第頁，共頁江蘇省啟東中學-學年度第一學期第二次月考高一語文命題人：陳茗審題人：凌亞總分：分時間：分鐘分）（課本原創(chuàng)題）1.讀拼音寫漢字，讀加點的漢字寫拼音。（1xùn）鴿_____（2yì）首徐回_____（3）聲名狼（jí）_____（4）馮虛御風_____（5）熨帖_____（6）一椽破屋_____【答案】①.馴②.鹢③.藉④.píng⑤.yù⑥.chuán【解析】【詳解】本題考查學生識記漢語常用字字音、字形的能力。（1）馴（xùn）鴿，意思是第一種為人類馴化的鳥類。（2）鹢（yì）首徐回，意思是慢慢地來回搖蕩著（3）聲名狼藉（jípíng，同“憑”，意為憑借。讀yù，意為貼切，妥帖。讀chuán（課本原創(chuàng)題）2.課內重點詞語（成語）填空。（1）那時，太陽循著__________的路途正越來越大，也越紅。（2）但我以為這恰是到了好處——__________固不可少，小睡也別有風味的。（3）我一連幾小時__________地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。（4）白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，__________的。（5）樹縫里也漏著一兩點路燈光，__________的，是瞌睡人的眼。（6）可見當時__________的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了?！敬鸢浮竣?亙古不變②.酣眠③.專心致志④.蓊蓊郁郁⑤.沒精打采⑥.嬉游【解析】【詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第1頁/共21頁（1）亙古不變：從古至今永不改變。（2）酣眠：熟睡。（3）專心致志：形容一心一意，聚精會神。（4）蓊蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。（5）沒精打采：形容不高興，不振作。（6）嬉游：往來交游。3.與“何為其然也”句式相同的一組是（）A.托遺響于悲風B.固一世之雄也C.而今安在哉D.此非孟德之困于周郎者乎【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.B.C.D.故選C。4.下列加點的詞，不屬于古今異義的一項是（）A.越長城之限，至于泰安B.石蒼黑色，多平方，少圜C.僻不當?shù)勒?，皆不及往D.與知府朱孝純子潁由南麓登【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事。句意：越過長城城墻，到了泰安。B.平方，古義：方方整整的，平的、方形的；今義：數(shù)學名詞。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。C.當?shù)溃帕x：對著道路；今義：路中間，或者是“掌握政權”。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上第2頁/共21頁去看了。D.古今同義，指山的南腳。句意：和知府朱孝純由泰山南面的山腳一起登山。故選D。5.下列句子中，不含通假字的一項是（）A.山川相繆B.石蒼黑，多平方，少圜C.或得日，或否D.極天云一線異色，須臾成五采【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“繆”同“繚”，盤繞、圍繞。句意：山水環(huán)繞。B.“圜”同“圓”，圓形。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。C.無通假。句意：有的被日光照到，有的沒被照到。D.“采”同“彩”，彩色。句意：天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。故選C。6.下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是（）A.侶魚蝦而友麋鹿逝者如斯，而未嘗往也B.徘徊于斗牛之間蘇子與客泛舟游于赤壁之下C.羨長江之無窮取之無禁，用之不竭D.飄飄乎如遺世獨立相與枕藉乎舟中【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解常見文言詞語一詞多義的能力。A.連詞，表并列/連詞，表轉折，卻。句意：以魚蝦為伴，與麋鹿為友。/不斷流逝就像這江水，其實卻并沒有真正逝去。B.都是介詞，在。句意：在斗宿與牛宿之間徘徊。/蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。C.享用這些也不會有竭盡的時候。D.相當于“然”，形容詞詞尾，……的樣子/相當于“于”，介詞，在。句意：飄飄然如遺棄塵世，超然獨立。/我與同伴在船里互相枕著墊著。第3頁/共21頁故選B。7.下列詩句中使用修辭手法不同的一項是（）A.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.何以解憂？唯有杜康。D.吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A.擬人，將“水”和“山”人格化，賦予它們“護田”“排闥”的動作。