第頁(yè)，共頁(yè)湖北省武漢市第六中學(xué)2025級(jí)高一年級(jí)第2次月考語(yǔ)文試卷時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分命題教師：肖艷平黃濤審題教師：張娟★沉著冷靜規(guī)范答題端正考風(fēng)嚴(yán)禁舞弊★一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蘇軾是中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的通才、全才。無(wú)論詩(shī)詞文賦，還是書(shū)法繪畫(huà)，蘇軾都造詣極高。他的成就與他勤于讀書(shū)、善于讀書(shū)有很大關(guān)系。他所倡導(dǎo)的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”“論古今治亂，不為空言”的治學(xué)理念，對(duì)于今天讀書(shū)治學(xué)仍然具有重要的借鑒意義。有感于當(dāng)時(shí)士大夫中滋長(zhǎng)的急功近利和淺薄輕率的風(fēng)氣，蘇軾在《稼說(shuō)送張琥》中巧用莊稼要等到成熟才能收割的道理來(lái)闡述治學(xué)之道，“”，即在博覽群書(shū)時(shí)要汲取書(shū)中的要領(lǐng)和精髓，從大量的知識(shí)或材料積累中，提煉出精華部分再著書(shū)立說(shuō)。所謂“博觀”“厚積”，是指廣博地獲取知識(shí)，豐厚地積累學(xué)養(yǎng)。所謂“約取”，就是慎取、精取，是在博觀的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。所謂“薄發(fā)”“厚積”須儲(chǔ)材充足為喻，對(duì)“博觀而約取”進(jìn)行詳細(xì)闡釋，指出只有廣博地積累學(xué)養(yǎng)，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。蘇軾主張?jiān)谥螌W(xué)過(guò)程中要熟讀深思，對(duì)事理或?qū)W習(xí)對(duì)象進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)，即“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。他一生治學(xué)遵循此法，具體做法可以概括為三點(diǎn)，即“一生日課”“一書(shū)數(shù)過(guò)”“一意求之”。“一生日課”是指每日必定完成抄書(shū)這項(xiàng)必修課，以每天抄書(shū)為讀書(shū)治學(xué)筑牢根基。宋人陳鵠講過(guò)蘇軾抄《漢書(shū)》時(shí)采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無(wú)一字差錯(cuò)。蘇軾直到晚年，仍樂(lè)于此法，“窮兒暴富”，認(rèn)為兒子通過(guò)抄書(shū)必將迅速地增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、深厚地積淀學(xué)養(yǎng)?！耙粫?shū)數(shù)過(guò)”書(shū)》他就讀過(guò)很多遍，而且樂(lè)于將這種方法與人分享。蘇軾對(duì)于《周易》也是反復(fù)研讀，長(zhǎng)期認(rèn)真反復(fù)咀第1頁(yè)/共21頁(yè)“一意求之”是指治學(xué)要有針對(duì)性，讀書(shū)貴在專與精。蘇軾認(rèn)為，治學(xué)時(shí)要針對(duì)一個(gè)主題作研究性閱讀，學(xué)懂弄通之后，再換另一個(gè)主題進(jìn)行研讀，這樣讀書(shū)可以做到既博又精，是夯實(shí)治學(xué)基本功的重要方法。蘇軾治學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的治學(xué)理想，強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，把治學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以著書(shū)立說(shuō)為武器，針砭時(shí)弊、奉獻(xiàn)社稷，主張治學(xué)要有益于世，反對(duì)脫離實(shí)際的空談。蘇軾的詩(shī)文著述鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如蘇軾初任鳳翔府判官，為改衙前表達(dá)了自己對(duì)變法的看法，主張變法要循序漸進(jìn)，不能操之過(guò)急、急功近利。（摘編自趙紀(jì)萍《“其學(xué)必始于觀書(shū)”材料二：“世上最可笑的是那些‘知‘天下第一’，適足見(jiàn)其不自量而已?！薄爸R(shí)里手”雖然學(xué)了不少、看似諳熟，但實(shí)則“夾生”，沒(méi)有真正學(xué)懂弄通、融會(huì)貫通，難以回答和解決實(shí)際問(wèn)題，是十足的知識(shí)“搬運(yùn)工”、典型的“死讀書(shū)”，最終也必然成為“書(shū)呆子”、變成“客里空”?！耙詴?shū)為道，相隔萬(wàn)里也?！绷?xí)近平主席指出：我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書(shū)多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。樹(shù)立正確學(xué)習(xí)觀。讀書(shū)學(xué)習(xí)，是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書(shū)、儲(chǔ)存更多的書(shū)本知識(shí)，當(dāng)所謂“知識(shí)里手”。堅(jiān)持學(xué)用相長(zhǎng)。在干中學(xué)、學(xué)中干，是年輕干部成長(zhǎng)成才的必由之路。要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，既善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，更善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，運(yùn)用好知和行“兩只翅膀”，駕馭好學(xué)和用“兩個(gè)輪子”，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，讓自己的知識(shí)水平和能力素質(zhì)“水漲船高”，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。