第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025-2026學(xué)年廣東省深圳市寶安區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（25分）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展“尋訪城市印記，涵養(yǎng)文化情懷”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)?；顒?dòng)一：探訪?在字里行間1．（4分）（2025秋?寶安區(qū)期末）請(qǐng)根據(jù)拼音，在橫線上寫出正確的漢字。深圳的清晨，陽(yáng)光穿透薄霧，為這座現(xiàn)代都市涂抹上一層wēnxīn的底色。登上鳳凰山，看云海liáorào；漫步茅洲河，聽(tīng)水聲chánchán。這片土地，既有科技創(chuàng)新的脈搏，也沉淀著gēnshēndìgù的人文記憶。2．（3分）（2025秋?寶安區(qū)期末）下列句子中，成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．寶安圖書館新館的設(shè)計(jì)因地制宜，巧妙地將自然光引入室內(nèi)，營(yíng)造出寧?kù)o的閱讀氛圍。 B．在這場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化辯論賽上，正反雙方隊(duì)員自出心裁的觀點(diǎn)碰撞，讓聽(tīng)眾深受啟發(fā)。 C．講述沙井蠔民奮斗史的紀(jì)錄片畫面精美，解說(shuō)抑揚(yáng)頓挫，展現(xiàn)了深圳人敢闖敢試的精神。 D．非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示粵劇化妝，那惟妙惟肖的妝容和精細(xì)的步驟，令同學(xué)們嘆為觀止。3．（3分）（2025秋?寶安區(qū)期末）下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（）A．原句：通過(guò)參加“走進(jìn)寶安古村落”研學(xué)，使我們深刻感受到了嶺南建筑的獨(dú)特魅力。修改：刪去“通過(guò)”或“使”。 B．原句：能否將傳統(tǒng)廣府文化與現(xiàn)代生活美學(xué)相結(jié)合，是文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵。修改：在“成功”前加上“能否”。 C．原句：清平古墟不僅是深圳商貿(mào)發(fā)展的歷史見(jiàn)證，也是承載著本地居民的鄉(xiāng)愁。修改：在句末加上“記憶”。 D．原句：為了防止青少年過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不再發(fā)生，學(xué)校開(kāi)展了豐富的社團(tuán)活動(dòng)。修改：刪去“不再”?；顒?dòng)二：對(duì)話?于詩(shī)文經(jīng)典4．（10分）（2025秋?寶安區(qū)期末）請(qǐng)根據(jù)提示，在橫線上準(zhǔn)確默寫古詩(shī)文。（1）樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（王績(jī)《野望》）（2），云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）（3）感時(shí)花濺淚，。（杜甫《春望》）（4），似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）（5）陶淵明在《飲酒（其五）》中，于俯仰間見(jiàn)悠然心境的兩句是：，。（6）古往今來(lái)，情懷相通。面對(duì)奇山異水，吳均以“，”（《與朱元思書》）抒發(fā)了淡泊名利之心；遙望歷史風(fēng)云，杜牧借“，”（《赤壁》）表達(dá)了機(jī)遇造人的思考。5．（5分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀經(jīng)典，是與偉大靈魂的對(duì)話。請(qǐng)從本學(xué)期閱讀的《紅星照耀中國(guó)》或《紅巖》中任選一部，完成以下任務(wù)。（1）人物評(píng)點(diǎn)：請(qǐng)從書中選擇一位你印象最深刻的人物，用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括其核心特點(diǎn)，并結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明。我選擇《》中的，其特點(diǎn)是。情節(jié)：（2）閱讀啟示：有同學(xué)認(rèn)為，讀這些書對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)沒(méi)有直接幫助。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，用一兩句話說(shuō)服他。二、閱讀與鑒賞（42分）6．（14分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題?！炯住扛毁F不能淫（節(jié)選）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇筷愔倥e禮賢陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】陳仲舉：名蕃，東漢末年名臣。徐孺子：名稚，東漢著名的高士賢人。廨（xiè）：官署。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①豈不誠(chéng)大丈夫哉②是焉得為大丈夫乎③為豫章太守④主簿曰（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。②吾之禮賢，有何不可?。?）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.甲文中，孟子通過(guò)類比說(shuō)理，指出公孫衍、張儀的行徑不過(guò)是迎合君主的“妾婦之道”。B.