歷史本試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共符合題目要求的。1.據(jù)考古報(bào)告，田螺山遺址出土多層次排列的干欄式建筑基址、成片分布的墓葬、規(guī)整的食物儲(chǔ)藏坑等豐富遺跡，以及陶器、石器、骨角牙器等萬(wàn)余件生產(chǎn)生活遺物，還發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷堆積層與造型別致的人臉形陶支腳、象首形陶塑等特色器物。下列遺址與此遺址特征最接近的是()A.北京人遺址B.興隆洼遺址C.河姆渡遺址D.二里頭遺址2.東漢和帝時(shí)期規(guī)定，郡國(guó)舉薦“孝廉”的名額按人口規(guī)模分配：“二歲舉—人；二十萬(wàn)戶(hù)以上，三歲舉二人”，且限定“孝廉”需兼具德行與才能，由鄉(xiāng)閭評(píng)議推薦。該規(guī)①體現(xiàn)了中央集權(quán)體制②滿(mǎn)足了高門(mén)士族政治性需求③完善了察舉取士制度④彰顯了—定公平性與規(guī)范性A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④3.據(jù)記載，南朝蕭梁時(shí)期，民間出現(xiàn)“典田”契約。契約約定，農(nóng)民因遭遇災(zāi)荒或急需錢(qián)財(cái)時(shí)，可將土地使用權(quán)抵押給富豪之家，換取相應(yīng)糧食或貨幣，雙方設(shè)定贖回期限；到期農(nóng)民償還本息后可贖回土地，若逾期未贖，履行“絕賣(mài)”手續(xù)后，土地所有權(quán)歸富豪所有。這有助于()A緩解土地兼并現(xiàn)象B.穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序C.強(qiáng)化人身依附關(guān)系D.推動(dòng)階級(jí)階層流動(dòng)成員分娩時(shí)“眾社助營(yíng)養(yǎng)品三升”，行會(huì)類(lèi)私社還明確“同行互助、禁止惡性競(jìng)爭(zhēng)”。這些“私社”()A.承擔(dān)起社會(huì)保障的職能B.延緩了民間矛盾的激化C.導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力膨脹D.削弱政府控制社會(huì)能力5.南宋《呂氏鄉(xiāng)約》在不同地區(qū)的推行情況地區(qū)推行情況川蜀部分地區(qū)新增“夷漢相安”“互通耕織”條款，講解者需“以漢語(yǔ)釋經(jīng)義，以土語(yǔ)傳習(xí)俗”湖南靖州部分地區(qū)端”A.儒家倫理內(nèi)涵有所拓展B.儒學(xué)教化促進(jìn)民族交融C.政府推行三教并行政策D.民族地區(qū)主流思想異變6.清代乾隆年間，蘇州、松江等地的棉布商常“預(yù)給機(jī)戶(hù)價(jià)銀，令其代為織造”，機(jī)戶(hù)按約定規(guī)格交貨后領(lǐng)取酬金。部分大商人為降低成本，還直接開(kāi)設(shè)“賬房”，雇傭織工、購(gòu)置織機(jī)自行生產(chǎn)。該現(xiàn)象()A.突出手工業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致B.受到長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易影響C.反映自由雇傭關(guān)系的流行D.根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7.1867年總理衙門(mén)在《致各督撫函》中提到，清廷與英法交涉修約事宜時(shí)，提出“凡欲增改條約條款，必俟原約期滿(mǎn)，彼此商議無(wú)礙，方可酌辦；非期滿(mǎn)之時(shí)，雖有請(qǐng)求，概不允準(zhǔn)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝()A.維護(hù)傳統(tǒng)宗藩外交體系B.國(guó)際地位逐漸得到提高C.具有—定國(guó)家主權(quán)意識(shí)D.主動(dòng)融入近代國(guó)際外交8.1898年，維新派主張借鑒西方制度，在府縣層級(jí)設(shè)立由士紳、商人選舉產(chǎn)生的議事會(huì)掌地方立法，設(shè)董事會(huì)掌行政，賦予議事會(huì)彈劾董事的權(quán)力。此外，還提出整頓全國(guó)財(cái)政等主張。由此可知，這些主張旨在 A通過(guò)維新變法實(shí)現(xiàn)救亡圖存B.促進(jìn)國(guó)家治理體系變革C擴(kuò)大士紳與商人政治影響力D.嘗試建立民主共和體制3%的輕稅；對(duì)奢侈品征收20%的重稅；對(duì)農(nóng)民自產(chǎn)自銷(xiāo)的農(nóng)產(chǎn)品免征工商稅”，設(shè)立“工商調(diào)解委員會(huì)”，協(xié)調(diào)勞資糾紛，保障工人合理工資與工廠(chǎng)正常生產(chǎn)。該條例的實(shí)施()A調(diào)整了華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障C.擴(kuò)大了國(guó)民革命統(tǒng)—戰(zhàn)線(xiàn)D.廢除了封建地主土地所有制10.如圖是錢(qián)大昕創(chuàng)作的《風(fēng)雪交加去學(xué)習(xí)》年畫(huà)，其由振亞印刷廠(chǎng)印刷，1951年出版，曾參與“—九五—年全國(guó)新年畫(huà)展覽會(huì)”。該年畫(huà)的內(nèi)容有利于新中國(guó)()A.國(guó)家教育體系的完善B.女性政治地位的提高C.社會(huì)主義改造的推進(jìn)D.精神文明建設(shè)的開(kāi)展11.1991年，江蘇省批準(zhǔn)148家股份制試點(diǎn)企業(yè)，其中鎮(zhèn)江圖南合金、無(wú)錫太極實(shí)業(yè)等企業(yè)屬于社會(huì)募集型股份制企業(yè)。這批試點(diǎn)企業(yè)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體，部分企業(yè)后來(lái)通過(guò)產(chǎn)權(quán)明晰化改革，逐步轉(zhuǎn)型為民營(yíng)控股或完全民營(yíng)企業(yè)。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于()A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切B.承包經(jīng)營(yíng)方式在全國(guó)的推廣C.經(jīng)濟(jì)體制改革的推行D.全方位對(duì)外開(kāi)放格局的形成12.公元前2900年左右，以城市為中心的城邦國(guó)家在兩河流域出現(xiàn)。城邦是—個(gè)獨(dú)立城市的政治體，對(duì)周邊地區(qū)享有主權(quán)，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。城邦與城邦之間大多沒(méi)有邊境區(qū)域，用于疏浚洪水、灌溉和城市供水的運(yùn)河成為城邦之間的界河。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域()A.早期文明已經(jīng)顯現(xiàn)B.統(tǒng)—趨勢(shì)不斷增強(qiáng)C.社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜D.權(quán)貴階層逐漸形成13.16世紀(jì)末西班牙學(xué)者科薩在《物價(jià)調(diào)查報(bào)告》中提到，卡斯蒂利亞地區(qū)的小麥價(jià)格在1500-1590年間上漲了6倍，而當(dāng)?shù)厥止I(yè)者的日工資僅上漲了2倍。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.商業(yè)革命的擴(kuò)展B.經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新C.價(jià)格革命的作用D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步他們打破了經(jīng)院哲學(xué)的桎梏。我們編纂此書(shū)，便是要將這些······播撒到普通人的心智之中?！庇纱丝梢?jiàn)，狄A.