（摘編自華金良《莫做“知識(shí)里手”1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾在詩(shī)詞文賦、書(shū)法繪畫(huà)等方面均取得很高的成就，這與他所倡導(dǎo)的治學(xué)理念有非常密切的關(guān)系。B.受到父親的影響，蘇過(guò)也曾經(jīng)把抄書(shū)作為必修課，因而迅速地增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)。C.蘇軾認(rèn)為用“一意求之”的方法治學(xué)，既能做到精細(xì)化，又能從多方面吸收營(yíng)養(yǎng)，可以夯實(shí)治學(xué)基本功。D.成長(zhǎng)道路上，我們要學(xué)好書(shū)本知識(shí)，也要“讀”好社會(huì)實(shí)踐這本“無(wú)字之書(shū)”，處理好學(xué)與用的辯證關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾善用形象的比喻來(lái)說(shuō)理，不僅在材料一中有所體現(xiàn)，還體現(xiàn)在他的詩(shī)歌作品中。第2頁(yè)/共21頁(yè)B.只要把知識(shí)真正學(xué)懂弄通、融會(huì)貫通，在工作中就具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力。C.白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”與蘇軾強(qiáng)調(diào)治學(xué)要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性相似。D.“紙上談兵”典故中的趙括熟讀兵書(shū)，卻不能活用，是“知識(shí)里手”的典型代表。3.下列選項(xiàng)不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.4.材料一和材料二都論及了“學(xué)”和“用”的關(guān)系，二者論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.B2.B3.C4.②材料二：引用兩位偉人的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在干中學(xué)、學(xué)中干，要處理好學(xué)與干的辯證關(guān)系，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。5.①此學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了不斷重復(fù)、強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)重要性，這一點(diǎn)和蘇軾的“一生日課”強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。②但此學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)片面強(qiáng)調(diào)重復(fù)訓(xùn)練，割裂了學(xué)和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會(huì)做題的“知識(shí)里手”，對(duì)所學(xué)難以融會(huì)貫通，更難做到學(xué)以致用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞蘇軾治學(xué)之道展開(kāi)古今對(duì)話。材料一借蘇軾“博觀約取”“熟讀深思”等理念，累—思考—實(shí)踐”的完整學(xué)習(xí)觀，既傳承傳統(tǒng)治學(xué)精髓，又契合現(xiàn)代教育理念，對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)有重要啟示?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“因而迅速地增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，積淀了深厚的學(xué)養(yǎng)”錯(cuò)誤。由原文“蘇軾視之為‘窮兒暴富’，認(rèn)為兒子通淀學(xué)養(yǎng)”，這是蘇軾的主觀看法，而非既定事實(shí)。故選B?！?題詳解】第3頁(yè)/共21頁(yè)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B際問(wèn)題，是十足的知識(shí)‘搬運(yùn)工’、典型的‘死讀書(shū)’”可知，文中是必要條件，選項(xiàng)變成了充分條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是堅(jiān)持學(xué)用相長(zhǎng)，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。A.揭示了知與行的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)知識(shí)的根本價(jià)值，主張脫離現(xiàn)實(shí)運(yùn)用的學(xué)問(wèn)缺乏實(shí)際意義，能夠用來(lái)作為支撐材料二的論據(jù)。B.嘲弄了迂腐無(wú)知的儒生只會(huì)教條主義地對(duì)待五經(jīng)，而不知時(shí)變，學(xué)以致用，能夠用來(lái)作為支撐材料二的論據(jù)。C.荀子的話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要注重積累，沒(méi)有涉及運(yùn)用的問(wèn)題，不能用來(lái)作為支撐材料二的論據(jù)。D.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，只有親自去嘗試，學(xué)以致用，才能得到結(jié)論，能夠用來(lái)作為支撐材料二的論據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一中論及“學(xué)”和“用”的關(guān)系的部分在最后一段首句“蘇軾治學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感”是本段的論點(diǎn)，分析本段可知材料一側(cè)重學(xué)用結(jié)合。②材料二全篇均在論述“學(xué)”和“用”的關(guān)系，第一段引用毛澤東同志對(duì)“知識(shí)里手”的批評(píng)，接著論述學(xué)而不能用的危害，第二段引用習(xí)近平主席關(guān)于要運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的觀點(diǎn)，接著論述了學(xué)與用的辯證關(guān)系，據(jù)此可概括出材料二側(cè)重學(xué)用相長(zhǎng)?！?