BCD故選A。8.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山記》中用“__________”一句寫出群山雪后之態(tài)，接著又用“__________”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動。（2）蘇軾在《赤壁賦》中“__________，__________”寫自己心里想得很遠，理想追求遠在天邊，這與屈原的“香草”“美人”的象征手法有異曲同工之妙。（3）古人在文中常依托別的建筑物或地名來確定所寫地的位置，如姚鼐的《登泰山記》中用此法來介紹日觀峰位置的句子是“__________，__________”。觀《鵲橋仙》中“__________”一句讓人深味相逢的美好。【答案】①.蒼山負雪②.明燭天南③.渺渺兮予懷④.望美人兮天一方⑤.最高日觀峰⑥.在長城南十五里⑦.小樓昨夜又東風⑧.金風玉露一相逢【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：蒼、渺。9.下列對《鄉(xiāng)土中國》有關內容的理解，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)下的孩子比教授的孩子善于捉螞蚱，教授的孩子比鄉(xiāng)下的孩子善于認字，這并不能說明誰更聰明，只能說明孩子們日常所混熟的環(huán)境不同。B.文字和語言是人們傳情達意的工具，但二者并非唯一的工具。在鄉(xiāng)土社會中，人們也可以通過其他方式，第4頁/共21頁如表情、動作甚至氣味來傳情達意。C.差序格局的社會結構如同一塊石頭丟在水面上所推出去的一圈圈的波紋。這種以“己”為中心的表現(xiàn)可以說是自我主義，也就是個人主義。|D.差序格局具有伸縮能力，家庭這一概念可以小到只包括一家三口，也可以大到囊括所有親戚，而這個圈子的大小會因中心勢力的變化而變化?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。C.“可以說是自我主義，也就是個人主義”錯。這一表現(xiàn)是自我主義，而非個人主義，二者并不等同。故選C。10.下列選項不符合《鄉(xiāng)土中國》中“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是（）A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。【答案】A【解析】【詳解】本題考查對作品基本內容、主旨或觀點的整體把握的能力?！班l(xiāng)土社會”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對的，人口流動率小，生活富于地方性，是一個“熟悉”的、沒有陌生人的社會。A.是與外界完全的隔絕狀態(tài)，不符合。B.體現(xiàn)了“鄉(xiāng)下人離不了泥土，依靠土地生存”的特征。C.體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.體現(xiàn)出以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜。故選A。意思的是（）A.中國人所說的“社會圈子”就是西方的團體。B.中國人所說的“大家庭”就是指家里人口多。第5頁/共21頁C.家庭這種社群是暫時的，和國家社群不一樣。D.中國家庭擴大的路線包括父系和母系兩方面。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。A.“中國人所說的‘社會圈子’就是西方的團體”錯。在西方社會“團體格局”之下形成的社群為“團體”，而在中國社會“差序格局”之下形成的社群是“社會圈子”。書中強調中國的“社會圈子”是差序格局，與西方團體格局有本質區(qū)別。中國的社會關系以個人為中心向外推展，而西方團體是界限分明的獨立實體。B.是可以沿著親屬差序向外擴大。D.“中國家庭擴大路線包括父系和母系兩方面”錯。原文是說“中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面：除少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿”，即中國家庭擴大的路線是有限制的，而且是單系的。故選C。12.閱讀下面的文字，完成下面小題。我初次出國時，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。有的人在外打工多年，會忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工，“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或為子女掙得學費而奔向城市去的。這樣的中年打工者，不久就會回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個合適的生意做。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的內容，以上兩則材料分別體現(xiàn)了中國基層社會怎樣的特征？請概括并簡要說明?！