高一年級下學(xué)期期末調(diào)研考試語文試卷三及答案考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名?！暗鞠愦濉弊畛跤腥祟}名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語”，脂評“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。所謂“無有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實(shí)的世界，面對真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從<紅樓夢>第十七回看文人園林》）材料二：中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云。白石為欄，環(huán)抱池沿。石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。B.“稻香村”最初被題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指名字。C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，因?yàn)檫@兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的。D.因?yàn)檎J(rèn)識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉對沁芳橋的命名，表露出了“新雅”的含義，得到了賈政的贊賞，也有力證明了“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。C.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過程。D.頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句，會引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是（）A.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。B.未來的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。C.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨(dú)樂園則衣之”，表達(dá)對董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。D.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。4.請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。5.《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！敬鸢浮?.D2.C3.A4.首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。5.（1）“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；（3）“沁芳”既切景又沒有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D．“因?yàn)檎J(rèn)識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了……”說法錯誤，強(qiáng)加因果。材料一第一段只是說“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無有一字入俗’……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A．“也有力證明了‘編新不如述舊’的觀點(diǎn)”錯誤，根據(jù)材料一第五段“從根本上講，‘不入俗’之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在‘外部’的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)……特別表露出‘雅’的含義的，是連賈政也比較欣賞的‘沁芳’橋之命名……‘雅’雖要切景，但卻不能太‘實(shí)’，而是要‘蘊(yùn)藉含蓄’；而其‘含蓄’處，卻是一種真正的‘實(shí)在’”和材料三“此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”可知，此處證明的是“雅”不僅要切景，還要蘊(yùn)藉含蓄。B．“這不應(yīng)該歸于‘俗’的命名方式”說法錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。D．“……因?yàn)椤瓡鹩稳恕恢小母惺堋闭f法錯誤，根據(jù)材料二“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時(shí)’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’”可知，應(yīng)該是給人“中”的感受。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提到中國園林的文學(xué)書寫，如“中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”。A．洞門“穿越”性是與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國園林的文學(xué)書寫。