有助于文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型B.發(fā)揚(yáng)了理性主義的精神C.得益于新教倫理的形成D.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起15.1928-1937年，蘇聯(lián)投資重點(diǎn)集中于鋼鐵、機(jī)械、國(guó)防等重工業(yè)領(lǐng)域，資金主要來(lái)源于農(nóng)業(yè)集體化后的農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差等國(guó)內(nèi)積累方式。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A.新經(jīng)濟(jì)政策某些做法仍在沿用B.工農(nóng)業(yè)管理體制的變化比較大C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端得到糾正D.社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略得以踐行16.1957年，尼日利亞《每日時(shí)報(bào)》披露：美國(guó)國(guó)際合作署與該國(guó)達(dá)成協(xié)議，以“援建鄉(xiāng)村灌溉工程”為條件，要求尼日利亞在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上對(duì)美國(guó)提出的多項(xiàng)議題投贊成票，同時(shí)承諾為尼日利亞培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人A.大國(guó)對(duì)峙的加強(qiáng)B.美國(guó)全球霸權(quán)的衰落C.國(guó)際格局的變動(dòng)D.世界殖民體系的崩潰17.閱讀材料，完成下列要求。材料新紀(jì)元來(lái)，新紀(jì)元來(lái)！人生最有趣味的事情，莫過(guò)于送舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。我們今日歡祝這新紀(jì)元，不是像那小兒女們喜歡過(guò)年，圖個(gè)陳陳相因的熱鬧。人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能——掃蕩摧清，別開(kāi)—種新局面?！瓘那爸v天演進(jìn)化的，都說(shuō)優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食；從今以后都曉得這話(huà)大錯(cuò)，生物的進(jìn)化靠著互助，人類(lèi)求生存享幸福應(yīng)互相友愛(ài)。從前生產(chǎn)制度之下，少數(shù)強(qiáng)盜侵奪暴掠，民生困苦；從今以后，生產(chǎn)制度將起絕大變動(dòng)，勞工階級(jí)要聯(lián)合全世界同胞，打破國(guó)界，打倒全世界資本階級(jí)。從前皇帝、軍閥借秘密外交、常備兵肆虐；從今以后，人心覺(jué)醒，要求人民的和平、民族自決，那些歷史遺留的偶像都將如枯葉經(jīng)秋風(fēng)般墜落。（1）根據(jù)材料，概括李大釗所描繪“新紀(jì)元”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李大釗“新紀(jì)元”思想所反映近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的追求。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代社會(huì)治理體系的構(gòu)建，始終游走于“禮法合治”的脈絡(luò)之上。王朝統(tǒng)治者既以“律”的剛性劃定社會(huì)秩序的邊界，通過(guò)戶(hù)籍、保甲、賦稅等制度實(shí)現(xiàn)對(duì)編戶(hù)齊民的直接管控；又以“禮”的柔性維系倫理綱常的根基，借助宗族、鄉(xiāng)紳等載體完成基層社會(huì)的自我調(diào)適。中國(guó)古代社會(huì)治理的精髓，在于“國(guó)家權(quán)力”與“民間力量”的相互嵌入——二者并非對(duì)立博弈的兩極，而是在“?—統(tǒng)”的框架下形成了互補(bǔ)共生的關(guān)系，共同維系著超大型王朝的穩(wěn)定與延續(xù)?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》等19.閱讀材料，完成下列要求。材料—公元8-15世紀(jì)，依托地中海與西歐、北非的傳統(tǒng)商路延伸，北大西洋沿岸逐漸形成區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。維京人以挪威、冰島為據(jù)點(diǎn)，駕船穿梭于波羅的海與西歐沿海，販運(yùn)毛皮、琥珀、木材與糧食；伊比利亞半島的葡萄牙、西班牙商人，則通過(guò)直布羅陀海峽，將地中海的絲綢、香料與大西洋沿岸的羊毛、金屬制品互通有無(wú)。這—時(shí)期的貿(mào)易以區(qū)域性、短途性為顯著特征，受季風(fēng)與航海技術(shù)限制，尚未形成跨洋貿(mào)易體系；貿(mào)易主體多為城邦商人、游牧部落及漢薩同盟等商業(yè)聯(lián)盟，交易活動(dòng)依附于封建領(lǐng)主與宗教勢(shì)力的庇護(hù)，兼具商品交換與文化交流的雙重屬性，基督教文化與伊斯蘭文化隨商路在沿岸地區(qū)交融傳播?！幾浴居ⅰ糠评铡さ隆に魉_《極簡(jiǎn)海洋文明史：航海與世界歷史5000年》等材料二15世紀(jì)末至19世紀(jì)初，隨著新航路的開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張，大西洋貿(mào)易躍升為全球性貿(mào)易核心。歐洲殖民者構(gòu)建起“三角貿(mào)易”體系：歐洲本土輸出火器、紡織品、朗姆酒，運(yùn)至非洲換取黑奴；黑奴被販賣(mài)至美洲種植園，為甘蔗、棉花、煙草種植提供勞動(dòng)力；美洲的原料與貴金屬則源源不斷運(yùn)回歐洲，滋養(yǎng)了資本主義原始積累。與此同時(shí)，歐洲與美洲之間的合法商品貿(mào)易日趨繁榮，英國(guó)的棉紡織品、法國(guó)的葡萄酒、美洲的糧食與經(jīng)濟(jì)作物成為貿(mào)易主流。大西洋貿(mào)易徹底打破了區(qū)域壁壘，形成了以歐洲為中心、聯(lián)結(jié)非洲與美洲的跨洋貿(mào)易圈，推動(dòng)世界市場(chǎng)初具規(guī)模。材料三二戰(zhàn)后，大西洋貿(mào)易格局隨世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移與科技革命浪潮發(fā)生深刻變革?！矫妫瑲W盟的成立與北美自由貿(mào)易區(qū)的建立，推動(dòng)大西洋兩岸形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)—體化浪潮，商品、資本、勞動(dòng)力的跨國(guó)流動(dòng)壁壘大幅降低，高端制造業(yè)、金融服務(wù)、數(shù)字產(chǎn)品成為貿(mào)易新支柱；另—方面，發(fā)展中國(guó)家在全球價(jià)值鏈中的地位提升，非洲的礦產(chǎn)資源、拉美特色農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)大西洋貿(mào)易通道進(jìn)入歐美市場(chǎng)，貿(mào)易雙向性與平等性顯著增強(qiáng)。學(xué)者指出，當(dāng)前大西洋貿(mào)易面臨數(shù)字鴻溝、貿(mào)易保護(hù)主義、地緣政治沖突等多重挑戰(zhàn)，唯有深化科技創(chuàng)新合作、完善多邊貿(mào)易規(guī)則，才能推動(dòng)大西洋貿(mào)易向更包容、更可持續(xù)的方向發(fā)展?！幾浴景臀鳌扛ヂ謇姿沟戎骶帯犊绱笪餮筚Q(mào)易與投資：變革世界中的歐美伙伴關(guān)系》等（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成的有利條件。（2）根據(jù)材料—、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代大西洋貿(mào)易的變化之處。