甲文闡釋的“大丈夫”精神，核心在于對(duì)仁、禮、義的堅(jiān)守，不因外界因素而動(dòng)搖。C.乙文中，主簿建議陳仲舉先赴官署，是遵循常規(guī)禮儀，卻忽略了陳仲舉急于求治的內(nèi)心。D.兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，甲文將“大丈夫”與“妾婦”對(duì)比，乙文將陳蕃與周武王對(duì)比。（4）請(qǐng)用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句（限斷一處）。武王式商容之閭席不暇暖（5）孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。乙文中的陳仲舉哪些行為體現(xiàn)了這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。7．（10分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面關(guān)于“深圳本土文化傳承”的材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧可尘枺阂徊旷r活的海洋文化史沙井蠔養(yǎng)殖歷史可追溯到宋代。千年間，蠔民們創(chuàng)造出“投石”“插竹”等獨(dú)特養(yǎng)殖技術(shù)，也形成了祭海、唱“咸水歌”等特色民俗。一碗“沙井蠔粥”，不僅是美味，更承載著疍家人（古代沿海水上居民的統(tǒng)稱）的遷徙史與奮斗史。如今，盡管傳統(tǒng)養(yǎng)蠔業(yè)因環(huán)境變化而式微，但“沙井蠔”的品牌與文化價(jià)值正通過(guò)美食節(jié)、博物館、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式獲得新生。【材料二】鳳凰古村：文脈綿延的廣府活化石擁有700多年歷史的鳳凰古村，是深圳保存最完好的廣府古建筑群之一。這里的祠堂、書室、民居，體現(xiàn)了嶺南建筑“三雕兩塑一畫”（石雕、木雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫）的精髓。近年來(lái)，政府對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性修繕，并引入文創(chuàng)工作室、社區(qū)書院。古老的祠堂里，既有宗族祭祖的香火，也回蕩著兒童誦讀經(jīng)典的瑯瑯書聲，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此和諧共生?！静牧先坑^點(diǎn)摘錄“真正的保護(hù)不是將文化封存起來(lái)，而是讓它重新‘活’在當(dāng)代人的生活里，獲得新的生命力。”——文化學(xué)者王教授“我們這代人對(duì)故鄉(xiāng)的記憶，很多就藏在老街的吆喝聲、老食物的味道里。保護(hù)這些，就是保護(hù)我們的‘根’?！薄镜鼐用駞窍壬?）閱讀材料一和材料二，請(qǐng)分別用一句話概括沙井蠔文化和鳳凰古村在當(dāng)代傳承中的共同特點(diǎn)。（不超過(guò)20字）（2）下列說(shuō)法與材料內(nèi)容相符的一項(xiàng)是A.沙井蠔養(yǎng)殖技術(shù)已完全被現(xiàn)代技術(shù)取代，其文化價(jià)值主要依靠博物館來(lái)保存。B.鳳凰古村僅作為旅游景點(diǎn)存在，其原有的宗族和文化功能已經(jīng)消失。C.兩則材料都表明，深圳本土文化的傳承面臨著挑戰(zhàn)，也在探索新的出路。D.材料三中兩位受訪者的觀點(diǎn)完全一致，都強(qiáng)調(diào)對(duì)文化遺產(chǎn)要進(jìn)行原封不動(dòng)的保存。（3）某小組計(jì)劃以“讓本土文化‘活’起來(lái)”為主題制作宣傳冊(cè)。請(qǐng)你結(jié)合以上三則材料，為宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)兩個(gè)具體的活動(dòng)倡議。倡議一（結(jié)合材料一、三）：倡議二（結(jié)合材料二、三）：（4）學(xué)校擬在鳳凰古村組織一次研學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)你參考材料二，為本次研學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)意義的任務(wù)。（例如：拍攝并解說(shuō)一處建筑細(xì)節(jié)的寓意；訪談一位村民，記錄古村故事。）8．（18分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面散文，完成問(wèn)題。燈火可親①老屋的夜，是被一盞煤油燈點(diǎn)亮的。②那燈身是玻璃的，形似細(xì)腰美人。燈頭處有個(gè)可調(diào)節(jié)的旋鈕，控制著燈芯的長(zhǎng)短，也掌控著一屋光明的強(qiáng)弱。母親總是在天擦黑時(shí)把它擦亮，“嗤”的一聲劃燃火柴，橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定，將一團(tuán)溫暖的光暈，投在方方的八仙桌上。③這光暈，便是我們?nèi)乙雇淼慕?。父親在那光下翻閱他的農(nóng)技書，書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)帶起的微風(fēng)，惹得火苗微微一晃。姐姐和我在光下寫作業(yè)，鉛筆的沙沙聲，是夜晚最安謐的伴奏。母親則坐在稍暗的periphery，就著余光納鞋底。針線穿過(guò)厚厚的布層，發(fā)出“哧啦”的綿長(zhǎng)聲響，她偶爾會(huì)抬頭，望一望我們，又望一望燈，嘴角噙著淡淡的笑。那時(shí)我覺(jué)得，母親的目光和燈光是一樣的，柔軟，且?guī)е鴾囟取＂軣艋鸩粌H照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮童話。夏夜飛進(jìn)來(lái)的螢火蟲，在光暈外提著它的小燈籠亂撞，我便以為它是星星醉倒跌落了人間。冬夜，窗戶上結(jié)滿冰花，在燈光的映照下，晶瑩剔（tī）透，恍若神秘城堡的窗。