]李之儀②憑陵歲月固難堪，食蘗多來味卻甘。時(shí)雨才聞遍中外，臥龍相繼起東南。天邊鶴駕瞻仙袂，云里詩箋帶海嵐。重見門生應(yīng)不識，雪髯霜鬢兩毿毿③。[注]①寫作背景：蘇軾因新舊黨爭被發(fā)配嶺南，元豐年間遇赦返京，作者在他即將歸來時(shí)作此詩。②李之儀：蘇軾門生，與蘇軾感情深厚。③毿毿(sānsān)：毛發(fā)紛披散亂狀。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫嶺南生活艱難，但詩人認(rèn)為蘇軾不以為苦，表現(xiàn)蘇軾歷經(jīng)磨難后安之若素的曠達(dá)胸襟。B.頷聯(lián)以“才聞”“相繼”寫出蘇軾遇赦起復(fù)速度之快，表達(dá)了詩人對他即將歸來的欣喜之情。C.頸聯(lián)虛寫蘇軾歸來的情景，“詩箋帶海嵐”既符合嶺南地域特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了對他才華的贊美。D.尾聯(lián)從浪漫的想象躍回現(xiàn)實(shí)，描寫了東坡歸來后重見門生不相識的情景，表達(dá)了深沉的感慨。16.有人評價(jià)此詩“中間兩聯(lián)意奇境闊，首尾兩聯(lián)情悲語酸，卻并無不協(xié)調(diào)之感”，請結(jié)合詩句分析這一評價(jià)的合理性。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在班會上，班主任援引《論語》中的“，”兩句譬喻，勸勉同學(xué)們在高三備考的關(guān)鍵時(shí)期一定要敬終，切莫功敗垂成。(2)張教授在講古代“飲酒”文化的講座上，講到古人為良辰美景而舉杯痛飲時(shí)，不禁吟誦了《將進(jìn)酒》中的“，”兩句詩。(3)與圖中內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！倍⒄Z言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。我們的日常行為中，藏著一種“心理自動駕駛模式”———在熟悉的場景里，思維會不自覺沿用過往經(jīng)驗(yàn)，做出習(xí)慣性反應(yīng)，就像汽車開啟自動駕駛那般省心省力。這種模式能幫我們應(yīng)對重復(fù)性生活場景，減少決策消耗，讓大腦得以專注更復(fù)雜的任務(wù)。比如清晨起床后自動洗漱、通勤路上熟練避開擁堵路段，這些行為無需刻意思考，A。但“心理自動駕駛模式”并非完美無缺。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化或面臨新問題時(shí)，它容易變成思維的“枷鎖”。不少人在工作中習(xí)慣于()，遇到突發(fā)狀況便()；①有些學(xué)習(xí)者滿足于既定的學(xué)習(xí)方法，②因而效果不佳也不愿嘗試新路徑。③更值得警惕的是，這種模式會讓他們陷入認(rèn)知慣性，④缺乏新觀點(diǎn)、新事物的敏感度，⑤甚至不自覺地抵觸變革。要跳出“心理自動駕駛模式”，關(guān)鍵在于喚醒“思維覺醒”。首先要學(xué)會自我覺察，在做出反應(yīng)前停頓一秒，問問自己：“這個(gè)選擇是基于當(dāng)下情況，還是單純的習(xí)慣”B，比如換一條路線上班、用新的工具處理工作，這些微小的改變能激活思維的靈活性。此外，保持好奇心也()，對未知領(lǐng)域多一份探索欲，多傾聽不同的聲音，才能讓思維始終處于活躍狀態(tài)，打破慣性思維的束縛。18.下列填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.按部就班手足無措至關(guān)重要B.墨守成規(guī)束手無策舉足輕重C.墨守成規(guī)手足無措舉足輕重D.按部就班束手無策至關(guān)重要19.下列各句中的雙引號和文中第一段雙引號的作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢(《說“木葉”》)B.我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們的宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。(《一名物理學(xué)家的教育歷程》)C.手腳瘦小得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。(《包身工》)D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。(《拿來主義》)20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)22.文中提到“心理自動駕駛模式”在應(yīng)對新問題時(shí)容易成為思維的“枷鎖”。請從文本之外，再舉一個(gè)生活或?qū)W習(xí)中的例子，并簡要闡述其弊端。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀Ⅱ里指導(dǎo)員說，“什么事情都不能自夸，要多做少說”；然而，在短視頻時(shí)代，“自我營銷”、主動表達(dá)已成為年輕人彰顯自我價(jià)值的方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。山東高考質(zhì)量測評聯(lián)盟大聯(lián)考·高三12月聯(lián)考語文參考答案及解析2025.12一、閱讀(一)閱讀I1.B偷換概念，原文是“‘精確思考'是指擺脫我們的感官直接感覺到的東西，并將其視為幻想或不可信的夢境”。2.C曲解文意（擴(kuò)大范圍)，材料僅強(qiáng)調(diào)合理懷疑需限定范疇，非隨意懷疑，并未擴(kuò)大到“無需對已被驗(yàn)證的科學(xué)真理持懷疑態(tài)度”。