高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省新鄉(xiāng)市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）（下）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為東漢畫(huà)像石《孔子見(jiàn)老子》，畫(huà)像中的孔子（右四）在向老子（右二）請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，孔子及其弟子占據(jù)了畫(huà)面的大部分空間，孔子躬身向老子行“雁禮”。該圖意在（）A.調(diào)和儒、道兩派思想 B.宣揚(yáng)儒家思想與地位C.突顯道家的主導(dǎo)地位 D.彰顯漢代思想多元化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫(huà)像中孔子及其弟子占據(jù)畫(huà)面大部分空間，突出了儒家代表人物的主體地位，孔子向老子行“雁禮”的行為，體現(xiàn)了儒家的倫理規(guī)范，B項(xiàng)正確；畫(huà)像中雖同時(shí)出現(xiàn)孔子和老子，但重心在孔子一方，其意并非調(diào)和儒、道兩派思想，也突顯不出道家的主導(dǎo)地位，排除A、C項(xiàng)；該圖意在突顯儒家，而非彰顯漢代思想多元化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.唐代前期，進(jìn)士及第后還要經(jīng)過(guò)吏部銓選，之后多擔(dān)任低級(jí)官吏，能升任五品以上清望官的機(jī)會(huì)較少。唐代中期以后，大量進(jìn)士進(jìn)入藩鎮(zhèn)幕府，其中優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召，擔(dān)任清望官的機(jī)會(huì)增多。這反映出唐代（）A.藩鎮(zhèn)控制選官實(shí)權(quán) B.科舉制度發(fā)生變化C.政局影響官員升遷 D.選官標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代中后期，大量進(jìn)士可由藩鎮(zhèn)幕府升任清望官，這說(shuō)明此時(shí)藩鎮(zhèn)勢(shì)力較強(qiáng)，政治局勢(shì)的變化影響到了官員的升遷，C項(xiàng)正確；“優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召”表明藩鎮(zhèn)尚未控制選官實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是進(jìn)士中舉之后的升遷途徑，唐代科舉制度以及官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有發(fā)生變化，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.明朝遷都北京后，朱仙鎮(zhèn)成為南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一。據(jù)記載，在朱仙鎮(zhèn)鼎盛時(shí)期，日泊商船200余艘，無(wú)論是來(lái)自山西、陜西的毛皮、木材，還是來(lái)自湖廣的茶葉、紙張，抑或北直隸的食鹽、雜貨，都能在朱仙鎮(zhèn)找到。由此可見(jiàn)，明代朱仙鎮(zhèn)的繁榮主要得益于（）A.優(yōu)越的交通位置 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.漕運(yùn)體系的形成 D.區(qū)域商幫的推動(dòng)【答案】A【解析】材料明確指出朱仙鎮(zhèn)是“南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一”，各地商品在此匯聚，說(shuō)明朱仙鎮(zhèn)繁榮的關(guān)鍵在于漕運(yùn)賦予的優(yōu)越交通位置，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是明代市鎮(zhèn)發(fā)展的整體背景，并非朱仙鎮(zhèn)繁榮的專(zhuān)屬原因，排除B項(xiàng)；漕運(yùn)體系在明代遷都前就已形成，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有證據(jù)表明商幫推動(dòng)了朱仙鎮(zhèn)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1898年7月，中國(guó)女學(xué)會(huì)在維新派的支持下創(chuàng)立《女學(xué)報(bào)》，該報(bào)呼吁廣大婦女在“國(guó)日以蹙，財(cái)日以困，民無(wú)以為生。泰西諸國(guó)，迭起圖我”的時(shí)候，不能“忍辱受侮，坐視死亡”；并向光緒帝提出設(shè)女學(xué)部大臣、準(zhǔn)許婦女參政等訴求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.女性社會(huì)地位得到顯著提升B.戊戌變法有深厚的群眾基礎(chǔ)C.女性參與政治成為社會(huì)共識(shí)D.婦女解放與救亡圖存相結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，《女學(xué)報(bào)》強(qiáng)調(diào)國(guó)家面臨“國(guó)日以蹙”“泰西諸國(guó)，迭起圖我”的危局，在此背景下呼吁婦女不能“忍辱受侮，坐視死亡”，同時(shí)提出婦女參政等解放訴求，這體現(xiàn)了婦女解放運(yùn)動(dòng)與救亡圖存的時(shí)代主題相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)《女學(xué)報(bào)》作為先進(jìn)媒介呼吁婦女覺(jué)醒、爭(zhēng)取權(quán)益，并未反映出當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位“顯著提升”，排除A項(xiàng)；戊戌變法的主要推動(dòng)者是維新派知識(shí)分子和部分開(kāi)明官員，其并未深入動(dòng)員廣大民眾，排除B項(xiàng)；“準(zhǔn)許婦女參政”是《女學(xué)報(bào)》向光緒帝提出的訴求，這僅代表維新派及少數(shù)先進(jìn)女性的觀點(diǎn)，并非當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的普遍看法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1943年1月15日，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布《關(guān)于擁護(hù)軍隊(duì)的決定》和《關(guān)于擁軍運(yùn)動(dòng)月的指示》，將1月25日至2月25日定為“擁軍運(yùn)動(dòng)月”，并規(guī)定每年春節(jié)前后，對(duì)邊區(qū)駐軍進(jìn)行隆重的慰勞慰問(wèn)。這一舉措主要是為了（）A.打破國(guó)民黨軍的封鎖 B.