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析現(xiàn)代大西洋貿(mào)易發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并談?wù)勀銓?duì)推進(jìn)大西洋貿(mào)易健康發(fā)展的建議。20.閱讀材料，完成下列要求。材料1953-1957年，新中國(guó)“—五”計(jì)劃留下—批標(biāo)志性工業(yè)遺產(chǎn)，如表2所示：標(biāo)志性工業(yè)遺產(chǎn)鞍鋼三大工程建成，我國(guó)具備優(yōu)質(zhì)鋼材生產(chǎn)能力長(zhǎng)春—汽產(chǎn)出“解放牌”卡車(chē)，結(jié)束中國(guó)不能自主造汽車(chē)的歷史富拉爾基重型機(jī)器廠(chǎng)、沈陽(yáng)第—機(jī)床廠(chǎng)等投產(chǎn)，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)重型裝備制造空白哈爾濱電機(jī)廠(chǎng)研制出我國(guó)首臺(tái)大型水輪發(fā)電機(jī)組，支撐了新安江水電站等能源工程建設(shè)洛陽(yáng)第—拖拉機(jī)廠(chǎng)成功制造“東方紅”拖拉機(jī)，開(kāi)啟了中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的先河2018年，國(guó)家文物局將其納入首批中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄?！幾詤沃邸吨袊?guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“—五”計(jì)劃時(shí)期工業(yè)遺產(chǎn)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“—五”計(jì)劃工業(yè)遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。歷史本試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共符合題目要求的。1.據(jù)考古報(bào)告，田螺山遺址出土多層次排列的干欄式建筑基址、成片分布的墓葬、規(guī)整的食物儲(chǔ)藏坑等豐富遺跡，以及陶器、石器、骨角牙器等萬(wàn)余件生產(chǎn)生活遺物，還發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷堆積層與造型別致的人臉形陶支腳、象首形陶塑等特色器物。下列遺址與此遺址特征最接近的是()A.北京人遺址B.興隆洼遺址C.河姆渡遺址D.二里頭遺址【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，河姆渡遺址屬于新石器時(shí)代長(zhǎng)江流域典型遺址，以干欄式建筑、人工栽培水稻（炭化稻谷堆積）、黑陶（如陶支腳）為顯著特征，與題干中“干欄式建筑基址”“炭化稻谷堆積層”“陶支腳”等特征相符，C項(xiàng)正確；北京人遺址屬于舊石器時(shí)代，以打制石器、使用天然火為主要特征，未出現(xiàn)干欄式建筑、稻谷種植及陶器，與題干特征不符，排除A項(xiàng)；興隆洼遺址屬于新石器時(shí)代早期遺址，以聚落布局、陶器和玉器為特色，主要種植粟，且干欄式建筑不典型，排除B項(xiàng)；二里頭遺址屬于夏代晚期青銅時(shí)代遺址，以宮殿建筑、青銅禮器為代表，屬于早期國(guó)家形態(tài)，與題干中新石器時(shí)代的干欄式建筑、稻谷種植等特征不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢和帝時(shí)期規(guī)定，郡國(guó)舉薦“孝廉”的名額按人口規(guī)模分配：“二歲舉—人；二十萬(wàn)戶(hù)以上，三歲舉二人”，且限定“孝廉”需兼具德行與才能，由鄉(xiāng)閭評(píng)議推薦。該規(guī)①體現(xiàn)了中央集權(quán)體制②滿(mǎn)足了高門(mén)士族政治性需求③完善了察舉取士制度④彰顯了—定公平性與規(guī)范性A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④【詳解】根據(jù)材料“郡國(guó)舉薦‘孝廉’的名額按人口規(guī)模分配”與“由鄉(xiāng)閭評(píng)議推薦”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，察舉制下舉薦名額由中央統(tǒng)—規(guī)定，舉薦的孝廉最終需接受中央考核任用，這將地方人才選拔納入中央管控范圍，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的人事支配權(quán)，體現(xiàn)了中央集權(quán)體制，①正確；東漢和帝時(shí)期的規(guī)定明確了孝廉舉薦的人口配額標(biāo)準(zhǔn)與人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，改變了此前察舉制舉薦名額模糊、標(biāo)準(zhǔn)不—的狀況，完善了察舉取士的制度細(xì)則，③正確；材料中的規(guī)定按人口比例分配舉薦名額，避免了人口少的郡國(guó)與人口多的郡國(guó)爭(zhēng)奪名額的矛盾，同時(shí)明確孝廉需兼具德行與才能，為舉薦提供了統(tǒng)—標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了察舉制的公平性與規(guī)范性，④正確；東漢和帝時(shí)期察舉制仍以鄉(xiāng)閭評(píng)議、德行才能為核心標(biāo)準(zhǔn)，高門(mén)士族壟斷官場(chǎng)的局面尚未3.據(jù)記載，南朝蕭梁時(shí)期，民間出現(xiàn)“典田”契約。契約約定，農(nóng)民因遭遇災(zāi)荒或急需錢(qián)財(cái)時(shí)，可將土地使用權(quán)抵押給富豪之家，換取相應(yīng)糧食或貨幣，雙方設(shè)定贖回期限；到期農(nóng)民償還本息后可贖回土地，若逾期未贖，履行“絕賣(mài)”手續(xù)后，土地所有權(quán)歸富豪所有。這有助于()A.緩解土地兼并現(xiàn)象B.穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序C.強(qiáng)化人身依附關(guān)系D.推動(dòng)階級(jí)階層流動(dòng)【詳解】根據(jù)題干材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“典田”是農(nóng)民在遇到災(zāi)荒或急需用錢(qián)時(shí)，將土地使用權(quán)抵押換取糧食或貨幣的—種方式，約定了贖回期限。這種制度讓農(nóng)民在困境中能獲得應(yīng)急物資，避免了因破產(chǎn)而流離失所，有助于維持基本生產(chǎn)和生活，從而穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，B項(xiàng)正確；典田只是使用權(quán)的暫時(shí)轉(zhuǎn)移，而非所有權(quán)的永久買(mǎi)賣(mài)，且到期無(wú)力贖回時(shí)土地會(huì)歸富豪所有，反而可能加劇土地集中，無(wú)法緩解兼并，排除A項(xiàng)；典田是—種經(jīng)濟(jì)契約關(guān)系，不涉及人身束縛，與人身依附無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；典田并未改變農(nóng)民和富豪的階級(jí)地位，無(wú)法推動(dòng)階層流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。成員分娩時(shí)“眾社助營(yíng)養(yǎng)品三升”，行會(huì)類(lèi)私社還明確“同行互助、禁止惡性競(jìng)爭(zhēng)”。這些“私社”()A.承擔(dān)起社會(huì)保障的職能B.延緩了民間矛盾的激化C.導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力膨脹D.削弱政府控制社會(huì)能力成員給予營(yíng)養(yǎng)品資助，行會(huì)類(lèi)私社還規(guī)范行業(yè)互助與競(jìng)爭(zhēng)。