7藤野先生公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案課題藤野先生

教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，理清主要內(nèi)容，把握主旨。2.梳理作者與藤野先生交往的典型事例，抓住人物描寫(xiě)的方法，體會(huì)人物品格。3.學(xué)習(xí)藤野先生高尚的品格和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神。

教學(xué)重點(diǎn)了解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法，理解內(nèi)容與主旨。

教學(xué)難點(diǎn)揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感彩對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

教法學(xué)法朗讀法、自主合作探究法

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件

教學(xué)安排3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

復(fù)案設(shè)計(jì)

第一課時(shí)一、回憶所學(xué)，激趣導(dǎo)入同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，這當(dāng)中提及了兩位讓他印象深刻的人，你們還記得是誰(shuí)嗎？（長(zhǎng)媽媽和壽鏡吾先生）壽鏡吾先生“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏，但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)熤?，”“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"卻是另外一位日本人——藤野先生，下面就讓我們一起認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位令魯迅一生深情懷念的老師。二、認(rèn)識(shí)作者，把握背景1.作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881一1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，他也被稱為“民族魂"。2.寫(xiě)作背景：1902年，魯迅22歲，他懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生情誼。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅毫不歧視，甚至倍加愛(ài)護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫(xiě)于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門(mén)大學(xué)任教，作者作此文懷念藤野先生。三、檢查預(yù)習(xí)1.字音字形挾（xié）櫻（yīng）花緋（fēi）紅宛如掌故落第畸（jī）形不遜（xùn）匿（nì）名詰（jié）責(zé)嗚呼凄然教誨（huì）油光可鑒杳（yǎo）無(wú)消息抑揚(yáng)頓挫正人君子深惡（wù）痛疾2.詞語(yǔ)含義掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說(shuō)或故事。本文指學(xué)校里過(guò)去發(fā)生的一些事情。落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。本文指考試不及格。不遜：傲慢無(wú)禮。遜，謙虛。匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。油光可鑒：文中是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。杳無(wú)消息：一直得不到一點(diǎn)消息。杳，遠(yuǎn)得看不見(jiàn)蹤影。抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。正人君子：文中是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。

深惡痛疾：厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。疾，痛恨四、初讀課文，整體感知1.學(xué)生有感情地朗讀課文，認(rèn)真體會(huì)文中所蘊(yùn)含的情感，并思考作者是懷著怎樣的心情去寫(xiě)的？預(yù)設(shè)：贊美，懷念，感激，愧疚（生齊讀37自然段）2.這是一篇回憶性散文，作者主要回顧了一段什么樣的人生經(jīng)歷？預(yù)設(shè)：回顧20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)期的一段生活經(jīng)歷。3.文中所寫(xiě)事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。預(yù)設(shè)：東京——仙臺(tái)——離開(kāi)仙臺(tái)4.據(jù)此，按照時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾個(gè)部分？明確：第一部分（第1-3段）：寫(xiě)“我"在東京的見(jiàn)聞及感受

第二部分（第4-35段）：文章主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和別離，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分（第36-38段）：寫(xiě)“我"離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。5.全文具體記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事？試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。預(yù)設(shè)：東京見(jiàn)聞、初到仙臺(tái)、添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心實(shí)習(xí)、了解裹腳、匿名信事件、看電影事件、依依惜別。根據(jù)梳理可知，全文是以作者與藤野先生的交往為敘事為線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生高貴品質(zhì)組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者前往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課桃李不言，下自成蹊。藤野先生以他獨(dú)特的人格魅力影響著他的學(xué)生，但他到底為何能讓作者難以忘懷，稱其“偉大”，又是否言過(guò)其實(shí)呢？讓我們一起一探究竟吧。二、聚焦人物1.請(qǐng)快速瀏覽全文，采用跳讀法，整理出藤野先生人物檔案。姓名：藤野嚴(yán)九郎供職學(xué)校：仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校任教課程：解剖學(xué)藤野的外貌：黑瘦，八字須，戴著眼鏡上課的舉止：挾著一疊大大小小的書(shū)說(shuō)話的聲調(diào)：緩慢而很有頓挫聽(tīng)聞的歷史：太模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的。2.寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事，課文著重通過(guò)哪些事件反映出藤野先生對(duì)作者的鼓勵(lì)和教誨？請(qǐng)用小標(biāo)題的形式概括內(nèi)容。明確：添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心實(shí)習(xí)、了解裹腳過(guò)渡語(yǔ)：這些事不是寫(xiě)驚天動(dòng)地的壯舉，而是平凡細(xì)碎的瑣事，這些平凡小事在魯迅的記憶中，定格成一個(gè)個(gè)難忘的鏡頭。下面我們一起從鏡頭中感受藤野先生的偉大。3.閱讀第6-23段，根據(jù)文中的典型事件或細(xì)節(jié)，以小組合作探究的形式進(jìn)行賞析。按照：“先生，您