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.豐富邊區(qū)群眾的生活 D.提升邊區(qū)駐軍的戰(zhàn)斗力【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1943年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)是敵后抗日根據(jù)地的核心。擁軍慰問(wèn)活動(dòng)有利于強(qiáng)化軍民團(tuán)結(jié)，而軍民團(tuán)結(jié)是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要支撐，B項(xiàng)正確；材料核心是邊區(qū)政府組織民眾慰問(wèn)駐軍，未涉及經(jīng)濟(jì)、物資流通等打破國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)封鎖，排除A項(xiàng)；擁軍運(yùn)動(dòng)的核心是慰問(wèn)軍隊(duì)、鞏固軍民關(guān)系，豐富群眾生活只是客觀影響，排除C項(xiàng)；慰問(wèn)活動(dòng)可鼓舞士氣，但提升戰(zhàn)斗力需依賴加強(qiáng)軍事訓(xùn)練、改善裝備等專(zhuān)業(yè)舉措，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下圖所示為20世紀(jì)六七十年代上海市和全國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度。其中，20世紀(jì)60年代末70年代初上海工業(yè)增長(zhǎng)狀況的主要影響因素是（）A.國(guó)際局勢(shì)的變化 B.經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整 C.國(guó)家政策的調(diào)控 D.工業(yè)基礎(chǔ)的薄弱【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)60年代末70年代初，上海工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，這是由于國(guó)家進(jìn)行三線建設(shè)，優(yōu)先建設(shè)中西部地區(qū)，上海屬于一線地區(qū)，不是建設(shè)重點(diǎn)，其工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，C項(xiàng)正確；雖然國(guó)際局勢(shì)變化是國(guó)家開(kāi)展三線建設(shè)的重要原因，但這屬于外因，不是主要因素，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)仍然實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；上海的工業(yè)基礎(chǔ)較好，但增速卻相對(duì)慢，可見(jiàn)工業(yè)基礎(chǔ)不是主要影響因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1990年3月3日，鄧小平指出：“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往，對(duì)蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)都要加強(qiáng)來(lái)往。不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要同它在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上從容地發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論?！庇纱丝芍?，當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.開(kāi)展全方位對(duì)外交往 B.深化多邊外交戰(zhàn)略C.以大國(guó)外交為著力點(diǎn) D.積極拓展外交方式【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平的講話明確提出“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往”，既強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)與美國(guó)、蘇聯(lián)等大國(guó)的來(lái)往，且和蘇聯(lián)發(fā)展關(guān)系時(shí)摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，遵循和平共處五項(xiàng)原則。這一表述打破了特定陣營(yíng)或意識(shí)形態(tài)對(duì)國(guó)家交往的限制，核心思路就是面向所有國(guó)家構(gòu)建外交關(guān)系，契合全方位對(duì)外交往的核心要義，A項(xiàng)正確；“多邊外交”通常指通過(guò)國(guó)際組織或機(jī)制開(kāi)展合作，而材料側(cè)重發(fā)展雙邊關(guān)系國(guó)家的廣泛性，排除B項(xiàng)；材料中“同所有國(guó)家都來(lái)往”的表述說(shuō)明中國(guó)要來(lái)往的國(guó)家涵蓋大國(guó)與小國(guó)，未體現(xiàn)優(yōu)先處理大國(guó)關(guān)系的傾向，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)既有和平共處五項(xiàng)原則的運(yùn)用，未提出新的外交方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.叉鈴是古埃及宗教儀式用具。下表所示為由西方博物館館藏的兩件叉鈴簡(jiǎn)介。這兩件叉鈴反映了（）館藏地及藏品文字銘文法國(guó)盧浮宮博物館藏品銘刻體埃及語(yǔ)文字善神，兩土地之主，主持祭祀之主，上下埃及之王；大流士（波斯國(guó)王大流士一世），愿（他）（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生?。椋┻@對(duì)叉鈴的主人泰芙努特制成了此對(duì)叉鈴柏林埃及博物館藏品善神，兩土地之主；大流士。愿巴斯泰特女神（古埃及生育與雨水女神）賜予它的主人永生A.古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一B.外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性C.波斯帝國(guó)實(shí)行分而治之的統(tǒng)治政策D.