B．是對園林設(shè)計(jì)建造者的要求，與園林造景和古典文學(xué)的結(jié)合無關(guān)。C．是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。D．是“園林文學(xué)”的概念知識，與園林造景和古典文學(xué)的結(jié)合無關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較，第二句指出二者的區(qū)別點(diǎn)，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，這兩句為第一層；第三句先指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點(diǎn)，第四句以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》第十七回中所涉用典之俗的三大問題，這是第二層?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。如材料一中提到園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實(shí)”，要含蓄。再看材料三中，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”時(shí)，賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來看，就不如“瀉玉”更切合景致。但寶玉認(rèn)為“今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅”，可見這“瀉玉”，犯了違制這一條。結(jié)合“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時(shí)又蘊(yùn)藉含蓄，非常雅致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一封信廬隱【注】冬天的日子實(shí)在太短，現(xiàn)在太陽只露著些微弱的殘照，射在玻璃公司的黑煙筒上，一閃一閃地放光。屋子里也漸漸黑上來，但那火爐里熊熊的火光，照耀著地氈現(xiàn)出一片紅潤；我坐在爐邊一張臥椅上，四面沉寂的空氣圍繞著我，差不多要睡著了。叮啷啷一陣電話鈴響，我就趕忙走過去接了，原來是我的朋友王彝西的電話，約我到她家里參觀她們的家庭康樂會的成立會，我很高興地答應(yīng)了，披上圍巾，戴上手套，叫了一輛車子，約有一刻鐘就到了。許多來賓已經(jīng)都坐在禮堂里，我進(jìn)去也照樣地坐下，恰好才開會。她的兄弟克遜報(bào)告了開會的宗旨——建設(shè)新家庭為改造社會的基礎(chǔ)——跟著就是她小弟弟仕予，年紀(jì)只有七歲，也有篇很明確懇切的演說，滿屋子鼓掌的聲音，噼啪噼啪響個不停；后來她們姊妹三人又有一個很美麗的跳舞，約有一點(diǎn)鐘這會開完了。來賓出了禮堂，散在各屋子，三五成群地談笑。我就和彝西還有幾個同學(xué)圍著爐子成一個半圓圈坐著，大家說故事猜謎，熱鬧極了。在這個愉快充滿心田的景象中，忽然我心里起了一個念頭，因問彝西道：“清漪有信來嗎？”彝西聽了這話并不答言，凝神從她衣袋里拿出一封信來，我心里很急，等不到她遞給我，早就奪過來了。文宣她們也急著要看，因而我就把這封信高聲念了出來，下面的話，正是清漪說的：我親愛的老友彝西，昨天我忽得到一件很可憐的消息——這個你應(yīng)該也是這樣想；前幾個月，你到我家里來，梅生不仍舊是一個很活潑天真的小女孩嗎？我想你總能記得她今年只有十五歲；但是她是一個很微弱可憐的小羊，她的母親沒有能力保護(hù)她。因?yàn)闆]有飯和衣服，使她很活潑的生長，所以當(dāng)她十二歲的時(shí)候，她常到我家里幫她母親做活，她母親在我家做傭工差不多八年了——那時(shí)候我就很愛她，每逢我有空的時(shí)候，常常教她認(rèn)字；她很聰明，有一雙漆黑明亮的眼珠，你不是也稱贊過她嗎？我很佩服你的眼光，她實(shí)在是一個天才！我曾記得有一次，從學(xué)堂里回來，抄了一首很好聽的歌詞，我就和著鋼琴唱了兩遍，她在旁邊凝神聽著，等我唱完了，她笑嘻嘻和我說她也愿意唱這個歌，要我教她，我想她統(tǒng)共只認(rèn)了不到二百個字，怎能唱這歌呢？我就告訴她說：“你沒有這個能力，等過些日子再教你?！彼犃诉@話很不高興，后來她再三說她要試試看，我沒法子，就教了她一遍，老友！你猜怎么樣？她竟唱出來了！如此的才智，我真沒有多見呢！自從知道了梅生的天賦，我格外地喜愛她。這時(shí)候我家里曾請一個先生教我弟弟妹妹，因而也叫梅生和他們一齊念書。她的精神益發(fā)暢快活潑，一直這樣過了兩年，她已經(jīng)十四歲了。她的母親因?yàn)橐洁l(xiāng)下看她外祖母去，也要把她帶回去。過了一年蕭媽仍舊到我家來，但是梅生竟沒同來，我心里很奇怪就問她，蕭媽還未答言，已經(jīng)先哭了！呀！老友！可憐的歷史，就從此開始了！蕭媽哭了半天，才斷斷續(xù)續(xù)地說道：“小姐！梅生……死……死了！……唉！”我聽了這句話，心里不知是苦是愁！呀！老友！一個人若是忽然聽見她夙昔所愛的人好好的便死了，這不是件很傷心的事情嗎？但是梅生到底為什么死的呢？我不能不追問。后來聽蕭媽說，才知道梅生因?yàn)樗庾婺覆×?，沒錢買藥，和他們莊子上陳大郎借了二十塊錢，陳大郎本是個“為富不仁”的惡棍，他看見梅生就起了不良的心，所以才把錢借給她！老友！你想鄉(xiāng)下人知道什么？何曾知道因這有限的二十塊錢，便把個可愛的孩子——或者將來的天才——送掉了！陳大郎立刻逼著蕭媽還錢，并且不止二十塊，連本帶利二十五塊呢！他說若是不還錢，就要到縣里去打官司?？蓱z蕭媽嚇得只是發(fā)抖。老友你應(yīng)當(dāng)知道，法庭待鄉(xiāng)下人是什么樣的？