這些行為體現(xiàn)了成員間的互助互濟(jì)，具有社會(huì)保障性質(zhì)，A項(xiàng)正確；材料未涉及矛盾的激化，談不上延緩，排除B項(xiàng)；“地方割據(jù)”與私社的民間互助性質(zhì)無(wú)關(guān)，唐代私社無(wú)軍事政治權(quán)力，排除C項(xiàng)；“削弱政府控制”敘述不準(zhǔn)確，私社實(shí)際是政府基層管理的補(bǔ)充，強(qiáng)化了社會(huì)穩(wěn)定性，且材料沒(méi)有政府控制社會(huì)能力削弱的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.南宋《呂氏鄉(xiāng)約》在不同地區(qū)的推行情況地區(qū)推行情況川蜀部分地區(qū)新增“夷漢相安”“互通耕織”條款，講解者需“以漢語(yǔ)釋經(jīng)義，以土語(yǔ)傳習(xí)俗”湖南靖州部分地區(qū)端”A.儒家倫理內(nèi)涵有所拓展B.儒學(xué)教化促進(jìn)民族交融C.政府推行三教并行政策D.民族地區(qū)主流思想異變【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：川蜀部分地區(qū)，新增“夷漢相安”“互通耕織”條款，并要求講解者“以漢語(yǔ)釋經(jīng)義，以土語(yǔ)傳習(xí)俗”，這表明鄉(xiāng)約在推行過(guò)程中注重促進(jìn)漢族與少數(shù)民族和諧共處，并通過(guò)語(yǔ)言和習(xí)俗的融合來(lái)傳播儒家教化；湖南靖州部分地區(qū)，鄉(xiāng)約融入當(dāng)?shù)丶漓雮鹘y(tǒng)，規(guī)定“祭山之日，各族共守禮儀，勿起爭(zhēng)端”。這說(shuō)明鄉(xiāng)約在推行時(shí)尊重并吸納了少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)強(qiáng)調(diào)禮儀和秩序，體現(xiàn)了儒家教化與民族傳統(tǒng)的結(jié)合，這些現(xiàn)象說(shuō)明《呂氏鄉(xiāng)約》在推行過(guò)程中不僅傳播儒家思想，還注重與少數(shù)民族文化的融合，從而促進(jìn)了民族交融，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)儒家鄉(xiāng)約適應(yīng)民族地區(qū)的調(diào)整，并未體現(xiàn)流思想異變”與史實(shí)不符，少數(shù)民族地區(qū)在鄉(xiāng)約推行中受到儒學(xué)影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.清代乾隆年間，蘇州、松江等地的棉布商?！邦A(yù)給機(jī)戶(hù)價(jià)銀，令其代為織造”，機(jī)戶(hù)按約定規(guī)格交貨后領(lǐng)取酬金。部分大商人為降低成本，還直接開(kāi)設(shè)“賬房”，雇傭織工、購(gòu)置織機(jī)自行生產(chǎn)。該現(xiàn)象()A.突出手工業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)致B.受到長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易影響C.反映自由雇傭關(guān)系的流行D.根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，清朝時(shí)期，商人預(yù)支貨款、開(kāi)設(shè)賬房雇傭生產(chǎn)，本質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，商業(yè)資本與手工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的表現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為這種生產(chǎn)關(guān)系提供了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)商人與機(jī)戶(hù)的合作模式（預(yù)付費(fèi)委托織造）及商人直接雇傭生產(chǎn)，未體現(xiàn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的分工細(xì)化（如紡與織的分離等排除A項(xiàng)；題干未涉及棉布銷(xiāo)售的地域范圍或販運(yùn)環(huán)節(jié)，無(wú)法體現(xiàn)長(zhǎng)途貿(mào)易的影響，排除B項(xiàng)；“雇傭織工自行生產(chǎn)”體現(xiàn)了雇傭關(guān)系，但“流行”表述不準(zhǔn)確，清代雇傭關(guān)系主要存在于局部地區(qū)和行業(yè)，尚未形成普遍現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1867年總理衙門(mén)在《致各督撫函》中提到，清廷與英法交涉修約事宜時(shí)，提出“凡欲增改條約條款，必俟原約期滿(mǎn)，彼此商議無(wú)礙，方可酌辦；非期滿(mǎn)之時(shí)，雖有請(qǐng)求，概不允準(zhǔn)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝()A.維護(hù)傳統(tǒng)宗藩外交體系B.國(guó)際地位逐漸得到提高C.具有—定國(guó)家主權(quán)意識(shí)D.主動(dòng)融入近代國(guó)際外交【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，總理衙門(mén)在修約交涉中提出條約增改必須在原約期滿(mǎn)、雙方商議無(wú)礙的前提下進(jìn)行，非期滿(mǎn)則不予允準(zhǔn)，這—主張明確了條約修訂的條件和程序，體現(xiàn)出清朝具有—定國(guó)家主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確；此時(shí)清朝已被迫卷入近代國(guó)際外交體系，傳統(tǒng)宗藩外交體系趨于瓦解，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)60年代清朝國(guó)力衰弱，國(guó)際地位低下，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是清朝在修約談判中被動(dòng)維護(hù)自身權(quán)益，并非主動(dòng)融入近代國(guó)際外交，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1898年，維新派主張借鑒西方制度，在府縣層級(jí)設(shè)立由士紳、商人選舉產(chǎn)生的議事會(huì)掌地方立法，設(shè)董事會(huì)掌行政，賦予議事會(huì)彈劾董事的權(quán)力。此外，還提出整頓全國(guó)財(cái)政等主張。由此可知，這些主張旨在 A.通過(guò)維新變法實(shí)現(xiàn)救亡圖存B.促進(jìn)國(guó)家治理體系變革C.擴(kuò)大士紳與商人政治影響力D.嘗試建立民主共和體制【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：維新派的主張包括借鑒西方制度、設(shè)立地方議事會(huì)和董事會(huì)、整頓財(cái)政等，這些措施直接針對(duì)地方治理結(jié)構(gòu)的改革，強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡與財(cái)政管理，本質(zhì)上是推動(dòng)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化變革，B項(xiàng)正確；通過(guò)變法實(shí)現(xiàn)救亡圖存是維新變法的根本目的，但題干未直接涉及抵御外侮或民族存亡的內(nèi)容，而是聚焦制度設(shè)計(jì)，排除A項(xiàng)；議事會(huì)選舉確實(shí)涉及士紳商人，但這是實(shí)現(xiàn)治理變革的手段而非根本目的，排除C項(xiàng)；民主共和屬革命派目標(biāo)（如辛亥革命維新派主張君主立憲，且題干未提及共和體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3%的輕稅；對(duì)奢侈品征收20%的重稅；對(duì)農(nóng)民自產(chǎn)自銷(xiāo)的農(nóng)產(chǎn)品免征工商稅”，設(shè)立“工商調(diào)解委員會(huì)”，協(xié)調(diào)勞資糾紛，保障工人合理工資與工廠(chǎng)正常生產(chǎn)。