希臘化時(shí)代區(qū)域文化的包容性【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，這兩件叉鈴上的銘文均提及波斯君主大流士的頭銜“善神，兩土地之主”，但盧浮宮博物館藏品的銘文強(qiáng)調(diào)其“（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生”，并標(biāo)明其由女神泰芙努特制作，柏林埃及博物館藏品則祈求巴斯泰特女神賜福，這顯示了波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期古埃及本土宗教儀式仍延續(xù)傳統(tǒng)神祇崇拜，且銘文刻意融合波斯王權(quán)與埃及神權(quán)表述，如將大流士類(lèi)比拉神、保留巴斯泰特等本土神名，反映了外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性，B項(xiàng)正確；材料中叉鈴制作于波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（大流士一世為公元前6世紀(jì)晚期——前5世紀(jì)初君主），而古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一發(fā)生于早王朝時(shí)期（約公元前3000年），時(shí)間跨度不符，且銘文未涉及統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項(xiàng)；兩件叉鈴均以大流士名義制作，未體現(xiàn)波斯對(duì)埃及不同地區(qū)的差異化政策，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)），晚于大流士統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.11世紀(jì)時(shí)，印度的丁香、肉豆蔻等香料通過(guò)阿拉伯地區(qū)的亞丁、霍爾木茲等港口向歐洲轉(zhuǎn)售。威尼斯商人需經(jīng)阿拉伯人獲取香料，歐洲市場(chǎng)的亞洲香料的價(jià)格飆升。材料可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.奧斯曼帝國(guó)崛起對(duì)區(qū)域經(jīng)貿(mào)的影響 B.阿拉伯人在歐亞貿(mào)易中的地位C.阿拉伯帝國(guó)壟斷了世界香料的產(chǎn)銷(xiāo) D.陸上絲綢之路被阿拉伯人阻斷【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，印度的丁香、肉豆蔻等香料通過(guò)亞丁、霍爾木茲等港口向歐洲轉(zhuǎn)售，威尼斯商人需依賴阿拉伯中間商獲取香料，以致歐洲市場(chǎng)的亞洲香料的價(jià)格飆升，這體現(xiàn)了阿拉伯人在歐亞貿(mào)易中占據(jù)關(guān)鍵中介地位，B項(xiàng)正確；奧斯曼帝國(guó)于13世紀(jì)后才崛起，與材料中的時(shí)間“11世紀(jì)”不符，排除A項(xiàng)；材料僅提及阿拉伯人對(duì)歐亞香料貿(mào)易的影響，“壟斷了世界香料的產(chǎn)銷(xiāo)”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人通過(guò)亞丁、霍爾木茲等港口進(jìn)行海路轉(zhuǎn)售，而非陸上絲綢之路被阻斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家為更準(zhǔn)確地描摹自然場(chǎng)景，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)、光影變幻的特征以及三維空間在一維畫(huà)面上呈現(xiàn)的模式進(jìn)行了大量“實(shí)驗(yàn)”。這些藝術(shù)家既畫(huà)畫(huà)，也做雕塑，還制作各種機(jī)械設(shè)備，設(shè)計(jì)市政建設(shè)項(xiàng)目，監(jiān)造各種公共設(shè)施。由此可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.源自科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.推動(dòng)了藝術(shù)全面繁榮C.促進(jìn)理性主義的形成 D.為科學(xué)革命奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)視覺(jué)原理、光影變幻、三維空間呈現(xiàn)模式的“實(shí)驗(yàn)”，蘊(yùn)含著觀察、實(shí)證、理性探索的科學(xué)精神，他們跨藝術(shù)、機(jī)械、工程等領(lǐng)域的實(shí)踐，打破了學(xué)科壁壘，培養(yǎng)了理性思維和實(shí)踐能力，這些都為16—17世紀(jì)注重觀察與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)革命奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的根源是工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；“藝術(shù)全面繁榮”與材料主旨不符，且夸大了文藝復(fù)興的作用，排除B項(xiàng)；理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，文藝復(fù)興時(shí)期的探索雖蘊(yùn)含理性精神，但并未直接推動(dòng)理性主義形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.16世紀(jì)后，一些歐洲國(guó)家向私人船只頒發(fā)特別許可證，允許其在戰(zhàn)爭(zhēng)期間搶劫敵船及運(yùn)輸禁運(yùn)品的中立國(guó)商船。然而，私掠船為了更多的海上“捕獲”，往往見(jiàn)船就捕。1856年，多數(shù)歐洲國(guó)家簽署《巴黎宣言》，廢除了私掠制度。這一變化主要是由于（）A.國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)的完善 B.資本原始積累的要求C.自由貿(mào)易發(fā)展的需要 D.海洋自由理念的出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命推動(dòng)歐洲國(guó)家進(jìn)入自由貿(mào)易時(shí)代，各國(guó)需要穩(wěn)定的國(guó)際航運(yùn)秩序和安全的貿(mào)易環(huán)境，私掠船“見(jiàn)船就捕”的行為嚴(yán)重?cái)_亂海上貿(mào)易，阻礙商品自由流通，廢除私掠制度是保障自由貿(mào)易發(fā)展的必然要求，C項(xiàng)正確；《巴黎宣言》廢除私掠制度是國(guó)際法規(guī)的一次調(diào)整，但法規(guī)完善是結(jié)果而非原因，排除A項(xiàng)；資本原始積累在工業(yè)革命前就已基本完成，排除B項(xiàng)；海洋自由理念早于19世紀(jì)中期出現(xiàn)，且理念本身不直接導(dǎo)致制度廢除。真正推動(dòng)變化的是理念背后，自由貿(mào)易對(duì)海洋秩序的現(xiàn)實(shí)需求，理念僅為制度變革提供了思想支撐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.巴黎公社時(shí)期發(fā)行的諸多報(bào)刊，頻繁地使用“公社”與“共和國(guó)”這兩個(gè)詞，它們多以更大字號(hào)的形式出現(xiàn)，且常被置于文章結(jié)尾處?！