祖母的故事總是在這時(shí)開(kāi)場(chǎng)，從牛郎織女到狐仙報(bào)恩，那些遙遠(yuǎn)的人事在搖曳的光影里變得栩栩如生。燈火煌煌，故事潺潺，童年便在無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜里被鍍上了溫暖的底色。⑤后來(lái)，我們搬進(jìn)了城里，老屋也裝上了電燈。按下開(kāi)關(guān)，滿室驟亮，無(wú)所遁形，卻也失去了光與暗自然過(guò)渡的韻味。臺(tái)燈是冷白色的，精準(zhǔn)地圈定作業(yè)本，高效，卻顯得有些冷漠。我時(shí)常在讀完書后，怔怔地看著它，覺(jué)得它只是一件工具，而不是一個(gè)“伙伴”。⑥直到去年回鄉(xiāng)，偶然在儲(chǔ)藏室又見(jiàn)到那盞蒙塵的煤油燈。我把它洗凈，點(diǎn)燃。當(dāng)那熟悉而微弱的光暈再次漾開(kāi)時(shí)，我忽然有些恍惚。桌邊已沒(méi)有了看書的父親，寫作業(yè)的姐姐，和納鞋底的母親。但我仿佛又看見(jiàn)了他們，在光暈里各安其位。我明白了，燈火可親，親的不是光，而是光里團(tuán)聚的人，是光影里流淌的寸寸光陰。⑦這盞燈照亮的，從來(lái)不是一個(gè)物理空間，而是一段再也回不去，卻永遠(yuǎn)熠熠生輝的舊時(shí)光。它是家的圖騰，是記憶的坐標(biāo)。無(wú)論現(xiàn)代的燈光如何璀璨，在我心的最深隅，永遠(yuǎn)有一盞煤油燈，以其豆大的光輝，固執(zhí)地溫暖著整個(gè)記憶的寒夜。（1）閱讀全文，根據(jù)提示梳理“燈火”的特點(diǎn)及承載的情感。不同的“燈火”特點(diǎn)承載的情感童年老屋的煤油燈光暈溫暖、柔和，動(dòng)態(tài)搖曳①城里現(xiàn)代的燈光光亮驟亮、冷白、精準(zhǔn)②重逢點(diǎn)燃的煤油燈光暈熟悉而微弱③（2）請(qǐng)從修辭手法或感官描寫的角度，任選其一，賞析第②段中畫線的句子?！澳赣H總是在天擦黑時(shí)把它擦亮，‘嗤’的一聲劃燃火柴，橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定，將一團(tuán)溫暖的光暈，投在方方的八仙桌上?！保?）如何理解第⑥段中“燈火可親，親的不是光，而是光里團(tuán)聚的人，是光影里流淌的寸寸光陰”這句話的深層含義？（4）本文題為“燈火可親”，而文中也詳細(xì)描寫了現(xiàn)代燈光。這樣寫有何作用？（5）文章結(jié)尾寫道：“在我心的最深隔，永遠(yuǎn)有一盞煤油燈……溫暖著整個(gè)記憶的寒夜。”這句話蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？對(duì)你理解“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系有何啟發(fā)？三、寫作與表達(dá)（50分）9．（50分）（2025秋?寶安區(qū)期末）作文。生活中有許多特定的“位置”：教室里的一個(gè)座位，家庭餐桌旁的一個(gè)方位，團(tuán)隊(duì)中的一份職責(zé)，抑或是我們內(nèi)心為自己選定的一種姿態(tài)……這個(gè)“位置”可能承載著期待、約束、歸屬或挑戰(zhàn)。請(qǐng)以“我的位置”為題，寫一篇記敘文。要求：①寫出真情實(shí)感，不得套作抄襲；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不少于600字。10．（2025秋?寶安區(qū)期末）作文?！笆卣迸c“創(chuàng)新”是當(dāng)今時(shí)代的熱詞?！笆卣币馕吨鴪?jiān)守根本、遵循規(guī)律；“創(chuàng)新”代表著突破常規(guī)、開(kāi)拓新境。無(wú)論是文化傳承、科技發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，都需要處理好二者的關(guān)系。請(qǐng)圍繞“守正與創(chuàng)新”這一話題，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不少于600字。

2025-2026學(xué)年廣東省深圳市寶安區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共2小題）題號(hào)23答案BC一、積累與運(yùn)用（25分）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展“尋訪城市印記，涵養(yǎng)文化情懷”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)?；顒?dòng)一：探訪?在字里行間1．（4分）（2025秋?寶安區(qū)期末）請(qǐng)根據(jù)拼音，在橫線上寫出正確的漢字。深圳的清晨，陽(yáng)光穿透薄霧，為這座現(xiàn)代都市涂抹上一層wēnxīn溫馨的底色。登上鳳凰山，看云海liáorào繚繞；漫步茅洲河，聽(tīng)水聲chánchán潺潺。這片土地，既有科技創(chuàng)新的脈搏，也沉淀著gēnshēndìgù根深蒂固的人文記憶?！窘獯稹扛鶕?jù)字詞積累，“wēnxīn”寫作“溫馨”，“l(fā)iáorào”寫作“繚繞”，“chánchán”寫作“潺潺”，“gēnshēndìgù”寫作“根深蒂固”。答案：溫馨繚繞潺潺根深蒂固2．（3分）（2025秋?寶安區(qū)期末）下列句子中，成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．寶安圖書館新館的設(shè)計(jì)因地制宜，巧妙地將自然光引入室內(nèi)，營(yíng)造出寧?kù)o的閱讀氛圍。 B．在這場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化辯論賽上，正反雙方隊(duì)員自出心裁的觀點(diǎn)碰撞，讓聽(tīng)眾深受啟發(fā)。 C．講述沙井蠔民奮斗史的紀(jì)錄片畫面精美，解說(shuō)抑揚(yáng)頓挫，展現(xiàn)了深圳人敢闖敢試的精神。 D．非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示粵劇化妝，那惟妙惟肖的妝容和精細(xì)的步驟，令同學(xué)們嘆為觀止。【解答】ACD.