該條例的實(shí)施()A.調(diào)整了華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障C.擴(kuò)大了國(guó)民革命統(tǒng)—戰(zhàn)線(xiàn)D.廢除了封建地主土地所有制【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：材料展示了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)在華北解放區(qū)正對(duì)不同產(chǎn)品征收不同比例的稅收，對(duì)關(guān)系民生的紡織、煤炭等近代工業(yè)征收較輕的稅額，這有利于近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)服務(wù)民生；對(duì)農(nóng)民自產(chǎn)自銷(xiāo)的農(nóng)產(chǎn)品免征稅收，有利于農(nóng)產(chǎn)品的流通，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，改善生活；同樣的勞資糾紛的調(diào)節(jié)即兼顧了企業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也保障了工人利益，這些措施的共性是通過(guò)政策制定和機(jī)構(gòu)設(shè)置兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，無(wú)法看出農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的比例是否發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；國(guó)民大革命在1927年失敗，意味著國(guó)民革命統(tǒng)—戰(zhàn)線(xiàn)破裂，排除C項(xiàng)；材料未涉及土地改革的信息，無(wú)法得出廢除了封建地主土地所有制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖是錢(qián)大昕創(chuàng)作的《風(fēng)雪交加去學(xué)習(xí)》年畫(huà)，其由振亞印刷廠(chǎng)印刷，1951年出版，曾參與“—九五—年全國(guó)新年畫(huà)展覽會(huì)”。A.國(guó)家教育體系的完善B.女性政治地位的提高C.社會(huì)主義改造的推進(jìn)D.精神文明建設(shè)的開(kāi)展【詳解】依據(jù)題干畫(huà)面可知反映了新中國(guó)成立初期民眾積極參與學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，新中國(guó)成立初期通過(guò)掃盲教育、思想宣傳等推動(dòng)精神文明建設(shè)，年畫(huà)中群眾在惡劣天氣下積極學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，正是倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)風(fēng)尚，符合精神文明建設(shè)的需求，D項(xiàng)正確；1951年處于新中國(guó)教育事業(yè)起步階段，年畫(huà)中“去學(xué)習(xí)”的場(chǎng)景更多體現(xiàn)的是掃盲運(yùn)動(dòng)或群眾性學(xué)習(xí)熱潮，而“教育體系完善”是系統(tǒng)性制度建設(shè)，材料無(wú)法直接體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；畫(huà)面中雖有女性參與學(xué)習(xí)，但主題是“學(xué)習(xí)”??“政治參與”，不能直接說(shuō)明女性政治11.1991年，江蘇省批準(zhǔn)148家股份制試點(diǎn)企業(yè)，其中鎮(zhèn)江圖南合金、無(wú)錫太極實(shí)業(yè)等企業(yè)屬于社會(huì)募集型股份制企業(yè)。這批試點(diǎn)企業(yè)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體，部分企業(yè)后來(lái)通過(guò)產(chǎn)權(quán)明晰化改革，逐步轉(zhuǎn)型為民營(yíng)控股或完全民營(yíng)企業(yè)。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于()A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.承包經(jīng)營(yíng)方式在全國(guó)的推廣C.經(jīng)濟(jì)體制改革推行D.全方位對(duì)外開(kāi)放格局的形成【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，1991年江蘇省推行股份制試點(diǎn)企業(yè)改革，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉(zhuǎn)型為民營(yíng)控股或完全民營(yíng)企業(yè)，這—現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于經(jīng)濟(jì)體制改革的推行，C項(xiàng)正確；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切是改革帶來(lái)的客觀(guān)影響，并非這—現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除A項(xiàng)；承包經(jīng)營(yíng)方式主要是在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)初期改革中推行，與股份制試點(diǎn)的核心內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；全方位對(duì)外開(kāi)放格局的形成是在20世紀(jì)90年代中后期逐步實(shí)現(xiàn)的，1991年尚未形成，且對(duì)外開(kāi)放側(cè)重對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流業(yè)股份制改革關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.公元前2900年左右，以城市為中心的城邦國(guó)家在兩河流域出現(xiàn)。城邦是—個(gè)獨(dú)立城市的政治體，對(duì)周邊地區(qū)享有主權(quán)，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。城邦與城邦之間大多沒(méi)有邊境區(qū)域，用于疏浚洪水、灌溉和城市供水的運(yùn)河成為城邦之間的界河。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域()A.早期文明已經(jīng)顯現(xiàn)B.統(tǒng)—趨勢(shì)不斷增強(qiáng)C.社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜D.權(quán)貴階層逐漸形成【詳解】依據(jù)題干可知公元前2900年左右兩河流域的早期政治形態(tài)，每個(gè)城邦是獨(dú)立的政治體，控制周邊地區(qū)，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，城邦之間沒(méi)有固定的邊境區(qū)域，而是用運(yùn)河作為界河，題干明確城邦已經(jīng)出現(xiàn)，有城市、主權(quán)、政治中心等，符合早期文明特征，A項(xiàng)正確；為邊界，沒(méi)有提到城邦之間有統(tǒng)—的趨勢(shì)，相反，可能更強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立性，排除B項(xiàng)；題干并未描述社會(huì)內(nèi)部階層分化或組織復(fù)雜化的信息，只說(shuō)了城邦的政治形態(tài)和邊界特點(diǎn)，無(wú)法直接推斷出社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于13.16世紀(jì)末西班牙學(xué)者科薩在《物價(jià)調(diào)查報(bào)告》中提到，卡斯蒂利亞地區(qū)的小麥價(jià)格在1500-1590年間上漲了6倍，而當(dāng)?shù)厥止I(yè)者的日工資僅上漲了2倍。