斗ㄌm西共和國(guó)公報(bào)》中的一篇文章在談及巴黎人民所希冀的共和國(guó)樣式時(shí)，宣稱共和國(guó)就是公社。這說(shuō)明巴黎公社時(shí)期（）A.公社被視作新型國(guó)家政權(quán)模式 B.社會(huì)變革依賴報(bào)刊的宣傳報(bào)道C.民眾對(duì)舊共和體制持否定態(tài)度 D.馬克思主義理論得以基本實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，巴黎公社時(shí)期的革命者將“公社”視為理想中共和國(guó)的具體體現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公社作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的首次偉大嘗試，與以往資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)不同，這是一種基于人民主權(quán)的新型政權(quán)探索，A項(xiàng)正確；報(bào)刊是宣傳工具，但“社會(huì)變革依賴報(bào)刊的宣傳報(bào)道”夸大了報(bào)刊的作用，排除B項(xiàng)；材料未提及民眾對(duì)舊共和體制的態(tài)度，排除C項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自發(fā)進(jìn)行的政權(quán)嘗試，沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論構(gòu)想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1882—1907年，德國(guó)雇用50人以上的大企業(yè)從894家增至3409家。1907年，占德國(guó)企業(yè)總數(shù)0.99%的50人以上大企業(yè)，雇用工人數(shù)占全國(guó)工人總數(shù)的39.4%，擁有的電力占全國(guó)電力總數(shù)的77.2%。由此可知，這一時(shí)期德國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型 B.工人階級(jí)不斷壯大C.工業(yè)生產(chǎn)趨于集中 D.引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1882—1907年（德國(guó)）根據(jù)材料可知，1882—1907年，德國(guó)大企業(yè)數(shù)量大幅增長(zhǎng)，占比不足1%的大企業(yè)卻掌控著近40%的雇工和超77%的電力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力向少數(shù)大企業(yè)聚集，工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)明顯的集中趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)占比的變化，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工人數(shù)量的增長(zhǎng)情況，無(wú)法說(shuō)明工人階級(jí)不斷壯大，排除B項(xiàng)；材料未將德國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出“引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1942年7月8日，丘吉爾致電羅斯福，表示年內(nèi)在法國(guó)登陸的“大鐵錘”計(jì)劃必須放棄，并再次力爭(zhēng)執(zhí)行進(jìn)攻北非的“體育家”計(jì)劃，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在北非以及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)展開(kāi)軍事行動(dòng)的重要性。丘吉爾的這一主張（）A.體現(xiàn)了英國(guó)在二戰(zhàn)中的主導(dǎo)權(quán)B.蘊(yùn)含維護(hù)英國(guó)殖民利益的私心C.表明二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向北非D.完全出于降低軍事風(fēng)險(xiǎn)的考量【答案】B【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北非及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)是英國(guó)傳統(tǒng)殖民勢(shì)力范圍，也是英國(guó)與亞洲殖民地聯(lián)系的重要通道?？刂圃搮^(qū)域有助于保障英國(guó)在當(dāng)?shù)氐闹趁窠y(tǒng)治及海上交通線的安全，因此丘吉爾的主張本質(zhì)上是為了維護(hù)英國(guó)的殖民利益，B項(xiàng)正確；材料中丘吉爾與羅斯福協(xié)商決策，表明當(dāng)時(shí)英國(guó)在二戰(zhàn)中不具備絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；1942年，二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心仍在歐洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，北非戰(zhàn)場(chǎng)是重要組成部分但并非重心，排除C項(xiàng)；降低軍事風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)是丘吉爾提出這一主張的重要因素，但“完全”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖所示為1959年蘇聯(lián)畫(huà)家葉菲莫夫創(chuàng)作的一幅宣傳畫(huà)。該宣傳畫(huà)（）A.揭示了航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心 B.表達(dá)了蘇聯(lián)航天趕超美國(guó)的信心C.反映出蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命 D.