題詳解】本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①評(píng)價(jià)該同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要用辯證的眼光。結(jié)合材料一“蘇軾主張?jiān)谥螌W(xué)過(guò)程中要熟讀深思，對(duì)事理或?qū)W日課”強(qiáng)調(diào)筑牢根基的重要性；該同學(xué)通過(guò)“多刷題”“練會(huì)”這樣的反復(fù)練習(xí)，為學(xué)習(xí)筑牢根基并最終獲得了成功，與蘇軾的觀點(diǎn)有相通之處，因此有一定的合理性。用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只追求讀更多的書(shū)、儲(chǔ)存更多的書(shū)本知識(shí)的“知識(shí)里手”，而難以做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。所以，做法具有片面性。第4頁(yè)/共21頁(yè)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋黑子周東明今天是二伏，傍晚，天才涼快下來(lái)。蹬了一天車的宋黑子回到家，在瓦盆里禿嚕禿嚕洗了把臉，問(wèn)媳婦兒，啥嚼谷兒？炸醬面，媳婦兒說(shuō)著撈了一大海碗過(guò)水炸醬面遞給他，又說(shuō)，是用井拔涼水涼過(guò)的，吃著涼快。宋黑子端著大海碗，往墻根兒一蹲，呼嚕呼嚕地吃了起來(lái)，不一會(huì)兒，一碗面就吃了個(gè)精光。他站了外帶著把京胡過(guò)門(mén)兒也哼哼出來(lái)了，正在洗碗的媳婦兒取笑他，你窮還沒(méi)把家伙什當(dāng)了。宋黑子嘿嘿一笑。媳婦兒又問(wèn)他，今天遇見(jiàn)啥高興事兒了，一進(jìn)家門(mén)就喜興成這個(gè)樣子？什么“拿蹭兒”，就是捧臭腳。媳婦兒把洗碗水倒掉，返回屋，又說(shuō)，再說(shuō)了，那個(gè)《失空斬》都聽(tīng)了八百六十遍，耳朵都起繭子了，也不膩煩？唱得就是地道，你就說(shuō)，那句“國(guó)家事用不著爾等勞心”的散板吧，前六個(gè)字就像嘮家常似的，后面那個(gè)小擻，唱得多俏皮，好聽(tīng)。人家劉爺就是劉爺呀。就你懂？媳婦兒說(shuō)。那是自然，要不劉爺咋讓我去拿蹭兒呢？宋黑子這話說(shuō)得一點(diǎn)兒不錯(cuò)，還真是那么回事。班兒來(lái)了一個(gè)唱老生的新角兒，當(dāng)晚戲票不一會(huì)兒的工夫就賣光了，晚上，戲園子里坐得滿坑滿谷。晚上，戲一開(kāi)場(chǎng)，卻完全不一樣了，無(wú)論劉爺在臺(tái)上怎樣賣力，可是一個(gè)晚上，一個(gè)“好”都沒(méi)有，第二天，戲票就賣不動(dòng)了。因?yàn)槭谴蚺诘谝惶?，戲票貴，戲園子里也不讓拿蹭兒。宋黑子這些靠拿蹭兒看戲的主兒，沒(méi)看見(jiàn)頭一天晚上的戲，就很遺憾了，又聽(tīng)說(shuō)頭一天打炮戲就沒(méi)有叫好，心里就更想看看這個(gè)角兒了，是真的不咋地嗎？晚上，宋黑子約了幾個(gè)拉車的兄弟，用一包打瓜子兒，哄弄著把門(mén)收票的，蹭進(jìn)了戲園子。扮戲，臉上清秀干凈。再一聽(tīng)，劉爺唱得也不差哪兒去呀，你聽(tīng)聽(tīng)人家這散板，分寸、勁頭、氣口掌握得第5頁(yè)/共21頁(yè)多自如哇。半句“我用兵數(shù)（哇）十年”，劉爺采取襯字上挑，提高了調(diào)門(mén)，不但唱得清脆漂亮，還唱出了諸葛亮不點(diǎn)出了諸葛亮心中的痛切。宋黑子聽(tīng)得如醉如癡，不知不覺(jué)地大喊一聲，好！宋黑子這一聲好，如同炸雷一樣，震得戲園子四壁嗡嗡直響，緊接著叫好聲四起。散戲后，劉爺沒(méi)卸裝，趕緊到了前臺(tái)，問(wèn)前臺(tái)管事兒的，靠墻站著叫好的那人是誰(shuí)。管事兒的說(shuō)，不知道大名叫啥，就知道因?yàn)樗碎L(zhǎng)得黑，姓宋，所以都叫他宋黑子，是個(gè)拉車的。懂戲懂戲。劉爺連連說(shuō)。后來(lái)，劉爺通過(guò)人介紹，和宋黑子見(jiàn)了面，兩人有了一個(gè)不成文的約定，只要園子里有劉爺?shù)膽?，宋黑子一幫人就能拿蹭兒，看戲。扯遠(yuǎn)了，還是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)宋黑子兩口子吧。這時(shí)候，宋黑子媳婦兒擦擦手，說(shuō)，不對(duì)呀，三勝戲班兒不是來(lái)了一個(gè)叫小孟七的文武老生，正演打炮戲呢嗎？蹭兒？就是讓那個(gè)小孟七知道知道天高地厚，強(qiáng)龍壓不住地頭蛇！晚上，宋黑子哥兒幾個(gè)來(lái)到戲園子時(shí)，看了一眼戲碼兒水牌子，今兒晚上，大軸戲是小孟七的《連環(huán)套》里《拜山》一折。高下，接話的遲速都要恰到好處。當(dāng)晚劉爺?shù)膲狠S戲就不用細(xì)說(shuō)了，幾段唱，臺(tái)下都是連連叫好。大軸戲一拉幕，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲，只見(jiàn)小孟七扮演的黃天霸，上場(chǎng)起霸，亮相，身上干凈漂亮，一上臺(tái)，就來(lái)了一個(gè)碰頭好。小孟七的念白吐字清脆，宋黑子幾次都想叫好，可是一想，自己干啥來(lái)了，是給劉爺捧場(chǎng)來(lái)了，怎么能給小孟七叫好呢？宋黑子就忍著，戲演到黃天霸那段一百二十個(gè)字的大段念白了，只見(jiàn)小孟七把一百多個(gè)字，一口氣像崩豆子一樣崩了出來(lái)，念到最后那句“天下第一英雄好漢也”時(shí)，又放滿了尺寸，還加重了語(yǔ)氣，在“也”字上陡然拔高。就是這一句，宋黑子再也忍不住了，大吼一聲，好！宋黑子叫完了好，也后悔了，這是怎么說(shuō)的呢？說(shuō)忍若忍著，咋還沒(méi)忍住呢？還沒(méi)有散戲，宋黑子就出了戲園子，站在劉爺回家的路上。第6頁(yè)/共21頁(yè)這不是宋黑子嗎？在這兒干嗎呢？宋黑子一聽(tīng)，是劉爺?shù)穆曇?，馬上說(shuō)，劉爺，是我。為啥站這兒？等您。等我干嗎？劉爺，我今天晚上對(duì)不住您了。咋啦？怎么，今天晚上的戲不好嗎？好。好，不就得了嗎？我今天晚上讓你們來(lái)拿蹭兒，就是讓你們看看小孟七的戲。真的??？真的呀。宋黑子笑了。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)首段交代了故事發(fā)生的時(shí)間——二伏、傍晚，并且通過(guò)天熱及車夫宋黑子的語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物熱切期待的心情，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。