敬鸢浮俊窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生把握名著內容篩選概括信息的能力。第6頁/共21頁《鄉(xiāng)土中國》中提到中國基層社會具有鄉(xiāng)土性的，其具體表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人離不了鄉(xiāng)土，家鄉(xiāng)觀念重，安土重遷。由“后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一由“大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或為子女掙得學費而奔向城市去的。這樣的中年打工者，不久就會回到鄉(xiāng)村”可知中國基層社會安土重遷，即基層社會具有不流動性，定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。二、閱讀Ⅰ（改編題）閱讀下面的文字，完成下面小題。陶然亭的雪俞平伯①那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門東，漸逼近車馬紛填，兀然在目的前門了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風還時時吹下一陣雪珠，蒙絡那一切，正如疏朗冥蒙的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。②我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺。我不禁連想那“會向瑤臺月下逢”的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。③那時江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋宇，許就是了。我們便向那里走去。④到了門前，果然是江亭！小小一方院子，北面一排矮屋，三五間的樣子，門楣上題著“陶然亭”三個字。我們推門進去，里面空無一人，只有幾張破舊的桌椅散亂擺放。窗外便是雪野，枯樹靜立，遠山含黛，天地間一片素白。我們圍坐桌旁，煮酒論詩，談笑風生。雪光映窗，室內也泛著清輝，仿佛置身琉璃世界。⑤酒酣耳熱之際，我起身踱至窗前。忽見亭后老柳數(shù)株，枝干虬曲，白雪覆頂，宛如披發(fā)老人，默然獨立。一陣風來，雪簌簌而下，枝條輕顫，似在低語。我凝神良久，竟覺此景與心中久藏的“故都之秋”有異曲同工之妙——皆以蕭瑟之象，寄深沉之情。⑥歸途已無膠皮可乘，我們踏雪而行。雪光反照，夜亦不甚昏暗。一路笑語，漸入城中?；厥淄?，第7頁/共21頁陶然亭已隱于雪幕之中，唯余一點昏黃燈光，如星火搖曳。13.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文章以“陶然亭的雪”為題，既點明時間與地點，又營造出清冷靜謐的意境，為抒情鋪墊。B.第①段寫街市“一半兒泥濘，一半兒雪”，暗示了北平冬季的真實生活圖景，也反襯出郊外雪野的純凈之美。C.作者將“窯臺”聯(lián)想為“瑤臺”，雖自知“比擬不倫”，卻仍“不住的那么想”，表現(xiàn)出對理想化自然境界的向往。D.第⑤段寫老柳“宛如披發(fā)老人”，運用擬人手法，賦予樹木以生命與情感，表達了作者對生命衰老的悲嘆。14.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以時間為序，從出發(fā)、抵達、游覽到歸途，脈絡清晰，結構完整。B.第③運用動作描寫和神態(tài)描寫生動刻畫了眾人在田野間尋亭時的迷茫、好奇與期待。C.第④段室內的“小”與室外的“大”形成空間對比，既突出了江亭的小巧雅致，又以室外的蒼茫雪景烘托出室內的靜謐氛圍。D.第⑤段將雪中老柳與“故都之秋”相聯(lián)系，巧妙勾連課內文本，深化了“自然情懷”的主題。15.本文與郁達夫《故都的秋》在情感基調和寫景手法上有何不同？請結合兩文簡要分析。【答案】13.D14.B15.①情感基調：《陶然亭的雪》是清冷靜謐又不失閑適愉悅。全文雖有雪景的清冷蕭瑟，卻滿含文人雅士故都的眷戀和孤獨的感傷。秋》從視覺、聽覺、觸覺等角度，采用多角度鋪陳寫景；運用對比手法，將南方的秋與北方的秋對比，突出故都之秋的獨特韻味?！窘馕觥科ぁ蹦胙?、荒冢白頭等意象，在虛實相生中構建出琉璃般的冰雪世界。文中對“瑤臺”的聯(lián)想和“披發(fā)老人”的比喻，將現(xiàn)實景物詩化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的雅致情懷。與郁達夫《故都的秋》的沉郁不同，本文在素凈的雪景中透露出超然物外的閑適，以空間轉換的敘事結構，完成由塵世到心靈凈土的審美升華。【13題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。第8頁/共21頁D“披發(fā)老人”，運用的是比喻手法，而非擬人。作者描寫老柳“白雪覆頂”“默然獨立”“枝條輕顫，似在低語”，意在借雪中老柳的蕭瑟之態(tài)，營造靜謐深沉的意境，表達對自然之景的沉醉與感慨，而非“對生命衰老的悲嘆”。故選D。【14題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.