強(qiáng)化了制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事【答案】D【解析】根據(jù)圖中“蘇聯(lián)科學(xué)的力量”“月亮向社會(huì)主義陣營(yíng)靠攏”等信息，并結(jié)合20世紀(jì)50年代末美蘇冷戰(zhàn)的時(shí)代背景可知，該宣傳畫(huà)將蘇聯(lián)國(guó)旗與科學(xué)力量、社會(huì)主義陣營(yíng)直接關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了以航天成就強(qiáng)化制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事目的，D項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)重心涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多領(lǐng)域，僅憑一幅畫(huà)作無(wú)法得出“航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；畫(huà)面重點(diǎn)是蘇聯(lián)自身力量與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系，而非與他國(guó)對(duì)比的具體目標(biāo)，排除B項(xiàng)；該宣傳畫(huà)僅聚焦航天領(lǐng)域成就，“蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命”表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1991年，巴西、阿根廷、烏拉圭及巴拉圭四國(guó)簽訂《亞松森協(xié)定》，成立南方共同市場(chǎng)（即關(guān)稅同盟）。2017年，烏拉圭提出希望與域外經(jīng)濟(jì)體簽訂單方面貿(mào)易協(xié)定。2022年12月，烏拉圭單方面提出加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》。烏拉圭的舉動(dòng)說(shuō)明（）A.南方共同市場(chǎng)面臨挑戰(zhàn) B.南方共同市場(chǎng)喪失了作用C.經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)加強(qiáng) D.烏拉圭注重維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，南方共同市場(chǎng)作為關(guān)稅同盟，核心內(nèi)容是成員國(guó)執(zhí)行共同對(duì)外關(guān)稅和貿(mào)易政策。烏拉圭單方面尋求與域外簽訂協(xié)定、申請(qǐng)加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，違背了南方共同市場(chǎng)的核心原則，暴露出該組織面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；雖然烏拉圭的舉動(dòng)對(duì)南方共同市場(chǎng)造成沖擊，但該組織在區(qū)域合作中仍發(fā)揮一定作用，排除B項(xiàng)；材料反映的是區(qū)域組織內(nèi)部的分歧，與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；烏拉圭的舉動(dòng)是為了追求自身經(jīng)濟(jì)利益（如拓展域外市場(chǎng)），并非出于維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全的考量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋初“未有州縣之學(xué)，先有鄉(xiāng)黨之學(xué)”，鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院。私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的。此后，政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)。歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文。王安石變法期間，將太學(xué)生分為三等，稱“三舍法”。太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦。后來(lái)，北宋一度取消科舉，“天下取士，悉由學(xué)校升貢”。學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官。北宋末年，重新恢復(fù)科舉。到了南宋，當(dāng)政者崇尚“宋學(xué)”中某一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中?！幾躁愓瘛端问贰罚?）根據(jù)材料，概括宋代教育發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代教育發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)教育發(fā)展；教育體系逐步完善；私學(xué)與官學(xué)并存；教育內(nèi)容因時(shí)而變；教育與科舉聯(lián)系緊密。（2）意義：推動(dòng)了文化的普及；為國(guó)家培養(yǎng)了人才；助推了文學(xué)變革；促進(jìn)了理學(xué)傳播?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)”可知，政府主導(dǎo)、教育體系逐步完善；根據(jù)材料“鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院”可知，私學(xué)與官學(xué)并存；根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文”“太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦”可知，教育內(nèi)容因時(shí)而變；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中”可知，教育與科舉聯(lián)系緊密?！拘?wèn)2】意義：根據(jù)材料“私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的?！笨芍苿?dòng)了文化的普及；根據(jù)材料“學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官?！笨芍?，為國(guó)家培養(yǎng)了人才根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文?！笨芍?，助推了文學(xué)變革；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了理學(xué)傳播。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)關(guān)稅由中英雙方協(xié)定，進(jìn)口稅率長(zhǎng)期維持在5%的極低水平。清政府雖然多次要求加稅，但成效不大。除此之外，海關(guān)日常管理也聘用外國(guó)人。英國(guó)人赫德長(zhǎng)期擔(dān)任海關(guān)總稅務(wù)司。至清末，內(nèi)地常關(guān)也由海關(guān)管理。隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，關(guān)稅收入也不斷增加，成為清政府的重要財(cái)源。然而，由于清政府的對(duì)外貸款和賠款均以關(guān)稅擔(dān)保，關(guān)稅收入優(yōu)先用于償還貸款和賠款，余下的部分才能由清政府支配?！