B.宋黑子妻子出場(chǎng)不多，寥寥數(shù)語(yǔ)，她賢惠、快人快語(yǔ)的個(gè)性躍然紙上，而且這個(gè)人物的語(yǔ)言有力地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展自然順暢。C.小說(shuō)中，關(guān)于《失空斬》中唱詞、唱腔及《拜山》中念白的描寫(xiě)，不僅起到塑造人物形象的作用，而且展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的精妙，拓展了小說(shuō)的文化歷史內(nèi)涵。D.一次演出的若干戲曲節(jié)目中排在最末的一出戲。7.賞析文中第三段畫(huà)橫線的句子。8.那個(gè)小孟七知道知道天高地厚，強(qiáng)龍壓不住地頭蛇”在文中有何作用？9.“劉爺”是怎樣一個(gè)人？依據(jù)此文，談?wù)剳蚯囆g(shù)得以發(fā)展需要哪些條件？【答案】6.A7.媳婦兒取笑他的側(cè)面烘托，表現(xiàn)出宋黑子的喜悅心情，塑造出一個(gè)性格粗獷、懂戲的車夫形象。②細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)了一個(gè)鮮活的生活場(chǎng)景，讓讀者感受到了生活的氣息，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感。③語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，如媳婦兒取笑宋黑子“你窮還沒(méi)把家伙什當(dāng)了”，這種幽默感使得人物形象更加鮮明。④運(yùn)用擬聲詞“呼嚕呼?！?，動(dòng)詞“哼哼”，語(yǔ)言樸實(shí)，口語(yǔ)化。作者通過(guò)這種語(yǔ)言風(fēng)格，營(yíng)造了一種親切、自然的生活場(chǎng)景。第7頁(yè)/共21頁(yè)8.①畫(huà)波浪線的句子掀起了波瀾，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：宋黑子誤會(huì)了劉爺請(qǐng)他去“拿蹭兒”的目的，宋黑子以為劉爺演這出戲不僅是為了展示自己的才華，更是為了向小孟七展示自己的實(shí)力和地位。②為下文做鋪墊：宋黑子最終不禁為小孟七喝彩，展現(xiàn)了小孟七的高超技藝。③與故事結(jié)尾形成鮮明對(duì)照，最終由劉爺?shù)莱稣?qǐng)宋黑子“拿蹭兒”的真正意圖，突出了劉爺?shù)滤囯p馨的人物形象。9.劉爺是一個(gè)有藝術(shù)造詣，表演技巧高超，深受觀眾喜愛(ài)；尊重同行，尊重藝術(shù)；待人寬容，甘于提攜后輩的戲曲演員形象。戲曲藝術(shù)得以發(fā)展需要以下條件：①優(yōu)秀的演員：戲曲藝術(shù)需要優(yōu)秀的演員來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)，他們需要具備高超的表演技巧和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。②良好的觀眾基礎(chǔ)：戲曲藝術(shù)需要有廣泛的觀眾基礎(chǔ)，觀眾對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)和支持是戲曲藝術(shù)得以發(fā)展的重要條件。③良好的藝德：戲曲演員要尊重藝術(shù)，尊重同行，同行之間要競(jìng)技而非排擠?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以宋黑子為主角，通過(guò)他與戲曲名角劉爺?shù)幕?dòng)，展現(xiàn)了底層人物對(duì)戲曲藝術(shù)的癡迷與鑒賞力。作者巧妙運(yùn)用方言和戲曲術(shù)語(yǔ)，營(yíng)造了濃郁的市井文化氛圍。文中對(duì)《失空斬》唱腔的細(xì)致描寫(xiě)，既體現(xiàn)了人物對(duì)藝術(shù)的深刻理解，也展示了戲曲藝術(shù)的精妙。小說(shuō)通過(guò)“拿蹭兒”等細(xì)節(jié)，生動(dòng)刻畫(huà)了戲迷文化，同時(shí)揭示了戲曲傳承中“行家捧場(chǎng)”的重要性。結(jié)尾處宋黑子情不自禁為對(duì)手叫好的情節(jié)，更凸顯了藝術(shù)超越世俗競(jìng)爭(zhēng)的真諦?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括的能力。A.“通過(guò)天熱……表現(xiàn)人物熱切期待的心情，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，寫(xiě)“天熱”只是介紹故事發(fā)生的天氣因素。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“蹲”“呼嚕呼?！薄罢尽薄按蛄艘粋€(gè)飽嗝兒”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，搭配哼唱《空城計(jì)》的語(yǔ)言描寫(xiě)，直觀展現(xiàn)宋黑子粗獷隨性的特質(zhì)；媳婦兒的取笑側(cè)面表現(xiàn)出宋黑子的喜悅心情，烘托其對(duì)戲曲的癡迷，鮮活勾勒出懂戲車夫形象。②大海碗過(guò)水炸醬面、墻根兒蹲坐等生活化場(chǎng)景細(xì)節(jié)，還原了舊時(shí)普通市民的飲食起居狀態(tài)，讓讀者身臨其境，增強(qiáng)了小說(shuō)場(chǎng)景的真實(shí)感與代入感。③媳婦兒“你窮還沒(méi)把家伙什當(dāng)了”的調(diào)侃，以質(zhì)樸口語(yǔ)制造幽默，既點(diǎn)出宋黑子家境普通卻癡迷戲曲的特點(diǎn)，也讓夫妻間的互動(dòng)更顯自然親昵，人物形象更立體。第8頁(yè)/共21頁(yè)④“呼嚕呼?！薄昂吆摺钡葦M聲詞與口語(yǔ)化動(dòng)詞，貼合人物身份與生活語(yǔ)境，摒棄雕琢感，營(yíng)造了一種親切、自然的敘事氛圍，拉近與讀者的距離?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。壓制新角兒小孟七，彰顯自己地頭蛇的地位。這一誤解讓原本單純的看戲捧場(chǎng)情節(jié)產(chǎn)生轉(zhuǎn)折，打破了平鋪直敘的節(jié)奏，引發(fā)讀者對(duì)后續(xù)劉爺與小孟七之間是否會(huì)有沖突的期待，自然推動(dòng)情節(jié)向宋黑子看戲、忍不住為小孟七叫好的方向發(fā)展。②宋黑子帶著壓制小孟七的預(yù)設(shè)看戲，卻在小孟七念白時(shí)忍不住喝彩，該句鋪墊出他的心理預(yù)期與實(shí)際反應(yīng)的反差，凸顯小孟七《拜山》念白的精湛，讓喝彩情節(jié)更合理自然。