那一群如狼似虎的衙役，和可怕森嚴(yán)的公堂，什么人見了都是膽寒。蕭媽自然不敢去了！但是陳大郎的目的達(dá)到了！……老友，窮人真是可憐呢！……什么是世界，簡直是一座慘愁怨苦的地獄！一天下午，莊南那所高大青磚瓦房，東邊上屋里，一個年紀(jì)三十多歲的婦人厲聲向梅生道：“你既到了我這里，第一要知道規(guī)矩，早上天沒亮就得起來，掃院子，燒火預(yù)備開水；晚上伺候著我們都睡了你才許睡，沒得我的話，不準(zhǔn)和別的人說一句話，或出這屋子一步，晚上就拿張板凳在門后頭搭鋪睡覺……這些話，都聽見了沒有？”梅生嚇怔了，不知要說什么？這婦人看她不應(yīng)，走過去，伸出手來，狠命在她左右頰上打個不休。牙血和鼻血染了她的大襟和臉上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)好像開殘的桃花落片，但這婦人怒氣還沒消，聽梅生痛哭，益發(fā)火上加油，從床底下拿一塊棉花塞住她的嘴，從墻上摘下一根藤鞭，用力毒打！梅生遭了這頓毒打，竟痛得昏過去，第二天滿身都露有青紫的傷痕和浮腫；活潑的眼睛也失了清瑩皎潔的光；眼皮腫了起來，像兩個核桃似的。蕭媽聽了這個消息，趕緊跑到那里，但陳家的仆人不許她進(jìn)去，她沒能力反抗，站在門口痛哭了一陣，自己回去了！過了幾天，陳家后院廁所旁邊，有一間矮小的破屋子，窗格子已經(jīng)被風(fēng)打得斜在一邊，從這窗戶看進(jìn)去，很模糊，看不見什么。太陽已經(jīng)下山了，可那細(xì)弱的呻吟聲，和慘凄的哭聲，卻順著風(fēng)吹過來，末后在這呻吟聲中更夾一種哀厲的呼聲“媽呀！……痛……天??！”喊了許久，但是沒有一個人應(yīng)她，或安慰她！若有，只是那冥冥中的上帝罷了！哀號的聲音，漸漸微弱，還余著些許斷續(xù)的呻吟聲，如此支撐了一夜，直到第二天的陽光重照到這個破屋子的時(shí)候，那微弱的小羔羊面上露著笑容。因?yàn)樗呀?jīng)離開這混濁的世界，離開地獄，到極樂園去了！老友！梅生的結(jié)果就是如此了！我所要告訴你的，也就由此告一段落，但是老友！你對于這段悲劇覺得很平常嗎？……我心里不知為什么，好像有種東西填住了我的氣管似的，我實(shí)在覺得不平！……這或許是我沒有很多經(jīng)驗(yàn)，你以為怎樣呢？……可是你再來我家的時(shí)候，永不能見那個聰敏可愛的小孩子了！只有她的影子，和她的命運(yùn)，或者要永久存在你腦子里，因?yàn)檫@是很深的印象！再談！我把這封信念完了。大家仍舊沉默，回想前一點(diǎn)鐘彝西姊妹兄弟開會的樂趣，大家不能再愉快，因?yàn)槌羁嗟耐槌錆M了大家的心田！鐺，鐺，鐺，壁上的鐘一連響了十下，這才覺得時(shí)候已經(jīng)不早，遂都分途回去。我也坐了車子，趁著昏沉的夜色，映著幾點(diǎn)的疏星，冒著寒風(fēng)晚霧回來，到了家里，這個很深的印象，仍不停在我腦子里回旋，直到現(xiàn)在！……（有刪改）文本二：廬隱在《著作家應(yīng)有的修養(yǎng)》一文中說，作家內(nèi)質(zhì)方面的修養(yǎng)應(yīng)該有二：“一應(yīng)對于人類的生活，有透徹的觀察，能找出人間的癥結(jié)，把浮光下的丑惡，不客氣地、忠實(shí)地披露出來，使人們感覺有找尋新路的必要。二應(yīng)把他所想象的未來世界，指示給那些正在歧路上彷徨的人們，引導(dǎo)他們向前去，同時(shí)更應(yīng)以你的熱情，去溫慰人間的悲苦者，鼓勵世上的怯懦者?！薄咀ⅰ繌]隱：五四時(shí)期著名的作家，與冰心、林徽因被稱為“福州三大才女”。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說用哀傷的筆調(diào)敘寫了一個悲傷的故事，聰敏可愛的鄉(xiāng)下女孩梅生遭高利貸盤剝，被迫賣身償債，最后被虐待致死，表現(xiàn)了農(nóng)村階級壓迫的殘酷性。B.在小說里，“我”是一個易感多愁又富有同情心的人，一方面“我”對梅生的不幸遭遇深感同情，另一方面“我”又為自己無力幫助梅生而自責(zé)不安。C.小說選取了梅生認(rèn)字、學(xué)歌等日常小事，來表現(xiàn)她的聰慧勤敏、天真活潑的個性，使梅生的形象顯得自然、真切，更富有感染力。D.小說中的梅生雖有痛苦和不滿，但不能為自己的命運(yùn)而斗爭；其母親雖然疼愛女兒，但無力改變現(xiàn)實(shí)。這些都增強(qiáng)了小說的悲劇性。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用書信的形式，在敘事上顯得靈活、親切，不受時(shí)間和空間的限制，但在結(jié)構(gòu)上往往會出現(xiàn)散漫的毛病，跳躍性大，不夠緊湊。B.小說以第一人稱視角敘事，以“我”的所見所聞?wù)鎸?shí)地講述了鄉(xiāng)下姑娘梅生的悲劇，敘事有詳有略，情感細(xì)膩，給讀者留下了深刻的印象。C.小說中有多處用“小羊”“小羔羊”來指代梅生，是為了突出她性格像初生的小羊一樣脆弱，所以注定會得到這樣的結(jié)局。D.小說采用側(cè)面描寫的手法塑造梅生的形象，比如“我”回家后的難以忘懷及大家聽信后的沉默，都表現(xiàn)出梅生深受大家的喜愛。8.小說主要講述的是梅生的故事，開頭卻記敘“我”參加朋友王彝西的“家庭康樂會”的情形，這樣安排有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.茅盾在《廬隱論》中評論說：廬隱很天真地把她的“心”給我們看……她這種既天真又嚴(yán)肅的態(tài)度貫穿在所有的作品之中。你怎么看待這個觀點(diǎn)呢？請結(jié)合兩則文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.B7.D8.內(nèi)容上：“家庭康樂會”的歡愉情形與后文敘述的梅生的不幸遭遇形成巨大的反差，更增強(qiáng)了作品的悲劇意味。結(jié)構(gòu)上：①為了引出下文的“一封信”，從而講述主人公梅生的故事。