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.商業(yè)革命的擴(kuò)展B.經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新C.價(jià)格革命的作用D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步【詳解】依據(jù)題干可知16世紀(jì)歐洲因?yàn)閺拿乐蘼訆Z大量金銀，導(dǎo)致貨幣供應(yīng)量劇增，引發(fā)歐洲范圍的價(jià)格革命，C項(xiàng)正確；商業(yè)革命指的是15—17世紀(jì)歐洲商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大、世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)等現(xiàn)象，它可能推動(dòng)部分商品價(jià)格變動(dòng)，但題干直接體現(xiàn)的貨幣因素引起的物價(jià)與工資漲幅差距，不是商業(yè)革命的主要表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；這—時(shí)期西班牙并未出現(xiàn)顯著的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，其封建體制與重商主義政策依然主導(dǎo)，與物價(jià)工資漲幅差距沒(méi)有直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步—般會(huì)提高產(chǎn)量，可能使糧食價(jià)格下降或穩(wěn)定，與題干中小麥價(jià)格大漲不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。他們打破了經(jīng)院哲學(xué)的桎梏。我們編纂此書(shū)，便是要將這些······播撒到普通人的心智之中?！庇纱丝梢?jiàn)，狄A.有助于文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型B.發(fā)揚(yáng)了理性主義的精神C.得益于新教倫理的形成D.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)：材料中“打破經(jīng)院哲學(xué)的桎梏”（批判宗教權(quán)威）“數(shù)學(xué)推演”“播撒到普通人”（強(qiáng)調(diào)理性與知識(shí)普及體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心精神——理性主義，狄德羅作為啟蒙思想家，其主張旨在將知識(shí)普及于民眾，推動(dòng)思想解放，發(fā)揚(yáng)理性，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）早于啟蒙運(yùn)動(dòng)（18世紀(jì)且核心是人文主義，排除A項(xiàng)；宗教改革（16世紀(jì)）強(qiáng)調(diào)信仰與教會(huì)改革，材料未涉及宗教倫理與科學(xué)發(fā)展間的關(guān)系，無(wú)法得出得益于新教倫理的形成，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展促進(jìn)了近代科學(xué)的興起，且材料中的狄德羅是科學(xué)成果的傳播者而非開(kāi)創(chuàng)者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1928-1937年，蘇聯(lián)投資重點(diǎn)集中于鋼鐵、機(jī)械、國(guó)防等重工業(yè)領(lǐng)域，資金主要來(lái)源于農(nóng)業(yè)集體化后的農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差等國(guó)內(nèi)積累方式。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A.新經(jīng)濟(jì)政策某些做法仍在沿用B.工農(nóng)業(yè)管理體制的變化比較大C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端得到糾正D.社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略得以踐行【詳解】根據(jù)題干信息可知，材料反映的是1928-1937年蘇聯(lián)將投資重點(diǎn)集中于重工業(yè)領(lǐng)域，并通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化后的國(guó)內(nèi)積累方式為其提供資金的情況。蘇聯(lián)這—時(shí)期通過(guò)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、依托農(nóng)業(yè)積累支撐工業(yè)建設(shè)，正是社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)踐，D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策在20世紀(jì)材料的核心是投資領(lǐng)域與資金來(lái)源，并非工農(nóng)業(yè)管理體制的變化，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這—時(shí)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立，其弊端尚未顯現(xiàn)，更未得到糾正，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1957年，尼日利亞《每日時(shí)報(bào)》披露：美國(guó)國(guó)際合作署與該國(guó)達(dá)成協(xié)議，以“援建鄉(xiāng)村灌溉工程”為條件，要求尼日利亞在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上對(duì)美國(guó)提出的多項(xiàng)議題投贊成票，同時(shí)承諾為尼日利亞培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人A.大國(guó)對(duì)峙的加強(qiáng)B.美國(guó)全球霸權(quán)的衰落C.國(guó)際格局的變動(dòng)D.世界殖民體系的崩潰【詳解】根據(jù)題干材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1957年國(guó)際財(cái)團(tuán)與尼日利亞達(dá)成協(xié)議，以援助和投票支持為條件換取其在聯(lián)合國(guó)的政治支持；這—事件發(fā)生在冷戰(zhàn)背景下，反映了新興民族獨(dú)立國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上開(kāi)始扮演重要角色，成為大國(guó)爭(zhēng)取的對(duì)象，體現(xiàn)了國(guó)際格局從兩極向多極化方向的變動(dòng)，C項(xiàng)正確；題干未直接體現(xiàn)美蘇兩大國(guó)的軍事或政治對(duì)峙，而是美國(guó)國(guó)際合作署與尼日利亞的交易，排除A項(xiàng)；1957年美國(guó)仍處于全球霸權(quán)的鼎盛時(shí)期，其衰落是在越南戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除B項(xiàng)；題干中的事件發(fā)生在1957年，此時(shí)殖民體系尚未完全崩潰，且題干重點(diǎn)是國(guó)際政治交易，而非殖民體系瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料新紀(jì)元來(lái)，新紀(jì)元來(lái)！