正確；B.有誤，自出心裁：意思是出于自己心中的設(shè)計(jì)或籌劃。多指詩(shī)文、技藝等的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性。用錯(cuò)對(duì)象。故選：B。3．（3分）（2025秋?寶安區(qū)期末）下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是（）A．原句：通過(guò)參加“走進(jìn)寶安古村落”研學(xué)，使我們深刻感受到了嶺南建筑的獨(dú)特魅力。修改：刪去“通過(guò)”或“使”。 B．原句：能否將傳統(tǒng)廣府文化與現(xiàn)代生活美學(xué)相結(jié)合，是文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵。修改：在“成功”前加上“能否”。 C．原句：清平古墟不僅是深圳商貿(mào)發(fā)展的歷史見(jiàn)證，也是承載著本地居民的鄉(xiāng)愁。修改：在句末加上“記憶”。 D．原句：為了防止青少年過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象不再發(fā)生，學(xué)校開(kāi)展了豐富的社團(tuán)活動(dòng)。修改：刪去“不再”?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，原句語(yǔ)病是成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的載體”，而非“記憶”。故選：C?；顒?dòng)二：對(duì)話?于詩(shī)文經(jīng)典4．（10分）（2025秋?寶安區(qū)期末）請(qǐng)根據(jù)提示，在橫線上準(zhǔn)確默寫古詩(shī)文。（1）樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。（王績(jī)《野望》）（2）月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）（3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）（4）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）（5）陶淵明在《飲酒（其五）》中，于俯仰間見(jiàn)悠然心境的兩句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（6）古往今來(lái)，情懷相通。面對(duì)奇山異水，吳均以“鳶飛戾天者，望峰息心”（《與朱元思書》）抒發(fā)了淡泊名利之心；遙望歷史風(fēng)云，杜牧借“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）表達(dá)了機(jī)遇造人的思考。【解答】答案：（1）山山唯落暉（注意“暉”的書寫）（2）月下飛天鏡（3）恨別鳥(niǎo)驚心（4）無(wú)可奈何花落去（注意“奈”的書寫）（5）采菊東籬下悠然見(jiàn)南山（注意“籬”的書寫）（6）鳶飛戾天者望峰息心東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（注意“郎”的書寫）5．（5分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀經(jīng)典，是與偉大靈魂的對(duì)話。請(qǐng)從本學(xué)期閱讀的《紅星照耀中國(guó)》或《紅巖》中任選一部，完成以下任務(wù)。（1）人物評(píng)點(diǎn)：請(qǐng)從書中選擇一位你印象最深刻的人物，用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括其核心特點(diǎn)，并結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明。我選擇《紅星照耀中國(guó)》中的朱德，其特點(diǎn)是平易近人。情節(jié)：他作為紅軍總司令，卻常常和戰(zhàn)士們一起在田間勞作，吃飯聊天沒(méi)有任何架子。（2）閱讀啟示：有同學(xué)認(rèn)為，讀這些書對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)沒(méi)有直接幫助。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，用一兩句話說(shuō)服他?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)名著常識(shí)、情節(jié)和人物的把握?！都t星照耀中國(guó)》或《紅巖》中任選一部，從書中選擇一位印象最深刻的人物，用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括其核心特點(diǎn)，并結(jié)合書中的一個(gè)具體情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)明即可。示例：我選擇《紅巖》中的江姐，其特點(diǎn)是堅(jiān)貞不屈。情節(jié)：在獄中遭受敵人竹簽刺指的酷刑時(shí)，江姐雖血肉模糊、劇痛鉆心，卻始終未透露黨的任何秘密。她對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)：“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”這一場(chǎng)景將她對(duì)信仰的忠誠(chéng)與堅(jiān)韌的意志展現(xiàn)得淋漓盡致。（2）本題考查意見(jiàn)建議。閱讀啟示：這類書或許不直接教你修辭技巧，但它們淬煉的是理解人性的深度與語(yǔ)言的情感力量——而真正打動(dòng)人的文字，永遠(yuǎn)扎根于對(duì)崇高靈魂的共情與對(duì)歷史的思考。閱讀啟示：真正提高語(yǔ)文成績(jī)的，從來(lái)不是機(jī)械的答題模板，而是通過(guò)這樣的經(jīng)典閱讀，學(xué)會(huì)在歷史的風(fēng)云激蕩中捕捉人性的光輝——這既能錘煉你理解復(fù)雜文本的思辨力，更能在你心中播下真正打動(dòng)人心的語(yǔ)言種子。