②首尾呼應(yīng)，“我”帶著高興的心情來，卻帶著愁苦的心情回，引發(fā)讀者的思考。9.①廬隱是嚴(yán)肅的，她不懼“把浮光下的丑惡，不客氣地、忠實(shí)地披露出來”，讓人看到社會中最真實(shí)的一面。廬隱正是通過梅生的悲劇，向世人展示出“慘愁怨苦的地獄”般的世界，呼吁人們打破舊制度、追求新生活。②廬隱又是天真的，她為像梅生一樣凄慘的人生而愁苦、為身處吃人的社會而壓抑，有追求人生意義的意愿和熱情，但她不知該如何改變這個社會，甚至希冀通過“他所想象的未來世界”引導(dǎo)“彷徨的人們”向前去，“去溫慰人間的悲苦者，鼓勵世上的怯懦者”。③廬隱這種既天真又嚴(yán)肅的態(tài)度，正是“五四”時(shí)期一些愛國青年們在現(xiàn)實(shí)中苦悶、徘徊的矛盾體現(xiàn)，一方面，他們深受幾千年傳統(tǒng)思想束縛而在書中叫著“追求人生意義”，另一方面他們脆弱的心靈又動輒多所顧忌?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“另一方面‘我’又為自己無力幫助梅生而自責(zé)不安”錯誤?！拔摇睂γ飞牟恍以庥鲇型?、有痛心，也有對舊社會高利貸迫人致死的社會現(xiàn)象的揭露和批判，但沒有“為自己無力幫助梅生而自責(zé)不安”。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“但在結(jié)構(gòu)上往往會出現(xiàn)散漫的毛病，跳躍性大，不夠緊湊”錯誤，本文結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。B.“以‘我’的所見所聞?wù)鎸?shí)地講述了……”錯誤。小說采用書信形式敘事，“我”并未親眼所見、親耳所聞，也不一定是真實(shí)的故事，小說創(chuàng)作不能等同于現(xiàn)實(shí)。C.“所以注定會得到這樣的結(jié)局”錯誤，曲解文意。文中用“小羊”“小羔羊”來指代梅生，是為了突出梅生“微弱可憐”的性格特點(diǎn)，與她的悲慘結(jié)局無關(guān)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。內(nèi)容上：結(jié)合“她的兄弟克遜報(bào)告了開會的宗旨——建設(shè)新家庭為改造社會的基礎(chǔ)——跟著就是她小弟弟仕予，年紀(jì)只有七歲，也有篇很明確懇切的演說，滿屋子鼓掌的聲音，噼啪噼啪響個不停；后來她們姊妹三人又有一個很美麗的跳舞，約有一點(diǎn)鐘這會開完了”可知，“家庭康樂會”滿屋子鼓掌的聲音，噼啪噼啪響個不停；結(jié)合“哀號的聲音，漸漸微弱，還余著些許斷續(xù)的呻吟聲，如此支撐了一夜，直到第二天的陽光重照到這個破屋子的時(shí)候，那微弱的小羔羊面上露著笑容。因?yàn)樗呀?jīng)離開這混濁的世界，離開地獄，到極樂園去了”可知，梅生離開了這個世界?！凹彝タ禈窌钡臍g愉情形與后文敘述的梅生的不幸遭遇形成巨大的反差，更增強(qiáng)了作品的悲劇意味。結(jié)構(gòu)上：結(jié)合“來賓出了禮堂，散在各屋子，三五成群地談笑。我就和彝西還有幾個同學(xué)圍著爐子成一個半圓圈坐著，大家說故事猜謎，熱鬧極了。在這個愉快充滿心田的景象中，忽然我心里起了一個念頭，因問彝西道：‘清漪有信來嗎？’彝西聽了這話并不答言，凝神從她衣袋里拿出一封信來，我心里很急，等不到她遞給我，早就奪過來了”可知，作者寫“我”參加朋友王彝西的“家庭康樂會”，是為了引出“一封信”，從而講述主人公梅生的故事。結(jié)合開頭“叮啷啷一陣電話鈴響，我就趕忙走過去接了，原來是我的朋友王彝西的電話，約我到她家里參觀她們的家庭康樂會的成立會，我很高興地答應(yīng)了，披上圍巾，戴上手套，叫了一輛車子，約有一刻鐘就到了”可知，接到朋友王彝西的電話，高興地來參加“家庭康樂會”；結(jié)合“我把這封信念完了。大家仍舊沉默，回想前一點(diǎn)鐘彝西姊妹兄弟開會的樂趣，大家不能再愉快，因?yàn)槌羁嗟耐槌錆M了大家的心田”可知，聽完梅生的悲慘故事，大家不能再愉快。首尾呼應(yīng)，“我”帶著高興的心情來，卻帶著愁苦的心情回，引發(fā)讀者的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合文本二“一應(yīng)對于人類生活，有透徹的觀察，能找出人間的癥結(jié)，把浮光下的丑惡，不客氣地、忠實(shí)地披露出來，使人們感覺有找尋新路的必要”可知，廬隱是嚴(yán)肅的，她不懼“把浮光下的丑惡，不客氣地、忠實(shí)地披露出來”，讓人看到社會中最真實(shí)的一面。聰敏可愛的鄉(xiāng)下女孩梅生遭高利貸盤剝，被迫賣身償債，最后被虐待致死，表現(xiàn)了農(nóng)村階級壓迫的殘酷性。舊時(shí)代里，死于階級壓迫的美好女子又何止梅生一人？廬隱正是通過梅生的悲劇，向世人展示出“慘愁怨苦的地獄”般的世界，使人們感覺有找尋新路的必要，呼吁人們打破舊制度、追求新生活。結(jié)合文本一“我也坐了車子，趁著昏沉的夜色，映著幾點(diǎn)的疏星，冒著寒風(fēng)晚霧回來，到了家里，這個很深的印象，仍不停在我腦子里回旋，直到現(xiàn)在”可知，廬隱又是天真的，她為像梅生一樣凄慘的人生而愁苦、為身處吃人的社會而壓抑；結(jié)合文本二“二應(yīng)把他所想象的未來世界，指示給那些正在歧路上彷徨的人們，引導(dǎo)他們向前去，同時(shí)更應(yīng)以你的熱情，去溫慰人間的悲苦者，鼓勵世上的怯懦者”可知，有追求人生意義的意愿和熱情，但她不知該如何改變這個社會，甚至希冀通過“他所想象的未來世界”引導(dǎo)“彷徨的人們”向前去，去溫慰人間的悲苦者，鼓勵世上的怯懦者。結(jié)合注釋“廬隱：五四時(shí)期著名的作家”可知，廬隱這種既天真又嚴(yán)肅的態(tài)度，正是“五四”時(shí)期一些愛國青年們在現(xiàn)實(shí)中苦悶、徘徊的矛盾體現(xiàn)。