人生最有趣味的事情，莫過(guò)于送舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。我們今日歡祝這新紀(jì)元，不是像那小兒女們喜歡過(guò)年，圖個(gè)陳陳相因的熱鬧。人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能——掃蕩摧清，別開(kāi)—種新局面?！瓘那爸v天演進(jìn)化的，都說(shuō)優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食；從今以后都曉得這話(huà)大錯(cuò)，生物的進(jìn)化靠著互助，人類(lèi)求生存享幸福應(yīng)互相友愛(ài)。從前生產(chǎn)制度之下，少數(shù)強(qiáng)盜侵奪暴掠，民生困苦；從今以后，生產(chǎn)制度將起絕大變動(dòng)，勞工階級(jí)要聯(lián)合全世界同胞，打破國(guó)界，打倒全世界資本階級(jí)。從前皇帝、軍閥借秘密外交、常備兵肆虐；從今以后，人心覺(jué)醒，要求人民的和平、民族自決，那些歷史遺留的偶像都將如枯葉經(jīng)秋風(fēng)般墜落。（1）根據(jù)材料，概括李大釗所描繪“新紀(jì)元”的主要內(nèi)容?！ぃ?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李大釗“新紀(jì)元”思想所反映的近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的追求。打破國(guó)界，推翻資本階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；人民覺(jué)醒，反對(duì)專(zhuān)制，主張民主、自由與民族自決。（2）救亡圖存與社會(huì)革新；思想啟蒙與文化轉(zhuǎn)型；借鑒外來(lái)思潮與本土化探索；世界視野與人類(lèi)關(guān)懷。依據(jù)材料“因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活……人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能——掃蕩摧清”可知人類(lèi)應(yīng)不斷創(chuàng)造新生活，掃除舊思想、舊制度，追求進(jìn)步與革新；依據(jù)材料“生物的進(jìn)化靠著互助，人類(lèi)求生存享幸福應(yīng)互相友愛(ài)”可知?jiǎng)诠るA級(jí)聯(lián)合全世界同胞，打破國(guó)界，推翻資本階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；依據(jù)材料“從今以后，人心覺(jué)醒，要求人民的和平、民族自決，那些歷史遺留的偶像都將如枯葉經(jīng)秋風(fēng)般墜落”可知人民覺(jué)醒，反對(duì)專(zhuān)制，主依據(jù)材料“必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，把陳舊的組織、腐滯的機(jī)能——掃蕩摧清，別開(kāi)—種新局面”可知面對(duì)民族危機(jī)，追求通過(guò)徹底的社會(huì)變革實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與人民解放，體現(xiàn)反帝反封建的時(shí)代主題；依據(jù)材料“從前講天演進(jìn)化的，都說(shuō)優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食；從今以后都曉得這話(huà)大錯(cuò)，生物的進(jìn)化靠著互助，人類(lèi)求生存享幸福應(yīng)互相友愛(ài)”可知批判傳統(tǒng)舊思想，倡導(dǎo)新價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)思想解放，呼應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)“破舊立新”的訴求；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，吸收馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、勞工解放的理論，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，探索改造社會(huì)的道路，為后來(lái)馬克思主義中國(guó)化奠定思想基礎(chǔ)；依據(jù)材料“勞工階級(jí)要聯(lián)合全世界同胞，打破國(guó)界，打倒全世界資本階級(jí)”可知追求有世界視野與人類(lèi)關(guān)懷。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代社會(huì)治理體系的構(gòu)建，始終游走于“禮法合治”的脈絡(luò)之上。王朝統(tǒng)治者既以“律”的剛性劃定社會(huì)秩序的邊界，通過(guò)戶(hù)籍、保甲、賦稅等制度實(shí)現(xiàn)對(duì)編戶(hù)齊民的直接管控；又以“禮”的柔性維系倫理綱常的根基，借助宗族、鄉(xiāng)紳等載體完成基層社會(huì)的自我調(diào)適。中國(guó)古代社會(huì)治理的精髓，在于“國(guó)家權(quán)力”與“民間力量”的相互嵌入——二者并非對(duì)立博弈的兩極，而是在“?—統(tǒng)”的框架下形成了互補(bǔ)共生的關(guān)系，共同維系著超大型王朝的穩(wěn)定與延續(xù)?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》等“律”作為剛性治理手段，通過(guò)制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的直接管控，劃定統(tǒng)治秩序的底線(xiàn)。先秦時(shí)期，商鞅變法為柔性治理載體，維系倫理綱常，借助民間力量實(shí)現(xiàn)基層自我調(diào)適。西周確立禮樂(lè)制度，維系統(tǒng)治秩序的和諧；漢代董仲舒融合儒法，實(shí)現(xiàn)基層自我約束；宋明時(shí)期，程朱理學(xué)強(qiáng)化禮教的社會(huì)功能，以柔性方式化解社會(huì)沖突，減少治理成本。禮法互補(bǔ)共生，形成高效的治理體系，成為王朝穩(wěn)定的核心支撐。漢代“外儒內(nèi)法”的治國(guó)策略，便是禮法合治的典型體現(xiàn)；唐代禮法結(jié)合更為成熟，《唐律疏議》既細(xì)化法律條文，又融入儒家倫理精神，使“禮”的原則滲透到法律實(shí)踐中，造就了“貞觀(guān)之治”“開(kāi)元盛世”的治世局面。綜上，“禮法合治”兼顧剛性管控與柔性調(diào)適，既強(qiáng)化【詳解】本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國(guó)古代社會(huì)治理體系的構(gòu)建，始終游走于‘禮法合治9的脈絡(luò)之上”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是禮法合治是中國(guó)古代社會(huì)治理的核心模式，因此可以擬定論點(diǎn)為“禮法合治”是維系中國(guó)古代王朝穩(wěn)定的核心治理體系。關(guān)于闡釋可從“律”的剛性管控、“禮”的柔性維系、禮法互補(bǔ)共生的治理效果等角度進(jìn)行分析，突出禮法結(jié)合對(duì)古代社會(huì)穩(wěn)定的作用主題。最后進(jìn)行歸納總結(jié)，“禮法合治”兼顧剛性管控與柔性調(diào)適，既強(qiáng)化了國(guó)家權(quán)力的主導(dǎo)地位，又發(fā)揮了民間力量的調(diào)適19.閱讀材料，完成下列要求。材料—公元8-15世紀(jì)，依托地中海與西歐、北非的傳統(tǒng)商路延伸，北大西洋沿岸逐漸形成區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。維京人以挪威、冰島為據(jù)點(diǎn)，駕船穿梭于波羅的海與西歐沿海，販運(yùn)毛皮、琥珀、木材與糧食；伊比利亞半島的葡萄牙、西班牙商人，則通過(guò)直布羅陀海峽，將地中海的絲綢、香料與大西洋沿岸的羊毛、金屬制品互通有無(wú)。