答案：（1）示例：紅星照耀中國(guó)朱德平易近人他作為紅軍總司令，卻常常和戰(zhàn)士們一起在田間勞作，吃飯聊天沒(méi)有任何架子。（2）示例：閱讀這些經(jīng)典不僅能提升我們的理解力和思辨力，為閱讀理解打下基礎(chǔ)，作品中生動(dòng)的人物刻畫，景物描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明，本身就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的絕佳范本。二、閱讀與鑒賞（42分）6．（14分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題?！炯住扛毁F不能淫（節(jié)選）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”【乙】陳仲舉禮賢陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜傁幌九?。吾之禮賢，有何不可！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】陳仲舉：名蕃，東漢末年名臣。徐孺子：名稚，東漢著名的高士賢人。廨（xiè）：官署。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①豈不誠(chéng)大丈夫哉難道，怎么②是焉得為大丈夫乎這③為豫章太守?fù)?dān)任，做④主簿曰告訴，稟告（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。②吾之禮賢，有何不可?。?）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是DA.甲文中，孟子通過(guò)類比說(shuō)理，指出公孫衍、張儀的行徑不過(guò)是迎合君主的“妾婦之道”。B.甲文闡釋的“大丈夫”精神，核心在于對(duì)仁、禮、義的堅(jiān)守，不因外界因素而動(dòng)搖。C.乙文中，主簿建議陳仲舉先赴官署，是遵循常規(guī)禮儀，卻忽略了陳仲舉急于求治的內(nèi)心。D.兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，甲文將“大丈夫”與“妾婦”對(duì)比，乙文將陳蕃與周武王對(duì)比。（4）請(qǐng)用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句（限斷一處）。武王式商容之閭席不暇暖（5）孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。乙文中的陳仲舉哪些行為體現(xiàn)了這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）本題考查詞語(yǔ)翻譯。①句意：難道不是真正的大丈夫嗎？豈：難道，怎么。②句意：這怎么能算大丈夫呢？是：這。③句意：陳仲舉做豫章太守。為：擔(dān)任，做。④句意：告訴，稟告。（2）本題考查文言句子的翻譯。①重點(diǎn)字詞：淫，使……迷惑；移，使……動(dòng)搖；屈，使……屈服。句意：富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。②重點(diǎn)字詞：吾，我；禮賢，禮敬賢士；何，什么。句意：我禮敬賢士，有什么不可以?。?）本題考查內(nèi)容的理解。ABC.正確。D.有誤，乙文并未將陳蕃與周武王進(jìn)行對(duì)比，而是引用周武王的事例來(lái)類比，以支撐和解釋自己行為的高尚。故選：D。（4）本題考查斷句。句意：周武王乘車經(jīng)過(guò)商容里巷之門，來(lái)不及坐暖席子?？蓴酁椋何渫跏缴倘葜?席不暇暖。（5）本題考查內(nèi)容的理解。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”意思是居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最光明的道路‘義’上?！暗擒嚁堔\，有澄清天下之志”意思是他登車赴任，就有整治社會(huì)弊端、匡正天下的志向。這體現(xiàn)了陳仲舉“立天下之正位“的抱負(fù)；“為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之”意思是陳仲舉做豫章太守，剛到任，便詢問(wèn)徐孺子的住處，想先去拜訪他。“武王式商容之閭席不暇暖。吾之禮賢，有何不可”意思是周武王乘車經(jīng)過(guò)商容里巷之門，來(lái)不及坐暖席子，我禮敬賢士，有什么不可以！從他到任后不先入官署而急于探訪賢士徐孺子，并引用周武王的事事例，表明他以天下賢才為念，踐行“行天下之大道“的準(zhǔn)則。答案：（1）①難道，怎么；②這；③擔(dān)任，做；④告訴，稟告（2）①富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。②我禮敬賢士，有什么不可以?。?）D（4）武王式商容之閭/席不暇暖（5）陳仲舉“登車攬轡，有澄清天下之志“體現(xiàn)了他“立天下之正位“的抱負(fù)；他到任后不先入官署而急于探訪賢士徐孺子，并引用周武王的事事例，表明他以天下賢才為念，踐行“行天下之大道“的準(zhǔn)則。7．（10分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面關(guān)于“深圳本土文化傳承”的材料，完成問(wèn)題。【材料一】沙井蠔：一部鮮活的海洋文化史沙井蠔養(yǎng)殖歷史可追溯到宋代。千年間，蠔民們創(chuàng)造出“投石”“插竹”等獨(dú)特養(yǎng)殖技術(shù)，也形成了祭海、唱“咸水歌”等特色民俗。一碗“沙井蠔粥”，不僅是美味，更承載著疍家人（古代沿海水上居民的統(tǒng)稱）的遷徙史與奮斗史。如今，盡管傳統(tǒng)養(yǎng)蠔業(yè)因環(huán)境變化而式微，但“沙井蠔”的品牌與文化價(jià)值正通過(guò)美食節(jié)、博物館、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式獲得新生?！