他們內(nèi)心被喚起了較高的人的要求，卻不得不面對相對而言還很低的現(xiàn)實(shí)社會尺度；他們一方面有著覺醒了的現(xiàn)代意識，要求個性解放和個人自主，而另一方面卻不得不在封建宗法制依然處于主宰地位的社會里承受著歷史重負(fù)。一方面，他們深受幾千年傳統(tǒng)思想束縛而在書中叫著“追求人生意義”，另一方面他們脆弱的心靈又動輒多所顧忌。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。今有羿、逢蒙①、繁弱②于此，而無弦，則必不能中也。中非獨(dú)弦也，而弦為弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，賢雖過湯、武，則勞而無功矣。湯嘗約于郼、薄矣，武王嘗窮于畢、?矣，伊尹嘗居于庖廚矣，太公嘗隱于釣魚矣。賢非衰也，智非愚也，皆無其具也。故凡立功名，雖賢，必有其具，然后可成。宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子不得為書?！本唬骸昂喂?？”吏對曰：“宓子使臣書，而時(shí)掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過?！彼彀l(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有嚴(yán)刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛，諭焉。誠也。故誠有誠乃合于情。精有精乃通于天。乃通于天水木石之性皆可動也又況于有血?dú)庹吆?？（前面這句話底下畫浪線）故凡說與治之務(wù)莫若誠。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。說與治不誠，其動人心不神。（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①羿、逢蒙：《荀子·正論篇》：“羿、逢蒙者，天下之善射者也。”②繁弱：古良弓名。10.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。乃A通B于C天D水E木F石G之H性I皆J可K動L也M又N況O于P有Q血R氣S者T乎11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“湯嘗約于郼、薄矣”與“約為婚姻”（《鴻門宴》）兩句中的“約”字含義相同。B.太公，指姜子牙，相傳其曾垂釣于渭水之濱，偶遇周文王獲賞識，后輔佐文王建立霸業(yè)。C.“宓子先有其備也”與“圣心備焉”（《勸學(xué)》）兩句中的“備”字含義不同。D.軒冕，古時(shí)卿大夫乘軒戴冕，因用以代表官位爵祿或顯貴的人，文中指官位爵祿。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇以善射之人必須擁有良弓和弓弦才能射中目標(biāo)類比，說明建立功名也必須具備一定條件，然后才可以成功。B.宓子賤治理亶父時(shí)，擔(dān)心魯君聽信讒言，于是假裝干擾兩位官吏的書寫委婉地向魯君進(jìn)行勸誡，成功地說服了魯君。C.三年之后，巫馬旗簡裝粗服，暗地里到亶父去觀察宓子賤施行教化的情況，并從人們捕魚的行為中得到了答案。D.文末以嬰兒能懂得母愛為例探討宓子賤治理亶父的成功之道，認(rèn)為勸勉他人、治理政事要赤心誠意才能感化人心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。（2）聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。14.宓子賤能把亶父治理好的原因有哪些？請簡要概括?！敬鸢浮?0.DIM11.A12.B13.（1）我擾亂宓子賤，使宓子賤不能實(shí)行自己的主張，這樣的事一定多次發(fā)生過了。（2）聽別人說的話很悲哀，不如看到他哭泣；聽別人說話很憤怒，不如看到他搏斗。14.①宓子賤實(shí)行了孔子“誠乎此者刑乎彼”的治理主張；②魯國國君納諫如流，讓宓子賤全權(quán)治理；③宓子賤事先有所準(zhǔn)備，能使魯國國君領(lǐng)悟到是由于自己的干擾使得宓子賤不能實(shí)行主張?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血?dú)獾娜四?？“乃通于天”引自前文，省略關(guān)聯(lián)詞語“若”，與后面的部分構(gòu)成有邏輯關(guān)系的復(fù)句，因此在D處斷開；“水木石之性”作“可動”的主語，形式較長，在I處斷開；“皆可動也”中“也”是句末語氣詞，“又況”引出下句，在M處斷開。故選DIM?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯誤。窮困/約定。兩句的“約”字含義不同。句意：湯曾經(jīng)在郼、薄遭受貧困/約定作兒女親家。B.正確。C.正確。準(zhǔn)備/具備。句意：宓子事先有了準(zhǔn)備/圣人的心思全都具備了。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“假裝干擾”錯誤，由原文“吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書之不善”可知，是宓子賤故意干擾。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亂”，擾亂；“行”，實(shí)行；“術(shù)”，主張；“數(shù)”，多次。