③結(jié)尾劉爺?shù)莱稣鎸?shí)意圖是讓大家看小孟七的戲，與宋黑子此處強(qiáng)龍壓地頭蛇的誤解形成對(duì)照，展現(xiàn)劉爺不嫉賢妒能、賞識(shí)后輩的胸襟，強(qiáng)化其德藝雙馨的形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和分析理解文章內(nèi)容的能力。七的戲，不搞排擠；待人寬容，感念宋黑子知遇之恩，允許其拿蹭兒，對(duì)宋黑子誤為他人叫好毫不介意，盡顯提攜后輩的胸懷。戲曲藝術(shù)得以發(fā)展需要以下條件：①優(yōu)秀的演員：戲曲藝術(shù)需要優(yōu)秀的演員來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)。劉爺《失空斬》唱腔精準(zhǔn)、扮相出色，小孟七《拜山》念白精湛，高超的表演技巧和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，是戲曲傳承發(fā)揚(yáng)的核心力量。②良好的觀眾基礎(chǔ)：宋黑子懂戲愛(ài)戲，能精準(zhǔn)欣賞表演精妙，即便有預(yù)設(shè)立場(chǎng)仍為好表演喝彩，這類觀眾的熱愛(ài)是戲曲發(fā)展的重要土壤。③良好藝德：劉爺不排擠后輩小孟七，反而主動(dòng)讓觀眾看其表演，尊重藝術(shù)與同行，良性競(jìng)技為戲曲長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面各題。材料一：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說(shuō)乎？”管仲曰：“非夫子所第9頁(yè)/共21頁(yè)者，而三不見(jiàn)聽(tīng)，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財(cái)分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財(cái)也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”材料二：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。后豫讓伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。材料三：韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行虧名辱者可不懼哉！其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子忘其所有事，卒使世之論者謂下無(wú)可取之實(shí)，而上無(wú)知人之明，此豈遇合中之美事哉？【注】①負(fù)販：擔(dān)貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準(zhǔn)備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F虧名辱者G可不懼哉！下列對(duì)材料中的加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.下，落下，與《鄒忌諷齊王納諫》中“聞寡人之耳者受下賞”的“下”用法和意思均不相同。B.如，到，往。與成語(yǔ)“稱心如意”用法和意思均不相同。C.之，的。與《陋室銘》中“何陋之有”的“之”用法和意思均相同。D.乎，相當(dāng)于“于”。與《醉翁亭記》中“在乎山水之間也”的“乎”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲曾經(jīng)身份卑微，受人羞辱；也曾游說(shuō)進(jìn)諫，不被聽(tīng)取。第10頁(yè)/共21頁(yè)B.管仲列舉自己與鮑叔交往過(guò)程中得其理解的舊事，解釋為鮑叔之死哀痛的原因。C.豫讓在智伯死后行刺襄子，想為智伯報(bào)仇，失敗后他選擇自殺，以死報(bào)知己。D.穆生因楚王戊忘記準(zhǔn)備甜酒而離開(kāi)楚國(guó)，劉開(kāi)對(duì)穆生的做法始終持理解的態(tài)度。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鮑子嘗與我有所說(shuō)王者，而三不見(jiàn)聽(tīng)，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。（2）遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑。14.【答案】10.ACGC12.D13.（1）鮑叔牙曾經(jīng)與我一起向君王進(jìn)言，但多次都不被采納，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有才能，知道我是沒(méi)有遇到賢明的君主。（2）于是心思就追逐（向往）權(quán)勢(shì)利益，改變剛正的節(jié)操，做些偷媚討好的事。他所追求的還沒(méi)得到，就已經(jīng)被天下人所恥笑了。14.【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這三則材料圍繞“知己”主題展開(kāi)，從不同角度探討了士人交往之道。材料一通過(guò)管仲哭鮑叔，展現(xiàn)了知己間的深刻理解與包容；材料二以豫讓復(fù)仇，彰顯了“士為知己者死”的忠義精神；材料三則辯證思考，批判了為迎合知己而喪失操守的行為。三則材料層層遞進(jìn)，從個(gè)人情誼到道德操守，體現(xiàn)了古代士人對(duì)“知心”交往的多維思考，既有對(duì)真摯情誼的贊美，也有對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)守?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：可悲啊，士人因遇到知己而名聲顯赫，也有得到知己卻導(dǎo)致行為敗壞、名聲受辱的，這怎能不令人警惕呢！A處斷開(kāi)。句，應(yīng)在C處斷開(kāi)。G處斷開(kāi)。第11頁(yè)/共21頁(yè)故選ACG。【題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用、特殊句式，把握文化常識(shí)的能力。A.正確。動(dòng)詞，落下/形容詞，下等。句意：眼淚如雨水般落下。/并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。B.正確。動(dòng)詞，到、往/形容詞，順?biāo)?。句意：襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚。/形容心滿意足，事情的發(fā)展完全符合心意。C.錯(cuò)誤。用法和意思都不同。助詞，的/賓語(yǔ)前置標(biāo)志。句意：這個(gè)人是天下的賢德之人啊。