畫了眾人尋亭時的好奇與期待，并沒有“神態(tài)描寫”，也無“迷?！钡臓顟B(tài)體現(xiàn)。故選B?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞作品情感和表現(xiàn)手法的能力。①情感基調酒論詩、談笑風生；面對雪中老柳，凝神欣賞，沉醉于自然之美。雪景雖清冷蕭瑟，但其中的情感更多的是文人雅士的閑適、悠然。雨，景物中處處透著“清、靜、悲涼”，暗含著作者對故都的眷戀，以及身處亂世的孤獨落寞之感。②寫景手法室內也泛著清輝”“白雪覆頂，宛如披發(fā)老人”，用白描手法勾勒出雪后陶然亭的詩意、素凈之美。典型意象，渲染出景物的“清、靜、悲涼”；運用對比手法，將“南國之秋”與“北國的秋”對比為“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃”等，表達對北國之秋的偏愛。三、閱讀Ⅱ分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）第9頁/共21頁登泰山，余與李榕申甫皆從。四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山，盤曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著先生嘗記之凡今登山皆姚先生所循道也僻不當?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出，風雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：君等識之，天下事”（薛福成《登泰山記》節(jié)選）（乙）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》節(jié)選）【注】①曾公：指曾國藩。②姬傳：清代散文家姚鼐的字。16.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。山A之大勢B桐城姚姬傳先生C嘗記之D凡E今登山皆姚先生所循道也F僻不當?shù)勒呔悴煌?7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.記錄時間的方法。B.泰山，又名岱宗，就是人們所說的中岳，為五岳之首。古代帝王多在此封禪，以祭告天地。C.D.五鼓，又稱五更，中國古代民間把夜晚分為五個時段，用鼓打更報時。其中四更稱之為雞鳴，對應現(xiàn)代時間的凌晨一點到三點。18.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。B.薛福成游覽泰山的季節(jié)與姚鼐游覽泰山的季節(jié)不同，薛文寫的是春季的泰山，姚文則寫的是冬季的泰山。第10頁/共21頁C.泰山日出氣象萬千。薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫了登山循道的情況和日出前的景象，姚鼐文則側重描繪了日出前中后變幻紛呈的景象。D.泰山文化博大精深。泰山是古代帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也會寄予他們的人生感懷。19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。20.選文（甲）中括號中畫橫線的句子給了你哪些啟示？請簡要概括?！敬鸢浮?6.BDF17.B18.C19.（1）逐漸可見云中幾十個立著的白色的像擲具（骰子）似的東西，那是山峰。（2）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。20.（1）不能看到泰山日出無須怨天尤人，心胸應闊達。（2）沒有經(jīng)歷過的事情，不可以主觀猜測。（3）稍稍艱難的事，不能夠中途停止?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇泰山游記展現(xiàn)了清代散文的寫景藝術與人生哲思。薛福成文以曾國藩幕僚視角，通過險峻山勢與壯麗日出的對比，突出"不經(jīng)艱難不可臆測"的深刻感悟；姚鼐文則以簡練筆法勾勒冬日泰山雪景，云海日出的瞬息變幻盡顯造化神奇。兩文同寫泰山卻各具特色：薛文詳述登山過程，融入人生體悟；姚文聚焦瞬間光影，展現(xiàn)文人雅趣。共同體現(xiàn)了中國古代游記文學"景情理"交融的傳統(tǒng)，以及泰山作為文化意象的豐富內涵?！?6題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：泰山恢弘的氣勢是桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過的。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點沒有去?！吧街髣萃┏且飨壬鷩L記之”為一個判斷句，“山之大勢”作“桐城姚姬傳先生嘗記之”這句話的主語，應在BD處斷開。F處斷開。故選BDF?！?7題詳解】第11頁/共21頁本題考查學生對古代文化常識的理解掌握能力。B故選B?！?8題詳解】本題考查學生概括分析文章內容的能力。