静牧隙盔P凰古村：文脈綿延的廣府活化石擁有700多年歷史的鳳凰古村，是深圳保存最完好的廣府古建筑群之一。這里的祠堂、書室、民居，體現(xiàn)了嶺南建筑“三雕兩塑一畫”（石雕、木雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫）的精髓。近年來(lái)，政府對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性修繕，并引入文創(chuàng)工作室、社區(qū)書院。古老的祠堂里，既有宗族祭祖的香火，也回蕩著兒童誦讀經(jīng)典的瑯瑯書聲，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此和諧共生?！静牧先坑^點(diǎn)摘錄“真正的保護(hù)不是將文化封存起來(lái)，而是讓它重新‘活’在當(dāng)代人的生活里，獲得新的生命力?！薄幕瘜W(xué)者王教授“我們這代人對(duì)故鄉(xiāng)的記憶，很多就藏在老街的吆喝聲、老食物的味道里。保護(hù)這些，就是保護(hù)我們的‘根’。”——本地居民吳先生（1）閱讀材料一和材料二，請(qǐng)分別用一句話概括沙井蠔文化和鳳凰古村在當(dāng)代傳承中的共同特點(diǎn)。（不超過(guò)20字）（2）下列說(shuō)法與材料內(nèi)容相符的一項(xiàng)是CA.沙井蠔養(yǎng)殖技術(shù)已完全被現(xiàn)代技術(shù)取代，其文化價(jià)值主要依靠博物館來(lái)保存。B.鳳凰古村僅作為旅游景點(diǎn)存在，其原有的宗族和文化功能已經(jīng)消失。C.兩則材料都表明，深圳本土文化的傳承面臨著挑戰(zhàn)，也在探索新的出路。D.材料三中兩位受訪者的觀點(diǎn)完全一致，都強(qiáng)調(diào)對(duì)文化遺產(chǎn)要進(jìn)行原封不動(dòng)的保存。（3）某小組計(jì)劃以“讓本土文化‘活’起來(lái)”為主題制作宣傳冊(cè)。請(qǐng)你結(jié)合以上三則材料，為宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)兩個(gè)具體的活動(dòng)倡議。倡議一（結(jié)合材料一、三）：舉辦“沙井蠔文化體驗(yàn)日”，通過(guò)蠔宴、咸水歌表演和蠔文化手工活動(dòng)，讓市民在參與中感受海洋文化的魅力。倡議二（結(jié)合材料二、三）：開(kāi)展“鳳凰古村非遺課堂”，邀請(qǐng)工匠講解“三雕兩塑一畫”技藝，并組織學(xué)生參與簡(jiǎn)單的灰塑或壁畫體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)技藝在實(shí)踐中傳承。（4）學(xué)校擬在鳳凰古村組織一次研學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)你參考材料二，為本次研學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)意義的任務(wù)。（例如：拍攝并解說(shuō)一處建筑細(xì)節(jié)的寓意；訪談一位村民，記錄古村故事。）【解答】（1）材料一寫沙井蠔文化“通過(guò)美食節(jié)、博物館、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式獲得新生”，材料二寫鳳凰古村“引入文創(chuàng)工作室、社區(qū)書院”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此和諧共生”，兩則材料都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代通過(guò)新的形式重新活躍起來(lái)，因此可概括為“通過(guò)創(chuàng)新方式讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)活力”。（2）A.有誤，“完全被現(xiàn)代技術(shù)取代”“主要依靠博物館”與材料一“傳統(tǒng)養(yǎng)蠔業(yè)因環(huán)境變化而式微”“通過(guò)美食節(jié)、博物館、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式獲得新生”不符；B.有誤，選項(xiàng)中“僅作為旅游景點(diǎn)”“原有功能消失”與材料二“古老的祠堂里，既有宗族祭祖的香火，也回蕩著兒童誦讀經(jīng)典的瑯瑯書聲”矛盾；C.正確；D.有誤，選項(xiàng)中“原封不動(dòng)的保存”與材料三王教授“真正的保護(hù)不是將文化封存起來(lái)，而是讓它重新‘活’在當(dāng)代人的生活里”不一致。故選：C。（3）倡議一可結(jié)合材料一和材料三，材料一提到沙井蠔有“美食”“咸水歌”“民俗”等文化元素，材料三強(qiáng)調(diào)文化要“活”在當(dāng)代生活中，因此可設(shè)計(jì)“沙井蠔文化體驗(yàn)日”，讓市民通過(guò)參與蠔宴、咸水歌表演和手工活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中感受海洋文化的魅力。倡議二可結(jié)合材料二和材料三，材料二指出鳳凰古村有“三雕兩塑一畫”的建筑技藝，材料三強(qiáng)調(diào)文化傳承需要參與和體驗(yàn)，因此可開(kāi)展“鳳凰古村非遺課堂”，邀請(qǐng)工匠講解傳統(tǒng)技藝，并讓學(xué)生參與灰塑或壁畫體驗(yàn)，使傳統(tǒng)技藝在實(shí)踐中得到傳承。（4）材料二詳細(xì)介紹了鳳凰古村的建筑特色，如“三雕兩塑一畫”，這些細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著豐富的文化寓意。因此可設(shè)計(jì)任務(wù)：選取一座祠堂或民居，觀察其建筑細(xì)節(jié)，撰寫說(shuō)明文字，解釋其藝術(shù)特色與文化寓意，既符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的觀察、表達(dá)與文化理解要求，也能加深對(duì)古村文化的認(rèn)識(shí)。示例：任務(wù)：選取鳳凰古村中一座祠堂或民居，觀察其“三雕兩塑一畫”的建筑細(xì)節(jié)，撰寫一段說(shuō)明文字，解釋其藝術(shù)特色與文化寓意。