3.但是：因此（因而）：而且（并且)(評分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，共3分)4.①材料一從區(qū)分科學(xué)懷疑精神與陰謀懷疑論的本質(zhì)差異角度，探討懷疑的不同類型及特征：(1分)材料二從當(dāng)代教育培育青少年懷疑精神的實(shí)踐角度，界定合理懷疑的內(nèi)涵與特質(zhì)。(1分)②內(nèi)在關(guān)聯(lián)：材料一為材料二提供了理論基礎(chǔ)（合理懷疑以科學(xué)懷疑精神為核心內(nèi)核)，（1分)材料二是材料一理論在教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用與延伸。（1分)(評分標(biāo)準(zhǔn)：分別概括出兩則材料的不同各1分，答出二者“理論基礎(chǔ)~實(shí)踐應(yīng)用”的關(guān)聯(lián)各1分，意思對即可的情給分)5.①這是一種科學(xué)懷疑精神?？茖W(xué)懷疑致力于揭示現(xiàn)有信念中推理和測量的隱藏假設(shè)和局限。(2分)②蘇軾揭示了前人對石鐘山命名原因推理中的隱藏假設(shè)和局限。(2分)③蘇軾未用無根據(jù)的信念代替前人觀點(diǎn)，不逃避探究貴任，反而實(shí)地考察得出結(jié)論。(2分)(評分標(biāo)準(zhǔn)：明確是科學(xué)懷疑精神，1分：答出科學(xué)懷疑精神的內(nèi)涵，1分：指出前人的認(rèn)知局限，2分：答出蘇軾的實(shí)地調(diào)查，2分。如有其他答案，言之成理，意思對即可酌情給分)（二)閱讀Ⅱ6.D

A.蕭瑟的氛圍與后文鬼子兵的殘忍不能形成反差。B.“對敵人的藐視”概括不全面。C.側(cè)面表現(xiàn)不對，兩個(gè)人物的犧牲應(yīng)該是直接表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的緊張和殘酷。7.C“極為憤怒”不對，王大拿是關(guān)心戰(zhàn)友，為了激勵(lì)黑孩，才來罵他。8.①黑孩想起了自己曾經(jīng)寫過的信及其內(nèi)容，表達(dá)了對親人的牽掛。(2分)②回憶起戰(zhàn)爭的慘烈，體現(xiàn)了對敵人的痛恨。(1分)③蘊(yùn)含了對犧牲戰(zhàn)友的痛惜與懷念。(1分)(評分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)和第三點(diǎn)各1分，如有其他答案，言之成理，意思對即可酌情給分)9.①呈現(xiàn)的戰(zhàn)斗環(huán)境特點(diǎn)不同：本文對戰(zhàn)斗的環(huán)境描寫是血腥殘酷、荒涼蕭瑟的：《荷花淀》則是清新明快、詩情畫意的。(2分)②呈現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)不同：本文主要表現(xiàn)黑孩個(gè)體的形象，《荷花淀》則表現(xiàn)以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群體形象。(2分)③呈現(xiàn)的矛盾沖突特點(diǎn)不同:本文的敘事節(jié)奏比較緊張，矛盾沖突激烈:《荷花淀》則比較舒緩，矛盾沖突散淡。(2分)(評分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理，意思對即可酌情給分)(三)閱讀Ⅲ10.DFG莊舄本來是越國的微賤之人，現(xiàn)在在楚國做了大官，尊貴富有了，也思念越國嗎?11.B用法不同，《勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣”的“而”表修飾。12.A“考量了道義責(zé)任”“平衡義與利”錯(cuò)誤。13.(1)一般人思念故鄉(xiāng)是在他生病的時(shí)候。他思念越國就會說越語，不想念越國就會說楚語。(評分標(biāo)準(zhǔn):凡人，故，病，每翻譯對一處給1分，意1分)(2)如果(認(rèn)為)梁惠王確實(shí)是問貨財(cái)?shù)睦献右矝]有用來證明的辦法。(評分標(biāo)準(zhǔn):實(shí)，無以，驗(yàn)效，每翻譯對一處給1分，句意1分)14.(1)特點(diǎn):①陳軫的特點(diǎn)是善用典故(或:運(yùn)用類比、借助寓言)，委婉形象。②)王充的特點(diǎn)是引經(jīng)據(jù)典☆贈易(或設(shè):黽侮哺引用論證、緊扣概念辨析)，邏輯嚴(yán)密。(2)原因:①陳軫是為了貼合君主決策需求，避強(qiáng)諫之嫌，兼顧君臣分寸。②)王充是為了批駁孟子觀點(diǎn)，需厘清概念、增強(qiáng)批駁權(quán)威性。(評分標(biāo)準(zhǔn):特點(diǎn)各1分。原因答對一點(diǎn)，1分;對兩點(diǎn)，3分。意思對即可酌情給分)(四)閱讀IV15.D“東坡歸來后重見門生不相識的情景”是作者的想象，并非現(xiàn)實(shí)。16.①首尾兩聯(lián)“情悲語酸”:首聯(lián)抒發(fā)了對蘇軾被貶嶺南艱辛生活的同情，尾聯(lián)想象師生久別后的蒼老容顏，表達(dá)了歲月滄桑的感傷，語調(diào)酸楚。(2分)②)中間兩聯(lián)“意奇境闊”:頸聯(lián)選用“天鶴”“仙袂”等奇特意象，凸顯蘇軾的酒脫與飄逸;頷聯(lián)從朝廷上下寫到遙遠(yuǎn)的“東南”，境界開闊。(2分)③兩種格調(diào)和諧統(tǒng)一:“情悲語酸”是對蘇軾苦難遭遇的真實(shí)共情,“意奇境闊”是對其脫俗氣質(zhì)的贊頌,共同表達(dá)了對蘇軾的敬佩與愛戴，情感脈絡(luò)連貫。(2分)(評