C.“薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫了登山循道的情況和日出前的景象”錯誤，從（甲）文“四更后，上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見”可知，薛福成文也寫了泰山日出前中后變幻莫測異彩紛呈的景象。故選C。【19題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1色的像擲具（骰子）似的東西。（2【20題詳解】本題考查學生分析信息，概括要點的能力。（1）侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以事。這啟示我們在面對未能達成的目標時，不應怨天尤人，而應保持開闊的心胸。（2）“天下事未閱歷者，不可以臆測”直接表明對于未曾親身經(jīng)歷、缺乏實際了解的事情，不能僅憑主觀想象去做出判斷。就像在學習、工作和生活中，我們不能對不了解的事物妄下定論，而應該秉持嚴謹、客觀的態(tài)度，通過實踐和調查去獲取準確的認識。（3）“稍艱難者，不可以中阻也”強調了面對稍有困難的事情，要有堅持下去的決心和毅力，不能因為中途遇到一點阻礙就輕易放棄。正如作者攀登泰山時，在級道陡聳、目眩神駭?shù)那闆r下仍鼓勇前行，最終登上天門看到異境。這告訴我們在追求目標的過程中，要勇于克服困難，堅持不懈。參考譯文：（甲）同治四年，我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟寧駐守，因為巡視河防，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出第12頁/共21頁去，走了三里，便進入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉過來向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過，今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點沒有去。當我沒有到南天門時，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看險峻的石階成為一線，幽深莫測，眼花目眩，心神驚駭，進退兩難。屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠遠地注視深遠青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側的日觀峰，等候日出，風雨驟然而至，很冷，過了很長時間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數(shù)百匹絲錦?；仡^看短墻上，日影隱約，一會兒又不見了。侯相曾國藩由于整夜下雨，未“你們各位記住這個道理，沒有經(jīng)歷過的事情，不可以主觀猜測；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊?！保ㄒ遥┪焐耆赵碌走@一天，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風揚起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸可見云中幾十個白色的像擲具（骰子）似的東西，那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間就變成了五光十色的彩霞。太陽升起，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鵲橋仙·七夕宋·范成大雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。21.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋開篇點明時間、人物，一“慵”一“懶”，明描情態(tài)，暗寫心理——牛郎織女都盼望著盡快團聚，以慰相思之苦。第13頁/共21頁B.上闋后兩句承上一句“妒”字，以月姊嫦娥的孤獨憂愁、風姨嫉妒而興風吹雨來突出牛郎織女“雙星良夜”相聚的美好。C.下闋詞人對牛郎織女相會及離別歸去的情景并不過多著墨，而把筆觸直接深入到兩人的內心世界——不見亦苦，相見亦苦。D.新歡不抵舊愁，舊愁未去又添新愁，本詞與秦觀《鵲橋仙》立意相同，都突出了牛郎織女別離的悲劇無休無止，痛苦無窮無盡。22.本詞和秦觀的《鵲橋仙》都采用了對比（襯托）的藝術表現(xiàn)方法，請各舉一例加以分析。21.D22.來襯托牛郎織女良夜團聚的美好。②秦詞把牛郎織女在天上的短暫相會和世人無數(shù)次相聚對比，襯托出牛郎織女愛情的堅貞和純潔?！窘馕觥俊緦дZ】本詞寫七夕牛郎織女相會，二人均無心勞作，享受這一刻的良辰，這種相聚引來群仙相妒，而匆匆一面，又只是重新引起萬千離愁別緒罷了。詞中著力刻畫牛郎織女的心態(tài)，既寫出愛情難能可貴，又反襯、凸出牛郎織女之愛情悲劇，辭無麗藻，卻匠心獨運，著力營造詞情，使絢爛于歸平淡?！?1題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“本詞與秦觀《鵲橋仙》立意相同”“都突出了牛郎織女別離的悲劇無休無止，痛苦無窮無盡”錯誤。