（2）“哀”，悲哀；“不若”，不如；“怒”，憤怒；“斗”，搏斗【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也”可知，宓子賤實(shí)行了孔子“誠乎此者刑乎彼”的治理主張；②由原文“遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：‘自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要’”可知，魯國國君納諫如流，讓宓子賤全權(quán)治理；③由原文“宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請近吏二人于魯君與之俱……魯君太息而嘆曰：‘宓子以此諫寡人之不肖也……’”可知，宓子賤事先有所準(zhǔn)備，能使魯國國君領(lǐng)悟到是由于自己的干擾使得宓子賤不能實(shí)行主張。參考譯文：即使這里有羿、逢蒙這樣的善射之人和繁弱這樣的良弓，卻沒有弓弦，那么必定不能射中(目標(biāo))。射中(目標(biāo))不僅僅依靠弓弦，可弓弦是射中的條件。建立功名也要有條件，不具備條件，即使賢德超過了湯、武王，那也會勞而無功。湯曾經(jīng)在郼、薄遭受貧困，武王曾經(jīng)在畢、裎遭受困窘，伊尹曾經(jīng)在廚房里當(dāng)仆隸，太公曾經(jīng)隱居釣魚。他們的賢德并不是衰微了，他們的才智并不是愚蠢了，都是因?yàn)闆]有具備條件。所以凡是建立功名，即使賢德，也必定要具備條件，然后才可以成功。宓子賤去治理亶父，擔(dān)心魯國君主聽信讒人的壞話，從而使自己不能實(shí)行自己的主張，將要辭行的時(shí)候，他請求魯國君主寵信的兩個官吏跟自己一起前往。到了亶父，亶父的官吏都來拜見。宓子賤讓那兩個官吏做記錄。官吏剛要書寫，宓子賤從旁邊不時(shí)地?fù)u動他們的胳膊肘，官吏寫得很不好，宓子賤就為此而發(fā)怒。官吏對此很害怕，就告辭請求回去。宓子賤說：“你們寫得很不好，趕快回去吧！”兩個官吏回去以后向魯國君主稟報(bào)說：“沒法給宓子書寫文書?！濒攪髡f：“為什么？”官吏回答說：“宓子讓我們書寫，卻不時(shí)地?fù)u動我們的胳膊肘，寫得不好又很生氣，亶父的官吏都因宓子這樣做而發(fā)笑。這就是我們所以要告辭離開的原因。”魯國君主長嘆道：“宓子是用這種方式對我的缺點(diǎn)進(jìn)行勸諫啊。我擾亂宓子賤，使宓子賤不能實(shí)行自己的主張，這樣的事一定多次發(fā)生過了。假如沒有你們兩個人，我?guī)缀跻稿e誤?！庇谑蔷团捎H信去亶父，告訴宓子說：“從今以后，亶父不歸我所有，歸你所有。有對亶父有利的事情，你自己決斷去做吧。五年以后報(bào)告施政的要點(diǎn)?！卞底庸Ь吹卮饝?yīng)了，這才得以在亶父實(shí)行自己的主張。過了三年，巫馬旗穿著粗劣的衣服和破舊的皮衣到亶父去觀察施行教化的情況，看到夜里捕魚的人，捕到魚卻扔回水里。巫馬旗問他說：“捕魚是為了得到魚，現(xiàn)在你得到魚卻把它扔回水里，這是為什么？”那人回答說：“宓子不想讓人們捕取小魚。我扔回水的都是小魚?！蔽遵R旗回去以后，告訴孔子說：“宓子的德政達(dá)到極點(diǎn)了，他能讓人們私下里做事就像有嚴(yán)刑在身旁一樣。請問宓子用什么辦法達(dá)到這種境地的？”孔子說：“我曾經(jīng)跟他說過：‘自己內(nèi)心赤誠，你的主張就能在外實(shí)行?！底右欢ㄊ窃趤嵏笇?shí)行這個主張了?！卞底拥靡詫?shí)行這個主張，是因?yàn)轸攪骱髞眍I(lǐng)悟到這一點(diǎn)。魯國君主之所以后來能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，是因?yàn)殄底邮孪扔辛藴?zhǔn)備。事先有了準(zhǔn)備，難道就一定能讓君主領(lǐng)悟到嗎？這就是魯國君主的賢明之處啊。三個月的嬰兒，官車、官帽在前邊不知道羨慕，斧鉞之類兵器在后邊不知道害怕，對慈母的愛卻能懂得。這是因?yàn)閶雰旱男某嗾\啊。所以誠而又誠才合乎真情。精而又精才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，更何況有血?dú)獾娜四?？所以凡是勸說別人治理政事，要做的事沒有比赤誠更重要的了。聽別人說的話很悲哀，不如看到他哭泣；聽別人說話很憤怒，不如看到他搏斗。勸說別人與治理政事不赤誠，那就不能真正感動別人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。題崔公池亭舊游溫庭筠皎鏡方塘菡萏秋，此來重見采蓮舟。誰能不逐當(dāng)年樂，還恐添成異日愁。紅艷影多風(fēng)裊裊，碧空云斷水悠悠。檐前依舊青山色，盡日無人獨(dú)上樓。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一是A.起句回憶昔日游覽崔公池所見之景：水清如鏡的池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時(shí)節(jié)已是初秋了。B.頷聯(lián)詩人避開對昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理，讀來別有韻味。C.“紅艷影多風(fēng)裊裊”中的“紅艷”指荷花，此句是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風(fēng)中搖曳。D.詩題曰“題崔公池亭舊游”，末句云“盡日無人獨(dú)上樓”，可見此次重來，既無主人崔公，亦無他人陪伴。16.清代詩人屈復(fù)《唐詩成法》評此詩曰：“情景兼到，照應(yīng)有法?！闭埥Y(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?5.A16.①全詩情景交融，意蘊(yùn)綿長。首聯(lián)和頸聯(lián)，詩人描繪出荷花盛開、波光搖曳、碧空云斷、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽靜的景致中透露出物是人非的空闊失落之感；尾聯(lián)觸景生情，抒發(fā)“青山依舊”而故人杳然的無窮感慨。②本詩前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。