第二框哲學的基本問題第一課時代精神的精華第一單元探索世界與把握規(guī)律必修4《哲學與文化》議題式教學課件目錄課標要求素養(yǎng)目標議學結(jié)合培養(yǎng)素養(yǎng)探究啟迪知識生成歸納總結(jié)構(gòu)建體系實戰(zhàn)演練能力提升課標要求與核心素養(yǎng)課標要求1.理解思維和存在的關(guān)系為什么是哲學的基本問題；2.明確唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性；3.明確唯心主義的兩種基本觀點及區(qū)別。核心素養(yǎng)政治認同：堅持唯物主義的立場，反對生活中的唯心主義?？茖W精神：用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光看待生活、看待學習。公共參與：用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導學習和生活?？傋h題:如何理解哲學的基本問題？議學環(huán)節(jié)一：深圳寶安低空物流的構(gòu)建：從存在到思維的唯物實踐之路議學環(huán)節(jié)二：深圳大鵬低空旅游的困與破：思維和存在關(guān)系的必然審視議學環(huán)節(jié)三：深圳市低空經(jīng)濟成就的歸因之爭：唯物與唯心的觀點碰撞議學環(huán)節(jié)四：中國低空經(jīng)濟所遇挑戰(zhàn)的破解之策：哲學智慧的生動應用議學環(huán)節(jié)一：深圳寶安低空物流的構(gòu)建:從存在到思維的唯物實踐之路【議學情境】深圳寶安低空物流的構(gòu)建深圳寶安作為深圳的空中門戶，物流產(chǎn)業(yè)發(fā)達。豐翼寶安低空智慧物流運營中心位于新安街道，占地900平方米，建筑面積974平方米，2025年2月正式啟用，集無人機起降平臺、物流交互設施、通訊網(wǎng)絡等自動化智能化設備于一體。深圳寶安地形有城區(qū)、郊區(qū)等不同地貌，人口分布和建筑密度差異大。同時，深圳屬亞熱帶海洋性季風氣候，天氣多變。在物流需求上，寶安商貿(mào)繁榮，電商訂單量大，電子產(chǎn)品、生活用品等配送需求多樣，且對時效要求高。基于對這些地理、氣候、市場需求資料的收集分析，運營中心構(gòu)建低空物流體系。選用能適應復雜氣候和地理環(huán)境的無人機，利用智能調(diào)度系統(tǒng)，實現(xiàn)訂單智能分配、路徑自動規(guī)劃、運力動態(tài)調(diào)配。運營一段時間后，根據(jù)無人機飛行故障次數(shù)、快遞準時送達數(shù)量、客戶投訴數(shù)量等實際運營數(shù)據(jù)，總結(jié)經(jīng)驗，優(yōu)化運營方案。如夏季臺風來臨前，提前調(diào)整飛行計劃；根據(jù)不同區(qū)域訂單量變化，靈活調(diào)配無人機數(shù)量。議學探究:(1)在豐翼寶安低空智慧物流運營中心構(gòu)建中，運營方案和地理環(huán)境、市場需求等資料，誰是存在？誰是思維？(2)這二者誰才是世界的本原呢？對于這一問題的不同回答可以劃分為哪兩種哲學派別呢？(3)運營中心根據(jù)運營數(shù)據(jù)調(diào)整方案，體現(xiàn)了思維和存在之間怎樣的關(guān)系？01PARTONE什么是哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題1.哲學的基本問題哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。(1)存在（物質(zhì)）：人的意識以外的一切客觀存在的事物。如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。(2)思維（意識）：人腦對客觀存在的主觀反映。如：思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標等意識形態(tài)，具有主觀性的東西。議學探究(1)在豐翼寶安低空智慧物流運營中心構(gòu)建中，運營方案和地理環(huán)境、市場需求等資料，誰是存在？誰是思維？議學提示①運營方案屬于思維②地理環(huán)境、市場需求等資料屬于存在注意：(1)思維—存在相搭配，意識—物質(zhì)相搭配，不要混淆使用。(2)在現(xiàn)實生活中，思維與存在的關(guān)系問題表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。(3)哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題不等于思維和存在的辨證關(guān)系問題。思維與存在的關(guān)系問題包括兩方面：1.思維和存在何者為本原，2.思維和存在有沒有同一性。思維和存在的辯證關(guān)系問題包括兩個方面：1.存在決定思維，2.思維反作用于存在?！?、哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題2、哲學基本問題的兩方面內(nèi)容⑴思維和存在何者是本原的問題（第一性問題）思維和存在何者為本原？（思維和存在誰決定誰?）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義注意：對何者是本原的不同回答，是區(qū)分唯物主義與唯心主義的唯一標準。①誰先誰后；②誰決定誰；③何者為第一性、何者為第二性；④誰是本原，誰是派生的。例：當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我會就會有餓的感覺。