幾源饕环濉督袊?guó)海關(guān)與中國(guó)財(cái)政》材料二工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于高關(guān)稅的不滿與日俱增。1776年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出了勞動(dòng)分工與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，突破了重商主義的束縛，并提出了自由貿(mào)易的原則。1846年，英國(guó)廢除了旨在保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)而對(duì)進(jìn)口糧食征稅的《谷物法》，向自由貿(mào)易邁進(jìn)了一大步。1860年，英國(guó)廢除了1000多項(xiàng)關(guān)稅條目，僅對(duì)煙草等34種商品征收進(jìn)口稅，平均稅率由60%降至10%。然而，此時(shí)美、德等國(guó)均實(shí)施保護(hù)性關(guān)稅政策，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)工業(yè)相繼被美、德超過(guò)?！幾员R玲玲《近代英國(guó)“自由貿(mào)易帝國(guó)主義”的形成及影響》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較清末中國(guó)與兩次工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)關(guān)稅體制的差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明清末中國(guó)與兩次工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)關(guān)稅體制的影響?！敬鸢浮浚?）差異:①主權(quán)上，中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán)；英國(guó)則擁有完全的關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán)。②動(dòng)因上，中國(guó)的低關(guān)稅因列強(qiáng)侵略而被動(dòng)形成；英國(guó)的低關(guān)稅是基于工業(yè)革命及理論創(chuàng)新的主動(dòng)選擇。③用途上，中國(guó)關(guān)稅收入主要用于償還貸款或戰(zhàn)爭(zhēng)賠款；英國(guó)關(guān)稅收入主要用以調(diào)節(jié)進(jìn)出口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）影響：中國(guó):客觀上推動(dòng)了中外貿(mào)易的發(fā)展，為清政府提供了重要財(cái)源；使中國(guó)主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯，便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；制約了民族工業(yè)發(fā)展。英國(guó):起初有利于英國(guó)進(jìn)口原料、輸出商品，促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展；第二次工業(yè)革命時(shí)期，不利于英國(guó)與美、德等國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)逐漸被趕超?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料一“中國(guó)關(guān)稅由中英雙方協(xié)定”“海關(guān)日常管理也聘用外國(guó)人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從關(guān)稅體制主權(quán)的角度比較，即中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán)，英國(guó)則擁有完全的關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán)；根據(jù)材料一“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)關(guān)稅由中英雙方協(xié)定，進(jìn)口稅率長(zhǎng)期維持在5%的極低水平”和材料二“工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于高關(guān)稅的不滿與日俱增”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出了勞動(dòng)分工與絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，突破了重商主義的束縛，并提出了自由貿(mào)易的原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從關(guān)稅體制形成動(dòng)因的角度比較，即中國(guó)的低關(guān)稅因列強(qiáng)侵略而被動(dòng)形成，英國(guó)的低關(guān)稅是基于工業(yè)革命及理論創(chuàng)新而主動(dòng)選擇；根據(jù)材料一“清政府的對(duì)外貸款和賠款均以關(guān)稅擔(dān)保，關(guān)稅收入優(yōu)先用于償還貸款和賠款”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從關(guān)稅收入用途的角度比較，即中國(guó)關(guān)稅收入主要用于償還貸款或戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，英國(guó)關(guān)稅收入主要用以調(diào)節(jié)進(jìn)出口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。【小問(wèn)2】清末中國(guó)：據(jù)材料一“隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，關(guān)稅收入也不斷增加，成為清政府的重要財(cái)源”可知，清末中國(guó)的關(guān)稅體制客觀上推動(dòng)了中外貿(mào)易的發(fā)展，為清政府提供了重要財(cái)源；據(jù)材料一“由于清政府的對(duì)外貸款和賠款均以關(guān)稅擔(dān)保，關(guān)稅收入優(yōu)先用于償還貸款和賠款，余下的部分才能由清政府支配”可知，其使中國(guó)主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯，便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末中國(guó)的關(guān)稅體質(zhì)還制約了民族工業(yè)的發(fā)展。