答案：（1）通過(guò)創(chuàng)新方式讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)活力。（2）C（3）倡議一：舉辦“沙井蠔文化體驗(yàn)日”，通過(guò)蠔宴、咸水歌表演和蠔文化手工活動(dòng)，讓市民在參與中感受海洋文化的魅力。倡議二：開(kāi)展“鳳凰古村非遺課堂”，邀請(qǐng)工匠講解“三雕兩塑一畫”技藝，并組織學(xué)生參與簡(jiǎn)單的灰塑或壁畫體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)技藝在實(shí)踐中傳承。（4）任務(wù)：選取鳳凰古村中一座祠堂或民居，觀察其“三雕兩塑一畫”的建筑細(xì)節(jié)，撰寫一段說(shuō)明文字，解釋其藝術(shù)特色與文化寓意。8．（18分）（2025秋?寶安區(qū)期末）閱讀下面散文，完成問(wèn)題。燈火可親①老屋的夜，是被一盞煤油燈點(diǎn)亮的。②那燈身是玻璃的，形似細(xì)腰美人。燈頭處有個(gè)可調(diào)節(jié)的旋鈕，控制著燈芯的長(zhǎng)短，也掌控著一屋光明的強(qiáng)弱。母親總是在天擦黑時(shí)把它擦亮，“嗤”的一聲劃燃火柴，橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定，將一團(tuán)溫暖的光暈，投在方方的八仙桌上。③這光暈，便是我們?nèi)乙雇淼慕颉８赣H在那光下翻閱他的農(nóng)技書，書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)帶起的微風(fēng)，惹得火苗微微一晃。姐姐和我在光下寫作業(yè)，鉛筆的沙沙聲，是夜晚最安謐的伴奏。母親則坐在稍暗的periphery，就著余光納鞋底。針線穿過(guò)厚厚的布層，發(fā)出“哧啦”的綿長(zhǎng)聲響，她偶爾會(huì)抬頭，望一望我們，又望一望燈，嘴角噙著淡淡的笑。那時(shí)我覺(jué)得，母親的目光和燈光是一樣的，柔軟，且?guī)е鴾囟?。④燈火不僅照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮童話。夏夜飛進(jìn)來(lái)的螢火蟲，在光暈外提著它的小燈籠亂撞，我便以為它是星星醉倒跌落了人間。冬夜，窗戶上結(jié)滿冰花，在燈光的映照下，晶瑩剔（tī）透，恍若神秘城堡的窗。祖母的故事總是在這時(shí)開(kāi)場(chǎng)，從牛郎織女到狐仙報(bào)恩，那些遙遠(yuǎn)的人事在搖曳的光影里變得栩栩如生。燈火煌煌，故事潺潺，童年便在無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜里被鍍上了溫暖的底色。⑤后來(lái)，我們搬進(jìn)了城里，老屋也裝上了電燈。按下開(kāi)關(guān)，滿室驟亮，無(wú)所遁形，卻也失去了光與暗自然過(guò)渡的韻味。臺(tái)燈是冷白色的，精準(zhǔn)地圈定作業(yè)本，高效，卻顯得有些冷漠。我時(shí)常在讀完書后，怔怔地看著它，覺(jué)得它只是一件工具，而不是一個(gè)“伙伴”。⑥直到去年回鄉(xiāng)，偶然在儲(chǔ)藏室又見(jiàn)到那盞蒙塵的煤油燈。我把它洗凈，點(diǎn)燃。當(dāng)那熟悉而微弱的光暈再次漾開(kāi)時(shí)，我忽然有些恍惚。桌邊已沒(méi)有了看書的父親，寫作業(yè)的姐姐，和納鞋底的母親。但我仿佛又看見(jiàn)了他們，在光暈里各安其位。我明白了，燈火可親，親的不是光，而是光里團(tuán)聚的人，是光影里流淌的寸寸光陰。⑦這盞燈照亮的，從來(lái)不是一個(gè)物理空間，而是一段再也回不去，卻永遠(yuǎn)熠熠生輝的舊時(shí)光。它是家的圖騰，是記憶的坐標(biāo)。無(wú)論現(xiàn)代的燈光如何璀璨，在我心的最深隅，永遠(yuǎn)有一盞煤油燈，以其豆大的光輝，固執(zhí)地溫暖著整個(gè)記憶的寒夜。（1）閱讀全文，根據(jù)提示梳理“燈火”的特點(diǎn)及承載的情感。不同的“燈火”特點(diǎn)承載的情感童年老屋的煤油燈光暈溫暖、柔和，動(dòng)態(tài)搖曳①對(duì)過(guò)去溫馨家庭生活的懷念城里現(xiàn)代的燈光光亮驟亮、冷白、精準(zhǔn)②對(duì)現(xiàn)代燈光冷漠、缺乏溫情的感受以及對(duì)過(guò)去時(shí)光的眷戀重逢點(diǎn)燃的煤油燈光暈熟悉而微弱③對(duì)過(guò)去團(tuán)聚時(shí)光的追憶和對(duì)親人的思念（2）請(qǐng)從修辭手法或感官描寫的角度，任選其一，賞析第②段中畫線的句子?！澳赣H總是在天擦黑時(shí)把它擦亮，‘嗤’的一聲劃燃火柴，橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定，將一團(tuán)溫暖的光暈，投在方方的八仙桌上?！保?）如何理解第⑥段中“燈火可親，親的不是光，而是光里團(tuán)聚的人，是光影里流淌的寸寸光陰”這句話的深層含義？（4）本文題為“燈火可親”，而文中也詳細(xì)描寫了現(xiàn)代燈光。這樣寫有何作用？（5）文章結(jié)尾寫道：“在我心的最深隔，永遠(yuǎn)有一盞煤油燈……溫暖著整個(gè)記憶的寒夜?！边@句話蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？對(duì)你理解“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系有何啟發(fā)？【解答】（1）本題考查作者的情感。童年老屋的煤油燈：文中描述“橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定，將一團(tuán)溫暖的光暈，投在方方的八仙桌上”，且全家在煤油燈下進(jìn)行各種活動(dòng)，氛圍溫馨，所以承載的情感是對(duì)過(guò)去溫馨家庭生活的懷念。城里現(xiàn)代的燈光：“按下開(kāi)關(guān)，滿室驟亮，無(wú)所遁形，卻也失去了光與暗自然過(guò)渡的韻味。