請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？

請問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？議學探究(2)這二者誰才是世界的本原呢？對于這一問題的不同回答可以劃分為哪兩種哲學派別呢？議學提示①若認為地理環(huán)境、市場需求等資料是世界的本原，基于這些資料制定了運營方案，這是唯物主義觀點；②若覺得運營方案是本原，其決定了對這些資料的解讀和項目走向，那就是唯心主義觀點。唯心主義唯物主義唯心主義唯物主義荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡王充：人病則憂懼，憂懼則鬼出王守仁：心外無物，心外無理笛卡爾：我思故我在⑵思維和存在有沒有同一性的問題思維和存在有沒有同一性？（思維能否正確認識存在?）能不能可知論不可知論注意：①對思維和存在有沒有同一性的不同回答，是區(qū)分可知論與不可知論的唯一標準。②可知論和不可知論不是哲學的基本派別，哲學基本派別是唯物主義和唯心主義。2、哲學基本問題的兩方面內(nèi)容一、什么是哲學的基本問題議學探究(3)運營中心根據(jù)運營數(shù)據(jù)調(diào)整方案，體現(xiàn)了思維和存在之間怎樣的關(guān)系？議學提示運營中心能根據(jù)運營數(shù)據(jù)調(diào)整方案，表明思維和存在具有同一性，屬于可知論，即思維能夠正確認識存在，人們可以根據(jù)對存在的認識來調(diào)整思維。世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?！R克思可知論認為物質(zhì)和意識不具有同一性，否認思維認識世界或徹底認識世界的可能性。——休謨不可知論一、什么是哲學的基本問題辨一辨：可知論VS不可知論1.神舟十二號發(fā)射取得圓滿成功，我國逐步掌握空間站建設技術(shù)，空間站建設又邁出一大步。2.市場經(jīng)濟變化莫測，要想把握市場變化是徒勞的。3.中國研制的“天眼”通過三年的運行已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了近300顆新星，并對脈沖星進行了觀測有了重大新發(fā)現(xiàn)。

4.世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。可知論不可知論可知論可知論思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論小結(jié)：哲學的基本問題（根本的、最重要）（從屬）哲學的兩大基本派別/兩大陣營練一練：說出下列觀點屬于唯物主義還是唯心主義，可知論還是不可知論1.氣者，理之依也。2.自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。3.眼開則花開，眼閉則花寂4.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。5.物是觀念的集合6.世界是一團永恒燃燒的活火7.我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。8.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體的存在。9.世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義不可知論不可知論可知論議學環(huán)節(jié)二：深圳大鵬低空旅游的困與破:思維和存在關(guān)系的必然審視【議學情境】深圳大鵬新區(qū)低空旅游的運營困境與思維調(diào)整深圳大鵬新區(qū)“高端酒店+游艇+直升機”低空旅游項目。在項目前期策劃階段，東部通航依據(jù)大鵬新區(qū)獨特的山海景觀，像七娘山、西涌海灘等特色景點分布，設計多條低空旅游飛行線路，規(guī)劃直升機起降點，制定服務流程和營銷方案，期望吸引大量游客，帶動當?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展。但在實際運營中，出現(xiàn)諸多問題。當?shù)鼐用駥χ鄙龣C噪音問題投訴多，使得運營時間受限，原本規(guī)劃的全天運營難以實現(xiàn)；旅游旺季時，如五一假期，每日游客預約量達數(shù)百人，遠超預計游客量，直升機運力不足，游客等待時間長；天氣突變，暴雨、大風等，致使飛行計劃頻繁取消，打亂運營節(jié)奏。