兩次工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)：結(jié)合所學(xué)可知，起初，這一時(shí)期的關(guān)稅體制有利于英國(guó)進(jìn)口原料、輸出商品，促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展；據(jù)材料二“然而，此時(shí)美、德等國(guó)均實(shí)施保護(hù)性關(guān)稅政策，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)工業(yè)相繼被美、德超過(guò)”可知，到第二次工業(yè)革命時(shí)期，這一關(guān)稅體制不利于英國(guó)與美、德等國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)逐漸被趕超。19.閱讀材料，完成下列要求。材料口號(hào)具有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)性。表2所示為19—20世紀(jì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（部分）。序號(hào)時(shí)間民族民主運(yùn)動(dòng)口號(hào)①18世紀(jì)末海地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取自由、寧死不當(dāng)奴隸②1879年埃及反英斗爭(zhēng)埃及是埃及人的埃及③1910—1920年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命爭(zhēng)取土地和自由④1919—1922土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)自由土耳其、忠誠(chéng)的人民⑤20世紀(jì)20年代印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”用一切合法的、和平的手段，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自治——整理自楊碧川《世界民族解放運(yùn)動(dòng)史》（1）結(jié)合18世紀(jì)末—20世紀(jì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)和運(yùn)動(dòng)形式，從材料中任選三個(gè)口號(hào)并分別予以闡釋。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)18世紀(jì)末—20世紀(jì)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）選擇①：18世紀(jì)末，海地為推翻法國(guó)殖民統(tǒng)治，廢除奴隸制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放，爆發(fā)以奴隸武裝起義為主的暴力革命。該口號(hào)直接反映了海地人民作為奴隸所遭受的壓迫，以及他們對(duì)自由和基本人權(quán)的強(qiáng)烈渴望?！皩幩啦划?dāng)奴隸”展現(xiàn)了斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和徹底性，激勵(lì)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，海地人民最終建立了拉丁美洲第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。選擇②：19世紀(jì)后期，為反對(duì)英、法等西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)控制和政治干涉，爭(zhēng)取埃及的國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立，埃及祖國(guó)黨掀起了由愛(ài)國(guó)軍官和人民群眾參與的武裝斗爭(zhēng)和政治抗?fàn)帯Ｔ摽谔?hào)具有鮮明的民族主義色彩，強(qiáng)調(diào)埃及的國(guó)家主權(quán)屬于埃及人民，旨在喚醒埃及人的民族意識(shí)，反對(duì)西方殖民者的控制，是埃及近代民族主義覺(jué)醒的重要標(biāo)志。選擇③：20世紀(jì)初，墨西哥為推翻迪亞斯的獨(dú)裁統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)政治民主和社會(huì)公正，爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)革命。該口號(hào)深刻揭示了墨西哥社會(huì)的主要矛盾。“土地”反映了廣大農(nóng)民對(duì)打破封建大地產(chǎn)制、獲得土地的迫切要求；“自由”則體現(xiàn)了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取政治權(quán)利的目標(biāo)。它將民族民主革命與社會(huì)革命緊密結(jié)合。選擇⑤：20世紀(jì)20年代，為反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族自治或獨(dú)立，印度由甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨發(fā)起以“非暴力不合作”為核心理念的和平抗議形式，包括罷工、罷課、抵制英貨、抗稅等。該口號(hào)明確了運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)（自治）和基本原則（合法、和平），體現(xiàn)了甘地主義的特色，主張通過(guò)道德力量和紀(jì)律性的大規(guī)模公民不服從運(yùn)動(dòng)，使殖民統(tǒng)治癱瘓，最終實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，展現(xiàn)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)形式的多樣性。（2）認(rèn)識(shí)：亞非拉各地區(qū)提出了具有本民族特色的斗爭(zhēng)口號(hào)，表明民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒和高漲是推動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心動(dòng)力；不同時(shí)期、不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)的任務(wù)各有側(cè)重，它們反映了民族民主運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的不斷豐富和深化；亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)具有多種形式，都是各國(guó)人民根據(jù)自身國(guó)情和殖民統(tǒng)治特點(diǎn)選擇的斗爭(zhēng)道路；亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)基本一致，即反抗殖民壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)民主化；亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)有成功也有失敗，但都彰顯了亞非拉人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。