本詞“相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒”寫牛郎織女相見匆匆忙忙，短暫的相聚重新攪起離別的憂傷，不如不見，意在描寫牛郎織女的愛情悲劇，抒發(fā)新歡不抵舊愁的復雜別離心緒；秦詞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”則寫美好的一刻雖然短暫，卻已然抵得上人間千遍萬遍的相會，意在謳歌忠貞不渝的愛情，二者立意不同。故選D?！?2題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力?！熬昃暝骆M眉顰，更無奈、風姨吹雨”。詞句借月中嫦娥之悔恨、風姨之風流善妒突出牛郎織女愛情之可貴，襯托二人相聚的美好，獨具匠心。②秦詞“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”寫牛郎織女金風玉露之夜，在銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會，兩句通過對比來強調愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。詞句直接將天上的短暫真誠相會與世人無第14頁/共21頁數(shù)次相聚對比，寫出了庸俗愛情的平淡無趣，襯托出牛郎織女愛情的堅貞和純潔。分）5分）閱讀下面的訪談稿節(jié)選文字，完成下面小題。訓詁學會：？洪帥教授：訓詁學確實屬于“冷門絕學”，不過現(xiàn)在遇上了好時代，特別是在當前重視傳統(tǒng)文化的大背景下，國家還專門推出了國家社會科學基金冷門絕學研究專項課題，支持學者個人和學術團隊從事冷門絕學研究，可以說是“冷門”不冷，“絕學”有繼。訓詁學是傳統(tǒng)學術門類“小學”“小學”是與“經(jīng)學”相對的，從名字上就可以看出來，它是經(jīng)學的附庸，其目的是解經(jīng)，具體就是更好地閱讀古書、準確地理解古義。訓詁學是涉古專業(yè)研究的基礎，不管是研究中國古代文學、歷史、哲學，還是法律、軍事、藝術等，都必須閱讀古文，現(xiàn)在研究同為冷門絕學的簡牘學也需要以訓詁學為基礎，否則就不能準確理解古代文獻，那么建立在此基礎上的學術也是不可靠的。23.請在文中畫橫線處擬寫恰當?shù)膯栴}，使之與洪帥教授的回答內容貼合，邏輯自洽。24.從訪談稿的答問中可以推測出洪帥教授具有怎樣的學術品質？請簡要概括?！敬鸢浮?3.訓詁學被稱為“冷門絕學”，您如何看待訓詁學的學科現(xiàn)狀和學科作用？24.①實事求是。②學術自信?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。過現(xiàn)在遇上了好時代，特別是在當前重視傳統(tǒng)文化的大背景下，國家還專門推出了國家社會科學基金冷門可知，洪帥教授回答了訓詁學的學科現(xiàn)狀，由“它是經(jīng)學的附庸，其目的是解經(jīng)，具體就是更好地閱讀古書、準確地理解古義”可知，洪帥教授回答了訓詁學的學科作用。故訓詁學會的提問可概括為：訓詁學被稱為“冷門絕學”，您如何看待訓詁學的學科現(xiàn)狀和學科作用？【24題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。①由“訓詁學確實屬于‘冷門絕學’”“那么建立在此基礎上的學術也是不可靠的”可知，洪帥教授實事第15頁/共21頁求是。6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。散文界認為《我與地壇》風格獨特，向人們提供了許多散文寫作的新的可能性，它不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文，就是帶有自傳、自省、自訴的意味，令讀者讀過后仍①。創(chuàng)作主體以真實的身份投入作品中，坦誠地表現(xiàn)自己。在內容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導，而又②飽含情感，從容地辟出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內涵飽滿。在這么長的篇幅里要容納這么多的內容，結構顯然是一個關鍵。但偏偏在這一點上，史鐵生顯示出大將風度，寫得相當自由灑脫。他似乎無心于章法，率性而為。全文分章而列，各章之間難得見到起承轉合的過渡，他抓住的是文章的氛圍和情調，不管各章的筆法如何，不管是思辨，還是寫事記人，全都透出一股情思深沉的味道，顯得和諧而毫無齟齬。25.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z26.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句。27.文中畫波浪線的句子有一處語病，請寫出修改意見。【答案】25.①念念不忘②自始至終26.但是整篇作品讀過去又讓我們感到生氣灌注27.將“就是”改為“而是”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。