頸聯(lián)“紅艷影多風(fēng)裊裊”與首聯(lián)“菡萏秋”照應(yīng)；“碧空云斷”與“皎鏡方塘”照應(yīng)；前三聯(lián)內(nèi)容照應(yīng)詩題之“池”，尾聯(lián)照應(yīng)詩題之“亭”?！窘馕觥俊?5題詳解】試題分析：本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。本題考查理解詩歌的能力。A項(xiàng)，“回憶昔日游崔公池所見之景”理解錯誤，起句寫故地重游、眼前所見之景。故本題選A項(xiàng)?！?6題詳解】試題分析：本題考查鑒賞詩歌思想情感和藝術(shù)手法的能力。這道題考的是情與景的關(guān)系分析這首詩?；卮鸨绢}時(shí)，要立足全詩內(nèi)容分析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。內(nèi)容上，首聯(lián)，寫故地重游、眼前所見之景。水清如鏡的池塘里，綻放著芳香紅艷的荷花，時(shí)節(jié)已是初秋了，清馨幽靜的景致中透露出物是人非的空闊失落之感。頷聯(lián)，詩人避開對昔游之樂的具體描寫，而以抒情之筆寫今日之感慨，且飽含人生哲理。頸聯(lián)，是說荷花繁盛，水中倒影與水上花枝一起在風(fēng)中搖曳。碧空云斷、池水悠悠。尾聯(lián)觸景生情，抒發(fā)“青山依舊”而故人杳然的無窮感慨。結(jié)構(gòu)上，“紅艷影多風(fēng)裊裊”與“菡萏秋”照應(yīng)；“碧空云斷”與“皎鏡方塘”照應(yīng)；前三聯(lián)內(nèi)容照應(yīng)詩題之“池”，尾聯(lián)照應(yīng)詩題之“亭”。全詩情景交融，意蘊(yùn)綿長。本詩從情景交融和結(jié)構(gòu)上照應(yīng)兩個方面結(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容分析概括答案即可?！军c(diǎn)睛】首先要明確情與景的關(guān)系，簡而言之就是情與景的“結(jié)構(gòu)關(guān)系”或“內(nèi)在關(guān)系”（一）結(jié)構(gòu)關(guān)系：①觸景生情：又稱“即景抒情”、“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。詩人受到眼前景物的觸動，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感。②借景抒情：又稱“緣情及景”、“由情及景”，是先有情后有景。③寓情于景（情景交融）：見景不見情，但景中含情。④以景結(jié)情：詩前面抒情或議論，最后以寫景結(jié)束。（二）內(nèi)在關(guān)系：⑤以樂景寫哀情⑥以哀景寫樂情（反襯，出現(xiàn)較多）⑦以樂景寫樂情⑧以哀景寫哀情（正襯）（三）怎樣寫景：①從多種感覺寫；②動靜（有聲無聲）搭配寫；③總分結(jié)合寫；④借助修辭方法寫；⑤借助聯(lián)想想象寫提出的問題，才能多角度的賞析寫景特色，才能寫出全面準(zhǔn)確的賞析文字。分析詩歌中某一聯(lián)的內(nèi)容和思想情感，即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會意義，評判其深層內(nèi)涵；對古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評價(jià)?？梢詮囊韵聨追矫嫠伎家皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、強(qiáng)烈的感情色彩詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關(guān)系。即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點(diǎn)；三是關(guān)注注釋暗示信息。如本聯(lián)，抓住典型景物寫了登高所見秋景，營造了空明闊大的意境，是作者胸襟懷抱的寫照，也表現(xiàn)了詩人對官場生活的厭倦和投身自然的喜悅心情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《與元九書》中寫道：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@兩句既強(qiáng)調(diào)了寫作要有現(xiàn)實(shí)針對性，又體現(xiàn)了知識分子的社會擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任。如魏征的《諫太宗十思疏》，“______________，______________”兩句以水、舟喻君民關(guān)系，強(qiáng)調(diào)竭誠待下的重要性。（2）杜甫《登岳陽樓》中，借“昔、今”二字展開思路，為全詩的浩大氣勢奠定基礎(chǔ)的句子是“______________，______________”。（3）龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如“______________，______________”?！敬鸢浮竣?載舟覆舟②.所宜深慎③.昔聞洞庭水④.今上岳陽樓⑤.長橋臥波⑥.未云何龍（水不在深，有龍則靈/積水成淵，蛟龍生焉）【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“覆”“慎”“臥”淵”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。大海上漂浮著寶石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映襯成一抹胭脂，海的盡頭是在瘋狂吞噬一切的風(fēng)暴……這幅“畫作”，是一位毫無繪畫基礎(chǔ)的網(wǎng)友用軟件生成的。