臺(tái)燈是冷白色的，精準(zhǔn)地圈定作業(yè)本，高效，卻顯得有些冷漠”，與老屋煤油燈的溫暖形成對(duì)比，體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代燈光冷漠、缺乏溫情的感受，也隱含著對(duì)過(guò)去時(shí)光的眷戀。重逢點(diǎn)燃的煤油燈：“當(dāng)那熟悉而微弱的光暈再次漾開(kāi)時(shí)，我忽然有些恍惚。桌邊已沒(méi)有了看書的父親，寫作業(yè)的姐姐，和納鞋底的母親。但我仿佛又看見(jiàn)了他們，在光暈里各安其位”，此時(shí)作者看到煤油燈，更多的是對(duì)過(guò)去團(tuán)聚時(shí)光的追憶和對(duì)親人的思念。（2）本題考查賞析句子。修辭手法角度：“橙黃的火焰便從燈芯上怯怯地探出頭來(lái)，隨即穩(wěn)穩(wěn)地坐定”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“怯怯地探出頭”“穩(wěn)穩(wěn)地坐定”將火焰擬人化，賦予火焰人的動(dòng)作和神態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了火焰從點(diǎn)燃到穩(wěn)定的狀態(tài)變化，表現(xiàn)出火焰的靈動(dòng)和可愛(ài)，同時(shí)也營(yíng)造出一種溫馨、柔和的氛圍。感官描寫角度：“橙黃”從視覺(jué)角度描寫火焰的顏色，給人溫暖、柔和的感覺(jué)；“嗤”的一聲從聽(tīng)覺(jué)角度描寫劃燃火柴的聲音，增添了生活氣息；“溫暖的光暈”從觸覺(jué)和視覺(jué)角度結(jié)合，讓人感受到光暈帶來(lái)的溫暖和柔和，使讀者更能身臨其境地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。（3）本題考查句子的含義。結(jié)合前文內(nèi)容，童年老屋的煤油燈下，父親看書、姐姐和“我”寫作業(yè)、母親納鞋底，一家人團(tuán)聚在一起，祖母還會(huì)講故事，這些場(chǎng)景充滿了溫馨和歡樂(lè)。所以“燈火可親”不僅僅是因?yàn)闊艋鸨旧淼墓饬?，更重要的是在燈火下團(tuán)聚的家人，以及在光影中度過(guò)的一寸寸美好時(shí)光，這些時(shí)光承載著親情、溫暖和回憶，是作者內(nèi)心深處最珍貴的部分。（4）本題考查理解寫作方法及作用。文中詳細(xì)描寫現(xiàn)代燈光“按下開(kāi)關(guān)，滿室驟亮，無(wú)所遁形，卻也失去了光與暗自然過(guò)渡的韻味。臺(tái)燈是冷白色的，精準(zhǔn)地圈定作業(yè)本，高效，卻顯得有些冷漠”，與童年老屋的煤油燈“光暈溫暖、柔和，動(dòng)態(tài)搖曳”形成鮮明對(duì)比。通過(guò)這種對(duì)比，突出了煤油燈的溫暖、柔和以及它所承載的溫馨家庭氛圍和美好回憶，更加強(qiáng)化了作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念和對(duì)家的眷戀之情。（5）本題考查作者的情感及拓展探究。情感：文章結(jié)尾說(shuō)“在我心的最深隅，永遠(yuǎn)有一盞煤油燈……溫暖著整個(gè)記憶的寒夜”，煤油燈代表著過(guò)去的時(shí)光和溫馨的家庭生活，這句話蘊(yùn)含了作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的深深懷念和對(duì)家的無(wú)限眷戀，即使時(shí)光流逝，這些回憶依然在心中溫暖著自己。對(duì)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”關(guān)系的啟發(fā)：傳統(tǒng)如煤油燈，它承載著過(guò)去的情感、文化和記憶，具有獨(dú)特的溫暖和韻味；現(xiàn)代如城里的燈光，高效但冷漠。我們不能因?yàn)樽非蟋F(xiàn)代的高效而完全摒棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代可以相互補(bǔ)充，傳統(tǒng)中的美好情感和文化價(jià)值應(yīng)該被保留和傳承，讓現(xiàn)代生活在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)更加豐富多彩。答案：（1）①對(duì)過(guò)去溫馨家庭生活的懷念；②對(duì)現(xiàn)代燈光冷漠、缺乏溫情的感受以及對(duì)過(guò)去時(shí)光的眷戀；③對(duì)過(guò)去團(tuán)聚時(shí)光的追憶和對(duì)親人的思念。（2）修辭手法角度：運(yùn)用擬人，將火焰擬人化，生動(dòng)形象地寫出火焰從點(diǎn)燃到穩(wěn)定的狀態(tài)變化，營(yíng)造溫馨氛圍。感官描寫角度：從視覺(jué)（橙黃）、聽(tīng)覺(jué)（“嗤”的一聲）、觸覺(jué)和視覺(jué)結(jié)合（溫暖的光暈）描寫，增添生活氣息，讓讀者身臨其境。（3）燈火可親是因?yàn)樵跓艋鹣掠袌F(tuán)聚的家人，以及在光影中度過(guò)的一寸寸美好時(shí)光，這些時(shí)光承載著親情、溫暖和回憶，是作者內(nèi)心深處最珍貴的。（4）與童年老屋的煤油燈形成對(duì)比，突出煤油燈的溫暖柔和以及它所承載的溫馨家庭氛圍和美好回憶，強(qiáng)化作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念和對(duì)家的眷戀。（5）蘊(yùn)含作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的深深懷念和對(duì)家的無(wú)限眷戀。啟發(fā)：傳統(tǒng)和現(xiàn)代可以相互補(bǔ)充，傳統(tǒng)中的美好情感和文化價(jià)值應(yīng)保留傳承，讓現(xiàn)代生活更豐富多彩。三、寫作與表達(dá)（50分）9．（50分）（2025秋?寶安區(qū)期末）作文。生活中有許多特定的“位置”：教室里的一個(gè)座位，家庭餐桌旁的一個(gè)方位，團(tuán)隊(duì)中的一份職責(zé)，抑或是我們內(nèi)心為自己選定的一種姿態(tài)……這個(gè)“位置”可能承載著期待、約束、歸屬或挑戰(zhàn)。請(qǐng)以“我的位置”為題，寫一篇記敘文。要求：①寫出真情實(shí)感，不得套作