這—時(shí)期的貿(mào)易以區(qū)域性、短途性為顯著特征，受季風(fēng)與航海技術(shù)限制，尚未形成跨洋貿(mào)易體系；貿(mào)易主體多為城邦商人、游牧部落及漢薩同盟等商業(yè)聯(lián)盟，交易活動(dòng)依附于封建領(lǐng)主與宗教勢(shì)力的庇護(hù)，兼具商品交換與文化交流的雙重屬性，基督教文化與伊斯蘭文化隨商路在沿岸地區(qū)交融傳播。——摘編自【英】菲利普·德·索薩《極簡(jiǎn)海洋文明史：航海與世界歷史5000年》等材料二15世紀(jì)末至19世紀(jì)初，隨著新航路的開(kāi)辟與殖民擴(kuò)張，大西洋貿(mào)易躍升為全球性貿(mào)易核心。歐洲殖民者構(gòu)建起“三角貿(mào)易”體系：歐洲本土輸出火器、紡織品、朗姆酒，運(yùn)至非洲換取黑奴；黑奴被販賣(mài)至美洲種植園，為甘蔗、棉花、煙草種植提供勞動(dòng)力；美洲的原料與貴金屬則源源不斷運(yùn)回歐洲，滋養(yǎng)了資本主義原始積累。與此同時(shí)，歐洲與美洲之間的合法商品貿(mào)易日趨繁榮，英國(guó)的棉紡織品、法國(guó)的葡萄酒、美洲的糧食與經(jīng)濟(jì)作物成為貿(mào)易主流。大西洋貿(mào)易徹底打破了區(qū)域壁壘，形成了以歐洲為中心、聯(lián)結(jié)非洲與美洲的跨洋貿(mào)易圈，推動(dòng)世界市場(chǎng)初具規(guī)模。材料三二戰(zhàn)后，大西洋貿(mào)易格局隨世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移與科技革命浪潮發(fā)生深刻變革。—方面，歐盟的成立與北美自由貿(mào)易區(qū)的建立，推動(dòng)大西洋兩岸形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)—體化浪潮，商品、資本、勞動(dòng)力的跨國(guó)流動(dòng)壁壘大幅降低，高端制造業(yè)、金融服務(wù)、數(shù)字產(chǎn)品成為貿(mào)易新支柱；另—方面，發(fā)展中國(guó)家在全球價(jià)值鏈中的地位提升，非洲的礦產(chǎn)資源、拉美特色農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)大西洋貿(mào)易通道進(jìn)入歐美市場(chǎng)，貿(mào)易雙向性與平等性顯著增強(qiáng)。學(xué)者指出，當(dāng)前大西洋貿(mào)易面臨數(shù)字鴻溝、貿(mào)易保護(hù)主義、地緣政治沖突等多重挑戰(zhàn)，唯有深化科技創(chuàng)新合作、完善多邊貿(mào)易規(guī)則，才能推動(dòng)大西洋貿(mào)易向更包容、更可持續(xù)的方向發(fā)展?！幾浴景臀鳌扛ヂ謇姿沟戎骶帯犊绱笪餮筚Q(mào)易與投資：變革世界中的歐美伙伴關(guān)系》等（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成的有利條件。（2）根據(jù)材料—、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代大西洋貿(mào)易變化之處。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析現(xiàn)代大西洋貿(mào)易發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并談?wù)勀銓?duì)推進(jìn)大西洋貿(mào)易健康發(fā)展的建議?！敬鸢浮浚?）有利條件：傳統(tǒng)商路提供了路徑延伸基礎(chǔ)；造船與航海技術(shù)的發(fā)展；沿岸不同地區(qū)的商品貿(mào)易需求；封建領(lǐng)主與宗教勢(shì)力的庇護(hù)；貿(mào)易群體的商業(yè)活動(dòng)。（2）變化：從區(qū)域性短途貿(mào)易逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐钥缪筚Q(mào)易；歐洲成為大西洋貿(mào)易的核心；從平等貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)橹趁衤訆Z貿(mào)易；貿(mào)易商品種類(lèi)增多，出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)；黑奴貿(mào)易成為重要組成部分。營(yíng)造了便利環(huán)境；科技革命的推進(jìn)催生了高端制造業(yè)、數(shù)字產(chǎn)品等貿(mào)易新業(yè)態(tài)，拓展了貿(mào)易發(fā)展的新空間；發(fā)展中國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)鏈中地位提升，推動(dòng)貿(mào)易雙向性與平等性增強(qiáng)，為大西洋貿(mào)易注入了新的活力。挑戰(zhàn)：貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，阻礙了商品與生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)；數(shù)字鴻溝導(dǎo)致不同國(guó)家在數(shù)字貿(mào)易領(lǐng)域的發(fā)展差距拉大，不利于貿(mào)易的均衡發(fā)展；地緣政治沖突加劇，破壞了貿(mào)易發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境，增加了貿(mào)易風(fēng)建議：深化科技創(chuàng)新合作，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與貿(mào)易融合，縮小數(shù)字鴻溝，助力貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)；完善多邊貿(mào)易規(guī)則，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，構(gòu)建公平、公正、非歧視性的貿(mào)易秩序。有利條件：根據(jù)材料—“依托地中海與西歐、北非的傳統(tǒng)商路延伸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從商路基礎(chǔ)的角度分析可知，傳統(tǒng)商路提供了路徑延伸基礎(chǔ)；根據(jù)材料—“受季風(fēng)與航海技術(shù)限制，尚未形成跨洋貿(mào)易體系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從技術(shù)角度分析可知，造船與航海技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)材料—“販運(yùn)毛皮、琥珀、木材與糧食”與“將地中海的絲綢、香料與大西洋沿岸的羊毛、金屬制品互通有無(wú)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從商品需求的角度分析可知，沿岸不同地區(qū)的商品貿(mào)易需求；根據(jù)材料—“交易活動(dòng)依附于封建領(lǐng)主與宗教勢(shì)力的庇護(hù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從外部保障的角度分析可知，封建領(lǐng)主與宗教勢(shì)力的庇護(hù)；根據(jù)材料—“維京人以挪威、冰島為據(jù)點(diǎn)，駕船穿梭于波羅的海與西歐沿?！迸c“伊比利亞半島的葡萄牙、西班牙商人，則通過(guò)直布羅陀海峽”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從貿(mào)易主體的角度分析可知，貿(mào)易群體的商業(yè)活動(dòng)。變化：根據(jù)材料—“尚未形成跨洋貿(mào)易體系”與材料二“形成了以歐洲為中心、聯(lián)結(jié)非洲與美洲的跨洋貿(mào)易圈”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從貿(mào)易范圍的角度分析可知，從區(qū)域性短途貿(mào)易逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐钥缪筚Q(mào)易；根據(jù)材料二“形成了以歐洲為中心、聯(lián)結(jié)非洲與美洲的跨洋貿(mào)易圈”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從貿(mào)易核心的角度分析可知，歐洲