目前在社交媒體上流行的AI繪畫網(wǎng)站和工具，簡單輸入幾個關(guān)鍵詞，十幾秒后，就能得到一副AI繪畫?，F(xiàn)在的人工智能技術(shù)發(fā)展①，進(jìn)步的速度著實(shí)讓人驚詫，而且從實(shí)驗(yàn)成果來看，AI繪畫的水平不算低，有些甚至比新人畫手更優(yōu)秀。這也引發(fā)了人們的討論和擔(dān)心，既然AI繪畫速度快、成本低、畫質(zhì)精美，那么它是否會替代人類繪畫？是否會造成藝術(shù)的消亡？其實(shí)放眼各行各業(yè)，科技進(jìn)步改變行業(yè)發(fā)展走向的案例，已經(jīng)②。就像當(dāng)年火車替代馬車、機(jī)器替換掉流水線上的工人一樣，技術(shù)帶來的沖擊，一定會影響到一些人的飯碗。不過，要說AI人工智能正在干掉繪畫師，“統(tǒng)治”繪畫行業(yè)，那無疑為時(shí)尚早。到目前為止，AI主要是運(yùn)用于一些工作相對簡單且重復(fù)度高的領(lǐng)域。繪畫行業(yè)凝結(jié)著畫師的思想和情感，一副大師級的作品，往往是經(jīng)過長期思考、沉淀和打磨的結(jié)果。所以，AI可以進(jìn)行繪畫，但它現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法取代個人，進(jìn)行一種關(guān)于繪畫的藝術(shù)和思想表達(dá)。擔(dān)心AI繪畫造成藝術(shù)的消亡，其實(shí)是③。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①日新月異/突飛猛進(jìn)②屢見不鮮/層出不窮③杞人憂天19.這也引發(fā)了人們對于速度快、成本低、畫質(zhì)精美的AI繪畫是否會替代人類繪畫、是否會造成藝術(shù)的消亡的討論和擔(dān)心。20.①比喻，“寶石”比喻“玫瑰花”，形象地寫出了玫瑰花的晶瑩剔透，用“胭脂”比喻“云朵”，生動地寫出了云朵被玫瑰花映紅后的美麗姿態(tài)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，擴(kuò)大了想象空間；②擬人，“瘋狂吞噬一切”賦予“風(fēng)暴”以人的動作，展現(xiàn)了風(fēng)暴席卷萬物的壓迫感、富有表現(xiàn)力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①形容人工智能技術(shù)發(fā)展速度快，可填“日新月異/突飛猛進(jìn)”。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。突飛猛進(jìn)：形容發(fā)展進(jìn)步飛快，變化巨大。②形容科技進(jìn)步改變行業(yè)發(fā)展走向的案例很多，可用“屢見不鮮/層出不窮”。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。③根據(jù)“但它現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法取代個人”可知，這種擔(dān)心沒有依據(jù)，可填“杞人憂天”。杞人憂天：比喻缺乏根據(jù)和不必要的憂慮?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。首先確定句子的主干：這也引發(fā)了人們的討論和擔(dān)心。然后將剩余句子變?yōu)橹鞲删涞男揎棾煞郑癆I繪畫速度快、成本低、畫質(zhì)精美”變?yōu)槠陶Z“速度快、成本低、畫質(zhì)精美的AI繪畫”；“它是否會替代人類繪畫？是否會造成藝術(shù)的消亡”去掉“它”，然后放在“AI繪畫”后面。最后，在“人們”后面加上介詞“對于”，表述為：這也引發(fā)了人們對于速度快、成本低、畫質(zhì)精美的AI繪畫是否會替代人類繪畫、是否會造成藝術(shù)的消亡的討論和擔(dān)心?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“大海上漂浮著寶石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映襯成一抹胭脂”使用比喻手法，用“寶石”比喻“玫瑰花”，生動形象地寫出了玫瑰花晶瑩剔透的特點(diǎn)，用“胭脂”比喻“云朵”，生動地寫出了云朵被玫瑰花映紅后的美麗姿態(tài)，給人豐富的想象，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！昂５谋M頭是在瘋狂吞噬一切的風(fēng)暴”運(yùn)用擬人手法，“瘋狂吞噬一切”賦予“風(fēng)暴”以人的動作，把“風(fēng)暴”人格化，展現(xiàn)了風(fēng)暴席卷萬物的壓迫感，富有表現(xiàn)力。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水稻從何而來？如果你在野外遇到一叢長相酷似水稻的“瘦弱”植物，可千萬不要小瞧它，它很可能是水稻的祖先——野生稻。野生稻在我國分布廣泛，普通野生稻的植株就如同一叢雜草，稻穗上的籽粒較小，稻芒較長。為了避免被小動物采食，①。這種落粒習(xí)性雖然保證了野生稻的繁衍，卻限制了它走上人類的餐桌。但有一些野生稻出現(xiàn)了基因突變，最終被人類“馴化”成重要的糧食作物——水稻。讓成熟的果實(shí)“老老實(shí)實(shí)”留在枝頭，是植物被“馴化”的重要一步。如何讓野生稻的籽粒在成熟之后不會立即脫落呢？這與一個特殊的結(jié)構(gòu)有關(guān)，②。我們常說“瓜熟蒂落”，而離層這層特殊的細(xì)胞就是掌管果實(shí)與植物體連接和分離的關(guān)鍵部位。果實(shí)發(fā)育時(shí)，離層細(xì)胞與莖干的其他細(xì)胞并沒有很大區(qū)別；③，離層細(xì)胞的細(xì)胞