【解析】【小問(wèn)1】選擇①：由材料“18世紀(jì)末”“海地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”及所學(xué)可知，18世紀(jì)末，海地為推翻法國(guó)殖民統(tǒng)治，廢除奴隸制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放，爆發(fā)以奴隸武裝起義為主的暴力革命。由材料“爭(zhēng)取自由、寧死不當(dāng)奴隸”及所學(xué)可知，該口號(hào)直接反映了海地人民作為奴隸所遭受的壓迫，以及他們對(duì)自由和基本人權(quán)的強(qiáng)烈渴望。“寧死不當(dāng)奴隸”展現(xiàn)了斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和徹底性，激勵(lì)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，海地人民最終建立了拉丁美洲第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。選擇②：由材料“1879年”“埃及反英斗爭(zhēng)”及所學(xué)可知，19世紀(jì)后期，為反對(duì)英、法等西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)控制和政治干涉，爭(zhēng)取埃及的國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立，埃及祖國(guó)黨掀起了由愛(ài)國(guó)軍官和人民群眾參與的武裝斗爭(zhēng)和政治抗?fàn)?。由材料“埃及是埃及人的埃及”及所學(xué)可知，該口號(hào)具有鮮明的民族主義色彩，強(qiáng)調(diào)埃及的國(guó)家主權(quán)屬于埃及人民，旨在喚醒埃及人的民族意識(shí)，反對(duì)西方殖民者的控制，是埃及近代民族主義覺(jué)醒的重要標(biāo)志。選擇③：由材料“1910—1920年”“墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命”及所學(xué)可知，20世紀(jì)初，墨西哥為推翻迪亞斯的獨(dú)裁統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)政治民主和社會(huì)公正，爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)革命。由材料“爭(zhēng)取土地和自由”及所學(xué)可知，該口號(hào)深刻揭示了墨西哥社會(huì)的主要矛盾?！巴恋亍狈从沉藦V大農(nóng)民對(duì)打破封建大地產(chǎn)制、獲得土地的迫切要求；“自由”則體現(xiàn)了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取政治權(quán)利的目標(biāo)。它將民族民主革命與社會(huì)革命緊密結(jié)合。選擇⑤：由材料“20世紀(jì)20年代”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”及所學(xué)可知，20世紀(jì)20年代，為反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族自治或獨(dú)立，印度由甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨發(fā)起以“非暴力不合作”為核心理念的和平抗議形式，包括罷工、罷課、抵制英貨、抗稅等。由材料“用一切合法的、和平的手段，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自治”及所學(xué)可知，該口號(hào)明確了運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)（自治）和基本原則（合法、和平），體現(xiàn)了甘地主義的特色，主張通過(guò)道德力量和紀(jì)律性的大規(guī)模公民不服從運(yùn)動(dòng)，使殖民統(tǒng)治癱瘓，最終實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，展現(xiàn)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)形式的多樣性?！拘?wèn)2】由材料“爭(zhēng)取自由、寧死不當(dāng)奴隸”“埃及是埃及人的埃及”“爭(zhēng)取土地和自由”“自由土耳其、忠誠(chéng)的人民”“用一切合法的、和平的手段，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自治”及所學(xué)可知，亞非拉各地區(qū)提出了具有本民族特色的斗爭(zhēng)口號(hào)，表明民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒和高漲是推動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心動(dòng)力；不同時(shí)期、不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)的任務(wù)各有側(cè)重，它們反映了民族民主運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的不斷豐富和深化；由材料“埃及反英斗爭(zhēng)”“墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”及所學(xué)可知，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)具有多種形式，都是各國(guó)人民根據(jù)自身國(guó)情和殖民統(tǒng)治特點(diǎn)選擇的斗爭(zhēng)道路；由材料“民族民主運(yùn)動(dòng)”“埃及是埃及人的埃及”“土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”及所學(xué)可知，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的根本目標(biāo)基本一致，即反抗殖民壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)民主化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)有成功也有失敗，但都彰顯了亞非拉人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。20.閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)學(xué)者沃爾特·拉塞爾·米德將美國(guó)外交政策概括為“漢密爾頓主義”“威爾遜主義”“杰斐遜主義”“杰克遜主義