的行為，讓我感受到您

的品質(zhì)。"這種句式完成。師范例：“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”這是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。先生，您添改講義的行為，讓我感受到您認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度和關(guān)愛(ài)弱國(guó)學(xué)生的品質(zhì)。預(yù)設(shè)：添改講義——對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

糾正解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，一絲不茍

關(guān)心實(shí)習(xí)——為人熱情誠(chéng)懇，沒(méi)有偏見(jiàn)

了解裹腳——對(duì)科學(xué)求真務(wù)實(shí)，4.藤野先生有很多作為老師的優(yōu)點(diǎn)，但其中最特殊、最打動(dòng)作者的是什么呢？（PPT出示）魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格，"因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌分芫齺?lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣盛行的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福田落校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好??！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡??！(摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，他“尊重中國(guó)的先賢"看重中國(guó)人”“為中國(guó)"希望中國(guó)···”而對(duì)作者這樣一個(gè)來(lái)自弱國(guó)的留學(xué)生表現(xiàn)出的不同尋常的熱忱、尊重、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的支持與鼓勵(lì)，特別可貴。小結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的交流，藤野先生生活儉樸，正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)學(xué)生的形象便出現(xiàn)在大家面前了，他就像一束光照亮了魯迅。的確偉大，讓我們一起齊讀第37自然段。三、探究心路1.本文除了寫(xiě)作者與藤野先生交往的四件事外，還寫(xiě)了哪些人那些事？預(yù)設(shè)：（1）清國(guó)留學(xué)生——本是擔(dān)負(fù)著求學(xué)救國(guó)的使命來(lái)到日本，卻成天逛公園、賞櫻花，在寓所學(xué)歌舞升平。①賞析：“形成一座富士山"和“宛如小姑娘的發(fā)馨”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在"是“的確”的意思，“標(biāo)致"是“漂亮”的意思，用“實(shí)在"修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。②補(bǔ)充資料：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。（節(jié)選自《瑣記》）“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰"（節(jié)選自《自序》）從材料可以看出，魯迅去日本是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)毫無(wú)出路，想通過(guò)留學(xué)探索救國(guó)救民之路。可是他在東京見(jiàn)到的卻是清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，因此用一句話概括了對(duì)東京的態(tài)度——東京也無(wú)非是這樣。反復(fù)朗讀。對(duì)比(屏顯）：A.東京也是這樣B.東京無(wú)非是這樣C.東京也無(wú)非是這樣明確：無(wú)非，只不過(guò)?！耙病弊?，有照應(yīng)上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒(méi)有因?yàn)榈搅藮|京而改變。這句僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡。小結(jié)：這部分內(nèi)容，作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，揭示了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因?yàn)橄挛慕Y(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。③“到別的地方去看看，如何呢？”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無(wú)奈嗎？去仙臺(tái)的途中，為什么對(duì)“日暮里"和“水戶”這兩個(gè)地方記得清楚？“日暮里"讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，而“水戶”是他的浙江老鄉(xiāng)——反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，兩處地點(diǎn)既讓作者產(chǎn)生對(duì)這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者的仰慕之情，也自然的聯(lián)想到自己渺茫的前途。（2）仙臺(tái)醫(yī)專職員——對(duì)“我"頗有優(yōu)待，不收學(xué)費(fèi)，為“我”食宿操心。此刻魯迅來(lái)到仙臺(tái)最需要的是什么？學(xué)問(wèn)和振興祖國(guó)的良方。所以作者把這些并不需要的關(guān)心優(yōu)待幽默地統(tǒng)歸為——“大概是物以稀為貴罷”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的民族自尊心。