于是，東部通航根據(jù)居民反饋、游客流量變化、天氣狀況等，及時調(diào)整運營策略，增加靜音設備降低噪音，調(diào)配更多直升機，優(yōu)化飛行時間安排，選擇天氣穩(wěn)定時段運營。若完全按前期方案執(zhí)行，不考慮運營中的實際變化，項目可能虧損甚至無法持續(xù)。議學探究:(1)在低空旅游項目運營中，企業(yè)的策劃方案與運營實際情況的關(guān)系是怎樣的？(2)你認為低空經(jīng)濟的發(fā)展能否避開思維與存在的關(guān)系問題？為什么？02PARTTWO為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題根據(jù)氣候土壤苗情經(jīng)營什么生意醫(yī)生開什么處方農(nóng)民耕作計劃及施肥

病人的病情根據(jù)自己專長.資金.周圍環(huán)境.市場需求等1.從生活實踐看：思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關(guān)系問題。議學探究(1)在低空旅游項目運營中，企業(yè)的策劃方案與運營實際情況的關(guān)系是怎樣的？(2)你認為低空經(jīng)濟的發(fā)展能否避開思維與存在的關(guān)系問題？為什么？議學提示①策劃方案是基于當?shù)貙嶋H情況制定的，而運營的實際情況會推動人們?nèi)バ薷暮屯晟撇邉澐桨?。②不能。在低空?jīng)濟領(lǐng)域，從項目的規(guī)劃到實施，都離不開對各種客觀存在因素的考量，思維和存在的關(guān)系問題貫穿始終，是無法回避的基本問題，它決定著實踐的成敗。盧梭研究【人與法】柏拉圖研究【理想國】蘇格拉底研究【物與理】毛澤東分析【理論與道路】孔子研究【知與行】2.從哲學研究看:思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學發(fā)展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。哲學是關(guān)于世界觀的學說。存在思維二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題議學環(huán)節(jié)三：深圳市低空經(jīng)濟成就的歸因之爭:唯物與唯心的觀點碰撞議學情境:深圳低空經(jīng)濟成就歸因之爭對于深圳低空經(jīng)濟近年來能夠快速發(fā)展的原因，社會各界的看法不一。

有人認為這是國家政策大力扶持，如2024年12月中央經(jīng)濟工作會議將低空經(jīng)濟列為戰(zhàn)略性新興行業(yè)，以及深圳自身科技創(chuàng)新優(yōu)勢，像無人機技術(shù)在深圳得到快速發(fā)展，眾多科技企業(yè)投入研發(fā)，提升了無人機性能，市場需求增長，城市物流配送、旅游觀光等行業(yè)對低空服務需求大增等客觀因素共同作用的結(jié)果，是客觀因素促成了低空經(jīng)濟的繁榮。

有人覺得主要是因為深圳的企業(yè)和從業(yè)者勇于創(chuàng)新、積極開拓市場，憑借自身強大的主觀能動性和敏銳的市場洞察力，才推動了低空經(jīng)濟的發(fā)展，是主觀因素決定了發(fā)展成果。

還有人認為這是順應時代發(fā)展的必然趨勢，是一種神秘的歷史發(fā)展力量在背后推動，將成就歸為神秘力量的安排。議學探究:(1)上述不同觀點分別體現(xiàn)了什么哲學思想？(2)它們分別屬于兩大哲學基本派別里的哪種基本形態(tài)？03PARTTHREE唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義1、唯物主義和唯心主義的分歧：

物質(zhì)和意識誰是世界的本原？（誰決定誰）唯物主義：物質(zhì)是本原的，意識是派生的先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識唯心主義：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)VS（本原、先后、決定）議學探究(1)上述不同觀點分別體現(xiàn)了什么哲學思想？議學提示①第一種觀點屬于唯物主義。②第二種及第三種觀點屬于唯心主義。易混易錯1：

有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀于物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物主義更高級。(1)唯物主義和唯心主義的根本分歧是思維和存在何者為本原，思維和存在誰起決定性作用。(2)唯物主義承認存在決定思維，唯心主義承認思維決定存在。(3)不能把追求物質(zhì)滿足看成唯物主義，也不能把追求精神滿足看成唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。三、唯物主義和唯心主義易混易錯2：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。(1)從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。(2)從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段也存在著認識上的不足，因而不能說凡是唯物主義都是正確的。(3)唯心主義體系也有一些合理的內(nèi)容，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，不能絕對地認為凡唯心主義都是錯誤的。