/有什么簡(jiǎn)陋的呢？D.正確。句意：他們的才氣學(xué)識(shí)杰出超過(guò)了一般人。/而在于欣賞山水的美景。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“始終持理解的態(tài)度”有誤，由“未嘗不怪其恕然徑行”可知，并非始終持理解的態(tài)度。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1（2【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）追求精神心靈的契合。材料一中鮑叔看透管仲“三辱于市”“說(shuō)王不見(jiàn)聽(tīng)”的表象，知曉其精神追求；材料二中豫讓以“士為知己者死”報(bào)智伯知遇，二人精神共鳴超越普通交往。②理解處境并接納不足。材料一管仲“三辱于市”“分貨自取多”，鮑叔不認(rèn)為他怯或貪，反而知其“欲有所明”“不足于財(cái)”，透過(guò)表象理解處境、接納不足。③為知己犧牲利益。材料二豫讓秉持“士為知己者死”的理念，為報(bào)智伯之恩，變姓名為刑人入宮行刺，失敗后“伏劍自殺”，放棄生活甚至生命，踐行對(duì)知己的承諾。④彼此尊重不諂媚失尊嚴(yán)。材料三穆生因楚王室失敬而“徑行”，作者強(qiáng)調(diào)君子“上交不諂，下交不瀆”，指出知己之交需平等尊重，不迎合失操守。參考譯文：材料一：第12頁(yè)/共21頁(yè)鮑叔牙死后，管仲扎上衣襟為他哭泣，眼淚如雨水般落下。他的隨從說(shuō)：“他又不是您的父親或兒子，(您這樣哀痛地哭，)這也有說(shuō)法嗎？”管仲說(shuō)：“不是您所知道的。我曾經(jīng)和鮑叔牙一起在南陽(yáng)一帶擔(dān)貨販賣，我多次在集市上受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，知道我將有(想要彰顯志向)揚(yáng)名的時(shí)候；鮑叔牙曾經(jīng)與我一起向君王進(jìn)言，但多次都不被采納，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有才能，知道我是沒(méi)有遇到賢明的君主；鮑叔牙曾經(jīng)和我分財(cái)貨，我自己多次多取，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我家里沒(méi)有足夠的錢財(cái)。生養(yǎng)我的是我的父母，了解我的是鮑叔牙啊！有才識(shí)的人可以為深知自己的人犧牲生命，何況為他悲痛傷心呢？”材料二：豫讓，晉國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。離開(kāi)他們后到智伯門(mén)下供職，智伯很看重和寵愛(ài)他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。豫讓逃到山中，說(shuō)道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了?！迸行谭壑?，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“我要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺?，襄子說(shuō)：“他是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。后來(lái)豫讓橫劍自刎。他死的那天，趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息，都為他流淚哭泣。材料三：韓非子說(shuō)：“被人了解欣賞并不困難，實(shí)在困難的是被人了解欣賞時(shí)，要如何自處。真可悲??！士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街汉髤s落到品行虧損名聲受辱的，能不戒慎恐懼嗎?我看漢代的穆生在楚國(guó)的時(shí)候，因?yàn)槌鯖](méi)替他準(zhǔn)備甜酒就托病離開(kāi)了，我一直奇怪他做事如此輕率、行為如此任性，辜負(fù)了從前的楚元王對(duì)他知遇的一番心意；等我看到后代的君子們，處在鄉(xiāng)里的時(shí)候，他們的才氣學(xué)識(shí)杰出超過(guò)了一般人，一旦受到在位者的知遇賞識(shí)，于是心思就追逐（向往）權(quán)勢(shì)利益，改變剛正的節(jié)操，做些偷媚討好的事。他所追求的還沒(méi)得到，就已經(jīng)被天下人所恥笑了。這樣以后我才明白古人不違背道義來(lái)遷就私利，是善于處理交往關(guān)系來(lái)保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不會(huì)諂媚：和地位低的人交往，不會(huì)輕慢。因此帝王有不能隨便召見(jiàn)的臣子，王侯有不可屈就的士人，將軍得到只行揖禮而不下拜的賓客，(他們)自己就會(huì)更受敬重。假如受到知遇的人，(就只會(huì))諂媚、巴結(jié)，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暫時(shí)的茍安，忘記自己所應(yīng)該做的事情，最后使得世上的評(píng)論者，認(rèn)為居下位者沒(méi)有什么可取的才學(xué)，而居上位者沒(méi)有知人的智慧，這難道是相遇相合中的美事嗎?（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。第13頁(yè)/共21頁(yè)送別高適昨夜離心正郁陶,三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝,此時(shí)夢(mèng)見(jiàn)西歸客。曙鐘寥亮三四聲,東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送,唯見(jiàn)歸云縱復(fù)橫。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人送友人遠(yuǎn)行，內(nèi)心惆悵郁結(jié)，夜已三更，難以入眠。B.夜晚瑩蟲(chóng)飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩(shī)人夢(mèng)中又見(jiàn)友人。C.報(bào)曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，聲聲馬嘶，把詩(shī)人從睡夢(mèng)中驚醒。D.詩(shī)人匆忙出門(mén)想送別友人，但駐足遙望，卻不見(jiàn)友人身影。16.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？【答案】15.B16.