（3）日本“愛(ài)國(guó)青年”的匿名信事件——見(jiàn)“我"考試及格便懷疑先生泄題，認(rèn)為愚弱的國(guó)民必定都是低能兒；例句：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！弊髡呤钦娴谋硎纠斫饬藛幔抠p析：弱國(guó)與低能兒之間并無(wú)因果關(guān)系，在中間加上“所以"并用“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)，突出了邏輯的荒謬，表達(dá)了作者的憤慨之情，“無(wú)怪"則是運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法，寫(xiě)出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的心情。（4）看電影事件——看“愛(ài)國(guó)電影”時(shí)完全無(wú)視我的存在，對(duì)著被殺戮的我的同胞高呼萬(wàn)歲，肆無(wú)忌憚地侮辱中國(guó)人。賞析：中國(guó)看客——閑看自己的同胞被殺而毫無(wú)反應(yīng)，“閑”，無(wú)事可做而無(wú)聊地消遣時(shí)光；“酒醉似的”，稀里糊涂不知所以，體現(xiàn)了中國(guó)看客的麻木不仁，愚昧無(wú)知。例句：“——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。"賞析：匿名信事件和看電影事件深深的刺激了作者，使作者認(rèn)識(shí)到麻木的中國(guó)人，不管體格如何強(qiáng)壯都只能做毫無(wú)意義的看客和示眾的材料，比體魄更需要治療的是靈魂，但學(xué)醫(yī)難以救治國(guó)人的靈魂。因此萌發(fā)棄醫(yī)從文的念頭，想通過(guò)文字喚醒麻木的國(guó)人，表達(dá)了作者救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)之情。2.同學(xué)們認(rèn)為這幾個(gè)事情的敘述是否跑題？和藤野先生有關(guān)嗎？預(yù)設(shè)：不跑題。寫(xiě)東京見(jiàn)聞交代了作者去仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生的緣由；而仙臺(tái)醫(yī)專職員優(yōu)待的只是生活起居方面，對(duì)藤野先生作正面襯托的同時(shí)，也與藤野先生對(duì)“我”心靈的關(guān)照和精神的鼓勵(lì)形成對(duì)比；匿名信事件和看電影事件更是反襯了藤野先生的正直無(wú)私，絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。3.你能否將魯迅到日本及最后離開(kāi)日本的心路變化梳理出來(lái)？預(yù)設(shè)：為救國(guó)人之病到日本學(xué)醫(yī)→東京見(jiàn)聞失望厭惡→訪仙臺(tái)途中加重憂國(guó)之思→受匿名信和看電影事件刺激，思想轉(zhuǎn)變棄醫(yī)從文由此可見(jiàn)，作者將個(gè)人志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，使得強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情貫穿全文。第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入作者在與藤野先生的交往中選取了哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)？這些事情和寫(xiě)藤野先生有什么內(nèi)在聯(lián)系？二、品讀提升，揣摩語(yǔ)言本文語(yǔ)言看似平淡但是卻富有感彩，有力地表現(xiàn)出豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。（一）集體朗讀結(jié)尾一句話，研討其含義?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。討論明確：（1）“似乎"表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。(2）“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛(ài)祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。(3）“增加勇氣"是指作者在長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力迫害時(shí)，一旦想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望時(shí)，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣。(4）“正人君子”是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子"的文人。(5）“深惡痛疾”是“最厭悉最痛恨"的意思。這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。（二）“大概是物以稀為貴罷”品析：“大概"有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，有不能完全肯定，與句末“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣?！拔镆韵橘F"從字面上看，是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)留學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)，但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概"一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因是日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。（三）居然睡安穩(wěn)了品析：“居然”表示出乎意料，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者生活上的刻苦精神，加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。(四）中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了。品析：句中前后兩部分的內(nèi)容本