三、唯物主義和唯心主義【辨一辨】下列觀點，哪個是唯物主義，哪個是唯心主義？①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。②上帝七天創(chuàng)造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形謝而神滅。⑤實事求是，求真務實。⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。⑦只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義的三種基本形態(tài)：唯物主義123古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）三、唯物主義和唯心主義議學探究(2)它們分別屬于兩大哲學基本派別里的哪種基本形態(tài)？議學提示①第一種觀點屬于唯物主義里的辯證唯物主義和歷史唯物主義。2、唯物主義的三種基本形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義①基本觀點：試圖從某些具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)來說明世界的統(tǒng)一性，把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、氣、火、土等。②局限性：把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩。③進步性：堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義的三種基本形態(tài):(1)古代樸素唯物主義典型觀點：◆五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土◆陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）◆形神說：形存則神存，形謝則神滅（范縝）◆氣理說：氣者，理之依也（王夫之）◆活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）◆水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義的三種基本形態(tài):(2)近代形而上學唯物主義①基本觀點：把自然科學中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。②進步性：使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。③局限性：把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)直接混同于物質(zhì)概念，把原子的屬性等同于物質(zhì)的屬性，把世界萬物的運動歸結(jié)為受力學支配的機械運動，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。三、唯物主義和唯心主義1.機械性：即用機械力學的觀點觀察事物，把一切運動形式都歸結(jié)為機械運動，否認物質(zhì)運動形式的多樣性，否認事物的質(zhì)變，甚至把人也視為機器。2.形而上學性：即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力，靜止、孤立、片面的看問題。3.歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：即不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域中去，社會歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量。知識拓展：2、唯物主義的三種基本形態(tài)：(2)近代形而上學唯物主義典型觀點：①伽森狄:宇宙由原子和虛空構(gòu)成②狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成③費爾巴哈:自然界是一切物質(zhì)的感性的有形事物的總和，是唯一的客觀實在④培根：萬物的基礎是原始物質(zhì)，是基本元素三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義的三種基本形態(tài)：(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義科學的世界觀和方法論

辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點：物質(zhì)是不信賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。典型觀點：①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。②種瓜得瓜，種豆得豆。③世界上沒有完全相同的兩片樹葉。三、唯物主義和唯心主義練一練：區(qū)別唯物主義的三種基本形態(tài)判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪一種基本形態(tài)。

1.水是萬物的始基。

2.原子是世界的本原。

3.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

4.形存則神存、形謝則神滅5.自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成6.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。7.氣者，理之依也。古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義3.唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義：把客觀精神（如上帝、神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。VS三、唯物主義和唯心主義議學探究(2)它們分別屬于兩大哲學基本派別里的哪種基本形態(tài)？議學提示①第二種觀點屬于唯心主義里的主觀唯心主義。②第三種觀點屬于唯心主義里的客觀唯心主義3.唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義的典型觀點孟子:萬物皆備于我。笛卡兒:我思故我在。

康德:人的理性為自然界立法費希特:世界是自我創(chuàng)造的非我。陸九淵:宇宙便是吾心，吾心便是宇宙貝克菜:存在即被感知、物是觀念的集合休謨:我們的知覺是我們的唯一對象。杜威:世界是我的觀念、我的活動、我的經(jīng)驗。(2)客觀唯心主義的典型觀點中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)柏拉圖:理念論。黑格爾:絕對精神論?？鬃?死生有命，富貴在天。老子:道生一，一生二，二生三，三生萬物。朱熹:理在事先。三、唯物主義和唯心主義練一練:區(qū)別唯心主義的兩種基本形態(tài)判斷：以下屬于客觀唯心主義還是主觀唯心主義？1.吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。2.世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”。3.眼開則花明，眼閉則花寂。4.生死有命、富貴在天。主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義4、哲學上的兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學兩個對子唯物主義和唯心主義區(qū)別是哲學的兩個基本派別辯證法和形而上學回答世界的本原是什么回答世界的狀態(tài)怎么樣分歧不同地位不同從屬于唯物或唯心各自觀點不同唯物主義:物質(zhì)決定意識唯心主義:意識決定物質(zhì)辯證法:聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題形而上學:孤立、靜止、片面地看問題聯(lián)系哲學史上在這唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。

相對于唯物主義和唯心主義的斗爭而言，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義。各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