的鼓勵(lì),表送了詩(shī)人樂(lè)觀積極的心態(tài)。的景色反村作者的心情，后兩句直抒胸臆。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容能力。B.“秋雨連綿”是錯(cuò)誤的。句中“淅瀝”形容的是落葉聲，而不是秋雨。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)抒情方式、作者的情感的把握以及進(jìn)行比較閱讀的能力?！端蛣e》中，作者寫(xiě)了“白露”“西風(fēng)”“螢火”“木落”“馬嘶”等意象，寫(xiě)到夜已三更，但是因?yàn)榕笥训碾x開(kāi)，詩(shī)人難以入眠，在蕭瑟凄涼的秋景中，詩(shī)人夢(mèng)中又見(jiàn)到友人，報(bào)曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，聲聲馬嘶，把詩(shī)人從睡夢(mèng)中驚醒，所以本詩(shī)主要采用借景抒情的表達(dá)方式，含蓄表達(dá)了作者對(duì)友人的思念，表達(dá)第14頁(yè)/共21頁(yè)了作者惆悵不舍的心情?！秳e董大》前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)到北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人前兩句描寫(xiě)荒寒壯闊的環(huán)境，而后兩句是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊，所以景物描寫(xiě)是對(duì)作者積極樂(lè)觀心情的一種襯托。同時(shí)，后兩句直抒胸臆，直接抒發(fā)了作者對(duì)朋友的鼓勵(lì)。據(jù)此分析整理即可。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫(xiě)舟泛水上，與蘇軾《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句所寫(xiě)的景致非常相似。（2）冰雪天氣，霧大路滑，登山道路往往十分艱辛，正如姚鼐在《登泰山記》一文中所寫(xiě)的“_______________，_______________”。常用來(lái)喻愁的意象了。如“_______________，_______________”就是以流水喻愁思的千古佳句?！敬鸢浮竣?縱一葦之所如②.凌萬(wàn)頃之茫然③.道中迷霧冰滑④.磴幾不可登⑤.問(wèn)君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流（離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水/抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：葦、凌、頃、磴、恰、迢。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！白疣郊汆健薄癤SWL”“媛”“老六”等正常詞語(yǔ)被貶義化①針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)“黑話爛?！狈簽E勢(shì)頭，②一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布公告，③開(kāi)始整治平臺(tái)上的不規(guī)范用語(yǔ)，④目的是為了營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境?！昂谠挔€?！钡炔灰?guī)范表達(dá)，不僅侵蝕著語(yǔ)言本身的清晰度與美感，也會(huì)在不同群體間制造溝通壁壘，甚至可能成為不良文化的載體。當(dāng)?shù)退纂[喻被包裝成“玩?！?，當(dāng)消極價(jià)值觀藏身于流行語(yǔ)，它們便會(huì)在）侵蝕健康的文化土壤。因此，用規(guī)范的語(yǔ)言“好好說(shuō)話”（語(yǔ)言是思維的外化，也塑造著思維方式。簡(jiǎn)單套用流行語(yǔ)，難免陷入（第15頁(yè)/共21頁(yè)往，人也會(huì)喪失內(nèi)在的定力與創(chuàng)造力。由此觀之，守護(hù)語(yǔ)言的規(guī)范與深度也是在守護(hù)我們獨(dú)立思考的能力與精神世界的豐盈。）著文明的厚度。從文言到白話，從方言到普通話，都記錄下穿越時(shí)空又一脈相承的精神回響，講述著跨越地域又共融共生的生活萬(wàn)象。推進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化，有利于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化。規(guī)范使用語(yǔ)言既要守正也要?jiǎng)?chuàng)新。正如呂叔湘先生所說(shuō)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣?！奔夹g(shù)加速迭代、互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及帶來(lái)大量新詞新義、網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。經(jīng)歷時(shí)間的淘洗后，許多有妥帖解釋力和蓬勃生命力的字、詞、句會(huì)扎根生長(zhǎng)，為語(yǔ)言表達(dá)帶來(lái)新鮮活力。字正腔圓傳雅韻，橫平豎直著華章。遵從語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律，打造干凈清爽的語(yǔ)言環(huán)境，定能讓每個(gè)人更好地表達(dá)和聆聽(tīng)、理解和反饋、感受和思考，在一字一句中堅(jiān)定文化自信、感受文明力量。18.改變?cè)狻?9.依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.暗暗必不可少人云亦云積淀B.悄然至關(guān)重要人云亦云積淀C.暗暗至關(guān)重要眾說(shuō)紛紜沉淀D.悄然必不可少眾說(shuō)紛紜沉淀20.下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)的“好好說(shuō)話”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B.他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”。C.包身工的身體是屬于代工老板的，包身工沒(méi)有“做”或“不做”的自由。D.別里科夫因循守舊，畏首畏尾，懼怕變革，極力維護(hù)現(xiàn)行秩序，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲(chóng)。