念不忘”。念念不忘：牢記在心，時刻不忘。第②處，語境說是《我與地壇》是以思辨為主導的，但全文飽含情感，這種感情是貫穿全文的，故可填“自始至終”。自始至終：從開始到結束?！?6題詳解】本題考查學生情境補寫的能力。住的是文章的氛圍和情調”“全都透出一股情思深沉的味道”可以看出此處要強調的是，雖然結構看似松第16頁/共21頁散，但全文都充滿了一種氛圍和情調，有味道，可填：但是整篇作品讀過去又讓我們感到生氣灌注?！?7題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。4分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①“飯圈”②“飯”fans和區(qū)隔。③“聚光燈下只一人，打燈臺下千萬人”。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展驅動下出現(xiàn)的大批明星（）而粉絲們不加選擇地以主觀喜好代替客觀評價，無理性、無底線追星?；恼Q的追星方式背后，是商家和平臺的誘導，他們無視社會責任，串起了各個利益集團，對粉絲特別是未成年粉絲的“錢袋子”進行反復④“收割”，（當前，針對這些問題，中央網(wǎng)信辦深入開展了“清朗‘飯圈’亂象整治”專項行動。整治“飯圈”亂社會要積極引導青少年樹立正確的偶像觀，大力弘揚社會主義核心價值觀，引導年輕人去追積極陽光、富有內涵的偶像。藝人、平臺和企業(yè)，要發(fā)揮好各自的作用，遵紀守法、嚴以自律，以好的作品來打動人，讓自己真正配得上粉絲的喜愛。相關部門更需要加強監(jiān)管、協(xié)同發(fā)力，打出組合拳，在治標的同時，拿出治本之策，加強對演藝、經(jīng)紀等行業(yè)的治理，對違法犯罪者依法嚴懲，營造（）的網(wǎng)絡環(huán)境。28.依次填入文中括號里的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.良莠不齊無所不為扶正祛邪浩然正氣B.良莠不齊無所不用其極扶正祛邪風清氣正C.不稂不莠無所不用其極降邪從正浩然正氣D.不稂不莠無所不為降邪從正風清氣正29.對文中四處引號用法解釋最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.①特殊含義②強調③引用④特定稱謂B.①特定稱謂②引用③強調④特殊含義C.①特殊含義②引用③強調④特定稱謂D.①特定稱謂②強調③引用④特殊含義【答案】28.B29.D【解析】第17頁/共21頁【分析】【28題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一組：良莠不齊，比喻好人壞人夾雜在一起；不稂不莠，意思是禾苗中無野草，后比喻人不成才，沒出息。結合語境，這里說的是“大批明星”里面既有好的明星，也有壞的明星，而不是說“大批明星”成不成才的問題。所以該處應選用“良莠不齊”。第二組：無所不為，意思是沒有什么不干的，指什么壞事都干；無所不用其極，原意是指盡一切努力，來達到至善的最高境界?，F(xiàn)指為達到目的，不擇手段，含貶義。結合語境，此處是說“商家和平臺串起了各個利益集團對粉絲特別是未成年粉絲的‘錢袋子’進行反復‘收割’”這一為達目的不擇手段的現(xiàn)象，而不是指什么壞事都干，所以該處使用“無所不用其極”較為合適。第三組：扶正祛邪，意思是扶助正義，去除邪惡，現(xiàn)用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向；降邪從正，意思是降伏妖邪，使之改邪歸正。結合語境，此處說的是全社會共同努力來糾正亂象叢生的“飯圈”這一錯誤傾向的，而不是說要降伏妖邪，使之改邪歸正。所以，該處使用“扶正祛邪”較為合適。第四組：浩然正氣，形容一種剛正宏大的精神；風清氣正，就是要求我們講道德，重操守，嚴紀律，不謀私，顧大局，淡名利，講友愛，重團結，多奉獻。結合語境，此處是說要營造一種好的網(wǎng)絡環(huán)境，而不是網(wǎng)絡環(huán)境擁有什么樣的精神。所以該處應使用“風清氣正”。故選B?！?9題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。引號具有“特定稱謂”的作用。絲的“錢袋子”進行反復的索要這一聚攏錢財?shù)默F(xiàn)象，這里的“收割”并不是其本義“割取農(nóng)作物”的意思，所以這里的引號具有“特殊含義”的作用。故選D。五、作文30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。握手，是一種禮節(jié)，也是一種情感交流的方式。人生的旅程中，總有一些物、一些人、一種情愫、一第18頁/共21頁種精神，讓我們情動于衷，讓我們想去走近，去傾訴請以“我想握住你的手”為題，寫一篇記敘文。要求：要有真情實感，自定立意；不少于800字；不得抄襲、套作。【答案】例文：我想握住你的手那場雨來得突然。晚自習結束的鈴聲剛停，暴雨便傾盆而下，白茫茫一片。我摸向書包側兜——空的。早上嫌麻煩，傘被遺忘在鞋柜上。雨幕中，她的電動車停在老位置，車燈暈開昏黃的光。她穿著洗白的藍色雨衣，雨水順著帽檐滴落?！持戈P節(jié)處有道新鮮的裂口。就是這只手。記憶突然翻涌：是它握著我的小手，一筆一畫教寫名