21.文中劃波浪線的句子，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。22.用語(yǔ)倡議。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，幫他列出倡議書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)?！敬鸢浮?8.③開(kāi)始整治平臺(tái)上的不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象。④目的是營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境/是為了營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境。19.B20.D21.第16頁(yè)/共21頁(yè)表意精準(zhǔn)，富有新意。植物生長(zhǎng)過(guò)程，富有動(dòng)態(tài)感。③富有邏輯力，能經(jīng)受住“時(shí)間淘洗”的詞匯，必然具備了“妥帖的解釋力和蓬勃的生命力”，“淘洗”、22.①指出危害：損害語(yǔ)言的清晰度與美感；制造溝通障礙，影響正常交流。②點(diǎn)明意義：塑造思維，積淀文明。③提出對(duì)策：守正創(chuàng)新，遵從規(guī)律規(guī)范用語(yǔ)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“目的是為了”句式雜糅。應(yīng)為“目的是”或“是為了”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。側(cè)重不可缺少，這里說(shuō)對(duì)語(yǔ)言文化健康發(fā)展的重要更準(zhǔn)確。說(shuō)法很多，意見(jiàn)不一致，難以統(tǒng)一。在這里，應(yīng)該是表達(dá)陷阱指盲目跟風(fēng)，沒(méi)有創(chuàng)新，所以“人云亦云”更合適。④“積淀”強(qiáng)調(diào)積累與沉淀，常用于文化、歷史等抽象概念。而“沉淀”多用于具體物質(zhì)的沉積。這里講故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“好好說(shuō)話”表示特殊含義，指規(guī)范文明用語(yǔ)。A.“大師”“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的引號(hào)具有諷刺、否定意味；B.“北京話”是姑娘們對(duì)青年的特定稱呼，引號(hào)表示特定稱謂；第17頁(yè)/共21頁(yè)C.“做”“不做”的引號(hào)用于強(qiáng)調(diào)，突出包身工失去的自由；D.“套子”的引號(hào)表示特殊含義，與原文一致。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。力”突出其動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，兩者結(jié)合體現(xiàn)語(yǔ)言既需嚴(yán)謹(jǐn)又需創(chuàng)新的特質(zhì)。繁衍，生動(dòng)表現(xiàn)其持久性和適應(yīng)性。③富有邏輯力?！俺砷L(zhǎng)”，最終成為文化傳承的一部分，呼應(yīng)全文對(duì)語(yǔ)言規(guī)范與創(chuàng)新的辯證思考?！?2題詳解】本題考查學(xué)生擬寫(xiě)倡議書(shū)的能力。①指出危害：指出“黑話爛?！薄扒治g著語(yǔ)言本身清晰度與美感”；不規(guī)范表達(dá)會(huì)“制造溝通壁壘”，可能成為“不良文化的載體”，影響正常交流。思維方式”，積淀文明。③提出對(duì)策：“簡(jiǎn)單套用流行語(yǔ)，難免陷入……”，故要自覺(jué)抵制低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，避免簡(jiǎn)單套用流行語(yǔ)。堅(jiān)持“好好說(shuō)話”的表達(dá)原則，倡導(dǎo)“既要守正也要?jiǎng)?chuàng)新”的語(yǔ)言態(tài)度。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。以前的年輕人喜歡進(jìn)而求大城市的“漂”（拼搏）生活，現(xiàn)在的年輕人更愿意退而守小城市的安穩(wěn)生活。那么，到底哪種生活才是最好的呢？以上材料帶給你怎樣的聯(lián)想和啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簱裥闹?，赴生之遠(yuǎn)方第18頁(yè)/共21頁(yè)簡(jiǎn)單的行囊，擠上開(kāi)往北上廣深的列車，在陌生的城市里追尋求學(xué)、創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想；如今，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始轉(zhuǎn)身，把目光投向家鄉(xiāng)的小城，渴望在熟悉的煙火氣里，過(guò)一份安穩(wěn)踏實(shí)的生活。有人說(shuō)拼搏才是青春的底色，也有人說(shuō)安穩(wěn)才是生活的本質(zhì)。其實(shí)，大城的闖蕩與小城的堅(jiān)守本無(wú)優(yōu)劣，唯有契合內(nèi)心的選擇，才是屬于自己的最好生活。大城市的“漂”，藏著青春最滾燙的熱愛(ài)與勇氣。在這里，有最優(yōu)質(zhì)的教育資源、最前沿的行業(yè)信息，更有無(wú)數(shù)等待被實(shí)現(xiàn)的可能。我們或許聽(tīng)過(guò)這樣的故事：學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在大城市的考研自習(xí)室里挑燈夜讀，為了沖刺理想的院校，熬過(guò)一個(gè)又一個(gè)不眠之夜；也見(jiàn)過(guò)那些熱愛(ài)音樂(lè)的年輕人，在街頭巷尾彈唱，哪怕收入微薄，也不愿放棄對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著。對(duì)他們而言，大城市的“漂”不是無(wú)依無(wú)靠的流浪，而是為夢(mèng)想蓄力的沉淀。這里的競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)激烈，但正是這份“不進(jìn)則退”的緊迫感，推動(dòng)他們不斷突破自我。從第一次獨(dú)立解決工作難題，到慢慢在行業(yè)里站穩(wěn)腳跟，每一點(diǎn)進(jìn)步都讓他們離夢(mèng)想更近一步。大城市的拼搏，不僅是為了個(gè)人的前程，更藏著年輕人對(duì)“可能性”的執(zhí)著——相信憑借自